نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه

نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه دفترچه راهنمای ثبت نام و شرکت درون کنکور و آزمون سراسری ۱۳۹۶ | اهواز - ویکی‌پدیـا، دانشنامـهٔ آزاد | هیچ از ها ای on Instagram - mulpix.com | ایران هميشـه سرافراز | پایگاه اطلاع رسانی صبح رابر درباره شـهداي روستاي نمونـه ... |

نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه

دفترچه راهنمای ثبت نام و شرکت درون کنکور و آزمون سراسری ۱۳۹۶


فهرست مندرجات دفترچه راهنما
عنوان صفحه
1- مقدمـه و نکات مـهم 2
3- تعاریف 4
4- شرایط عمومـی و اختصاصی داوطلبان 5
5- سهمـیه ها 6
6- مراحل آزمون 7
8- 10 ( آزمون های عمومـی و اختصاصی گرو ههای آزمایشی و جدول زیرگروه ه ا (جداول شماره 1 که تا 6
منابع آزمون اختصاصی گروه های آزمایشی 11
11- تذکرات مـهم، نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه تکالیف داوطلبان به منظور ثبت نام، مدارک لازم، ثبت نام و نحوه تکمـیل تقاضانامـه ثبت نام 17
توصیـه ها و تذکرات مـهم 17
18-33 ( جدول استان ، شـهرستان ، بخ ش و کد بخش (جدول شماره 7
33 ( نام و کد محل فارغ التحصیلی داوطلبان خارج از کشور (جدول شماره 8
34 ( جدول کد و نام سازما ن، مؤسسات و وزارتخانـه ها (جدول شماره 9
34 ( جدول گروه بندی عناوین دیپل مـها (جدول شماره 10
34 ( جدول گروه بندی عناوین مدارک پی شدانشگاهی (جدول شماره 11
پیوست ها:
1. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه مقررات وظیفه عمومـی
2. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه شرایط و ضوابط ثب تنام اتباع خارجی
35
36
،« شبانـه » 3. شرایط و ضوابط اختصاصی پذیرش دانشجو درون دوره های مختلف تحصیلی (روزانـه، نوبت دوم
نیم هحضوری، پردیس خودگردان، مجازی، دانشگاه پیـام نور و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی
36-39
4. پذیرش دانشجو درون دانشگاه های اطلاعات و امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعات)، علوم انتظامـی امـین (وابسته
به نیروی انتظامـی)، امام صادق (ع )، علوم پزشکی بقیـه ا…(عج) و علوم قضایی و خدمات اداری (دادگستری)
– شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون پردیس های دانشگاه فرهنگیـان و دانشگاه تربیت دبیر شـهید رجایی تهران
– شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعات)
– شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون دانشگاه علوم انتظامـی امـین (وابسته بـه نیروی انتظامـی)
– شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون دانشگاه امام صادق (ع)
39
40
41
41
42
5. فرم ها
فرم شماره 2 (فرم گواهی تحصیلی)
فرم شماره 3 (فرم انصراف)
فرم پی شنویس تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی
43
44
45
داوطلبان لازم است:
شماره سریـال 12 رقمـی مندرج درون سریـال اعتباری ثبت نام، شماره پرونده و کد پیگیری ثبت نام خود را به منظور انجام امور
بعدی (مشاهده و کنترل اطلاعات ثبت نامـی، مشاهده کارنامـه مرحله اول، انتخاب رشته، مشاهده کارنامـه نـهایی و …)
آزمون بـه دقت نزد خود نگهداری نمایند.
منحصراً محتوای دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون سراسری سال 1396
مورد تأیید این سازمان مـی باشد www.sanjesh.org : نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه مندرج درون سایت
اولین قدم به منظور موفقیت درون آزمون، انجام ثبت نام دقیق است
اول: مطالعه دقیق دفترچه، بعد: مراجعه بـه سایت و انجام ثب تنام
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 1
باسمـه تعالی
مقدمـه
با حمد و سپا س بـه درگاه خداوند متعال ، بر اساس مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجلس شورای اسلامـی و به منظور انتخا ب
شایسته ترین افراد، توزی ع مناسب پذیرفته شدگان درون رشته های تحصیلی مورد نیـاز کشور، ایجاد شرایط مناسب به منظور شرکت کنندگان ، هدایت
داوطلبان بـه رشته های تحصیلی و تخصیص امکانات آموزش عالی بـه افراد مستعد و با بهره گیری از تجارب گذشته ، شرایط و ضوابط ثب ت نام در
آزمون سراسری سال 1396 بـه شرح ذیل اعلام مـی گردد. ابتدا خلاص های از نکات مـهم:
نکات مـهم:
1396 از طریق سازمان سنجش آموزش کشور انجام – -1 ثبت نام و پذیرش رشت ه محل های آزمونی دانشگاه آزاد اسلامـی به منظور سال تحصیلی 97
خواهد گرفت و دانشگاه آزاد اسلامـی به منظور این سال تحصیلی ثبت نام و آزمون مجزایی نخواهد داشت. لذا داوطلبان علاق ه مند بـه تحصیل در
رشته های دانشگاه آزاد اسلامـی، لازم هست در آزمون سراسری سال 1396 ثبت نام و در تاریخ مقرر درون آزمون شرکت نمایند.
1396 و یـا دارا بودن دیپلم نظام قدیم و یـا مدرک /6/ -2 دارا بودن مدرک پیش دانشگاهی و یـا اخذ مدرک پیش دانشگاهی حداکثر که تا تاریخ 31
کاردانی (فوق دیپلم ) به منظور کلیـه داوطلبان الزامـی است.
-3 دارندگان دیپلم فنی و حرفه ای و کاردانش کـه فاقد مدارک پیش دانشگاهی و یـا کاردانی م یباشند حق ثب تنام درون آزمون سراسری سال 1396
را ندارند و در صورت ثبت نام درون آزمون بعنوان متخلف شناخته شده و برابر ضوابط با آنان برخورد خواهد شد.
1395 مـی باشد. ثبت نام منحصراً از طریق سایت اینترنتی /11/ 1395 لغایت روز پنج شنبه 28 /11/ -4 زمان شروع ثبت نام از روز سه شنبه 19
انجام مـی پذیرد. داوطلبان مـی بایست قبل از اقدام بـه ثب ت نام بـه مطالعه www.sanjesh.org : سازمان سنجش آموزش کشور بـه نشانی
دقیق دفترچه راهنما (متون، جداول و پیوست ها) و آگاهی از شرایط و ضوابط آزمون، مبادرت بـه ثبت نام نموده و ثبت نام خود را درون اولین روزها
انجام دهند و از موکول نمودن آن بـه روزهای آخر، خودداری نمایند.
-5 نظر بـه اینکه سوابق تحصیلی دیپلم های شاخه نظری (نظام سالی واحدی) شامل رشته های ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و
علوم و معارف اسلامـی کـه از سال 1384 بـه بعد (سال 1384 لغایت سال 1395 )، دیپلم خود را اخذ نموده اند درون آزمون آنان اعمال خواهد شد .
لذا داوطلبان به منظور ثبت نام درون آزمون، بعد از ورود بـه صفحه ثبت نام آزمون سراسری سال 1396 و انتخاب یکی از گزینـه ها بـه شرح ذیل با توجه
به سال اخذ مدرک دیپلم خود، وارد محیط ثبت نام مـی شوند.
الف) درون مرحله اول ثب تنام داوطلب مـی بایست با علامتگذاری یکی از گزینـه های ذیل وضعیت دیپلم خود را مشخص نماید:
1) آن دسته از دیپلمـه های ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی کـه دیپلم خود را طی سا ل های 1384
لغایت 1395 اخذ نموده اند نسبت بـه انتخاب گزینـه 1 اقدام نمایند.
تبصره: داوطلبان دارای مدرک پی شدانشگاهی ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی، علوم و معارف اسلامـی و هنر کـه مدرک دوره
پیش دانشگاهی خود را از سال 1391 الی 1395 اخذ کرده اند و امتحانات یک یـا چند درس آنـها بـه صورت نـهایی، سراسری و کشوری
برگزار شده است، مـی بایست همان فرآیند مشاهده سوابق تحصیلی به منظور دیپلمـه های سال های 1384 لغایت 1395 ریـاضی فیزیک، علوم
تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی را طی نمایند، و دانش آموزان پیش دانشگاهی سال تحصیلی جاری کـه در خرد اد ماه
1396/4/ سال 1396 فارغ التحصیل مـی شوند، لازم هست برای اطلاع از نحوه اقدام بـه اطلاعیـه پرینت کارت شرکت درون آزمون درون تاریخ 5
مراجعه نمایند.
دیپلمـه سال 1384 و بعد از آن و یـا دیپلمـه » 1-1 ) بعد از ورود بـه سایت سازمان و انتخاب یکی از گزینـه های مورد 1 و 2 درون قسمت مربوط به
با علامتگذاری « سال 1383 و قبل از آن درون رشته های ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی هستم
و تایید وارد مرحله دوم م یشود.
« دارای دیپلم فنی و حرفه ای و یـا کاردانش؛ و دانشجو یـا فارغ التحصیل مقطع کاردانی هست م » تبصره: آن دسته از داوطلبانی کـه گزینـه 3
را انتخاب نمایند وارد مرحله تکمـیل تقاضانامـه ثب تنام مـی شوند.
ب) درون مرحله دوم داوطلب م یبایست وضعیت مدرک پیش دانشگاهی خود را بـه شرح موارد ذیل مشخص نماید:
2 و یـا 3 را انتخاب مـی نمایند، حسب مورد اطلاعات سوابق دیپلم یـا سوابق پیش دانشگاهی ، 1-2 ) آن دسته از داوطلبانی کـه یکی از گزینـه های 1
آنان نمایش داده مـی شود.
95 ) نسبت بـه /11/ 95 لغایت 28 /11/ 1-3 ) بعد از مراحل فوق بـه بخش ثبت نام آزمون سراسری سال 1396 مراجعه و در مـهلت مقرر ( 19
ورود شماره 12 رقمـی سریـال اعتباری ثبت نام و کد سوابق تحصیلی اقدام که تا صفحه مربوط بـه تقاضانامـه ثبت نام درون اختیـار وی قرار بگیر د .
بدیـهی هست اطلاعات و سوابق تحصیلی کـه به تأیید داوطلب نیز رسیده قابل رؤیت بوده و داوطلب امکان هیچگونـه تغییری درون این
اطلاعات را ندارد و تنـها بایستی نسبت بـه تکمـیل سایر قسم تهای تقاضانامـه مطابق توضیحات مندرج درون صفحات 11 الی 17 اقدام نماید.
که درون سال 1384 و پس از آن فارغ التحصیل شده ام. « علوم و معارف اسلامـی » یـا « ادبیـات و علوم انسانی » ،« علوم تجربی » ،« ریـاضی فیزیک » دارای دیپلم 
که سال 1383 و قبل از آن فارغ التحصیل شده ام. « علوم و معارف اسلامـی » یـا « ادبیـات و علوم انسانی » ،« علوم تجربی » ،« ریـاضی فیزیک » دارای دیپلم 
هستم. « دانشجو یـا فارغ التحصیل مقطع کاردانی » یـا « دیپلم تطبیقی امور بین الملل و غیرایرانی » ،« کاردانش » ،« فنی و حرفه ای » دارای دیپلم 
فارغ التحصیل نظام قدیم هستم. 
دارای مدرک پیش دانشگاهی کـه در سال 1391 که تا 1395 فارغ التحصیل شده ام. 
مدرک پیش دانشگاهی خود را که تا تاریخ 31 شـهریور 1396 دریـافت مـی کنم. 
دارای مدرک پیش دانشگاهی کـه سال 1390 و قبل از آن فارغ التحصیل شده ام. 
هستم. « درون ستون نمره کتبی کارنامـه فارغ التحصیلی نمره درج نشده » و یـا « مدرک پیش دانشگاهی تطبیقی امور بین الملل و غیرایرانی » دارای 
دانشجو یـا فارغ التحصیل مقطع کاردانی هستم ولی مدرک پی شدانشگاهی ندارم. 
در صورت تأیید سال اخذ دیپلم ( 83 و قبل از آن) یـا ( 84 و بعد از آن) بـه غلط درون ابتدای ثبت نام، داوطلب بـه عنوان متخلف شناخته خواهد شد.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 2
1-4 ) آن دسته از داوطلبانی کـه مشمول اعمال سوابق تحصیلی مـی باشند بعد از مشاهده اطلاعات سوابق تحصیلی مـی بایست صحت اطلاعات
خود را تایید نمایند و در صورت مشاهده مغایرت، حتما گزینـه مغایرت دارد را انتخاب نموده کـه در این صورت با عدم تایید اطلاعات
95/11/ خود مـی بایست به منظور پیگیری موضوع مغایرت اطلاعات (مغایرت های مربوط بـه دیپلم و یـا پی شدانشگاهی) حداکثر که تا تاریخ 28
به سامانـه جم ع آوری اطلاعات و سوابق تحصیلی داوطلبان آزمون سراسری ورود بـه دانشگا ه ها وزارت آموزش و پرورش به
مراجعه و نسبت بـه تکمـیل اطلاعات خود اقدام نماید. ضمناً به منظور پیگیری موضوع مغایرت بـه منطقه http://dipcode.medu.ir : نشانی
95/11/ آموزش و پرورش محل اخذ مدرک تحصیلی خود مراجعه نماید و پس از رفع مغایرت به منظور ثبت نام درون مـهلت تعیین شد ه ( 19
95 ) اقدام نماید. /11/ لغایت 28
-6 چون اغلب داوطلبان ثب تنام خود را از طریق مراجعه بـه کافی نت ها انجام مـی دهند، رعایت موارد بـه شرح ذیل درون زمان ثب تنام از سوی داوطلبان
الزامـی است:
الف) قبل از مراجعه بـه کافی نت، نسبت بـه تکمـیل پیش نویس تقاضانامـه، تهیـه فایل عبا رعایت توضیحات داده شده درون بند (ج) صفحه 
13 ) و درج نام و نام خانوادگی خود بر روی کار تهای اعتباری اقدام نمایند. )
ب ) درون زمان ورود اطلاعات حضور داوطلب به منظور کنترل اطلاعات و عکس، الزامـی هست و قبل از تایید نـهایی ، اطلاعات حتما از سوی 
داوطلب کنترل و در صورت نیـاز بـه اصلاح، اقدام لازم درون این خصوص صورت پذیرد و در پایـان ثب ت نام تهیـه یک برگ پرینت
اطلاعات به منظور کنترل و نگهداری درون پرونده شخصی داوطلب الزامـی است.
ج ) درون پایـان مراحل ثبت نام اینترنتی، دریـافت شماره پرونده 7 رقمـی و کد پیگیری 16 رقمـی از سیستم الزامـی هست . بدیـهی هست عدم 
دریـافت شماره پرونده و کد پیگیری بمنزله عدم ثبت نام نـهایی و کامل داوطلبان م یباشد.
د ) اطلاعات کارت و یـا کار تهای اعتباری را که تا پایـان کلیـه مراحل آزمون (پائیز سال 1396 ) نزد خود نگهداری نمائید. 
جدول زمان بندی مراحل مختلف آزمون سراسری سال 1396
موضوع تاریخ
95/11/ 95 لغایت 28 /11/19 ثبت نام آزمون سراسر ی سا ل 1396
95/11/ 95 لغایت 28 /11/ استقرار اطلاعات ثبت نامـی داوطلبان بر روی سایت سازمان به منظور مشاهده یـا ویرایش 19
1396/4/ 1396 و 12 /4/ انتشار اطلاعیـه توزیع اینترنتی کارت و برگزاری آزمون درون نشریـه پیک سنجش و سایت سازمان 5
توزیع اینترنتی کارت شرکت درون آزمون 12 که تا 14 / تیر / 1396
برگزاری آزمون سراسری سا ل 15 1396 و 16 / تیر / 1396
اعلام نتایج اولیـه بصورت کارنامـه از طریق سایت اینترنتی سازمان دهه دوم / مرداد / 1396
انتخاب رشته اینترنتی منحصراً از طریق سایت اینترنتی سازمان دهه دوم / مرداد / 1396
اعلام نتایج نـهایی آزمون سراسری سا ل 1396 نیمـه دوم / شـهریور / 1396
استقرار کارنامـه نـهایی آزمون سراسری سال 1396 بر روی سایت سازمان دهه سوم / شـهریور / 1396
به داوطلبان توصیـه مـی شود که تا پایـان مراحل مختلف آزمون سراسری سال 1396 مطالب نشریـه پیک سنجش را مطالعه و پیگیری نمایند.
تذکرات مـهم:
به کلیـه داوطلبان متقاضی ثبت نام درون آزمون سراسری سال 1396 اکیداً توصیـه مـی شود کـه به نکات ذیل توجه لازم را مبذول داشته و در رعایت
آنـها دقت بفرمایند.
-1 با توجه بـه اینکه ثبت نام درون آزمون سراسری سال 1396 منحصراً بـه روش اینترنتی انجام مـی پذیرد، لذا کلیـه داوطلبان لازم هست شماره
سریـال ثبت نام (شماره 12 رقمـی مندرج درون سریـال اعتباری ثبت نام)، و همچنین شماره پرونده و کد پیگیری ثبت نام خود را به منظور انجام امور
بعدی (مشاهده و کنترل اطلاعات ثبت نامـی، مشاهده کارنامـه مرحله اول، انتخاب رشته، مشاهده کارنامـه نـهایی و …) آزمون بـه دقت نزد خود
نگهداری نمایند. ضمناً داوطلبان لازم هست پس از تکمـیل فرم اینترنتی تقاضانامـه ثبت نام، شماره پرونده و کد پیگیری خود را نیز یـادداشت
نمایند. شماره پرونده و کد پیگیری ثبت نام، بعد از پایـان مراحل مختلف ثبت نام توسط سیستم بـه داوطلبان ارائه خواهد ش د . بـه داوطلبان
توصیـه م یشود از تقاضانامـه ثبت نامـی نـهایی خود کـه بر روی آن شماره پرونده و کدپیگیری ثبت نام درج شده، پرینت تهیـه نمایند.
-2 آن دسته از داوطلبان ی کـه علاقه مند ب ه شرکت درون گزینش دانشگاه پیـام نور و یـا مؤسسات آموزش عالی غیردولتی و غیرانتفاعی نیز مـی باشند،
102 (یکصد و دو هزار) ریـال را تهیـه و بند مربوط را علامتگذاری نمایند. / حتما سریـال اعتباری بـه مبلغ 000
تذکر: با توجه بـه اینکه مقرر گردیده درون مراحل مختلف فرآیند این آزمون خدماتی از طریق ارسال پیـام کوتاه بـه داوطلبان ارائه شود، داوطلبانی
5 (پنج هزار) ریـال بـه عنوان هزینـه استفاده از / کـه تمایل بـه استفاده از خدمات پیـام کوتاه دارند با انتخاب گزینـه مربوط و پرداخت مبلغ 000
خدمات پیـام کوتاه، م یتوانند از این خدمات استفاده نمایند.
-3 چنانچه بعد از پایـان مراحل ثبت نام (دریـافت شماره پرونده 7 رقمـی و کد پیگیری 16 رقمـی ثبت نام) و یـا اتمام مـهلت ویرایش اطلاعا ت ،
متوجه شدید کـه اشکالی درون اطلاعات ثبت نامـی شما وجود دارد، مقتضی هست از انجام ثبت نام مجدد و یـا مکاتبه با این سازمان جداً خودداری
(95/11/ 95 لغایت 28 /11/ نموده و با مراجعه بـه بخش ویرایش اطلاعات درون سایت این سازمان درون محدوده زمانی ثبت نام و ویرایش ( 19
نسبت بـه تصحیح اطلاعات خود اقدام نمایید. بدیـهی هست به تقاضاهای کتبی واصله، ترتیب اثر داده نخواهد شد.
تبصره: درون صور ت وجود ثبت نام های تکراری، سازمان بر اساس ضوابط اقدام خواهد نمود و اعتراضی درون این خصوص پذیرفته نخواهد شد.
اول: مطالعه دقیق دفترچه، بعد: مراجعه بـه سایت و انجام ثبت نام
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 3
تعاریف
مفاهیم بعضی از اصطلاحاتی کـه در این دفترچه راهنما بکار مـی رود.
1) گروه آزمایشی : رشته های مختلف تحصیلی آموزش عالی با توجه بـه مواد امتحانی آزمون سراسری بـه پنج گروه آزمایشی : ( 1) علوم ریـاضی و
5 و 6 تقسیم مـی شوند. ،4 ،3 ، فنی ، ( 2) علوم تجربی ، ( 3) علوم انسانی ، ( 4) هنر و ( 5) زبان های خارجی مطابق جداول شماره 2
2) مقاطع تحصیلی : مقاطع تحصیلی نشانگر طو ل مدت تحصیل و مدرک اعطایی درون پایـان تحصیل هست و عبارتند از: ( 1) کاردانی (فوق دیپلم )،
2) کارشناسی (لیسانس )، ( 3) کارشناسی ارشد پیوسته (فوق لیسانس)، ( 4) دکترای عمومـی (پزشکی، دندانپزشکی و داروسازی)، ( 5) دکتر ای )
حرفه ای (دامپزشکی) و ( 6) دکترای پیوسته تخصصی.
3) فارغ التحصیل دوره آموزش عالی:ی هست که بـه دریـافت مدرک تحصیلی با ارز ش کاردانی (فوق دیپلم ) و یـا بالاتراز آ ن نائل آمده
است .
4) دانشجو:ی هست که درون یک ی از دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی اعم از دولت ی و یـا غیردولت ی پذیرفته و ثبت نام شده باشد.
5 ) دانشجوی اخراجی :ی هست که قبلاً درون یک ی از دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی بـه تحصیل اشتغال داشته و ب ه دلایلی از ادامـه تحصیل
محروم شده هست .
1395 ترک تحصیل قطعی کرده و فرم مخصو ص /12/ 6) دانشجوی انصرافی : دانشجویی هست که حداکثر که تا پایـان وقت اداری روز یکشنبه 1
شماره 3 مندرج درون صفحه 44 این دفترچه را تکمـیل و ب ه تأیید مراجع ذیصلاح رسانده باشد.
1362 شورای عالی انقلاب فرهنگی (ستاد انقلاب فرهنگی وق ت )، دانشجویـان دوره روزانـه دانشگا ه ها و /8/ بر اساس مصوبه جلسه مورخ 4
مؤسسات آموزش عالی، درون صورتی مـی توانند درون آزمون سراسری سال 96 ثبت نام و شرکت نمایند کـه : اولاً واجد شرایط عمومـی و اختصاصی
95 نسبت بـه انصراف قطعی از تحصیل اقدام نمایند. بدیـهی هست /12/ مندرج درون دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون باشند و ثانیـاً حداکثر که تا تاریخ 1
داوطلبان مذکور درون صورت عدم انصراف قطعی از تحصیل که تا تاریخ تعیین شده، درون صورت موفقیت و قبولی درون آزمون، بـه عنوان متخلف محسوب
شده و مجاز بـه ثبت نام و ادامـه تحصیل درون رشته قبولی جدید خود نمـی باشند.
تبصره 1- دانشجویـانی کـه در دوره روزانـه آزمون سراسری سال 1395 (اعم از رشته های متمرکز و یـا نیمـه متمرکز) پذیرفته شد ه اند، منحصراً
برای شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دوره های غیرروزانـه (نوبت دوم (شبانـه)، نیمـه حضوری، مجازی (الکترونیکی)، پیـام نور، غیرانتفاعی،
95 نسبت بـه انصراف از تحصیل قطعی اقدام /12/ ظرفیت مازاد و پردیس خودگردان) آزمون سراسری سال 1396 ، مـی بایست که تا تاریخ 1
نموده و در صورت داشتن سایر شرایط و ضوابط مندرج درون این دفترچه راهنما (خصوصاً مقررات وظیفه عموم ی به منظور برادرا ن ) نسبت به
ثبت نام اقدام نمایند.
1396 فارغ التحصیل مـی شوند، به منظور ثبت نام و /6/ تبصره 2- دانشجویـان شاغل بـه تحصیل دوره های کاردانی (فوق دیپلم) کـه حداکثر که تا تاریخ 31
شرکت درون این آزمون نیـاز بـه انصراف ندارند.
7) کارنامـه فارغ التحصیلی دوره متوسطه: کارنامـه ای هست که کلیـه نمرات و سوابق تحصیلی از بدو ورود بـه دوره تحصیلی متوسطه که تا هنگام
فارغ التحصیلی را شامل مـی شود و پس از فار غالتحصیلی به منظور دان شآموز صادر مـی گردد.
8) دانش آموز دوره پیش دانشگاهی: بهی اطلاق مـی شود کـه دیپلم متوسطه نظام جدید آموز ش متوسطه را اخذ نموده و ه ماکنون درون دوره
پیش دانشگاهی بـه صورت روزانـه، بزرگسالا ن یـا داوطل ب آزاد مشغول بـه تحصیل بوده و حداکثر که تا پایـا ن شـهریورماه 1396 دوره
پیش دانشگاهی را با موفقیت خواهد گذرانید و موفق بـه اخذ گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی خواهد شد.
9 ) فارغ التحصیل دوره پیش دانشگاهی :ی هست که بعد از دریـافت دیپلم نظام جدید آموز ش متوسطه ، دوره پیش دانشگاهی را گذرانید ه
و موفق بـه اخذ گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی شده هست .
10 ) فارغ التحصیل دوره چهار ساله متوسطه و یـا شش ساله متوسطه:ی هست که دوره چهارساله و یـا ش ش ساله (سیکل اول و دوم )
سنوات قبل نظام قدیم آموزش متوسطه را با موفقیت بـه پایـان رسانیده و دارا ی دیپلم کامل متوسطه نظام قدیم آموزش متوسطه مـی باشد.
11 ) کد دانش آموزی: منظور از کد دانش آموزی شمار های 8 که تا 10 رقمـی مـی باشد (در نظام ترمـی واحدی (نظام جدید) 8 رقمـی لحاظ شده و در
نظام سالی واحدی (نظام فعلی) متوسطه آموزش و پرورش 9 یـا 10 رقمـی مـی باشد). این شماره بر روی کارنامـه تحصیلی سالانـه یـا کارنامـه
فارغ التحصیلی دوره متوسطه و یـا پیش دانشگاهی درج شده است.
12 ) کد مناطق و نواحی اخذ دیپلم : منظور از کد منطقه و یـا ناحیـه اخذ دیپلم عددی چهار رقمـی هست که دانش آم وز نظام جدید آموزش
متوسطه درون آن منطقه یـا ناحیـه فارغ التحصیل شده است. این کد درون کادر بالای برگ کارنامـه فارغ التحصیلی، مقابل منطقه/ناحیـه درج شده
است.
13 ) نمرات امتحانات کتبی نـهایی: نمراتی هست که دانش آموزان با شرکت درون امتحانات کتبی نـهایی پایـه سوم متوسطه آموز ش متوسطه نظام
سالی واحدی درون حوز ههای امتحانیب مـی کند. این نمرات درون ستون آخر کارنامـه فار غالتحصیلی درج م یشود.
14 ) سال و دوره فارغ التحصیلی: سال تحصیلی و مقطع زمانی هست که دان شآموز درون آن، دوره متوسطه را بـه پایـان رسانیده هست . این سال و
دوره درون گوشـه سمت راست بالای کارنامـه فار غالتحصیلی مشخص شده است.
15 ) شاخه تحصیلی: دانش آموزان دوره متوسطه درون یکی از شاخه های نظری، فنی و حرفه ای و کاردانش فارغ التحصیل مـی شوند. عنوان شاخه در
کادر بالای کارنامـه مشخص شده است. شایـان ذکر هست تأثیر سوابق تحصیلی درون آزمون سراسری صرفاً شامل شاخه نظری م یشود.
16 ) رشته تحصیلی : عنوان رشته ای هست که دانش آموز درون آن فار غالتحصیل شده است. این عنوان رشته درون کادر بالای کارنامـه درج گردیده
است.
17 ) معدل کتبی : نمره ای هست که از مـیانگین وزنی (حاصلضرب تعداد واحدهای دروس نـهایی درون نمره کتبی مأخوذه ، تقسیم بر تعداد کل
واحدهای دروس نـهایی) نمرات امتحانات نـهایی پایـه سوم متوسطه بـه دست مـی آید. این نمره درون کادر پایین سمت چپ کارنامـه با عنوان
معدل کتبی نـهایی مشخص شده است. این نمره به منظور داوطلبان نظام جدید کـه دیپلم خود را درون یکی از سال های 1384 که تا 1395 دریـافت
داشته اند و اطلاعات سجلی و سوابق تحصیلی خود را بـه تأیید رسانده اند، درون بند 17 فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی آنـها درج شده هست . لازم
است داوطلبان درون درج دقیق و صحیح معدل کتبی دیپلم اهتمام ورزند.
منحصراً براساس معدل مدرک ،« پذیرش صرفاً بر اساس سوابق تحصیلی » * تذکر مـهم: با توجه بـه اینکه پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی
و « معدل کتبی دیپل م » تحصیلی دیپلم داوطلبان صورت خواهد گرفت، لذا فارغ التحصیلان نظام قدیم آموزش متوسطه نیز بایستی
فارغ التحصیلان دوره های فنی و حرفه ای و یـا کاردانش کـه با توجه بـه دارا بودن مدرک پیش دانشگاهی و یـا کاردانی پیوسته، درون آزمون
خود را درون تقاضانامـه ثب تنام درج نمایند. « معدل کل دیپلم » سراسری ثبت نام و شرکت م ینمایند و فاقد معدل کتبی مـی باشند، بایستی
18 ) دانش آموزان ترمـی واحدی: بـه دانش آموزانی اطلاق مـی شوند کـه از نظام ترمـی واحدی نظام جدید آموزش متوسطه فارغ التحصیل شد ه اند .
این فار غالتحصیلان مشمول تأثیر سوابق تحصیلی درون آزمون سراسری نمـی باشند.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 4
19 ) سوابق تحصیلی: با توجه بـه ابلاغ قانون اصلاح قانون سنجش و پذیرش دانشجو درون دانشگا ه ها و مراکز آموزش عالی کشور مصوب
1395 مـیزان و /8/ 1395/2/26 مجلس محترم شورای اسلامـی و براساس مصوبه هفتمـین جلسه شورای سنجش و پذیرش دانشجو مورخ 9
نحوه تأثیر سوابق تحصیلی درون آزمون سراسری سال 1396 همانند آزمون سراسری سال 1395 و به صورت زیر خواهد بود:
الف) آن دسته از دیپلمـه های ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی کـه دیپلم خود را از سال 1384 بـه بعد
اخذ نمود هاند و امتحانات یک یـا چند درس آنـها بـه صورت نـهایی، سراسری و کشوری برگزار شده است، مشمول اعمال سوابق تحصیلی بوده
و سوابق تحصیلی موجود دیپلم (سال سوم آموزش متوسطه) بـه مـیزان حداکثر 25 درصد بـه نسبت سوا بق تحصیلی موجود داوطلب و به
صورت تأثیر مثبت درون نمر هکل نـهایی آنان لحاظ مـی شود.
ب) داوطلبان دارای مدرک پیش دانشگاهی ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی، علوم و معارف اسلامـی و هنر کـه مدرک دوره
1390 بـه بعد اخذ کرده اند و امتحانات یک یـا چند درس آنـها بـه صورت نـهایی، سراسری و – پیش دانشگاهی خود را از سال تحصیلی 91
کشوری برگزار شده است، مشمول اعمال سوابق تحصیلی بوده و سوابق تحصیلی موجود دوره پیش دانشگاهی (صرفاً نمرات دروسی کـه به
صورت نـهایی، سراسری و کشوری برگزار شده است) بـه مـیزان حداکثر 5 درصد بـه نسبت سوابق تحصیلی موجود داوطلب و به صورت تأثیر
مثبت درون نمره کل نـهایی آنان لحاظ مـی شود.
تبصره: به منظور داوطلبان مشمول سوابق تحصیلی بندهای الف و ب، هر دو مورد اعمال خواهد شد.
تذکر: اعمال تأثیر مثبت سوابق تحصیلی بدان معناست کـه اگر سوابق تحصیلی (دییلم یـا پیش دانشگاهی)، باعث افزایش نمره کل نـهایی درون هر
زیرگروه گردد، اعمال خواهد شد و در غیراینصورت، نمره کل آزمون بـه عنوان نمره کل نـهایی درون هر زیرگروه درون نظر گرفته م یشود.
20 ) کارت های اعتباری:
مـی باشد. « سریـال اعتباری ثب تنام » -1 سریـال اعتباری اصلی ثب تنام: این کارت حاوی یک سریـال 12 رقمـی با عنوان
-2 سریـال اعتباری اعلام علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های دانشگاه پیـام نور و مؤسسات آموزش عالی غیرانتفاعی: این کارت حاوی
مـی باشد. « سریـال اعتباری علاقه مندی » یک سریـال 10 رقمـی با عنوان
* داوطلبان توجه نمایند کـه سریـال های اعتباری ثبت نام و علاقه مندی، منحصراً از طریق سایت سازمان سنجش آموزش کشور قابل خریداری است.
21 ) شماره پرونده: شماره پرونده یک عدد 7 رقمـی مـی باشد کـه پس از پایـان مراحل ثب تنام، از طریق سایت بـه هر داوطلب داده م یشود.
22 ) کد پیگیری: کد پیگیری شامل یک کد 16 رقمـی مـی باشد کـه پس از پایـان مراحل ثبت نام از طریق سایت بـه هر داوطلب داده م یشود.
شرایط عمومـی و اختصاصی داوطلبان
داوطلبان لازم هست دارای شرایط عمومـی و اختصاصی بـه شرح ذیل بوده و برادران از لحاظ مقررا ت وظیفه عمومـی (پیوست شماره 1) منعی
نداشته باشند.
-1 شرایط عمومـی
الف ) اعتقاد بـه اسلام و یـا یکی از ادیـان تصریح شده درون قانون اساسی جمـهوری اسلامـی ایران.
ب) ملتزم بودن بـه احکام عملی اسلام (انجام واجبات و پرهیز از محرمات).
تبصره 1- ملاک وضع کنونی داوطلب درون هنگام ثب تنام است.
تبصره 2- اقلیت های دینی (ادیـان رسمـی) مندرج درون قانون اساسی، از این شرط مستثنی هستند (به شرط عدم تجاهر بـه نقض احکام اسلام).
ج) عدم احراز عناد (نـه اعتراض) نسبت بـه نظام جمـهوری اسلامـی ایران.
تبصره – درون صورتی کـه داوطلب سابقاً با نظام جمـهوری اسلامـی عناد داشته، حتما تغییر نظر او احراز شود.
د) نداشتن سابقه عضویت درون ساواک و فراماسونری و اعقاب آن بر اساس استعلا مـهای انجام شده.
ه ) عدم احراز فساد اخلاقی.
و) عدم اشتهار بـه ارتکاب اعمال خلاف شئون شغلی و تحصیلی درون طول تحصیل یـا زمان اشتغال (در صورت اشتغال قبلی).
ز) برخورداری از توانای ی جسمـی بـه تناسب رشته انتخابی و عدم اعتیـاد بـه مواد مخد ر.
-2 شرایط اختصاص ی
1396/6/ الف) داشتن دیپلم دوره چهار ساله متوسطه نظام قدیم آموزش متوسطه و یـا گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی کـه حداکثر که تا تاریخ 31
اخذ شود و یـا داشتن مدرک کاردانی (فوق دیپلم ).
تبصره 1- دارندگان مدرک کاردانی (فوق دیپلم) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی و دارندگان مدرک کاردانی پیوسته آموزشکده های فنی و
1396 درون مقطع کاردانی (فوق دیپل م ) /6/ حرفه ای وزارت آموزش و پرورش و همچنین آن دسته از داوطلبان مذکور کـه حداکثر ت ا 31
فارغ التحصیل مـی شوند، حق ثبت نام درون آزمون سراسری را خواهند داش ت.
تبصره 2- فارغ التحصیلان دوره کاردانی رشته های تحصیلی گروه آموزشی پزشکی بـه شرطی مـی توانند درون آزمون سراسری سال 1396 شرکت
1396 بـه پایـان برسانند. بدیـهی هست این قبیل از فارغ التحصیلان درون /11/ 1396 و یـا 30 /6/ نمایند کـه خدمات قانونی مقرر را که تا تاری خ 31
صورت موفقیت، ب ه هنگام ثبت نام درون رشته قبولی حتما گواهی پایـان طرح نیروی انسانی را ارائه نمایند.
1396 بـه شرطی مـی توانند درون /6/ تبصره 3- فارغ التحصیلان دوره کاردانی رشته های تحصیلی گروه های آموزشی غیر پزشکی حداکثر که تا 31
آزمون سراسری سال 1396 شرکت نمایند کـه تعهدات و خدما ت قانونی را انجام داده باشند.
ب) دانشجوی دوره روزانـه (بجز دانشجویـان مشمول تبصره های 2 و 3 بند الف) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی نباشد.
تبصره 1- دانشجویـان ورودی قبل از سال 1395 دوره روزانـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی (بجز دانشجویـان مشمول تبصر ههای 2 و 3 بند
95 از تحصیل /12/ الف) چنانچه واجد دیگر شرایط مندر ج درون این دفترچه (مخصوصاً مقررات نظام وظیفه ) باش ند و حداکثر که تا تاریخ 1
انصراف قطعی حاصل نمایند، حق ثبت نام و شرکت درون این آزمون را دارند.
تبصره 2- دانشجویـان اخراجی آموزشی موضوع موارد مرتبط آیین نامـه آموزشی و همچنین دانشجویـان دوره کارشناسی کـه مدرک معادل کاردانی
(اعم از کاردانی عمومـی و یـا کاردانی ) را اخذ نموده اند نیز مانند مقررات مربوط بـه دانشجویـان انصرافی بعد از تسویـه حساب کامل با مؤسسه
ذیربط و همچنی ن اداره کل امور دانشجویـان داخل و صندوق رفاه دانشجویـان وزارت ذیربط و در صورت نداشتن مشکل نظام وظیفه (برای
برادران ) حق ثبت نام داشته و محدودیتی درون انتخاب رشته ندارند. بدیـهی هست این دسته از داوطلبان مـی توانند کلیـه تعهدات مربوط را بعد از
اتمام تحصیلات خود ب ه صورت یکجا ب ه انجام برسانند.
95 درون سایت سازمان سنجش /11/ 95 لغایت 28 /11/ مشاهده، کنترل و ویرایش اطلاعات ثبت نامـی، 19
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 5
1362 شورای عالی انقلاب فرهنگی (ستاد انقلاب فرهنگی وق ت )، متقاضیـانی کـه از سال تحصیلی /12/ ج ) بر اساس مصوبه جلسه مورخ 6
1363-64 بـه بعد، دو نوبت درون آزمون های ورودی (دوره های روزانـه ) رشته های تحصیلی متمرکز و یـا نیمـه متمرکز پذیرفته شده باش ند، حق
ثبت نام درون آزمون سراسری سال 1396 را نخواهند داشت.
د ) پذیرفته شده دوره های روزانـه آزمون سراسری سال 1395 (اعم از رشته های متمرکز و یـا نیم ه متمرکز )، درون صورت ثب ت نام و شرکت در
آزمون سراسری سال 1396 ، منحصراًً مجاز بـه انتخاب رشته درون دوره های غیرروزانـه (نوبت دوم (شبانـه)، نیمـه حضوری، پیـام نور، غیرانتفاعی،
ظرفیت مازاد، پردیس خودگردان و مجازی) بوده و فقط درون این دوره ها گزینش خواهند شد. ضمن اینکه بر اس اس توضیحات بند 6 بخش
95/12/ تعاریف مندرج درون صفحه 3 همـین دفترچه راهنما، ضمن تکمـیل فرم شماره 3 (فرم انصراف مندرج درون صفحه 44 ) بایستی که تا تاریخ 1
انصراف قطعی خود را از تحصیل اعلام نموده و مورد مربوط درون بند 32 فرم تقاضانامـه ثبت نام را نیز علامتگذاری نمایند.
ه ) دانشجویـان دوره های نوبت دوم (شبانـه)، نیمـه حضوری، مجازی، ظرفیت مازاد و پردیس خودگردا ن دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عال ی ،
دانشگاه پیـا منور و دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی و … (به شرط نداشتن مشکل نظام وظیفه به منظور برادرا ن )،
مـی توانند بدون انصراف از تحصیل درون آزمون سراسری سال 1396 ثبت نام و شرکت نمایند. بدیـهی هست این دسته از داوطلبان درون صورت
موفقیت و قبل از ثبت نام درون رشته قبولی جدید، لازم هست از رشته قبولی قبلی خود انصراف قطعی حاصل نموده و گواهی مربوط (فرم انصراف
قطعی از تحصیل) را بـه مؤسسه ذیربط ارائه نمایند. لازم بـه توضیح هست که این دسته از داوطلبان حق بازگشت و ادامـه تحصیل درون رشته محل
قبولی قبلی خود را ندارند.
تبصره: دانشجویـان دوره های فوق کـه از معافیت تحصیلی استفاده مـی کنند، بـه منظور ثبت نام و شرکت مجدد درون آزمون سراسری لازم هست به
ضوابط مربوط بـه مقررات وظیفه عمومـی توجه و بر اساس آن ضوابط اقدام نمایند.
1383 ، با توجه بـه محدودیت امکانات دانشگاه ها و /12/ و ) بر اساس مصوبه چهل و چهارمـین جلسه کمـیته مطالعه و برنامـه ریزی کنکور مورخ 3
مؤسسات آموزش عالی دولتی و لزوم توزیع عادلانـه فرص تهای موجود بین تمامـی متقاضیـان، پذیرش آن دسته از داوطلبانی کـه قبلاً با استفاده
از امکانات دولتی (آموزش رایگان) تحصیلات خود را درون رشته ای بـه اتمام رسانیده اند، درون همان مقطع قبولی قبلی و در همان دوره (روزانـه )
امکان پذیر نمـی باشد. این قبیل از داوطلبان درون صورت تمایل مـی توانند به منظور دورة نوبت دوم (شبانـه ) درون همان مقطع متقاضی شوند و یـا در
صورت قبولی درون دورة روزانـه، مـی توانند با پرداخت شـهریـه همانند دانشجویـان دورة نوبت دوم (شبانـه)، درون رشته مربوط ادامـه تحصیل دهند.
همچنین درون خصوص رشت ههای پزشکی، رعایت موارد ذیل الزامـی م یباشد:
1) لزوم گذراندن طرح نیروی انسانی به منظور دان شآموختگان مقاطع کاردانی و بالاتر کـه مشمول گذراندن طرح نیروی انسانی م یباشند.
2) نداشتن هرگونـه تعهد خدمت بـه ارگا نـها و یـا دستگاه های اجرایی و نداشتن تعهد خدمت استفاده از سهمـیه مناطق محروم.
3) انجام تعهد آموزش رایگان و یـا پرداخت هزینـه های استفاده از آموزش رایگان درون مقطع تحصیلات دانشگاهی قبلی.
سهمـیه ها
هر داوطلب مـی تواند بر اساس شرایط خود، متقاضی یکی از سهمـیه های مصوب مندرج درون بندها ی ذیل شود.
* سهمـیه مناطق:
1369 شرکت کنندگان درون آزمون سراسری ، بر اساس /2/ بر اساس مصوبه دویست و سیزدهمـین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی مورخ 11
2 و یـا 3 محسوب مـی گردن د. داوطلبان متقاضی ، بخش محل اخذ مدرک تحصیلی سه سال آخر دوره متوسطه جزو یکی از سهمـیه های مناطق 1
سهمـیه مناطق حتما قسمت مربوط درون بند 26 فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی را علامتگذاری نمایند.
تبصره 1 – بر اساس مصوبه سی و پنجمـین جلسه کمـیته مطالعه و برنامـه ریزی کنکور سراسر ی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی ،
فارغ التحصیلان و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی بر اساس بخش محل اخذ مدر ک تحصیلی دوره پ یش دانشگاهی و دو سا ل آخر
2 ، دبیرستان و یـا هنرستان (سال دوم و سوم دبیرستان یـا هنرستان های فنی و حرف های و یـا کاردان ش) جزو یک ی از سهمـی ههای مناطق 1
و یـا 3 محسوب مـی شوند.
تبصره 2 – فارغ التحصیلان دوره های کاردانی پیوسته آموزشکده های فنی و حرف ه ای وزارت آموزش و پرورش کـه دوره پی ش دانشگاهی را
گذرانده اند، درون آزمون سراسری سال 1396 بر اساس بخش محل اخذ مدرک تحصیلی سه سال آخر دوره دبیرستان و یـا هنرستا ن
2 و یـا 3 محسوب مـی شوند. ، (سال اول ، دو م و سوم دبیرستان و یـا هنرستا ن)، کـه تحصیل نمود هاند جزو یک ی از سهمـیه های مناطق 1
* سهمـیه رزمندگان، ایثارگران و خانواده شـهدا:
ذیل « ج » که تا « الف » هر یک از داوطلبان متقاضی سهمـیه رزمندگان، ایثارگران و خانواده شـهدا مـی توانند براساس شرایط خود کـه در بندها ی
آمده هست ، متقاضی این سهمـیه شوند.
الف) سهمـیه رزمندگان:
-1 الف) رزمندگانی کـه براساس ماده 1 و تبصره های چهارگانـه ماده مذکور درون آیین نامـه اجرایی قانون ایجاد تسهیلات به منظور ورود رزمندگان و
1367 حداقل شش ( 6) ماه متوالی /6/ 1359 لغایت 31 /6/ جهادگران داوطلب بسیجی بـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی از تاریخ 31
یـا متناو ب داوطلبانـه درون مناطق عملیـاتی جبهه های نبرد ح ق علیـه باطل حضور داشته اند، لازم هست ضمن مراجعه بـه ارگان ذیربط (سازمان بسیج
مستضعفین یـا وزارت جهاد کشاورزی) نسبت بـه تکمـیل فرم مخصوص استفاده از سهمـیه رزمندگان اقدام نمایند که تا آمار و اطلاعات آنان بعد از
زمان ثبت نام توسط سازمان بسیج مستضعفین یـا وزارت جهادکشاورزی مورد تائید نـهایی قرار گیرد و در صورت تأیید نـهایی توسط ارگان های
ذیربط درون سهمـیه رزمندگان گزینش م یگردند.
تذکر مـهم: داوطلبان متقاضی استفاده از سهمـیه رزمندگان ارگان سازمان بسیج مستضعفین و نیروهای مسلح جمـهوری اسلامـی ایران، لازم است
پس از تکمـیل فرم مخصوص استفاده از سهمـیه رزمندگان نسبت بـه دریـافت کد رهگیری 12 رقمـی از واحد مربوطه اقدام و آن را درون زمان
ثبت نام درون محلی کـه در تقاضانامـه اینترنتی درون نظر گرفته شده درج نمایند.
تبصره 1: داوطلبان متقاضی استفاده از سهمـیه رزمندگان (سازمان بسیج مستضعفین و وزارت جهاد سازندگی) درون صورت عدم تایید سهمـی ه و
درج سهمـیه مناطق بر روی کارت شرکت درون آزمون، ب ه واحدهای تابعه شـهرستان های محل تشکیل پرونده مراجعه نمایند.
داوطلبان مـی توانند بعد از مطالعه دقیق این دفترچه درون صورت نیـاز برایب راهنمایی همـه روزه درون ساعا ت اداری با
021 بـه طور مستقیم با روابط عمومـی سازمان سنجش و یـا با ستاد پاسخگویی ثبت نام آزمون سراسری – شماره تلفن : 42163
سال 1396 ، از طریق شماره تلف نـهایی کـه در سایت سازمان درج شده است، تما س حاصل نمایند.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 6
تبصره 2: کد رهگیری 12 رقمـی سازمان بسیج مستضعفین و یـا نیروهای مسلح به منظور هر آزمون درون هر سال متفاوت م ی باشد . لذا داوطلبان
ضرورت دارد به منظور ثبت نام درون هر آزمون با مراجعه بـه واحد مربوط نسبت بـه دریـافت کد رهگیری 12 رقمـی مخصوص همان آزمون
اقدام کنند.
تبصره 3: مناطق عملیـاتی براساس مصوبات شورای عالی دفاع تعیین مـی شود.
تبصره 4: مدت حضور یـا خدمت درون جبهه موظفی سربازان و پاسداران وظیفه و همچنین تعهدات و مأموریت های خدمتی پرسنل وزارتخانـه ها،
سازمان ها و ارگان های نظامـی درون جبهه و نیز طرح 6 ماهه دانشجویـان دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی ، حضور داوطلبان ه تلقی
نمـی شود.
تبصره 5: نیروهای فعال بسیجی و بسیجیـان عادی پایگا ههای مقاومت بسیج مشمول استفاده از سهمـیه رزمندگان نم یشوند.
تبصره 6: فرزندان و همسران رزمندگانی کـه منحصراً مدت حضور درون جبهه دارند، مشمول استفاده از این سهمـیه نخواهند بود.
1359/6/ -2 الف) آن دسته از پرسنل کادر ثابت، پیمانی و وظیفه نیروهای مسلح جمـهوری اسلامـی ایران علاوه بر مـیزان موظفی، کـه از تاریخ 31
1367 حداقل 6 ماه پیوسته و یـا 9 ماه ناپیوسته شرکت درون عملیـات بـه صورت داوطلبانـه درون خطوط مقدم حضور داشته اند، با تأیید /6/ که تا 31
بالاترین مقام هریک از نیروهای مسلح (ستاد کل نیروهای مسلح، ستاد کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامـی، ستاد ارتش جمـهوری اسلامـی ایران
مـی توانند از مزایـای ای ن قانون (« ناجا » نیروی انتظامـی جمـهوری اسلامـی ایران ،« ودجا » وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح ،« آجا »
استفاده نمایند. این قبیل افراد مـی توانند ابتدا بـه سازمان های تابعه مراجعه و فرم مخصوص استفاده از سهمـیه رزمندگان درون آزمون مربوط را
تکمـیل و کد رهگیری 12 رقمـی دریـافت نمایند که تا آمار و اطلاعات آنان بعد از زمان ثبت نام توسط ستاد کل نیروهای مسلح جمـهوری اسلامـی
ایران مورد تأیید نـهایی قرار گیرد. این قبیل داوطلبان لازم هست بند مربوط بـه سهمـیه خود را درون تقاضانامـه ثبت نامـی علامتگذاری و نسبت به
درج کد 12 رقمـی پیگیری درون محل مربوط اقدام نمایند و در صورت تأیید نـهایی توسط ارگان ذیربط درون سهمـیه رزمندگان گزینش م یگردند.
لازم هست برای دریـافت ک د رهگیری 12 رقمـی بـه نشانی اینترنت ی : « آج ا » تبصره: داوطلبان متقاضی استفاده از سهمـیه رزمندگان
مراجعه نمایند. www.aja.ir
تبصره 1: بر اساس تبصره 2 ماده 10 آیین نامـه اجرایی قانون ایجاد تسهیلات به منظور ورود رزمندگان و جهادگران داوطلب بسیجی بـه دانشگاه ها
1367 هیأت محترم وزیران، آن دسته از داوطلبان ی کـه با استفاده از سهمـیه شاهد و ایثارگر، /11/ و مؤسسات آموزش عالی مصوب 30
یک بار درون رشته های تحصیلی دوره های روزان ه آزمون سراسری (برای پذیرفت ه شدگان رزمنده از سال 1368 بـه بعد و برای
پذیرفته شدگان سهمـیه شاهد از سال 1376 بـه بعد) پذیرفته شد هاند، اعم از اینکه از رشته قبولی انصراف داده و یـا درون رشته قبولی
ثبت نام کرده و یـا نکرده باشند، حق استفاده مجدد از سهمـیه مذکور را درون آزمون سراسری نخواهند داشت.
تبصره 2: بر اساس مصوبه پنجاه و چهارمـین جلسه کمـیته مطالعه و برنامـه ریزی کنکور، آن دسته از داوطلبان سنوات قبل کـه با استفاده از
سهمـیه های شاهد و ایثارگر درون ردیف پذیرفته شدگان رشته های تحصیلی غیرروزانـه (دوره های شبانـه و نیم ه حضوری دانشگا ه ها و
مؤسسات آموزش عالی، دانشگاه پیـام نور، مؤسسات آموزش عالی غیردولتی و غیرانتفاعی و یـا دور ه های مجازی و بی ن الملل ) قرار
گرفته اند، درون صورت انصراف از رشته قبولی خود فقط یک بار، مجاز بـه استفاده مجدد از سهمـی ههای مربوط درون این آزمون خواهند بود.
تذکر مـهم: داوطلبان واجد شرایط کـه با استفاده از سهمـیه رزمندگان درون آزمو ن سراسری سنوات گذشته شرکت کرده اند لازم هست برای استفاده
از سهمـیه رزمندگان درون این آزمون طبق توضیحات فوق عمل نمایند.
ب) سهمـیه ایثارگران: جانبازان (با هر درصد جانبازی)، همسر و فرزند جانبازان 25 % و بالاتر ، آزادگان و فرزندان و همسران آنا ن و همچنین
فرزندان و همسران شـهدا، به منظور استفاده از سهمـیه ایثارگران بایستی نسبت بـه تکمـیل بند مربوط درون تقاضانامـه ثبت نامـی اقدام نمایند و نیـازی به
مراجعه بـه سایت اینترنتی ایثار ندارند و در این آزمون درون صورت تأیید نـهایی توسط بنیـاد شـهید و امور ایثارگران، درون سهمـیه ایثارگران گزینش
مـی گردند.
ج) سهمـیه خانواده شـهدا: خانواده معظم شـهدا (پدر، مادر، و برادر شـهید) به منظور استفاده از سهمـیه مزبور بایستی نسبت بـه تکمـیل بند مربوط
در تقاضانامـه ثبت نامـی اقدام نمایند و نیـازی بـه مراجعه بـه سایت اینترنتی ایثار ندارند و در این آزمون درون صورت تأیید نـهایی توسط بنیـاد شـهید
و امور ایثارگران، درون سهمـیه خانواده شـهدا گزینش مـی گردند.
* سهمـیه بهیـاران :
– بهیـاران دارنده دیپلم نظام قدیم و یـا نظام جدید (کاردانش) مورد تأیید وزار ت آموزش و پرورش کـه به حرفه بهیـاری اشتغال دارند، م ی توانند
با تهیـه گواهی لازم از سازمان متبوع و نگهداری آن نزد خود منحصراً به منظور ورود ب ه رشته پرستاری از سهمـی ه بهیـاران استفاده نمایند.
1396- 1395 شورای عالی برنامـه ریزی علوم پزشکی، سهمـیه ویژه بهیـاران از سال تحصیلی 97 /8/ تبصره 1- مطابق رأی جلسه 175 مورخ 16
به مدت سه ( 3) سال بـه مـیزان 5% ظرفیت درون قالب ظرفیت های موجود، پذیرش مقطع کارشناسی پیوسته رشته پرستاری ، بر حسب
تعداد متقاضی درون هر استان تمدید گردید.
تبصره 2- دارا بودن مدرک پیش دانشگاهی به منظور دارندگان مدرک دیپلم بهیـاری نظام جدید (کاردانش ) و یـا اشتغال بـه تحصی ل درون دوره
1396 الزامـی است. /6/ پیش دانشگاهی بـه شرط فراغت از تحصیل که تا تاریخ 31
در استان محل خدمت، الزامـی است. « بهیـار » تبصره 3- دارا بودن سه سال سابقه خدمت اعم از دولتی و غیردولتی بـه عنوان
تبصره 4- داوطلبانی کـه با توجه بـه ضوابط فوق علاقه مند بـه استفاده از سهمـیه بهیـاران درون رشته پرستاری مـی باشند، لازم هست علاوه بر انتخا ب
یکی از سهمـیه ها (بند 26 )، برحسب مورد وضعیت خود را با علامتگذاری قسمت مربوط درون بند 31 فرم تقاضانامـه ثب ت نام اینترنتی
مربوط تعیین نموده و همچنین استان محل خدمت (استان محل اشتغال بـه حرفه بهیـاری) خود را درون بند 35 فرم تقاضانامـه ثب ت نام
اینترنتی درج نمایند و مدار ک لازم را نیز تهیـه کنند که تا از اولویت اختصاص داده شده به منظور رشت ه ذیربط استفاده نمایند.
مراحل آزمون
1395 انجام خواهد ش د . داوطلب ان /11/ 1395 لغایت 28 /11/ -1 ثبت نام: ثبت نام از متقاضیـان آزمون سراسری سال 1396 از تاریخ 19
ثبت نام درون این آزمون لازم هست با مطالعه دقیق این دفترچه و اطلاع کامل از مندرجات و ضوابط آن و در صورت دارا بودن شرایط و ضوابط
مربوطه، نسبت بـه ثب تنام از طریق سایت اینترنتی سازمان اقدام نمایند.
اولین قدم به منظور موفقیت درون آزمون، انجام ثبت نام دقیق است.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 7
-2 مشاهده و کنترل اطلاعات ثبت نامـی: مشاهده و کنترل اطلاعات داوطلبانی کـه در آزمون سراسری سال 1396 ثبت نام کرده و دارای
95 و از طریق سایت اینترنتی سازمان ، امکان پذیر /11/ 95 لغایت 28 /11/ شماره پرونده و کد پیگیری 16 رقمـی مـی باشند، از تاریخ 19
خواهد بود کـه داوطلبان لازم هست با مراجعه بـه سایت مذکور نسبت بـه مشاهده و کنترل اطلاعات ثب تنامـی خود اقدام نمایند.
96 به منظور پرینت توسط داوطلبان، /4/ -3 توزیع اینترنتی کارت شرکت درون آزمون: کارت شرکت درون جلسه آزمون داوطلبان از روز دوشنبه 12
قرار داده م یشود؛ که تا داوطلبان بر اساس اطلاعیـه این www.sanjesh.org : بر روی سایت سازمان سنجش آموزش کشور بـه نشانی
سازمان نسبت بـه پرینت کارت شرکت درون آزمون خود اقدام نمایند. لازم بـه توضیح هست به داوطلب درون صورت ی اجازه ورود ب ه جلسه آزمون
داده خواهد شد کـه کارت شرکت درون آزمون را همراه داشته باشد. اطلاعات لازم دیگر دربار ه آزمون ورودی و نحو ه پاسخگویی بـه سؤالا ت
بعداً از طریق اطلاعیـه های سازمان بـه داوطلب ارائه مـی شود. محل دقیق حوزه های رفع نقص کارت شرکت درون آزمون ، از طریق نشریـه پیک
1396 و نیز از طریق سایت اینترنتی سازمان بـه اطلاع داوطلبان خواهد رسید. /4/ سنجش روز دوشنبه 5
1396 و جمعه /4/ -4 برگزاری آزمون: آزمون سراسری سال 1396 به منظور داوطلبان گروه های آزمایشی پنج گانـه درون روزهای پنج شنبه 15
1396/4/16 بطور همزمان درون حوزه های سراسر کشور برگزار خواهد شد. اطلاعات لازم درون مورد برگزاری آزمون از طریق نشری ه پیک
1396 و نیز از طریق سایت اینترنتی سازمان بـه اطلاع داوطلبان خواهد رسید. /4/ سنجش روز دوشنبه 5
-5 اعلام نتایج اولیـه آزمون: نتایج اولیـه آزمون داوطلبان بـه صورت کارنامـه و بر اساس نمرات علمـی اکتسابی توسط هر داوطلب و با لحاظ
شرایط و مقررات مصوب درون نیمـه دوم مرداد ماه سال 1396 از طریق سایت اینترنتی سازمان درون اختیـار داوطلبان قرار خواهد گرفت.
-6 دفترچه راهنمای انتخاب رشته های تحصیلی آزمون سراسری سال 1396 (دفترچه شماره 2): این دفترچه کـه حاوی شرایط و ضوابط
آزمون، سهمـیه ها، توزیع ظرفیت، بومـی گزینی و نواحی بومـی، شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون هر یک از گرو ه های آزمایشی، مقاطع
تحصیلی، جنس پذیرش، نوبت پذیرش، و سایر اطلاعات مورد نیـاز داوطلبان م یباشد درون مرداد ماه سال 1396 درون اختیـار داوطلبان قرار
مـی گیرد.
-7 انتخاب رشته: انتخاب رشته توسط داوطلبان از طریق سایت اینترنتی سازمان درون نیمـه دوم مرداد ماه سال 1396 انجام خواهد ش د .
داوطلبانی کـه بر اساس کارنامـه اولیـه مجاز بـه انتخاب رشته مـی شوند، لازم هست با توجه بـه نتایج مندرج درون کارنامـه مذکور، شرایط و ضوابط
اعلام شده درون دفترچه های راهنمای شماره 1 و 2 آزمون و اطلاعیـه های رسمـی سازمان کـه از طریق نشریـه پیک سنجش و سایت اینترنتی
سازمان منتشر مـی گردد، درون مدت زمانی کـه تعیین م یشود اقدام بـه تکمـیل فرم انتخاب رشته اینترنتی نمایند.
تذکر مـهم: بـه داوطلبانی کـه در 2 یـا 3 گروه آزمایشی ثبت نام و در آزمون آنـها شرکت کرده اند، درون صورتیکه بر اساس کارنامـه نتایج اولیـه
در هر 2 یـا 3 گروه آزمایشی مجاز بـه انتخاب رشته شوند، نیز همانند سایر داوطلبانی کـه در یک گروه آزمایشی شرکت کرده و مجاز به
انتخاب رشته شده اند، منحصراً یک فرم انتخاب رشته ارائه خواهد شد و این داوطلبان مـی بایست کلیـه کدرشته های مورد علاقه خود را از هر
یک از گروه های آزمایشی کـه مجاز بـه انتخاب رشته درون آنـها شده اند، انتخاب و بر اساس علاقه درون اولویت های مورد نظر درون فرم انتخاب
رشته درج نمایند.
-8 روش پذیرش دانشجو: درون آزمون سراسری، پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی دانشگا ه ها و مؤسسات آموزش عالی بـه دو روش
متمرکز و نیم همتمرکز صورت مـی پذیرد.
-8 روش گزینش متمرکز: روشی هست که منحصراً نمرات آزمون و سوابق تحصیلی داوطلبان واجد شرایط ملاک و مبنای پذیرش قرار -1
مـی گیرد کـه توضیحات کام ل آن درون دفترچه راهنمای انتخاب رشته (دفترچه شماره 2) درج خواهد شد.
تبصره: درون روش متمرکز پذیرش درون بعضی از رشته ها بـه صورت شرایط خاص صورت م یپذیرد. رشته های دارای شرایط خاص رشت ه هایی
هستند کـه در پذیرش آنـها شرایط خاصی از قبیل: مصاحبه، معاینـه، آزمون عملی و یـا علمـی جداگان ه ای اعمال م ی شود و اسامـی
پذیرفته شدگان نـهایی این رشته ها، با اعمال نتایج مراحل فوق، بـه همراه سایر رشت ههای متمرکز اعلام م یشود.
* تذکر مـهم: درون آزمون سراسری سال 1396 پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی: آهنگسازی، ادبیـات نمایشی، ارتباط تصویری، بازیگری،
طراحی پارچه، طراحی صحنـه، طراحی صنعتی، طراحی لباس، عکاسی، کاردانی هنرهای تجسمـی، کتابت و نگارگری، مجسمـه ساز ی ،
نقاشی، نمایش عروسکی، نوازندگی موسیقی ایرانی و نوازندگی موسیقی جهانی درون گروه آزمایشی هنر بصورت متمرکز و با شرایط
خاص و همراه با آزمون عملی صورت مـی پذیرد. کلیـه داوطلبان علاقه مند بـه رشته های ذیربط مـی بایست به منظور اطلاع از شرایط و نحوه و
تاریخ آزمون های عملی بـه اطلاعیـه های مربوط کـه در زمان پرینت کارت شرکت درون آزمون، از سوی این سازمان منتشر مـی شود توجه
نمایند.
-8-2 روش گزینش نیمـه متمرکز: روشی هست که اسامـی پذیرفت هشدگان نـهایی بـه صورت قطعی درون یک مرحله اعلام نم ی شود . که
توضیحات آن بطور کامل درون دفترچه راهنمای انتخاب رشت ههای تحصیلی (دفترچه شماره 2) درج خواهد شد.
-9 اعلام نتایج نـهایی: گزینش علمـی داوطلبان آزمون سراسری سال 1396 بعد از اتمام مدت زمان انتخاب رشته، بر اساس نمرات علمـی
اکتسابی هر یک از آنان، شرایط و ضوابط مربوطه، انتخاب رشته هر داوطلب و با توجه بـه سایر شرایط و مقررات اعلام شده، انجام و نتایج
نـهایی درون دهه سوم شـهریورماه سال 1396 از طریق سایت اینترنتی سازمان منتشر خواهد شد.
تذکر: اعلام نتایج معرفی شدگان چند برابر ظرفیت رشته های نیمـه متمرکز بـه منظور انجام مراحل مصاحبه، معاینـه و آزمون عملی درون نیمـه اول
مـهرماه سال 1396 خواهد بود.
اولین قدم به منظور موفقیت درون آزمون، انجام ثبت نام دقیق است.
داوطلبان لازم است: شماره سریـال 12 رقمـی ثبت نام مندرج درون سریـال اعتباری ثبت نام، شماره پروند ه و کد پیگیری
ثبت نامـی خود را به منظور انجام امور بعدی (مشاهده و کنترل اطلاعات ثبت نامـی، مشاهده کارنامـه مرحله اول، انتخاب رشته،
مشاهده کارنامـه نـهایی و …) آزمون بـه دقت نزد خود نگهداری نمایند.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 8
آزمون های عمومـی و اختصاصی و جدول زیرگروه ها
-1 آزمون عمومـی :
آزمون عمومـی به منظور داوطلبان نظام جدید و نظا م قدیم آموزش متوسطه بـه منظور تشخیص مـیزان آمادگی داوطلبان درون زمـینـه دروس عمومـی و
در حدود اطلاعا ت علمـی کتب نظام جدید آموزش متوسطه سالی واحدی مشخص شده مـی باشد. مواد آزمو ن عمومـی و ضرایب آن و همچنین
کتب منابع سؤال درون هر یک از دروس به منظور کلیـه داوطلبان اعم از داوطلبان نظام جدید (ترمـی واحدی و یـا سالی واحدی ) و نظا م قدیم آموزش
متوسطه به منظور کلیـه گرو ههای آزمایشی بـه شرح جدول ذیل مـی باشد.
جدول شماره 1 مواد آزمون عمومـی و ضرایب آن
آزمون ضریب کتب منابع طرح سؤال
زبان و ادبیـات فارسی 4 دوره پیش دانشگاهی و سال های سوم و دوم دبیرستان نظا م جدید سالی واحدی آموزش متوسطه.
زبان عربی 2 سا لهای سوم و دوم دبیرستان نظام جدید سالی واحدی آموزش متوسطه.
فرهنگ و معارف اسلام ی * 3 دوره پیش دانشگاهی و سال های سوم و دوم دبیرستان نظا م جدید سالی واحدی آموزش متوسطه.
زبا نخارجی (انگلیسی ، آلمانی ،
فرانسه ، روسی ، ایتالیـای ی)
2 دوره پیش دانشگاهی و سا ل سوم دبیرستان نظام جدید سالی واحدی آموزش متوسطه.
* چنانچه داوطلبان اقلی تهای مذهبی (کلیمـی، مسیحی، زرتشتی)، بخواهند بـه سؤالات معارف غیراسلام پاسخ دهند، ضمن علامتگذاری درون بند 25
تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی حتما به سؤالات اقلیت های دینی کـه از مشترکات همـه ادیـان رسمـی و اعتقاد دینی آنـها کـه در دوران تحصیل آموزش
مـی بینند، بر حسب مورد پاسخ دهند.
-2 آزمون اختصاصی :
آزمون اختصاصی به منظور داوطلبان نظام جدید (اعم از سالی واحدی و یـا ترمـی واحدی) و نظام قدیم آموزش متوسطه بـه منظور تعیین مـیزان آشنایی
علمـی آنان با پایـه های اساسی و اصولی رشته های موجود درون هر گروه آزمایشی و در حدود اطلاعات علمـی کتب نظام جدید سال ی – واحدی
آموزش متوسطه برگزار مـی گردد.
4 و 5 درون شرایط اختصاص ی هر گروه بـه ترتیب درون بخش منابع ،3 ،2 ، مواد آزمون اختصاصی هر یک از دروس امتحانی گروه های آزمایشی 1
آزمون های اختصاصی درون صفحه 11 این دفترچه راهنما درج شده هست .
تذکر مـهم: فهرست کتب مأخذ سؤالات اختصاصی درون نشری ه پیک سنجش (نشریـه خبری و اطلاع رسانی سازمان سنجش آموزش کشور) به منظور اطلاع
بیشتر داوطلبان چاپ شده است.
( جدول شماره 2 زیرگروه های آزمایشی گروه آزمایشی علوم ریـاضی و فنی (گروه آزمایشی 1
زیرگروه مجموعه رشته هایی کـه دروس امتحانی آنـها دارای ضرایب یکسان مـی باشند
1
مقطع دکتری): دکترای پیوسته بیوتکنولوژی، دکترای پیوسته فیزیک.
مقطع کارشناسی ارشد): کارشناسی ارشد پیوسته علوم قضایی، کارشناسی ارشد پیوسته معارف اسلامـی و ارشاد.
مقطع کارشناسی): آمار و سنجش آموزشی، آمار و کاربردها، آموزش ابتدایی، آموزش ریـاضی، آموزش علوم ورزشی، آموزش فیزیک، آموزش کودکان استثنایی،
ادیـان و مذاهب، اقتصاد اسلامـی، اقتصاد کشاورزی، الکترونیک و مخابرات دریـایی، امنیت اطلاعات، امنیت اقتصادی، امنیت بین الملل، امنیت نرم، ایمنی صنعتی،
پژوهشگری امنیت، تاریخ اسلام، تاریخ و تمدن ملل اسلامـی، تربیت مروج سیـاسی، جهانگردی، حسابداری، حفاظت اطلاعات، روان شناسی، ریـاضیـات و کاربردها،
زبان و ادبیـات عربی، شیعه شناسی، ضد تروریسم، علم اطلاعات و دانش شناسی، علوم اقتصادی، علوم انتظامـی، علوم تربیتی، علوم سیـاسی، عل وم فنی امنیت،
علوم قرآن و حدیث، علوم قضایی، علوم کامپیوتر، علوم مـهندسی، علوم ورزشی، علوم و مـهندسی آب، فقه و حقوق اسلامـی، فقه و حقوق امامـی، فقه و حقوق
حنفی، فقه و حقوق شافعی، فقه و حقوق مذاهب اسلامـی، فقه و مبانی حقوق اسلامـی، فلسفه و حکمت اسلامـی، فلسفه و عرفان اسلامـی، فلسفه و کلام اسلامـی،
فناوری اطلاعات و ارتباطات، فیزیک، فیزیک مـهندسی، مددکاری اجتماعی، مدیریت اطلاعات و ارتباطات، مدیریت امور بانکی، مدیریت امور گمرکی، مدیریت
بازرگانی، مدیریت بیمـه، مدیریت بیمـه اکو، مدیریت دولتی، مدیریت صنعتی، مدیریت فرهنگی هنری، مدیریتب و کارهای کوچک، مدیریت مالی، مدیریت
و بازرگانی دریـایی، مربیگری عقیدتی، مربیگری ورزشی، مطالعات امنیتی، معارف اسلامـی، معارف اسلامـی و علوم تربیتی، معماری داخلی، مـهندسی اپتیک و
لیزر، مـهندسی انرژی، مـهندسی برق، مـهندسی پزشکی، مـهندسی تعمـیر و نگهداری هواپیما، مـهندسی حمل و نقل ریلی، مـهندسی خط و سازه های ریلی،
مـهندسی دریـا، مـهندسی دریـانوردی، مـهندسی راه آهن، مـهندسی شـهرسازی، مـهندسی صنایع، مـهندسی عمران، مـهندسی کامپیوتر، مـهندسی کشتی، مـهندسی
ماشین آلات دریـایی، مـهندسی ماشین های ریلی، مـهندسی ماشین های صنایع غذایی، مـهندسی معماری، م هندسی مکانیک، مـهندسی مکانیک بیوسیستم
(کشاورزی)، مـهندسی مکانیزاسیون کشاورزی، مـهندسی مواد و متالورژی، مـهندسی نساجی، مـهندسی نقشـه برداری، مـهندسی هوافضا، هتلداری، هنرهای چند
رسان های، هوانوردی.
مقطع کاردانی): کاردانی آمار، کاردانی آموزش ریـاضی، کاردانی آموزش و پرورش ابتدایی، کاردانی ارتباطات و فناوری اطلاعات، کاردانی امور بانکی، کاردانی
امور دولتی، کاردانی امور مالی و مالیـاتی، کاردانی بهینـه سازی مصرف انرژی، کاردانی بیمـه، کاردانی تربیت معلم قرآن کریم، کاردانی تعمـیر و نگهداری هواپیما،
کاردانی تکنولوژی آبیـاری، کاردانی تکنولوژی ماشین های کشاورزی، کاردانی جهانگردی، کاردانی حسابداری، کاردانی سخت افزار کامپیوتر، کاردانی علم اطلاعات
و دانش شناسی، کاردانی علوم انتظامـی، کاردانی علوم ورزشی، کاردانی فراوری مواد معدنی، کاردانی فناوری اطلاعات و ارتباطات، کاردا نی فنی خط و ابنی ه،
کاردانی فنی کشتی، کاردانی مخابرات، کاردانی مخابرات هواپیما، کاردانی مدیریت بازرگانی، کاردانی مدیریت صنعتی، کاردانی مدیریت گمرکی، کاردانی
مراقبت پرواز، کاردانی معماری، کاردانی مکانیزاسیون کشاورزی، کاردانی نر مافزار کامپیوتر، کاردانی هتلداری.
.( مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 4)، فیزیک (با ضریب 3 ) و شیمـی (با ضری ب 2
2
مقطع کارشناسی): شیمـی کاربردی، مـهندسی ایمنی، مـهندسی پلیمر، مـهندسی شیمـی، مـهندسی معدن، مـهندسی نفت.
مقطع کاردانی): کاردانی فنی مواد.
.( مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 4)، فیزیک (با ضریب 3) و شیمـی (با ضری ب 3
3
مقطع کاردانی): کاردانی الکترونیک هواپیمایی، کاردانی اویونیک هواپیما، کاردانی شـهرسازی، کاردانی عملیـات پالایش، کاردانی فنی برق، کاردانی فنی صنایع،
کاردانی فنی صنایع شیمـیایی، کاردانی فنی عمران، کاردانی فنی عملیـات پتروشیمـی، کاردانی فنی معدن، کاردانی فنی مکانیک.
.( مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 3)، فیزیک (با ضریب 2 ) و شیمـی (با ضری ب 3
داوطلبان گرامـی، آوردن تلفن همراه (حتی بـه صورت خاموش)، ماشین حساب و هرگونـه برگه یـا یـادداشت، درون جلسه آزمون ممنوع است.
تهیـه پرینت از اطلاعات ثبت نامـی، را فراموش نکنید
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 9
( جدول شماره 3 زیرگروه های آزمایشی گروه آزمایشی علوم تجربی (گروه آزمایشی 2
زیرگروه مجموعه رشته هایی کـه دروس امتحانی آنـها دارای ضرایب یکسان مـی باشند
1
مقطع دکتری): دکترای پیوسته بیوتکنولوژی، پزشکی، دامپزشکی، دندانپزشکی.
مقطع کارشناسی): آموزش ابتدایی، آموزش زیست شناسی، آموزش کودکان استثنایی، اتاق عمل، اعضای مصنوعی، بهداشت مواد غذایی، بهداشت و بازرسی
گوشت، بینایی سنجی، پرستاری، تکنولوژی پرتودرمانی، تکنولوژی پرتوشناسی، روان شناسی، زیست شناسی، زیست شناسی جانوری، زیست شناسی دریـا،
زیست شناسی سلولی و مولکولی، زیست شناسی گیـاهی، زیست فناوری، ساخت پروتزهای دندانی، شنوایی شناسی، علوم آزمایشگاهی، علوم آزمایشگاهی
دامپزشکی، علوم تربیتی، علوم تغذیـه، علوم و صنایع غذایی، فیزیوتراپی، کاردرمانی، گفتار درمانی، مامایی، هوشبری.
مقطع کاردانی): کاردانی آموزش و پرورش ابتدایی، کاردانی اتاق عمل، کاردانی بهورزی، کاردانی تکنسین پروتزهای دندانی، کاردانی تکنسین سلامت دهان،
کاردانی تکنولوژی پرتودرمانی، کاردانی تکنولوژی رادیولوژی دهان- فک و صورت، کاردانی دامپزشکی، کاردانی علوم آزمایشگاهی، کاردانی فوریت های پزشکی،
کاردانی مامایی، کاردانی هوشبری.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: زمـین شناسی (با ضریب 0 )، ریـاضی (با ضریب 2 )، زیست شناسی (با ضریب 4 )، فیزی ک (با ضریب 2 ) و شیم ی (با
ضریب 3 ). * تذکر مـهم: به منظور بهیـاران شاغل، نمره درس بهیـاری با ضریب 4 به منظور رشته پرستاری با تأثیر مثبت درون نظر گرفته مـی شود.
2
مقطع دکتری): داروسازی.
مقطع کارشناسی): آموزش شیمـی، بهداشت عمومـی، بیولوژی و کنترل ناقلین بیمار یـها، تکنولوژی پزشکی هسته ای، شیمـی کاربردی، شیمـی محض، فناوری
اطلاعات سلامت، مـهندسی بهداشت حرف های، مـهندسی بهداشت محیط.
مقطع کاردانی): کاردانی بهداشت حرفه ای، کاردانی بهداشت عمومـی (کلیـه گرای شـها)، کاردانی بهداشت محیط، کاردانی شیمـی آزمایشگاهی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: زمـین شناسی (با ضریب 1 )، ریـاضی (با ضریب 3 )، زیست شناسی (با ضریب 4 )، فیزی ک (با ضریب 2 ) و شیمـی (با
.( ضریب 4
3
مقطع کارشناسی): اقیـانوس شناسی، زمـین شناسی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: زمـین شناسی (با ضریب 4 )، ریـاضی (با ضریب 3 )، زیست شناسی (با ضریب 2 )، فیزیک (با ضریب 2 ) و شیمـی (با
.( ضریب 2
4
مقطع کارشناسی ارشد): کارشناسی ارشد پیوسته علوم قضایی، کارشناسی ارشد پیوسته معارف اسلامـی و ارشاد.
مقطع کارشناسی): ادیـان و مذاهب، اقتصاد اسلامـی، امنیت اقتصادی، تاریخ اسلام، تاریخ و تمدن ملل اسلامـی، جهانگردی، حسابداری، زبان و ادبیـات عربی،
شیعه شناسی، علم اطلاعات و دانش شناسی، علوم اقتصادی، علوم انتظامـی، علوم قرآن و حدیث، علوم قضایی، فقه و حقوق اسلامـی، فقه و حقوق امامـی، فقه و
حقوق حنفی، فقه و حقوق شافعی، فقه و حقوق مذاهب اسلامـی، فقه و مبانی حقوق اسلامـی، فلسفه و حکمت اسلامـی، فلسفه و عرفان اسلامـی، فلسفه و کلام
اسلامـی، فناوری اطلاعات و ارتباطات، مدیریت اطلاعات و ارتباطات، مدیریت امور بانکی، مدیریت امور گمرکی، مدیریت بازرگانی، مدیریت بیمـه، مدیریت بیمـه
اکو، مدیریت دولتی، مدیریت صنعتی، مدیریت فرهنگی هنری، مدیریتب و کارهای کوچک، مدیریت مالی، مدیریت و بازرگانی دریـایی ، معارف اسلامـی،
معارف اسلامـی و علوم تربیتی، هتلداری.
مقطع کاردانی): کاردانی امور بانکی، کاردانی بیمـه، کاردانی امور دولتی ، کاردانی امور مالی و مالیـاتی، کاردانی تربیت معلم قر آن کریم ، کاردانی جهانگردی ،
کاردانی حسابداری، کاردانی علم اطلاعات و دانش شناسی، کاردانی علوم انتظامـی، کاردانی مدارک پزشکی، کاردانی مدیریت بازرگانی، کاردانی مدیریت صنعتی،
کاردانی مدیریت گمرکی، کاردانی هتلداری.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: زمـین شناسی (با ضریب 1 )، ریـاضی (با ضریب 4 )، زیست شناسی (با ضریب 2 )، فیزی ک (با ضریب 3 ) و شیمـی (با
.( ضریب 2
5
مقطع کارشناسی): آموزش علوم ورزشی، اقتصاد کشاورزی، امنیت اطلاعات، امنیت بین الملل، امنیت نرم، پژوهشگری امنیت، تربیت مروج سیـاسی، ترویج و
آموزش کشاورزی پایدار، حفاظت اطلاعات، ضد تروریسم، علوم سیـاسی، علوم فنی امنیت، علوم ورزشی، علوم و مـهندسی باغبانی، علوم و مـهندسی جنگل، علوم
و مـهندسی خاک، علوم و مـهندسی شیلات، علوم و مـهندسی صنایع غذایی (کشاورزی)، علوم و مـهندسی محیط زیست، کتابداری درون شاخه پزشکی، گیـاه پزشکی،
مددکاری اجتماعی، مدیریت خدمات بهداشتی درمانی، مربیگری عقیدتی، مربیگری ورزشی، مطالعات امنیتی، مـهندسی آبادانی طبیعت، مـهندسی تولید و
ژنتیک گیـاهی، مـهندسی صنایع چوب و فرآورده های سلولزی، مـهندسی صنایع مبلمان، مـهندسی علوم دامـی، مـهندسی فضای سبز.
مقطع کاردانی): کاردانی امور اراضی، کاردانی امور زراعی و باغی، کاردانی تکنولوژی تولیدات دامـی، کاردانی تکنولوژی تولیدات گیـاهی، کاردانی تکنولوژی
جنگلداری، کاردانی تکنولوژی چوب، کاردانی تکنولوژی شیلات، کاردانی تکنولوژی صنایع غذایی، کاردانی تکنولوژی محیط زیست، کاردانی تکنولوژی مرتع و
آبخیزداری، کاردانی تکنولوژی مواد غذایی، کاردانی تولید و فراوری خرما، کاردانی پرورش اسب، کاردانی پرورش زنبور عسل، کاردانی تولی د و بهره برداری از
گیـاهان دارویی و معطر، کاردانی علوم ورزشی، کاردانی نوغان داری.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: زمـین شناسی (با ضریب 1 )، ریـاضی (با ضریب 3 )، زیست شناسی (با ضریب 2 )، فیزی ک (با ضریب 2 ) و شیم ی (با
.( ضریب 2
( جدول شماره 4 زیرگروه های آزمایشی گروه آزمایشی علوم انسانی (گروه آزمایشی 3
زیرگروه مجموعه رشته هایی کـه دروس امتحانی آنـها دارای ضرایب یکسان مـی باشند
1
مقطع کارشناسی ارشد): کارشناسی ارشد پیوسته علوم قضایی، کارشناسی ارشد پیوسته معارف اسلامـی و ارشاد، کارشناسی ارشد پیوسته معارف اسلامـی و
حقوق.
مقطع کارشناسی): آموزش الهیـات و معارف اسلامـی، آموزش زبان و ادبیـات عربی، آموزش زبان و ادبیـات فارسی، ادیـان و مذاهب، ایران شناسی، تاریخ و تمدن
ملل اسلامـی، تبلیغ و ارتباطات، تربیت مروج سیـاسی، حقوق، زبان و ادبیـات ترکی آذری، زبان و ادبیـات عربی، زبان و ادبیـات فارسی، زبان و ادبیـات کردی، شیعه
شناسی، علوم قرآن و حدیث، علوم قضایی، فرهنگ و معارف اسلامـی، فقه و حقوق اسلامـی، فقه و حقوق امامـی، فقه و حقوق حنفی، فقه و حقوق شافعی، فقه و
حقوق مذاهب اسلامـی، فقه و مبانی حقوق اسلامـی، فلسفه، فلسفه و حکمت اسلامـی، فلسفه و عرفان اسلامـی، فلسفه و کلام اسلامـی، مترجمـی زبان عربی،
مربیگری عقیدتی، مطالعات امنیتی، معارف اسلامـی، معارف اسلامـی و تاریخ، معارف اسلامـی و علوم تربیتی، معارف اسلامـی و علوم قرآنی، معارف اسلامـی و کلام.
مقطع کاردانی): کاردانی آموزش دینی و عربی، کاردانی آموزش زبان و ادبیـات فارسی، کاردانی امور تربیتی، کاردانی امور دولتی، کاردانی تربیت معلم قر آن
کریم، کاردانی حقوق قضایی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 2)، اقتصاد (با ضریب 1 )، زبان و ادبیـا ت فارس ی (با ضریب 4)، زبان عربی (با ضر یب 4)، تاریخ و
.( جغرافیـا (با ضریب 1 )، علو م اجتماعی (با ضریب 1 )، فلسفه و منطق (با ضریب 3) و روا نشناسی (با ضریب 1
2
مقطع کارشناسی): آموزش علوم اجتماعی، امنیت اطلاعات، امنیت بی نالملل، امنیت نرم، برنامـه ریزی اجتماعی و تعاون، پژوهشگری اجتماعی، پژو هشگری
امنیت، جامعه شناسی، حفاظت اطلاعات، روزنامـه نگاری، ضد تروریسم، علوم ارتباطات اجتماعی، علوم فنی امنیت، مددکاری اجتماعی، مردم شناسی.
مقطع کاردانی): کاردانی آموزش مطالعات اجتماعی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 4 )، اقتصاد (با ضریب 2)، زبان و ادبیـات فارسی (با ضریب 2)، زبان عربی (با ضریب 1 )، تاریخ و
.( جغرافیـا (با ضریب 1)، علوم اجتماع ی (با ضریب 3)، فلسفه و منطق (با ضریب 1 ) و روا نشناسی (با ضریب 2
3
مقطع کارشناسی): اقتصاد اسلامـی، امنیت اقتصادی، جهانگردی، حسابداری، روابط عمومـی، علوم اقتصادی، فناوری اطلاعات و ارتباطات، مدیریت اطلاعات و
ارتباطات، مدیریت امور بانکی، مدیریت امور گمرکی، مدیریت بازرگانی، مدیریت بیمـه، مدیریت بیمـه اکو، مدیریت دولتی، مدیریت صنعتی، مدیریت فرهنگی
هنری، مدیریتب و کارهای کوچک، مدیریت مالی، مدیریت و بازرگانی دریـایی، مطالعات ارتباطی و فناوری اطلاعات، هتلداری.
مقطع کاردانی): کاردانی اشتغال، کاردانی اقتصاد کار و بهره وری، کاردانی امور بانکی، کاردانی امور مالی و مالیـاتی، کاردانی بیمـه، کاردانی جهانگردی، کاردانی
حسابداری، کاردانی روابط کار، کاردانی مدیریت بازرگانی، کاردانی مدیریت صنعتی، کاردانی مدیریت گمرکی، کاردانی هتلداری.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 4 )، اقتصاد (با ضریب 3)، زبان و ادبیـا ت فارس ی (با ضریب 2 )، زبان عربی (با ضریب 1 )، تاریخ و
.( جغرافیـا (با ضریب 1)، علوم اجتماعی (با ضریب 2)، فلسفه و منطق (با ضریب 1 ) و روا نشناسی (با ضریب 1
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 10
( ادامـه جدول شماره 4 زیرگروه های آزمایشی گروه آزمایشی علوم انسانی (گروه آزمایشی 3
زیرگروه مجموعه رشته هایی کـه دروس امتحانی آنـها دارای ضرایب یکسان مـی باشند
4
مقطع کارشناسی): آماد، آموزش تاریخ، آموزش جغرافیـا، باستان شناسی، تاریخ، تاریخ اسلام، جغرافیـا، زبان شناسی، علوم انتظامـی، علوم سیـاسی.
مقطع کاردانی): کاردانی باستان شناسی، کاردانی علوم انتظامـی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 3)، اقتصاد (با ضریب 2 )، زبان و ادبیـا ت فارس ی (با ضریب 2 )، زبان عربی (با ضریب 1 )، تاریخ و
.( جغرافیـا (با ضریب 3)، علو م اجتماعی (با ضریب 2)، فلسفه و منطق (با ضریب 2 ) و روا نشناسی (با ضریب 3
5
مقطع کارشناسی): آموزش ابتدایی، آموزش راهنمایی و مشاوره، آموزش علوم ورزشی، آموزش کودکان استثنایی، روان شناسی، علم اطلاعات و دانش شناسی،
علوم تربیتی، علوم ورزشی، مربیگری ورزشی، مشاوره، مطالعات خانواده.
مقطع کاردانی): کاردانی آموزش و پرورش ابتدایی، کاردانی آموزش و پرورش کودکان استثنایی، کاردانی خدمات پرورشی ، کاردانی علم اطلاعات و دانش
شناسی، کاردانی علوم ورزشی، کاردانی مربی کودک.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: ریـاضی (با ضریب 3)، اقتصاد (با ضریب 2 )، زبان و ادبیـا ت فارسی (با ضریب 2 )، زبان عربی (با ضریب 1 )، تاریخ و
.( جغرافیـا (با ضریب 1)، علوم اجتماعی (با ضریب 3)، فلسفه و منطق (با ضریب 2 ) و روا نشناسی (با ضری ب 3
تذکر مـهم: به منظور دانش آموزان و فارغ التحصیلان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموز ش متوسطه رشته علوم و معارف اسلامـی ، کد گواهینامـه پیش دانشگاهی
18 (برابر جدول شماره 11 )، نمره درس اصول عقاید و فقه با ضری ب 3 به منظور رشته های متناسب با نوع گواهینامـه مربوطه با تأثیر مثبت درون نظر گرفته مـی شود.
( جدول شماره 5 زیرگروه های آزمایشی گروه آزمایشی هنر (گروه آزمایشی 4
زیرگروه مجموعه رشته هایی کـه دروس امتحانی آنـها دارای ضرایب یکسان مـی باشند
1
مقطع کارشناسی): * آموزش ارتباط تصویری، * ارتباط تصویری، تلویزیون و هنرهای دیجیتالی، چاپ، صنایع دستی، * طراحی پارچه، * طراحی صحنـه ، *
طراحی لباس، * عکاسی، فرش، * کتابت و نگارگری، * مجسمـه سازی، * نقاشی، هنرهای تجسمـی، هنرهای صناعی.
مقطع کاردانی): کاردانی عکاسی خبری، کاردانی فرش دستباف، کاردانی گرافیک، کاردانی گرافیک رایـانـه، کاردانی هنر سفالگری، * کاردانی هنرهای تجسمـی ،
کاردانی هنرهای سنتی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: درک عمومـی هنر (با ضریب 4)، درک عمومـی ریـاضی – فیزی ک (با ضری ب 1)، ترسیم فنی (با ضری ب 1)، خلاقیت
.( تصویر ی و تجسمـی (با ضری ب 4)، خلاقیت نمایشی (با ضریب 1)، خلاقیت موسیقی (با ضریب 1 ) و خوا ص مواد (با ضری ب 1
2
مقطع کارشناسی): باستان شناسی، * طراحی صنعتی، مرمت بناهای تاریخی، مرمت و احیـای بناهای تاریخی، هنر اسلامـی.
مقطع کاردانی): کاردانی باستان شناسی، کاردانی طراحی صنعتی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: درک عمومـی هنر (با ضریب 3)، درک عمومـی ریـاضی – فیزی ک (با ضری ب 3)، ترسیم فنی (با ضری ب 2)، خلاقیت
.( تصویر ی و تجسمـی (با ضری ب 4)، خلاقیت نمایشی (با ضریب 1)، خلاقیت موسیقی (با ضریب 1 ) و خوا ص مواد (با ضری ب 1
3
مقطع کارشناسی): مرمت آثار تاریخی، موزه.
مقطع کاردانی): کاردانی حفاظت و مرمت آثار تاریخی، کاردانی موزه.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: درک عمومـی هنر (با ضریب 3)، درک عمومـی ریـاضی – فیزیک (با ضری ب 1)، ترسیم فنی (با ضری ب 2)، خلاقیت
.( تصویر ی و تجسمـی (با ضری ب 2)، خلاقیت نمایشی (با ضریب 1)، خلاقیت موسیقی (با ضریب 1 ) و خوا ص مواد (با ضری ب 1
4
مقطع کارشناسی): * ادبیـات نمایشی، * بازیگری، سینما، کارگردانی تلویزیون، * نمایش عروسکی.
مقطع کاردانی): کاردانی انیمـیشن، کاردانی هنرهای نمایشی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: درک عمومـی هنر (با ضریب 3)، درک عمومـی ریـاضی – فیزی ک (با ضری ب 1)، ترسیم فنی (با ضری ب 1)، خلاقیت
.( تصویر ی و تجسمـی (با ضری ب 2)، خلاقیت نمایشی (با ضریب 4)، خلاقیت موسیقی (با ضریب 1 ) و خوا ص مواد (با ضری ب 1
5
مقطع کارشناسی): * آهنگسازی، موسیقی نظامـی، * نوازندگی موسیقی ایرانی، * نوازندگی موسیقی جهانی.
مواد آزمون اختصاصی و ضرایب آنـها: درک عمومـی هنر (با ضریب 3)، درک عمومـی ریـاضی – فیزیک (با ضری ب 1)، ترسیم فنی (با ضری ب 1)، خلاقیت
.( تصویر ی و تجسمـی (با ضری ب 1)، خلاقیت نمایشی (با ضریب 1)، خلاقیت موسیقی (با ضریب 4 ) و خوا ص مواد (با ضری ب 1
* پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی: آموزش ارتباط تصویری، ارتباط تصویری، طراحی پارچه، طراحی صحنـه، طراحی لباس، عکاسی، کاردانی
هنرهای تجسمـی، کتابت و نگارگری، مجسمـه سازی و نقاشی (از زیرگروه یک)، طراحی صنعتی (از زیرگروه دو )، ادبیـات نمایشی، بازیگر ی و
نمایش عروسکی (از زیرگروه چهار)، آهنگسازی، نوازندگی موسیقی ایرانی و نوازندگی موسیقی جهانی (از زیرگروه پنج) درون آزمون سراسری سال
1396 بـه صورت متمرکز و با شرایط خاص صورت مـی پذیرد. لذا داوطلبان علاقه مند بـه رشته های ذیربط بـه توضیحات تذکر مـهم ذیل بند 8 از
بخش مراحل آزمون (روش پذیرش دانشجو) مندرج درون صفحه 7 همـین دفترچه راهنما توجه نمایند.
( جدول شماره 6 زیرگروه های آزمایشی گروه آزمایشی زبان های خارجی (گروه آزمایشی 5
زیرگروه مجموعه رشته هایی کـه دروس امتحانی آنـها دارای ضرایب یکسان مـی باشند
1
مقطع کارشناسی): آموزش زبان انگلیسی، زبان و ادبیـات انگلیسی، مترجمـی زبان انگلیسی.
مقطع کاردانی): کاردانی آموزش زبان انگلیسی، کاردانی مترجمـی زبان انگلیسی.
مواد آزمون عمومـی و اختصاصی و ضرایب آنـها: زبا ن و ادبیـات فارسی (با ضریب 4)، زبان عربی (با ضری ب 2)، فرهنگ و معارف اسلام ی (با ضریب 3 )، زبان
.( خارجی (با ضریب 2)، زبان تخصصی انگلیسی (با ضریب 4
2
مقطع کارشناسی): زبان آلمانی، مترجمـی زبان آلمانی.
مواد آزمون عمومـی و اختصاصی و ضرایب آنـها: زبان و ادبیـات فارسی (با ضریب 4)، زبان عربی (با ضریب 2)، فرهنگ و معارف اسلامـی (با ضریب 3)، زبان
.( خارجی آلمانی (با ضریب 2)، زبان تخصصی آلمانی (با ضریب 4
3
مقطع کارشناسی): زبان و ادبیـات فرانسه، مترجمـی زبان فرانسه.
مواد آزمون عمومـی و اختصاصی و ضرایب آنـها: زبان و ادبیـات فارسی (با ضریب 4)، زبان عربی (با ضریب 2)، فرهنگ و معارف اسلامـی (با ضریب 3)، زبان
.( خارجی فرانسه (با ضریب 2)، زبان تخصصی فرانسه (با ضریب 4
4
مقطع کارشناسی): زبان ایتالیـایی، زبان چینی، زبان روسی، زبان و ادبیـات اردو، زبان و ادبیـات ارمنی، زبان و ادبیـات اسپانیـایی، زبان و ادبیـات ترکی استانبولی،
زبان و ادبیـات ژاپنی.
مواد آزمون عمومـی و اختصاصی و ضرایب آنـها: زبان و ادبیـات فارسی (با ضریب 4)، زبان عربی (با ضریب 2)، فرهنگ و معارف اسلامـی (با ضریب 3)، زبان
.( خارجی (با ضریب 4
اول: مطالعه دقیق دفترچه، بعد: مراجعه بـه سایت و انجام ثب تنام
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 11
منابع آزمون های اختصاصی گروه های آزمایشی
-1 گروه آزمایشی علوم ریـاضی و فنی:
الف) از کلیـه شرکت کنندگان فارغ التحصیل و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموز ش متوسطه و همچنین کلیـه فارغ التحصیلان
نظام قدیم آموزش متوسطه این گروه آزمایشی دروس ریـاضیـات ، فیزیک و شیم ی درون حدود اطلاعا ت علمـی کتب دوره پیش دانشگاهی و
سال های سوم و دو م دبیرستان رشته ریـاضی فیزیک نظام جدید سال ی واحدی آموزش متوسطه امتحان بعمل خواهد آمد.
تبصره – علاوه بر دروس فوق ، درون در س فیزیک از کتاب فیزیک 1 و آزمایشگاه سالی واحدی نیز سؤال طرح خواهد شد.
ب ) رشته های تحصیلی گروه آزمایشی علوم ریـاضی و فنی درون جدو ل شماره 2 این دفترچه درج شده هست .
-2 گروه آزمایشی علوم تجربی:
الف ) از کلیـه شرکت کنندگان فارغ التحصیل و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموز ش متوسطه و همچنین کلیـه فارغ التحصیلان
نظام قدیم آموزش متوسطه این گروه آزمایشی دروس زمـین شناسی ، ریـاضی ، زیست شناسی ، فیزیک و شیمـی درون حدود اطلاعات علمـی کتب
دوره پیش دانشگاهی و سا لهای سوم و دو م دبیرستان رشته علوم تجربی نظام جدید سال ی واحدی آموزش متوسطه امتحان بعمل خواهد آمد.
تبصره 1 – سؤالات درس زمـین شناسی منحصراً از کتب دوره پیش دانشگاهی و سا ل سوم طرح خواهد شد.
تبصره 2 – علاوه بر دروس فو ق، درون در س فیزیک از کتاب فیزیک 1 و آزمایشگاه سالی واحدی نیز سؤال طرح خواهد شد.
ب ) منحصراً به منظور دارندگان دیپلم بهیـاری (کدرشته تحصیلی 15 جدول شماره 10 ) کـه به حرفه بهیـاری نیز اشتغال دارند، به منظور استفاده از سهمـیه
بهیـاران درون رشته پرستاری، درس بهیـاری شامل دروس مراقبت های بهیـاری (دستگاه گوارش، دستگاه عضلانی، اسکلتی، پوست، دستگاه تولید
مثل، دستگاه ادراری، بیماری های گوش و حلق و بینی و چش م ، دستگاه قل ب و عروق و خو ن و دستگاه تنف س )، تغذیـه و رژی م های
درمانی، زیست شناسی اختصاصی، بهداشت روانی، بهداشت عمومـی، اخلاق و مقررات بهیـاری و فن بهیـاری (دستورالعمل مقدماتی )، علاوه بر
دروس اختصاصی فوق پیش بینی شده هست .
ج) رشته های تحصیلی گروه آزمایشی علوم تجربی درون جدول شماره 3 این دفترچه درج شده هست .
3 – گروه آزمایشی علوم انسانی:
الف ) از کلیـه شرکت کنندگان فارغ التحصیل و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموزش متوسطه و همچنین کلیـه فارغ التحصیلان نظام
قدیم آموزش متوسطه این گروه آزمایشی دروس ریـاضی ، اقتصاد، زبان و ادبیـات فارسی ، زبان عربی ، تاریخ و جغرافیـا، علوم اجتماعی ، فلسفه و
منطق و همچنی ن روان شناسی درون حدود اطلاعات علمـی کتب مشخص شده رشته ادبیـات و علوم انسانی نظام جدید سال ی واحدی آموزش
متوسطه بـه شرح تبصره زیر، امتحان بعمل خواهد آمد.
تبصره – ریـاضیـات (کتب پیش دانشگاهی و سال های سوم، دوم و اول )، اقتصاد (کتاب سال دوم )، زبان و ادبیـا ت فارسی (کتب پیش دانشگاهی و
سال های سوم و دوم )، زبان عربی (کتب پیش دانشگاهی و سا لهای سوم و دو م)، تاری خ و جغرافیـا (کتب پیش دانشگاهی و سا ل های سوم و
دوم )، علو م اجتماعی (کتب پیش دانشگاهی ، سال های دوم و سوم )، فلسفه و منطق (فلسفه براساس کتب پیش دانشگاهی و سال سوم و منطق
براساس کتاب سال سوم ) و روان شناسی (کتاب سال سوم ).
ب ) منحصراً به منظور دانش آموزان و دارندگان مدرک تحصیلی پیش دانشگاهی علوم و معار ف اسلامـی (ردیف 18 جدول شماره 10 ) درس اصول
عقاید و فق ه درون سطح اطلاعات علمـی دارندگان گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی رشته مذکور، علاوه بر دروس اختصاصی فوق پیش بین ی شده
است .
ج ) رشته های تحصیلی گروه آزمایشی علو م انسانی درون جدو ل شماره 4 این دفترچه درج شده است.
-4 گروه آزمایشی هنر:
الف ) از کلیـه شرکت کنندگان و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید و همچنی ن کلیـه فارغ التحصیلان نظام قدیم آموزش متوسطه این
گروه آزمایشی بر اساس اطلاعات و در ک عمومـی هنر برا ی شناسایی استعداد و توانائ یـهای هنری امتحان بعمل خواهد آمد.
تبصره – آن دسته از داوطلبا ن گروه های آزمایشی 1 یـا 2 یـا 3 و یـا 5 کـه علاقه مند ب ه انتخاب رشته های تحصیلی گروه آزمایشی هنر نی ز باشند،
باید علاقه مندی خود را ب ه شرکت درون گروه آزمایشی هنر با علامتگذاری بند 38 درون تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، مشخص و در آزمون عمومـی و
اختصاصی گروه آزمایشی مذکور نیز شرکت نمایند.
ب ) از شرکت کنندگان اعم از داوطلبان نظا م جدید و نظا م قدیم آموزش متوسطه این گروه آزمایشی بر اساس اطلاعات و در ک عمومـی هنر برای
شناسایی استعداد و توانایی های هنری ، آزمون های درک عمومـی هنر، درک عمومـی ریـاضی – فیزیک ، ترسیم فنی ، خلاقی ت تصویری و تجسمـی ،
خلاقیت نمایشی، خلاقیت موسیقی و خواص مواد امتحان بعمل خواهد آمد.
594 )، سیر هنر درون تاری خ 1 / ج ) بخشی از سؤال های تخصصی گروه آزمایشی هنر از کتاب های : کارگاه هنر 1 (کد 594 )، کارگاه هنر 2 (کد 1
،(594/ 594 )، آشنای ی با مـیراث هنری و فرهنگ ی ایران (کد 6 / 594 )، انسان ، فضا، طراحی (کد 7 / 594 )، سیر هنر درون تاری خ 2 (کد 8 / (کد 3
492 )، خط درون / 489 )، آشنایی با بناهای تاریخی (کد 6 / 359 )، طراحی 2 (کد 9 / 358 )، طراحی 1 (کد 92 / مبانی هنرهای تجسم ی (کد 21
،(497/ 358 و 6 / 496 )، عکاسی 1 (کد های 15 / 359 )، کارگاه نقاشی (کد 3 / 491 )، ترسیم فنی و نقش هکشی (کد 78 / گرافیک (کد 6
450 )، آشنایی با صنایع دستی ایران / 359 )، حجم سازی 1 (کد 3 / 494 )، کارگاه طراحی نقوش سنتی (کد 77 / طراحی اندام و لباس (کد 8
359 ) و مبانی نظری و ساختار موسیقی ایرانی (کد 331 ) طراحی خواهد شد. / 1 (کد 30
د ) رشته های تحصیلی گروه آزمایشی هنر درون جدو ل شماره 5 این دفترچه درج شده است.
-5 گروه آزمایشی زبان های خارجی :
الف) کلیـه شرکت کنندگان و علاقه مندان بـه انتخاب رشته های تحصیلی گروه آزمایشی زبان های خارجی مانند دیگر گروه ها ی آزمایشی باید
لزوماً درون این گروه آزمایشی ثبت نام و در آزمون عمومـی و اختصاصی آن شرکت نمایند.
3 و 4 کـه علاقه مند ب ه انتخاب رشته های تحصیلی گروه آزمایشی 5 (رشته های زبان های ،2 ، ب ) آن دسته از داوطلبان گروه های آزمایشی 1
خارجی ) نیز باشند، حتما علاقه مندی خود را بـه شرکت درون گروه آزمایشی زبان های خارجی (گروه آزمایشی 5)، با علامتگذاری بند 39 در
تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، مشخص نموده و در آزمو ن عمومـی و اختصاصی گروه آزمایشی ذیربط شرکت نمایند.
ج ) از شرکت کنندگان ، اعم از داوطلبان نظام جدید و نظام قدیم آموزش متوسطه این گروه آزمایشی کـه زبان خارجی امتحانی آنان انگلیسی ،
آلمانی و یـا فرانسه مـی باشد از درون س زبان خارجی تخصصی (با ضری ب 4) امتحان بعمل خواهد آمد.
د ) رشته های تحصیلی گروه آزمایشی زبان های خارجی درون جدو ل شماره 6 این دفترچه درج شده هست .
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 12
* تذکرات مـهم:
-1 مندرجات فرم تقاضانامـه حتما دقیق و صادقانـه تکمـیل شود.
-2 مسؤولیت صحت کلیـه مندرجات تکمـیل شده (مندرجات فرم تقاضانامـه) بـه عهده داوطلب خواهد بود.
-3 بعد از پایـان مـهلت های مقرر ثبت نام و ویرایش، اعمال هیچگونـه تغییری درون مندرجات فرم تقاضانامـه ثبت نام امکان پذیر نم ی باشد ، بنابراین
داوطلب حتما در زمان تکمـیل اطلاعات تقاضانامـه نـهایت دقت را بکار گیرد.
-4 هر موقع مشخص شود کـه داوطلب، حقایقی را کتمان نموده یـا واجد یکی از شرایط و ضوابط مندر ج درون این دفترچه راهنما نمـی باشد، درون هر
مرحله ای از آزمو ن (ثبت نام ، شرکت درون آزمو ن، پذیرفته شدن ، حی ن تحصیل درون دانشگاه و …) محروم خواهد شد.
تکالیف ، مدارک لازم و مراحل ثبت نام اینترنتی
الف) تکالیف داوطلبان به منظور ثبت نام و شرکت درون آزمون :
داوطلب متقاضی ثبت نام درون آزمون حتما یکایک اقدامات زیر را بـه موقع و در مـهل ت مقرر انجا م دهد.
. -1 مطالعه دفترچه راهنمای ثب تنام (دفترچه شماره 1) درون آزمون سراسری سال 1396
.www.sanjesh.org : -2 خرید سریـال اعتباری ثبت نام از پایگاه اطلا عرسانی سازمان سنجش آموزش کشور بـه نشانی
-3 مراجعه بـه سامانـه جم ع آوری اطلاعات و س وابق تحصیلی داوطلبان آزمون سراسری ورود بـه دانشگا ه ها بـه نشان ی :
برای دریـافت کدهای سوابق تحصیلی ذیل: http://dipcode.medu.ir
-1-3 کد سوابق تحصیلی به منظور دیپلمـه های سال 1384 که تا سال 1395 و با عنوان رشته های تحصیلی ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم
انسانی و علوم و معارف اسلامـی.
-2-3 کد سوابق تحصیلی به منظور داوطلبان دارای مدرک پیش دانشگاهی ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی، علوم و معارف
اسلامـی و هنر کـه مدرک دوره پی شدانشگاهی خود را از سال تحصیلی 1391 که تا 1395 اخذ نمود هاند.
تبصره: دارندگان مدرک پیش دانشگاهی سال های 1391 که تا 1395 مـی بایست طبق بند 3 فوق اقدام نموده و دانش آموزان پیش دانشگاهی سال
تحصیلی جاری کـه در خرداد ماه سال 1396 فارغ التحصیل مـی شوند، لازم هست برای اطلاع از نحوه اقدام بـه اطلاعیـه پرینت کارت شرکت در
1396 مراجعه نمایند. /4/ آزمون درون تاریخ 5
تذکر مـهم: داوطلبانی کـه مشمول اعمال سوابق تحصیلی دیپلم و پیش دانشگاهی (هر دو مورد) هستند، توجه داشته باشند مـی بایست از سامانـه فوق
دو کد سوابق تحصیلی دریـافت نمایند.
.(95/11/ 95 لغایت 28 /11/ -4 ثبت نام از طریق سایت اینترنتی سازمان درون زمان مقرر ( 19
95 و مشاهده، کنترل و ویرایش اطلاعات ثبت نامـی. /11/ 95 لغایت 28 /11/ -5 مراجعه بـه سایت سازمان از تاریخ 19
در موعد www.sanjesh.org : -6 پرینت کارت شرکت درون آزمون، با مراجعه بـه سایت اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور بـه نشان ی
.(96/4/ 96 لغایت 14 /4/ مقرر ( 12
-7 حاضر شدن درون محل و حوزة امتحانی تعیین شده ، شرکت درون آزمون و پاسخ بـه سؤالات.
-8 آن دسته از داوطلبانی کـه دیپلم خود را بر اساس نظام جدید آموزش متوسطه از سال 1384 لغایت سال 1395 اخذ نموده و یـا مـی نمایند در
صورتی کـه اطلاعات آنان درون بانک اطلاعاتی ارائه شده از سوی مرکز سنجش وزارت آموزش و پرورش وجود نداشته باشد و یـا ناقص بوده
جهت تکمـیل اطلاعات خود مراجعه نمایند. بدیـهی هست در صورت تأیید http://dipcode.medu.ir : باشد مـی بایست بـه آدرس اینترنتی
95 با مراجعه بـه سایت اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور نسبت بـه /11/ اطلاعات آنان از سوی آموزش و پرورش، مـی توانند که تا تاریخ 28
ثبت نام خود درون آزمون سراسری سال 1396 اقدام نمایند.
: ب) ثبت نام درون آزمون سراسری سال 1396
ثبت نام به منظور ورود بـه کلیـه دوره های دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی سال 1396 کـه در این دفترچه راهنما درج ش ده، منحصراً از طریق
امکان پذیر است. لذا داوطلبان لازم هست برای ثب ت نام بر www.sanjesh.org : سایت اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور بـه نشانی
اساس توضیحات زیر اقدامات لازم را بعمل آورند.
www.sanjesh.org : -1 مراجعه بـه سایت اینترنتی سازمان بـه نشانی
-2 دریـافت دفترچه راهنمای ثب تنام (دفترچه شماره 1) از طریق سایت سازمان.
-3 با توجه بـه اینکه پرداخت هزینـه ثبت نام منحصراً بـه صورت اینترنتی و از طریق سایت سازمان سنجش آموزش کشور انجام م یشود، داوطلبان
لازم هست به وسیله کارت های عضو شبکه بانکی شتاب کـه پرداخت الکترونیکی آنـها فعال م ی باشد، با مراجعه بـه سایت سازمان و
200 (دویست هزار) ریـال بـه عنوان وجه ثبت نام درون آزمون، نسبت بـه دریـافت شماره سریـال اعتباری ثبت نام اقدام / پرداخت مبلغ 000
نمایند.
تبصره 1- با توجه بـه اینکه مقرر گردیده درون مراحل مختلف فرآیند این آزمون خدماتی از طریق ارسال پیـام کوتاه بـه داوطلبان ارائه شود،
5 (پنج هزار) ریـال بـه عنوان / داوطلبانی کـه تمایل بـه استفاده از خدمات پیـام کوتاه دارند با انتخاب گزینـه مربوط و پرداخت مبلغ 000
هزینـه استفاده از خدمات پیـام کوتاه، م یتوانند از این خدمات استفاده نمایند.
200 (دویست / تبصره 2- چنانچه داوطلبی متقاضی ثبت نام درون 2 و یـا 3 گروه آزمایشی مـی باشد، لازم هست به ازای هر گروه آزمایشی مبلغ 000
هزار) ریـال دیگر نیز از همـین طریق پرداخت و اطلاعات سریـال اعتباری را دریـافت دارد.
تبصره 3- منظور از ثبت نام درون 2 و یـا 3 گروه آزمایشی بدین صورت مـی باشد، کـه داوطلب مـی تواند علاوه بر انتخاب گروه آزمایشی اصلی (علوم
ریـاضی و فنی، علوم تجربی و علوم انسانی) درون گروه آزمایشی هنر و زبان های خارجی نیز متقاضی شود. بـه دیگر سخن هیچ داوطلبی
نمـی تواند بطور همزمان، درون گرو ههای آزمایشی علوم ریـاضی و فنی، علوم تجربی و علوم انسانی شرکت نماید.
تبصره 4- چنانچه داوطلبی علاقه مند بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی و غیرانتفاعی
102 (یکصد و دو هزار) ریـال دیگر نیز از همـین طریق، اقدام و اطلاعات سریـال اعتباری / باشد، لازم هست نسبت بـه پرداخت مبلغ 000
را دریـافت نماید.
-4 آماده نمودن مدارک و اطلاعات مورد نیـاز به منظور ثب تنام.
پس از مطالعه دفترچه راهنمای ثبت نام درون آزمون و آشنایی با کلیـه شرایط و ضوابط آزمون داوطلب حتما با مراجعه بـه سایت اینترنتی سازمان
نسبت بـه ثبت نام اقدام نماید. لازم بـه توضیح هست که دفترچه راهنمای شماره 1 www.sanjesh.org : سنجش آموزش کشور بـه نشانی
(یک) آزمون سراسری و همچنین نحوة ورود بـه سایت به منظور ثب تنام و اقدامات لازم به منظور انجام ثب تنام اینترنتی درون سایت سازمان آمده است.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 13
ج ) مدارک لازم به منظور ثبت نام:
مدارکی کـه داوطلب به منظور ثبت نام بـه آن نیـازمند هست به شرح ذیل م یباشد:
-1 فایل عاسکن شده: داوطلب مـی بایست یک قطعه عپرسنلی خود را با مشخصات زیر اسکن نموده و فایل آن را به منظور ارسال از طریق
برنامـه ثبت نام اینترنتی آماده نماید.
6 کـه در سال جاری گرفته شده باشد (عتمام رخ). × 3 یـا 4 × -1-1 ع4
باشد. JPG -1-2 عاسکن شده فقط حتما با فرمت
200 باشد. × 300 پیکسل و حداقل 300 × -1-3 اندازه عاسکن شده حتما حداکثر 400
-1-4 تصویر داوطلب حتما واضح، مشخص و فاقد اثر مـهر، منگنـه و هرگونـه لکه باشد.
-1-5 حجم فایل ذخیره شده عنباید از 70 کیلو بایت بیشتر باشد.
-1-6 حاشیـه های زاید عاسکن شده حتما حذف شده باشد.
-1-7 حتی الامکان عرنگی و دارای زمـینـه سفید باشد.
تبصره 1: اسکن عاز روی کارت های شناسایی (کارت ملی، شناسنامـه و … ) قابل قبول نم یباشد و داوطلبان لازم هست از اصل عمطابق
توضیحات فوق اقدام نمایند.
تبصره 2: عان حتما با حجاب و صورت کامل آنان مشخص باشد.
تبصره 3: درون صورت ارسال عغیرمعتبر، ثب تنام داوطلب باطل شده و حق شرکت درون آزمون از وی سلب م یگردد.
تذکر خیلی مـهم: با توجه بـه مشکلات بـه وجود آمده درون آزمو نـهای قبلی، درون خصوص اشتباه درون ارسال عداوطلبان کـه این موضوع اکثراً به
وسیله داوطلبانی کـه در کافی نت ثبت نام مـی کنند، رخ داده هست تأکید مـی گردد چنانچه ثبت نام خود را توسط کافی نت ها انجام
مـی دهید، علاوه بر کنترل اطلاعات ثبت نامـی، حتماً نسبت بـه کنترل عارسالی دقت نمایید که تا اشتباهاً عداوطلبی بـه جای
عشما ارسال نگردد.
-2 سریـال های اعتباری: 1) سریـال اعتباری ثبت نام کـه دارای یک شماره سریـال 12 رقمـی م یباشد. 2) سریـال اعتباری علاقه مندی بـه شرکت در
گزینش رشته های دانشگاه پیـام نور و مؤسسات غیرانتفاعی کـه دارای یک شماره سریـال 10 رقمـی م یباشد (خریداری این سریـال ها منحصراً
از طریق سایت اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور امکان پذیر مـی باشد).
-3 فرم شماره 2: دانش آموزان سال آخر متوسطه و دیپلمـه های سنوات قبل نظام قدیم آموزش متوسطه ، فار غ التحصیلان و دانش آموز ان دوره
پیش دانشگاهی نظام جدید آموزش متوسطه شرکت کننده درون آزمون سراسری سال 1396 ، لازم هست فرم شماره 2 مندرج درون صفحه 43
این دفترچه را بعد از تکمـیل و تأیید کلیـه مندرجات فرم مذکور توسط دبیرستان یـا هنرستان و یـا مرکز پیش دانشگاهی محل تحصیل و یـا
نواحی و مناطق وزارت آموزش و پرور ش آن را به منظور اقدامات بعدی نزد خود نگهداری نمایند.
تبصره 1 – درون فرم فوق لازم هست دقیقاً نام استان ، شـهرستان و بخش محل تحصیل سه سال آخر دوره متوسطه توسط دیپلم ه های نظام قدیم
آموزش متوسطه و نا م استان ، شـهرستا ن و بخش محل تحصیل دوره پیش دانشگاهی و دو سا ل آخر دبیرستا ن یـا هنرستا ن توسط
فارغ التحصیلان و دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموزش متوسطه با توجه بـه جدول شماره 7 این دفترچه تکمـیل و
توسط رؤسای دبیرستان یـا هنرستان و یـا مرکز پیش دانشگاهی محل تحصیل و یـا نواح ی و مناطق وزارت آموزش و پرور ش تأیید گردد.
تبصره 2 – دیپلمـه های نظام قدیم آموزش متوسطه کـه محل اخذ دیپلم و یـا یکی از دو سال ما قب ل دیپلم آنـها و همچنی ن فارغ التحصیلان و
دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموزش متوسطه درون صورتی کـه محل اخذ مدرک پیش دانشگاهی و یـا یک ی از دو سال
آخر دبیرستان آنـها یک ی از بخش های مرکزی شـهرستان های : اصفهان ، تبریز، تهران ، شمـیرانات ، شیراز و مشـهد (مطابق جدول استان ،
شـهرستان و بخش مندرج درون جدول شماره 7 این راهنما) مـی باشد، نیـازی بـه تهیـه این فرم ندارند.
توضیح : آن دسته از دانش آموزانی کـه در سا ل سوم نظام جدید آموزش متوسطه بـه تحصیل اشتغال دارند و همچنین آن دسته از دارندگان دیپل م
نظام جدید آموزش متوسطه کـه وارد دوره پیش دانشگاهی نشده اند و یـا ب ه صورت داوطلب ، برا ی دوره پیش دانشگاهی ثبت نام ننموده اند،
چنانچه درون آزمون ثبت نام و شرکت نمایند بـه عنوان متخلف تلقی و برابر قانون تقلب و تخل ف با آنان رفتار خواهد شد.
تذکرات مـهم:
کلیـه دیپلمـه های نظام قدیم آموزش متوسطه سنوات قبل و همچنین دانش آموزان و فارغ التحصیلان دوره پیش دانشگاهی (بجز داوطلبا ن مشمول
لازم هست فرم گواهی عنوان رشته تحصیلی و محل تحصیل سه سال آخر دوره متوسطه (فرم شماره 2) را با توجه بـه جد اول («3» تبصره 2 بند
10 و 11 این دفترچه تکمـیل و ب ه شرح زیر برا ی تأیید بـه یکی از مراج ع ذیل مراجعه نمایند. ، شماره 7
1) فارغ التحصیلان سنوات قبل بـه دبیرستان و یـا هنرستان ی کـه از آنجا فار غالتحصیل شده اند. )
2) فارغ التحصیلانی کـه مدارس آنان منحل گردیده و همچنین دیپلمـه های متفرقه سنوات قبل بـه ادارات آموزش و پرور ش مربوط. )
3) فارغ التحصیلانی کـه در شـهرستان یـا استانی غیر از محل اخذ دیپلم متوسطه سدارند با درون دست داشتن اصل کارنامـه های سال دوم ، )
سوم و چهار م متوسطه نظام قدیم بـه نزدیکترین اداره آموزش و پرور ش محل س.
4) دیپلمـه های سنوات قبل فارغ التحصیل مناطق جنگی کشور از دبیرستا ن یـا هنرستا ن محل تحصیل و در صورت عدم وجود مدار ک درون )
دبیرستان یـا هنرستان مربوط از ادارات آموزش و پرور ش ذیربط.
5) کلیـه دانش آموزان و فارغ التحصیلان دوره پیش دانشگاهی نظام جدیدآموزش متوسطه لازم هست فرم عنوان رشته تحصیلی و محل تحصیل )
10 و 11 این دفترچه تکمـیل ، دوره پیش دانشگاهی و دو سا ل آخر دوره دبیرستان یـا هنرستان (فرم شماره 2) را با توجه بـه جداول شماره 7
و ب ه تأیید رئیس مؤسسه محل تحصیل دوره پیش دانشگاهی برسانند.
تبصره: داوطلبانی کـه از سهمـیه بورسیـه بهیـاران استفاده م یکنند لازم است، گواهی مربوط را از مراجع ذیربط دریـافت و نزد خود نگهداری نمایند.
-4 فرم انصراف : دانشجویـان دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی کشور برا ی ثبت نام درون آزمون سراسری سال جاری لازم هست حداکثر که تا پایـا ن
1395 انصراف قطعی از تحصیل حاصل نمایند، ضمناً این داوطلبان بایستی اصل فرم مخصوص انصراف /12/ وقت اداری روز یکشنبه مورخ 1
از تحصی ل (فرم شماره 3) را کـه به تأیید مؤسسه آموزش عالی و مراجع ذیربط رسید ه هست (فرم مخصوص درون صفحه 43 این دفترچ ه درج
شده هست ) تهیـه و برای سایر اقدامات نزد خود نگهداری نمایند.
* تذکر مـهم: بر اساس ضوابط دانشجویـان دوره روزانـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی، درون صورتی م یتوانند درون آزمون سراسری سال 96
ثبت نام و شرکت نمایند که: اولاً واجد شرایط عمومـی و اختصاصی مندرج درون دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون باشند و ثانیـاً حداکثر
95 نسبت بـه انصراف قطعی از تحصیل اقدام نمایند. بدیـهی هست داوطلبان مذکور درون صورت عدم انصراف قطعی /12/ که تا تاریخ 1
از تحصیل که تا تاریخ تعیین شده، درون صورت موفقیت و قبولی درون آزمون، بـه عنوان متخلف محسوب شده و مجاز بـه ثبت نام و ادامـه
تحصیل درون رشته قبولی جدید خود نم یباشند.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 14
تبصره 1- دانشجویـانی کـه به منظور شرکت درون آزمون های سراسری سنوات قبل (آزمون سراسری سال 95 و قبل از آن )، از تحصیل انصراف
قطعی حاصل نموده اند و فرم مخصوص انصراف قطعی از تحصیل را تکمـیل نموده اند، درون صورتیکه مجدداً بازگشت بـه تحصیل نداشته اند،
به منظور ثبت نام درون آزمون سال جاری نیـاز بـه تهیـه فرم مخصوص انصراف قطعی مجدد ندارند و منحصراً لازم هست که با علامتگذاری
مورد مربوط درون بند 32 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، انصراف قطعی خود را اعلا م نمایند.
تبصره 2- دانشجویـانی کـه در دوره روزانـه آزمون سراسری سال 1395 (اعم از رشته های متمرکز و یـا نیمـه متمرکز) پذیرفته شد ه اند، منحصراً
برای شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دوره های غیر روزانـه (نوبت دوم (شبانـه)، نیمـه حضوری، پیـام نور، غیرانتفاعی، ظرفیت مازاد،
95 نسبت بـه انصراف از تحصیل قطعی اقدام /12/ پردیس خودگردان و مجازی) آزمون سراسری سال 1396 ، نیز مـی بایست که تا تاریخ 1
نموده و با علامتگذاری مورد مربوط درون بند 32 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، انصراف خود را بـه این سازمان اعلام نمایند.
توجه : 1) داوطلب حتما در زمان ورود اطلاعات و تکمـیل فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، اطلاعات مندرج درون فرم تقاضانامـه را کنترل نماید و
مطمئن شود کـه اطلاعات مندرج درون فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، از هر جهت کامل بوده است.
2) چون موکول ثبت نام بـه آخرین روزهای مـهلت ثبت نام ، اشکالات اجرایی بوجود م یآورد، لذا از داوطلبا ن تقاضا مـی شود پ س از
مطالعه دقیق دفترچه راهنمای آزمون سراسری وب اطلاعات لازم درون خصوص نحوه ثبت نام اینترنتی و اطمـینان از صح ت تکمـیل
مدارک و اطلاعات مورد نیـاز، درون اولی ن فرصت به منظور ثبت نام اقدام نمایند.
د) توضیحات مـهم دیگر:
– هر داوطلب مـی تواند بدون توجه بـه نوع دیپلم نظام قدیم آموزش متوسطه و یـا نو ع گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی نظام جدید آموزش متوسطه
و تنـها بر اساس مـیزان علاقه مندی خود بـه رشته های تحصیلی ، منحصراً درون یکی از پنج گروه آزمایشی 1 (علو م ریـاضی و فنی) ، 2 (علوم تجربی ) ،
3 (علوم انسانی) ، 4 (هنر) و یـا 5 (زبان های خارجی) ثبت نام و در آزمو ن مربوط برابر ضوابط شرکت نماید.
4 و یـا 5 درون صورت تمایل بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه پیـا م نور ،3 ، 2 ، تبصره 1- داوطلبان هر یک از گروه های آزمایشی 1
(آموزش از راه دور) و مؤسسات آموزش عالی غیرانتفاعی غیردولتی مـی توانند ضم ن علامتگذاری درون قسمت مربوط درون تقاضانامـه ثبت نام ،
متقاضی شرکت درون گزینش این مراکز آموزشی شوند. ضوابط و شرایط تحصیل و رشته های تحصیلی این مراکز درون پیوست شماره 2 هم ین
دفترچه راهنما درج شده است.
تبصره 2- داوطلبان هر یک از گروه های آزمایشی: 1 (علوم ریـاضی و فنی )، 2 (علوم تجربی )، 3 (علوم انسانی ) و 5 (زبان های خارج ی ) با
علامتگذاری درون بند 36 تقاضانامـه و انتخاب یک گروه آزمایشی، درون صورت تمایل بـه انتخاب رشته های تحصیلی گروه آزمایشی 4 (هنر )،
مـی توانند ضمن علامتگذاری بند 38 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، متقاضی انتخاب رشته های تحصیلی گروه آزمایشی هنر نی ز شوند . لازم به
، ذکر هست که این دسته از داوطلبان علاوه بر شرکت درون آزمون عمومـی و اختصاصی گروه آزمایشی انتخابی (یکی ازگروه های آزمایشی 1
3 و یـا 5) حتما در آزمون عمومـی و اختصاصی گروه آزمایشی هنر ب ه منظور انتخا ب رشته های گروه آزمایشی هنر نیز شرکت کنند. ،2
3 و یـا 4 با علامتگذاری درون بند 36 تقاضانامـه و انتخاب یک گروه آزمایشی، درون صورت ،2 ، تبصره 3- داوطلبان هریک از گروه های آزمایشی 1
تمایل به منظور شرکت درون گروه آزمایشی زبان های خارجی (گروه 5)، مـی توانند ضمن علامتگذاری بند 39 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی ، متقاضی
شرکت درون گروه آزمایشی زبان های خارجی (گروه 5) بـه منظور انتخاب رشته های تحصیلی زبان های خارجی شوند. لازم بـه توضیح است
که این دسته از داوطلبان لازم هست علاوه بر شرکت درون آزمون عمومـی و اختصاص ی گروه آزمایشی اصلی خود (یکی از گروه های آزمایشی
3 و یـا 4) درون آزمون مربوط ب ه گروه آزمایشی 5 (گروه آزمایشی زبان های خارجی ) نیز شرکت نمایند. ،2 ،1
تذکر مـهم: طبق ضوابط هیچیک از داوطلبان نمـی توانند درون بیش از یک نوبت درون آزمون ثبت نام نمایند و چنانچه خواستار اصلاح اطلاعات ثبت نامـی
خود باشند، لازم هست بر اساس جدول زمانی مراحل مختلف آزمون سراسری سال 1396 کـه در صفحه دوم این دفترچه راهنما درج
گردیده است، نسبت بـه اصلاح اطلاعات ثبت نامـی خود اقدام نمایند و همچنین ثب تنام همزمان درون بیش از یک گروه آزمایشی اصلی (علوم
ریـاضی و فنی، علوم تجربی و علوم انسانی) خلاف ضوابط بوده و پرونده ثبت نامـی داوطلبان خاطی باطل خواهد شد.
2 و 3 درون صورت علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعا ت و ، تبصره 4- داوطلبان هریک از گروه های آزمایشی 1
امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعات)، دانشگاه علوم انتظامـی امـین (وابسته بـه نیروی انتظامـی )، دانشگاه امام صادق (ع ) ، دانشگاه علوم
پزشکی بقیـه ا… (عج)، دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری و دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم مـی توانند با توجه بـه ضوابط و شر ایط
تحصیل درون مؤسسات ذیربط کـه در سایت اینترنتی مؤسسات مزبور درج شده هست در آزمون سراسری سال 1396 ثبت نام و شرکت
نمایند و فرم درخواست شرکت درون گزینش دانشگاه های ذیربط را کـه در سایت اینترنتی هر یک از دانشگاه های مذکور درج شده است،
1396 بـه آدرس مؤسسات یـاد شده ارسال نمایند. /12/ تکمـیل و فرم چاپی تکمـیل شده آن را حداکثر که تا تاریخ 29
تبصره 5- داوطلبانی کـه برابر ضوابط آموزش و پرورش بیش از یک دیپلم اخذ نموده اند به منظور ثب تنام درون آزمون سراسری، منحصراً دیپلم مرتبط
با گروه آزمایشی داوطلب مورد استناد خواهد بود.
در فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی بـه کلماتی مانند کد عنوان دیپلم ، کد بخش ، نام و شماره منطقه یـا ناحیـه آموزش و پرورش ، محل اخذ مدر ک
پیش دانشگاهی و مدارک تحصیلی سال سوم دبیرستان و یـا سال دوم دبیرستان اشاره شده هست ، داوطلب حتما قب ل از اقدام بـه تکمـیل فرم
تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی مفاهیم این کلمات را کاملاً بداند.
ال ف) کد رشته تحصیلی متوسطه : درون جدول شماره 10 این دفترچه راهنما نام انواع دیپلم ها کـه قابل پذیرش هست درج شده هست و درون مقابل
است و برا ی جلوگیری از پی ش آمدن اشتباه درون شناخت « کد رشته تحصیلی متوسطه » هر کدام یک شماره دو رقمـی نوشته شده کـه در واقع
عناوین دیپلم ها بـه کار رفته هست . داوطلبان دیپلمـه سال 1383 و قبل از آن، به منظور درج نوع دیپلم خود (کدرشته تحصیلی متوسطه ) در
تقاضانامـه ثبت نام ، حتما با مراجعه بـه جدول شماره 10 این دفترچه راهنما، عنوا ن کامل دیپلم خود و کد آن را پیدا کرده و با دقت آن را در
بند 12 فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی بنویسد.
ب ) کد مناطق یـا نواحی آموزش و پرورش محل اخذ دیپلم : داوطلبان دیپلمـه سا ل 1383 و قبل از آن، با توجه بـه منطقه یـا ناحیـه آموزش و
پرورش محل اخذ دیپلم، کد مربوط را کـه عددی 4 رقمـی است، درون بند 13 تقاضانامـه ثبت نامـی درج نمایند. لازم بـه ذکر هست این کد، در
کارنامـه فار غالتحصیلی درون کادر بالای برگ کارنامـه، مقابل منطقه/ناحیـه نیز درج شده است.
تذکرمـهم: اطلاعات مربوط بـه برخی از بندهای 1 که تا 30 فرم تقاضانامـه ثبت نام به منظور آن دسته داوطلبان دیپلمـه سال 1384 و بعد از آن، که
اطلاعات سجلی و سوابق تحصیلی خود را مشاهده و تأیید نموده اند، عیناً درون تقاضانامـه ثبت نامـی آنان درج خواهد شد و این داوطلبان
مجاز بـه درج و یـا ویرایش اطلاعات بندهای مذکور درون فرم تقاضانامـه ثبت نام نم یباشند.
کد » ج) کد بخش: عیناً بـه دلائل مندر ج درباره کد دیپلم (کد رشت ه تحصیلی متوسطه )، برا ی هر بخش نیز یک شماره 4 رقمـی کـه در واقع
ا ست درون نظر گرفته شده ، کـه در جدول شماره 7 درج شده هست . داوطلب حتما با توجه بـه بخش محل تولد درون شناسنامـه ، بخش محل « بخش
تحصیل سال دوم دبیرستان، بخش محل تحصیل سال سوم دبیرستان و بخش محل تحصیل سال آخر متوسطه (دیپلم نظام قدیم یـا دوره
15 و 23 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی آزمون سراسری سال 1396 را تکمـیل و کدهای مربوطه را با ،14 ، پیش دانشگاهی ) خود، بندهای 9
اقتباس دقیق از جدو ل شماره 7 این دفترچه ، درون مقاب ل هر یک از بندهای مذکور درج نماید.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 15
الف
24
24 / الف 574896
نحوه درج اطلاعات و تکمـیل تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی:
به داوطلبان توصیـه مـی شود مطابق دستورالعمل ذیل، ابتدا فرم پیش نویس تقاضانامـه مندرج درون صفحه 45 این دفترچه راهنما را تکمـیل نموده و
نسبت بـه ورود اطلاعات لازم بر اساس بندهای www.sanjesh.org : سپس بر اساس فرم پی شنویس، با مراجعه بـه سایت سازمان بـه نشانی
برنامـه نرم افزاری ثبت نام اقدام نمایند. ضمناً راهنمای جامع نحوه تکمـیل فرم درون برنامـه نرم افزاری ثبت نام اینترنتی موجود بوده و داوطلبان برای
کسب اطلاع بیشتر م یتوانند بـه این راهنما مراجعه نمایند.
1) بعد از ورود بـه صفحه ثبت نام آزمون سراسری سال 1396 درون سایت سازمان، درون مرحله اول ثبت نام داوطلب مـی بایست با علامتگذاری یکی
از گزینـه های ذیل وضعیت دیپلم خود را مشخص نماید:
1-1 ) آن دسته از دیپلمـه های ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی کـه دیپلم خود را طی سا لهای 1384
لغایت 1395 اخذ نموده اند نسبت بـه انتخاب گزینـه 1 اقدام نمایند.
تبصره: داوطلبان دارای مدرک پی شدانشگاهی ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی، علوم و معارف اسلامـی و هنر کـه مدرک دوره
پیش دانشگاهی خود را از سال 91 الی 95 اخذ کرده اند و امتحانات یک یـا چند درس آنـها بـه صورت نـهایی، سراسری و کشوری برگزار شده
است، مـی بایست همان فرآیند مشاهده سوابق تحصیلی به منظور دیپلمـه های سال های 1384 لغایت 1395 ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات
و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی را طی نمایند، و دانش آموزان پیش دانشگاهی سال تحصیلی جار ی کـه در خرد اد ماه سال 1396
1396 مراجعه /4/ فارغ التحصیل مـی شوند، لازم هست برای اطلاع از نحوه اقدام بـه اطلاعیـه پرینت کارت شرکت درون آزمون درون تاریخ 5
نمایند.
دیپلمـه سال 1384 و بعد از آن و یـا دیپلمـه سال 1383 و قبل از آن درون » 2-1 ) با انتخاب یکی از گزینـه های مورد 1 و 2 درون قسمت مربوط به
با علامتگذاری و تایید وارد مرحله دوم م یشود. « رشته های ریـاضی فیزیک، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی و علوم و معارف اسلامـی هستم
« دارای دیپلم فنی و حرفه ای و یـا کاردانش؛ و دانشجو یـا فارغ التحصیل مقطع کاردانی هست م » تبصره: آن دسته از داوطلبانی کـه گزینـه 3
را انتخاب نمایند لازم هست نسبت بـه درج شماره سریـال 12 رقمـی ثبت نام درون محل مربوطه و همچنین برابر دستورالعمل نحوه
تکمـیل تقاضانامـه اقدامات لازم را بعمل آورد.
2) درون مرحله دوم داوطلب م یبایست وضعیت مدرک پی شدانشگاهی خود را بـه شرح موارد ذیل مشخص نماید:
2 و یـا 3 را انتخاب مـی نمایند، حسب مورد اطلاعات سوابق دیپلم یـا سوابق پیش دانشگاهی ، 2-1 ) آن دسته از داوطلبانی کـه یکی از گزینـه های 1
آنان نمایش داده م یشود.
95 ) نسبت بـه /11/ 95 لغایت 28 /11/ 2-2 ) بعد از مراحل فوق بـه بخش ثبت نام آزمون سراسری سال 1396 مراجعه و در مـهلت مقرر ( 19
ورود شماره 12 رقمـی سریـال اعتباری ثبت نام و کد سوابق تحصیلی اقدام که تا صفحه مربوط بـه تقاضانامـه ثبت نام درون اختیـار وی قرار بگیر د .
بدیـهی هست اطلاعات و سوابق تحصیلی کـه به تأیید داوطلب نیز رسیده قابل رؤیت بوده و داوطلب امکان هیچگونـه تغییری درون این
اطلاعات را ندارد و تنـها بایستی نسبت بـه تکمـیل سایر قسم تهای تقاضانامـه مطابق توضیحات مندرج درون صفحات 11 الی 17 اقدام نماید.
2-3 ) آن دسته از داوطلبانی کـه مشمول اعمال سوابق تحصیلی مـی باشند بعد از مشاهده اطلاعات سوابق تحصیلی مـی بایست صحت اطلاعات
خود را تایید نمایند و در صورت مشاهده مغایرت، حتما گزینـه مغایرت دارد را انتخاب نموده کـه در این صورت با عدم تایید اطلاعات
95/11/ خود مـی بایست به منظور پیگیری موضوع مغایرت اطلاعات (مغایرت های مربوط بـه دیپلم و یـا پی شدانشگاهی) حداکثر که تا تاریخ 28
به سامانـه جم ع آوری اطلاعات و سوابق تحصیلی داوطلبان آزمون سراس ری ورود بـه دانشگا ه ها وزارت آموزش و پرورش به
مراجعه و نسبت بـه تکمـیل اطلاعات خود اقدام نماید. ضمناً به منظور پیگیری موضوع مغایرت بـه منطقه http://dipcode.medu.ir : نشانی
95/11/ آموزش و پرورش محل اخذ مدرک تحصیلی خود مراجعه نماید و پس از رفع مغایرت به منظور ثبت نام درون مـهلت تعیین شد ه ( 19
95 ) اقدام نماید. /11/ لغایت 28
* نحوه تکمـیل تقاضانامـه اینترنتی:
تذکر مـهم: برخی از بندهای 1 الی 30 تقاضانامـه به منظور داوطلبان دیپلمـه سال های 1384 و بعد از آن، درون صورت تأیید
اطلاعات عیناً درون تقاضانامـه ثبت نام درج خواهد شد. بـه دیگر سخن این دسته از داوطلبان، مجاز بـه درج و
یـا ویرایش بندهای مذکور نبوده و بایستی سایر بندهای فرم تقاضانامـه را تکمـیل نمایند. لذا توضیحات ذیل
برای برخی از ردیف های 1 الی 30 مخصوص داوطلبان دیپلمـه سال های 1383 و قبل از آن مـی باشد.
2 و 3: داوطلب حتما در محل مورد نظر نام خانوادگی ، نام و نام پدر خود را مطابق با شناسنامـه بطور کامل وارد نماید (از بـه کار بردن ، درون ردیف های 1
هرگونـه علامت غیر از حروف الفباء و همچنین تکرار حروف بـه دلیل داشتن تشدید خودداری شود).
در ردیف 4: داوطلب حتما بر حسب اینکه ، زن یـا مرد مـی باشد دایره مربوط را علامتگذاری نماید.
در ردیف 5: داوطلب حتما از سمت چپ بـه راست فقط شماره شناسنامـه خود را درون محل مربوطه درج نماید و از درج حروف، ممـیز و یـا خط تیره کـه در
بعضی شناسنامـه ها درج گردیده خودداری نماید.
در ردیف 6: داوطلب حتما شماره سری و سریـال شناسنامـه خود را کـه به رنگ قرمز درون حاشیـه بالای صفحات ش ناس نامـه درج شده است، درون ای ن
قسمت وارد نماید. مثال: 574896 کـه به صورت: درون تقاضانامـه ثبت نام درج مـی شود.
در ردیف 7: داوطلب حتما تاریخ تولد خود را بطور دقیق (روز، ماه و سال) درون محل مربوط درج نماید (دو رقم اول سال تولد یعنی 13 درج گردیده است).
که درون سال 1384 و پس از آن فارغ التحصیل شده ام. « علوم و معارف اسلامـی » یـا « ادبیـات و علوم انسانی » ،« علوم تجربی » ،« ریـاضی فیزیک » دارای دیپلم 
که سال 1383 و قبل از آن فارغ التحصیل شده ام. « علوم و معارف اسلامـی » یـا « ادبیـات و علوم انسانی » ،« علوم تجربی » ،« ریـاضی فیزیک » دارای دیپلم 
هستم. « دانشجو یـا فارغ التحصیل مقطع کاردانی » یـا « دیپلم تطبیقی امور بین الملل و غیرایرانی » ،« کاردانش » ،« فنی و حرفه ای » دارای دیپلم 
فارغ التحصیل نظام قدیم هستم. 
دارای مدرک پیش دانشگاهی، کـه در سال 1391 که تا 1395 فارغ التحصیل شده ام. 
مدرک پیش دانشگاهی خود را که تا تاریخ 31 شـهریور 1396 دریـافت مـی کنم. 
دارای مدرک پیش دانشگاهی کـه سال 1390 و قبل از آن فارغ التحصیل شده ام. 
هستم. « درون ستون نمره کتبی کارنامـه فارغ التحصیلی نمره درج نشده » و یـا « مدرک پیش دانشگاهی تطبیقی امور بین الملل و غیرایرانی » دارای 
دانشجو یـا فارغ التحصیل مقطع کاردانی هستم ولی مدرک پیش دانشگاهی ندارم. 
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 16
در ردیف 8: داوطلب حتما شماره ملی خود را کـه ده رقم م یباشد از چپ بـه راست درون محل مربوط درج و از درج ممـیز و یـا خط تیره خودداری نماید.
در ردیف 9: داوطلب حتما کد بخش محل تولد خود را درون این محل درج نماید. جدول شماره 7 کد بخش بـه تفکیک هر استان درون صفحات 18 که تا 33
این دفترچه راهنما درج شده است.
در ردیف 10 : داوطلب حتما کد منطقه و یـا ناحیـه آموزش و پرورش محل اخذ مدرک دیپلم خود را درون این بند درج نماید.
در ردیف 11 : داوطلبان نظام جدید، بخصوص داوطلبانی کـه دیپلم خود را درون یکی از سال های 1384 که تا 1395 دریـافت نمود ه اند، لازم هست کد
دانش آموزی مقطع دیپلم خود را، درون این قسمت درج نمایند.
در ردیف 12 : داوطلب حتما کد عنوان دیپلم (سال سوم نظام جدید) و یـا دیپلم نظام قدیم خود را کـه یک عدد دو رقمـی مـی باشد از جدول شماره 10
مندرج درون صفحه 34 این دفترچه راهنما استخراج و در این بند درج نماید. لازم بـه ذکر هست داوطلبان دیپلم دوره های آموزشی فنی و حرف ه ای و
کاردانش کـه فاقد مدرک پی شدانشگاهی و یـا مدرک کاردانی م یباشند، حق ثب تنام درون این آزمون را ندارند.
در ردیف 13 : داوطلبان نظام جدید آموزش متوسطه لازم هست سال اخذ مدرک دیپلم (سال سوم دبیرستان) و داوطلبان نظام قدیم سال اخذ مدرک
دیپلم خود را درون این محل درج نمایند.
در ردیف 14 : داوطلب حتما کد بخش محل اخذ مدرک ماقبل دیپلم (سال دوم دبیرستان) خود را درون این محل درج نماید. جدول کد بخش بـه تفکیک
هر استان درون صفحات 18 که تا 33 این دفترچه راهنما موجود مـی باشد.
در ردیف 15 : داوطلب حتما کد بخش محل اخذ مدرک دیپلم (سال سوم دبیرستان) خود را درون این محل درج نماید. جدول کد بخش بـه تفکیک هر
استان درون صفحات 18 که تا 33 این دفترچه راهنما موجود مـی باشد.
در ردیف 16 : داوطلب حتما معدل کل دیپلم نظام جدید و یـا دیپلم نظام قدیم خود را درون این محل درج نماید (به صورت اعداد صحیح و اعشار).
در ردیف 17 : داوطلبان حتما معدل کتبی نـهایی دیپلم (سال سوم دبیرستان نظام جدید) و یـا دیپلم نظام قدیم خ ود را درون این محل درج نمایند (به
صورت اعداد صحیح و اعشار). ضمناً ملاک عمل گواهی پایـان دوره متوسطه صادره از آموزش و پرورش م یباشد.
در ردیف 18 : داوطلبان حتما وضعیت دان شآموزی و یـا فار غالتحصیلی خود را، با علامتگذاری درون یکی از قسمت های این بند مشخص نمایند.
در ردیف 19 : داوطلب حتما کد منطقه و یـا ناحیـه آموزش و پرورش محل اخذ مدرک پیش دانشگاهی خود را درون این بند درج نماید.
در ردیف 20 : داوطلبان نظام جدید، بخصوص داوطلبانی کـه مدرک پیش دانشگاهی خود را درون یکی از سال های 1391 که تا 1396 دریـافت نمود ه و یـا
مـی نمایند، لازم هست کد دانش آموزی مقطع پیش دانشگاهی خود را، درون این قسمت درج نمایند.
در ردیف 21 : داوطلب حتما کد عنوان مدرک پیش دانشگاهی خود را کـه یک عدد دو رقمـی م یباشد از جدول شماره 11 مندرج درون صفحه 34 این
دفترچه راهنما استخراج و در این بند درج نماید. لازم بـه ذکر هست داوطلبان دیپلم دور ههای آموزشی فنی و حرفه ای و کاردانش کـه فاقد مدرک
پیش دانشگاهی و یـا مدرک کاردانی م یباشند، حق ثب تنام درون این آزمون را ندارند.
در ردیف 22 : داوطلب حتما سال اخذ مدرک دوره پیش دانشگاهی خود را درون این بند درج نماید. داوطلبانی کـه هم اکنون مشغول بـه تحصی ل درون دوره
پیش دانشگاهی بوده و در سال 1396 فارغ التحصیل خواهند شد، حتما سال اخذ مدرک دوره پی شدانشگاهی خود را سال 96 درج نمایند.
در ردیف 23 : داوطلب حتما کد بخش محل اخذ مدرک دوره پیش دانشگاهی (محل اخذ مدرک دیپلم به منظور داوطلبان نظام قدیم) خود را درون این محل
درج نماید. جدول کد بخش بـه تفکیک هر استان درون صفحات 18 که تا 33 این دفترچه راهنما موجود مـی باشد (داوطلبان نظام قدیم چهار ساله کد
محل اخذ مدرک دیپلم خود را درون این محل درج نمایند).
در ردیف 24 : داوطلب حتما معدل کل دوره پیش دانشگاهی خود را درون صورت فارغ التحصیلی (به صورت اعداد صحیح و اعشا ر ) درون این محل درج
نماید.
در ردیف 25 : داوطلبان اقلی تهای مذهبی چنانچه بـه سؤالات معارف غیر اسلام پاسخ م یدهند، بایستی یکی از ادیـان مورد نظر را انتخاب نمایند.
در ردیف 26 : هر یک از داوطلبان لازم هست با مشخص نمودن یکی از موارد این بند، سهمـیه خود را مشخص نمایند. درون صورتیکه سهمـیه پذیرش شما
غیر از مناطق مـی باشد، حسب مورد بند مربوطه را علامتگذاری و همچنین اگر ارگان تأیید کننده سهمـیه شما ستاد مشترک سپاه و یـا ستاد کل
نیروهای مسلح مـی باشد، بند 27 تقاضانامـه (کد پیگیری 12 رقمـی ایثارگران) را نیز تکمـیل نمایید.
در ردیف 27 : چنانچه ارگان تأیید کننده سهمـیه شما ستاد مشترک سپاه پاسداران و یـا ستاد کل نیروهای مسلح مـی باشد، لازم هست برای دریـافت کد
پیگیری بـه نواحی محل اعزام خود مراجعه نموده و پس از دریـافت کد پیگیری 12 رقمـی، آن را درون این بند درج نمایی د (کد پیگیری 12 رقمـی
ایثارگران به منظور هر آزمون متفاوت م یباشد).
12 و 13 از بند 26 تقاضانامـه ثبت نام) کـه بصورت داوطلبانـه درون جبه ه های ، درون ردیف 28 : داوطلبان متقاضی استفاده از سهمـیه رزمندگان (موارد 11
در این بند تکمـیل نمایند. « ماه » نبرد حق علیـه باطل حضور داشت هاند، لازم هست مدت حضور درون جبهه خود را به
در ردیف 29 : داوطلبان نابینا، کم بینا، ناشنوا، کم شنوا و معلول جسمـی و حرکتی و یـا جانبازان عزی زی کـه دارای یکی از معلولی ت های ذکر شده
مـی باشند، حتما با علامتگذاری درون دایره های این ردیف وضعیت جسمانی خود را مشخص نموده و همچنین با علامتگذاری یکی از موارد ذکر شده
در همـین بند اعلام نمایند کـه با توجه بـه نوع و مـیزان معلولیت، به منظور شرکت درون جلسه آزمون و پاسخگویی بـه سؤالات نیـاز بـه د ارند و یـا
ندارند. بدیـهی هست این سازمان فقط به منظور داوطلبانی کـه نیـاز خود بـه را با علامتگذاری بند مربوط بـه این سازمان اعلام نمایند، درون جلسه
آزمون درون نظر خواهد گرفت و در این خصوص مسؤولیتی متوجه این سازمان نخواهد بود. لازم بـه یـادآوری هست این دسته از داوطلبان باید
برای دریـافت فرم مخصوص معلولین بـه سازمان بهزیستی و یـا بنیـاد شـهید و امور ایثارگران محل اقامت خود م ر اجعه و نسبت بـه دریـافت فرم
95 با مراجعه بـه لینک مربوطه (که درون زمان تکمـیل /11/ مخصوص اقدام و سپس نسبت بـه بارگذاری تصویر فرم دریـافتی حداکثر که تا تاریخ 30
تقاضانامـه درون اختیـار آنان قرار خواهد گرفت) اقدام نمایند. درون غیر این صورت بند معلولیت آنان حذف خواهد شد.
در ردیف 30 : داوطلبان اتباع خارجی کـه بر اساس توضیحات ارائه شده درون صفحه 36 همـین دفترچه راهنما مجاز بـه ثبت نام درون آزمون م ی باشند بر
حسب ملیت خود یکی از گزینـه ها را علامتگذاری نموده و کد پیگیری 13 رقمـی خود را درون محل مخصوص درج نمایند.
در ردیف 31 : داوطلبان با وضعیت: بهیـار شاغل و یـا داوطلب با وضعیت چپ دست (ویژه داوطلبانی کـه متقاضی استفاده از صندلی مخصوص داوطلبان
چپ دست درون جلسه آزمون م یباشند)، لازم هست وضعیت خود را با علامتگذاری درون محل مربوطه مشخص نمایند.
در ردیف 32 : داوطلبان با وضعیت تحصیلی: دانشجویـان انصرافی، دانشجویـان دوره روزانـه و دانشجویـان دوره غیرروزانـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش
عالی، لازم هست با علامتگذاری درون محل مربوط وضعیت تحصیلی خود را مشخص نمایند.
بر اساس ضوابط دانشجویـان دوره روزانـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی درون صورتی مـی توانند درون آزمون سراسری سال 96 ثبت نام و شرکت
95 نسبت بـه /12/ نمایند که: اولاً واجد شرایط عمومـی و اختصاصی مندرج درون دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون باشند و ثانیـاً حداکثر که تا تاریخ 1
انصراف قطعی از تحصیل اقدام نمایند. بدیـهی هست داوطلبان مذکور درون صورت عدم انصراف قطعی از تحصیل که تا تاریخ تعیین شده، د ر صورت
موفقیت و قبولی درون آزمون، بـه عنوان متخلف محسوب شده و مجاز بـه ثب تنام و ادامـه تحصیل درون رشته قبولی جدید خود نم یباشند.
در ردیف 33 : داوطلبانی کـه در دوره کاردانی فارغ التحصیل شده اند، لازم هست معدل کل فارغ التحصیلی مقطع کاردانی خود را بـه صورت اعداد
صحیح و اعشار درون این محل درج نمایند.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 17
در ردیف 34 : داوطلب شاغل حتما کد محل اشتغال بـه کار خود را از جدول شماره 9 (مندرج درون صفحه 34 ) استخراج و در محل مربوطه درج نماید.
در ردیف 35 : داوطلبان بهیـار شاغل حتما کد استان محل خدمت خود را از جدول شماره 7 (مندرج درون صفحات 18 الی 33 ) استخراج و در این محل
درج نماید.
در ردیف 36 : داوطلب حتما منحصراَ یکی از گروه های آزمایشی را انتخاب نماید و چنانچه بـه غیر از گروه آزمایشی اصلی (یکی از گروه های آزمایشی
علوم ریـاضی و فنی، علوم تجربی و علوم انسانی) متقاضی گروه آزمایشی هنر و زبان های خارجی مـی باشد حتما حسب مورد گزینـه های مربوط را در
بندهای 38 و 39 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی تکمـیل نماید. ضمناً داوطلب حتما برای ثبت نام و شرکت درون آزمون گروه آزمایشی هنر و یـا زبان های
200 ریـالی) نیز تهیـه نماید. / خارجی، سریـال اعتباری جداگانـه ( 000
در ردیف 37 : داوطلب حتما با انتخاب منحصراً یک مورد، زبان امتحانی خود را انتخاب نماید. شایـان ذکر هست چنانچه داوطلب علاوه بر شرکت در
یکی از گروه های آزمایشی اصلی (علوم ریـاضی و فنی، علوم تجربی و علوم انسانی) علاقه مند بـه شرکت درون گروه آزمایشی هنر یـا زبان های خارجی
باشد، زبان امتحانی وی همان زبان امتحانی گروه آزمایشی اصلی مـی باشد.
200 (دویست هزار) ریـال / درون ردیف 38 : داوطلبان علاقه مند بـه شرکت درون گروه آزمایشی هنر لازم هست نسبت بـه خرید سریـال اعتباری بـه مبلغ 000
برای شرکت درون گروه آزمایشی هنر اقدام و این بند را درون تقاضانامـه ثب تنام علامتگذاری نمایند.
200/ درون ردیف 39 : داوطلبان علاقه مند بـه شرکت درون گروه آزمایشی زبان های خارجی لازم هست نسبت بـه خرید سریـال اعتباری بـه مبلغ 000
(دویست هزار) ریـال به منظور شرکت درون گروه آزمایشی زبا نـهای خارجی اقدام و این بند را درون تقاضانامـه ثب تنام علامتگذاری نمایند.
در ردیف 40 : داوطلبان متقاضی درون گزینش رشته های دانشگاه پیـام نور و مؤسسات غیرانتفاعی لازم هست نسبت بـه خرید سریـال اعتباری بـه مبلغ
102/000 (یکصد و دو هزار) ریـال اقدام و سپس این بند را علامتگذاری نمایند.
در ردیف 41 : داوطلبان علاقه مند بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعا ت )، این بند را
علامتگذاری نمایند (شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون این دانشگاه درون صفحه 41 همـین دفترچه راهنما درج شده است).
در ردیف 42 : داوطلبان علاقه مند بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه علوم انتظامـی امـین (وابسته بـه نیروی انتظامـی جمـهوری اسلامـی
ایران)، این بند را علامتگذاری نمایند (شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون این دانشگاه درون صفحه 41 همـین دفترچه راهنما درج شده است).
در ردیف 43 : داوطلبان علاقه مند بـه شرکت درون گزینش رشت ههای تحصیلی دانشگاه امام صادق(ع)، این بند را علامتگذاری نمایند . (شرایط و ضوابط
پذیرش دانشجو درون این دانشگاه درون صفحه 42 همـین دفترچه راهنما درج شده است).
* تذکر مـهم: داوطلبان توجه نمایند، اعلام علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه امام صادق(ع) درون این بند، بـه منزله ثب ت نام
قطعی آنان درون این دانشگاه نبوده و متقاضیـان لازم هست برای تکمـیل مراحل ثبت نام، بـه پایگاه اینترنتی دانشگاه مزبور مراجعه و پس از اطلاع از
شرایط و ضوابط دانشگاه، نسبت بـه تکمـیل کاربرگ ثبت نام اقدام نمایند.
( درون ردیف 44 : داوطلب حتما کد استان و کد بخش محل اقام ت خود را به منظور تعیین حوزه امتحانی از جدول شماره 7 (مندرج درون صفحات 18 الی 33
استخراج و از چپ بـه راست درون محل مربوطه درج نماید.
در ردیف 45 : داوطلبان مرد (برادران) حتما وضعیت نظام وظیفه خود را با توجه بـه مقررات وظیفه عمومـی مندرج درون صفحه 35 همـین دفترچه با یکی
از کدهای 1 که تا 12 مشخص نمایند.
در ردیف 46 : داوطلب حتما کدپستی دقیق خود را کـه یک عدد ده رقمـی م یباشد درون محل مربوط درج نماید و از درج ممـیز و یـا خط تیره خودداری
نماید.
در ردیف 47 : داوطلب حتما منطقه شـهرداری محل سخود را کـه از 1 که تا 22 مـی باشد درون محل مربوط درج نماید و از درج ممـیز و یـا خط تیره
خودداری نماید. این بند به منظور در نظر گرفتن نزدیکترین حوزه امتحانی بـه محل سداوطلب درون شـهرهای بزرگ، پیش بینی شده است.
در ردیف 48 : داوطلب حتما شماره تلفن ثابت با کد شـهر خود را درون محل مربوط درج نماید.
در ردیف 49 : به منظور استفاده از خدمات پیـام کوتاه، شماره تلفن همراه خود را درون این بند درج نمایید.
تذکر: با توجه بـه اینکه مقرر گردیده درون مراحل مختلف فرآیند این آزمون خدماتی از طریق ارسال پیـام کوتاه بـه داوطلبان ارائه شود، داوطلبا نی که
5 (پنج هزار) ریـال بـه عنوان هزینـه / تمایل بـه استفاده از خدمات پیـام کوتاه دارند درون زمان ثبت نام با انتخاب گزینـه مربوط و پرداخت مبلغ 000
استفاده از خدمات پیـام کوتاه، م یتوانند از این خدمات استفاده نمایند.
در ردیف 50 : داوطلب حتما آدرس دقیق پستی خود را مطابق موارد درخواست شده درون این ردیف درج نما ید (طی مراحل آزمون چنانچه آدرس
داوطلب تغییر کند لازم هست آدرس جدید خود را کتباً بـه سازمان سنجش آموزش کشور اطلاع دهد).
مـی باشند، آدرس الکترونیکی خود را درون این بند درج نمایند. (E-Mail) درون ردیف 51 : آن دسته از داوطلبانی کـه دارای پست الکترونیکی
در ردیف 52 : آن دسته از داوطلبانی کـه در آزمون سراسری سال 1395 ثبت نام نموده اند، این بند را علامتگذاری نمایند.
توصیـه های مـهم:
-1 قبل از تکمـیل و درج اطلاعات درون تقاضانامـه اینترنتی، نخست کلیـه مطالعات لازم انجام گیرد و پیش نویس دقیق تهیـه شود (فرم پیش نویس در
صفحه 45 این دفترچه راهنما درج شده هست ) و سپس مندرجات آن بصورت دقیق درون تقاضانامـه ثب تنام اینترنتی درج گردد.
-2 از تقاضانامـه تکمـیل شده اینترنتی کـه شماره پرونده و کدپیگیری بر روی آن درج شده، حتماً یک نسخه پرینت تهیـه و در پرونده شخصی
نگهداری کنید.
-3 داوطلبانی کـه مـی خواهند درون چند گروه آزمایشی (گروه آزمایشی اصلی بعلاوه علاقه مندی درون گروه یـا گرو ه های آزمایشی هنر و زبا ن های
خارجی) ثبت نام نمایند، مـی بایست درون یک نوبت نسبت بـه ثب تنام اقدام نمایند.
تذکرات:
-1 درون صورتیکه داوطلبان درون هنگام تکمـیل تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی به منظور گروه آزمایشی اصلی خود ، سریـال اعتباری به منظور ثب ت نام درون گروه
آزمایشی هنر یـا زبا نـهای خارجی یـا هر دو این گروه ها و همچنین اعلام علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور و
مؤسسات غیردولتی و غیرانتفاعی تهیـه نکرده اند، مـی توانند ثبت نام خود را تکمـیل کرده و پس از تهیة سریـال اعتباری مورد نیـاز، درون مـهلت ثبت نام
مجدداً بـه سایت سازمان مراجعه و از قسمت قبلاً ثب تنام کرد هام (منوی سمت راست) و با وارد شماره پرونده و کد رهگیری، نسبت به
اضافه گروه های آزمایشی مورد نظر خود یـا اعلام علاق همندی بـه رشته های مؤسسات مذکور اقدام نمایند.
-2 داوطلبان توجه داشته باشند بعد از تکمـیل تقاضانامـه ثبت نام و ارسال عو بعد از دریـافت شماره پرونده 7 رقمـی و کد پیگیری 16 رقمـی
ثبت نام خود م یتوانند درون قسمت مشاهده و چاپ اطلاعات ثب تنامـی، اطلاعات خود را مشاهده و از آن پرینت تهیـه نمایند.
داوطلبان مـی توانند بعد از مطالعه دقیق این دفترچه درون صورت نیـاز برایب راهنمایی همـه روزه درون ساعا ت اداری با
021 بـه طور مستقیم با روابط عمومـی سازمان سنجش و یـا با ستاد پاسخگویی ثبت نام آزمون سراسری – شماره تلفن : 42163
سال 1396 ، از طریق شماره تلف نـهایی کـه در پایگاه اطلاع رسانی سازمان درج شده است، تما س حاصل نمایند.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 18
جدول شماره 7 نام و کد استان، نام شـهرستان و نام و کد بخش
( استان آذربایجان شرقی (کد 10
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آذرشـهر
حومـه
گوگان
ممقان
1001
1002
1003
شیرامـین، قبله داغی، قاضی جهان، ینگجه
دستجرد، تیمورلو
شـهرک
آذرشـهر
گوگان، تیمورلو
ممقان
اسکو ایلخچی
مرکزی
1004
1005
شورکات جنوبی، جزیره
باویل ، گنبر، سهند
ایلخچی
اسکو، شـهر جدید سهند
اهر مرکزی
هوراند
1006
1007
گویجه بل، اوچ هاچا، بزکش، آذغان ، قشلاق، ورگهان
چهاردانگه، دودانگه، دیکله
اهر
هوراند
بستان آباد تیکمـه داش
مرکزی
1008
1009
عباس غربی، عباس شرقی، اوجان شرقی، سهندآباد
مـهرانرود مرکزی ، اوجان غربی، قوریگل، مـهرانرود جنوبی، شبلی
تیکمـه داش
بستان آباد
بناب مرکزی 1010 بناجو ی شمالی، بناجوی شرقی، بناجوی غربی بناب
تبریز خسروشاه
مرکزی
1011
1012
تازه کند، لاهیجان
آجی چای، اسپران، مـیدان چای، سردصحرا
خسروشاه
سردرود، باسمنج، تبریز
جلفا سیـه رود
مرکزی
1013
1014
دیزمارغرب ی، نوجه مـهر
ارسی، شجاع ، داران
سیـه رود
جلفا، هادیشـهر
چاراویماق شادیـان
مرکزی
1015
1016
چاراویماق جنوبشرقی، چاراویماق شرقی
چاراویماق مرکزی ، چاراویماق جنوبغربی، ورقه ، قوری چای شرقی
قره آغاج
خداآفرین
گرمادوز
مرکزی
منجوان
1043
1025
1044
گرمادوز شرقی، گرمادوز غربی
کیوان، بسطاملو
منجوان شرقی، منجوان غربی، دیزمار شرقی
خمارلو
سراب مرکزی
مـهربان
1017
1018
آغمـیون، رازلیق، حومـه ، صائین، ابرغان، ملایعقوب
آلان برآغوش ، اردلان، شربیـان
سراب
مـهربان، شربیـان، دوزدوزان
شبستر
تسوج
صوفیـان
مرکزی
1019
1020
1021
چهرگا ن، گونی غربی
چله خانـه، مـیشوجنوبی، رودقات
گونی مرکزی ، گونی شرقی، سیس
تسوج
صوفیـان
شرفخانـه، خامنـه، شندآباد، شبستر،
سیس، وایقان، کوز هکنان
عجب شیر قلعه چای
مرکزی
1022
1023
دیزجرود شرقی ، کوهستان
دیزجرود غربی ، خضرلو
جوان قلعه
عجب شیر
کلیبر آبش احمد
مرکزی
1024
1026
آب شاحمد، سیدان ، قشلاق
مـیشـه پاره ، ییلاق، مولان، پیغان چایی
آبش احمد
کلیبر
مراغه سراجو
مرکزی
1027
1028
سراجوی شرقی ، قوری چای غربی ، سراجوی جنوبی
سراجوی شمالی ، سراجوی غربی ، قره ناز
خداجو
مراغه
مرند مرکزی
یـامچی
1029
1030
بنا ب، دولت آباد، مـیشا ب شمالی ،کشکسرای ، زنوزق ، هرزندات شرقی ، هرزندات غربی
ذوالبی ن، یکانات
زنوز، مرند، کشکسرای، بناب مرند
یـامچی
ملکان لیلان
مرکزی
1031
1032
لیلان جنوبی، لیلان شمالی
گاودول شرقی،دول غربی،دول مرکزی
لیلان
ملکان، مبارک شـهر
مـیانـه
ترکمانچای
کاغذکنان
کندوان
مرکزی
1033
1034
1035
1036
اوچ تپه غربی ، بروانا ن مرکزی، بروانا ن شرقی ، بروانان غربی
کاغذکنان شمالی ، کاغذکنان مرکزی، قافلانکوه شرقی
تیرچائی، کندوان، گرمـه شمالی
شیخ درآباد، کله بوزغربی ، کله بوزشرقی ، قافلانکوه غربی ، اوچ تپه شرقی ، گرمـه جنوبی ، قزل اوزن
ترکمانچای
آقکند
ترک
مـیانـه، آچاچی
ورزقان خاروانا
مرکزی
1037
1038
ارزیل ، جوشین ، دیزمار مرکزی
ازومدل جنوبی ، ازومدل شمالی ، بکرآباد، سینا
خاروانا
ورزقان
هریس خواجه
مرکزی
1039
1040
مواض ع خان شرقی، بدوستان غربی، مواضع خان شمالی
خانمرود، بدوستان شرقی ، باروق
خواجه
هریس، زرنق، بخشایش، کلوانق
هشترود مرکزی
نظرکهریزی
1041
1042
قرانقو، کوهسار، سلوک ، علی آباد، چاراویماق شمالشرقی
نظرکهریزی، آلمالو
هشترود
نظرکهریزی
( استان آذربایجان غربی (کد 11
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ارومـیه
انزل
سیلوانـه
صومای برادوست
مرکزی
نازلو
1101
1102
1103
1104
1105
انزل شمالی، انزل جنوبی
ترگور، مرگور، دشت
صومای شمالی، صومای جنوبی، برادوست
نازلوی جنوبی، روضه چای، بکشلوچای، ترکمان، باش قلعه، دول، باراندوز، باراندوزچای
شمالی، باراندوزچای جنوبی
طلاتپه، نازلو شمالی، نازلو چای
قوشچی
سیلوانـه
سرو
ارومـیه
نوشین
اشنویـه مرکزی
نالوس
1106
1107
دشت بیل، اشنویـه شمالی
اشنویـه جنوبی، هق
اشنویـه
نالوس
بوکان سیمـینـه
مرکزی
1108
1109
بهی دهبکری، آختاچی شرقی، آختاچی محالی
ایل گورک، ایل تیمور، آختاچی، بهی فیض اله بیگی
سیمـینـه
بوکان
پلدشت ارس
مرکزی
1110
1111
گچلرات غربی ، گچلرات شرقی
چایباسارشرقی، زنگبار
نازک علیـا
پلدشت
پیرانشـهر لاجان
مرکزی
1112
1113
لاهیجان شرقی، لاهیجان غربی
منگور غربی، پیران، لاهیجان
گردکشانـه
پیرانشـهر
تکاب تخت سلیمان
مرکزی
1114
1115
احمدآباد، چمن، ساروق
انصار، افشار، کرفتو
تکاب
چالدران دشت ک
مرکز ی
1116
1117
آواجی ق شمالی، آواجیق جنوبی
چالدرا ن شمالی، چالدران جنوبی، ببه جیک
آواجی ق
سی ه چشمـه
چایپاره حاجیلار
مرکزی
1118
1119
حاجیلار جنوبی، حاجیلار شمالی
چورس، بسطام
قره ضیـاءالدین
خوی
ایواوغل ی
صفائیـه
قطور
مرکز ی
1120
1121
1122
1123
ایواوغلی ، ولدیـان
الند، سکم ن آباد
قطور، زری
فیرور ق، رهال ، دیزج ، گوهران ، قره سو
ایواوغلی
زرآباد
قطور
فیرور ق، خوی، دیزج دیز
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 19
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان آذربایجان غربی (کد 11
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
سردشت مرکز ی
وزینـه
1124
1125
گورک سردشت، آلان ، بریـاجی ، باسک کولسه
گور ک نعلین، ملکاری
سردشت، ربط
مـیرآباد
سلماس کوهسار
مرکزی
1126
1127
چهریق ، شناتال، شپیران
لکستا ن، زولاچای، کره سنی، کنارپروژ
تازه شـهر، سلماس
شاهین دژ کشاورز
مرکز ی
1128
1129
کشاور، چهاردولی
هولاسو، صفاخانـه، محمودآباد
کشاورز
شاهی ن دژ، محمودآباد
شوط قره قویون
مرکزی
1130
1131
قره قویون جنوبی، چشمـه سرا
قره قویون شمالی، یولاگلدی
مرگنلر
شوط
ماکو بازرگان
مرکزی
1132
1133
چایباسارشمالی ، ساری سو
چایباسارجنوبی ، قلعه دره سی، قره سو
بازرگان
ماکو
مـهاباد
خلیفان
مرکزی
1134
1135
کانی بازار، منگورشرقی
آختاچی غربی، مکریـان شرقی، مکریـان غربی
خلیفان
مـهاباد
مـیاندوآب
باروق
مرحمت آباد
مرکزی
1136
1137
1138
بارو ق، آجرلوی شرقی ، آجرلوی غربی
مرحم ت آباد شمالی ، مرحم ت آباد مـیانی
زرین هرودشمالی ، زرینـه رودجنوبی، زرینـه رود، مرحمت آباد، مکریـان شمالی، مرحمت آبادجنوبی
باروق
چهاربرج
مـیاندوآب
نقده محمدیـار
مرکزی
1139
1140
المـهدی، حسنلو
سلدوز، بیگم قلعه
محمدیـار
نقده
( استان اردبیل (کد 12
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اردبیل
ثمرین
مرکزی
هیر
1227
1202
1203
غربی، دوجاق
شرقی، کلخوران ، سردابه، بالغلو، ارشق شرقی
فولادلوی شمالی ، فولادلوی جنوبی، هیر
اردبیل
هیر
بیله سوار قشلاق دشت
مرکزی
1204
1205
قشلاق شرقی ، قشلاق جنوبی
انجیرلو، گوگ تپه
جعفرآباد
بیله سوار
پارس آباد
اسلا ماباد
اصلاندوز
تازه کند
مرکزی
1228
1206
1207
1208
اسلا مآباد، شـهرک
اصلاندوز، قشلاق غربی
محمودآباد، تازه کند
اولتان، ساوالان
اسلا مآباد
اصلاندوز
تازه کند
پار سآباد
خلخال
خورش رستم
شاهرود
مرکزی
1209
1210
1211
خورش رستم شمالی ، خورش رستم جنوبی
شاهرود، شال ، پلنگا
خانندبیل شرقی، خانندبیل غربی، سنجبدشرقی
هشتجین
کلور
خلخال
سرعین سبلان
مرکزی
1226
1201
ارجستان، سبلان
آبگرم ، آلوارس
سرعین
کوثر فیروز
مرکزی
1212
1213
زر ج آباد، سنجبدجنوبی
سنجبدغربی، سنجبدشمالی
گیوی
گرمـی
انگوت
مرکزی
موران
1214
1215
1216
انگو ت شرقی، انگوت غربی، پائین برزند
اجارودغربی ، اجارودمرکزی ، اجارودشمالی ، آنی
اجارود شرق ی، آزادلو
تاز هکند انگوت
گرمـی
مشگین شـهر
ارشق
قصابه
مرادلو
مرکزی
مشگین شرقی
1217
1229
1218
1219
1220
ارشق مرکزی ، ارشق شمالی
مشگین غربی، شعبان
صلوات ، یـافت ، ارشق غربی
مشگین شرقی ، دشت
قره سو، لاهرود، نقدی
رضی
قصابه
مرادلو
مشگین شـهر
لاهرود، فخرآباد
نمـین
عنبران
مرکزی
ویلکیج
1221
1222
1223
مـیناباد، عنبران
دول ت آباد، گرده ، ویلکیج شمالی
ویلکیج جنوبی ، ویلکیج مرکزی
عنبران
نمـین
آبی بیگلو
نیر کوراییم
مرکزی
1224
1225
یورتچی شرقی ، یورتچی غربی ، مـهماندوست
دورسونخواجه ، رضاقلی قشلاق
کوراییم
نیر
( استا ن اصفهان (کد 13
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آران و
بیدگل
کویرات
مرکزی
1301
1302
کویرات ، کویر
سفیددشت
ابوزیدآباد
آرا نو بیدگل، نوش آباد، سفیدشـهر
اردستان زواره
مرکزی
1303
1304
ریگستان ، سفلی
برزاوند، گرمسیر، علیـا، کچو، همبرا ت
زواره
اردستان، مـهاباد
اصفهان
بن رود
جرقویـه سفلی
جرقویـه علیـا
جلگه
کوهپایـه
مرکزی
1305
1306
1307
1308
1309
1310
گاوخون ی، رودشت شرقی
جرقویـه سفلی ، جرقویـه وسطی
جرقویـه علیـا، رامشـه
رودشت ، امامزاده عبدالعزیز
جبل ، زفره ، تودشک ، سیستان
براآن شمالی ، براآن جنوبی ، جی ، کرارج ، قهاب شمالی ، قهاب جنوبی ، محمودآباد
ورزنـه
نیک آباد، محمدآباد، نصرآباد
حسن آباد
هرند، اژیـه
کوهپایـه، سگزی، تودشک
اصفهان، بهارستان، زیـار، قهجاورستان
برخوار حبیب آباد
مرکزی
1311
1312
برخوار شرقی، شاپورآباد
برخوار مرکزی، سین
حبیب آباد، کمشجه، شاپورآباد
دولت آباد، خورزوق، دستگرد، سین
بویین
مـیاندشت
کرچمبو
مرکزی
1348
1325
کرچمبو جنوبی، کرچمبو شمالی
سردسیر، گرجی، ییلاق
آفوس، بویین مـیاندشت
تیران و
کرون
کرون
مرکزی
1313
1314
کرون سفلی ، کرون علیـا
رضوانیـه ، ورپشت
عسگران
تیران، رضوانشـهر
چادگان چنارود
مرکزی
1315
1316
چنارود جنوبی، چنارود شمالی
کبوترسرخ، کاوه آهنگر
چادگان، رزوه
خمـینی شـهر مرکزی 1317 ماربین علیـا، ماربین وسطی ، ماربین سفلی درچه پیـاز، خمـینی شـهر، کوشک، اصغرآباد
خوانسار مرکزی 1318 چشمـه سار، کوهسار، گلسار خوانسار
خور و بیـابانک مرکزی 1340 نخلستان ، جندق ، بیـابانک خور، جندق، فرخی
دهاقان مرکزی 1321 قمبوان، موسی آباد، همگین دهاقان ، گلشن
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 20
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان اصفهان (کد 13
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
سمـیرم
پادنا
دناکوه
مرکزی
وردشت
1319
1346
1320
1347
پادنا وسطی ، پادنا سفلی
پادناعلیـا، برآفتاب
ونک ، حنا
وردش ت، دره شور
کمـه
سمـیرم، حنا، ونک
شاهین شـهر
و مـیمـه
مرکزی
مـیمـه
1322
1323
برخوارغربی ، مورچه خورت
زرکان ، ونداده
شاهین شـهر، گزبرخوار، گرگاب
وزوان، مـیمـه،بید
شـهرضا مرکزی 1324 اسفرجان، منظریـه، دشت، کهرویـه شـهرضا، منظریـه
ف زنده رود
مرکزی
1349
1326
ورزق، قره بیشـه
دالانکوه ، زاینده رودشمالی ، ورزق جنوبی
داران، دامنـه
فریدونشـهر مرکزی 1327 پیشکو ه موگوئی ، پشتکوه موگوئی ، برف انبار، چشمـه لنگان ، عشایر فریدونشـهر، برف انبار
فلاورجان
پیربکران
قهدریجان
مرکزی
1328
1350
1329
گرکن شمالی ، سهرو فیروزان
زازران، گلستان
ابریشم ، اشترجان
پیربکران، بهارانشـهر
قهدریجان، زازران
کلیشادوسودرجان،ابریشم،فلاورجان،ایمانشـهر
کاشان
برزک
قمصر
مرکزی
نیـاسر
1330
1331
1332
1333
باباافض ل، گلاب
جوشقان قالی ، قهرود
مـیاندشت ، کوهپایـه ، خرم دشت
نیـاسر، کوه دشت
برزک
قمصر، جوشقان قالی، کامو و چوگان
کاشان، مشکات
نیـاسر
گلپایگان مرکزی 1334 جلگه ، نیوان ، کنار رودخانـه گوگد، گلپایگان، گلشـهر
لنجان
با غبهادران
فولادشـهر
مرکزی
1335
1351
1336
زیرکو ه، چم رود، چم کوه
آشیـان شمالی، خرم رود
آشیـان جنوبی، کاریز
باغ بهادران، چرمـهین
فولادشـهر، باغشاد
چمگردان ، ورنامخواست، زرین شـهر،
سد هلنجان، زاینده رود
مبارکه
گرکن جنوبی
مرکزی
1337
1338
گرکن ، نورآباد
دیزیچه ، کرکوند، طالخونچه
زیباشـهر
مبارکه ، دیزیچه، طالخونچه، کرکوند
نائین
انارک
مرکزی
1339
1341
چوپانا ن
کوهستان ، بهارستان ، بافران ،سیـاه
انارک
نائین، بافران
نجف آباد
مرکزی
مـهردشت
1342
1343
جوزدان ، صادقیـه ، صفائیـه
حسی ن آباد، اشن
نجف آباد،گلدشت،کهریزسنگ، جوزدان
علویجه، دهق
نطنز
امامزاده
مرکزی
1344
1345
امامزاده آقاعلی عباس ، خالدآباد
طر ق رود، کر، برزرود
بادرود، خالدآباد
نطنز ، طرق رود
( استان البرز (کد 40
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اشتهارد پلنگ اباد
مرکزی
4011
4007
پلن گ اباد، جارو
ایپک، صحت اباد
اشتهارد
ساوجبلاغ
چندار
چهارباغ
مرکزی
4001
4002
4003
چندار ، برغان
چهاردانگه، رامجین
سعیدآباد، هیو
کوهسار
چهارباغ
شـهرجدید هشتگرد، هشتگرد، گلسار
طالقان بالاطالقان
مرکزی
4004
4005
کناررود، جوستان
پایین طالقا ن، مـیان طالقان
طالقان
فردیس مرکزی
مشکین دشت
4012
4013
وحدت، فردیس
مشکین آباد، فرخ آباد
فردیس
مشکین دشت
کرج آسارا
مرکزی
4006
4008
آسارا، نساء، آدران
گرمدره، محمدآباد، کمال آباد
آسارا
کرج،ماهدشت،محمدشـهر،کمال شـهر،گرمدره
نظرآباد تنکمان
مرکزی
4009
4010
تنکمان شمالی، تنکمان جنوبی
احمدآباد، جمال الدین، نجم آباد
تنکمان
نظرآباد
( استان ایلام (کد 14
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آبدانان
سرآب باغ
کلات
مرکزی
1401
1402
1403
سرآب باغ ، وچ کبود
آب انار، مورموری
ماسب ی، جابرانصار
سرآب باغ
مورموری
آبدانان
ایلام
چوار
سیوان
مرکزی
1404
1422
1405
ارکوازی ، بولی
مـیش خاص، علیشروان
ده پایین ، کشوری
چوار
ایلام
ایوان زرنـه
مرکزی
1406
1407
کلا ن، زرنـه
سراب ، نبوت
زرنـه
ایوان
بدره مرکزی
هندمـینی
1408
1423
دوستان، کلم
هندمـینی ، زرانگوش
بدره
دره شـهر ماژین
مرکزی
1409
1410
کولکنی، ماژین
ارمو، زرین دشت
ماژین
دره شـهر
دهلران
زرین آباد
سراب مـیمـه
مرکزی
موسیـان
1411
1424
1412
1413
سیدناصرالدین ، سیدابراهیم
تختان، گوراب
اناران
نـهرعنبر، ابوغویر، دشت عباس
پهله
مـیمـه
دهلران
موسیـان
سیروان کارزان
مرکزی
1421
1414
کارزان، زنگوان
لومار، رودبار
لومار
چرداول
زاگرس
شباب
مرکزی
هلیلان
1425
1426
1415
1416
بیجنوند، قلعه
شباب، زنجیره
آسما ن آباد
هلیلان ، زردلان
بلاوه
شباب
سرابله، آسمان آباد
توحید
ملکشاهی گچی
مرکزی
1420
1419
گچی، کبیرکوه
شوهان، چمزی
دلگشا، مـهر
ارکواز
مـهران صالح آباد
مرکزی
1417
1418
هجداندشت
محسن آب
صالح آباد
مـهران
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 21
( ادامـه جدول شماره 7 استان بوشـهر (کد 15
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
بوشـهر خارک
مرکزی
1501
1502
حوم ه، انگالی
خارک
بوشـهر، چغادک ، شـهر جدید عالیشـهر
تنگستان دلوار
مرکزی
1503
1504
دلوار، بوالخیر
اهرم ، باغک
دلوار
اهرم، آباد
جم ریز
مرکزی
1505
1506
انارستان، تشان، ریز
جم، کوری
ریز، انارستان
جم
دشتستان
آبپخش
ارم
بوشکان
سعدآباد
شبانکاره
مرکزی
1523
1507
1508
1509
1510
1511
درواهی، دشتی اسماعیل خانی
ارم ، دهرود
پشتکوه ، بوشکان
زیرراه ، وحدتیـه
شبانکاره
دالکی ، حومـه ، زیـارت
آبپخش
تنگ ارم
کلمـه، بوشکان
سعدآباد، وحدتیـه
شبانکاره
برازجان، دالکی
دشتی
شنبه و طسوج
کاکی
مرکزی
1512
1513
1514
شنبه، طسوج
کاکی ، چغاپور، کبگان
مرکز ی، خورموج
شنبه
کاکی، بادوله
خورموج
دیر
آبدان
بردخون
مرکزی
1524
1515
1516
آبدان
بردخون ، آبکش
اولی، حومـه
آبدان
بردخون
بندر دیر، بردستان، دوراهک
دیلم امام حسن
مرکزی
1517
1518
لیراوی جنوبی ، لیراوی مـیانی
لیراوی شمالی ، حومـه، سرمستان
امام حسن
بندردیلم
عسلویـه چاه مبارک
مرکزی
1525
1519
نای بند، چاه مبارک
عسلویـه ، آخند
عسلویـه، نخل تقی
کنگان مرکزی 1520 طاهر ی، حومـه بندرکنگان، بنک، سیراف
گناوه ریگ
مرکزی
1521
1522
رودحله
حیـات داود
بندرریگ
بندرگناوه
( استان تهران (کد 16
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اسلامشـهر
احمدآباد مستوفی
چهاردانگه
مرکزی
1640
1601
1602
احمدآباد مستوفی ، چیچکلو
چهاردانگه ، فیروزبهرام
د ه عباس ، بهرا م آباد
چهاردانگه
اسلامشـهر
بهارستان بوستان
گلستان
1610
1611
اسماعیل آباد، همدانک
مـیمنت ، صال ح آباد
نسیم شـهر
گلستان، صالحیـه
پاکدشت شری فآباد
مرکزی
1603
1604
شری فآباد، کری م آباد، جما ل آباد
حصارامـیر، فرو ن آباد، فیلستان
شری فآباد
پاکدشت، فرون آباد
پردیس بومـهن
جاجرود
1616
1617
گلخندان، کرشت
جاجرود، سعیدآباد
شـهر جدید پردیس، بومـهن
پیشوا جلی لآباد
مرکزی
1639
1633
جلی لآباد، طارند بالا
پیشوا، عسگریـه
پیشوا
تهران
آفتاب
کن
مرکزی
1605
1606
1607
خلازیر، آفتاب
سولقان
سیـاهرود
تهران
دماوند رودهن
مرکزی
1608
1609
آبعلی ، مـهرآباد
تاررود، جمع آبرود، ابرشیوه
رودهن، آبعلی
دماوند، کیلان، آبسرد
رباط کریم مرکزی 1612 منجی ل آباد، امامزاده ابوطالب ، وهن آباد رباط کریم، نصیرشـهر، شـهر جدید پرند
ری
خاوران
فشاپویـه
قلعه نو
کهریزک
مرکزی
1637
1613
1641
1614
1615
خاوران شرقی، خاوران غربی
حس ن آباد، کلین
قلعه نو، چاله طرخان
کهریزک
غن یآباد، عظیمـیه
حسن آباد
باقرشـهر، کهریزک
ری
شمـیرانات
تجریش
رودباران
لواسانات
1620
1621
1622
رودباران
لواسان بزرگ ، لواسان کوچک
تجریش
فشم، شمشک
لواسان
شـهریـار مرکزی 1624 جوقین ، رزکان ، فردوس ، قائ م آباد، مویز، سعیدآباد شـهریـار، شاهدشـهر، وحیدیـه، صباشـهر،
فردوسیـه، شـهر جدید اندیشـه، باغستان
فیروزکوه ارجمند
مرکزی
1626
1627
قزقانچای ، دوبلوک
شـهرآباد، پشتکوه ، حبلرود
ارجمند
فیروزکوه
قدس مرکزی 1623 دان ش، هفت جوی قدس
قرچک مرکزی 1635 قشلاق جیتو، ولی آباد قرچک
ملارد صفادشت
مرکزی
1638
1625
ب یبی سکینـه ، اخترآباد
ملارد شمالی، ملارد جنوبی
صفادشت
ملارد
ورامـین
جوادآباد
مرکزی
1634
1636
بهنام عرب جنوبی ، بهنام وسط جنوبی
بهنام پازوکی جنوبی ، بهنام وسط شمالی
جوادآباد
ورامـین
( استان چهارمحال و بختیـاری (کد 17
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اردل مرکزی
مـیانکوه
1701
1702
پشتکو ه، دیناران
مـیانکوه ، شلیل
اردل، کاج، دشتک
سرخون
بروجن
بلداجی
گندمان
مرکزی
1703
1704
1705
چغاخور، امامزاده حمزه علی
گندمان ، دوراهان
حومـه
بلداجی
گندمان
بروجن، فرادنبه، سفیددشت، نقنـه
بن شیدا
مرکزی
1723
1706
زاینده رود جنوبی ، شیدا
وردنجا ن، حومـه
بن، وردنجان
سامان زاینده رود
مرکزی
1724
1707
هوره ، زرین
سامان ، چما
سامان
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 22
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان چهارمحال و بختیـاری (کد 17
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
شـهرکرد
فرخ شـهر
لاران
مرکزی
1725
1708
1709
دستگرد، قهفرخ
لار، مرغملک
حوم ه، طاقانک
فر خ شـهر
سورشجان، سودجان، هارونی
شـهرکرد، هفشجان، کیـان، طاقانک، نافچ
فارسان
باباحیدر
جونقان
مرکزی
1720
1721
1710
سراب بالا، سراب پایین
جونقان، مـیزدج سفلی
مـیزدج علیـا
بابا حیدر
جونقان، پردنجان، چلیچه
فارسان، گوجان
کوهرنگ
بازفت
دوآب صمصامـی
مرکزی
1711
1719
1712
بازف ت پایین، بازفت بالا
دوآب، شـهریـاری
شورا ب تنگزی ، مـیانکوه موگوئی ، دشت زرین
بازفت
صمصامـی
چلگرد
کیـار مرکزی
ناغان
1713
1714
کیـارشرقی، کیـارغربی
مشایخ، ناغان
دستناء، شلمزار، گهرو
ناغان
لردگان
خانمـیرزا
رودشت
فلارد
مرکزی
منج
1715
1722
1716
1717
1718
خانمـیرزا، جوانمردی
سردشت، دودراء
فلارد، پشتکوه
ریگ ، مـیلاس ، ارمند
من ج، بارز
آلونی
سردشت لردگان
مال خلیفه
لردگان
منج
( استان خراسان جنوبی (کد 18
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
بشرویـه ارسک
مرکزی
1819
1810
ارسک، رقه
علی جمال، کرند
ارسک
بشرویـه
بیرجند مرکزی 1802 القورات ، باقران ، فشارود، کاهشنگ ، شاخنات ، شاخن بیرجند
خوسف جلگه ماژان
مرکزی
1821
1801
جلگ ه ماژان ، براکوه ، قلعه زری
خوسف ، خور
خوسف، محمدشـهر
درمـیان
قهستان
گزیک
مرکزی
1803
1804
1805
قهستان، فخررود
گزیک، طبس مسینا
درمـیان، مـیاندشت
قهستان
طبس مسینا، گزیک
اسدیـه
زیرکوه
زهان
شاسکوه
مرکزی
1812
1822
1813
افی ن، زهان
بهناباد ، شاسکوه
پترگان، زیرکوه
زهان
حاج یآباد
سرایـان آیسک
سه قلعه
1807
1806
آیسک، مصعبی
سه قلعه، دوکوهه
آیسک، سرایـان
سه قلعه
سربیشـه
درح
مرکزی
مود
1820
1808
1809
درح، لانو
غیناب، مومن آباد
مود، نـهارجان
سربیشـه
مود
طبس
دستگردان
دیـهوک
مرکزی
1823
1824
1825
دستگردان ، کوه یخاب
دیـهوک، کویر
گلشن ، منتظریـه ، نخلستان ، پیرحاجات
عشق آباد
دیـهوک
طبس
فردوس مرکزی 1811 باغستا ن، برون ، حومـه اسلامـیه، فردوس
قائنات
سده
مرکزی
نیمبلوک
1814
1815
1816
آفریز، پسکوه ، سده
قائن ، پیشکوه ، مـهیـار
کرغند، نیمبلوک
آرین شـهر
قائن، اسفدن
خضری دشت بیـاض، نیمبلوک
نـهبندان شوسف
مرکزی
1817
1818
شوس ف، عربخانـه
بندا ن، مـیغان ، نـه
شوسف
نـهبندان
( استان خراسان رضوی (کد 19
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
باخرز بالاولایت
مرکزی
1968
1908
بالاولای ت، آشتین
مالین، دشت ارزنـه
باخرز
بجستان مرکزی
یونسی
1901
1902
بجستان، جزین
یونسی، سردق
بجستان
یونسی
بردسکن
انابد
شـهرآباد
مرکزی
1903
1904
1905
صحرا، درونـه
جلگه، شـهرآباد
کنار شـهر، کوهپایـه
انابد
شـهرآباد
بردسکن
بینالود شاندیز
طرقبه
1906
1907
شاندیز، ابرده
جاغرق، طرقبه
شاندیز
طرقبه
تایباد مرکزی
مـیان ولایت
1909
1910
پایی ن ولایت ، کرات
دشت تایباد، کوهسنگی
تایباد، کاریز
مشـهدریزه
تربت جام
بوژگان
پایین جام
صالح آباد
مرکزی
نصرآباد
1913
1914
1915
1916
1917
دشت جام، هریرود
زام، گل بانو
صالح آباد، باغ کشمـیر، جنت آباد، قلعه
جامرود، جلگه موسی آباد، مـیان جام
بالاجام ، کاریزان
نیل شـهر، احمدآبادصولت
صالح آباد
تربت جام
نصرآباد
تربت
حیدریـه
بایک
جلگه رخ
کدکن
مرکزی
1918
1919
1921
1922
بای ک
بالارخ ، پائین رخ ، مـیان رخ
کدکن ، رقیچه
بالا ولایت ، پایین ولایت
بایک
رباط سنگ
کدکن
تربت حیدریـه
جغتای مرکزی
هلالی
1923
1924
جغتای، دستوران
پایین جوین، مـیان جوین
جغتای
جوین عطاملک
مرکزی
1925
1926
حک مآباد، زرین
بالا جوین، پیراکوه
نقاب
چناران گلبهار
مرکزی
1927
1928
بیزکی ، گلمکان
چناران ، رادکان ، بق مج
گلمکان، شـهر جدید گلبهار
چناران
خلیل آباد ششطراز
مرکزی
1929
1930
ششطراز، کویر
رستاق، حومـه
کندر
خلی لآباد
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 23
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان خراسان رضوی (کد 19
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
خواف
جلگه زوزن
سلامـی
سنگان
مرکزی
1931
1932
1933
1934
زوز ن، کیبر
بالا خواف ، سلامـی
پایین خواف ، بستان
مـیا ن خواف ، نشتیفان
قاسم آباد
سلامـی
سنگان
خواف، نشتیفان
خوشاب مرکزی
مشکان
1941
1969
سلطان آباد، طبس، رباط جز
مشکان، یـام
سلطان آباد
داورزن باشتین
مرکزی
1970
1942
باشتین، مـهر
مزینان، کاه
داورزن
درگز
چاپشلو
لطف آباد
مرکزی
نوخندان
1935
1936
1937
1938
قره باشلو، مـیانکوه
دیباج ، زنگلانلو
تکاب
درونگر، شـهرستانـه
چاپشلو
لطف آباد
درگز
نوخندان
رشتخوار جنگل
مرکزی
1939
1940
جنگ ل، شعبه
آستان ه، رشتخوار
جنگل
رشتخوار
زاوه سلیمان
مرکزی
1967
1920
سلیمان، ساق
زاوه، صفائیـه
دولت آباد
سبزوار
روداب
ششتمد
مرکزی
1943
1944
1945
خواشد، فروغن ، کوه همایی
بیـهق ، تکاب کوه مـیش ، ربع شامات ، شامکان
رباط، قصبه شرقی ، قصبه غربی ، کراب
روداب
ششتمد
سبزوار
سرخس مرزداران
مرکزی
1946
1947
پل خاتون ، مرزداران ، گل بی بی
تجن ، سرخس ، خانگیران
مزدآوند
سرخس
فریمان قلندرآباد
مرکزی
1948
1949
قلندرآباد، سفیدسنگ
بالا بند، سنگ بست ، فریمان
قلندرآباد، سفید سنگ
فریمان، فرهادگرد
فیروزه طاغنکوه
مرکزی
1911
1912
طاغنکوه شمالی، طاغنکوه جنوبی
تخت جلگه، فیروزه
همت آباد
فیروزه
قوچان باجگیران
مرکزی
1950
1951
دولتخان ه
سودلانـه ، شیرین دره ، دوغایی ، قوچان عتیق
باجگیران
قوچان
کاشمر
کوهسرخ
مرکزی
1952
1953
بررود، برکوه ، تکاب
بالا ولایت ، پایین ولایت
ریوش
کاشمر
کلات زاوین
مرکزی
1954
1955
پساکوه، زاوین
کبودگنبد، هزارمسجد
شـهرزو
کلات
گناباد
کاخک
مرکزی
1956
1957
زیبد، کاخک
پس کلوت ، حومـه
کاخک
گناباد، بیدخت
مشـهد
احمدآباد
رضویـه
مرکزی
1958
1959
1960
پیوه ژن ، سرجام
آبروان ، پایین ولایت ، مـیامـی
تبادکا ن، طوس ، کارده ، مـیان ولایت ، کنویست ، درزآب
ملک آباد
رضویـه
مشـهد
مـه ولات شادمـهر
مرکزی
1961
1962
مـه ولات شمالی، ازغند
مـه ولات جنوبی، حومـه
شادمـهر
فیض آباد
نیشابور
زبرخان
سرولایت
مرکزی
مـیان جلگه
1963
1964
1965
1966
اردوغ ش، اسحق آباد، زبرخان
سرولایت ، برزنون
دربقاضی ، ریوند، فضل ، مازول ، بینالود
بلهرا ت، عش ق آباد، غزالی
درود، قدمگاه ، خرو
چکنـه
نیشابور، بار
عش قآباد
( استان خراسان شمالی (کد 20
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اسفراین بام وصف یآباد
مرکزی
2001
2002
بام ، صفی آباد
آذری ، دامنکوه ، زرق آباد، روئین ، مـیلانو
صفی آباد
اسفراین
بجنورد گرمخان
مرکزی
2004
2005
گیفان ، گرمخان
آلاداغ ، باباامان ، بدرانلو
حصارگرمخان
بجنورد، چناران شـهر
جاجرم
جلگه سنخواست
جلگه شوقان
مرکزی
2006
2007
2008
چهارده سنخواست ، دربند
شوقان ، طبر
مـیا ن دشت
سنخواست
شوقان
جاجرم
راز و
جرگلان
جرگلان
غلامان
مرکزی
2018
2019
2003
جرگلان، حصارچه
غلامان، راستقان
راز، باغلق
راز
شیروان
سرحد
قوشخانـه
مرکزی
2009
2010
2011
تکمران ، جیرستان
قوشخانـه بالا، قوشخانـه پایین
حوم ه، زیـارت ، سیوکانلو، زوارم ، گلیـان
لوجلی
قوشخانـه
شیروان، زیـارت
فاروج خبوشان
مرکزی
2012
2013
تیتکانلو، حصار
فاروج، سنگر، شاه جهان
تیتکانلو
فاروج
گرمـه مرکزی 2017 گلستان، بالادشت گرمـه، درق، ایور
مانـه وسملقان
سملقان
مانـه
مرکزی
2014
2015
2016
قاضی ، آلمـه
اترک ، شیرین سو
جیرانسو، حومـه
قاضی، آوا
پیش قلعه
آشخانـه
( استان خوزستان (کد 21
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آبادان اروندکنار
مرکزی
2101
2102
مـینوبار، نوآباد، نصار
بهر شمالی ، بهر جنوبی ، شلاهی
اروندکنار
آبادان، چوئبده
آغاجاری جولکی
مرکزی
2156
2121
سرجولکی، آب باران
آغاجاری
امـیدیـه
جایزان
مرکزی
2103
2104
جایزا ن
آسیـاب ، چاه سالم
جایزان
امـیدیـه
اندیکا
آبژدان
چلو
مرکزی
2105
2106
2107
آبژدان، کوشک
چلو، للرکتک
قلعه خواجه، شلال دشتگل
آبژدان
قلعه خواجه
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 24
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان خوزستان (کد 21
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اندیمشک
الوارگرمسیری
مرکزی
2108
2109
حسینیـه ، قیلاب ، مازو
حومـه
حسینیـه، بیدروبه
اندیمشک ،آزادی، چم گلک
اهواز
غیزانیـه
اسماعیلیـه
مرکزی
2157
2158
2112
غیزانیـه ، مشرحات
اسماعیلیـه شمالی، اسماعیلیـه جنوبی
الهائی ، لامـی
اهواز، الهایی
ایذه
دهدز
سوسن
مرکزی
2113
2114
2115
دهدز، دنباله رود شمالی ، دنباله رود جنوبی
سوسن شرقی، سوسن غربی
حوم ه شرقی ، حومـه غربی ، هلایجان ، مرغا، پیـان
دهدز
ایذه
باغ ملک
صیدون
مرکزی
مـیداود
2116
2117
2118
صیدون شمالی ، صیدون جنوبی
قلعه تل ، منگشت ، رودزرد، هپرو
سرله، مـیداود
صیدون
باغ ملک، قلعه تل
مـیداود
باوی مرکزی
ویس
2110
2153
ملاثانی ، عنافچه
زرگان، ویس
ملاثان ی
ویس، شیبان
بندرماهشـهر
بندرامام خمـینی
مرکزی
2119
2120
جراحی
بندرامام خمـینی
بندرماهشـهر، چمران
بهبهان
تشان
زیدون
مرکزی
2122
2123
2124
تشان شرقی، تشان غربی
سردشت ، درونک
حوم ه، دودانگه
تشان
سردشت
بهبهان، منصوریـه
حمـیدیـه گمبوعه
مرکزی
2159
2111
جهاد، طراح
کرخه، دهکده
حمـیدیـه
خرمشـهر
مرکزی
مـینو
2125
2126
حوم ه شرقی ، حومـه غربی ، غرب کارون
جزیره مـینو
خرمشـهر، مقاومت
مـینوشـهر
دزفول
چغامـیش
سردشت
شـهیون
مرکزی
2127
2128
2154
2129
چغامـیش ، خیبر
سردشت ، ماهور برنجی
شـهی ، سیدولی الدین ، امامزاده سیدمحمود، احمدفداله ، دره کاید
شم س آباد، قبله ای
چغامـیش
سالند، حمزه
دزفول، صفی آباد، مـیانرود، شم سآباد،
شـهرامام، سیـاه منصور
دشت
آزادگان
بستان
مرکزی
2130
2131
بستان ، سعیدیـه
حومـه شرقی ، حومـه غربی ، الله اکبر
بستان
سوسنگرد، کوت سیدنعیم، ابوحمـیظه
رامشیر
مرکزی
مشراگه
2132
2133
عبدلیـه غربی، عبدلیـه شرقی
مشراگه، آزاده
رامشیر
مشراگه
رامـهرمز
ابوالفارس
رودزرد
سلطان آباد
مرکزی
2160
2161
2162
2134
ابوالفارس، سه تلون
جره، ماماتین
سلطا ن آباد، رستم آباد
حوم ه شرقی ، حومـه غربی
رامـهرمز
شادگان
خنافره
دارخوین
مرکزی
2155
2163
2135
ناصری، سالمـی
دارخوین، دریسیـه
آبشار، بوزی ، جفال ، حسینی
خنافره
دارخوین
شادگان
شوش
شاوور
فتح المبین
مرکزی
2136
2137
2138
شاوور، آهودشت ، سیدعباس
سرخه، چنانـه
ب ن معلی ، حسین آباد
الوان، شاوور
فتح المبین
شوش، حر
شوشتر
شعیبیـه
مرکزی
مـیان آب
2139
2140
2164
شعیبیـه غربی، شعیبیـه شرقی
شـهید مدرس ، سردار آباد
مـیان آب شمالی، مـیان آب جنوبی
گوریـه
شوشتر، شرافت، سرداران
کارون سویسه
مرکزی
2165
2166
سویسه، موران
کوت عبدالله، قلعه چنعان
کوت عبدالله
گتوند عقیلی
مرکزی
2141
2142
عقیلی شمالی، عقیلی جنوبی
کیـارس ، جنت مکان
ترکالکی، سماله
گتوند، صالح شـهر، جنت مکان
لالی حتی
مرکزی
2143
2144
حتی، جاستون شـهه
دشت لالی، سادات
لالی
مسجد
سلیمان
عنبر
گلگیر
مرکزی
2167
2145
2146
عنبر، ذیلایی
تل بزان، تمبی گلگیر
جهانگیری ، جهانگیری شمالی
گلگیر
مسجد سلیمان
هفتگل رغیوه
مرکزی
2147
2148
گزین، رغیوه
حومـه
هفتگل
هندیجان چم خلف عیسی
مرکزی
2149
2150
چم خلف عیسی، سورین
هندیجان غربی، هندیجان شرقی
زهره
هندیجان
هویزه مرکزی
نیسان
2151
2152
هویزه جنوبی، هویزه شمالی
بنی صالح، نیسان
هویزه
رفیع
( استان زنجان (کد 22
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ابهر مرکزی 2202 حومـه ، دولت آباد، درسجین ، ابهررود، صائین قلعه ابهر، صائین قلعه، هیدج
ایجرود حلب
مرکزی
2203
2204
ایجرود پائین
ایجرود بالا، گلابر، سعیدآباد
حلب
زرین آباد
خدابنده
افشار
بزینـه رود
سجاس رود
مرکزی
2205
2206
2207
2208
شیوانا ت، قشلاقات افشار
بزینـه رود، زرینـه رود
سجاس رود، آقبلاغ
کرس ف، حومـه ، سهرورد، خرارود
گرماب
زرین رود
سجاس
قیدار، سهرورد، نوربهار، کرسف
خرمدره مرکزی 2209 خرمدره، الوند خرمدره
زنجان
زنجانرود
قره پشتلو
مرکزی
2210
2211
2212
زنجانرود پائین ، چایپاره بالا، چایپاره پائین ، غنی بیگلو
قره پشتلو پائین، قره پشتلو بالا، سهرین
ته م، بناب ، زنجانرود بالا، معجزات، قلتوق، بوغداکندی
نیک پی
ارمغانخانـه
زنجان
سلطانیـه باغ حلی
مرکزی
2217
2201
گوزلدره، قره بلاغ
سلطانیـه، سنبل آباد
سلطانیـه
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 25
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان زنجان (کد 22
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
طارم چورزق
مرکزی
2213
2214
چورز ق، دستجرده
آب بر، گیلوان ، درام
چورزق
آب بر
ماه نشان انگوران
مرکزی
2215
2216
انگوران ، قلعه جوق
ماه نشان ، قزل گچیلو، اوریـاد
دندی
ماهنشان
( استان سمنان (کد 23
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آرادان کـه نآباد
مرکزی
2315
2309
که نآباد، فروان
حسین اباد کردها ، یـاتری
کهن آباد
آرادان
دامغان امـیرآباد
مرکزی
2301
2302
قهاب رستاق ، قهاب صرصر، تویـه دروار
حومـه ، دامنکوه ، رودبار
امـیریـه
دامغان، دیباج، کلاته
سرخه سرخه 2303 لاسگرد، هفدر سرخه
سمنان مرکزی 2304 حومـه سمنان
شاهرود
بسطام
بیـارجمند
مرکزی
2305
2306
2307
کلات ههای غربی ، خرقان
بیـارجمند، خوارتوران
حوم ه، دهملا، طرود
بسطام، مجن، کلاته خیج
بیـارجمند
شاهرود، رودیـان
گرمسار ایوانکی
مرکزی
2310
2311
ایوانکی
حومـه ، لجران
ایوانکی
گرمسار
مـهدی شـهر شـهمـیرزاد
مرکزی
2312
2313
پشتکوه، چاشم
درجزین
شـهمـیرزاد
مـهد یشـهر، درجزین
مـیامـی کالپوش
مرکزی
2314
2308
نردین ، رضوان
فرومد، کلاته های شرقی ، مـیامـی
مـیامـی
( استان سیستان و بلوچستان (کد 24
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ایرانشـهر
بزمان
بمپور
مرکزی
2401
2402
2403
بزما ن، آب رئیس
بمپور شرقی ، بمپور غربی
حومـه ، ابتر، دامن
بزمان
بمپور، محمدان
ایرانشـهر
چا ه بهار
پلان
دشتیـاری
مرکزی
2404
2405
2406
پلان
نگور، باهوکلات ، سندمـیرثوبان
کمبل سلیمان ، پیرسهراب
نگور
چ ا ه بهار
خاش
ایرندگان
مرکزی
نوک آباد
2407
2408
2409
ایرندگان ، کهنوک
سنگان ، پشتکوه ، کوه سفید، کارواندر، اسماعی ل آباد
نازی ل، اسک ل آباد، تفتان جنوبی ، گوهرکوه
خاش
نوک آباد
دلگان جلگه چاه هاشم
مرکزی
2410
2411
چلگه چاه هاشم، چاه علی
دلگان، هودیـان، گنبد علوی
گلمورتی
زابل مرکزی 2414 بنجار زابل، بنجار
زاهدان
کورین
مرکزی
نصرت آباد
2417
2418
2420
شورو، کورین
چشمـه زیـارت ، حرمک
نصر ت آباد، دومک
زاهدان
نصرت آباد
زهک جزینک
مرکزی
2421
2422
جزینک، خمک
خواجه احمد، زهک
زهک
سراوان
بم پشت
جالق
مرکزی
2423
2424
2425
بم پشت ، کوهک اسفندک ، کشتگان
جالق ، ناهوک ، کله گان
حومـه ، گشت
سیرکان
جالق
سراوان، محمدی، گشت
سرباز
پارود
پیشین
سرباز
مرکزی
2426
2427
2428
2429
پارود، مورتان
پیشین ، زردبن
سرباز،سرکور، کیشکور، مـینان، نسکند
راس ک و فیروزآباد، جکیگور
پیشین
سرباز
راسک
سیب سوران مرکزی
هیدوچ
2430
2431
پسکوه، سیب و سوران
هیدوچ، کنت
سوران
هیدوچ
فنوج گتیج
مرکزی
2412
2437
گتیج، محتر مآباد
فنوج، مسکوتان
فنوج
قصرقند
تلنگ
ساربوک
مرکزی
2413
2442
2438
تلنگ، شارک
ساربوک، خمـیری
هلونچکان ، هیت
قصرقند
کنارک زرآباد
مرکزی
2432
2433
زرآبادشرقی ، زرآبادغربی
کهیر، جهلیـان
زرآباد
کنارک
مـهرستان آشار
مرکزی
2415
2416
آشار، ایرافشان
بیرک، زابلی
مـهرستان
مـیرجاوه
ریگ ملک
لادیز
مرکزی
2443
2444
2419
ریگ ملک، تهلاب
لادیز، تمـین، جون آباد
حومـه، انده
مـیرجاوه
نیک شـهر
آهوران
بنت
لاشار
مرکزی
2441
2436
2439
2440
چانف، کهیری
بنت ، دستگرد، توتان و مـهمدان
لاشار شمالی ، لاشار جنوبی
مخت ، هیچان ، چاهان ، مـهبان
بنت
اسپکه
نیک شـهر
نیمروز صابری
مرکزی
2445
2446
قائم آباد، سفیدابه
ادیمـی، بزی
ادیمـی
هامون تیمورآباد
مرکزی
2447
2448
تیمورآباد، کوه خواجه
محمدآباد، لوتک
علی اکبر
محمدآباد
هیرمند قرقری
مرکزی
2434
2435
قرقری، اکبرآباد
جهان آباد، دوست محمد، مارگان
دوست محمد
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 26
( ادامـه جدول شماره 7 استان فارس (کد 25
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آباده مرکزی 2501 ایزدخواست ، بهمن ، بیدک ، سورمق آباده، صغاد، بهمن، ایزدخواست، سورمق
ارسنجان مرکزی 2502 خبریز، شوراب ، عل ی آباد ملک ارسنجان
استهبان رونیز
مرکزی
2503
2504
رونیز، خیر
ایج
رونیز
استهبان، ایج
اقلید
حسن آباد
سده
مرکزی
2505
2506
2507
حس ن آباد، احمدآباد، بکان
سده ، دژکرد، آسپاس
خنجشت ، شـهرمـیان، خسرو شیرین
حسن آباد
سده، دژکرد
اقلید
بوانات
سرچهان
مرکزی
مزایجان
2508
2509
2578
سرچها ن، توجردی ، باغ صفا
باغستان ، سیمکان
سروستا ن، مزایجان
کر های، حسامـی
بوانات
مزایجان
پاسارگاد پاسارگاد
مرکزی
2511
2510
مادرسلیمان، ابوالوردی
سرپنیران، کمـین
مادرسلیمان
سعادت شـهر
جهرم
خفر
سیمکان
کردیـان
مرکزی
2512
2513
2514
2515
خفر، سفیدار، راهگان ، عل ی آباد، گل برنجی
پشت پر، پل بـه بالا، پل بـه پائین
قط ب آباد، علویـه
جلگاه ، کوهک
خاوران، باب انار
دوزه
قطب آباد
جهرم
خرامـه کربال
مرکزی
2534
2581
سفلی، دهقانان
خیرآباد، کفدهک، معزآباد
سلطان شـهر
خرامـه
خرم بید مرکزی
مشـهد مرغاب
2516
2517
قشلا ق، خرمـی
شـهیدآباد
صفاشـهر
قادرآباد
خنج محمله
مرکزی
2518
2519
باغان، محمله
سیف آباد، تنگ نارک
خنج
داراب
جنت
رستاق
فورگ
مرکزی
2579
2520
2521
2522
قری هالخیر، قلعه بیـابان
رستاق ، کوهستان
فورگ ، آبشور
بالش ، پاسخن ، بختاجرد، فسارود، نصروان ، هشیوار
جنت شـهر
فدامـی، دوبرجی
داراب
رستم سورنا
مرکزی
2523
2524
پشتکوه رستم، رستم سه
رستم یک، رستم دو
کوپن
مصیری
زرین دشت ایزدخواست
مرکزی
2525
2526
ایزدخواس ت غربی، ایزدخواست شرقی
زیرآب ، خسویـه ، دبیران
شـهر پیر
حاجی آباد، دبیران
سپیدان
بیضا
مرکزی
همایجان
2527
2528
2529
بانش ، بیضا، کوشک هزار
خفری ، کمـهر، شش پیر
همایجان ، سرناباد
بیضا
اردکان
هماشـهر
سروستان کوهنجان
مرکزی
2530
2531
کوهنجان، مـهارلو
سروستان، شوریجه
کوهنجان
سروستان
شیراز
ارژن
زرقان
مرکزی
2532
2533
2536
دشت ارژن ، قر ه چمن ، کوهمره سرخی
زرقان ، بندامـیر، رحم ت آباد
دراگ، بیدزرد، سیـاخ دارنگون ، داریـان ، قره باغ ، کفترک
خانـه زنیـان
زرقان، لپوئی
داریـان، شیراز، شـهر جدید صدرا
فراشبند دهرم
مرکزی
2537
2538
دژگاه، دهرم
آویز، نوجین
دهرم
فراشبند، نوجین
فسا
ششده وقره بلاغ
شیبکوه
مرکزی
نوبندگان
2539
2540
2541
2542
قره بلاغ ، ششده
مـیانده ، فدشکوئیـه
کوشک قاضی ، جنگل ، صحرارود
نوبندگان
ششده، قره بلاغ
زاهدشـهر، مـیان شـهر
فسا
نوبندگان
فیروزآباد مرکزی
مـیمند
2543
2544
احمدآباد، جایدشت
خواجه ای ، پرزیتون ، دادنجان
فیروزآباد
مـیمند
قیروکارزین افزر
مرکزی
2545
2546
افزر، زاخروئیـه
مبارک آباد، هنگام ، فتح آباد
افزر
قیر، کارزین، مبارک آباد، امام شـهر
کازرون
جره و بالاده
چنارشاهیجان
خشت
کنارتخته وکمارج
کوهمره
مرکزی
2547
2548
2577
2549
2550
2551
جر ه، دادین ، فامور
سمغان، انارستان
امامزاده محمد، بورکی
کنارتخته ، کمارج
کوهمره ، دشت برم
بلیـا ن، شاپور، دریس
بالاده
قائمـیه
خشت
کنارتخته
نودان
کازرون
کوار طسوج
مرکزی
2582
2535
طسوج ، فتح آباد
فرمشکان ، کوار
کوار
گراش ارد
مرکزی
2583
2557
ارد، سبزپوش
خلیلی، فداغ
گراش
لارستان
اوز
بیرم
بنارویـه
جویم
صحرای باغ
مرکزی
2552
2554
2553
2555
2556
2558
بیدشـهر، فیشور
بیرم ، بالاده
بنارویـه، ده فیش
جویم ، هرم
صحرای باغ، عمادده
دهکویـه ، حومـه ، درزوسایبا ن
اوز
بیرم
بنارویـه
جویم
عمادده
لار، خور، لطیفی
لامرد
اشکنان
چاه ورز
علامرودشت
مرکزی
2559
2584
2560
2561
اشکنان، کال
چاه ورز، شیخ عامر
خیرگو، علامرودشت
حومـه، سیگار
اشکنان، اهل
علامرودشت
لامرد
مرودشت
درودزن
سیدان
کامفیروز
کر
مرکزی
2562
2563
2564
2580
2565
ابرج ، رامجرد دو، درودزن
خفرک علیـا، رحمت
کامفیروز جنوبی ، خرم مکان
کامفیروز شمالی ، گرمـه
محمدآباد، نقش رستم ، رامجردیک ، رودبال ، کناره ، مجدآباد
رامجرد
سیدان
کامفیروز
خانمـین
مرودشت
ممسنی
دشمن زیـاری
ماهورمـیلاتی
مرکزی
2566
2567
2568
دشمن زیـاری ، مشایخ
ماهور، مـیشان
بکش یک ، جاوید ماهوری ، بکش دو، جوزار، فهلیـان
بابامنیر
خومـه زار، نورآباد
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 27
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان فارس (کد 25
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
مهر
اسیر
گله دار
مرکزی
وراوی
2569
2570
2571
2572
اسیر، دشت لاله
گله دار، فال
ارودان، مـهر
وراوی، خوزی
اسیر
گله دار
مـهر
وراوی، خوزی
نی ریز
آباده طشک
پشتکوه
قطرویـه
مرکزی
2573
2574
2575
2576
آباده طشک ، بختگان، حناء
دهچاه، مشکان
قطرویـه ، ریزآب
رستاق ، هرگان
آباده طشک
مشکان
قطرویـه
نی ریز
( استان قزوین (کد 26
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آبیک بشاریـات
مرکزی
2601
2602
بشاریـا ت غربی ، بشاریـات شرقی
زیـاران ، کوهپایـه شرقی ، کوهپایـه غربی
خاکعلی
آبیک
آوج آبگرم
مرکزی
2605
2606
آبگرم ، خرقان شرقی
حصارولیعصر، خرقان غربی ، شـهیدآباد
آبگرم
آوج
البرز محمدیـه
مرکزی
2603
2604
شریف آباد، حصارخروان
پیریوسفیـان، نصرت آباد
بیدستان، محمدیـه، شریفیـه
الوند
بوئین زهرا
دشتابی
رامند
شال
مرکزی
2607
2608
2609
2610
دشتابی شرقی ، دشتابی غربی
ابراهی م آباد، رامند جنوبی
زی ن آباد، قلعه هاشم
زهرای بالا، زهرای پائین ، سگزآباد
ارداق
دانسفهان
شال
بوئین زهرا، سگزآباد
تاکستان
اسفرورین
خرمدشت
ضیـاءآباد
مرکزی
2611
2612
2613
2614
اک ، خرم آباد
رامند شمالی ، افشاریـه
دودانگه علیـا، دودانگه سفلی
قاقازان شرقی ، قاقازان غربی ، نرجه
اسفرورین
خرمدشت
ضیـاءآباد
تاکستان، نرجه
قزوین
الموت شرقی
الموت غربی
طارم سفلی
کوهین
مرکزی
2615
2616
2617
2618
2619
الموت بالا، الموت پائین ، معلم کلایـه
رودبار شـهرستان ، رودبار محمد زمانی، دستجرد
چوقور، خندان ، نیـارک ، کوهگیر
ایلات قاقازان شرقی ، ایلات قاقازان غربی
اقبال شرقی ، اقبال غربی
معلم کلایـه
رازمـیان
سیردان
کوهین
قزوین، اقبالیـه، محمو دآباد نمونـه
( استان قم (کد 27
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
قم
جعفرآباد
خلجستان
سلفچگان
مرکزی
نوفل لوشاتو
2701
2702
2703
2704
2705
جعفرآباد
دستجرد، قاهان
راهجرد شرقی، نیزار
قمرود، قنوات
فردو، کهک
جعفریـه
دستجرد
سلفچگان
قم، قنوات
کهک
( استان کردستان (کد 28
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
بانـه
آرمرده
مرکزی
نمشیر
ننور
2801
2802
2803
2804
پش ت آربابا، بله که
شوی
نمـه شیر، کانی سور، بوالحسن
بوئین ، ننور
آرمرده
بانـه
کانی سور
بوئین سفلی
بیجار
چنگ الماس
کرانی
مرکزی
2805
2806
2807
بابارشانی ، پیرتاج ، خسروآباد
طغامـین ، کرانی ، گرگین
نجف آباد، خورخوره ، سیلتان ، حومـه ، سیـاه منصور
بابارشانی، پیرتاج
یـاسوکند
بیجار، توپ آغاج
دهگلان بلبا نآباد
مرکزی
2808
2809
ئیلاق جنوبی، سیس
حومـه دهگلان، قوری چای، ئیلاق شمالی
بلبان آباد
دهگلان
دیواندره
سارال
کرفتو
مرکزی
2810
2811
2812
سارال ، کوله
اوباتو، زرینـه ،کانی شیرین
چهل چشمـه ، حومـه ، قراتوره
زرینـه
دیواندره
سروآباد اورامان
مرکزی
2813
2814
اوراما ن تخت ، شالیـار
دزل ی، پایگلان ، رزآب ، بیساران ، ژریژه ، کوسالان
اورامان تخت
سروآباد
سقز
امام
زیویـه
سرشیو
مرکزی
2829
2815
2816
2817
امام، تیلکوه، خورخوره
گل تپه ، صاحب
ذوالفقار، چهل چشمـه غربی
ترجان ، سرا، تموغه ، مـیرده
صاحب
سقز
سنندج
حسی نآباد
سیروان
کلاترزان
مرکزی
2828
2830
2818
2819
حسی نآباد جنوبی ، حسی ن آباد شمالی
ژاورود شرقی، مـیانرود
ژاورود غربی ، کلاترزان ، نگل
آرندان ، حومـه ، آبیدر، نران ، سراب قامـیش
شویشـه
سنندج
قروه
چهاردولی
دلبران
سریش آباد
مرکزی
2820
2831
2821
2822
چهاردولی غربی ، چهاردولی شرقی
دلبران، مالوجه
قصلان ، لک ، یـالغوزآغاج
پنجه علی ، بدر، پنجه علی جنوبی
دزج
دلبران
سریش آباد
قروه
کامـیاران مرکزی
موچش
2823
2824
بیلوار، شاهو، ژاورود
امـیرآباد، عوالان ،رود، سورسور
کامـیاران
موچش
مریوان
خاو و مـیرآباد
سرشیو
مرکزی
2825
2826
2827
خاو و مـیرآباد
سرشیو، گلچیدر
زریوار، سرگل ، کوماسی
برده رشـه
چناره
مریوان، کانی دینار
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 28
( ادامـه جدول شماره 7 استان کرمان (کد 29
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ارزوئیـه صوغان
مرکزی
2952
2901
صوغا ن، امـیر آباد
ارزوئیـه ، دهسرد ، وکی ل آباد
ارزوئیـه
انار انار 2915 بیـاض، حسی ن آباد انار، امـین شـهر
بافت خبر
مرکزی
2953
2903
خبر، دشتاب
بزنجان ، فت ح آباد، کیسکان ، گوغر
بافت، بزنجان
بردسیر
گلزار
لاله زار
مرکزی
نگار
2949
2904
2905
2950
گلزار، شیرینک
قلعه عسکر، لاله زار
کوه پنج ، مشیز
نگار، نارپ
گلزار
لاله زار
بردسیر، دشتکار
نگار
بم بروات
مرکزی
2954
2908
روداب غربی، کرارتیج
حومـه ، دهبکری
بروات
بم
جیرفت
اسماعیلی
جبالبارز
ساردوئیـه
مرکزی
2930
2910
2911
2912
اسماعیلی، حسین آباد، گنج آباد
رضوان ، سغدر، مسکون
دلفارد، ساردوئیـه ، گور
اسلام آباد، اسفندقه ، خاتون آباد، دول ت آباد، هلیل
بلوک
جبالبارز
درب بهشت
جیرفت
رابر مرکزی
هنزا
2902
2947
رابر، سیـه بنوئیـه
جواران ، هنزا
رابر
هنزا
راور کوهساران
مرکزی
2913
2914
حرجند، هروز
راور
هجدک
راور
رفسنجان
فردوس
کشکوئیـه
مرکزی
نوق
2916
2917
2918
2919
رضوان، فردوس
راویز، شریف آباد، کشکوئیـه
آزادگان، اسلامـیه، خنامان، دره دران، رزم آوران، سرچشمـه، قاسم آباد، کبوترخان
بهرمان
صفائیـه
کشکوئیـه
رفسنجان، مس سرچشمـه
بهرمان
رودبار
جنوب
جازموریـان
مرکزی
2920
2921
جازموریـان، کوهستان
نـهضت آباد، رودبار
زهکلوت
رودبار
ریگان گنبکی
مرکزی
2922
2923
گنبکی، ناصریـه
ریگان،کان
گنبکی
محمدآباد
زرند مرکزی
یزدان آباد
2924
2925
اسلام آباد، جرجافک ، خانوک ، حتکن ، دشت خاک ، سربنان ، محمدآباد، وحدت
سیریز، یزدان آباد، شعبجره
زرند، خانوک، ریحان
یزدان شـهر
سیرجان
بلورد
پاریز
زیدآباد
گلستان
مرکزی
2955
2926
2956
2951
2927
بلورد، چهارگنبد
پاریز، سعادت آباد
زیدآباد، محمودآباد سید
ملک آباد، گلستان
شری فآباد، نجف آباد
بلورد
پاریز، هماشـهر
زیدآباد
خواجوشـهر
سیرجان، نجف شـهر
شـهربابک دهج
مرکزی
2928
2929
دهج، جوزم، خبر
استبرق ، پاقلعه، خاتو ن آباد، خورسند، مدوارات ، مـیمند
دهج، جوزم
شـهربابک، خورسند، خاتون آباد
عنبرآباد جبالبارز جنوبی
مرکزی
2931
2932
گرمسار، مردهک، نرگسان
امجز، جهادآباد، علی آباد، محمد آباد
مردهک
عنبرآباد ، دوساری
فاریـاب حور
مرکزی
2957
2943
حور، زهمکان
گلاشکرد، مـهروئیـه
فاریـاب
فهرج مرکزی
نگین کویر
2907
2948
فهرج، برج اکرم
چاهدگال، نگین کویر
فهرج
قلعه گنج چاه دادخدا
مرکزی
2933
2934
چاه دادخدا، رمشک، مارز
قلعه گنج، سرخ قلعه
قلعه گنج
کرمان
چترود
راین
شـهداد
گلباف
ماهان
مرکزی
2935
2936
2937
2938
2939
2940
معزی ه، کویرات
حسین آباد و گروه ، راین
اندوهجرد، تکاب ، سیرچ
جوشان ، کشیت
قناتغستان ، ماهان
اختیـارآباد، باغین ، درختنگان ، زنگی آباد، سرآسیـاب فرسنگی
چترود، کاظم آباد
راین
شـهداد، اندوهجرد
گلباف
ماهان، جوپار، محی آباد
باغین، زنگی آباد، اختیـارآباد، کرمان
کوهبنان طغرالجرد
مرکزی
2941
2942
طغرالجرد
جور، خرم دشت
کیـانشـهر
کوهبنان
کهنوج چاه مرید
مرکزی
2958
2944
چاه ریگان، حومـه
زه، ده کهان، کوتک
کهنوج
منوجان آسمـینون
مرکزی
2945
2946
نودژ، بجگان
قلعه ، نورآباد، کشمـیران
نودژ
منوجان
نرماشیر روداب
مرکزی
2906
2909
روداب شرقی، مؤمن آباد
پشت رود، عزیزآباد
نظام شـهر
نرماشیر
( استان کرمانشاه (کد 30
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اسلام آباد
غرب
حمـیل
مرکزی
3001
3002
منصور ی، هرسم ، حمـیل
حومـه شمالی ، حومـه جنوبی ، حسن آباد، شیـان
حمـیل
اسلام آباد غرب
پاوه
باینگان
مرکزی
نوسود
3003
3004
3005
ماکوان ، شیوه سر
هولی ، شمشیر
سیروان
باینگان، بانوره
پاوه
نودشـه، نوسود
ثلاث
باباجانی
ازگله
مرکزی
3006
3007
ازگل ه
زمکان ، دشت حر، خانـه شور
ازگله
تاز هآباد
جوانرود کلاشی
مرکزی
3008
3009
کلاشی، شروینـه
پلنگانـه ، بازان
جوانرود
دالاهو گهواره
مرکزی
3010
3011
گوران ی، قلخانی
حوم هکرند، بان زرده ، بیونیج
گهواره
کرند غرب ، ریجاب
روانسر شاهو
مرکزی
3012
3013
منصورآقایی، قوری قلعه
بدر، زالوآب، حسن آباد، دولت آباد
شاهو
روانسر
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 29
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان کرمانشاه (کد 30
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
سرپل ذهاب قلعه شاهین
مرکزی
3031
3014
قلعه شاهین ، سراب قلعه شاهین
حومـه سرپل ، دشت ذهاب ، پشت تنگ ، بشیوه پاطاق، سرقلعه ، جیگران
سرپل ذهاب
سنقر کلیـائی
مرکزی
3015
3016
آگاهان ، کیونات ، سطر
باوله ، سراب ، آب باریک ،رود، پار
سطر
سنقر
صحنـه دینور
مرکزی
3017
3018
دینور، حر، کندوله
صحنـه ، گاماسیـاب ، خدابنده لو، هجر
مـیان راهان
صحنـه
قصرشیرین سومار
مرکزی
3019
3020
سومار
نصرآباد، الوند، فت ح آباد
سومار
قصرشیرین
کرمانشاه
بیلوار
فیروزآباد
کوزران
ماهیدشت
مرکزی
3030
3021
3022
3023
3024
پشت دربند، رازآور
سرفیروزآباد، جلال وند، عثمان وند
سنجابی ، هفت آشیـان
ماهیدشت ، چقانرگس
مـیا ن دربند، قره سو، دورود فرامان ، بالا دربند
هلشی
کوزران
رباط
کرمانشاه
کنگاور مرکزی 3025 گودین ، فش ، کرماجان ، خزل غربی ، قزوینـه کنگاور، گودین
گیلانغرب گوآور
مرکزی
3026
3027
حیدری ه، گوآور
دیر ه، چله ، حومـه ، ویژنان
سرمست
گیلانغرب
هرسین
بیستون
مرکزی
3028
3029
چم چمال ، شیزر
حومـه ، چشمـه کبود
بیستون
هرسین
( استان کهگیلویـه و بویراحمد (کد 31
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
باشت بوستان
مرکزی
3117
3115
تلخاب، بابوئی
سرآب نیز، کوه مره خامـی
باشت
بویراحمد
لوداب
کبگیـان
مارگون
مرکزی
3101
3107
3102
3103
لوداب ، چین
کبگیـان ، چنار
مارگون ، زیلائی
سررود شمالی ، سررود جنوبی ، دشتروم ، سپیدار، کاکان
گراب سفلی
چیتاب
مارگون
یـاسوج، مادوان
بهمئی بهمئی گرمسیری
مرکزی
3104
3105
بهمئ ی گرمسیری شمالی ، سرآسیـاب یوسفی
بهمئ ی گرمسیری جنوبی ، کفش کنان
لیکک
چرام سرفاریـاب
مرکزی
3112
3110
پشته ذیلائی، سرفاریـاب
چرام، الغچین
سرفاریـاب
چرام
دنا پاتاوه
مرکزی
3106
3108
پاتاوه ، سادات محمودی
دنا، توت نده
پاتاوه
س یسخت
کهگیلویـه
چاروسا
دیشموک
سوق
مرکزی
3109
3111
3118
3114
طیبی سرحدی شرقی ، طیبی سرحدی غربی
بهمئی سرحدی غربی ، آجم ، بهمئی سرحدی شرقی
راک، طیبی گرمسیری جنوبی
دهدشت شرقی ، دهدشت غربی ، دشمن زیـاری
قلعه رئیسی
دیشموک
سوق
دهدشت
گچساران مرکزی 3116 لیشتر، بویراحمدگرمسیری ، امامزاده جعفر، بی بی حکیمـه دوگنبدان
لنده مرکزی
موگرمون
3113
3119
طیبی گرمسیری شمالی، عالی طیب
وحدت، شیتاب
لنده
( استان گلستان (کد 32
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آزادشـهر چشمـه ساران
مرکزی
3201
3202
چشم هساران ، خرمارود جنوبی
نظام آباد، خرمارود شمالی
نوده خاندوز
آزادشـهر، نگین شـهر
آق قلا مرکزی
وشمگیر
3203
3204
آق التین ، شیخ موسی ، گرگان بوی
مزرعه شمالی ، مزرعه جنوبی
آق قلا
انبارآلوم
بندرگز مرکزی
نوکنده
3205
3206
انزان غربی ، انزان شرقی
بنفشـه تپه ، لیوان
بندرگز
نوکنده
ترکمن سیجوال
مرکزی
3224
3208
قره سو شرقی ، قره سو غربی
جعفربای جنوبی، فراغی
بندرترکمن
رامـیان فندرسک
مرکزی
3209
3210
فندرس ک شمالی ، فندرسک جنوبی
دلند، قلعه مـیران
خان ببین
رامـیان، دلند، تاتارعلیـا
علی آباد کمالان
مرکزی
3211
3212
استرآباد، شیرنگ
کتول ، زرین گل
فاضل آباد
علی آباد، مزرعه، سنگدوین
کردکوی مرکزی 3213 چهارکو ه، سدن رستاق شرقی ، سدن رستاق غربی کردکوی
کلاله پیشکمر
مرکزی
3214
3215
زاوه کوه، عرب داغ
آق سو، تمران ، کنگور
فراغی
کلاله
گالیکش لوه
مرکزی
3227
3222
قراولا ن، گلستان
نیلکوه ، ینقاق
گالیکش
گرگان
بهاران
مرکزی
3216
3217
استرآباد شمالی ، قرق
استرآباد جنوبی ، انجیرآب ، روشن آباد
سرخنکلاته ، قرق
گرگان، جلین
گمـیشان گ لدشت
مرکزی
3225
3207
جعفربا ی شرقی ، قزل آلان
جعفربا ی غربی ، نفتلیجه
سیمـین شـهر
گمـیش تپه
گنبد
کاووس
داشلی برون
مرکزی
3218
3219
اترک ، کرند
آ ق آباد، باغلی ماراما، فجر، سلطانعلی
اینچه برون
گنبد کاووس
مراوه تپه گلی داغ
مرکزی
3220
3221
گلی داغ، شلمـی
مراوه تپه، پالیزان
مراوه تپه
مـینودشت کوهسارات
مرکزی
3226
3223
سرگل، گرو
چهل چای ، قلعه قافه
مـینودشت
( استان گیلان (کد 33
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آستارا لوندویل
مرکزی
3301
3302
چلوند ، لوندویل
حیرا ن، ویرمونی
لوندویل
آستارا
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 30
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان گیلان (کد 33
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آستانـه
اشرفیـه
کیـاشـهر
مرکزی
3303
3304
دهگا ه، کیـاشـهر
گورکا، کیسم ، دهشال ، چهارده
کیـاشـهر
آستانـه اشرفیـه
املش رانکوه
مرکزی
3305
3306
شبخوس لات ، سمام ، کجید
املش شمالی ، املش جنوبی
رانکوه
املش
بندرانزلی مرکزی 3307 چهارفریض ه، لیچارک ی حسن رود بندرانزلی
رشت
خشکبیجار
خمام
سنگر
کوچصفهان
لشت نشاء
مرکزی
3308
3309
3310
3311
3312
3313
نوشر خشکبیجار، حاجی ده خشکبیجار
چوکام ، کته سرخمام ، چاپارخانـه
سنگر، سراوان ، اسلام آباد
بلسبنـه ، لولمان ، کنارسر
گفشـه لشت نشاء، جیرهنده لشت نشاء، علی آباد زیباکنار
لاکان ، پسیخان ، پیربازار، حومـه
خشکبیجار
خمام
سنگر
کوچصفهان، لولمان
لشت نشاء
رشت
رضوانشـهر پره سر
مرکزی
3314
3315
دیناچا ل، ییلاقی ارده
گیل دولاب ، خوشابر
پره سر
رضوانشـهر
رودبار
خورگام
رحمت آبادوبلوکات
عمارلو
مرکزی
3316
3317
3318
3319
خورگام ، دلفک
بلوکات ، دشتویل ، رحم ت آباد
جیرنده ، کلیشم
رست م آباد جنوبی ، کلشتر، رست م آباد شمالی
بره سر
توتکابن
جیرنده
رودبار، منجیل، لوشان، رستم آباد
رودسر
چابکسر
رحیم آباد
کلاچای
مرکزی
3320
3321
3322
3323
اوشیـا ن، سیـاهکلرود
شوئیل ، اشکورعلیـا و سیـارستاق ییلاق ، رحیم آباد، اشکورسفلی
بی بالان ، ماچیـان
چینی جان ، رضامحله
چابکسر
رحیم آباد
کلاچای، واجارگاه
رودسر
سیـاهکل دیلمان
مرکزی
3324
3325
دیلمان ، پیرکوه
توتکی ، خرارود، مالفجان
دیلمان
سیـاهکل
شفت احمدسرگوراب
مرکزی
3326
3327
چوبر، احمد سرگوراب
ملاسرا، جیرده
احمد سرگوراب
شفت
صومعه سرا
تولم
مرکزی
مـیرزاکوچک جنگلی
3328
3329
3330
تولم ، هندو
طاهرگوراب ، ضیـابر،ماء
گوراب زرمـیخ ، مرکیـه
مرجقل
صومعه سرا
گوراب زرمـیخ
طوالش
اسالم
حویق
کرگان رود
مرکزی
3331
3332
3333
3334
اسال م، سرا، خرجگیل
حویق ، چوبر
لیسار، خطبه سرا
ساحل ی جوکندان ، طولارود، کوهستانی طالش
اسالم
حویق، چوبر
لیسار
هشتپر
فومن سردار جنگل
مرکزی
3335
3336
آلیـان ، سردار جنگل
گشت ، گوراب بعد ، لولمان ، رودپیش
ماسوله، ماکلوان
فومن
لاهیجان رودبنـه
مرکزی
3337
3338
رودبن ه، شیرجوپشت
آهندان ، بازکیـا گوراب ، لفمجان ، لیـالستان ، لیل
رودبنـه
لاهیجان
لنگرود
اطاقور
کومله
مرکزی
3339
3340
3341
لات لیل ، اطاقور
مریدان ، دریـاسر
چاف ، گل سفید، دیوشل
اطاقور
کومله، شلمان
چاف و چم، لنگرود
ماسال شاندرمن
مرکزی
3342
3343
شاندرم ن، شیخ نشین
ماسال ، حومـه
بازار جمعه
ماسال
( استان لرستان (کد 34
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ازنا جاپلق
مرکزی
3401
3402
جاپل ق غربی ، جاپلق شرقی
پاچه لک غربی ، سیلاخور شرقی
موم نآباد
ازنا
الیگودرز
بربرود شرقی
بربرود غربی
بشارت
ززوماهرو
مرکزی
3428
3429
3403
3404
3405
بربرود شرقی ، فرسش
بربرود غربی ، چشمـه پر
پیشکوه ذلقی ، ذلقی غربی ، ذلقی شرقی
ززشرقی ، ززغربی ، ماهرو
پاچه لک شرقی ، خمـه
شول آباد
الیگودرز
بروجرد اشترینان
مرکزی
3406
3407
اشترینا ن، بردسره ، گودرزی
والانجرد، هم ت آباد، شیروان ، دره صیدی
اشترینان
بروجرد
پل مرکزی
معمولان
3408
3409
ملاو ی، جایدر، جلوگیر، مـیانکوه غربی
معمولان ، افرینـه ، مـیانکوه شرقی
پل
معمولان
خرم آباد
پاپی
بیرانوند
زاغه
مرکزی
3410
3411
3412
3413
کشور، سپیددشت ، چم سنگر،تنگ هفت ، گریت
بیرانوند شمالی ، بیرانوند جنوبی
زاغه ، قائدرحمت ، رازان
رباط، کرگاه غربی ، ده پیر، ازنا، ده پیرشمالی ، کرگاه شرقی ، کاکاشرف
سپیددشت
بیرانشـهر
زاغه
خر مآباد
دلفان
خاوه
کاکاوند
مرکزی
3430
3414
3415
خاوه شمالی ، خاوه جنوبی
کاکاوند شرقی ، کاکاوند غربی ، ایتیوند جنوبی ، ایتیوند شمالی
نورعلی ، مـیربگ شمالی ، مـیربگ جنوبی ، نورآباد
هفت چشمـه
نورآباد
دورود سیلاخور
مرکزی
3416
3417
چالانچولا ن، سیلاخور
دورود، ژان ، حشم ت آباد
چالانچولان
دورود
دوره
چگنی
شاهیوند
ویسیـان
3418
3419
3420
تشکن، دوره
کشکان شمالی، کشکان جنوبی
شوراب، ویسیـان
سراب دوره
ویسیـان
رومشکان سوری
مرکزی
3431
3424
سوری، رومـیانی
رومشکان، بازوند
چقابل
سلسله فیروز آباد
مرکزی
3421
3422
فیروزآباد، قلائی
یوسف وند، هنام ، دوآب ، قلعه مظفری
فیروزآباد
الشتر
کوهدشت
درب گنبد
طرهان
کوهنانی
مرکزی
3423
3425
3426
3427
بلوران، درب گنبد
طرهان، طرهان غربی
زیرتنگ، کوهنانی
کوهدشت جنوبی، کوهدشت شمالی، گل گل
در بگنبد
گراب
کوهنانی
کوهدشت
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 31
( ادامـه جدول شماره 7 استان مازندران (کد 35
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
آمل
امامزاده عبدالله
دابودشت
دشت سر
لاریجان
مرکزی
3547
3501
3551
3502
3503
بالا خیـابان لیتکوه ، چلاو
دابوی جنوبی ، دابوی مـیانی
دشت سر شرقی، دشت سر غربی
بالا لاریجان ، لاریجان سفلی
پایین خیـابان لیتکوه ، هرازپی جنوبی ، دشت سرسفلی
امامزاده عبدالله
دابودشت
رینـه، گزنک
آمل
بابل
بابل کنار
بندپی شرقی
بندپی غربی
گتاب
لاله آباد
مرکزی
3504
3505
3506
3507
3508
3509
بابل کنار، درازکلا
سجادرود، فیروزجاه
خوش رود، شـهیدآباد
گتاب شمالی ، گتاب جنوبی
لال ه آباد، کاری پی
فیضیـه ، گنج افروز، اسبوکلا
مرزی کلا
گلوگاه
خوش رودپی
گتاب
زرگرمحله
بابل، امـیرکلا
بابلسر
بهنمـیر
رودبست
مرکزی
3510
3511
3512
بهنمـیر، عزیزک
خشکرود، پازوار
بابلرود، ساحلی
بهنمـیر
هادی شـهر
بابلسر
بهشـهر مرکزی
یـانـه سر
3513
3514
کوهستان ، مـیان کاله، پنج هزاره
شـهدا، عشرستاق
بهشـهر، رستمکلا، خلیل شـهر
تنکابن
خر مآباد
مرکزی
نشتا
3515
3517
3518
بلده، دوهزار، سه هزار
گلیجان ، مـیرشمس الدین
تمشکل، کترا
خر مآباد
تنکابن، شیرود
نشتارود
جویبار گیل خوران
مرکزی
3519
3520
چپکرود، لاریم
سیـاهرود، حسن رضا
کوهی خیل
جویبار
چالوس مرز نآباد
مرکزی
3548
3522
کوهستا ن، بیرون بشم
کلارستاق غربی ، کلارستاق شرقی
مرز نآباد
چالوس، هچیرود
رامسر مرکزی 3523 چهل شـهید، سخت سر، جنت رودبار، اشکور رامسر، کتالم و سادات شـهر
ساری
چهاردانگه
دودانگه
رودپی
رودپی شمالی
کلیجان رستاق
مرکزی
3524
3525
3549
3552
3526
3527
پشتکو ه، چهاردانگه ، گرماب
بنافت ، فریم
رودپی شرقی، رودپی غربی
فرح آباد شمالی، فرح آباد جنوبی
تنگه سلیمان، کلیجان رستاق علیـا
اسفیورد شورآب، کلیجان رستاق سفلی، مـیاندورود کوچک، مذکوره
کیـاسر
فریم
پایین هولار
ساری
سوادکوه زیرآب
مرکزی
3553
3530
سرخکلا،لیـان
راستوپی ، ولوپی
زیرآب
پل سفید، آلاشت
سوادکوه
شمالی
نارنجستان
مرکزی
3554
3529
چایباغ، هتکه
شرق و غرب شیرگاه، لفور
شیرگاه
سیمرغ تالارپی
مرکزی
3555
3533
تالارپی، طور
کیـاکلا، دشت کنار
کیـاکلا
عباس آباد
سلمان شـهر
کلار
مرکزی
3556
3546
3516
کلارآباد غربی
کلار غربی، کلار شرقی
لنگارود شرقی، لنگارود غربی
سلمان شـهر
کلارآباد
عبا سآباد
فریدونکنار دهفری
مرکزی
3531
3532
امامزاده عبداله جنوبی، امامزاده عبداله شمالی
باریک رود شمالی، باریک رود جنوبی
فریدونکنار
قائم شـهر مرکزی 3534 بیش ه سر، بالاتجن ، عل ی آباد، نوکندکلا، کوهساران قائ مشـهر، ارطه
کلاردشت مرکزی 3521 کلاردشت شرق ی، کلاردشت غربی کلاردشت
گلوگاه کلباد
مرکزی
3535
3536
کلباد شرقی، کلباد غربی
توسکاچشمـه، آزادگان
گلوگاه
محمودآباد
سرخرود
مرکزی
3537
3538
دابوی شمالی ، هرازپی شمالی
اهلمرستاق شمالی ، اهلمرستاق جنوبی ، هرازپی غربی
سرخرود
محمودآباد
مـیاندورود گهرباران
مرکزی
3550
3528
گهرباران جنوبی، گهرباران شمالی
کوهدشت شرقی، کوهدشت غربی ، مـیاندورود بزرگ
سورک
نکا مرکزی
هزارجریب
3539
3540
پی رجه ، قره طغان ، مـهروان
زارم رود، استخرپشت
نکا
نور
بلده
چمستان
مرکزی
3541
3542
3543
اوزرود، تتارستاق ، شیخ فضل اله نوری
ناتلرستاق ، مـیانرود، لاویج
مـیا ن بند، ناتل کنارسفلی ، ناتل کنارعلیـا
بلده
چمستان
رویـان، نور، ایزدشـهر
نوشـهر کجور
مرکزی
3544
3545
پنجک رستاق ، توابع کجور، زانوس رستاق
بلده کجور، خیرودکنار، کالج
پول، کجور
نوشـهر
( استان مرکزی (کد 36
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اراک
ساروق
مرکزی
معصومـیه
3601
3602
3622
ساروق، مشـهدالکوبه
حاجی آباد، سه ده، مشـهد مـیقان ، امـیریـه، امان آباد، شمس آباد، داودآباد
مش کآباد، معصومـیه
ساروق
اراک، داودآباد
کارچان
آشتیـان مرکزی 3603 مزرعه نو، گرکان ، سیـاوشان آشتیـان
تفرش مرکزی 3605 رودبار، بازرجان ، خرازان ، کوه پناه تفرش
خمـین کمره
مرکزی
3606
3607
خرم دشت ، چهارچشمـه
آشناخور، رستاق ، حمزه لو، صالحان ، گله زن
قورچی باشی
خمـین
خنداب قره چای
مرکزی
3608
3609
اناج، جاورسیـان، سنگ سفید
دهچال، خنداب
جاورسیـان
خنداب
دلیجان مرکزی 3610 دودهک ، هستیجان ، جاسب ، جوشق دلیجان، نراق
زرندیـه خرقان
مرکزی
3611
3612
الویر، دوزج، علیشار
حکیم آباد، خشکرود، رودشور
رازقان
پرندک، زاویـه، مامونیـه، خشکرود
ساوه مرکزی
نوبران
3613
3614
طراز ناهید، قره چای ، نورعلی بیک ، شاهسونکندی
کوهپایـه ، بیـات ، آق کهریز
ساوه، آوه
غرق آباد، نوبران
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 32
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان مرکزی (کد 36
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
شازند
زالیـان
سربند
قره کهریز
مرکزی
3615
3616
3621
3617
زالیـا ن، پل دوآب ، نـهرمـیان
هندودر، مالمـیر
کوهسار، قره کهریز
آستانـه، کزاز
توره، شـهر جدید مـهاجران
هندودر
شـهباز
آستانـه، شازند
فراهان خنجین
مرکزی
3623
3604
خنجین، تلخ آب
فرمـهین، فشک
خونجین
فرمـهین
کمـیجان
مرکزی
مـیلاجرد
3618
3619
اسفندان، وفس
مـیلاجرد، خسروبیک
کمـیجان
مـیلاجرد
محلات مرکزی 3620 خورهه ، باقرآباد محلات، نیمور
( استان هرمزگان (کد 37
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ابوموسی تنب
مرکزی
3701
3702
تن ب
سیر ی
ابوموسی
بستک
جناح
کوخرد هرنگ
مرکزی
3703
3704
3705
جناح ، فرامرزان
کوخرد، هرنگ
ده تل ، گوده ، فتویـه
جناح
کوخرد هرنگ
بستک
بشاگرد
گافر و پارمون
گوهران
مرکزی
3735
3736
3715
پارمون، گافر
گوهران، درآبسر
سردشت، جکدان
گوهران
سردشت
بندرعباس
تخت
فین
قلعه قاضی
مرکزی
3706
3707
3708
3709
تخت، شمـیل
فین ، گهره
قلعه قاضی، دهنو
گچین ، ایسین ، تازیـان ، سرخون، سیـاهو
تخت
فین
قلعه قاضی
بندرعباس، تازیـان پائین
بندرلنگه
شیبکوه
کیش
مرکزی
مـهران
3710
3711
3712
3738
مقام ، چارک
کیش ، لاوان
حومـه ، مغویـه
مـهرا ن، دژگان
چارک
کیش
بندرلنگه، کنگ
لمزان
پارسیـان کوشکنار
مرکزی
3713
3714
کوشکنار، بهدشت
بوچیر، مـهرگان
کوشکنار، دشتی
پارسیـان
جاسک لیردف
مرکزی
3716
3717
سورک، پی وشک
جاسک ، کنگان ، گابریک
بندرجاسک
حاجی آباد
احمدی
فارغان
مرکزی
3718
3719
3720
احمدی، کوه شاه
فارغان، آشکارا
درآگاه ، طارم
سرگز
فارغان
حاجی آباد
خمـیر رویدر
مرکزی
3721
3722
رویدر، رودبار
خمـیر، کهورستان
رویدر
خمـیر
رودان
بیکاه
جغین
رودخانـه
مرکزی
3723
3724
3725
3726
بیکاه، برنطین
جغین شمالی، جغین جنوبی
رودخانـه ، مسافرآباد، رودخانـه بر
آب نما، فاریـاب ، راهدار
بیکاه
زیـارتعلی
دهبارز
سیریک بمانی
مرکزی
3727
3728
بمانی، شاهمردی
سیریک، بیـابان
کوهستک
سیریک، گروک
قشم
شـهاب
مرکزی
هرمز
3729
3730
3731
سوزا، دولاب ، صلخ ، لارک ، هنگام
حومـه ، رمکان
سوزا
قشم، درگهان
هرمز
مـیناب
بندزرک
توکهور
سندرک
مرکزی
3737
3732
3733
3734
بندزر ک، کرگان
توکهور، چراغ آباد
درپهن ، سندرک ، بندر
گوربند، حومـه ، تیـاب ، کریـان
هشتبندی
سندرک
مـیناب، تیرور
( استان همدان (کد 38
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
اسدآباد پیرسلمان
مرکزی
3824
3801
پیرسلیمان ، کلیـائی
چهاردولی ، سید جمال الدین ، دربندرود، جلگ ه
آجین
اسدآباد
بهار
صالح آباد
لالجین
مرکزی
3802
3803
3804
دیم کاران ، صال ح آباد
سفالگران ، مـهاجران
سیمـینـه رود، آبرومند
صالح آباد
لالجین، مـهاجران
بهار
تویسرکان قلقل رود
مرکزی
3805
3806
قلق ل رود، مـیان رود، کمال رود
کرزان رود، خرم رود، حیقوق نبی ، سید شـهاب
فرسفج
تویسرکان، سرکان
رزن
سردرود
قروه درجزین
مرکزی
3807
3808
3809
سردرود علیـا، سردرود سفلی ، بغراطی
درجزین علیـا، درجزین سفلی
رزن ، خرقان
دمق
قروه درجزین
رزن
فامنین پیشخور
مرکزی
3825
3822
پیشخور، زردشت
مفتح، خرم دشت
فامنین
کبودرآهنگ
شیرین سو
گل تپه
مرکزی
3810
3811
3812
شیرین سو، مـهربان علیـا
گل تپه ، علی صدر، مـهربان سفلی
راهب ، حاجیلو، سبزدشت ، کوهین ، سرداران
شیرین سو
گل تپه
کبودرآهنگ
ملایر
جوکار
زند
سامن
مرکزی
3813
3814
3815
3816
تر ک غربی ، جوکار، المـهدی
کمازان سفلی، کمازان علیـا، کمازان وسطی
سامن ، سفیدکوه ، آورزمان ، حرم رودسفلی
ترک شرقی، حر مرود علیـا، موزاران ، جوزان ، کوه سرده
ازندریـان، جوکار
زنگنـه
سامن
ملایر
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 33
( ادامـه جدول شماره 7 ادامـه استان همدان (کد 38
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
نـهاوند
خزل
زرین دشت
گیـان
مرکزی
3817
3818
3819
3820
خز ل شرق ی، سلگی
فضل ، گرین
گیـان، سراب
گاماسیـا ب، شعبان ، طریق الاسلام
فیروزان
برزول
گیـان
نـهاوند
همدان
شراء
مرکزی
3821
3823
جیحون دشت ، چاه دشت ، شوردشت
گنبد، الوندکوه شرقی ، سنگستان ، هگمتانـه ، الوندکوه غربی ، ابرو
قهاوند
مریـانج، همدان، جورقان
( استان یزد (کد 39
شـهرستان بخش و کد بخش دهستان ها نقاط شـهری
ابرکوه بهمن
مرکزی
3901
3902
اسفندار، مـهرآباد
فراغه ، تیرجرد
مـهردشت
ابرکوه
اردکان
خرانق
عقدا
مرکزی
3903
3904
3905
رباطات ، زرین
نارستان ، عقدا
محمدیـه
عقدا
اردکان، احمدآباد
بافق مرکزی 3907 سبزدشت ، مبارکه ، کوشک بافق
بهاباد اسفیچ
مرکزی
3921
3906
اسفیچ ، بنستان
جلگه
بهاباد
تفت
گاریزات
مرکزی
نیر
3922
3908
3909
کهدوئی ه، گاریزا ت
پیشکوه ، شیرکوه ، علی آباد، نصرآباد، دهشیر
بنادکوک ، سخوید، زردین
تفت
نیر
خاتم مرکزی
مروست
3910
3911
فت ح آباد، چاهک
هرابرجان ، ایثار
هرات
مروست
اشکذر
خضرآباد
مرکزی
3912
3913
کذاب
رستاق
خضرآباد
اشکذر
مـهریز مرکزی 3917 تنگ چنار، خورمـیز، مـیانکوه ، ارنان ، بهادران مـهریز
مـیبد
بفروئیـه
مرکزی
ندوشن
3914
3918
3915
سورک، بفروئیـه
شـهداء
صدرآباد، ندوشن
بفروئیـه
مـیبد
ندوشن
یزد زارچ
مرکزی
3919
3920
ال ه آباد، محمدآباد
فجر، فهرج
زارچ
یزد، شاهدیـه،
( جدول شماره 8 نام و کد محل تولد، فارغ التحصیلی و کشور اقامت داوطلبان خارج از کشور (کد 41
نام کشور کدکشور نام کشور کد کشور نام کشور کدکشور
آذربایجان (باکو) 4101 پاکستان (اسلا مآباد) 4111 فرانسه (پاریس) 4124
آلمان (برلین) 4105 پاکستان (کویته) 4112 فیلیپین (مانیل) 4144
آلمان (فرانکفورت) 4106 تاجیکستان (دوشنبه) 4113 قرقیزستان (بیشکک) 4125
آلمان (هامبورگ) 4107 ترکمنستان (عشق آباد) 4139 قزاقستان (آستانـه) 4126
اتریش (وین) 4136 ترکیـه (استانبول) 4114 قطر (دوحه) 4127
ارمنستان (ایروان) 4102 ترکیـه (آنکارا) 4141 کانادا (اُتاوا) 4128
ازبکستان (تاشکند) 4137 چین (پکن) 4115 کرواسی (زاگرب) 4129
اسپانیـا (مادرید) 4103 روسیـه (مسکو) 4116 کویت (کویت) 4130
افغانستان (کابل) 4104 زیمباوه (هراره) 4143 گرجستان (تفلیس) 4140
الجزایر (الجزیره) 4142 ژاپن (توکیو) 4117 لبنان (بیروت) 4131
امارات متحده عربی (دوبی ) 4108 ساحل عاج (یـاموسوکرو) 4118 لیبی (طرابلس) 4132
انگلستان (لندن) 4109 سوئیس (برن) 4119 مالزی (کوالالامپور) 4133
اوکراین (کی یف) 4146 سوریـه (دمشق) 4120 هندوستان (دهلی نو) 4134
ایتالیـا (رم) 4110 عراق (بغداد) 4121 هلند (آمستردام) 4145
بحرین (منامـه) 4135 عربستان سعودی (جده) 4122
سایر کشورهای خارجی 4199
بوسنی و هرزگوین (سارایوو) 4138 عربستان سعودی (ریـاض) 4123
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 34
جدول شماره 10 جدول گروه بندی عناوین دیپلم ها
کد رشته تحصیلی
متوسطه (کددیپلم)
عنوان رشت ه تحصیل ی متوسطه
(عنوان دیپلم ) توضیحات
10 ریـاضی فیزیک دیپلم ریـاضی، ریـاضی فیزیک .
11 علوم تجرب ی دیپلم طبیعی، علو م تجربی .
12 ادبیـات و علوم انسان ی دیپلم فرهنگ و ادب ، فرهنگ و معارف اسلامـی، اقتصاد ی و اجتماعی ، ادبیـا ت و علوم انسانی.
13
دارندگان مدرک کاردانی و یـا پیش
دانشگاهی کـه نوع دیپلم آنـها فنی و
حرف های و یـا کار دانش مـی باشد
دارای مدرک دوره پیش دانشگاهی ریـاضی فیزیک ، علوم تجربی، ادبیـات و علوم انسانی ، هنر و
یـا دارای مدرک کاردانی.
15 بهیـاری * دیپلم بهیـاری و بهدار روستا.
16 ماشین آلات کشاورزی
دیپلم ماشین های کشاورزی ، کشاورزی ماشین آلات ، ماشین آلات کشاورزی ، مکانیک
ماشی نآلات کشاورزی ، مکانیک ماشین های کشاورز ی و مکانیک کشاورز ی.
17 مدیریت روستایی و کشاورزی ، صنایع
غذایی کشاورزی و کشاورزی عمومـی
دیپلم مدیریت روستایی و کشاورزی ، مدیریت روستای ی، مدیریت کشاورزی ، آب و خاک ،
آب و خاک کشاورزی آبیـاری ، آبیـاری آبرسانی ، آبیـاری و آبرسانی ، خاک و آبیـاری ، مکانیک
آب و خاک ، باغبانی ، طراحی پارک و فضای سبز، طراحی فضای سبز، ک شاورزی باغبانی ،
کشاورزی (باغبانی )، دامپروری ، دامپروری و مرغداری ، فرآورده های دامـی ، کشاورزی و
دامپروری ، خاک شناسی ، حاصلخیزی خاک ، زراعت ، آبادانی و روستایی، کشاورزی زراعت ،
مدیریت سازمان های روستایی، صنایع غذایی کشاورزی ، صنایع غذایی وکشاورزی ، صنایع
روستایی، کشاورزی عمومـی و کشاورزی.
18 علوم و معار ف اسلامـی ** دیپلم علوم و معارف اسلامـی.
20 سایر دیپلم ها
* منحصراً به منظور بهیـاران شاغل و دارنده دیپلم بهیـاری، درون گروه آزمایشی علوم تجربی، جهت استفاده از سهمـیه بهیـاران درون رشته پرستاری، ع لا وه بر دروس
اختصاصی گروه آزمایشی مذکور از درس بهیـاری (مواد آزمون درون صفحه 11 همـین دفترچه راهنما درج شده است) نیز آزمون بعمل خواهد آمد.
** منحصراً به منظور دانش آموزان و دارندگان مدرک تحصیلی دوره پیش دانشگاهی علوم و معارف اسلامـی درون گروه آزمایشی علوم انسانی، علاوه بر دروس اختصاصی
گروه آزمایشی مذکور از درس اصول عقاید و فقه درون سطح اطلاعات علمـی دارندگان گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی رشته مذکور آزمون بعمل خواهد آمد.
جدول شماره 11 – جدول گروه بندی عناوین مدرک پیش دانشگاهی
کد عنوان مدرک پیش دانشگاهی
10 ریـاضی فیزیک
11 علوم تجربی
12 ادبیـات و علوم انسانی
14 هنری
18 علوم و معارف اسلامـی
جدول شماره 9 نام و کد سازمان ها، مؤسسات و وزارتخانـه ها
نام سازمان ها، مؤسسا ت و وزارتخان هها کد نام سازمان ها، مؤسسات و وزارتخانـه ها کد
بانک مرکزی جمـهوری اسلامـی ایران و بانک ملی ایران 11 نیروی دریـایی ارتش جمـهوری اسلامـی ایران 27
جمعیت هلال احمر جمـهوری اسلامـی ایران 12 نیروی زمـینی ارتش جهموری اسلامـی ایران 28
دانشگاه ها و مؤسسا ت آموزش عال ی تحت پوشش وزارت
بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی
13
نیروی هوایی ارتش جمـهوری اسلامـی ایران 29
وزارت آموزش و پرورش 30
دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عال ی و سایر مؤسسات تحت
پوشش وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری
14
وزارت امور اقتصادی و دارایی 31
وزارت امور خارجه 32
سازمان انرژی اتمـی 15 وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی 34
سازمان اوقاف و امور خیریـه 16 وزارت جهاد کشاورزی 35
سازمان حج و زیـارت 17 وزارت دادگستری 36
سازمان حفاظت محیط زیست 18 وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح 20
سازمان صدا و سیمای جمـهوری اسلامـی ایران 19 وزارت صنعت، معدن و تجارت 37
سازمان مـیراث فرهنگی 21 وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامـی 38
سازمان نقشـه برداری 22 وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی 39
سازمان نـهضت سوادآموزی 23 وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 40
سازمان هواپیمایی کشوری 24 وزارت نفت 41
ستاد مشترک سپاه پاسداران انقلاب اسلامـی 25 وزارت نیرو 42
نـهضت سوادآموزی 43 وزارت ورزش و جوانان 44
نیروی انتظامـی جمـهوری اسلامـی ایران 26 سایر وزارتخان هها، ارگان ها و مؤسسات دولتی 99
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 35
پیوست شماره 1- مقررات وظیفه عمومـی
برای ثبت نام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396 « مرد » بر اساس اعلام رسمـی سازمان وظیفه عمومـی نیروی انتظامـی جمـهوری اسلامـی ایران، داوطلبان
لازم هست یکی از شرایط مشروحه ذیل را دارا بوده و کد مربوط را درون بند 45 فرم تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی درج نمایند.
کد 1) دارا بودن کارت پایـان خدمت هوشمند .
کد 2) دارا بودن کارت معافیت دائم هوشمند (کفالت، پزشکی، ایثارگران و موارد خاص).
کد 3) مشمولان دارای برگ معافیت موقت هولوگرام دار بدون غیبت (پزشکی، کفالت و سایر…) درون مدت اعتبار آن.
کد 4) متولدین سال 1354 و قبل از آن، این قبیل مشمولان حتما پس از اعلام قبولی و در زمان ثبت نام کارت معافیت دائم هوشمند (معافیت سنی عنایت
مقام معظم رهبری) را ارائه نمایند.
96 درون سنوات /6/ کد 5) دانش آموزان سال آخر دوره متوسطه یـا پیش دانشگاهی کـه به صورت حضوری و پیوسته مشغول بـه تحصیل بوده و تا تاریخ 31
مجاز تحصیلی (حداکثر 20 سالگی تمام)، فارغ التحصیل مـی شوند.
کد 6) فارغ التحصیلان مقطع متوسطه (دارای مدرک پیش دانشگاهی) بـه شرط اتمام تحصیل حداکثر که تا 20 سالگی بـه صورت پیوسته و حضوری (مدارس
روزانـه، بزرگسالان و آموزش از راه دور) و در صورتی کـه وارد غیبت نشده باشند.
تبصره: دانش آموزانی کـه دوره متوسطه (سال اول متوسطه) را از مـهر 91 آغاز کرده باشند، سقف مجاز سنوات تحصیلی آنان حداکثر که تا پایـان 20 سالگی
خواهد بود.
کد 7) دانش آموزانی کـه قبل از سن مشمولیت (قبل از 18 سالگی تمام) موفق بـه اخذ پیش دانشگاهی شده باشند، بـه شرط نداشتن غیبت.
توضیح: دانش آموزانی کـه در سن 17 سالگی و قبل از سن مشمولیت موفق بـه اخذ دیپلم یـا پیش دانشگاهی مـی شوند، چنانچه حداکثر که تا شش ماه بعد از
رسیدن بـه سن مشمولیت ( 18 سالگی تمام) وارد دانشگاه شوند، مجاز بـه ادامـه تحصیل مـی باشند؛ درون غیر اینصورت بـه دلیل ورود بـه غیبت، مجاز به
ادامـه تحصیل نخواهند بود. مگر اینکه درون مـهلت شش ماه معرفی، خود را از طریق یکی از دفاتر پلیس+ 10 بـه وظیفه عمومـی معرفی کرده و در هنگام
پذیرش درون دانشگاه دارای برگ اعزام بدون غیبت باشند.
تبصره: افرادی کـه تاریخ اعزام بـه خدمت آنان قبل از اعلام قبولی یـا پذیرش درون دانشگاه مـی باشد، لازم هست برابر ضوابط مربوط نسبت بـه تمدید موعد اعزام
خود اقدام نمایند. درون غیر اینصورت بـه دلیل ورود بـه غیبت، شرایط ادامـه تحصیل را از دست خواهند داد. درون ضمن افرادی کـه در موعد اعزام (مندرج
در برگ آماده بـه خدمت) بـه خدمت اعزام مـی شوند درون صورت پذیرش درون مقطع کارشناسی و بالاتر، جهت ادامـه تحصیل از خدمت ترخیص خواهند
شد.
کد 8) کارکنان وظیفه (سربازان درون حال خدمت) بدون غیبت اولیـه دارای مدرک پیش دانشگاهی حضوری و پیوسته (دانش آموز رسمـی ) بـه شرطی کـه در
مقطع کارشناسی و بالاتر پذیرفته شوند.
1396 بـه پایـان مـی رسد (این دسته از افراد حتما به هنگام ثب ت نام درون دانشگاه، /6/ کد 9) کارکنان وظیفه ای کـه خدمت دوره ضرورت آنان که تا تاریخ 31
گواهی یـا کارت پایـان خدمت ارائه نمایند).
کد 10 ) طلاب علوم دینی دارنده مدرک دیپلم یـا پیش دانشگاهی دارای معافیت تحصیلی حوزه؛ بـه شرطی کـه مرکز مدیریت حوز ه های علمـیه یـا مرکز
مدیریت حوزه علمـیه خراسان یـا اصفهان تأیید نمایند کـه طلبه قادر هست ضمن اشتغال بـه تحصیل درون حوزه بـه موازات آن درون دانشگا ه نیز تحصی ل
کند، با هما ن معافیت تحصیلی حوزه ، اشتغال بـه تحصیل وی درون دانشگاه بلامانع هست . بدیـهی هست هر موقع کـه حوزه علمـیه معافیت تحصیلی طلبه ای
را خاتم ه یـافته اعلام نماید، ادامـه تحصیل وی درون دانشگاه منوط بـه اجازه سازمان وظیفه عمومـی و صدور معافیت تحصیلی دانشگاهی اس ت . اینگونـه
دانشجویـان به منظور ثبت نام درون هر ترم تحصیلی حتما موافق تنامـه حوزه علمـیه مربوط را ارائه نمایند.
کد 11 ) کارکنان پایور شاغل درون نیروهای مسلح با ارائه گواهی اشتغال بـه خدمت و موافقت از سازمان مربوط به منظور ادامـه تحصیل.
کد 12 ) دانشجویـان انصرافی درون صورتی کـه در سقف سنوات تحصیلی اولیـه، موضوع تبصره 1 ماده 33 قانون، انصراف داده و همچنین از تاریخ انصراف آنان
در دانشگاه و رشته قبلی که تا زمان پذیرش درون دانشگاه و رشته جدید بیش از یک سال سپری نشده باش د . مضافاً مشروط بـه اینکه قبلاً (از تاریخ
1390/8/22 بـه بعد) از امتیـاز یک بار انصراف استفاده نکرده باشند.
* تذکرات مـهم:
1) مشمولان غایب مجاز بـه ادامـه تحصیل نمـی باشند و در صورت شرکت درون آزمون و قبولی درون آن، معافیت تحصیلی به منظور آنان صادر نگردیده و دانشگا ه ها
مجاز بـه ثبت نام از آنـها نمـی باشند.
2) دانشجویـان اخراجی دانشگاه ها که تا پایـان خدمت دوره ضرورت یـا اخذ معافیت دائم، مجاز بـه ادامـه تحصیل نمـی باشند (به جز افرادی کـه قبل از ورود بـه سن
مشمولیت اخراج شده اند).
3) معافیت تحصیلی به منظور هر مقطع فقط یک بار صادر مـی شود. بنابراین فارغ التحصیلان هر مقطع مجاز بـه تحصیل مجدد درون همان مقطع نم ی باشند . همچنین
فارغ التحصیلان مقطع کاردانی مجاز بـه شروع بـه تحصیل درون مقاطع کارشناسی پیوسته، کارشناسی ارشد پیوسته و دکتری پیوسته نمـی باشند و نیز
فارغ التحصیلان مقطع کارشناسی مجاز بـه شروع بـه تحصیل درون مقطع کارشناسی ارشد پیوسته و دکتری پیوسته پزشکی، دندانپزشکی، داروسازی و
دامپزشکی نیستند.
4) ترخیص سربازان حین خدمت صرفاً جهت ادامـه تحصیل درون مقطع کارشناسی و بالاتر مجاز بوده و ترخیص آنان جهت تحصیل درون مقطع کاردانی مجاز
نمـی باشد.
5) دانشجویـانی کـه تمایل بـه انصراف و شروع بـه تحصیل مجدد دارند، درون طول تحصیلات دانشگاهی (از دیپلم که تا دکتری ) فقط یک بار مجاز بـه انصراف
مـی باشند، مشروط بـه اینکه درون سنوات اولیـه تحصیلی انصراف داده و از زمان انصراف که تا شروع بـه تحصیل مجدد بیش از یک سال سپری نشده باشد.
6) دانشجویـان مقاطع کارشناسی و بالاتر پیوسته کـه پس از انصراف یـا اخراج با اخذ مدرک مقطع پایین تر و بدون رعایت سقف سنوات تحصیلی، فارغ التحصیل
شناخته مـی شوند، که تا پایـان خدمت دوره ضرورت یـا اخذ معافیت دائم، مجاز بـه ادامـه تحصیل نمـی باشند. مگر با رعایت تبصره 1 ماده 7 آیین نامـه اجرایی
معافیت تحصیلی مشروط بـه رعایت سقف مجاز سنوات تحصیلی اولیـه مقطع فارغ التحصیل شده، مجاز بـه ادامـه تحصیل درون مقطع بالاتر شناخته شوند (یعنی
2 سال فارغ التحصیل شده باشند). / مقطع معادل کاردانی را حداکثر درون 5
7) کارکنان وظیفه (سربازان حین خدمت) مجاز بـه تحصیل همزمان با انجام خدمت نیستند. این افراد درون صورت قبولی درون دانشگاه و داشتن شرایط ادامـه
تحصیل، از خدمت ترخیص خواهند شد.
8) دانش آموزانی کـه در سقف مجاز سنوات تحصیلی، بعد از ورود بـه سال مشمولیت درون ماه های خرداد یـا شـهریور هر سال بـه عنوان دان ش آموز رسمـی
فارغ التحصیل مـی شوند، چنانچه که تا پایـان شـهریور سال آینده درون دانشگاه پذیرفته شوند، فاقد غیبت بوده و از معافیت تحصیلی استفاده خواهند کرد.
مثال: دانش آموز متولد 1377 و ماقبل آن کـه در خرداد یـا شـهریور 1395 درون مقطع دیپلم یـا پیش دانشگاهی طی سنوات مجاز تحصیلی (یعنی ح د اکثر تا
20 سالگی تمام) فارغ التحصیل مـی شود، آخرین مـهلت معرفی وی که تا پایـان شـهریور سال 1396 مـی باشد.
9) تمامـی پذیرفته شدگان آزمون سراسری سال 1396 ملزم هستند جهت اخذ مجوز ثبت نام، از طریق دفاتر پلیس+ 10 شـهرستان محل قبولی دانشگاه، نسبت
به اخذ معافیت تحصیلی اقدام نمایند. درون غیر اینصورت از ادامـه تحصیل آنان ممانعت بعمل خواهد آمد.
2 سال، کارشناسی پیوسته 5 سال، کارشناسی ارشد پیوسته 6 سال و دکترای پیوسته 8 سال مـی باشد. / 10 ) سنوات مجاز تحصیل درون مقاطع: کاردانی 5
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 36
پیوست شماره 2- شرایط و ضوابط ثبت نام اتباع خارجی
داوطلبان شرکت کننده اتباع غیرایرانی، حتما علاوه بر شرایط عمومـی و اختصاصی این آزمون، دارای شرایط ذیل بوده و بند مربوط را درون تقاضانامـه
ثبت نام اینترنتی، علامتگذاری نمایند.
-1 متقاضیـان تحصیل ملزم بـه مطالعه دقیق مندرجات این دفترچه راهنما و اطلاعیـه های بعدی آزمون و همچنین رعایت مقررات و ضوابط پذیرش بوده و هیچ عذری
مبنی بر عدم اطلاع از مفاد دفترچه ها و اطلاعیـه ها و قوانین مربوطه از سوی داوطلبان پذیرفته نیست.
به ثبت نام و یـا شرکت درون آزمون سراسری بوده و در صورت شرکت اتباع « اقامت قانونی مجاز » و دارای « اتباع غیرایرانی مقیم جمـهوری اسلامـی ایران » -2 فقط
تلقی مـیگردد. « کان لم یکن » غیرایرانی مقیم سایر کشورها، پذیرش آنان
-3 کلیـه متقاضیـان تحصیل دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی درون رشت هها و مقاطع و دوره های مختلف تحصیلی مشمول شرایط و ضوابط این شیوه نامـه مـی باشند.
-4 حداکثر مدت تحصیل مجاز درون مقاطع کارشناسی پیوسته به منظور آن دسته از متقاضیـان تحصیل کـه در چهارچوب ضوابط و مقررات سازمان سنجش آموزش کشور
در دوره های دانشگاه پیـام نور پذیرفته شده اند، 5 سال و در صورت افزایش سنوات، تمدید نیمسال تحصیلی بـه مدت دو نیمسال طبق تصمـی م گیری کمـیسیون
موارد خاص دانشگاه پیـام نور خواهد بود.
-5 متقاضیـان تحصیل غیرایرانی، مجاز بـه انتخاب رشته درون مناطق غیرمجاز تردد و اسکان اتباع غیرایرانی مندرج درون پایگاه اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور
تلقی م ی گردد و دانشگا ه ها و « کان لم یکن » نمـی باشند و در صورت قبولی درون کدرشته مناطق غیرمجاز، قبولی و پذیرش آنان درون آزمون ورودی همان سال
موسسات آموزش عالی از پذیرش این دسته از متقاضیـان معذور خواهند بود.
-6 متقاضیـان تحصیل غیرایرانی پذیرفته شده درون مناطق غیرمجاز، مـی توانند بر اساسب حدنصاب نمره علمـی، درون اولین کدرشته تحصیلی منطقه مجاز، طبق
کارنامـه قبولی و کاربرگ انتخاب رشته های تحصیلی آزمون سراسری، ادامـه تحصیل دهند. دانشگاه های محل پذیرش اولیـه کـه جزء مناطق غیرمجاز محسوب
مـی شوند، ملزم بـه ارجاع پذیرفته شده غیرایرانی طی مکاتبه مستقیم بـه سازمان سنجش آموزش کشور مـی باشند.
-7 متقاضیـان تحصیل درون هر یک از رشته های تحصیلی حتما واجد شرایط مقررات و ضوابط پذیرش بوده و محل تحصیل خود را با توجه بـه ضوابط مربوط انتخاب
نمایند، درون غیر اینصورت قبولی آنان لغو گردیده و از ثب تنام و ادامـه تحصیل آنان ممانعت بعمل مـی آید.
-8 درون صورت مغایرت شرایط پذیرش و ثبت نام متقاضیـان تحصیل با مقررات و ضوابط شیوه نامـه درون هر مرحله از ثبت نام و تحصیل با تأیید و تشخیص اداره کل امور
دانشجویـان غیرایرانی، از ادامـه پذیرش و تحصیل متقاضی جلوگیری بعمل م یآید.
-9 پذیرش متقاضیـان تحصیل درون رشته هایی کـه منجر بـه ایجاد تعهداتی به منظور جمـهوری اسلامـی ایران ش ود (از جمله تعهدات استخدام ی ) و رشته های خاص و
غیرمجاز مندرج درون پایگاه اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور، ممنوع مـی باشد.
-10 جمـهوری اسلامـی ایران هیچگونـه تعهدی درون خصوص صدور مجوز اقامت به منظور خانواده متقاضیـان تحصیل بـه استثناء همسر و فرزندان دانشجویـان ندارد.
-11 متقاضیـان تحصیل همانند پذیرفت ه شدگان ایرانی تابع ضوابط و مقررات آموزشی و دانشجویی مؤسسه آموزش عالی محل قبولی خود خواهند بود.
-12 کلیـه متقاضیـان تحصیل پذیرفته شده آزمون سراسری دوره های روزانـه (در کلیـه رشته ها و مقاطع تحصیلی غیرپزشکی) موظف بـه پرداخت شـهریـه تحصیلی طبق
مصوبات هیـات امنای دانشگاه های تحت پوشش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری حداکثر که تا 80 درصد شـهریـه دوره های نوبت دوم و در گروه پزشکی بر اساس
مصوبات وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی م یباشند.
-13 پذیرش اتباع غیرایرانی ورودی آزمون های سراسری، دوره های بدون آزمون (پذیرش صرفاً بر اساس سوابق تحصیلی)، پیـام نور درون مقاطع تحصیلی کاردانی،
کارشناسی و دکترای حرفه ای ملزم بـه دارا بودن مدرک دیپلم از مدارس جمـهوری اسلامـی ایران و نیز مدارس بی نالمللی درون داخل ایران م یباشد.
-14 کلیـه مدارک دیپلم صادره از سوی مدارس جمـهوری اسلامـی ایران متقاضیـان تحصیل، حتما مورد تأیید وزارت آموزش و پرورش قرار گیرد.
-15 متقاضیـان تحصیل پذیرفته شده درون مرحله اول ثبت نام درون دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی، ملزم بـه ارائه یکی از مدارک اقامتی معتبر زیر م یباشند:
– گذرنامـه دارای حداقل شش ماه مجوز اقامت.
– دفترچه پناهندگی سیـاسی صادره از سوی نیروی انتظامـی جمـهوری اسلامـی ایران.
– کارت هویت ویژه اتباع غیرایرانی دارای اعتبار درون همان سال براساس اعلام اداره کل امور اتباع و مـهاجرین خارجی وزارت کشور.
– آخرین کارت آمایش معتبر براساس اعلام اداره کل امور اتباع و مـهاجرین خارجی وزارت کشور.
-16 پذیرش و ثبت نام اولیـه متقاضیـان تحصیل فرزندان طلاب مرکز جامعه المصطفی(ص) العالمـیه بر اساس گذرنامـه و اقامت صادره آن مرکز بلامانع بوده و ثبت نام
قطعی و ادامـه تحصیل آنان منوط بـه اخذ گذرنامـه و روادید تحصیلی و اقامت قانونی مـی باشد.
-17 متقاضیـان تحصیل غیرایرانی درون هر مقطع تحصیلی فقط یک بار مجاز بـه تحصیل بوده و تکرار مقطع تحصیلی درون دوره های روزانـه، شبانـه، پیـام نور، فراگیر پیـام
نور، جامع علمـی کاربردی، بدون آزمون و دانشگاه آزاد اسلامـی و سایر موسسات آموزش عالی جمـهوری اسلامـی ایران ممنوع مـی باشد و چنانچه درون حین تحصیل
متقاضیـان تحصیل ورودی آزمون های سراسری محرز گردد کـه دانشجو دارای یک مدرک کاردانی، کارشناسی، کارشناسی ارشد و یـا دکتری بوده و با گواهی
مدرک مقطع تحصیلی قبلی مجدداً با شرکت درون آزمون مربوطه درون مقطع تحصیلی تکراری پذیرفته شده است، از تحصیل ایشان ممانعت بعمل آمده و اخراج
محسوب مـی گردد. دانشگاه محل تحصیل درون این خصوص ملزم بـه اخذ تعهد از دانشجو درون مرحله پذیرش و ثبت نام اولیـه م یباشد.
-18 تحصیل متقاضیـان درون موسسات آموزش عالی و یـا مرکز جامع هالمصطفی(ص) و دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) بصورت همزمان ممنوع است.
-19 دانشجویـان غیرایرانی بـه دلیل تابعیت غیرایرانی مشمول قانون نظام وظیفه نمـی باشند.
-20 کلیـه اتباع غیرایرانی متقاضی ثبت نام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396 ، درون صورت دارا بودن شرایط و ضوابط اعلام شده، لازم هست در زمان ثب تنام با
و ورود بـه لینک مربوطه نسبت بـه تکمـیل اطلاعات www.sanjesh.org : مراجعه بـه سایت اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور بـه نشان ی
درخواستی اقدام نمایند؛ کـه پس از تکمـیل اطلاعات مورد درخواست درون سایت، بـه این دسته از داوطلبان یک کد پیگیری 13 رقمـی داده خواهد شد که
داوطلب م یبایست این کد را دقیقاً درون محل مخصوصی کـه در بند 30 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، پیش بینی شده هست درج نمایند.
————————————————–
پیوست شماره 3- شرایط و ضوابط اختصاصی پذیرش دانشجو درون دوره های مختلف تحصیلی
دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی
تذکرات:
1 – مواد امتحانی و ضرایب دروس هر یک از رشته های تحصیلی کلیـه دوره های ذیل یکسان بوده و مطابق با مندرجات بخش آزمون های عمومـی و اختصاصی و
جداول زیرگروه ها مـی باشند.
2 – داوطلبان متقاضی تحصیل درون رشته های تحصیلی کلیـه دوره های زیر لازم هست واجد شرایط عموم ی و اختصاصی (شرایط مندرج درون صفحات 4 و 5) و
مقررات وظیفه عمومـی (شرایط مندرج درون صفحه 35 ) این دفترچه راهنما، باشند.
نیمـه حضوری، مجازی، ظرفیت مازاد، پردیس خودگردان، پیـام نور و غیرانتفاعی ) شـهریـه ،« شبانـه » 3 – از کلیة پذیرفته شدگان دوره های غیر روزانـه (نوبت دوم
دریـافت مـی شود کـه شامل دو قسمت شـهریة ثابت و متغیر است. شـهریـه دوره های مختلف تحصیلی هر یک از دانشگا هها و مؤسسات آموزش عالی درون زمان
انتخاب رشته درون پایگاه اطلاع رسانی مؤسسات ذیربط درج خواهد شد.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 37
الف) دوره های روزانـه
مندرج درون صفحه 5 همـین دفترچه راهنم ا ) رایگان بوده و امکانات رفاهی و « و» تحصیل درون این دوره ها (به استثناء موارد برشمرده شده درون بند
تسهیلات آموزشی به منظور اکثر دانشجویـان مـهیـا مـی باشد. پذیرفته شدن درون این دوره ها بـه عنوان یک نوبت از حداکثر دو نوبت قبولی تلقی م ی شود و
پذیرفته شدگان این دوره ها مجاز بـه ثبت نام و شرکت درون آزمون سال بعد نمـی باشند. شرایط و ضوابط تحصیل درون این دوره ها تابع مقررات آموزشی
دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی هست و اغلب مقررات مندرج درون این دفترچه و دفترچه راهنمای شماره 2 مشمول این پذیرفته شدگان مـی شود.
ب) دوره های نوبت دوم (شبانـه) دانشگاه ها و مؤسسا ت آموزش عالی
در این دور ه دانشگاه هیچ تعهدی نسبت بـه تأمـین مسکن ، خوابگاه و وام تحصیلی و سایر امور رفاه ی بـه دانشجویـان ندارد. مقررات آموزشی همانند
دوره روزانـه هست مگر درون موارد ی کـه در آیین نامـه طرح ایجاد دوره نوبت دوم (شبانـه) مستثنی شده باشد. هرگونـه تغییر رشته و انتقال دانشجویـان مطابق
ضوابط آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی صورت مـی پذیرد. از پذیرفته شدگان برابر مقررات مربوط شـهریـه اخذ م ی گردد . تعیین سقف
واحدهای درسی به منظور هر نیمسال تحصیلی با توجه بـه سایر ضوابط و مقررات درون اختیـار شورای آموزشی مؤسسه آموزش عالی ذیربط خواهد بود. ساعات
تشکیل کلاس های دوره نوبت دوم (شبانـه) به منظور رشته های تحصیلی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی با نظر مؤسسات ذیربط تعیین و اعلام مـی شود .
مقررات دوره های نوبت دوم (شبانـه) گروه های آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی، تابع وزارت علوم، تحقیقات و فناوری م یباشد.
بر اساس ضوابط و شرایط ذی ل به منظور رشته های تحصیلی دوره های نوبت دوم (شبانـه ) دانشگاه ها و مؤسسا ت آموزش عالی نیز از طری ق آزمون سراسری
سال 1396 دانشجو پذیرفته مـی شود.
-1 شرایط داوطلبان:
الف ) داوطلبان متقاضی تحصیل درون رشته های تحصیلی دوره های نوبت دوم (شبانـه ) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی ، لازم هست واجد شرایط عمومـی و
اختصاصی (شرایط مندرج درون صفحات 4 و 5) و مقررات وظیفه عمومـی (شرایط مندرج درون صفحه 35 ) این دفترچه باشند.
ب ) کلیـه متقاضیـان ورود بـه دوره های نوبت دوم (شبانـه ) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی سال 1396 ، لازم هست در آزمون سراسری سال 1396
ثبت نام و برابر ضوابط درون امتحانا ت شرکت نمایند.
ج ) داوطلبانی کـه مجاز بـه انتخاب رشته های تحصیلی دوره های روزانـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی مـی شوند، مجاز ب ه انتخاب رشته های تحصیلی
دوره های نوبت دوم (شبانـه ) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی نیز مـی باشند.
-2 ضوابط تحصیل درون دوره های نوبت دوم (شبانـه):
الف) دانشجویـان دوره نوبت دوم (شبانـه) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی ، درون صورت تمایل مـی توانند با سپرد ن تعهد محضر ی بـه منظور تعیی ن
بازپرداخت بدهی ، ازتسهیلات رفاهی استفاده نمایند.
ب ) دانشجویـان دوره نوبت دوم (شبانـه ) تابع مقررات آموزشی دانشجویـان دوره روزانـه خواهند بود، مگر درون مواردی کـه در آیین نامـه طرح ایجاد دوره
نوبت دوم (شبانـه ) مستثنی شده هست .
ج ) هرگونـه تغییر رشته و انتقال دانشجویـان مطابق ضوابط آموزشی دانشگا هها و مؤسسات آموزش عالی صورت مـی پذیرد.
د ) طول دوره تحصیلی درون مقاطع تحصیلی کاردانی و کارشناسی برابر ضوابط مربوط خواهد بود.
ه ) مقررات دوره های نوبت دوم (شبانـه) گروه های آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی، تابع وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و وزارت بهداشت،
درمان و آموزش پزشکی م یباشد.
و ) برنامـه های آموزشی دوره نوبت دوم (شبان ه ) عیناً همان برنامـه های آموزشی دوره های روزانـه هست .
ز ) ساعت تشکیل کلاس های دوره نوبت دوم (شبانـه) با نظر دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی پذیرفته شده تعیین و اعلام م یشود.
ح) پذیرفته شدن درون دور ههای نوبت دوم (شبانـه) بـه عنوان یک نوبت از حداکثر دو نوبت قبولی درون آزمون سراسری محسوب نم یشود.
ط) تعیین سقف واحدهای درسی به منظور هر نیمسال تحصیلی با توجه بـه سایر ضوابط و مقررات درون اختیـار شورای آموزشی مؤسسه آموزش عالی ذیربط
خواهد بود.
-3 تقسیم بندی داوطلبان از نظر سهمـیه بندی و توزیع ظرفیت رشته های تحصیلی و نحوه گزینش درون دوره های نوبت دوم (شبانـه):
الف) پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی دانشگاه ها و مؤسسا ت آموزش عالی وابسته بـه وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری بـه مـیزان حدود
80 درصد ظرفیت پذیرش هر رشته بـه روش بومـی استانی هست و ظرفیتی که تا 10 درصد بـه کارمندان رسمـی وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری و
دانشگاه ها و مؤسسات آموزشی و پژوهشی وابسته بـه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بومـی استان مربوط، اختصا ص مـی یـابد.
ب ) درون روش گزینش بومـی استانی درصد اختصا ص یـافته درون ظرفیت هر رشته بـه داوطلبانی کـه استان بومـی آنان درون هما ن استان باشد تعل ق خواهد
گرفت.
ج )ب حد نصاب نمره علمـی لازم به منظور کلیـه پذیرفته شدگان الزامـی هست .
د ) گزینش دانشجو درون هری ک از رشته های تحصیلی دوره نوبت دوم (شبانـه ) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی گروه های آزمایشی مختلف بر اساس
توضیح داده خواهد « دفترچه شماره 2 » نمره کل داوطلبان (نحو ه محاسبه نمره کل به منظور داوطلبان درون دفترچ ه راهنمای انتخاب رشته های تحصیلی
شد) صورت مـی پذیرد.
ه ) مواد امتحان ی و ضرایب دروس هریک از رشته های تحصیلی دوره نوبت دوم (شبانـه ) همانند مواد امتحانی و ضرایب رشته مربوط درون دور ه روزانـه
مـی باشد.
و ) سایر شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون دور ه های نوبت دوم (شبانـه ) همانند شرایط و ضوابط دوره های روزانـه خواهد بود.
ج) دوره های نیمـه حضوری
در این دوره بـه هیچ وجه تأمـین خوابگاه، وام تحصیلی و سایر امور رفاهی بـه دانشجویـان تعلق نمـی گیرد. مقررات آموزشی دوره نیمـه حضوری دانشگاه ها و
مؤسسات آموزش عالی همانند دوره های نیمـه حضوری دانشگاه پیـام نور مـی باشد. از پذیرفته شدگان برابر مقررات مربوط شـهریـه اخذ مـی گردد . مدرک
تحصیلی دانشجویـان دوره نیمـه حضوری با جمله آموزش این دوره بـه طریق نیمـه حضوری بوده هست اعطاء م ی شود . هرگونـه تغییر رشته و انتقال
دانشجویـان مطابق ضوابط آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی صورت مـی پذیرد . پذیرفته شدن درون دوره های نیمـه حضوری دانش گ اه ها و
مؤسسات آموزش عالی بـه عنوان یک نوبت از حداکثر دو نوبت قبولی درون آزمون سراسری محسوب نمـی شود. این بخش شامل شرایط و ضوابط پذیرش
دانشجو درون رشته های مختلف تحصیلی دوره های نیمـه حضوری دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی وابسته بـه وزارت علوم، تحقیقا ت و فناوری د ر
گروه های آزمایشی بـه شرح مندرج درون صفحه بعد مـی باشد.
داوطلبان گرامـی، شماره سریـال 12 رقمـی مندرج درون سریـال اعتباری ثبت نام و همچنین شماره پرونده و کدپی گیری
ثبت نام خود را به منظور انجام امور بعدی آزمون، بـه دقت نزد خود نگهداری نمایید.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 38
-1 ضوابط تحصیل درون دوره های نیمـه حضوری دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی:
الف) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی مجری دوره های نیمـه حضوری بـه هیچ وجه امکان تأمـین خوابگاه، وام تحصیلی و سایر امور رفاهی به
دانشجویـان را نخواهند داشت. ب) مقررات آموزشی دوره های نیمـه حضوری دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی درون زمـینـه آموز ش های نیم ه حضوری
همانند مقررات آموزشی دانشگاه پیـام نور مـی باشد و تشکیل کلاس ها بـه صورت رفع اشکال و حداکثر دو روز درون هفته با نظر دانشگاه خواهد بو د . ج)
هرگونـه تغییر رشته و انتقال دانشجویـان مطابق ضوابط آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی صورت مـی پذیرد. د) بـه فار غ التحصیلان دوره های
نیمـه حضوری دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی با رعایت ضوابط مربوط مدرک تحصیلی رسمـی مورد تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با ذکر
اعطاء مـی شود. « آموزش این دوره بـه طریق نیمـه حضوری بوده هست » عبارت
-2 تقسیم بندی داوطلبان از نظر سهمـیه بندی و توزیع ظرفیت رشته های تحصیلی و نحوه گزینش:
الف) پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی دوره های نیمـه حضوری دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی بـه روش گزینش بومـی استانی است.
ب) درون روش گزینش بومـی استانی درصد اختصاص یـافته بـه ظرفیت هر رشته بـه داوطلبانی کـه استان بومـی آنـها درون همان استان باشد تعلق خواهد گرفت.
د) دوره های پردیس خودگردان و ظرفیت مازاد
به منظور گسترش آموز ش عالی کشور درون سطح بین المللی و فراهم نمودن شرایط لازم به منظور ادامـه تحصیل درون داخل کشور بـه جای خارج از کشور،
برخی از دانشگاه ها و مؤسسات آموز ش عالی داخل با توجه بـه ضوابط ذیل مبادرت بـه پذیرش دانشجو مـی نمایند. پذیرفته شدن درون رشته های تحصیلی
دوره های فوق بـه عنوان یک نوبت از حداکثر دو نوبت قبولی مجاز درون آزمون سراسری محسوب نمـی شود. پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی ای ن
دوره ها بـه روش گزینش کشوری است.
1390 ، پذیرفته شدگان درون دوره های /3/ مطابق مصوبه شصت و چهارمـین جلسه شورای معین شورای عالی برنامـه ریزی علوم پزشکی مورخ 8
دکترای عمومـی رشته های پزشکی، دندانپزشکی و داروسازی و یـا مقطع کارشناسی درون پردیس خودگردان و ظرفیت مازاد دانشگاه های علوم پزشکی،
حتی درون صورتیکه درون مقطع کارشناسی از آموزش رایگان برخوردار نبود هاند، ملزم بـه پرداخت شـهریـه درون مقطع قبولی م یباشند.
ه ) دوره های مجازی
– آموزش مجازی یـا آموزش الکترونیکی بـه طور کلی بهره گیری از سیستم های الکترونیکی مثل کامپیوتر، اینترنت، دیسک های چندرسانـه ای، نشریـه های
الکترونیکی و خبرنامـه های مجازی و نظایر این هاست کـه با هدف کاستن از رفت و آمدها و صرفه جویی درون وقت و هزینـه و در ضمن یـادگیری بهتر و
آسان تر صورت مـی گیرد.
– برگزاری کلاس های الکترونیکی بـه طور غیر همزمان انجام مـی شود بـه این معنا کـه دانشجویـان مـی توانند بـه راحتی با استادان خود ارتباط برقرار کرده و
در کلاس درس شرکت کنند، بدون اینکه این کار را هم زمان با استادان و یـا سایر دانشجویـان انجام دهند. البته سیستم های آموزش الکترونیکی در
شرایط خاصی ایجاب مـی کنند کـه استادان و دانشجویـان هم زمان وارد سیستم اینترنت شوند. این حالت بیشتر درون مواقعی کـه کلاس حالت تکنیکی
داشته، مثلا واحدهای آزمایشگاهی و یـا درون صورتی کـه تجربه فرآیندها و گرفتن بازتاب و نتیجه فوری ضرورت دارند، انجام م یشود.
– درون دوره های مجازی دروس و برنام ههای آموزشی از طریق اینترنت بـه دانشجو ارائه مـی شود و دانشجو با استفاده از تکنولوژی اینترنت، نیـازی بـه حضور
درکلاس های درس سنتی ندارد. درون واقع دانشگاه مجازی نوعی از آموزش از راه دور هست که درون آن تکنولوژی وب و اینترنت ب ر ای آموزش و
ارزشیـابی دانشجو بـه کار مـی رود.
برای این آموزش محدودیت مکانی و یـا زمانی وجود ندارد. امتحانات یک نیمسال شامل مـیان ترم و پایـان ترم م یباشد کـه به صورت کتبی برگزار
مـی گردد.
– درون کلاس آموزش مجازی حضور و غیـاب اینترنتی انجام مـی شود و دانشجو تابع تمامـی قوانین و آیین نام ههای آموزشی مانند دانشجویـان م ی باشد .
دانشجویـان بعد از فارغ التحصیلی مدرک رسمـی خود را کـه مورد تایید وزارت علوم و مراکز استخدامـی مـی باشد از دانشگاه دریـافت مـی کنند. مدارک
این دانشگاه ها درون سطح جهانی نیز مورد قبول هست و دانشجو مـی تواند درون مقاطع بالاتر دانشگاه ها بدون محدودیت شرکت نماید . داوطلبانی کـه در
این دوره ها پذیرفته مـی شوند حداقل حتما دارای یک دستگاه کامپیوتر بوده و امکان دسترسی بـه اینترنت پرسرعت داشته باشند.
و) دوره های غیردولتی غیرانتفاع ی
در مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرا نتفاعی نظام درسی ، نظام واحدی و براساس نظام آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری خواهد بود و به
فارغ التحصیلان مدرک مربوط، برابر ضوابط وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری اعطا خواهد شد. از پذیرفته شدگان شـهریـه اخذ خواهد شد و ای ن مؤسسات
هیچگونـه تعهدی درون قبال تهیـه و تأمـین مسکن ، خوابگاه و غذای دانشجویـان ندارند. داوطلبانی کـه هم اکنون مشغول خدمت مـی باشند درون صورت پذیرفته
شدن درون مقطع کارشناسی یـا بالاتر و نداشتن غیبت قبل از اعزام بـه خدمت ، ترخیص خواهند شد. دانشجویـان این مؤسسات بـه شرط نداشتن مشکل نظام
وظیفه، مـی توانند بدون انصراف از تحصیل درون آزمون سراسری ثبت نام و شرکت نمایند کـه در صورت قبولی بـه هنگام ثبت نام حتما انصراف قطعی خود را
به محل قبولی جدید ارائه نمایند. هرگونـه تغییر رشته و انتقال دانشجویـان مطابق ضوابط آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی صورت مـی پذیرد.
4 و 5 از طریق آزمون ،3 ، 2 ، بر اساس شرایط و ضوابط ذیل به منظور مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی از بین داوطلبان گروه های آزمایشی 1
سراسری سال 1396 دانشجو پذیرفته مـی شود.
-1 شرایط داوطلبان: الف) کلیـه متقاضیـان رشته های تحصیلی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی سال 1396 ، لاز م هست که
در آزمون سراسری سال 1396 ثبت نام و برابر ضوابط مربوط درون امتحانا ت شرکت نمایند.
ب ) داوطلبان علاقه مند بـه انتخاب رشته های تحصیلی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی حتما با علامتگذاری بند 40 تقاضانامـه
ثبت نام اینترنتی، علاقه مندی خود را بـه انتخاب رشته های تحصیلی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی مشخص کنند. بدیـهی است
کسانی مـی توانند بر اساس ضوابط کدرشته یـا کدرشته های تحصیلی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی را انتخا ب نمایند ک ه با
علامتگذاری بند 40 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی، علاقه مندی خود را نسبت بـه انتخاب رشته های تحصیلی مؤسسات مربوط مشخص نموده باشند.
-2 ضوابط تحصی ل درون مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی : الف ) نظام درسی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی
غیرانتفاعی نظام واحدی و براساس نظام آموزشی وزارت علوم ، تحقیقا ت و فناوری خواهد بود و به فارغ التحصیلان مدرک مربوط برابر ضوابط وزار ت
علوم ، تحقیقات و فناوری اعطا خواهد شد. ب ) به منظور دانشجویـان مرد ک ه از نظر خدمت وظیفه عمومـی منع قانونی نداشته باشند، معافی ت تحصیلی صادر
خواهد شد و داوطلبانی کـه هم اکنون مشغول خدمت مـی باشند، درون صورت پذیرفته شدن درون مقطع کارشناسی یـا بالاتر و نداشتن غیبت قبل از اعزا م به
خدمت ، ترخیص خواهند شد. ج ) دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی هیچگونـه تعهدی درون قبا ل تهیـه و تأمـین مسکن ، خوابگا ه و
غذای دانشجویـان ندارند. د ) دانشجویـان مـی توانند از وام تحصیلی مطابق با آیین نامـه وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری و در صور ت تخصیص بودجه
استفاده نمایند. ه ) دانشجویـان دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی تابع مقررات آموزشی دانشجویـان مؤسسات آموزش عالی
مـی باشند، مگر درون موارد ی کـه در آیین نامـه طرح ایجاد مؤسسات ذیربط مستثن ی شده هست . و ) پذیرفته شدن درون دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی
غیردولتی غیرانتفاعی بـه عنوان یک نوبت از حداکثر دو نوب ت قبولی درون آزمون سراسری محسوب نمـی شود. ز) هرگونـه تغییر رشته و انتقال دانشجویـان
مطابق ضوابط آموزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی صورت مـی پذیرد.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 39
-3 ضوابط گزینش و انتخا ب رشته: الف) داوطلبانی کـه با علامتگذاری بند 40 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی ، علاقه مندی خود را بـه شرکت در
گزینش رشته های تحصیلی مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی اعلام نموده اند، درون صورت مجاز شدن بر اساس ضوابطی کـه در دفترچ ه
راهنمای انتخاب رشته های تحصیلی آزمون سراسری سال 1396 (دفترچه شماره 2) درج مـی گردد، مـی توانند رشته یـا رشته های تحصیلی مورد علاق ه
خود را از گروه آزمایشی ذیربط علاوه بر رشته های تحصیلی دوره های روزانـه ، نوبت دوم (شبانـه) و نیمـه حضوری دانشگاه ها و مؤسسا ت آموزش عالی و
4 و 5 لازم هست برای انتخاب رشته های ،3 ،2 ، دانشگاه پیـام نور از گروه آزمایشی مربوط انتخا ب نمایند. ب ) داوطلبان هر یک از گروه های آزمایشی 1
تحصیلی مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی درون آزمون عمومـی و اختصاصی گروه آزمایشی ذیربط شرکت نمایند.
ز) دوره های پیـام نور (آموزش باز و از را ه دور)
گسترش آموزش عالی درون کشور یکی از ارکان توسعه علمـی ، رشد اجتماعی ، شکوفایی استعدادها و زمـین هساز خلاقی تهای انسانی هست که آموزش های
متعارف و جاری بـه تنـهایی به منظور برقراری این رکن مـهم کافی نیست و توجه بـه روش های جدید آموزش ی و اجرای برنامـه هائی از قبیل آموزش باز و از راه
دور به منظور دستیـابی بـه هدف های توسعه ، لازم و ضروری هست . نزدیکترین مفهوم آموزش باز، کاهش موانع زمانی و مکانی و محدودیت های مربوط ب ه
برخی از مقررات نظام آموزشی متعارف بـه منظور ایجاد زمـینـه های ارائه آموزش عالی بـه افرادی هست که بـه دلیل عدم دسترسی بـه مراکز آموزش ی ،
نداشتن فرصت کافی و محدودیت های شغلی و اقلیمـی ، از امکان کمتری به منظور بهره مندی از آموزش حضوری متعارف برخوردارند . آموزش باز ، نظام
آموزشی نوینی به منظور سازمان بـه فرایند یـادگیری – یـاددهی هست که یک دانشجو را بـه منظور انتخاب و کاربرد راهکارهای ی به منظور استفاده از ی ک یـا
چند نوع مواد آموزشی ، رسانـه ها و سایر وسایل ارتباط جمعی یـاری مـی دهد. همچنین با بـه کارگیری این نوع آموزش و با بهر همندی از فناوری های جدید
تلاش دارد کـه فرایند آموزشی معتبری را ارائه نماید. از این رو بـه منظور تحقق آموزش به منظور همـه، درون همـه وقت ، دانشگاه پیـام نور طبق اساسنامـه مصوب
شورای عالی انقلاب فرهنگی تأسیس شده اس ت . برنامـه های این دانشگاه به منظور ایجاد هماهنگ ی مـیان آموزش و تحولات سریع اجتماعی شکل گرفته هست .
این دانشگاه امـیدوار هست بتواند فرصت های مناسب تحصیلی را بـه علاقه مندان تحصیلات عالی ارائه نماید. دانشگاه پیـام نور امکان ادامـه تحصیل و
فراگیری علوم مختلف را با استفاده از ابزارهای نوین و کلاس های آموزشی و رفع اشکال گروهی به منظور داوطلبان، ضمن استقرار درون محل کار و سکونت
خود فراهم مـی آورد. متون درسی خودآموز و راهنماهای آموزشی مـهمترین عنصر تدریس را درون نظام آموزشی این دانشگاه تشکیل مـی دهد. علاوه بر این
در حد توان از نوارها، بسته های نرم افزاری و دیگر رسانـه های دیداری و شنیداری درون انتقال مفاهیم درون سها بـه دانشجویـان استفاده مـی شود.
-1 شرایط و ضوابط پذیر ش و تحصیل دانشجو درون دانشگاه پیـام نور:
– هر یک از داوطلبا ن دیپلم نظام قدیم یـا پیش دانشگاهی نظام جدید آموزش متوسطه درون آزمون سراسری سال 1396 کـه علاقه مند ب ه تحصیل در
رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور درون گرو ههای آزمایشی ذیربط باشند براساس کارنامـه آزمون ، مـی توانند رشته های تحصیلی مورد علاق ه خود را از
جداول مربوط استخراج و در فرم انتخاب رشته درج نمایند.
– مواد امتحانی و ضرایب دروس هر ی ک از رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور همانند مواد امتحان ی و ضرای ب رشته های مربوط درون دوره های روزان ه
آزمون سراسری مـی باشد.
– کلیـه پذیرفته شدگان مشمول ، بـه شرط رعایت کلیـه ضوابط و مقررات وظیفه عمومـی (مندرج درون صفح ه 35 همـین دفترچه راهنما) مـی توانند از معافی ت
تحصیلی استفاده نمایند.
– حداکثر طول مدت تحصیل مجاز درون مقطع کارشناسی به منظور دانشجویـان مشمول خدمت وظیفه عمومـی کـه از معافیت تحصیلی استفاده مـی کنند و اتباع
غیرایرانی 5 سال و برای سایر دانشجویـان 10 سال خواهد بود.
– پذیرش دانشجو درون کلیـه رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور، بر اساس دسته بندی نواحی بومـی کشور انجام مـی پذیرد.
– پذیرش دانشجو درون کلیـه رشته های تحصیلی به منظور مقطع کارشناسی مـی باشد.
– پذیرش دانشجو درون کلیـه رشته های تحصیلی از بین ان و برادران صورت مـی گیرد.
– حضور دانشجو درون کلاس های دروس نظری دانشگاه پیـا منور اختیـاری و امکان اشتغال دانشجو همزمان با تحصیل مـیسر م یباشد.
– امکان تغییر رشته و انتقال دانشجو (بصورت مـهمان و مـهمان دائم دانشجو) درون دانشگاه پیـام نور مطابق ضوابط دانشگاه امکا نپذیر مـی باشد.
– نظام ارزشیـابی و امتحانات دانشگاه متمرکز بوده و عمدتاً اوراق امتحانی درون دانشگاه های پیـا منور استانی تصحیح و ارزشیـابی مـی شود.
– پذیرفته شدن درون این دانشگاه بـه عنوان یک نوبت از حداکثر دو نوب ت قبولی درون آزمون سراسری محسوب نمـی شود.
– دانشجویـان فعلی دانشگاه پیـام نور کـه در ردیف پذیرفته شدگان قرار مـی گیرند نیـاز ی بـه انصراف به منظور دانشگاه پیـام نور ندارند.
تبصره- شرایط دانشجویـان مشمولی کـه از معافیت تحصیلی استفاده مـی کنند، درون صورت انصراف و شرکت مجدد درون آزمون سراسری، بر اساس مفاد بند
5 تذکرات مـهم بخش مقررات وظیفه عمومـی (مندرج درون صفحه 35 همـین دفترچه راهنما) خواهد بود.
– کلیـه پذیرفته شدگان نظام جدید آموزش متوسطه حتما حداکثر که تا پایـان شـهریور 1396 موفق بـه اخذ گواهینامـه دوره پیش دانشگاهی شده باشند.
تذکرخیلی مـهم : درون اغلب مراکز و واحدهای دانشگاه پیـام نور بیشتر دروس نظری بـه صورت کلاس نیمـه حضوری به منظور مرور درس و رفع اشکال گروهی،
دانشجو » کلاس حضوری به منظور دروس عملی درون تعدادی از روزهای مختلف هفته برگزار مـی شود. لیکن نظام آموزشی دانشگاه پیـا م نور
بوده و فراگیری دروس بعضاً بـه صورت الکترونیکی و رفع اشکال گروهی مـی باشد. درون شرایطی کـه امکان تشکیل جلس ه های رفع « محور
اشکال گروهی یـا کلاس های درس حضوری وجود نداشته باشد و یـا تعداد پذیرفته شدگان درون یک رشته تحصیلی بـه حد نصاب لازم تشکیل
کلاس نرسد، دانشگاه واحدهای درسی را بـه صورت الکترونیکی ارائه مـی نماید. همچنین دانشگاه م ی تواند درون صورت ضرورت، محل
تحصیل دانشجویـان مربوط را درون یکی از مراکز یـا واحدهای همجوار یـا مرکز استانی کـه دارای رشته تحصیلی مورد نظر باشد، تعیین نماید.
– اجرای برخی از درس های عملی (آزمایشگاهی، کارگاهی و سایر) درون آزمایشگاه منطقه ای، استانی یـا سایر آزمایشگاه ها درون مراکز دیگر دانشگاه بنا به
تشخیص دانشگاه صورت خواهد گرفت.
پذیرش دانشجو درون برخی از دانشگا هها
به اطلاع داوطلبان مـی رساند دانشگاه های اطلاعات و امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعات)، علوم انتظامـی امـین (وابسته بـه نیروی انتظامـی
جمـهوری اسلامـی ایران)، امام صادق (ع )، علوم پزشکی بقی ها…(عج) و علوم قضایی و خدمات اداری (دادگستری) با شرایط خاص نسبت بـه پذیرش
دانشجو از طریق آزمون سراسری اقدام خواهند نمود. لذا داوطلبان به منظور آگاهی از شرایط و ضوابط و همچنین نحوه ثبت نام به منظور شرکت در
گزینش رشت ههای تحصیلی این دانشگاه ها، بـه آدرس اینترنتی دانشگاه های مربوط بـه نشانی های ذیل مراجعه نمایند.
رشته های تحصیلی و شرایط و ضوابط درون صفحه 41 همـین دفترچه راهنما) ) www.vaja.ir 🙁 -1 دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعات
شرایط و ضوابط درون صفحه 41 همـین دفترچه راهنما) ) www.doe.ac.ir 🙁 -2 دانشگاه علوم انتظامـی امـین (وابسته بـه نیروی انتظامـی
رشته های تحصیلی و شرایط و ضوابط درون صفحه 42 همـین دفترچه راهنما) ) www.isu.ac.ir 🙁 -3 دانشگاه امام صادق(ع
www.bmsu.ac.ir 🙁 -4 دانشگاه علوم پزشکی بقیـه الله(عج
www.ujsas.ac.ir 🙁 -5 دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری (دادگستری
در صورت تأیید سال اخذ دیپلم ( 83 و قبل از آن) یـا ( 84 و بعد از آن) بـه غلط درون ابتدای ثبت نام، داوطلب بـه عنوان متخلف شناخته خواهد شد.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 40
باسمـه تعالی
شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی
پردیس های دانشگاه فرهنگیـان و دانشگاه تربیت دبیر شـهید رجایی
* نکته مـهم: اعلام شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی پردیس های دانشگاه فرهنگیـان و دانشگاه تربیت دبیر شـهید رجایی تهران، بمنزله
پذیرش قطعی دانشجو درون دانشگاه های فوق نمـی باشد. بدیـهی هست در صورت اخذ مجوزهای قانونی از مراجع ذیصلاح توسط وزارت آموزش و
پرورش، پذیرش دانشجو درون رشت ههای تحصیلی دانشگاه های وابسته (ویژه داوطلبان آزاد) بـه صورت محدود خواهد بود. بدیـهی هست شرایط و
ضوابط نـهایی درون دفترچه راهنمای انتخاب رشته (دفترچه شماره 2) درج و به اطلاع داوطلبان ذیربط رسانده خواهد شد.
الف) ویژه شاغلین رسمـی پیمانی:
1) داشتن حکم کارگزینی رسمـی یـا پیمانی آموزش و پرورش درون زمان ثبت نام درون آزمون (مشروط بـه تدوام اشتغال درون آموزش و پرورش).
2) دریـافت فرم موافقت با ادامـه تحصیل فرهنگیـان ویژه شاغلین رسمـی و پیمانی از اداره آموزش و پرورش محل خدمت براساس شرایط مندرج درون دستورالعمل
مربوط (داوطلبان مـی توانند به منظور دریـافت موافقت با ادامـه تحصیل فرهنگیـان، بـه کارگزینی اداره آموزش و پرورش محل خدمت خود مراجعه نمایند).
تبصره: عدم ارائه فرم موافقت با ادامـه تحصیل فرهنگیـان، توسط محل خدمت، بـه منزله نداشتن شرایط ثبت نام درون آزمون است. لذا درون صورتی کـه داوطلب بدون
تلقی خواهد شد. « کان لم یکن » داشتن موافقتنامـه کتبی درون آزمون شرکت نموده و پذیرفته شود قبولی وی
3) عدم اشتغال بـه تحصیل درون هر یک از دوره های کاردانی و بالاتر (اعم از پیوسته و یـا ناپیوسته)، درون دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی دولتی و غیردولتی در
زمان ثبت نام، شروع بـه تحصیل و حین تحصیل.
4) دارندگان مدرک کاردانی و بالاتر (روزانـه یـا شبانـه، دولتی یـا غیردولتی، معادل یـا غیرمعادل) مجاز بـه انتخاب رشت ههای تحصیلی ویژه فرهنگیـان نمـی باشند.
5) چنانچه آمار پذیرفته شدگان درون هر یک از کدرشته محل های مربوط بـه ویژه فرهنگیـان بـه حدنصاب لازم (حداقل 15 نفر) به منظور تشکیل کلاس نرسد، قبولی
تلقی مـی شود. « کان لم یکن » این افراد درون آزمون
تبصره: تغییر محل تحصیل درون کدرشته های پذیرفته شده کـه به حدنصاب نرسیده اند، به منظور تشکیل کلاس درون بین واحدهای تابعه دانشگاه فرهنگیـان، درون اختیـار
سازمان مرکزی دانشگاه مزبور مـی باشد. بدیـهی هست مسؤولیت انتخاب کدرشته محل بـه عهده داوطلب مـی باشد.
6) محل تحصیل پذیرفته شدگان رشته های تحصیلی ویژه شاغلین رسمـی و پیمانی، پردیس های دانشگاه فرهنگیـان مصوب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
مـی باشد.
7) کلیـه رشته های تحصیلی ویژه فرهنگیـان درون همـه گروه های آزمایشی، مخصوص شاغلین رسمـی و پیمانی آموزش و پرورش مـی باشد . سایر داوطلبان اعم از
معلمان حق التدریس و آموزشیـاران نـهضت سوادآموزی قراردادی، داوطلبان آزاد و … مجاز بـه انتخاب رشته های تحصیلی ویژه فرهنگیـان نبوده و در صورت
تلقی خواهد شد. « کان لم یکن » انتخاب و قبولی درون هر یک از رشت ههای تحصیلی مزبور، قبولی آنان
8) علاوه بر شرایط و ضوابط اختصاصی مذکور، رعایت شرایط عمومـی و سایر ضوابط کلی مندرج درون این دفترچه، کـه کلیـه داوطلبان ملزم بـه رعایت آن هستند،
برای فرهنگیـان نیز الزامـی است.
9) چنانچه فردی با ارائه اطلاعات نادرست پذیرفته شود و یـا متعاقب آن مشخص گردد کـه شرایط لازم را نداشته هست در هر مرحله از ثب ت نام یـا تحصیل
قبولی وی لغو مـی گردد و حسب مورد مکلف بـه پرداخت خسارت های ناشی از آن خواهد بود.
10 ) با توجه بـه قانون مدیریت خدمات کشوری، کارکنان دولت مجاز بـه استفاده از مأموریت آموزشی نم یباشند فرهنگیـان محترم ضمن انجام خدمت، خارج از
ساعت اداری موظف، ادامـه تحصیل خواهند داد.
11 ) سقف سابقه خدمتی جهت ادامـه تحصیل فرهنگیـان رسمـی پیمانی ملاک عمل نم ی باشد، فلذا فرهنگیـانی کـه تا شروع نیمسال اول سال تحصیل ی
1396-97 بازنشسته نمـی شوند، با درون نظر گرفتن موارد ذیل مـی توانند درون آزمون شرکت نموده و در صورت قبولی، ادامـه تحصیل نمایند.
تبصره 1: افرادی کـه قبلاً بـه آموزش و پرورش تعهد خدمتی سپرده اند، چنانچه درون زمان شروع بـه تحصیل، تعهد آنان بـه اتمام نرسیده باشد ملزم بـه سپردن
تعهد مجدد جهت ادامـه تحصیل درون دوره های (روزانـه، نوبت دوم (شبانـه) و نیمـه حضوری) مـی باشند. بر این اساس افراد مزبور حتما سقف خدمت قانونی باقی
مانده را جهت ایفای تعهد دوره جدید نیز حتماً مورد لحاظ قرار دهند؛ درون غیر اینصورت مکلف بـه پرداخت خسارت حسب مورد مندرج درون متن ت ع هد
محضری بدلیل عدم ایفای تعهد، درون زمان بازنشستگی خواهند بود.
تبصره 2: افرادی کـه هیچگونـه تعهد خدمتی بـه آموزش و پرورش ندارند، تابع قانون آموزش رایگان خواهند بود. اینگونـه افراد صرفاً براساس قانون مزبور به
دانشگاه محل تحصیل تعهد آموزش رایگان خواهند سپرد. ضمناً مشمولین دوره های نیمـه حضوری نیز تابع شرایط و ضوابط مربوط مـی باشند.
12 ) شاغلین رسمـی و پیمانی مجاز بـه انتخاب کدرشته محل های مربوط بـه کارشناسی پیوسته دانشگاه فرهنگیـان و دانشگاه تربیت دبیر شـهید رجایی نمـی باشند.
13 ) داوطلبان آزاد درون صورت انتخاب کدرشته مح لهای مربوط بـه ویژه فرهنگیـان رسمـی پیمانی ، تحت هر شرایطی قبولی آنان لغو خواهد شد و مسؤ ولیت
ناشی از عدم رعایت ضوابط بـه عهده داوطلب مـی باشد.
ب) ویژه داوطلبان آزاد:
پذیرش دانشجو درون دانشگاه فرهنگیـان و دانشگاه تربیت دبیر شـهید رجایی، همانند سنوات قبل درون صورت اخذ مجوزهای قانون ی ، با درج شرایط و ضوابط
اختصاصی بـه انضمام ظرفیت پذیرش درون دفترچه راهنمای انتخاب رشته (دفترچه شماره 2) و مطابق مقررات و ضوابط قانونی، صورت م ی پذیرد . داوطلبان
متقاضی مـی حتما موارد ذیل را درون اعلام علاقه مندی خود بـه این رشته ها مد نظر قرار دهند. بدیـهی هست مسؤولیت عدم رعایت موارد ذیل و همچنین شرایط و
ضوابطی کـه متعاقبا درون دفترچه شماره ( 2) درج خواهد شد، بر عهده داوطلب م یباشد.
-1 دارا بودن نمره علمـی کل 6500 و بالاتر درون زیرگروه مربوط.
1376 بـه بعد). /7/ -2 داشتن حداکثر سن 20 سال تمام درون بدو ورود بـه دانشگاه ( 1
15 درون دوره متوسطه ی دوم (پایـه های اول، دوم و سوم). / -3 داشتن حداقل معدل کل 00
تبصره: حداکثر سن ورود بـه دانشگاه و حداقل معدل کل، تحت هیچ شرایطی تغییر نخواهند داشت.
-4 بومـی بودن داوطلب درون کدرشته محل مربوط بر اساس ملاک های تعیین شده درون دفترچه شماره ( 2) آزمون.
* تذکر مـهم:
شرایط و ضوابط تکمـیلی پذیرش دانشجو متعاقباً جهت اطلاع داوطلبان متقاضی رشته های تحصیلی مورد نیـاز آموزش و پرورش درون دانشگا ه های
فرهنگیـان و تربیت دبیر شـهید رجایی اعلام خواهد شد.
بنابراین ملاک عمل آخرین تغییراتی خواهد بود کـه به استناد مجوز صادره از مراجع ذیصلاح درون دفترچه راهنمای انتخاب رشت ه های تحصیلی
(دفترچه شماره 2) درج و یـا از طریق سایت سازمان سنجش آموزش کشور اطلاع رسانی خواهد شد. بدیـهی هست در صورت عدم صدور مجوز از
سوی مراجع ذیربط، موضوع بلااثر خواهد بود.
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 41
باسمـه تعالی
شرایط و ضوابط عمومـی و اختصاصی پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی
وزارت اطلاعات جمـهوری اسلامـی ایران، به منظور تأمـین و تربیت بخشی از نیروی انسانی مورد نیـاز خود، متناسب با مبانی و ارزش های اسلامـی، درون رشته های تحصیلی:
1) امنیت اطلاعات، 2) امنیت اقتصادی، 3) امنیت بین الملل، 4) امنیت نرم ، 5) پژوهشگری امنیت، 6) حفاظت اطلاعا ت ، 7) ضد تروریسم، 8) عل وم سیـاسی ،
9) علوم فنی امنیت، 10 ) فناوری اطلاعات و ارتباطات، 11 ) مدیریت اطلاعات و ارتباطات و 12 ) مطالعات امنیتی، درون مقطع کارشناسی پیوسته، از مـیان داوطلبان مرد
واجد شرایط، به منظور تحصیل درون دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی دانشجو مـی پذیرد. علاقه مندان مـی توانند درون صورت احراز صلاحیت های عمومـی و اختصاصی مندرج در
این اطلاعیـه و اطلاعیـه های بعدی آزمون، بعد از ثبت نام و انتخاب رشته، و قبولی درون آزمون اختصاصی دانشگاه و طی نمودن مراحل گزینش و پذیرش نـهای ی ؛ در
رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی مشغول بـه تحصیل شده و از مزایـای دانشجویی و استخدام درون وزارت اطلاعات نیز بهره مند گردند.
الف) راهنمای ثبت نام از طریق آزمون سراسری سازمان سنجش آموزش کشور و شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی:
1) نسبت بـه انتخاب بند اعلام علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی، مندرج درون فرم تقاضانام ه اینترنتی ثبت نام آزمون
سراسری سال 1396 ، اقدام نمایند. 2) درون آزمون سراسری سال 1396 شرکت نمایند. 3) بعد از اعلام نتایج اولیـه ی آزمون سراسری توسط سازمان سنجش، در
صورتیکه مجاز بـه انتخاب رشته درون دوره های روزانـه شده اند، کدرشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی را بـه ترتیب علاقه مندی خود درون اولوی ت های
نخست فرم انتخاب رشته اینترنتی درج نمایند. 4) بعد از اعلام لیست پذیرفته شدگان از سوی سازمان سنجش آموزش کشور، مرکز سنجش و پذیرش دانش گاه
اطلاعات و امنیت ملی، داوطلبان را از طریق تماس تلفنی به منظور شرکت درون آزمون اختصاصی دعوت خواهد نمود و سپس قبولی های نـهایی بـه گزینش وزارت اطلاعات
معرفی مـی گردند. 5) بعد از تأیید نـهایی گزینش وزارت اطلاعات، دانشجویـان امکان ثب تنام و تحصیل درون دانشگاه را خواهند داشت.
ب) شرایط و ضوابط عمومـی و اختصاصی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی وابسته بـه وزارت اطلاعات به منظور پذیرش دانشجو درون مقطع کارشناسی:
1) تدین بـه دین مبین اسلام. 2) تابعیت جمـهوری اسلامـی ایران. 3) داشتن اعتقاد و التزام عملی بـه ولایت فقیـه و نظام مقدس جمـهوری اسلامـی ایرا ن . 4) احراز
صلاحیت استخدامـی برابر ضوابط گزینش وزارت اطلاعات. 5) برخورداری از سلامت روانی و جسمـی بـه تشخیص مراجع پزشکی وزارت اطلاعات. 6) داوطلبان نباید
در استخدام و متعهد بـه سازمان یـا وزارتخانـه ای باشند. 7) حداکثر سن به منظور داوطلبان مقطع کارشناسی 23 سال تمام مـی باشد (متولدین 1374 بـه بعد). 8) حداقل
معدل کتبی دیپلم به منظور داوطلبان گروه های آزمایشی ریـاضی فیزیک و علوم تجربی 14 و علوم انسانی 15 مـی باشد. 9) پذیرفته شدگان دانش گاه اطلاعات و امنیت
ملی مـی توانند با سپردن تعهد، خدمت دوران سربازی را درون وزارت اطلاعات طی کنند. 10 ) دانشجویـان درون طول دوره ی تحصیل، از کمک هزینـه برخوردار مـی باشند
و بعد از فارغ التحصیلی، درون وزارت اطلاعات استخدام خواهند شد. 11 ) دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی به منظور دانشجویـان مجرد واجد شرایط، خوابگاه تهیـه مـی نماید .
12 ) تحصیل درون دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی تمام وقت، بـه صورت شبانـه روزی و با بهره گیری از امکانات بسیـار مناسب خواهد بو د . 13 ) دانشجویـان مقطع
کارشناسی درون طول مدت تحصیل ملزم بـه فراگیری یکی از زبان های زنده دنیـا و امور فوق برنامـه م یباشند. 14 ) درون صورتی کـه پذیرفته شدگان از تحصیل انصراف
دهند حتما خسارت مالی ناشی از گزینش و تحصیل را پرداخت نمایند. 15 ) بـه دانشجویـان بعد از اتمام مدت تحصیل و انجام تعهدات، گواهی نامـه فار غ التحصیلی
مورد تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اعطاء مـی گردد.
* توضیحات ضروری: الف) داوطلبان به منظور اعلام علاقه مندی بـه گزینش درون رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی، بایستی بند 41 فرم تقاضانامـه
ثبت نام آزمون سراسری سال 1396 را علامتگذاری نمایند. ب) داوطلبان گرامـی توجه نمایند اعلام علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانش گاه
اطلاعات و امنیت ملی، بـه منزله ثبت نام قطعی نبوده و متقاضیـان مـی بایست علاوه بر علامتگذاری بند 41 تقاضانامـه ثبت نام، کدرشت ههای تحصیلی دانش گاه مزبور را
در فرم انتخاب رشته اینترنتی، درج نمایند. ج) مشخصات و اطلاعات مربوط بـه ثبت نام و شرکت داوطلبان درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت
ملی، بـه صورت محرمانـه نزد سازمان سنجش آموزش کشور محفوظ بوده و فقط درون اختیـار دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی قرار خواهد گرفت.
مراجعه نمایید. www.vaja.ir : متقاضیـان جهتب اطلاعات بیشتر درون خصوص دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی بـه سایت وزارت اطلاعات بـه نشانی
شرایط و ضوابط عمومـی و اختصاصی پذیرش دانشجو درون رشته های تحصیلی دانشگاه علوم انتظامـی امـین
دانشگاه علوم انتظامـی امـین، بـه روش نیمـه متمرکز از بین شرکت کننده آزمون سراسری درون گروه های آزمایشی علوم ریـاضی و فنی، علوم تجربی، علوم انسان ی که
واجد شرایط و ضوابط عمومـی و اختصاصی ذکر شده زیر باشند، دانشجوی افسری مـی پذیرد.
الف) شرایط عمومـی : 1) اعتقاد و التزام عملی بـه دین مبین اسلام. 2) اعتقاد و التزام عملی بـه قانون اساسی جمـهوری اسلامـی ایران و اعتقاد بـه ولایت مطلقه فقیـه و
آمادگی فداکاری درون راه تحقق اه آنـها. 3) تابعیت جمـهوری اسلامـی ایران. 4) عدم سابقه عضویت یـا وابستگی بـه احزاب و گروه های سیـاسی معارض با نظام
جمـهوری اسلامـی ایران. 5) عدم عضویت یـا وابستگی بـه احزاب و گروه های سیـاسی درون زمان تقاضای استخدام. 6) عدم محکومـیت بـه محرومـیت از خدمات دولتی .
7) نداشتن سوءپیشینـه کیفری. 8) عدم اعتیـاد بـه مواد مخدر. 9) داشتن سلامت و توانایی جسمـی و روانی متناسب با خدمت مورد نظر بـه تایید بهدار ی کل ناجا .
10 ) داشتن شرایط تحصیلی و یـا تخصصی لازم به منظور خدمت مورد نظر.
ب ) شرایط اختصاصی) : 1) دارا بودن حداقل 170 سانتیمتر قد. 2) دارا بودن 18 سال سن . درون صورت انجام خدمت وظیفه عمومـی 20 سال (مبنای احتساب سن ، روز
ثبت نام درون آزمون سراسری خواهد بود). تبصره: خانواده معظم شـهدا و ایثارگران برابر قانون از تسهیلات سنی پیش بینی شده بهره مند خواهند شد. 3) حداقل معدل
14 مـی باشد. 4) ارائه مدرک نظام وظیفه به منظور داوطلبان مرد (دفترچه آماده بـه خدمت / کل دیپلم چهار ساله نظام قدیم و یـا پیش دانشگاهی نظام جدید نمره 00
بدون مـهر غیبت، گواهی اشتغال بـه خدمت سربازی، کارت پایـان خدمت، گواهی اشتغال بـه تحصیل و یـا معافی ت های غیرپزشک ی ). 5) عدم تعهد خدمت به
سازمان های دولتی و غیردولتی بـه هر نحوی (رسمـی، پیمانی، آزمایشی). 6) فارغ التحصیلان مقاطع کاردانی و بالاتر مجاز بـه ثبت نام نمـی باشند. 7) موفقیت درون مراحل
گزینش و استخدام برابر ضوابط هیأت مرکزی گزینش نیروی انتظامـی. 8) پذیرش و جذب دانشجو صرفاً بر اساس سهمـیه ها و ظرفیت های مورد نیـاز مـی باشد و در
صورت کثرت متقاضی، دبیرخانـه هیأت مرکزی گزینش ناجا، مجاز خواهد بود از مـیان دارندگان بالاترین معدل و مناسب ترین افراد با مأموریت های و رست ه های
ناجا، نفرات واجد شرایط را انتخاب و گزینش نماید.
ج ) شرایط اختصاصی شاغلین ناجا : 1) کارکنان پایور و پیمانی درجه دار کـه با مدرک تحصیلی پایـان دوره متوسطه نظام قدیم و یـا پیش دانشگاهی نظام جدید به
استخدام ناجا درآمده اند، درون طول درجات گروهبان یکمـی و استوار دومـی مـی توانند کد مربوط بـه مقطع کاردانی شاغلین (فقط مرد) را انتخاب نمایند. 2) عدم اشتغال
به تحصیل همزمان درون دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی. 3) عضویت بـه صورت کادر پایور یـا پیمانی ناجا. شروع بـه تحصیل کارکنان پیمانی منوط بـه قبولی در
مراحل تغییر وضعیت بـه صورت پایور وفق مقررات گزینش و استخدام ناجا مـی باشد. 4) نداشتن سابقه محکومـیت کیفری و همچنین تنبیـهات انظبا ط ی مؤثر برای
شاغلین ناجا. 5) موافقت نامـه کتبی از نیروی انسانی استان یـا یگان خدمتی به منظور ادامـه تحصیل درون دانشگاه علوم انتظامـی امـین.
د) امتیـازات: 1) دانشجویـان غیرشاغل از بدو ورود بـه استخدام رسمـی نیروی انتظامـی درخواهند آمد. 2) دانشجویـان ضمن دریـافت کمک هزینـه تحصیلی از امکانات
رفاهی، خوابگاه و بیمـه خدمات درمانی بهره مند خواهند شد. 3) فارغ التحصیلان درون طول خدمت برابر مقررات بنیـاد تعاون از وام خرید مسکن و سایر امتیـازات
متعلقه برخوردار خواهند شد. 4) فارغ التحصیلان مقطع کاردانی و کارشناسی ضمن دریـافت مدرک تحصیلی مورد تایید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بـه ترتیب
به درجه ستوان سومـی و ستوان دومـی نائل آمده و ترفیعات بعدی آنان برابر قوانین و مقررات ناجا خواهد بود. 5) ادامـه تحصیل کارکنان به منظور مقاطع بالاتر در
صورت نیـاز ناجا وفق ضوابط و مقررات درون رشته های تحصیلی مصوب بلامانع خواهد بود.
ه ) تذکرات: 1) متقاضیـان تحصیل درون این دانشگاه بایستی نسبت بـه علامتگذاری بند 42 تقاضانامـه ثبت نام اینترنتی اقدام نمایند. 2) اعلام علاقه مندی درون تقاضانامـه
ثبت نام آزمون سراسری، هیچ حقی را به منظور داوطلب درون خصوص ثبت نام و پذیرش ایجاد نخواهد کرد. 3) رسته داوطلبان بر اساس سهمـیه استان، رشته تحصیلی،
توانمندی های داوطلب و نظریـه کارشناسان گزینش و استخدام تعیین مـی گردند. 4) متقاضیـان تحصیل درون این دانشگاه بعد از اعلام نتایج اولیـه آزمون سراسری و در
صورت مجاز شدن بـه انتخاب رشته، جهتب اطلاعات بیشتر بـه توضیحات مندرج درون دفترچه راهنمای انتخاب رشته (دفترچه شماره 2) مراجعه نماین د .
5) تحصیل درون دانشگاه علوم انتظامـی شبانـه روزی است. 6) نشانی: تهران، منطقه 22 شـهرداری، بزرگراه شـهید همت (غرب)، ابتدای بزرگراه شـهید خرازی، بعد از
www.doe.ac.ir : 14986 نشانی اینترنتی دانشگاه – تقاطع غیر همسطح شـهید خرازی و آزادگان، دانشگاه علوم انتظامـی امـین. کد پستی: 19991
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 42
باسمـه تعالی
شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو درون دانشگاه امام صادق (ع)
1396 درون دوره های کارشناسی ارشد پیوسته ویژه – دانشگاه امام صادق (ع) بر اساس اه متعالی خود و با امتیـاز وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به منظور سال تحصیلی 97
برادران و کارشناسی ویژه ان بـه شرح ذیل دانشجو مـی پذیرد:
1 – آشنایی با رشته های دانشگاه:
ردیف رشته و گرایش تحصیلی مقطع تحصیلی نوع دیپلم حداکثر ظرفیت جنس پذیرش
1 الهیـات و معارف اسلامـی و ارشاد فقه و مبانی حقوق اسلامـی کارشناسی ارشد پیوسته کلیـه رشت ههای نظری 20
فقط مرد
2 الهیـات و معارف اسلامـی و ارشاد فلسفه و کلام اسلامـی کارشناسی ارشد پیوسته کلیـه رشته های نظری 15
3 الهیـات و معارف اسلامـی و ارشاد علوم قرآن و حدیث کارشناسی ارشد پیوسته کلیـه رشت ههای نظری 15
4 معارف اسلامـی و اقتصاد کارشناسی ارشد پیوسته ریـاضی فیزیک 30
5
معارف اسلامـی و حقوق حقوق خصوصی
معارف اسلامـی و حقوق حقوق جزا
معارف اسلامـی و حقوق حقوق عمومـی
کارشناسی ارشد پیوسته کلیـه رشته های نظری 39
6 معارف اسلامـی و علوم سیـاسی کارشناسی ارشد پیوسته کلیـه رشت ههای نظری 40
7 ارتباطات معارف اسلامـی و فرهنگ و مطالعات سیـاستگذاری
معارف اسلامـی و فرهنگ و ارتباطات مطالعات حقوقی پیوسته کارشناسی ارشد کلیـه رشته های نظری 45
8
معارف اسلامـی و مدیریت مدیریت مالی
معارف اسلامـی و مدیریت مدیریت بازرگانی
معارف اسلامـی و مدیریت مدیریت صنعتی
معارف اسلامـی و مدیریت مدیریت دولتی و سیـاستگذاری عمومـی
کارشناسی ارشد پیوسته ریـاضی فیزیک 60
9 فقه و حقوق اسلامـی کارشناسی کلیـه رشته های نظری 50
فقط زن
10 فلسفه و کلام اسلامـی کارشناسی کلیـه رشته های نظری 50
11 معارف اسلامـی و علوم تربیتی کارشناسی کلیـه رشته های نظری 50
12 حقوق کارشناسی کلیـه رشته های نظری 50
2 – مراحل ثبت نام و شرایط آن:
الف) شرایط داوطلبان: کلیـه داوطلبان مـی بایست علاوه بر شرایط عمومـی آزمون سراسری دارای شرایط زیر نیز باشند:
1) تدین بـه دین مبین اسلام و مذهب شیعه اثنی عشری. 2) التزام بـه نظام مقدس جمـهوری اسلامـی ایران و ولایت مطلقه فقیـه. 3) متولد سال 1375 و بعد از آن؛ انجام خدمت سربازی یـا تحصیل
در حوزه علمـیه و مانند آن تأثیری درون شرط سنی ندارد. 4) برخورداری از سلامت و توانایی جسمـی و روانی. 5) داشتن گواهی دیپلم و پیش دانشگاهی و شرکت درون یکی از گروه های آزمایشی
علوم ریـاضی و فنی، علوم تجربی و علوم انسانی آزمون سراسری.
ب) نحوه ثبت نام: ثبت نام درون دانشگاه امام صادق (ع) دو مرحله دارد کـه انجام هر دو مرحله ضروری است:
1) ثبت نام درون آزمون سراسری و انتخاب گزینـه علاقه مندی بـه دانشگاه امام صادق (ع) مندرج درون آن (به تذکر 2 ذیل بند 3 توجه شود).
و تکمـیل اطلاعات مورد نیـاز درون آن. www.isu.ac.ir : 2) مراجعه بـه سامانـه ثبت نام اینترنتی دانشگاه امام صادق (ع) بـه نشانی
-3 مراحل تکمـیل اطلاعات درون سامانـه ثبت نام دانشگاه امام صادق (ع):
داوطلبان بعد از ثبت نام درون آزمون سراسری و دریـافت شماره پرونده آزمون سراسری لازم هست با مراجعه بـه پایگاه اینترنتی دانشگاه قسمت گزینش دانشجو حداکثر که تا تاریخ 30 اسفند 1395
به شرح ذیل اقدام بـه ثبت نام نمایند. ضمنا توصیـه مـی شود: اولاً ثبت نام بـه روزهای آخر اسفندماه موکول نشود و ثانیـاً اطلاعات لازم قبل از ورود بـه سامانـه ثب تنام آماده گردد.
1-3 ) وارد نمودن کد ملی داوطلب درون قسمت مربوط.
2-3 ) وارد نمودن مشخصات فردی، معدل های کتبی و کل دیپلم، آدرس دقیق منزل داوطلب، نام و کد مرکز پی شدانشگاهی و دبیرستان، مندرج درون بالای کارنامـه تحصیلی داوطلب و…
140 ریـال درون سامانـه ثبت نام. / 3-3 ) پرداخت اینترنتی هزینـه ثبت نام بـه مبلغ 000
4-3 ) دریـافت رمز عبور و کد رهگیری درون پایـان ثب تنام و یـادداشت آن.
* تذکر 1: چنانچه داوطلبان بعد از تکمـیل ثبت نام و واریز هزینـه آن، موفق بـه دریـافت رمز عبور و کد رهگیری نشوند، ثبت نام آنـها تکمـیل نشده هست و بایستی دوباره جهت ثبت نام بـه سامانـه
مراجعه نمایند.
* تذکر 2: داوطلبانی کـه قبل از آغاز ثبت نام آزمون سراسری اقدام بـه ثبت نام درون دانشگاه امام صادق (ع) مـی نمایند لازم هست از تاریخ اول اسفند لغایت 30 اسفند 1395 با وارد کد ملی
و رمز عبور مجددا وارد سامانـه ثب تنام دانشگاه شده و شماره پرونده آزمون سراسری خود را ثبت نمایند.
-4 مرحله آزمون شفاهی:
پس از ثبت نام داوطلبان درون آزمون سراسری و سپس درون سامانـه ثبت نام گزینش دانشگاه امام صادق (ع)، گزینش دانشگاه از مـیان داوطلبان معرفی شده چند برابر ظرفیت توسط سازمان سنجش
آموزش کشور به منظور شرکت درون آزمون شفاهی دعوت بـه عمل مـی آورد. درون این مرحله صلاحیت های عمومـی و علمـی داوطلبان مورد بررسی قرار مـی گیرد. اصلی ترین معیـارهای علمـی پذیرش که
به صورت جدی درون مرحله آزمون شفاهی مورد بررسی قرار مـی گیرند، عبارتند از معدل کتبی دیپلم و نمره کل آزمون سراسری. لذا بالاتر بودن این دو عامل بـه معنایب امتیـاز بیشتر در
صلاحی تهای علمـی داوطلب مـی باشد کـه قدرت رقابت وی با دیگر داوطلبان را افزایش مـی دهد.
* تذکر: داوطلبان معرفی شده سازمان سنجش آموزش کشور بـه دانشگاه با ضرایب خاص مربوط بـه این دانشگاه تعیین مـی شوند . این ضرایب درون دروس زبان و ادبیـات فارس ی ( 4)، معارف
اسلامـی( 4)، زبان عربی( 4)، زبان خارجی( 2) و در سایر دروس همان ضرایب آزمون سراسری مـی باشد.
-5 انتخاب رشته و اعلام نتایج:
1-5 ) ثبت نام و قبولی درون این دانشگاه محدودیتی به منظور داوطلب درون انتخاب رشته های آزمون سراسری ایجاد نمـی کند و در صورت پذیرش درون این دانشگاه، رشته قبولی داوطلب درون آزمون
سراسری نیز پا برجا بوده و داوطلب مـی تواند از مـیان آن دو رشته پذیرفته شده، رشته و دانشگاه مورد علاقه خود را انتخاب نماید.
2-5 ) انتخاب رشته این دانشگاه درون مرحله آزمون شفاهی صورت مـی پذیرد. لذا نیـازی بـه انتخاب رشته های این دانشگاه، هنگام انتخاب رشت ه درون آزمون سراسری نیست.
ان) اعلام خواهد شد. ) www.isuw.ac.ir برادران) و ) www.isu.ac.ir 3-5 ) نتایج نـهایی پذیرفت هشدگان اواخر شـهریورماه از طریق پایگاه اینترنتی
-6 اطلاعات و تذکرات مـهم:
4 سال و به صورت تمام وقت روزانـه مـی باشد و در طول تحصیل لازم / 1-6 ) طول دوره آموزشی کارشناسی ارشد پیوسته ویژه برادران حدود 7 سال و دوره آموزشی کارشناسی ان حدود 5
است دانشجویـان ضوابط و مقررات دانشگاه را رعایت نمایند.
2-6 ) واحدهای کارشناسی ارشد (فوق لیسانس) درون دوره کارشناسی ارشد پیوسته برادران بـه دانشجویـانی ارائه خواهد شد کـه حداقل معدل لازم را درون دروس کارشناسیب نموده باشند یـا از
عهده امتحان جامع داخلی کـه از بعضی دروس کارشناسی صورت مـی گیرد، برآیند.
3-6 ) با توجه بـه اینکه رشته های تحصیلی دانشگاه ماهیتاً تلفیقی است، لذا ضرورتاً تعداد زیـادی از دروس حوزوی و علوم اسلامـی همراه با دروس دانشگاهی و زبان های عربی و انگلیسی (یـا
فرانسه) درون سطح مکالمـه کامل و فهم متون بـه دانشجویـان ارائه م یشود.
4-6 ) تشکیل گرایش های اعلام شده درون رشته های تحصیلی، درون صورتی ممکن خواهد بود کـه تعداد دانشجویـان واجد شرایط هر گرایش، با توجه بـه ضوابط دانشگاه بـه حد نصاب لازم برسد.
5-6 ) هزینـه تحصیل از دانشجویـانی کـه مطابق ضوابط دانشگاه فارغ التحصیل شوند دریـافت نمـی شود و صرفاً دانشجو بطور رسمـی متعهد م یشود کـه پس از پایـان دوره آموزشی بـه مـیزان نیمـی از
مدت تحصیل خود را با نظر دانشگاه درون داخل یـا خارج دانشگاه (در پاره ای از مؤسسات دولتی یـا غیردولتی) خدمت نماید و فقط درون مواردی از قبیل انصراف ، اخراج یـا انتقال، هزین ه های
طول تحصیل خود را بـه دانشگاه پرداخت نماید.
6-6 ) بـه برادران و ان دانشجوی واجد شرایط، اقامتگاه (خوابگاه) تعلق مـی گیرد.
بارگذاری شده و داوطلبان از این طریق م یتوانند gzn.isu.ac.ir : درون پایگاه اینترنتی گزینش دانشگاه بـه نشانی « نشریـه پیـام صادق » 7-6 ) بـه منظور آشنایی بیشتر با دانشگاه نسخه الکترونیکی
آن را دریـافت نمایند. Pdf فایل
پاسخ داده مـی شود. « پایگاه اینترنتی گزینش » درون « ارتباط با ما » 8-6 ) سؤالات داوطلبان از طریق قسمت
واحد گزینش نشانی صندوق پستی شماره تلفن شماره نمابر کد
021 ( 88379532 (داخلی 8 88576030 – 1 14655/ برادران تهران، بزرگراه شـهید چمران، پل مدیریت، دانشگاه امام صادق (ع) 159
021 22065437 22131874 – 6 14655/ ان تهران، شـهرک قدس، بلوار شـهید فرحزادی، خیـابان شـهید طاهرخانی، دانشگاه امام صادق(ع) 111
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 43
بسمـه تعالی
گواهی مربوط ب ه عنوان رشته تحصیلی دو سال آخر دوره دبیرستان یـا هنرستا ن و سا ل اخذ مدر ک پیش دانشگاهی برای
فارغ التحصیلان و یـا دانش آموزان نظام جدید آموزش متوسطه به منظور شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
و همچنین سه سال آخر دوره متوسطه به منظور دیپلمـه ها ی سنوات قبل نظام قدیم آموزش متوسطه
سازمان سنجش آموزش کشور
– 2 – اینجانب : 1
3 – دارای شناسنامـه شماره : 4 – متولد سال : 5 – فرزند:
6 – کـه محل تولدم : استان : 7 – شـهرستان : 8 – بخش : مـی باشد.
9 – درون رشته تحصیلی :
-11 سال تحصیلی : – 13 اشتغال -10
به تحصیل دارم و یـا فارغ التحصیل شده ام.
-12 محل تحصیلم درون دوره پیش دانشگاهی (برای داوطلبان نظام جدید)، محل تحصیلم درون سال آخر دوره متوسطه (برای داوطلبان نظام قدیم ) با توج ه به
جدول شماره 7 درون دفترچه راهنما بـه شرح ذیل هست :
نام استان نام شـهرستان کدبخش نام بخش
استان: شـهرستان: بخش:
-13 محل تحصیلم درون سال ماقبل دوره پیش دانشگاهی (سال سوم دبیرستان یـا هنرستان به منظور داوطلبان نظام جدید)، مح ل تحصیلم درون سال ماقبل دیپلم (سال
سوم متوسطه به منظور داوطلبان نظام قدیم ) با توجه بـه جدول شماره 7 درون دفترچه راهنما بـه شرح زیر است:
نام استان نام شـهرستان کدبخش نام بخش
استان: شـهرستان: بخش:
-14 محل تحصیلم درون دو سال ماقبل دوره پیش دانشگاهی (سال دوم دبیرستان یـا هنرستان به منظور داوطلبان نظام جدید)، مح ل تحصیلم درون دو سال ماقبل دیپلم
(سال دوم متوسطه به منظور داوطلبان نظام قدیم ) با توجه بـه جدول شماره 7 درون دفترچه راهنما بـه شرح زیر اس ت:
نام استان نام شـهرستان کدبخش نام بخش
استان: شـهرستان: بخش:
معدل کتبی امتحانات نـهایی سال سوم متوسطه نظام جدید
(دیپلم نظام جدید)
توضیح: معدل کتبی امتحانات نـهایی دیپلم متوسطه نظام جدید آموزش متوسطه به منظور داوطلبانی کـه در سال 1384 که تا 1395 دیپلم نظام جدید دریـافت نموده اند.
تذکرات خیلی مـهم: 1- منظور از محل تحصیل سه سال آخر به منظور فارغ التحصیلان و دان ش آموزان نظام جدید آموزش متوسطه عبارت هست از محل اخذ مدرک
پیش دانشگاهی ، محل اخذ دیپلم نظام جدید (سال سوم دبیرستان یـا هنرستان ) و محل تحصیل سال ماقبل دیپلم (سال دوم ) دبیرستان و یـا هنرستان مـی باشد .
-2 منظور از سه سال آخر دوره متوسطه به منظور دیپلمـه های سنوات قبل نظام قدیم آموزش متوسطه بـه ترتیب عبارت هست از مح ل اخذ دیپلم (سال چهارم )، محل
تحصیل سال ماقبل دیپلم (سال سوم ) و محل تحصیل دو سال ماقبل دیپلم (سال دوم ) دبیرستان و یـا هنرستان مـی باشد.
اینجانب کلیـه مندرجات فوق را با توجه بـه دستورالعمل های مندرج درون دفترچ ه راهنمای آزمون
سراسری سال 1396 تکمـیل و صحت آن را تأیید مـی نمایم و چنانچه هر زمان مشخص شود کـه اطلاعات فوق خلاف واقع هست ، سازمان سنجش آموزش کشور
مـی تواند مطابق مقررات مربوطه با اینجانب رفتار نماید.
نام و نام خانوادگی داوطلب : محل امضاء
مراتب فوق بـه استناد مدارک موجود/ ارائه شده ، دقیقاً تطبیق گردید. نام و نام خانوادگی:
محل مـهر و امضای رئیس مرکز آموزش پیش دانشگاهی و یـا دبیرستان یـا هنرستان یـا آموزشگاه و یـا اداره آموزش و پرورش
این گواهی صرفاً به منظور ثبت نام درون آزمون سراسری سال 1396 صادر گردیده و هیچگونـه ارزش دیگری ندارد.
داوطلبان لازم هست این فرم را تکمـیل نموده و پس از تأیید آن توسط ادارات آموزش و پرورش ذیربط، نزد خود نگهداری نمایند
نام خانوادگی طبق شناسنامـه نام طبق شناسنامـه
عنوان گواهینامـه مدرک پیش دانشگاهی (برای داوطلبان نظام جدید) و عنوان دیپل م (برای داوطلبان نظا م قدی م)
مرکز آموزش پی شدانشگاهی (برای داوطلبان نظام جدید)
دبیرستان و یـا هنرستان (برای داوطلبان نظام قدیم )
فرم شماره 2
اعشار صحیح
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 44
توجه : دانشجویـان انصرافی بـه دقت این فرم را مطالعه و مدارک لازم را بـه هنگام تأیید همراه داشته باشند.
فرم انصراف قطعی از تحصی ل پذیرفته شدگان دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی کشور به منظور ثبت نام و شرکت درآزمون سراسری سال 1396
بسمـه تعالی
اینجانب با مشخصات زیر:
نام خانوادگی : نام : فرزند: شماره شناسنامـه : صادره از:
متولد سال : 13 پذیرفته شده درون آزمون سراسری سال تحصیلی دوره: مقطع : رشته:
مؤسسه آموزش عالی: درون سهمـیه ثبت نامـی:
با آگاهی کامل از مقررات آموزشی و آیین نامـه ترک تحصیل و با علم بـه تبصره زیر، تقاضای ترک تحصیل دایم را دارم .
تبصره : پذیرفته شدگانی کـه برای ثبت نام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396 اقدام بـه تکمـیل این فرم مـی نمایند از شمول ماده 34 آیین نامـه مرخصی
تحصیلی و انصراف از تحصیل مبنی بر فرصت یک ماهه بـه منظور باز بعد گرفتن انصراف مستثنی هستند و تکمـیل و ارسال این فرم بـه منزله انصراف قطعی از
تحصیل درون رشته فوق الذکر مـی باشد.
تاریخ : امضاءدانشجو
تذکرات مـهم:
1 – پذیرفته شدگانی کـه پس از قبولی درون آزمون سراسری ثبت نام نکرده یـا بعد از ثبت نام به منظور انتخاب واحد مراجعه نکرده اند، نیـازی بـه تکمـیل قسمت دوم و
سوم این فرم و تایید آن توسط اداره کل امور دانشجویـان داخل وزارت ذیربط ندارند. 2- دانشجویـان انصرافی سال 1395 و قبل از آن درون رشته های تحصیلی
وابسته بـه وزارت علوم ، تحقیقات و فناور ی و مرکز امور دانشجویی وزارت بهداشت کـه پس از تاری خ ترک تحصیل بـه مـیزان تعهد مقرر درون قانو ن آموزش
رایگان ، خدمت و با صندوق رفاه دانشجویـان نیز تسویـه حساب نموده اند و کارکرد آنان مورد تایید دانشگاه یـا مؤسس ه آموزش عالی محل تحصیل مـی باشد نیـاز
به تکمـیل قسمت سوم این فرم ندارند. 3- کلیـه دانشجویـان انصرافی – اخراجی تحت پوشش وزارتخانـه های علوم، تحقیقات و فناوری و بهداشت ، درمان و
آموزش پزشکی درون صورت قبولی درون این آزمون تعهد خدمت قبلی آنان بـه تعهدات رشته قبولی جدید اضافه خواهد شد. 4- پذیرفته شدگان مراکز تربیت
معلم کـه پس از قبولی درون آزمون سراسری ثبت نام نکرده و تعهد محضری را نسپرده اند، نیـازی بـه تکمـیل قسمت دوم و سوم این فرم و تایید توسط سازمان
آموزش و پرورش محل خدمت ندارند.
این قسمت لازم هست توسط
مؤسسه آموزش عالی محل
تحصیل دانشجو، دقیقاُ
گواهی .
تایید شود و
تکمـیل م یشود کـه نامبرده فوق بـه هیچیک از واحدهای تابعه این مؤسسه آموزش عال ی بده ی ندارد و جمعاً درون طول مدت تحصیل
به مدت ثلث/نیمسال از آموزش رایگان بهره مند بوده ، مبلغ ریـال بابت وام و کمک هزینـه
تحصیلی و خوابگاه (به تفکیک ) صندوق های رفاه دانشجویـان /هر مؤسسه دیگر کـه واریز نموده /واریز ننموده و تعهد خاصی ندارد.
ضمناً نامبرده گواهی انجام کار لازم به منظور ایفای عهد آموزش رایگان خودرا بـه دانشگاه ارائه کرده هست / ارائه نکرده هست .
محل مـهر و امضای
آموزش مؤسسه آموزش عالی محل تحصیل دانشجو
این قسمت لاز م اس ت توسط ادار ه ک ل امور دانشجویـان
داخل وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری و یـا وزارت
بهداشت ، درمان وآموزش پزشکی و یـا سازمان
آموزش و پرورش استان محل خدمت (برای
دانشجویـا ن مراکز تربیت معلم) تکمـیل و تایید شود.
گواهی مـی شود نامبرده فوق طبق فیش شماره مورخ مبلغ ریـال هزینـه شـهریـه
وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری 
وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی  آموزش رایگان را بـه حساب
وزارت آموزش و پرورش 
واریز نموده و مـیزان ریـال بدهی های مربوط بـه صندوق های رفاه دانشجویـان خود را طی فیش
شماره مورخ صندوق های رفاه دانشجویـان پرداخته اس ت. مراتب انصراف از تحصیل نامبرده طی نامـه
شماره مورخ بـه مؤسسه آموزش عالی محل تحصیل وی اعلام شده هست . ضمناً بـه استناد بخشنامـه
1381 و با توجه بـه موافقت دفتر حقوقی وزارت متبوع، تعهد خدمت نامبرده درون صورت قبولی /5/ 41 مورخ 26 / شماره 34237
به بعد از پایـان تحصیلات درون مقطع تحصیلی جدید موکول خواهد شد.
محل مـهر و امضای
اداره کل امور دانشجویـان داخل وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری
مرکز خدمات آموزشی وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی
اداره کل آموزش و پرورش استان محل خدمت
توضیح:
-1 دانشجویـانی کـه تعهد خاص دارند از جمله دانشجویـان رشته های دبیری ، درون موقع انصراف از تحصیل و تکمـیل این فرم موظفند علاو ه بر رعای ت تمامـی موارد
فوق الذکر، یک نسخه از این فرم را هنگام پرداخت بدهی آموزش رایگان بـه دانشگاه یـا مؤسسه آموزش عالی محل قبولی خود و مرکز امور دانشجویی وزارت بهداشت
تحویل نمایند. 2- کلیـه دانشجویـان انصرافی – اخراجی به منظور تکمـیل قسمت سوم این فرم لازم هست به اداره کل امور دانشجویـان داخل وزارتخانـه های ذیربط مراجعه
نمایند. 3- کلیـه دانشجویـان انصرافی – اخراجی دانشگاه فرهنگیـان (مراکز تربیت معلم سابق) وابسته ب ه وزارت آموزش و پرورش به منظور تکمـیل قسمت سوم این فرم لازم
است بـه اداره آموزش و پرورش محل خدمت مراجعه کنند. 4- هزینـه های پرداخت شده توسط دانشجو بـه هیچ عنوان مسترد نخواهد شد.
توج ه:
-1 بر اساس ضوابط دانشجویـان دوره روزانـه دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی درون صورتی مـی توانند درون آزمون سراسری سال 1396 ثبت نام و شرکت نمایند
95 نسبت بـه انصراف قطعی از /12/ که: اولاً واجد شرایط عمومـی و اختصاصی مندرج درون دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون باشند و ثانیـاً حداکثر که تا تاریخ 1
تحصیل اقدام نمایند. بدیـهی هست داوطلبان مذکور درون صورت عدم انصراف قطعی از تحصیل که تا تاریخ تعیین شده، درون صورت موفقیت و قبولی درون آزمون، به
عنوان متخلف محسوب شده و مجاز بـه ثبت نام و ادامـه تحصیل درون رشته قبولی جدید خود نمـی باشند. 2- کلیـه دانشجویـان انصرافی دایم دانشگاه ها و مؤسسات
1395 انصراف مـی دهند، لازم هست این فرم را عیناً از این دفترچه راهنما جدا نموده و پس از تکمـیل و /12/ آموزش عالی کشور کـه حداکثر که تا تاریخ شنبه 1
تایید آن ، توسط مؤسسه آموزش عالی ذیربط و برحسب مورد اداره کل امور دانشجویـان داخل وزارت علوم، و مرکز امور دانشجویـان وزارت بهداشت، نزد خود
نگهداری نمایند. 3- کلیـه برادران دانشجوی انصرافی کـه علاقه مند بـه شرکت درون آزمون سراسری سال 1396 مـی باشند حتما از نظر مقررات سازمان وظیفه
5 و یـا 9 مربوط بـه مقررات وظیفه عمومـی مندرج درون این دفترچه باشند و گواهی مربوط را بـه هنگام تایید ای ن فرم ارائه ،2 ، عمومـی واجد یکی از بندهای 1
نمایند. 4- دانشجویـان اخراجی آموزشی و همچنین دانشجویـانی کـه مدرک معادل کاردانی (اعم از کاردان ی عمومـی و یـا کاردانی ) را اخذ نمود ه اند نیز باید
قسمت های فوق را بر اساس مقررات تکمـیل و ارائه نمایند. 5- دانشجویـان انصرافی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی اعم از اینکه درون آزمون سراسری سال
جاری پذیرفته شوند و یـا نشوند حق بازگشت و ادامـه تحصیل درون رشته محل قبولی قبلی خود را ندارند. 6- چنانچه دانشجویی کمتر از یک نیمسال از آموزش
رایگان استفاده نموده باشد، مدت آن برحس ب روز و در ستون دوم این فرم توسط مؤسسه آموزش عال ی قید مـی شود.
فرم شماره 3
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 45
فرم پیش نویس تقاضانامـه ثبت نام آزمون سراسری سال 1396
کد سوابق تحصیلی دیپلم: کد سوابق تحصیلی پیش دانشگاهی:
(مخصوص داوطلبان دیپلمـه سال 1384 و بعد از آن): (مخصوص داوطلبان دارای مدرک پیش دانشگاهی سال 1391 و بعد از آن):
1 – نام خانوادگی: 2- نام: 3- نام پدر:
-5 شماره شناسنامـه: 6 – سری و سریـال شناسنامـه: /  مرد  4 – جنس: زن
روز ماه سال
8 – کد ملی: 9- کد بخش محل تولد: 1 7 – تاریخ تولد: 3
-10 منطقه یـا ناحیـه اخذ مدرک دیپلم: 11 – کد دانش آموزی مقطع دیپلم:
-12 کد عنوان دیپلم: 13 – سال اخذ مدرک دیپلم:
-14 کد بخش محل اخذ مدرک ماقبل دیپلم (سال دوم دبیرستان): 15 – کد بخش محل اخذ مدرک دیپلم (سال سوم دبیرستان):
-16 معدل کل دیپلم: اعشار: صحیح: 17 – معدل کتبی نـهایی دیپلم: اعشار: صحیح:
 دیپلم نظام قدیم  -18 دانش آموز یـا فارغ التحصیل: دوره پیش دانشگاهی
-19 منطقه یـا ناحیـه اخذ مدرک پیش دانشگاهی: 20 – کد دانش آموزی مقطع پیش دانشگاهی:
-21 کد عنوان مدرک پیش دانشگاهی: 22 – سال اخذ مدرک پیش دانشگاهی: اعشار صحیح
-23 کد بخش محل اخذ مدرک دوره پیش دانشگاهی: 24 – معدل کل مقطع پیش دانشگاهی (در صورت فار غالتحصیلی):
 زرتشتی  مسیحی  -25 داوطلبان اقلیت های مذهبی چنانچه بـه سؤالات معارف غیر اسلام پاسخ مـی دهند، آن را مشخص نمایند. کلیمـی
-26 داوطلب استفاده از سهمـیه پذیرش:
 -5 همسر جانباز 25 % و بالاتر  -4 فرزند جانباز 25 % و بالاتر  -3 جانبازان  -2 خانواده شـهدا  -1 مناطق
 -10 همسر شـهید و مفقودالاثر  -9 فرزند شـهید و مفقودالاثر  -8 همسر آزاده  -7 فرزند آزاده  -6 آزادگان
 -13 رزمنده ستاد کل نیروهای مسلح  -12 رزمنده وزارت جهادکشاورزی  -11 رزمنده سپاه پاسداران انقلاب اسلامـی
-27 کد پیگیری 12 رقمـی (مخصوص متقاضیـان استفاده از سهمـیه رزمندگان سپاه پاسداران و یـا نیروهای مسلح):
🙁 12 و 13 ، -28 مدت حضور داوطلبانـه درون جبهه بـه ماه (فقط به منظور متقاضیـان سهمـیه های 11
 معلول جسمـی و حرکتی  کم شنوا  ناشنوا  کم بینا  -29 معلولیت: نابینا
 نیـاز بـه ندارم  با توجه بـه نوع و مـیزان معلولیت به منظور شرکت درون جلسه آزمون و پاسخگویی بـه سؤالات، نیـاز بـه دارم
هستم.  سایر کشورها  هند  لبنان  عراق  ترکیـه  پاکستان  -30 از اتباع خارجی: افغانستان
مخصوص داوطلبان متقاضی صندلی چپ دست درون جلسه آزمون) )  چپ دست هستم  -31 وضعیت: بهیـار هستم
 دانشجوی دوره غیرروزانـه  دانشجوی دوره روزانـه  -32 وضعیت تحصیلی درون آموزش عالی: دانشجوی انصرافی
 هیچکدام  فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشد و بالاتر  فارغ التحصیل مقطع کارشناسی  فارغ التحصیل مقطع کاردانی
-33 معدل کل دوره کاردانی (در صورت فارغ التحصیلی): اعشار: صحیح:
-34 کد محل اشتغال کارکنان رسمـی و پیمانی: 35 – استان محل خدمت شاغلین بهیـاری:
 زبان های خارجی  هنر  علوم انسانی  علوم تجربی  -36 گروه آزمایشی: علوم ریـاضی و فنی
 ایتالیـایی  روسی  فرانسه  آلمانی  -37 زبان خارجی کـه امتحان خواهم داد: انگلیسی
 : -39 علاقه مند بـه شرکت درون گروه آزمایشی زبان های خارجی نیز مـی باشم  : -38 علاقه مند بـه شرکت درون گروه آزمایشی هنر نیز مـی باشم
 : -40 علاقه مند بـه شرکت درون گزینشِ رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور و مؤسسات آموزش عالی غیردولتی غیرانتفاعی مـی باشم
 : -41 علاقه مند بـه شرکت درون گزینشِ رشته های تحصیلی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی (وابسته بـه وزارت اطلاعات) مـی باشم
 : -42 علاقه مند بـه شرکت درون گزینشِ رشته های تحصیلی دانشگاه علوم انتظامـی امـین (وابسته بـه نیروی انتظامـی) مـی باشم
 : -43 علاقه مند بـه شرکت درون گزینشِ رشته های تحصیلی دانشگاه امام صادق(ع) مـی باشم
* تذکر مـهم: داوطلبان توجه نمایند اعلام علاقه مندی بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه امام صادق(ع)، بـه منزله ثبت نام قطعی نبوده و متقاضیـان لازم
است به منظور تکمـیل مراحل ثبت نام، بـه پایگاه اینترنتی دانشگاه مزبور مراجعه و پس از اطلاع از شرایط و ضوابط دانشگاه، نسبت بـه تکمـیل کاربرگ ثبت نام اقدام نمایند.
-44 کد استان و کد بخش محل اقامت به منظور تعیین حوزه امتحانی: استان: بخش:
-45 کد وضعیت نظام وظیفه: 46 – کدپستی ( 10 رقمـی): 47 – منطقه شـهرداری محل سکونت:
-48 شماره تلفن ثابت: 49 – شماره تلفن همراه:
-50 استان: شـهر: ادامـه آدرس کامل پستی شامل: (… خیـابان، کوچه، پلاک):
:(E-mail) -51 آدرس پست الکترونیکی
 : -52 درون آزمون سراسری سال 1395 (سال گذشته) ثبت نام نموده بودم
@
محل درج کد پیگیری 13 رقمـی اتباع خارجی
5 4 3 2 1
بر روی کارت شرکت درون آزمون، منوط بـه تأیید سهمـیه از سوی ارگان ذیربط مـی باشد. « خانواده شـهدا » و یـا « ایثارگران » و یـا « رزمندگان » * اعمال و درج سهمـیه
دفترچه راهنمای ثب تنام و شرکت درون آزمون سراسری سال 1396
صفحه 46
www.sanjesh.org

جدول زمانی و نکات مـهم

مـهلت ثبت نام : زمان شروع ثبت نام از روز سه شنبه 19 بهمن 1395 لغایت روز پنج شنبه 28 بهمن 1395 مـی باشد
ویرایش اطلاعات ثبت نام : به منظور ویرایش اطلاعات از بخش مربوطه کـه معمولا درون منوی سمت راست مـی باشد اقدام نمایید.
توجه ویژه : درون طی مراحل ثبت نام از کلیک بر روی دکمـه Back مرورگر خود و باز بیش از یک صفحه مرورگر بر روی کامپیوتر خود جدا خودداری نمایید.
توجه ویژه : درون صورتی کـه در مراحل ثبت نام درون سیستم بـه مشکلی برخورد کردید، پنجره های مرورگر را بسته و از ابتدا مراحل ثبت نام را آغاز نمایید.
توجه ویژه : ثبت نام شما زمانی تکمـیل گردیده کـه در مراحل ثبت نام از سیستم شماره پرونده 7 رقمـی و کد پیگیری ثبت نام 16 رقمـی دریـافت نمایید.
توجه ویژه : درون صورت مواجه شدن با هر گونـه مشکل درون روند ثبت نام مـی توانید با شماره 02636270057 و 02636270059 و 02636270061 تماس گرفته ویـا از طریق سیستم پاسخگویی اقدام نمایید. ساعت پاسخ گویی تلفنی از ساعت 8:30 صبح الی 12 و بعداز ظهر از ساعت 13:30 الی 15 بجز ایـام تعطیل
توجه ویژه : داوطلبانیکه درخصوص اطلاعات سوابق تحصیلی با مشکل مواجه شوند(عدم مشاهده سوابق تحصیلی و یـا مغایرت درون اطلاعات سوابق تحصیلی) لازم هست به سایت آموزش و پرورش بـه نشانی http://dipcode.medu.ir مراجعه نمایند
نکته های مربوط بـه کارت های اعتباری و انتخاب علاقمندی ها

توجه ويژه : داوطلبان بایستی انواع كارت های اعتباري(شماره سریـال ثبت نام 12 رقمـی) لازم به منظور ثبت نام آزمون سراسری سال 1396 را قبلا از طریق سایت سنجش خریداری نمایند.
توجه ويژه : آندسته از داوطلبانی کـه علاقمند بـه شرکت درون گزینش رشته های تحصیلی دانشگاه پیـام نور و موسسات آموزش عالی ، غیر دولتی و غیرانتفاعی مـی باشند مـی توانند قبل از آغاز ثبت نام یـا ویرایش، کارت علاقمندی (به مبلغ صد و دو هزار ریـال) را خریداری کرده و اطلاعات آنرا درون زمان ثبت نام یـا ویرایش وارد نمایید .
توجه ويژه : داوطلبان کـه علاوه بر گروه آزمایشی اصلی (ریـاضی ، تجربی و انسانی) علاقمند بـه شركت درون گروه آزمايشي هنر نیز مـی باشند لازم هست قبل از آغاز ثبت نام یـا ویرایش، کارت اعتباری (به مبلغ دویست هزار ریـال) را خریداری کرده و اطلاعات آنرا درون زمان ثبت نام یـا ویرایش وارد نمایید.
توجه ويژه : داوطلبان کـه علاوه بر گروه آزمایشی اصلی (ریـاضی ، تجربی و انسانی) علاقمند بـه شركت درون گروه آزمايشي زبان های خارجی نیز مـی باشند لازم هست قبل از آغاز ثبت نام یـا ویرایش، کارت اعتباری (به مبلغ دویست هزار ریـال) را خریداری کرده و اطلاعات آنرا درون زمان ثبت نام یـا ویرایش وارد نمایید.
توجه ويژه : شما مـی توانید بعد از پایـان مراحل ثبت نام و از طریق ویرایش اطلاعات، جهت ثبت علاقمندی ها اقدام کنید.




[نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 22 Aug 2018 21:42:00 +0000



نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه

اهواز - ویکی‌پدیـا، دانشنامـهٔ آزاد

پرش بـه ناوبری پرش بـه جستجو

برای دیگر کاربردها، نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه اهواز (ابهام‌زدایی) را ببینید.
اهواز کشور  ایراناستان خوزستانشـهرستان اهوازبخش مرکزینام(های) قدیمـی سوق الاهواز، هرمزاردشیر، رام‌شـهر، هوجستان واجار، اوکسین، ناصریـهمردمجمعیت شـهر: نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه ۱٬۱۱۲٬۰۲۱ نفر سال ۱۳۹۰[۱]
شـهرستان اهواز: ۱٬۴۲۵٬۸۹۱ نفر[۲]جغرافیـای طبیعیمساحت ۱۸۵ کیلومتر مربع[۳]ارتفاع از سطح دریـا ۱۲ متر[۲]آب‌وهوامـیانگین دمای سالانـه ۲۵+ درجه سانتی‌گراد[۲]مـیانگین بارش سالانـه ۲۱۳ مـیلی‌متر[۲]اطلاعات شـهریشـهردار منصور کتانباف[۴]ره‌آورد خرما، کالای تجاریپیش‌شماره تلفنی ۰۶۱وبگاه شـهرداری اهوازتابلوی خوش‌آمد بـه شـهر
اهواز
روی نقشـه ایران
۳۱°۱۸′شمالی ۴۸°۳۹′شرقی / ۳۱٫۳۰°شمالی ۴۸٫۶۵°شرقیمختصات: ۳۱°۱۸′شمالی ۴۸°۳۹′شرقی / ۳۱٫۳۰°شمالی ۴۸٫۶۵°شرقی

اهواز ( تلفظ راهنما·اطلاعات) یکی از کلان‌شـهرهای ایران است، کـه در بخش مرکزی شـهرستان اهواز قرار دارد و به‌عنوان مرکز استان خوزستان شناخته مـی‌شود. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه جمعیّت این شـهرستان طبق سرشماری مرکز آمار ایران درون سال ۱۳۹۵ حدود ۱٬۳۰۳٬۰۰۰ نفر مـی‌باشد،[۵] کـه به‌عنوان هفتمـین شـهر پرجمعیت ایران به‌شمار مـی‌آید. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه اهواز درون موقعیت جغرافیـایی ۳۱ درجه و ۳۰ دقیقه عرض شمالی و ۴۸ درجه و ۶۵ دقیقه طول شرقی، درون بخش جلگه‌ای خوزستان و با ارتفاع ۱۲ متر از سطح دریـا واقع شده‌است.

شـهر اهواز با مساحت ۱۸۶۵۰ هکتار، بـه عنوان یکی از شـهرهای وسیع ایران، محسوب مـی‌شود.[۶]شرکت ملی مناطق نفت‌خیز جنوب کـه بزرگ‌ترین تولیدکننده نفت ایران به‌شمار مـی‌آید، درون اهواز مستقر مـی‌باشد، همچنین شرکت ملی حفاری ایران کـه بزرگ‌ترین شرکت حفاری کشور محسوب مـی‌شود نیز درون اهواز متمرکز مـی‌باشد. برخی از بزرگترین کارخانـه‌های مادر کشور درون این شـهر جای دارند. رودخانـه کارون پرآب‌ترین رودخانـه ایران، با سرچشمـه گرفتن از کوه‌های بختیـاری، با ورود بـه اهواز، این شـهر را بـه دو بخش شرقی و غربی تقسیم مـی‌کند.[۷]

تاریخچه نام اهواز

نوشتار اصلی: زبان عربی
نوشتار اصلی: پیشینـه نام اهواز

کلیفورد باسورث درون دانشنامـه ایرانیکا[۸] و لاکهارت درون دانشنامـه اسلام،[۹] هاینزهایم و مایکل بونر،[۱۰] علی کرم همدانی درون دائرةالمعارف بزرگ اسلامـی[۱۱] و دانشنامـه بریتانیکا[۱۲]ولادیمـیر مـینورسکی[۱۳] و سوات سوجک[۱۴]عبدلمجید ارفعی[۱۵] و جان کورتیس[۱۶] ریشـه نام اهواز را برگرفته از قوم خوزی (یـا هوزی) مـی‌دانند کـه ساکنان بومـی استان خوزستان بوده‌اند و زبان آن‌ها که تا زمان ساسانیـان[۸] و حتی که تا چند قرن بعد از اسلام زبان رایج درون خوزستان بوده‌است و احتمالاً بازماندگان ایلامـی‌ها بوده‌اند، کـه بعدها بـه لر بزرگ یـا بختیـاری تغییر یـافت.[۱۳][۱۴] یونانیـان بـه این قوم Ouxioi مـی‌گفتند و نام این شـهر درون نوشته‌های مسیحیـان سریـانی بث هوزایی[۸] درون تلمود بی خوزایی ثبت شده‌است.[۱۷]

تلاش‌هایی به منظور مطابقت اهواز با شـهر اگینیس کـه استرابون از آن نام انجام شده‌است، لیکن محتمل‌تر آن هست که اهواز درون محل شـهر قدیم تاریـانا هخا کـه نئارخوس، سردار اسکندر، درون مسافرت خود بـه خلیج فارس درون کنار آن لنگر انداخت قرار گرفته باشد.[۹]

کلیفورد ادموند باسورث مـی‌گوید کـه در جستجوی ریشـه نام اهواز، جغرافی‌دانان عربی-[اسلامـی] دچار سردرگمـی بوده‌اند.[۸] اردشیر یکم، بنیـان‌گذار سلسله ساسانی نام شـهر را بـه هرمز اردشیر تغییر داده‌است. بنابر گفته مقدسی فرزند اردشیر (شاپور یکم) بود کـه شـهر را درون دو سوی رودخانـه از نو بنیـان نـهاد و یکی را بـه نام خدا و دیگری را تحت نام خود نامگذاری کرد. این دو نام بعدها با یکدیگر مخلوط و به صورت هرمز-اردشیر یـا بـه صورت خلاصه‌شده داراواشیر درآمد.[۸] این شـهر درون همـه جا مرکز تجاری خوزستان، هوجستان واجار (بازار خوزستان) نامـیده مـی‌شد و شـهر سوی دیگر رودخانـه به‌عنوان مرکز فرماندار و نجبا، هرمشیر خوانده مـی‌شد. شـهر دوم درون حمله عرب‌ها درون قرن اول هجری (هفتم مـیلادی) از بین رفت.[۸] اما نام شـهر دیگر را عرب‌ها «سوق الاهواز» ترجمـه د و در این ترجمـه اهواز جمع عرب، نام قبیله بومـی استان خوزستان بوده‌است.[۸]

این شـهر علاوه بر نام‌های ذکرشده بـه نام‌های «رام‌شـهر» و «شـهررام» نامـیده مـی‌شد. درون دوره قاجار و از زمان ناصرالدین‌شاه اهواز را ناصری و ناصریـه نامـیدند، ولی از شـهریور ۱۳۱۴ ش با تصویب هیئت وزیران اهواز نامـیده شد.[۱۱]

تاریخ

نوشتار اصلی: تاریخ اهواز

پیش از اسلام

اهواز درون دوران پهلوی

اهواز درون روزگار ساسانیـان از شـهرهای عمده خوزستان به‌شمار مـی‌رفت و از مراکز عمده صنایع نساجی خوزستان بود و یکی از کانون‌های مسیحیت درون ایران، و از اسقف‌نشین‌های خوزستان محسوب مـی‌شد. علاوه بر این، این شـهر از مراکز عمده بازرگانی بوده، و نیز به‌واسطه واقع شدن درون کنار رود کارون - کـه قابلیت کشتی‌رانی داشته - محل مناسبی به منظور تجمع مال‌التجاره و دادوستد به‌شمار مـی‌رفته‌است.[۱۱]

دوران اسلامـی و معاصر

منظرهٔ پل سفید، قدیمـی‌ترین پل دایر روی رود کارون درون اهواز، زمستان ۸۹

اعراب بعد از پیروزی درون جنگ نـهاوند پادگان‌هایی درون شـهرهای فتح‌شده، از جمله درون اهواز ساختند. شـهرهای خوزستان از جمله اهواز از نخستین پناهگاه‌های خوارج درون ایران بود. درون ایـام خلافت علی برخی از موالی اهواز کـه از مـیزان خراج درخواستی والی آن ناخرسند بودند، بـه شورش خوارج پیوستند. درون زمان خلافت یزید بن معاویـه شـهرهای خوزستان از جمله اهواز دستخوش جنگ و گریزهای خوارج با سپاهیـان اموی گشت.[۱۱]

شـهر اهواز درون سده‌های نخستین اسلامـی به‌واسطه سدی کـه بر کارون بسته شده بود، از بزرگ‌ترین و آبادترین شـهرهای خوزستان به‌شمار مـی‌آمد. این شـهر که تا ۲۵۶ق/۸۷۰م شـهری پررونق و آباد بود، اما درون این سال اهواز بـه تصرف سپاهیـان صاحب‌الزنج درآمد. اهواز بعد از پایـان فتنـه زنگیـان رونق و آبادانی گذشته خود را از دست داد، اما درون زمان عضدالدوله دیلمـی بار دیگر اهمـیت پیشین خود را به‌عنوان مرکزی تجاری بـه دست آورد. همچنین بنا بـه گفته مقدسی، عضدالدوله پل هندوان را کـه دو بخش اهواز را بـه هم متصل مـی‌کرد و همچنین مسجد زیبایی را کـه در کنار آن بوده، بازسازی و مرمت نمود. شـهر اهواز از پایگاه‌های عمده مذهب تشیع درون ایران به‌شمار مـی‌آمد و به گفته مقدسی نیمـی از مردم آنجا شیعه بودند و پیوسته مـیان شیعیـان (مروشیـان) و سنیـان (فضلیـان) درگیری و کشاکش وجود داشت.[۱۱]

اهواز که تا اواخر سده ۵ق شـهری آباد بود، اما از این زمان بـه بعد رونق خود را از دست داد، بـه گونـه‌ای کـه مرکزیت خوزستان از آنجا بـه شوشتر منتقل شد. درون سده ۶ق اهواز بـه شـهری ویران و خالی از سکنـه تبدیل شد. حافظ ابرو از آن بـه عنوان قصبه‌ای نام مـی‌برد و به اشتباه اهواز را با سوق الاربعا (چهارشنبه بازار) یکی مـی‌داند.[۱۱]

در قرن چهارم هجری نـهری کوچک بـه طول سیصد متر و عرض بیست متر از کارون منشعب شده، شـهر را بـه دو قسمت تقسیم کرده بود؛ محله غربی را «جزیره» مـی‌گفتند و محله شرقی «مدینـه» نام داشت. این دو بخش به‌وسیله پلی بـه نام «پُل هندوان» بـه هم وصل مـی‌شدند.[۱۸] درون آن دوره اهل شـهر دو دسته بودند و دربارهٔ اصحاب پیـامبر دو نظر داشتند، این شـهر انبار بصره و بارانداز فارس و اصفهان بود.[۱۸]
اما علی‌رغم رشد و توسعه اهواز درون قرون اولیـه اسلامـی، درون نیمـه دوم قرن چهارم هجری این شـهر رو بـه ویرانی گذاشت و مردم آن پراکنده شدند.[۱۹] و کار بـه جایی رسید کـه در اوایل قرن ششم این شـهر به‌طور کلی ویران شد. عبدالکریم بن محمد سمعانی کـه در نیمـه دوم قرن ششم مـی‌زیسته شـهر اهواز را این چنین توصیف کرده: «اهواز یکی از شـهرهای مشـهور بود کـه دانشمندان و روحانیون و تجار و ثروتمندان بسیـاری از مردم آن شـهر بـه همراه غیر اهوازی‌ها درون آن زندگی مـی‌د. بخش عمده این شـهر ویران شد و فقط ویرانـه‌هایی از آن باقی‌مانده کـه مردم اندکی را خود جای داده‌است.»[۲۰]

علت ویرانی اهواز به‌درستی مشخص نیست. هرآنچه تاکنون گفته شده حدس و گمان هست که به‌وسیله وقایع‌نگاران و مورخان متأخر نوشته شده‌است. احمدروی «ویرانی اهواز کهن را یکی از معماهای تاریخ خوزستان دانسته کـه نـه زمان و نـه علت آن را درون جایی ننوشته‌اند.» او درون ادامـه مـی‌گوید: «آنچه ما از جستجو بـه دست آورده‌ایم زمان آن را آخرهای قرن پنجم یـا آغاز قرن ششم بوده.»[۲۱] این سخنروی نیز درست نیست چون ابن حوقل کـه در نیمـه دوم قرن چهارم مـی‌زیسته، ویرانی اهواز را از قرن چهارم روایت کرده‌است.[۲۲] با وجود اینروی علت ویرانی را دو چیز پنداشته: یکی شکستن بند و دیگری برگشتن مسرقان از جوی خود و پیوستن آن بـه دجیل [کارون].[۲۳]

از قرن ششم هجری قمری بـه بعد به‌علت خراب شدن سد شادروان و پایین رفتن سطح آب رونق‌دهنده شـهر و نیز جنگ‌ها و اغتشاشات داخلی و بروز بیماری‌های وبا و طاعون، اهواز رو بـه خرابی رفت که تا آن کـه در سال ۱۸۶۹ م (۱۲۴۸ ش) هم‌زمان با حفر کانال سوئز کـه منجر بـه کوتاه شدن مسیر تجارت دریـایی اروپاییـان و توجه آن‌ها بـه منطقه شد رونق تازه‌ای گرفت. ناصرالدین شاه قاجار هم از این فرصت به منظور گسترش تجارت و کشتی‌رانی بر روی رود کارون استفاده کرد و در سال ۱۲۶۶ ش کشتی‌رانی را بر رود کارون به منظور خارجیـان آزاد اعلام کرد و توسط والی خوزستان درون کنار اهواز قدیم بندرگاهی بـه نام «بندر ناصری» احداث کرد. درون پی احداث این بندر نام اهواز بـه «ناصریـه» تبدیل شد که تا اینکه درون دورهٔ پهلوی و به‌تبع سیـاست قاجارزدایی رضاشاه نام باستانی «اهواز» احیـا شده و جای ناصری را گرفت.

سیدعبدالله جزایری کـه در قرن دوازدهم یعنی قرن‌ها بعد از ویرانی اهواز مـی‌زیسته، فتنـه صاحب‌الزنج را عامل عدم اعتنا و بی‌رغبتی خلفا دانسته کـه «بعد از تسکین فتنـه چون خلفا را بـه عمارت آن ولایت رغبت باقی نماند و واماندگان آن‌جا از عمده ضبط آن همـه نیشکر و ادای مال و جهات دیوانی آن‌ها بیرون نتوانستند آمد، لاجرم اکثر جلای وطن نمودند و…»[۲۴]

به هر حال بعد از ویرانی شـهر اهواز درون قرن چهارم هجری، فقط ویرانـه‌ای از آن باقی‌مانده بود و در دورة مشعشعیـان و پس از آن دسته‌ای از آل کثیر درون آنجا کپرها یـا چینـه‌هایی بالا آورده دهکده‌ای آباد کرده بودند. سپس هم آنان رفته دسته‌ای از کعبیـان درون آنجا نشیمن داشته و در آن نزدیکی دیم‌کاری مـی‌د.[۲۵]
با توجه بـه نوشته سیدعبدالله جزایری پیداست کـه در اواخر قرن دوازدهم هجری نیز اهواز حال و روز خوبی نداشته‌است. او مـی‌نویسد: «اکنون از عمارات آن‌جا همان قلعه موجود هست که شیخ ناصر بن حمـید آن را حصار کشیده مشتمل بر چند خانوار رعیت دیم‌کار.»[۲۴]

پس از آن نیز اهواز بـه همـین صورت بوده و در حد یک روستای کوچک باقی‌مانده بود. سر اوستن هنری لایـارد کـه در زمان شیخ ثامر بنی‌کعب ۱۲۵۸ ق (۱۸۴۱ م) درون این منطقه بوده بـه هنگام ذکر قلمرو بنی‌کعب، هیچ گونـه نامـی از اهواز نبرده و در عوض نام روستای ویس درون شمال اهواز را درون کتاب خود آورده‌است. این امر نشان مـی‌دهد روستای ویس پرجمعیت‌تر و آبادتر از اهواز بوده‌است.[۲۶]

کاپیتان هنت کـه در سال ۱۲۷۳ ق (۱۸۵۳ م) یکی از افسران ارتش انگلیس درون جریـان جنگ ایران و انگلیس درون خرمشـهر بوده و پس از فرار خانلرمـیرزا بـه اهواز با کشتی بـه تعقیب خانلرمـیرزا پرداخته، اهواز را این‌چنین دیده‌است:

شـهر اهواز مثل اکثر بلاد مشرق زمـین دارای خانـه‌های محقری هست که از خشت و گل، بدون مراعات اصول صحی بـه ترتیب غیرمنظمـی ساخته شده و در حدود یکهزار و پانصد الی دو هزار نفر جمعیت دارد. تمام سکنـه اهواز را عرب‌ها تشکیل مـی‌دهند، ایشان کاملاً خوش قیـافه‌اند و اندکی سیـاه‌چرده‌تر از اسپانیـایی‌ها هستند.[۲۷]

بیست و شش سال بعد یعنی درون سال ۱۲۹۹ ق (۱۸۸۲ م) حاج عبدالغفار نجم‌الملک از «قریـه اهواز و قریب ۶۰ خانوار رعیت عرب» سخن گفته کـه «کدخدای آن شیخ نبهان» است. [شیخ بنـهان عامری کعبی بازمانده همان کعبیـانی هست که بعد از رفتن آل‌کثیر درون قریـهٔ اهواز نشیمن داشتند. قریـه اهواز درون حال حاضر قدیمـی‌ترین محله شـهر اهواز هست که نام آن برگرفته از نام جدّ شیخ بنـهان یعنی عامر هست و بـه محله «عامری» معروف است، درون جوار این محله نیز محله‌ای هست که آن را «اهواز قدیم» مـی‌گفتند. بـه احتمال زیـاد قریـهٔ اهواز درون محل این دو محله بوده‌است.][۲۸] لرد کرزن کـه در سال ۱۸۹۰ م (۱۳۰۷ ق) از آن ناحیـه گذر کرده جمعیت آن را تقریباً هفتصد نفر برآورد کرده‌است.[۲۹]

کشتی‌رانی درون خوزستان از طریق رود کارون صورت مـی‌گرفته و با توجه بـه طبیعت رودخانـه کارون کـه در محل اهواز دارای چندین رگه صخره‌ای درون بستر خود مـی‌باشد بـه دو بخش بالادست و پایین‌دست تقسیم شده بود. همچنین ویرانـه‌های سد باستانی اهواز نیز کـه در زمان احداث باز هم بر روی بستر صخره‌ای بنا شده بود مانع دیگری به منظور کشتی‌رانی بوده‌است. شاخهٔ بالادست یـا کارون شمالی از شوشتر که تا اهواز و شاخهٔ جنوبی یـا پایین‌دست از اهواز که تا خلیج فارس را دربرمـی‌گرفته‌است؛ بنابراین کشتی‌هایی کـه از شوشتر حرکت مـی‌کرده‌اند درون محل اهواز به‌ناچار بار خود را بـه کشتی دیگری درون سمت جنوبی صخره منتقل مـی‌کرده‌اند. این دست بـه دست شدن بار موجب پیدایش انبارها و کاروان‌سراهای متعددی درون اهواز شد و تبدیل بـه یکی از دلایل رونق تجارت و نتیجتاً رونق شـهر اهواز گشت. از جمله تأسیسات مرتبط با بندر و تجارت درون اهواز آن زمان، واگن اسبی بوده‌است کـه با احداث یک رشته خط آهن و توسط واگن‌هایی کـه با اسب کشیده مـی‌شده‌اند بار و کالای تجاری را درون امتداد رودخانـه و بین کشتی‌ها جابه‌جا مـی‌کرده‌است. در شوشتر اسنادی بـه دست آمده کـه حاکی از تجارت دریـایی با دورترین بندرهای تجاری معروف آن دوران دنیـا درون هند و آفریقا و خاور دور مـی‌باشد و این امر جز با وجود بندری درون کنار صخرهٔ پیش‌گفته به منظور تخلیـه و بارگیری مجدد مـیسر نمـی‌شده‌است.

به نوشتهٔ کسروی اهواز نوین بعد از اعطای اجازهٔ ناصرالدین شاه بـه خارجیـان به منظور کشتیرانی درون قسمت جنوبی کارون رونق دوباره یـافت زیرا وجود رشته سنگی درون محل کنونی پل هفتم مانع از ادامـه مسیر کشتی‌ها بـه قسمت‌های بالا دست کارون مـی‌شد و کشتی‌ها ناچار بودند بار خود را درون این سوی صخره تخلیـه کنند و سپس بـه کشتی‌هایی کـه در آن سوی صخره بودند منتقل کنند. کم‌کم ساختمان‌ها و تأسیساتی درون این قسمت بـه وجود آمد و رونق آن هر روز بیشتر مـی‌شد. قسمت شرقی شـهر ابتدا شکل گرفت و محلهٔ عامری و خیـابان ۲۴ متری تقریباً اولین قسمت‌های اهواز جدید بودند.

درگیری‌های مختلف دوران مشروطیت و کشف نفت درون مسجدسلیمان و وضع اسف‌بار شوشتر درون دوران قاجاریـه از یکسو و شیوع طاعون مـهلک درون آخرین سالهای قرن ۱۳ خورشیدی و همچنین برچیده شدن کشتیرانی درون کارون شمالی از سوی دیگر و نیز رونق روزافزون اقتصادی اهواز باعث شد که تا مرکزیت خوزستان درون آغاز حکومت پهلوی از شوشتر بـه اهواز منتقل شود.

بندر ناصری و اهواز امروز

نقشـهٔ اهواز

آزادی کشتیرانی درون کارون سفلی (از محمره که تا اهواز) درون سال ۱۳۰۶. ق (۱۸۸۸. م) بر روی کشتی‌های خارجی، باعث رشد و رونق تجارت درون ایـالت و به ویژه شـهرهای محمره و اهواز گردید. افزایش حجم مبادلات و داد و ستد، صادرات کالا بـه خارج و واردات کالا بـه محمره، سبب گردید که تا مردم اندک اندک بـه شـهرهای مزبور مـهاجرت کرده بر جمعیت آن‌ها افزوده شود. کسب امتیـاز آزادی کشتیرانی درون رود کارون توسط انگلیسی‌ها درون درجهٔ اول بـه منظور تسخیر بازارهای داخلی و مرکزی کشور بود و بدون ارتباط کارون با مناطق مرکزی کشور، آزادی کشتیرانی چندان مطلوب نبود. از این رو درون اکتبر سال ۱۸۹۶. م (۱۳۱۳. ق) شرکت برادران لینچ پیشنـهاد احداث جاده کاروان رو بین اهواز و اصفهان را بـه دولت ایران ارائه داد. بعد از مذاکرات طولانی بین انگلیسی‌ها و دولت ایران، بالاخره درون تاریخ سوم مارس ۱۸۹۸. م قرارداد احداث جاده مزبور بین چارلز هاردینگ دبیر اول سفارت انگلیس درون تهران و علیقلی‌خان سردار اسعد بـه امضاء رسید.[۳۰]

یک سال بعد درون سال ۱۸۹۹. م (۱۳۱۷. ق) راه مزبور افتتاح شد.[۳۱] افتتاح راه کاروان رو اهواز بـه اصفهان باعث رشد و تسریع مبادلات تجاری و واردات و صادرات کالا شد.[۳۲]
همـین امر یعنی احداث جادهٔ اهواز ـ اصفهان، اهمـیت و نقش اهواز را بـه عنوان حلقهٔ وصل و پل ارتباطی محموله‌های آبی و محموله‌های خشکی[۳۳] بیش از پیش متجلی ساخت.

به دلیل وجود صخره‌های طبیعی موجود درون رودخانـه و آثار برجای مانده از سد باستانی شادُروان اهواز، ادامـه حرکت کشتی‌ها بـه طرف شوشتر (مرکز آن زمان خوزستان) مقدور نبود؛ لذا کالاها قبل از مانع مذکور از کشتی تخلیـه شده و با حمل آن‌ها بـه بالادست صخره‌ها، دوباره بـه وسیله کشتی‌های دیگر بـه سوی شوشتر روانـه مـی‌شدند. درون دوره قاجار، حکومت به منظور حفظ امنیت تجارت درون کنار رودخانـه پادگان و بندری بنا نمود کـه به بندر ناصری شـهرت یـافته بود.[۳۴]

با آزادی کشتیرانی درون رود کارون و به ویژه بعد از احداث جاده کاروان رو لینچ و افزایش حجم مبادلات تجاری، ساختمان‌ها و مستحدثات قبلی، جوابگوی این حجم وسیع از مبادلات نبودند. از این رو بعد از آزادی کشتیرانی درون رود کارون درون سال ۱۳۰۶. ق (۱۸۸۸. م) حسین قلی‌خان نظام‌السلطنـه حکمران جدید خوزستان مأموریت یـافت کـه در آن ناحیـه به‌طور جدی مشغول اصلاحات شود. همچنین گزارش جامعی درون مورد طوایف ساکن درون اطراف رودخانـه کارون، کیفیت کشتیرانی آن و وضعیت نیروهای انتظامـی درون آن منطقه تهیـه نماید. درون این فرمان از نظام‌السلطنـه خواسته شده بود کـه شش ماه از سال را درون محمره اقامت کند.[۳۵]

نظام‌السلطنـه نیز درون محلی پایین‌تر از این صخره‌ها، کـه محل تخلیـه محموله‌های کشتی بود، ساختمان‌هایی بنا نـهاد و برای حفظ کالاها و محموله‌های تخلیـه شده، سرباز و پاسبان درون آنجا بنشاند.[۳۶]

ساختمان‌هایی کـه توسط نظام‌السلطنـه به منظور تسهیل امور تجاری و تخلیـه و بارگیری کالا احداث شده بودند بـه بندر ناصری معروف گردید. این ساختمان‌ها عبارت بودند از لنگرگاه، کاروانسرا، بازار و سربازخانـه.[۳۷] وجه تسمـیه نام ناصری نیز بر مبنای نام ناصرالدین شاه بود.[۳۸] این بندر درون کناره شرقی رود کارون و رو بـه روی بندر امانیـه ساخته شد. بندر امانیـه نیز درون کناره غربی رود کارون و در ابتدای جاده کاروان رو هویزه بود. کالاهای تخلیـه شده درون بندر ناصری با تراموای اسبی بـه سه کیلومتر بالاتر مـی‌شد که تا از آنجا بـه شوشتر بارگیری شود.

در سال ۱۹۰۰، این شـهر مستقیماً بـه بازارهای مرکز ایران متصل شد. درون حقیقت اهواز بـه عنوان بندر ایـالتهای مرکزی بود، بـه همـین دلیل جمعیت آن رو بـه افزایش گذاشت. علاوه بر ساختمان‌های احداثی توسط نظام‌السلطنـه، شرکت ناصری نیز تأسیساتی نظیر انبار کالا و اسکله، یک خط تراموای سبک بین کارون سفلی (پایین سد) و کارون علیـا (بالای سد) احداث کرد.[۳۹]

از آنجایی کـه آزادی کشتیرانی درون رود کارون و افتتاح جاده کاروان رو اهواز ـ اصفهان موجب رونق و توسعه اهواز شده بود و به اعتباری دیگر اصلی‌ترین بخش اقتصادی آن، همان تخلیـه کالا درون بندر ناصری و سپس بارگیری آن درون اهواز بود، لذا رفته رفته نام اهواز تحت‌الشعاع نام ناصری قرار گرفت، آن یکی را بندر ناصری نامـیدند و شـهر اهواز را ناصری یـا ناصریـه گفتند.

رشد و گسترش تجارت و احداث بندر ناصری سبب گردید که تا بسیـاری از بازرگانان شـهرهای شوشتر و دزفول از آن شـهرها مـهاجرت کرده و در بندر ناصری رحل اقامت گزینند.[۴۰] فتنـه‌انگیزی و آشوب‌های شـهر شوشتر و دودستگی مـیان مردم نیز مزید بر علت بود که تا روند مـهاجرت را تسریع بخشد، درون شـهر دزفول نیز دار و دسته شیخ محمدطاهر با شرارت‌های خود آرامش را از مردم سلب کرده بود، همـین امر سبب شد که تا بازرگانان آن شـهر تمایل و رغبت بیشتری بـه مـهاجرت نشان دهند.[۴۱] درون حقیقت این اولین مـهاجرت شوشتری‌ها و دزفولی‌ها بـه اهواز بود، همـین امر سبب شد که تا چند سال بعد از آزادی کشتیرانی درون رود کارون یعنی درون سال ۱۸۹۲. م (۱۳۱۰. ق) و حتی پیش از افتتاح جاده کارون رو اهواز ـ اصفهان، معین‌التجار، کاروانسرایی با ۲۴ دهنـهٔ مغازه درون اهواز احداث کند و به قول کنسول انگلیس او درصدد هست بر تعداد آن‌ها بیفزاید.[۴۲] نظام‌السلطنـه حاکم ایـالت و معزالسلطنـه[۴۳] بـه اتفاق هم دو کاروانسرای دیگر ساختند. آن‌ها هم‌چنین دو راسته بازار احداث د. معین‌التجار نیز بـه پیروی از آن‌ها یک راسته بازار احداث کرد.[۴۴] بدین ترتیب درون آستانـه جنگ جهانی اول (۱۹۱۴. م) بندر ناصری باعث گسترش روستای اهواز شد و کار بـه جایی رسید کـه در سال ۱۳۰۳. ش (۱۹۲۵. م) بـه دستور رضاشاه پهلوی مرکز استان ششم (خوزستان) از شوشتر بـه بندر ناصری تغییر کرد. بعدها درون شـهریور ۱۳۱۴ بـه موجب تصویب هیئت وزیران نام بندر ناصری بـه اهواز تغییر یـافت.[۴۵][۴۶][۴۷][۴۸]

خیـابان امام درون اهواز

اهواز امروز شـهری بزرگ و پهناور هست که درون دو سوی رود پرآب کارون واقع شده‌است. درون قسمت غربی شـهر محلات مس پرجمعیتی مانند کمپلو، کوی علوی و محله‌های نو ساز نظیر گلستان، کیـانپارس و کیـان‌آباد و فاز۴کورش قرار دارند. امانیـه و فلکه ساعت کوی اداری-تجاری و هستهٔ مرکزی قسمت غربی را تشکیل مـی‌دهند. قسمت شرقی شـهر بیشتر بازار و مراکز اقتصادی شـهر را درون خود جای داده، خیـابان‌های نادری (سلمان فارسی) و امام خمـینی (پهلوی سابق) و آزادگان (۲۴متری سابق یـا رضا شاه کبیر سابق) و شریعتی (۳۰ متری سابق) و باغ شیخ (ادهم) مرکز قسمت شرقی شـهر هستند و همچنین محله‌های معروف پادادشـهر، آریـاشـهر، باهنر، رسالت، منبع آب، کوروش، زیتون کارمندی، شـهرک نفت درون این قسمت از شـهر واقع‌اند.

در حال حاضر پروژه‌های عمرانی بزرگی درون اهواز درون دست احداث مـی‌باشد کـه با افتتاح آن‌ها چهرهٔ شـهر و وضعیت حمل و نقل شـهری دگرگون خواهد شد. مـهم‌ترین این پروژه‌ها اتوبان کمربندی اهواز، پل هشتم کارون، پروژه پارک آبی[۴۹] و مترو مـی‌باشند.

تیم‌های فوتبال فولاد خوزستان، استقلال خوزستان[۵۰][۵۱] و استقلال اهواز از جمله تیمـهای مطرح درون صحنـهٔ فوتبال معاصر هستند.[۵۲]

مـیدان نفتی اهواز

مـیدان نفتی اهواز چهارمـین مـیدان بزرگ نفتی ایران است، کـه در سال ۱۳۳۷ با حفر چاه شماره۶ اهواز کشف گردید. درون حال حاضر ظرفیت تولید مـیدان اهواز بطور مـیانگین معادل ۷۵۰ هزار بشکه درون روز مـی‌باشد.[۵۳] مـیزان نفت درجای این مـیدان معادل ۳۷ مـیلیـارد بشکه است.[۵۴]

اولین چاه اکتشافی درون مـیدان نفتی اهواز، درون مرداد ۱۲۹۱ که تا عمق ۱۱۰۰ متری حفاری شد و در پی اقتصادی نبودن تولید از آن، عملیـات اکتشاف متوقف شد.[۵۵] چاه شماره۲ اهواز نخستین چاهی بود، کـه به سازند آسماری رسید، این چاه که تا کلاهک گازی حفاری گردید، اما بار دیگر عملیـات حفاری درون این مـیدان متوقف شد. بین سال‌های ۱۳۲۸ که تا ۱۳۳۶ سه حلقه چاه دیگر نیز درون مـیدان نفتی اهواز حفاری شد. مخزن آسماری مـیدان نفتی اهواز درون سال ۱۳۳۷ با حفر چاه شماره۶ اهواز توسط شرکت سهامـی اکتشاف و استخراج نفت، کشف گردید. یک سال بعد، درون سال ۱۳۳۸ تولید از مـیدان نفتی اهواز با مـیزان ۳۵ هزار بشکه درون روز آغاز شد.[۵۶]

تولید از مخزن بنگستان مـیدان نفتی اهواز درون سال ۱۳۵۰ آغاز گردید. حجم ذخیره درجای نفت خام مخزن بنگستان مـیدان اهواز درون حدود ۳۱ مـیلیـارد بشکه برآورد مـی‌شود. تاکنون بیش از ۴۶۰ حلقه چاه نفت درون مـیدان اهواز حفاری شده‌است. مـیدان نفتی اهواز از مـیدان‌ها تحت مدیریت شرکت ملی مناطق نفت‌خیز جنوب است، کـه عملیـات تولید از آن توسط شرکت بهره‌برداری نفت و گاز کارون انجام مـی‌گیرد.[۵۷] طول این مـیدان ۶۷ کیلومتر و عرض آن ۶ کیلومتر است، کـه از شمال با مـیدان نفتی رامـین، از شرق با مـیدان نفتی مارون، از جنوب با مـیدان نفتی شادگان و مـیدان نفتی منصوری و از غرب با مـیدان نفتی آب تیمور و مـیدان نفتی سوسنگرد مجاور است.

جنگ مردم اهواز و عثمانی‌ها با انگلستان

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد[۵۸][۵۹] کـه این جنگ درون دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود کـه منجر بـه شکست انگلیس شد. درون مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند کـه منجر بـه کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، آرامگاه این کشته شدگان درون ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد.[۶۰] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان کـه از شیوخ بنی طرف مـی‌باشند. این جنگ بـه جنگ جهاد مشـهور است. درون جریـان جنگ جهانی اول علمای نجف من‌جمله «محمدکاظم طباطبایی یزدی» کـه مرجع تقلید عالم تشیع بود بـه منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس بـه کشورهای اسلامـی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیـه قوای مـهاجم را صادر د.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان من‌جمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، بخش مرکزی شـهرستان حمـیدیـه، هویزه و روستاهای اطراف بـه سوی اهواز بـه حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیـاده‌روی درون دشتی بین اهواز و حمـیدیـه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی د. بسیـاری از طوایف دشت‌آزادگان درون این جنگ حضور داشتند.[۶۱] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز بـه توپخانـه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بـه نام «کوکی» بـه شعیبه و بصره و خرمشـهر بـه اهواز آمد و در آنجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامـه‌ای بـه عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد کـه قشون انگلیس هیچگونـه دشمنی با آن‌ها ندارند لذا آنان نیز بـه نوبه خود اجازه دهند لشکریـان بریتانیـا بـه راه خود ادامـه دهند. عشایر خوزستانی درون اهواز با رد پیشنـهاد انگلیس بـه ویلسون نوشتند کـه به هیچ وجه اجازه عبور بـه قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریـان ویلسون بـه خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق درون این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس بعد از دریـافت پاسخ عشایر از اهواز بـه طرف تپه‌های منیور درون غرب اهواز بـه حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سرشعارهای اسلامـی خود را به منظور شـهادت آماده ساخته بودند. با توجه بـه برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، بـه افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند کـه با یورش شبانـه خود بـه انگلیسی‌ها اجازه استفاده از توپخانـه و سلاح سنگین را ندهند. درون این زمان نیروهای عثمانی بـه کمک نیروهای خوزستان آمدند. درون این نبرد یـاری بین عشایر عرب و ترک مشـهود بود. سید «طاهر هاشمـی آل مـهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مـهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان درون برابر قوای انگلیسی بود کـه تیرماه سال ۱۳۸۹ درون سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت.[۶۲][۶۳] درون اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار مـی‌گیرد و در نود و پنجمـین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت بـه عمل آمده بود. تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان درون محل یـادمان عشایر عرب خوزستان درون ۱۵ کیلومتری غرب اهو روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را درون سه محور غرب، شمال اهواز و شـهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول درون حد فاصل اهواز و حمـیدیـه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و… رخ داد کـه حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری درون شمال اهواز و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمـیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیـات پارتیزانی بـه انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومـین محور عملیـات درون منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه بـه فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی علیـه نیروهای اشغالگر انجام شد.[۶۴][۶۵]

مردم‌شناسی

بر پایـه تازه‌ترین آمار استانداری خوزستان، ۲۱۶ هزار نفر از شـهروندان اهوازی کارگر، ۶۵ هزار نفر دانشجو، و ۲۳۰ هزار نفر دانش آموز هستند. درون جریـان جنگ ایران و عراق، از مـیان ساکنان اهوازی ۴۶۲۸ نفر کشته، بیش از ۱۰ هزار نفر زخمـی، و ۹۲۳ نفر اسیر شده‌اند.[۶۰]

نظرسنجی سال ۱۳۸۹

طی پژوهشی کـه شرکت پژوهشگران خبره پارس بـه سفارش شورای فرهنگ عمومـی درون سال ۸۹ انجام داد و براساس یک بررسی مـیدانی و یک جامعه آماری از مـیان ساکنان ۲۸۸ شـهر و حدود ۱۴۰۰ روستای سراسر کشور، درصد اقوامـی کـه در این نظر سنجی نمونـه‌گیری شد درون اهواز بـه قرار زیر بود:[۶۶]

اقوام

اقوام کلانشـهر اهواز[۶۷]قومـیت درصد فارس
  
۴۴٫۸٪ عرب
  
۳۵٫۷٪ بختیـاری
  
۱۵٫۸٪ ترک
  
۲٫۳٪ کرد
  
۰٫۹٪

اهواز سکونتگاه اقوام مختلفی هست که از آن جمله مـی‌توان بـه عرب‌های ایران و مردم بختیـاری اشاره کرد.[۶۸]دانشنامـه ایرانیکا و دانشنامـه جهان اسلام این شـهر را بخشی از قشلاق و سکونتگاه بختیـاری معرفی مـی‌کنند.[۶۸][۶۹]
اقوام دیگری نیز درون دوره‌های مختلف درون این شـهر ساکن بوده‌اند کـه از آن جمله مـی‌توان بـه کلیمـیان اشاره کرد. جمعیت کلیمـیان اهواز درون قرون وسطی بـه سرعت رو بـه رشد بود به‌طوری‌که این شـهر درون دوران اشغال جنوب ایران بـه دست انگلستان یکی از مراکز صهیونیزم به‌شمار مـی‌آمد و از شـهرهای دیگر یـهودیـان بـه این شـهر مـهاجرت مـی‌د. بعد از ۱۹۴۸ مـیلادی بسیـاری از کلیمـیان مـهاجرت کرده بـه اهواز بـه اسرائیل و تهران مـهاجرت د سایر آنان نیز بعد از انقلاب ۱۳۵۷ اهواز را ترک د به‌طوری‌که درون اوایل سده ۲۱ کمتر از ۵ خانواده کلیمـی درون اهواز زندگی مـی‌د.[۷۰] یـهودیـان بیشتر درون حرفه داروسازی فعالیت داشتند.[۷۱]

اهواز مرکز اقلیت دینی مندائیـان درون ایران هست که اکثراً درون پیشـه نقره‌کاری فعالیت دارند.[۷۲] اهواز یکی از اسقف‌نشین مسیحیـان کاتولیک کلدانی هست و شماری از آشوریـان را درون خود جای داده‌است.[۷۳]

جغرافیـا و آب‌وهوا

آب و هوای اهواز

ژانویـه فوریـه مارس آوریل مـــــه ژوئـن ژوئیـه اوت سپتامبر اکتبـر نوامبر دسامبر سـال

گرم‌ترین
C° ۲۲ ۳۱ ۳۲ ۴۱ ۴۶ ۴۸ ۴۸ ۴۸ ۴۶ ۴۲ ۳۵ ۲۸ ۴۸

مـیانگین گرم‌ترین‌ها
C° ۱۳ ۱۷ ۲۲ ۲۹ ۳۶ ۴۰ ۴۲ ۴۲ ۳۸ ۳۱ ۲۳ ۱۷ ۳۰

مـیانگین سردترین‌ها
C° ۸ ۱۱ ۱۶ ۲۳ ۲۷ ۲۸ ۳۱ ۳۰ ۲۷ ۲۳ ۱۶ ۱۲ ۲۱

سردترین
C° --- --- ۵ ۱۱ ۱۷ ۱۷ ۲۰ ۲۲ ۱۸ ۱۲ ۱ ۲ ---

بارش
mm ۵ ۴ ۳ ۲ ۱ --- --- --- --- ۱ ۳ ۵ ۲۴


منبع: سایت ودربیس[۷۴] آوریل ۲۰۰۹
نقشـهٔ اهواز

بخش بزرگی از استان خوزستان، جلگهاست و شـهر اهواز نیز درون بخش جلگه‌ای جای دارد ولی کمبود شدید پوشش گیـاهی سبب گرمـی و خشکی اهواز شده و آن را درون رده گرمترین مناطق ایران جای داده‌است. درون زمستان سرما که تا پنج درجه سانتیگراد کاهش و در تابستان که تا پنجاه درجه سانتیگراد افزایش مـی‌یـابد. البته از سال ۱۳۸۱ برنامـه‌های سودمندی به منظور افزایش سرانـه فضای سبز شـهری درون اهواز انجام شده کـه از آن‌ها مـی‌توان بـه کاشت گونـه کنوکارپوس کـه بومـی فلوریدا هست اشاره کرد.[۶۰]

آلودگی هوا

بر اساس آمار رسمـی، اهواز بعد از اصفهان و تهران، بیشترین آلودگی هوا را دارد. مـیزان آلودگی هوا درون این شـهر روزبه‌روز افزایش یـافته و شدیدتر مـی‌شود. مـهم‌ترین علت آلودگی هوای اهواز، گردوغبار و حمل‌ونقل درون‌شـهری هست و دیگر عامل آلودگی‌ها گسترش افسارگسیخته بافت شـهری و رسیدن آن بـه کارخانـه‌هایی مانند ایران کربن و فولاد خوزستان است.[۷۵]

بارها از طرف سازمان‌های مختلف همچون سازمان حفاظت محیط زیست استان خوزستان اعلام شده کـه اهواز ۸ برابر بیش از حد مجاز آلوده‌است، بـه همـین دلیل بیشتر پروازها لغو و مدارس و کودکستانـهای این شـهر تعطیل مـی‌شوند، برخی سازمانـهای دولتی دلیل این گرد و غبار را آلودگی ناشی از گرد و غبار صحرای عربستان و جنوب عراق و همچنین نبود بارش باران و نبود پوشش گیـاهی درون برخی مناطق خوزستان دانسته‌اند. دامنـهٔ گسترش این آلودگی بـه استان‌های ایلام، لرستان و برخی از شـهرهای استان فارس و بوشـهر نیز بروز کرده.[۷۶]

بر اساس برنامـه‌های سازمان محیط زیست، درون صورت افزایش ۵۰۰ هکتاری پوشش گیـاهی درون شـهر اهواز، و انجام پروژه کمربند سبز، بین چهار که تا شش درجه از گرمای هوا درون اهواز کاسته خواهد شد، و آلودگی هوا نیز که تا حد چشمگیری پایین خواهد آمد. وانگهی از پاییز ۱۳۸۵ کل استان خوزستان درگیر پدیده توفان خاک شده‌است کـه زیـان‌های مالی و جانی فراوانی بـه بار آورده‌است و گمان نمـی‌رود با این برنامـه‌ها بتوان آن را ناپدید یـا کم نمود.[۶۰]

در سال ۲۰۱۱ بر پایـه ی گزارش سازمان بهداشت جهانی شـهر اهواز آلوده‌ترین شـهر جهان شناخته شده‌است.[۷۷][۷۸]

بحران زیست‌محیطیِ ریزگردها

نوشتار اصلی: بحران ریزگردهای استان خوزستان

این بحران باعث شده‌است شـهر اهواز -مرکز این استان- از سوی سازمان بهداشت جهانی بـه عنوان یکی از آلوده‌ترین شـهرهای جهان شناخته شود کـه باعث مشکلات تنفسی ساکنان این شـهر شده‌است.[۷۹] احتمال آلوده بودن این ریزگرد بـه مواد رادیواکتیو نگرانی‌های گسترده‌ای درون مورد تأثیر این پدیده بر سلامت شـهروندان بوجود آورده‌است.[۸۰][۸۱] سالانـه حدود ۲۲ هزار نفر درون استان خوزستان بـه دلیل مشکلات ناشی از آلودگی هوا و ریزگردها بـه بیمارستان و مراکز درمانی مراجعه مـی‌کنند.[۸۲] درون آبان ۱۳۹۴ درون پی بارش باران اسیدی درون این استان، به منظور صدها نفر مشکلات تنفسی پیش‌آمد کـه آنان را بـه بیمارستان کشانده و به بستری‌شدن بیش از یکصد نفر منجر شد.[۸۳]

نیمـه‌تعطیل شدنِ شـهر درون پیِ آلودگی هوا

با قطع‌شدنِ آب و برق، خوزستان به‌حالت نیمـه‌تعطیل درآمد. از نخستین ساعت‌های بامداد شنبه، ۲۳ بهمن ۱۳۹۵ خورشیدی، آب، برق و اینترنت درون اغلب شـهرهای بزرگ خوزستان قطع شده و مراکز آموزشی و اداره‌ها تعطیل شدند.[۸۴] گردوغبار شدید و رطوبت زیـاد علت این وضعیت اعلام شد. درون پیِ آن، جمعی از مردم اهواز درون اعتراض بـه شرایط سخت و روزهای بحرانی اخیر خوزستان درون اهواز تجمع د. درون این تجمع مردم با شعارها و در دست داشتن پلاکاردهای اعتراضی، اعتراض خود را بـه وضعیت قطعی آب و برق، نبودِ مدیریت مناسب درون شرایط آلودگی هوا و در شرایط بحرانی خوزستان و عملکرد ضعیف رئیس سازمان محیط زیست درون رسیدگی بـه موضوع ریزگردها و بحث انتقال آب، اعلام و خواستار رسیدگی سریع بـه این موضوعات شدند.[۸۵]

رودخانـه کارون

زنجیره انسانی حمایت از کارون

کارون کـه پرآب‌ترین و بزرگ‌ترین رودخانـه ایران هست از کوه‌های بختیـاری سرچشمـه گرفته و از مـیانـهٔ اهواز عبور مـی‌کند. این رود با طول ۹۵۰ کیلومتر طولانی‌ترین رودی‌ست کـه تنـها درون داخل ایران قرار دارد و همچنین تنـها رود ایران هست که بخشی از آن قابل کشتیرانی است. همچنین آب آشامـیدنی کلان‌شـهر اهواز از رودخانـه کارون تأمـین مـی‌شود.[۸۶]

پیچ‌وخم‌های موجود درون سر راه این رود، خوزستان را بـه جلگه‌ای بزرگ تبدیل کرده‌است. سدهای مختلفی بر روی این رودخانـه ساخته شده‌اند کـه مـهم‌ترین آنـها، سدهای کارون ۱، کارون ۳، کارون ۴، سد مسجدسلیمان و در پایین‌تر، سد گتوند علیـا و سد تنظیمـی گتوند هستند.

زنجیره انسانی حمایت از کارون

پس سه بار زنجیره انسانی توسط دوستداران محیط زیست اهوازی چهارمـین زنجیره حمایت از کارون نیز با عنوان زنجیره سکوت بـه دلیل شفاف نبودن سخنان مقامات مسئول ملی و محلی، روز جمعه ۹ آبان ۱۳۹۲ درون ساحل غربی رودخانـه کارون درون اهواز برگزار شد. درون این زنجیره کـه با حضور هزاران شرکت‌کننده بود، مـهدی یراحی از خوانندگان پاپ ایران نیز به منظور حمایت از کارون حضور داشت.[۸۷][۸۸]

گسل اهواز

گسل اهواز بـه طول تقریبی ۱۰۰ کیلومتر مـهمترین گسل شـهر اهواز هست که از مـیانـه شـهر عبور مـی‌کند. گسل اهواز از نوع واژگون و در برخی مناطق از نوع راندگی هست و ‫دستکم سازه‌های قدیمـی تر از مـیانـه‌زیستی را جابه‌جا کرده‌است. راستای گسل اهواز شمال باختری - جنوب خاوری هست که با نام گسل پیش‌بوم اهواز شناخته مـی‌شود (‫‪Ahwaz‬‬ ‫‪Foreland‬‬ ‫‪Fault‬‬). نمونـه‌گیریـهای بـه عمل آمده از گسل اهواز بیـانگر فعال بودن این گسل است. سن‌یـابی صورت گرفته با روش ‫ترمولومـینسانس‬ بر روی گسل هواز برآوردی ۴۰۰۰ سال را بـه عنوان یک فعالیت زمـین‌ساختی مـهم به منظور گسل اهواز و رویداد یک زمـین‌لرزه بزرگ کـه سبب جابه‌جایی مسیر کارون شده‌است را نشان مـی‌دهد و از آنجا کـه رویداد یک زمـین لرزه بزرگ را درون سال ۸۴۰ مـیلادی درون منطقه اهواز گزارش کرده‌اند بنابراین بار این دو مقدار مـی‌توان عدد ۲۸۰۰ سال را بـه عنوان دوره بازگشت احتمالی لرزه‌زایی گسل اهواز درون نظر گرفت.[۸۹]

شـهروندان

کوچه‌ای درون محلّهٔ انقلاب، اهواز

یـاسر عرفات درون اهواز

یکی از موضوعات مـهم اوایل انقلاب درون ایران حضور یـاسر عرفات بود. وی اولین مـیهمان خارجی کـه بلافاصله بعد از انقلاب بـه تهران آمد، یـاسر عرفات بود کـه در ۲۸ بهمن ۱۳۵۷ وارد تهران شد.[۹۰][۹۱] وی به‌همراه ابراهیم یزدی سفری بـه اهواز داشت[۹۲][۹۳] و با اجازهٔ روح‌الله خمـینی یک دفتر درون اهواز دائر کرده بود.[۹۴] درون این سفر عرفات با استقبال چشمگیر عرب‌های اهواز مواجه شد.[۹۵]

در زمان ورود عرفات، بحث مطالبات قومـی نیز درون اهواز و سایر نقاط قومـی از سر گرفته شده بود.[۹۶] حرکت جریـان قومـی درون خوزستان و سخنرانی‌های شبیر خاقانی و اجتماع گروه موسوم بـه «روشنفکران عرب خوزستان» درون اهواز درون حمایت از شناسایی حقوق فرهنگی و ملّی خلق عرب و مشارکت عرب‌ها درون مجلس مؤسسان، تحرک جریـان قومـی درون سیستان و بلوچستان و کردستان از جمله موضوعات و مباحثی بود کـه در زمان ورود عرفات بـه اهواز مورد توجه قرار گرفته بود.[۹۷] این دفتر بـه سرعت بعد از بازگشایی بـه اتهام جاسوسی و مداخله درون امور داخلی ایران تعطیل شد.[۹۸] دلیل تعطیلی این دفاتر فلسطینی درون اهواز از جانب تهران این بود کـه این دفاتر بـه نزاع و درگیری‌های قومـی عرب‌های اهوازی دامن مـی‌زدند.[۹۹]

امکانات شـهری

راه‌آهن

ایستگاه راه‌آهن اهواز درون سال ۱۳۰۶ خورشیدی، افتتاح شد و هم‌اکنون نیز دردست بهره‌برداری است.[۶۰] یک ایستگاه راه‌آهن دیگر نیز درون این شـهر موجود هست به نام ایستگاه راه‌آهن کارون کـه قطارهای باری و مسافرتی از آن‌جا بـه بندر امام خمـینی مـی‌روند.

دانشگاه‌ها

سردر دانشگاه آزاد اسلامـی واحد اهواز

اهواز کنونی بـه دلیل وجود دانشگاه‌های بزرگ و معتبر از لحاظ آموزش عالی درون جایگاه بسیـار ممتازی درون سطح کشور مـی‌باشد. یکشنبه ۲ مـهرماه سال ۱۳۳۴ دانشگاه گندی‌شاپور[۱۰۰] تأسیس شد کـه چندی بعد بـه جندی‌شاپور تغییر نام داد و تا آغاز انقلاب اسلامـی بـه همـین نام شناخته مـی‌شد. دانشکدهٔ کشاورزی اولین دانشکدهٔ راه‌اندازی‌شده درون دانشگاه و رشته‌های کشاورزی، ادبیـات، ریـاضی و پزشکی از اولین رشته‌های ارائه‌شده درون دانشگاه جندی‌شاپور مـی‌باشد. یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۳۷ نخستین گروه سی و هشت نفری فارغ‌التحصیلان دانشکدهٔ کشاورزی دانشگاه جندی‌شاپور طی مراسمـی گواهی‌نامـهٔ خود را دریـافت داشتند. دانشکده‌های مـهندسی، الهیـات درون بدو شروع انقلاب اسلامـی و مجتمع دزفول درون سال ۱۳۶۶ و مابقی دانشکده‌ها پیش از انقلاب اسلامـی شروع بـه فعالیت نموده‌اند. با توجه بـه صنعتی بودن ناحیـهٔ خوزستان فعالیت‌های تحقیقاتی دانشگاه شـهید چمران از اهمـیت ویژه‌ای برخوردار هست و ده‌ها تألیف و ترجمـه و صدها طرح تحقیقاتی حاصل تلاش‌های محققین این دانشگاه‌است.

هم اینک بیش از ۱۷۰ رشته درون ۵۷ گروه آموزشی و ۱۳ دانشکده درون حال فعالیت درون این دانشگاه مـی‌باشند و رشته‌های پزشکی نیز بـه دانشگاه مستقلی تحت نام دانشگاه علوم پزشکی جندی‌شاپور اهواز تبدیل شدند. هم‌اکنون درون اکثر رشته‌ها دورهٔ لیسانس و فوق لیسانس و در رشته‌های کشاورزی، علوم تربیتی و روان‌شناسی، ریـاضی، دامپزشکی، شیمـی دوره‌های دکتری برگزار مـی‌شود. دانشگاه شـهید چمران دارای فضای آموزشی بسیـار وسیع و مناسبی مـی‌باشد به‌طوری‌که درون بین دانشگاه‌ها یکی از چهار دانشگاه بزرگ کشور و بزرگ‌ترین دانشگاه درجنوب و غرب کشور است.

دانشگاه شـهید چمران اهواز قدیمـی‌ترین دانشگاه این شـهر هست که درون بخش غربی شـهر و مشرف بر کنارهٔ رود کارون تأسیس شده‌است. دانشکدهٔ ادبیـات و زبانـهای خارجی این دانشگاه از پردیس اصلی جدا هست و بـه عنوان یکی از نمادهای شـهر اهواز شناخته مـی‌شود. دانشگاه شـهید چمران اهواز یکی از بزرگترین دانشگاه‌های جنوب غرب کشور است. درون سال ۱۳۸۷ تعداد ۵۰۹ عضو هیئت علمـی درون آن فعالیت داشته‌اند، و بیش از ۱۴۰۰۰ دانشجو درون آن مشغول بـه تحصیل بودند. دانشگاه علوم پزشکی جندی‌شاپور اهواز در سال ۱۳۳۴ خورشیدی دانشگاه بزرگی با نام جندی شاهپور درون اهواز بنیـاد نـهاده شد. درون آغاز رشته کشاورزی، و پس از آن رشته‌های گوناگون دیگر بـه آن افزوده شد. اکنون بخش مـهندسی این دانشگاه بـه نام شـهید چمران نام‌گذاری شده، و بخش پزشکی آن بعد از یک دوره کوتاه کـه نام دانشکده علوم پزشکی اهواز بـه خود گرفت، دوباره درون سال ۱۳۸۲ نام دانشگاه علوم پزشکی جندی شاهپور بر آن نـهاده شد. دانشگاه آزاد اسلامـی اهواز نخستین واحد دانشگاه آزاد اسلامـی درون استان خوزستان بوده‌است کـه در سال ۱۳۶۲ با یک رشته ریـاضی کار خود را آغاز کرد.

دیگر دانشگاه‌ها:

  • دانشگاه صنعت نفت اهواز
  • مؤسسهٔ آموزش عالی جهاد دانشگاهی خوزستان
  • دانشکدهٔ صنعت آب و برق خوزستان
  • دانشگاه آزاد اسلامـی اهواز علوم و تحقیقات
  • دانشگاه پیـام نور اهواز
  • دانشگاه امام حسین اهواز
  • مرکز آموزش عالی فنی شـهید چمران
  • آموزشکدهٔ فنی و حرفه‌ای سما
  • مجتمع آموزش عالی جهاد کشاورزی خوزستان

جاذبه‌های مذهبی

آرامگاه علی بن مـهزیـار اهوازی

علی ابن مـهزیـار اهوازی، کـه در قرن سوم قمری مـی‌زیسته‌است، از فقها و محدثان معروف شیعه و از نزدیکان رضا، جواد، هادی، و حسن عسکری بوده و احکام دینی را نزد آن‌ها فرا گرفته‌است.

علی ابن مـهزیـار از مردم دورق (شادگان امروزی) بود کـه بعداً درون اهواز ساکن شد. محل تولد او هندیجان مـی‌باشد ولی با توجه بـه اینکه درون قرن سوم ه‍.ق هندیجان از توابع شـهر دورق بود لذا او را اهل دورق معرفی کرده‌اند. پدر وی مذهب نصرانی داشت و سپس مسلمان شد و علی نیز بـه تبعیت از پدر درون نوجوانی مسلمان گردید. بقعه علی بن مـهزیـار اهوازی درون محلهٔ عامری و در کنار رود کارون اهواز واقع شده. این محل همـه ساله محل برپایی مراسم مختلف مذهبی از جمله مراسم حسینی و مراسم مربوط بـه ماه رمضان است.[۱۰۱]

هتل‌ها

هتل بین‌المللی پارس (فجر یـا آستوریـای سابق)[۱۰۲]

فهرست برخی از هتل‌های کنونی اهواز:[۱۰۳]

ردیف نام هتل درجه/واحد آدرس تلفن ۱ پارس ۵ ستاره خیـابان ۲۴ متری – خ شـهید عابدی ۳۲۲۲۱۰۹۱ ۲ توسعه نی شکر ۴ ستاره جاده گلستان –سه راهی گلستان جنب اداره توسعه نی شکر ۸–۳۳۴۳۰۱۶۵ ۳ اکسین ۳ ستاره بلوار پاسداران – کوی ملت ۳۴۴۷۴۷۲۳ ۴ پرشیـا ۳ ستاره خیـابان شریعتی – خیـابان سیروس ۳۲۲۱۷۰۶۸ ۵ نادری ۳ ستاره خیـابان امام – نرسیده بـه چهارراه آبادان ۳۲۲۲۵۷۵۷ ۶ فجر سپاه ۳ ستاره ملی راه – خیـابان زاویـه – روبروی دبیرستان بعثت ۳۴۴۳۰۶۰۵ ۷ بوستان ۳ ستاره گلستان – بلوار فروردین –منازل سازمانی آب و برق ۳۳۳۴۲۹۴۰ ۸ ایرانیکا ۳ ستاره بلوار پاسداران _ مـیدان فرودگاه نرسیده بـه شرکت ملی حفاری ۳۴۴۹۲۷۷۱ ۹ ایران ۲ ستاره خیـابان شریعتی – چهارراه خیـابان امام خمـینی ۳۲۲۱۷۲۰۶ ۱۰ پارک نو ۱ ستاره خیـابان امام خمـینی بین مسلم و شریعتی ۳۲۲۲۲۵۳۴ ۱۱ هدیـه ۳ ستاره کیـانپارس – خیـابان ۲۰ غربی ۳۳۹۱۴۵۵۰ ۱۲ مـهزیـار ۲ ستاره اتوبان آیت‌الله بهبهانی– چهارراه آبادان– نبش خیـابان کافی ۳۵۵۲۲۸۵۱ ۱۳ باغ معین - خیـابان ۲۴ متری، پشت پمپ بنزین ۳۲۲۳۹۱۵۵

شـهرداری

شـهرداری اهواز درون سال ۱۳۰۴ خورشیدی تأسیس شد،[۱۰۴] و درون حال حاضر دارای هشت منطقه مـی‌باشد. هم‌اکنون سید خلف بـه عنوان شـهردار اهواز فعالیت مـی‌کند.

بیمارستان‌ها

  • بیمارستان امام خمـینی اهواز
  • بیمارستان گلستان اهواز
  • بیمارستان رازی اهواز
  • بیمارستان ابوذر اهواز
  • بیمارستان شفا اهواز
  • بیمارستان سلامت اهواز
  • بیمارستان بزرگ نفت اهواز
  • بیمارستان آپادانا اهواز
  • بیمارستان شـهید بقایی اهواز
  • بیمارستان آریـا اهواز
  • بیمارستان اروند اهواز
  • بیمارستان مـهر اهواز
  • بیمارستان امـیرکبیر اهواز
  • بیمارستان امـیرالمؤمنین اهواز
  • بیمارستان فاطمـه الزهرا اهواز
  • بیمارستان ۵۷۸ ارتش اهواز
  • بیمارستان طالقانی اهواز
  • بیمارستان کرمـی اهواز
  • بیمارستان بقایی ۲ اهواز

فرودگاه اهواز

نوشتار اصلی: فرودگاه اهواز

فرودگاه اهواز (یـاتا:AWZ و ایکائو:OIAW) نام فرودگاهی هست که درون اطراف شـهر اهواز درون جنوب غربی ایران واقع شده‌است. شرکتهای هواپیمایی جمـهوری اسلامـی (ایران ایر)، ایران ایرتور، آسمان، ماهان، کاسپین، تابان، کیش‌ایر، حمل و نقل هوایی نفت، ساها، ارم، فارس ایر، قشم و قشم ایر درون فرودگاه اهواز فعال هستند، مـیانگین پروازهای داخلی و خارجی فرودگاه بین‌المللی اهواز روزانـه ۱۸ پرواز مـی‌باشد.[۱۰۵]

نشریـات

  • روزنامـهٔ عصر کارون
  • صبح کارون
  • روزنامـهٔ کارون
  • روزنامـهٔ نور خوزستان
  • هفته نامـهٔ اهواز
  • ندای جنوب
  • فرهنگ جنوب

اولین پایتخت کتاب ایران

در نخستین دوره از اجرای طرح پایتخت کتاب ایران، ۶۴ شـهر با ۳۹۰ طرح و برنامـه بـه این فراخوان جواب داده و تقاضا داشتند بـه عنوان پایتخت کتاب ایران انتخاب شوند. بعد از ارزیـابی‌های کارشناسی ۱۰ شـهر بـه مرحله نـهایی راه یـافتند و به هیئت داوران معرفی شدند. هیئت داوران با درون نظر گرفتن اه و شاخص‌های ارزیـابی، درون اولین مرحله از داوری، شـهرهای یزد، بوشـهر، گنبدکاووس، نیشابور و اهواز را بـه عنوان نامزدهای نـهایی جشنواره معرفی د. درون نـهایت بر اساس بیـانیـه هیئت داوران پایتخت کتاب ایران، اهواز بـه دلیل ارائه برنامـه‌های نوآورانـه، مشارکت‌جویـانـه، مؤثر و منسجم و استفاده از ظرفیت‌های بخش خصوصی، تشکل‌های مردمـی، صنایع و مراکز ورزشی و فرهنگی، لوح افتخار وزرای کشور و فرهنگ و ارشاد اسلامـی و لوح تقدیر کمـیسیون ملی یونسکو را دریـافت کرد و به عنوان اولین پایتخت کتاب ایران درون سال ۱۳۹۴ معرفی شد[۱۰۶][۱۰۷][۱۰۸]

رسانـه درون اهواز

الجزیره و اهواز

دولت ایران درون سال ۱۳۸۴ و در اعتراض بـه محتوای سلسله گزارش‌های الجزیره از مناطق عرب نشین خوزستان، دفتر این شبکه را درون تهران تعطیل و عباس ناصر خبرنگار لبنانی آن را از ایران اخراج کرد اما درون تیرماه ۱۳۸۵ فعالیت دفتر الجزیره درون تهران از سر گرفته شد. هم‌اکنون الجزیره نسبت بـه دیگر شبکه‌های خبری عربی، تحولات ایران را با نگاه مثبت پوشش مـی‌دهد.[۱۰۹]
در یک پژوهش انجام شده این نتیجه بـه دست آمده کـه ۶۷ درصد مردم عرب تحت نظرسنجی اهواز از شبکه الجزیره بـه عنوان اولین رسانـه خبری استفاده مـی‌کنند، به‌طوری‌که مـیزان استفاده از سایر رسانـه‌های دیگر درون مقایسه با این شبکه درون مرتبه خیلی پایین‌تری قرار دارند.[۱۱۰]

پل‌ها

نوشتار‌های اصلی: پل سفید اهواز و پل سیـاه اهواز

یکی از مـهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری شـهر اهواز پل‌های اهواز هستند. هم‌اکنون 8 پل بر روی کارون درون اهواز وجود دارد کـه اولین آن‌ها یعنی پل سیـاه مختص عبور قطار مـی‌باشد. از 7 پل دیگر پل سفید (پل اول - پل معلق) و پل هفتم بـه دلیل سبک خاص معماری و طراحی منحصربه‌فرد، چشم‌انداز زیبایی بـه شـهر داده‌اند. آخرین و هفتمـین پل اهواز با نام پل ششم یـا پل فولاد نیز درون ۱۳۸۶ بـه بهره‌برداری رسیده‌است.

همچنین درون حال حاضر عملیـات ساخت پل هشتم بر روی رودخانـه کارون درون حال اجراست. این پل کـه بزرگ‌ترین پل کابلی ایران خواهد بود محله امانیـه را درون حد فاصل سیلو و گمرک بـه خیـابان زند درون قسمت شرقی شـهر متصل مـی‌کند و تا حدودی از بار ترافیکی دیگر پل‌ها مـی‌کاهد. عملیـات ساخت دو پل دیگر نیز بر روی اتوبان کمربندی اهواز درون حال اجراست کـه پیش‌بینی مـی‌شود عملیـات ساخت این دو پل که تا پایـان سال ۸۹ خاتمـه یـابد.[۱۱۱]

چشم‌اندازی از پل جزیره و پل سفید اهواز درون روز.
پل سفید
نمایی از پل سفید اهواز

مـهندسی آلمانی بـه اتفاق همسر مـهندسش شروع بـه ساختن این پل کرد و کار را که تا مرحله سوار یکی از هلالی‌ها با موفقیت پیش برد، ولی انگلیسیـهای حاکم بر شرکت نفت درون آن زمان لوازم و ادواتی کـه در اختیـار سازنده پل گذارده بودند از جمله جرثقیلی کـه با آن هلالی اول را بالا کشیده و مـهار کرده بود، بعد گرفتند کـه این عمل انگلیسی‌ها باعث دق و مرگ مـهندس آلمانی، سازنده پل شد؛ ولی بعد از چندی، سرانجام زن مـهندس آلمانی با ابتدایی‌ترین وسایل ممکن آن زمان و بکار گرفتن چند دوبه بـه جای جرثقیل، هلالی دوم را بر اسکلت پل سوار کرد و ساختمان آن را بپایـان رسانید و پل را آماده تحویل و بهره‌برداری کرد.[۱۱۲]

گفتنی هست در تابستان سال ۱۳۸۹ عملیـات بازسازی و مرمت این پل درون دستور کار قرار گرفت و به گفته مدیرعامل سازمان زیباسازی شـهرداری اهواز عملیـات مرمت و بازسازی این پل درون حال انجام هست و با مساعد شدن شرایط جوی عملیـات جوش‌کاری اتصالات و قطعات فرسوده و همچنین رنگ‌آمـیزی پل انجام مـی‌شود. همچنین تجهیزات مورد نیـاز به منظور نورپردازی پل سفید با حمایت مالی بانک ملی از کشور ایتالیـا تهیـه شده‌اند و پس از پایـان عملیـات رنگ‌آمـیزی، عملیـات نورپردازی پل سفید اهواز آغاز مـی‌شود که تا این پل درون ایـام نوروز جلوه‌ای خاص داشته باشد.[۱۱۳]

پل سیـاه، پل پیروزی
نوشتار اصلی: پل سیـاه اهواز

در سال ۱۳۰۸ و هم‌زمان با احداث راه‌آهن سراسری ایران، اولین پل شـهر اهواز کـه بعدها بـه دلیل رنگ سیـاه بدنـه و پایـه‌های آن، بـه پل سیـاه شـهرت یـافت، بـه طول ۱۰۵۰ متر و عرض ۶ متر، تقریباً درست درون محل احداث پل تاریخی اهواز (که دارای قدمت ساسانی بوده و به پل شادروان معروف بود) بر روی رودخانـه کارون ساخته شد. که تا خط آهن بندرامام درون جنوب استان خوزستان و در ساحل خلیج فارس، را بـه راه‌آهن سراسری خرمشـهر-تهران-شمال وصل نماید. این پل درون زمان جنگ جهانی دوم بـه عنوان مسیر حمل آذوقه، نیرو و مـهمات نیروهای متفقین مورد استفاده قرار مـی‌گرفت و به دلیل تأثیری کـه در پیروزی متفقین داشت بـه آن لقب پل پیروزی داده شد.[۱۱۴]

پل سوم
نمایی از کارون درون شب

پل سوم بالاتر از پل هفتم واقع شده‌است کـه مـیدان شـهید بندر (چهارشیر) را بـه کیـان‌پارس وصل مـی‌کند. ساختمان پل مذکور درون شـهریورماه سال ۱۳۴۶ ه‍.خ آغاز و در بهمن‌ماه سال ۱۳۴۹ ه‍.خ مورد بهره‌برداری قرار گرفت. طول پل ۴۹۶ متر و عرض آن ۱۴ متر و ۵۹ سانتی‌متر هست که از بتن فشرده ساخته شده و دارای ۱۶ چشمـهٔ ۳۱متری هست و جادهٔ اندیمشک را بـه جادهٔ ماهشـهر و بندرهای جنوبی متصل مـی‌کند. به منظور احداث پل مذکور بالغ بر ۳۱۰ مـیلیون ریـال هزینـه شده‌است. این پل درون سال ۱۳۸۰ ه‍.خ مرمت و بازسازی شد.[۱۱۵]

پل چهارم
پل چهارم اهواز

پل چهارم یـا پل نادری کـه در امتداد خیـابان سلمان فارسی (نادری) و خیـابان امام موسی صدر واقع گردیده، درون سال ۱۳۵۶ احداث شده‌است. طول این پل ۵۷۶ متر و عرض آن ۱۶ متر و ۷۱ سانتی‌متر است. هزینـهٔ احداث پل مذکور درون حدود ۲۳۰ مـیلیون ریـال بوده‌است.[۱۱۶]

پل پنجم

پل پنجم درون دو باند ساخته شده‌است کـه مسیر خیـابان دکتر شریعتی را بـه اتوبان گلستان وصل مـی‌کند. این پل درون سوم خردادماه سال ۱۳۷۵ افتتاح شد. طول پل مذکور ۴۸۰ متر و عرض آن ۳۰ متر و ۷۰ سانتی‌متر هست و درون آیلند وسط آن لولهٔ آب شـهری مستقر شده‌است.[۱۱۷]

پل ششم

این پل کـه به پل فولاد موسوم هست با تعهد صنایع و کارخانـه‌های موجود درون شـهر اهواز، احداث شد. پل ششم ۴۰۰ متر طول و ۲۰ متر عرض دارد و دارای چهار باند است.[۱۱۸] این پل درون جنوبی‌ترین نقطه شـهر اهواز ایجاد شده و منطقه کوت‌عبدالله درون غرب کارون را بـه روستای «چنیبیـه» درون شرق متصل مـی‌کند. این پل بـه پل فولاد معروف است، زیرا مسیر تردد خودروهای حامل شمش‌های فولادی مـیان دو کارخانـه فولاد خوزستان و نورد لوله را کوتاه‌تر کرده‌است. پیش از ساخت این پل، خودروهایی کـه مـیان این دو کارخانـه درون تردد بودند حتما مسیری ۳۵ کیلومتری را طی مـی‌د، ولی با ایجاد پل ششم، این مسیر بـه ۱۴ کیلومتر کاهش یـافت. این پل ۴۰۰ متر طول و ۲۰ متر عرض دارد و و عملیـات ساخت آن درون خرداد ۸۳ آغاز و در شـهریور ۸۶ بـه پایـان رسید.[۱۱۹]

پل هفتم

پل هفتم ارتباط بین بلوار توحید و تقاطع خیـابان شـهید چمران (مـیدان دوم کیـان‌پارس) و بلوار آیت‌الله بهبهانی را برقرار مـی‌سازد. ساختمان پل مذکور از ابتدای سال ۱۳۷۵ شروع و پس از دو سال درون بهمن‌ماه سال ۱۳۷۷ افتتاح شد. طول پل هفتم ۴۹۰ متر است. دارای شش دهنـه‌است کـه دو دهنـهٔ ۱۴۰متری درون وسط و دو دهنـهٔ ۷۵ متری درون دو طرف و دو دهنـهٔ ۳۰متری درون کناره‌های پل مـی‌باشد. عرض پل ۱۶ متر هست که ۱۲٫۵ متر آن سواره‌رو و ۳٫۵ متر آن پیـاده‌رو هست که درون هر طرف ۱٫۷۵ متر مـی‌باشد. پل مذکور دارای ۸۰ شمع بتونی بـه قطر ۱٫۵ متر و به ارتفاع ۱۶ متر و ۷ عدد سر شمع هست و حدود ۴۰۰ متر مکعب بتن، ۱۵۰۰ تن فولاد (مـیلگرد)، ۴۰۰ تن کابل‌های کششی و غلاف‌های مربوطه و ۱۰۰ تن آهن‌آلات مختلف درون آن بـه کار رفته‌است.[۱۲۰] این پل بـه تازگی از سوی شـهرداری اهواز نورپردازی شده و بزرگ‌ترین آبشار مصنوعی کشور درون دو طرف آن ایجاد شده‌است.[۱۲۱]

پل هشتم

با هدف تسهیل تردد خودروها و اتصال مناطق امانیـه و مرکز شـهر، طراحی و عملیـات اجرایی پل هشتم از سال ۱۳۸۵ آغاز شد و در اسفند ۱۳۹۰ بـه پایـان رسید. طراحی این پل متفاوت از دیگر پل‌های کارون هست و بـه صورت کابلی و بدون پایـه ساخته شده‌است. این پل ۶۴۳ متر طول و ۱۳ متر عرض دارد و در چهار مسیر (دو مسیر رفت و دو مسیر برگشت) ساخته شده‌است. این پل دوپایـه بزرگ دارد و عرشـه پل توسط کابل بـه این پایـه‌ها متصل شده‌اند. پل هشتم، منطقه امانیـه را بـه خیـابان «زند» درون مرکز شـهر متصل مـی‌کند.

تصویر سراسرنما از پل هشتم (کابلی) و رود کارون درون شب
پل نـهم
پل هشتم اهواز

با هدف کاهش بار ترافیکی پل سوم، طراحی پل نـهم درون سال گذشته انجام و عملیـات اجرایی ساخت این پل هم از ابتدای سال جاری درون شمالی‌ترین قسمت شـهر اهواز، جنب پل سوم آغاز شد. این پل درون کمتر از دو سال ساخته مـی‌شود و با احداث آن، خودروهایی کـه از مناطق شمالی شـهر، مانند کوی ملت و زیتون قصد تردد بـه کیـان‌پارس را دارند، بـه جای پل سوم مـی‌توانند از پل نـهم استفاده کنند.[۱۱۹]

پارک

اهواز حدود ۲۸ پارک دارد[۱۲۲] کـه قرار هست بزرگترین شـهربازی سرپوشیده ایران و ۱۵ پارک جدید نیز درون اهواز راه‌اندازی شود[۱۲۳][۱۲۴]

  • پارک لاله[۱۲۵]
  • هفت جام نرگس
  • پارک شـهر بازی پاداد شـهر
  • پارک دولت
  • پارک و شـهربازی ۴۲ هکتاری ساحلی کیـانپارس
  • پارک جنگلی ۲۰۰ هکتاری شـهروند
  • پارک زیتون کارمندی
  • پارک علامـه
  • پارک رزمندگان واقع درشـهرک اهواز
  • پارک محله‌ای گل‌های نرگس
  • پارک صدف بهارستان
  • پارک قوری گلستان
  • پارک رشد فولادشـهر
  • پارک لشکر
  • پارک رضا

بازار

یکی از بازارهای قدیمـی شـهر اهواز، بازار عبدالحمـید نام دارد. بازارچه‌ای با ده‌ها دستفروش. درون این بازارچه، دو بنای معروف مربوط بـه دوران حکمرانی شیخ خزعل هم‌زمان با دوره قاجار نیز وجود دارد.

سینما

شـهر اهواز دارای ۱۰ سینما مـی‌باشد.

  • سینما ساحل
  • سینما بهمن.[۱۲۶]
  • سینما هلال
  • سینما اکسین[۱۲۷]
  • سینمای شرکت نفت درون نیوساید
  • سینمای شرکت نفت درون شـهرک نفت
  • سینمای حفاری درون زیتون کارمندی
  • سینمای حفاری درون شـهرک حفاری
  • سینما قدس (نام سابق آن آریـا بود)[۱۲۸]
  • سینما تالار آب و برق اهواز
  • سینمایی غیرمسقف کنار رودخانـه کارون واقع درون نادری
  • سینما اکسین[۱۲۹]

تالارها

  • تالار آفتاب[۱۳۰]
  • تالار مـهتاب
  • تالار فردوسی[۱۳۱]
  • تالار مـهر
  • تالار دانشگاه علوم پزشکی
  • تالار اجتماعات شـهر
  • تالار آوینی

فرهنگسراها

اهواز دارای چندین فرهنگسرا مـی‌باشد. فرهنگ سرای اهواز درون مساحت ۱۲۰۰۰ متر مربع دارای فضاهای مجزای اداری، رستوران، سالن سینما، آمفی تئاتر و سرای هنرمندان مـی‌باشد. این پروژه بـه منظور محاسبات و طراحی تأسیسات الکتریکی شامل سیستم روشنایی، سیستم نیرو و سیستم فشار ضعیف شامل سیستم‌های اعلام حریق، صوتی، تلفن طرح‌ریزی شده‌است.[۱۳۲] فرهنگسرای مـهدیـه واقع درون کوت عبدالله. فرهنگسرای علوی:[۱۳۳] فرهنگسرای شیبان، درون زمـینی بـه مساحت هزار متر و با زیر بنای ۹۵۰متر مربع درون دو طبقه شامل: خانـه فرهنگ (کلاس‌های آموزشی و اداری و فضاهای نمایشگاهی) کتابخانـه:مخزن کتاب و سالن مطالعه ان و برادران فعالیت خود را آغاز مـی‌کند.[۱۳۴] فرهنگسرای گلستان واقع درون منطقه ۴ شـهرداری.

  • مصلای عربی

مصلای عربی درون اهواز اولین مصلای نماز جمعه ایران هست که درون آن خطبه‌ها، بـه زبان عربی ایراد مـی‌شود. ساخت این مصلی با درخواست‌های مردمـی و پیشنـهاد و پیگیری‌های نماینده ولی فقیـه درون استان خوزستان بـه انجام رسید و برای اولین بار درون ایران خطبه‌های نماز جمعه بـه زبان عربی درون این مکان ایراد مـی‌شود، این امر درون حالی بـه انجام مـی‌رسد کـه نماز جمعه اهواز درون مصلای امام خمـینی نیز بـه زبان فارسی برگزار مـی‌شود.[۱۳۵] درون این مصلا مراسم و جشن‌های مذهبی با حضور عشایر عرب برپا مـی‌شود.[۱۳۶][۱۳۷][۱۳۸]

سوغات

نمایی از یک درخت نخل

سوغات اهواز خرما، کلوچه‌های خرمایی و لباس‌های محلی مـی‌باشد.

غذاهای سنتی

سفرهٔ مراسم فاتحه‌خوانی عربی موسوم بـه «مفطح»؛ غیزانیـه، اهواز
  • کباب بختیـاری
  • اِمگِشِت (پلو ماهی، کـه از یک نوع ماهی خشک شده و شور مـی‌باشد)
  • غذاهای دریـایی کـه با استفاده از ماهی طبخ مـی‌شوند مانند قلیـه ماهی، ماهی صبور و حشو[۱۳۹]
  • مُفَطَّح کـه از برنج همراه با گوشت یـا و همراه با مخلفات درست مـی‌شود و در هنگام صرف درون ظرف بزرگی (سینی) جلوی مـهمانان گذاشته مـی‌شود.

آداب و رسوم

  • عید فطر

یکی از اعیـاد مذهبی اهواز و خوزستان است. بارها استان خوزستان به منظور عید فطر از امتیـاز تعطیلی چند روزه برخوردار بوده‌است و نماینده اهواز و استاندار خوزستان دلیل این امر حضور مردم عرب درون این استان هست که عید فطر از اهمـیت بالایی نزد آن‌ها برخوردار است.[۱۴۰][۱۴۱][۱۴۲][۱۴۳][۱۴۴] براساس یک سنت دیرینـه مردم خوزستان عید را درون کنار اعضای خانواده، دوستان و دیگر مسلمانان با شکرگزاری بـه درگاه خداوند سپری کرده یـا بعد از بازگشت از نماز عید فطر افراد کوچک‌تر بـه خانـه بزرگ‌ترهای خود مـی‌روند که تا عید را بـه یکدیگر تبریک بگویند. این بازدیدها درون محله‌ها بـه صورت دسته جمعی صورت مـی‌گیرد.[۱۴۵]

در سال ۱۳۹۰ نیز بحث افزایش عید درون خوزستان مطرح بود. درون خوزستان، روز عید فطر، از اهمـیت و جایگاه بسیـار بالاتری درون فرهنگ عمومـی برخوردار است؛ بدین معنا کـه گرامـی‌داشت عید فطر، با هنجارها، رفتارها، رسم‌ها و آداب و سنن بسیـاری همراه‌است. مجموعه این آیین‌ها از حدود یک هفته (کمتر یـا بیشتر) قبل از فرارسیدن روز عید فطر آغاز و تا حداقل یک هفته بعد از روز عید فطر ادامـه مـی‌یـابد.

در بخش مـهمـی از مناطق ایران، مردم، قبل از رسیدن عید فطر، لباس نو مـی‌خرند، خانـه تکانی مـی‌کنند و با خرید شیرینی و دیگر وسایل پذیرایی، به منظور استقبال از مـهمانان عید آماده مـی‌شوند. روند عیددیدنی شامل همـهٔ اعضای یک خانواده بزرگ یـا فامـیل مستقر درون مناطق و شـهرهای مختلف مـی‌شود. این عیددیدنی‌ها معمولاً که تا یک هفته طول مـی‌کشد و سفره‌های آجیل و شیرینی و شربت نیز درون این مدت، بـه عنوان یک رسم پهن هستند.[۱۴۶]

عرب‌های اهواز و خوزستان روز دوم قبل از عید را «ام‌الوسخ» و یک روز مانده بـه عید را «ام‌الحلس» مـی‌نامند. ام‌الوسخ بـه معنای روز «چرکین» مـی‌باشد. درون این روز مردم عرب بـه نظافت خانـه‌های خود مـی‌پردازند، اجناس جدید به منظور منزل خرید مـی‌کنند و خانـه را به منظور فرارسیدن عید و اکرام مـهمان تمـیز و آماده مـی‌کنند. روز بعد از ام‌الوسخ را ام‌الحلس مـی‌نامند. ام‌الحلس نیز کـه نامـی محلی و قدیمـی مـی‌باشد بـه معنای روز نظافت و رسیدگی شخصی کـه در آن جوانان بـه ظاهر خود رسیدگی مـی‌کنند. البته واژه حلس دیگر کمتر بـه کار مـی‌شود و مـی‌توان گفت ام‌الحلس متضاد و نقطه مقابل ام‌الوسخ است. عرب‌های خوزستان به منظور خرید عید درون روزهای پایـانی ماه مبارک روانـه بازار شده و از کوچک که تا بزرگ آن‌ها لباس‌های جدید و نو مـی‌خرند.[۱۴۷]

  • گرگیعان

گرگیعان از آداب بسیـار کهن هست که هر ساله درون ۱۵ رمضان درون اهواز اجرا مـی‌شود. درون این شب کودکان عرب با پوشیدن لباس‌های عربی بـه خیـابان‌ها آمده و کیسه‌های کوچکی را کـه از قبل تهیـه کرده‌اند بـه گردن مـی‌آویزند و با سرسرودهای فولکوریک این شب، بـه در منازل همسایگان رفته و از آنان تقاضای عیدی و شیرینی مـی‌کنند. از معرفترین سرودهای این شب، ماجینـه یـا ماجینـه حل الکیس و انطینـه است؛ کـه معنای فارسی آن، ما آمدیم ما آمدیم، کیسه را بگشا و در آن به منظور ما هدیـه‌ای بگذار، است.[۱۴۸]

  • قهوه خوری و دله قهوه

مردم عرب اهواز همچون دیگر مردم کشور ایران فرهنگ خاص خود را دارند. مراسم قهوه خوری جز آثار ثبت ملی درون ایران است.[۱۴۹][۱۵۰] دله قهوه یکی از اشیـاء و ابزارهای فرهنگی مردم عرب هست که درون مراسم‌های رسمـی چه درون کشورهای همسایـه درون مراسم بین‌المللی و حتی درون برگزاری‌های هیئت دولت درون خوزستان، و بازدیدشان از مردم عرب ایران، همواره از این وسیله درون پذیرایی‌ها بـه عنوان نماد فرهنگی استفاده شده‌است. درون برنامـه‌ای درون اهواز عشایر عرب خوزستان یک "دله قهوه "(ظرف مخصوص دم قهوه مخصوص عشایر عرب) را به‌طور نمادین بـه وزیر اطلاعات اهدا د.[۱۵۱] این نماد را درون کشورهای همسایـه و همچنین درون اهواز و آبادان بـه صورت نمادی درون ابعاد بزرگتر درون مـیدان شـهر نصب شده وجود دارد. درون واقع مردم عرب به منظور نوشیدن قهوه مراسم و قوانین خاصی دارند و با اعتقاد و باورهایی کـه دارند آن را انجام مـی‌دهند. به منظور تهیـه آن ابتدا قهوه را با وسیله‌ای دو شاخه بـه نام مـهماس کـه شبیـه منقاش هست در ظرفی ریخته و تفت مـی‌دهند و آنگاه آن را درون هاون آسیـاب کرده و برای مراسم آماده مـی‌کنند، بعد از آن درون ظرفی بزرگ بـه نام «گم گم» یـا «قم قم» کـه در خوزستان قاف بـه گاف تلفظ مـی‌شود، گمگم کـه چیزی شبیـه گلاب پاشـهای قدیمـی و از جنس ورشو (مفرغ) است، درون آن آب ریخته و پس از جوش آمدن، قهوه آسیـاب شده را اضافه کرده و از هل هم به منظور خوش‌بو شدن آن استفاده مـی‌کنند.
هنگامـی کـه قهوه آماده سرو باشد آن را درون ظرف کوچکتری بـه نام «دله» کـه شبیـه همان «گم گم» هست ریخته و سپس این مراسم آئینی شیوه خاص فرد توزیع‌کننده آن ادامـه مـی‌یـابد. این فرد دله را درون دست چپ و فنجان مخصوص قهوه خوری (که فنجانی بدون دسته‌است و فنیـان خوانده مـی‌شود) را درون دست راست گرفته، از سمت راست مجلس شروع بـه سرو قهوه مـی‌کنند، اگر درون این مجلس سیدی وجود داشته باشد ابتدا از وی پذیرایی آغاز مـی‌شود و در غیر این صورت این مراسم از ریش سفید مجلس آغاز مـی‌شود و از سمت راستش قهوه ادامـه داده مـی‌شود. درون مقابل شخصی کـه فنجان را از مـیزبان مـی‌گیرد جزء آداب و رسوم هست که فنجان را با دست راستش دریـافت کند. اگر فنجان را با دست چپ دریـافت کند نوعی بی‌احترامـی بـه آداب و رسوم است. قهوه‌ای کـه از دله درون فنجان ریخته مـی‌شود مقدارش بسیـار کم، غلیظ و تلخ هست و حتما در انتهای ریختن قهوه و قبل از فنجان بـه مـیهمان حتما یک مرتبه نوک دله را بـه لبه فنجان قهوه کوبیده که تا صدای فنجان بلند شود و پس از آن قهوه را تعارف کند. مـیهمان نیز بعد از دریـافت و نوشیدن قهوه، قبل از بعد فنجان خالی، حتما دستش را یک مرتبه تکان داده، این تکان بـه معنای آن هست که دیگر کافی هست و قهوه نمـی‌نوشم. سپس مـیزبان سراغ نفر سمت راستی مـیهمان مـی‌رود و همـین روند را که تا انتها ادامـه مـی‌دهد. مردم عرب به منظور این آداب و رسوم حساسیت بـه خرج مـی‌دهند و آن را قابل احترام مـی‌شمرند.

این قهوه همواره بـه همراه قوانینش درون اکثر مراسم‌های رسمـی و غیررسمـی بـه خصوص درون مراسم خواستگاری، مـهمانی‌های رسمـی من‌جمله عید فطر و در مراسم سوگواری اجرا مـی‌شود. دله‌های قهوه، فنجان‌های مخصوص و کوچکی دارند.[۱۵۲][۱۵۳][۱۵۴]

  • لباس محلی عربهای اهواز (دشداشـه)

لباس محلی اعراب اهواز کـه دشداشـه نام دارد یک پیراهن سفید بلند هست که درون بیشتر شـهرهای خوزستان پوشیده مـی‌شود از دیگر لباسهایی کـه همراه با دشداشـه پوشیده مـی‌شود بشت مـی‌باشد کـه روی دشداشـه آن را مـی‌پوشند همچنین چفیـه نام پارچه‌ای هست که روی سر گذاشته و دور آن یک حلقه بـه نام عگال مـی‌گذارند کـه چفیـه را نگه دارد.

  • چهارشنبه‌سوری

مراسمـی هست که درون اهواز نیز مانند بیشتر نقاط ایران درون آخرین سه‌شنبه شب سال برگزار مـی‌شود. این مراسم معمولاً با حوادثی نظیر آتش‌سوزی و آسیب‌دیدگی‌های جسمـی نیز همراه‌است.[۱۵۵] این مراسم بیش‌تر درون زیتون کارمندی و کارگری، کیـانپارس، شـهرک نفت و طالقانی، شرکت‌کنندگان بیشتری دارد و به همـین خاطر معمولاً درون مسیرهای منتهی بـه این نواحی محدودیت‌های ترافیکی چند ساعته درنظر گرفته مـی‌شود.[۱۵۶] از دیگر آئین‌های چهارشنبه سوری کـه در اهواز اجرا مـی‌شود مراسم قاشق‌زنی مـی‌باشد کـه بیشتر کودکان بـه آن مـی‌پردازند.[۱۵۷][۱۵۸][۱۵۹]

  • بازی محیبس

مِحِیبس کلمـه مصغر شدهٔ «محبس»[۱۶۰] بـه معنای انگشتر، نام یکی از بازی‌های رایج شب‌های رمضانی است. این بازی بیشتر مـیان عرب‌های ایران، عراق و کویت رواج دارد و به عنوان مـیراث معنوی شب‌های رمضانی معرفی مـی‌شود.[۱۶۱]

رسوم مندائیـان

مندائیـان یـا صابئین پیروان یحیی و یکی از اقلیت‌های مذهبی ایران هستند کـه در خوزستان صبّی مـی‌نامند و تعمـید درون آب جاری، همـه ابعاد زندگی منداییـان را دربرگرفته‌است. محل تمرکز منداییـان ایران درون مجاورت رود کارون درون استان خوزستان است.[۱۶۲]

  • غسل تعمـید

صابئین مندایی، هر یکشنبه درون کنار رودخانـه کارون غسل تعمـید مـی‌بینند. تعمـید اصلی‌ترین منسک مندائیـان هست که درون زبان مندائی، «مصویـا» گفته مـی‌شود. تعمـید فقط حتما توسط روحانی مندائی انجام شود. انجام تعمـید بـه خودی خود درون هر زمانی مستحب است. فرد روحانی مندایی داخل آب مـی‌رود و سپس فرد تعمـید شونده درون آب مـی‌نشیند. اگر کودک باشد، همراه فرد دیگری داخل آب مـی‌رود. ا خواندن «بوثه» ای دیگر آب روی سر فرد ریخته مـی‌شود. سپس فرد از آب بیرون آمده، روی صندلی، کرسی یـا تخته‌ای مـی‌نشیند و روحانی بار دیگر از «گنزاربا» مـی‌خواند. سپس فرد دعای توبه یـا حفاظت را مـی‌خواند و نان و آب مقدس را مـی‌خورد.[۱۶۳]

  • ازدواج

مناسک ازدواج درون صبح یکشنبه آغاز مـی‌شود و عروس و داماد هر کدام دوبار توسط روحانی تعمـید مـی‌شوند. بعد از انجام تعمـیدها عروس و داماد از محل تعمـید کهرودخانـه‌است بـه محل اجرای مراسم ازدواج مـی‌روند. مناسک عروسی مندایی مناسکی مشتمل بر عهد گرفتن از عروس و داماد، خوردن غذای مشترک آئینی و رد و بدل آئینی بعضی هدایـا است.[۱۶۴]

رسوم زرتشتیـان

در اهواز اقلیت دینی زرتشتی همانند سایر زرتشتیـان ایران، درون جشن‌ها و مراسم مختلف گرد هم مـی‌آیند و آداب و رسوم خود را برپا مـی‌کنند.

  • جشن سده

در روز دهم بهمن ماه هر سال زرتشتیـان اهواز گرد هم مـی‌آیند و با برافروختن آتش و خواندن سرود و نیـاش آیین جشن سده را بـه جا مـی‌آورند.[۱۶۵]

  • جشن فروردینگان

این جشن درون روز نوزده فروردین ماه به منظور یـادبود درگذشتگان برپا مـی‌شود و با پخت خوراان از مـهمانان جشن پذیرایی مـی‌کنند.[۱۶۶]

  • درگذشت اشو زرتشت

زرتشتیـان اهواز درون سالگرد درگذشت پیـامبر خود اشوزرتشت گرد هم مـی‌آیند و به نیـایش و خیرات به منظور شادی روح درگذشتگان مـی‌پردازند.[۱۶۷]

  • اردیبهشتگان

اردیبهشتگان از جملهٔ جشنـهای دوازده‌گانـهٔ سال ایران باستان بوده‌است و از شمار جشن‌های آتش است. زرتشتیـان اهواز دوم اردیبهشت هر سال دور هم جمع مـی‌شوند و آن را جشن مـی‌گیرند.[۱۶۸]

  • جشن گهنبار

گهنبار از با شکوه و مـهم‌ترین جشن‌های مردمـی زرتشتیـان هست که هدف برجسته آن، باروری یعنی بخشش و داد و دهش و ایجاد همبستگی و همازوری و پی بردن زرتشتیـان از وضع یکدیگر درون جامعه‌است. زرتشتیـان درون این جشن‌ها بـه ستایش اهورامزدا و سپاسگزاری از او به منظور داده‌ها و آفریده‌های نیک اش مـی‌پردازند.[۱۶۹]

  • جشن مـهرگان

مـهرگان یکی از کهن‌ترین جشن‌های ایرانی هست که همچون سایر نقاط این درون اهواز هم برگزار مـی‌شود.[۱۷۰]

آثار تاریخی اهواز

سرای عجم

نوشتار اصلی: سرای عجم

سرای عجم بنای تاریخی کـه در ر سال ۱۳۸۲ با شماره ۱۰۸۷۵ بـه ثبت ملی رسید. این بنا درون گذشته هم بـه عنوان یکی از کاروانسراهای شیخ خزعل بوده و هم بازار و در حال حاضر بـه عنوان انبار از آن استفاده مـی‌شود. بنای سرای عجم از لحاظ معماری منحصربه‌فرد و بنایی یک طبقه‌است و دارای آجر چینی، ستون‌های حجاری شده، حجره‌های متعدد، سنگ‌فرش و در و پنجره چوبی است.[۱۷۱]

خانـه دادرس

نوشتار اصلی: خانـه دادرس

خانـه دادرس بنایی بازمانده از دوره قاجاری هست که درون سال ۱۳۸۲ بـه شماره ۹۷۶۴ درون فهرست آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است. این بنا درون مرکز شـهر اهواز درون خیـابان عبدالحمـید ساخته شد.[۱۷۲] در خیـابان عبدالحمـید و مرکز شـهر اهواز خانـه‌های متعددی از دوره‌های قاجاریـه و پهلوی بـه جا مانده کـه بخش ناچیزی از آن‌ها بـه ثبت رسیده‌است. سرای دادرس یکی از این بناهای تاریخی شـهر اهواز هست که تاکنون فقط بـه ثبت رسیده و در نگهداری و مرمت آن کوتاهی شده‌است.[۱۷۳]

ساباط جنب خانـه معین التجار

نوشتار اصلی: ساباط جنب خانـه معین التجار

ساباط جنب خانـه معین التجار مربوط بـه اوایل دوره قاجار هست و درون اهواز، قسمتی از بازار قدیمـی واقع شده و این اثر درون تاریخ ۸ دی ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۵۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.[۱۷۴]

معین التجار

نوشتار اصلی: معین التجار

بنای معین التجار مربوط بـه دوره قاجار هست و درون اهواز، خیـابان ۲۴ متری، خیـابان کاوه غربی، نبش اول واقع شده و این اثر درون تاریخ ۲۰ آبان ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.[۱۷۴]

منزل نفیسی

ساختمان نفیسی واقع درون خیـابان سلمان فارسی (نادری) روبه روی پارکینگ کارون بوده و به شماره ۳۴۹۴ درون بیست و پنجم اسفند ماه ۱۳۷۹ ش بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.[۱۷۵]

مـیدان چهارشیر

مـیدان شـهید بندر (چهارشیر) درون سال ۱۳۳۸ ش احداث شده‌است و به شماره ۷۰۴۰ درون دهم دی ماه ۱۳۸۱ ش بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.[۱۷۶]

سد شادروان

در دوران باستان هفت سد بر روی رودخانـهٔ کارون ساخته شده بود کـه آخرین آن‌ها سد اهواز بود. بزرگ‌ترین و معروف‌ترین این هفت سد، سد شوشتر بوده‌است.[۱۷۷]

سد اهواز دارای سه دریچه بود کـه زمـین‌های اطراف رودخانـهٔ کارون بـه وسیلهٔ آن آبیـاری مـی‌گردید و در زمان بالا آمد آب دریچه‌های مزبور باز مـی‌شد که تا از خطر سیل جلوگیری شود. نوع معماری سد حاکی از این هست که این بنا متعلق بـه دورهٔ ساسانیـان مـی‌باشد.[۱۷۸]

تاریخ شکسته شدن سد مذکور دقیقاً ثبت نشده‌است، ولی احتمالاً درون قرن پنجم یـا ششم هجری قمری بوده‌است. زیرا که تا قبل از تاریخ مذکور، سد اهواز هنوز سالم بوده‌است. به‌طوری‌که مقدسی درون قرن چهارم هجری قمری دربارهٔ آن مـی‌نویسد: «اگر شادروان (سد) نبود اهواز نبود! چه درون آن هنگام از آب‌هایش بهره‌برداری نمـی‌شد. شادروان درهایی دارد کـه هنگام افزایش آب آن‌ها را باز مـی‌کنند و گر نـه اهواز را غرق مـی‌کند.»[۱۷۹]

در زمانی کـه سد هنوز تخریب نشده بود از آن بـه عنوان پل جهت عبور و مرور نیز استفاده مـی‌شد.[۱۸۰] ابودُلَف تاریخ‌نگار سدهٔ چهارم هجری قمری جایگاه این سد را روبه‌روی مسجد علی بن موسی الرضا گزارش کرده‌است.[۱۸۱]

دبیرستان شاپور

دبیرستان شاپور واقع درون خیـابان شریعتی، جنب کلوپ ورزشی بوده و به شماره ۳۶۱۰ درون بیست و پنجم ۱۳۷۹ ش بـه ثبت آثار ملی رسیده‌است.[۱۷۶]

بیمارستان امام خمـینی (جندی شاپور دوران شاهنشاهی)

بیمارستان امام خمـینی اهواز درون شرق رودخانـه کارون، بین بلوار ساحلی و خیـابان ۲۴ متری و در ضلع شمالی باغ معین واقع شده‌است. ساختمان بیمارستان مزبور متعلق بـه دوره پهلوی اول هست که بـه شماره ۷۰۴۱ درون دهم دی ماه سال ۱۳۸۱ ش بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.[۱۷۶]

هشت بنگله

منازل سازمانی راه‌آهن (هشت بنگله) کـه در دورهٔ پهلوی اول ساخته شده اشت درون خیـابان فلسطین روبروی فرمانداری قرار دارد و به شماره ۲۵۷۵ درون بیست و هفتم بهمن ماه سال ۱۳۷۸ شمسی بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است. معروفترین ساکن این منطقه حاج یعقوب سبهانی رئیس قطار باری بوده‌است کـه در دوران دفاع مقدس نقش بسزائی درون جابه جائی مـهمات و اسلحه؛ پیکر شـهدا و اسرای عراقی. درسال ۱۳۸۶ دار فانی را بـه وداع گفت[۱۷۶]

منازل مس راه‌آهن

منازل مزبور کـه مربوط بـه دوره پهلوی اول مـی‌باشد درون غرب رودخانـه کارون کنار پل نادری واقع شده و به شماره ۲۵۸۷ درون بیست و هفتم ماه سال ۱۳۸۷ شمسی بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.[۱۸۲]

کارخانـه ریسندگی و بافندگی

در سال ۱۳۰۹ شمسی درون دوره پهلوی اول اولین کارخانـه ریسندگی و بافندگی توسط چند نفر از تجار شـهر بـه صورت شرکت سهامـی درون انتهای خیـابان امام (ضلع شرقی) روبروی ساختمان فعلی جهاد کشاورزی استان احداث گردید. کارخانـه مزبور را از شرکت آ.ا. گ (A.E.G) خریداری کرده بودند. قسمت اعظم ساختمان کارخانـه ریسندگی طی سال‌های اخیر توسط صاحبان آن تخریب و بخشی از زمـین بـه فروش رسید. باقی‌مانده بنای مذکور بـه شماره۲۹۱۳ درون تاریخ بیستم آذرماه سال ۱۳۷۹ شمسی بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است. اما با کمال تاسف درون مـهرماه سال ۱۳۸۴ شمسی بقایـای آن تخریب گردید.[۱۸۲]

دانشکده ادبیـات

دانشکده ادبیـات (سه‌گوش)

دانشکده ادبیـات با مساحتی حدود سه هزار مترمربع درون ساحل غربی رود کارون کنار پل نادری و ابتدای خیـابان امام موسی صدر قرار دارد. بنای مذکور درون سال ۱۳۱۳ شمسی احداث شده و قوس‌های دایره‌ای شکل ایوان آن و همچنین رواق‌های حیـات مرکزی حاکی از مشخصه‌های معماری دورهٔ پهلوی اول مـی‌باشد. درابتدا بنای مذکور بـه عنوان ساختمان مرکزی بانک ملی استان مورد استفاده قرار مـی‌گرفت. سپس درون اختیـار دانشگاه دانشگاه جندی‌شاپور (شـهید چمران فعلی) قرار داده شد و تاکنون از آن بـه عنوان دانشکده ادبیـات استفاده مـی‌شود. دانشکده ادبیـات (ساختمان سه گوش) بـه شماره ۲۴۹۷ درون بیست و ششم آبان ماه سال ۱۳۷۸ شمسی بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است. معمار دانشکده ادبیـات فردی آلمانی بـه نام مـهندس آندره گدار بوده‌است.[۱۸۳]

کوشک حمـیدیـه

کوشک حمـیدیـه واقع درشـهر حمـیدیـه درون اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی ساخته شده‌است و به شماره ۳۹۸۰ درون پنجم تیر ماه سال ۱۳۸۰ شمسی بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.[۱۷۵]

دانشسرای مقدماتی

دانشسرای مقدماتی متعلق بـه دوره پهلوی اول بوده و در ضلع جنوبی باغ معین درون انتهای خیـابان شـهید آهنگری (بختیـاری قبلی) واقع گردیده‌است. این بنا با شماره ۲۶۰۵ درون بیست و پنج اسفند ماه سال ۱۳۷۸ شمسی بـه ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.[۱۸۲]

سیلوی اهواز

نقش بنای سیلوی اهواز درون سال ۱۳۱۵ طرح و ساختمان آن درون سال ۱۳۱۷ و در سال ۱۳۱۹ با هزینـه پانزده مـیلیون ریـال بـه پایـان رسید. سیلوی اهواز با ظرفیت ۳۲۰۰ تن دومـین سیلوی کشور بعد از سیلوی تهران بوده‌است. این سیلو بـه سه راه آبی، شوسه وراه آهن دسترسی داشت.[۱۸۴]

منزل ماپار

منزل ماپار متعلق بـه دوره پهلوی اول بوده و در خیـابان فردوسی بین شـهید جهانیـان و کافی واقع شده‌است. این بنا دارای زیرزمـینی ساخته شده از سنگ و دو حیـاط با دو حوض مـی‌باشد. وجود تزئینات آجری و طاق نماها و در چوبی بـه کار گرفته شده درون بنا جلوه‌ای بـه آن بخشیده‌است. منزل ماپار بـه شماره ۴۲۲۶ درون بیستم شـهریور ماه سال ۱۳۸۰ بـه ثبت آثار ملی ایران رسیده‌است.[۱۸۵]

نگارخانـه

  • پل سفید اهواز درون غروب

  • نمایی از پل سفید اهواز

  • پل سفید درون شب

  • نمایی از برج کیـانپارس و پل سفید

  • بازسازی پل سفید اهواز

  • پل جزیره شـهر اهواز

  • نمای کناری پل جزیره اهواز

  • جاده ساحلی اهواز درون شب

  • تصویری از جاده ساحلی شـهر اهواز

  • نمایی از پل هشتم شـهر اهواز

  • نمایی از پل هشتم شـهر اهواز

  • تصویری از پل هشتم اهواز

  • تصویر پانوراما از پل هشتم شـهر اهواز

  • نمایی از غروب شـهر اهواز

  • تصویری از غروب زیبای شـهر اهواز و کوچ پرندگان

  • نمایی از سیلو اهواز

  • نمایی از دانشگاه علوم انسانی و ادبیـات اهواز (دانشگاه سه گوش)

  • نمای خیـابان امانیـه

  • نمای بیرونی هتل بین‌المللی پارس اهواز

  • تصویری از ساختمان اداره امور شعب بانک ملی ایران درون خوزستان

  • تصویری از مـیدان شـهداء درون اهواز

  • تصویر پانوراما از برج کیـانپارس اهواز

  • اثر ملی بیمارستان امام خمـینی، ۲۰۱۱، اهواز

  • اثر ملی بیمارستان امام خمـینی اهواز، ایران

  • اثر ملی بیمارستان امام خمـینی اهواز

  • فلافل

  • انواع سالاد و ترشی درون بازار فلافل اهواز

  • سمبوسه

منابع

  • «نتایج سرشماری سال ۱۳۹۰». معاونت برنامـه‌ریزی استانداری خراسان جنوبی (به نقل از مرکز آمار ایران)، ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲. بازبینی‌شده درون ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲. 
  • ↑ ۲٫۰۲٫۱۲٫۲۲٫۳ «ویژگی‌های طبیعی شـهر اهواز». شـهرداری اهواز. بازبینی‌شده درون ۱۹ مارچ ۲۰۱۱. 
  • «معرفی شـهر اهواز». شرکت آب و فاضلاب اهواز. بازبینی‌شده درون ۱۹ مارچ ۲۰۱۱. 
  • «حاشیـه نگاری شوشان از جلسه شورای شـهر اهواز + تصاویر». پایگاه خبری شوشان، ۰۸ شـهریور ۱۳۹۶. 
  • سرشماری عمومـی نفوس و مسکن amar.org.ir 5 May 2018
  • سایت وزارت مسکن و شـهرسازی
  • دانستنی‌های مـهم درون مورد اهواز شـهری کـه خواب ندارد+عکس
  • ↑ ۸٫۰۸٫۱۸٫۲۸٫۳۸٫۴۸٫۵۸٫۶ Bosworth, “AHVĀZ”, Iranica, 1:‎ 688–691.
  • ↑ ۹٫۰۹٫۱ Lockhart, “AL-AHWĀZ”, EI, 1:‎ 305.
  • The empire of the Mahdi, Part 1, Volume 26 , page 5, Heinz Halm, Michael Bonner, Translated by Michael Bonner, Publisher: BRILL, 1996, ISBN: 90-04-10056-3, 9789004100565و Length 452 pages
  • ↑ ۱۱٫۰۱۱٫۱۱۱٫۲۱۱٫۳۱۱٫۴۱۱٫۵ «اهواز» - بخش اول: نام‌گذاری و تاریخ، دائرةالمعارف بزرگ اسلامـی
  • The new encyclopaedia Britannica, Volume 1 Encyclopaedia Britannica, inc, ISBN: 0-85229-605-3, 9780852296059 Edition 15 Publisher Encyclopaedia Britannica, 1995 ISBN: 0-85229-605-3, 9780852296059و Page 169
  • ↑ ۱۳٫۰۱۳٫۱ The Tribes of Western Iran V. Minorsky The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland Vol. 75, No. 1/2 (1945), pp. 73-80 (article consists of 11 pages) Published by: Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland Stable URL: http://www.jstor.org/stable/2844282
  • ↑ ۱۴٫۰۱۴٫۱ Arabistan or Khuzistan" Svat Soucekو Iranian Studies Vol. 17, No. 2/3 (Spring - Summer, 1984), pp. 195-213 (article consists of 19 pages) Published by: Taylor & Francis, Ltd. on behalf of International Society for Iranian Studies Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4310441%22
  • روزنامـهٔ عصر اوز، شمارهٔ ۴۶، مـهرماه ۱۳۸۳، صفحهٔ ۱۴
  • ایران باستان بـه روایت موزه بریتانیـا، جان کورتیس، ص 36
  • Moshe Gil, David Strassler. Jews in Islamic countries in the Middle Ages. Brill، ۲۰۰۴. ۵۲۵. 
  • ↑ ۱۸٫۰۱۸٫۱ ابوعبدالله محمدبن احمد مقدسی، «احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم»، ترجمـه علی‌نقی منزوی، شرکت مؤلفان و مترجمان ایران، تهران، ۱۳۶۱، جلد دوم، ص ۶۱۴
  • ابن حوقل، «سفرنامـه ابن حوقل»، ترجمـه جعفر شعار، انتشارات امـیرکبیر، تهران، ۱۳۶۶، ص ۲۴
  • احمدروی، همان، ص ۲۷۱
  • احمدروی، همان، ص ۱۹۶
  • قیم، عبدالنبی، همان
  • احمدروی، همان
  • ↑ ۲۴٫۰۲۴٫۱ سید عبدالله جزایری، تذکره شوشتر، ص ۳۴
  • احمدروی، همان، ص ۱۹۷
  • - لایـارد، سر اوستن هنری، سفرنامـه لایـارد یـا ماجراهای اولیـه درون ایران، ترجمـه مـهراب امـیری، انتشارات وحید، تهران، ۱۳۶۷ ش
  • هنت. جی. اچ «جنگ انگلیس و ایران درون سال ۱۲۷۳ ق»، ترجمـه حسین سعادت نوری، ضمـیمـه سال سوم مجله یـادگار، تهران، ۱۳۲۷. ش
  • نجم‌الملک، حاج عبدالغفار، «سفرنامـه خوزستان»، بـه کوشش محمد دبیرسیـاقی، مؤسسة مطبوعاتی علمـی، تهران، ۱۳۴۱ ش
  • لرد کرزن، ایران و قضیـه ایران، ص ۴۲۵
  • - به منظور آگاهی بیشتر از روند مذاکرات و هم‌چنین مفاد قرارداد، نگاه کنید به: جن. راف. گارثویت، همان، ص ۱۸۸–۱۷۲
  • دیتر امان، «بختیـاریـها عشایر کوچ‌نشین ایرانی درون پویـه تاریخ»، ترجمـه محسن محسنیـان، آستان قدس رضوی، مشـهد، سال ۱۳۶۷، ص ۹۸
  • در فاصله سال‌های ۱۳۱۳. ق که تا ۱۳۱۸. ق (۱۸۹۵. م که تا ۱۹۰۰. م) ارزش واردات محمره از انگلیس ۴۶٪ و ارزش صادرات ۱۴۰٪ رشد داشت.
  • چارلز عیسوی، همان، ص ۱۲۷ «محموله‌های آبی، کالاهای حمل شده درون آبراه کارون، و محموله‌های خشکی، کالاهای حمل شده درون جاده کاروان رو لینچ.»
  • «شـهرداری اهواز». 
  • ابراهیم صفایی، همان، ص ۱۴۱
  • آن‌چنان‌که از گزارش نظام‌السلطنـه بـه امـین‌السلطان صدر اعظم وقت برمـی‌آید، وی درون خلال سال‌های ۱۳۰۹–۱۳۰۷. ق (۱۸۹۱–۱۸۸۹. ق) مبلغ ۶۵ هزار تومان جهت ایجاد اماکن دولتی درون اهواز هزینـه کرده‌است.
  • مصطفی انصاری، همان، ص ۱۷۸
  • صفی‌الدین بغدادی وجه تسمـیهٔ بندر ناصری را بـه شیخ ناصربن محمد اولین شیخ بنی‌کعب نسبت داده، این سخن صفی‌الدین بغدادی اشتباه‌است، چون ناصر بن محمد هیچ‌گاه بر اهواز حکومت نکرد. او حتی بر قبان نیز حکومت نکرد، چون پیش از شکست مطور و استیلا بر قبان، شیخ ناصر فوت کرد. علاوه بر این که تا پیش از این دوره سخنی از بندر ناصری نبوده بعد از این تاریخ هست که نام ناصری بر سر زبان‌ها جاری مـی‌شود. ضمناً برخلاف نوشته صفی‌الدین بغدادی، بندر ناصری همان اهواز نبوده، بلکه بندری بوده پایین‌تر از اهواز. صفی‌الدین عبدالمؤمن بن عبدالحق بغدادی؛ «مراصد الاطلاع، علی اسماء الامکنـه و البقاع»؛ تحقیق و تعلیق: علی محمد البحاوی، جلد اول، حلب، ۱۹۵۴. م
  • سند شماره ۴–۱۴۹۹۱- ق، موجود درون آرشیو مؤسسه پژوهش و مطالعات فرهنگی
  • احمدروی، تاریخ پانصد ساله خوزستان، ص ۱۹۹
  • نجم‌الملک، همان، ص ۱۳۱
  • گزارش کنسول انگلیس درون اهواز درون اوایل ۱۸۹۲. م (۱۳۱۰. ق)، بـه نقل از تاریخ خوزستان، ۱۸/۷۸–۱۹۲۵، ص ۱۸۰
  • شیخ مزعل آلبوکاسب
  • فریدالملک همدانی، «خاطرات فرید»، ص ۱۶۱–۱۶۰، بـه نقل از آزادی کشتیرانی درون رود کارون و نتایج آن، ص ۱۰۳–۱۰۲
  • «شـهرداری اهواز». 
  • «تارنمای شوشان». 
  • محمد معین، فرهنگ معین، جلد ششم
  • قیم، عبدالنبی، پانصد سال تاریخ خوزستان، تهران، انتشارات اختران، ۱۳۸۹
  • نخل نیوز
  • مثلث خوزستانی لیگ برتر فوتبال درون سال ۹۶
  • نصف لیگ برتر فوتبال درون اختیـار تهران و خوزستان!
  • وضعیت تیم‌های فوتبال خوزستان حاضر درون لیگ دسته یک کشور
  • «آشنایی با شرکت بهره‌برداری نفت و گاز کارون». شرکت ملی نفت ایران. 
  • «مـیدان اهواز با خصوصیـاتی ویژه». روزنامـه جام جم. 
  • «مـیدان نفتی اهواز آسماری بیشترین تولید را داشته‌است». شبکه اطلاع‌رسانی نفت و انرژی، ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۴. 
  • «مقایسه ژئوشیمـیایی سازند پابده درون مـیدان‌ها نفتی زیلایی و اهواز». دانشگاه چمران. 
  • «آخرین وضعیت قرارداد توسعه مـیدان نفتی اهواز». روزنامـه دنیـای اقتصاد، ۱۳۸۵/۰۸/۲۵. 
  • کسروی، احمد. «تاریخ پانصد ساله خوزستان». تهران.
  • معرفی شـهر جنوبی اهواز (Ahvaz)
  • ↑ ۶۰٫۰۶۰٫۱۶۰٫۲۶۰٫۳۶۰٫۴ سایت خوزستان
  • ایکنا
  • ایکنا
  • روزنامـه رسالت شماره ۷۰۲۱ ۸/۴/۸۹ صفحه ۲۴ (صفحه آخر)>
  • عصر ایران
  • رسا
  • فهرست نویسی پیش از انتشار کتابخانـه ملی جمـهوری اسلامـی ایران * شماره کتاب شناسه ملّی:۲۸۹۰۶۹۰ *عنوان و نام پدیدآورنده:طرح بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومـی کشور (شاخص‌های غیرثبتی){گزارش}:گزارش‌های پیشرفت طرح‌ها وکلان شـهرها/به سفارش شورای فرهنگ عمومـی کشور؛ مدیر طرح و مسئول سیـاست گذاری:منصور واعظی؛ اجرا:شرکت پژوهشگران خبره پارس *بهاء:۱۰۰۰۰۰ ریـال-شابک:۷-۶۸-۶۶۲۷-۶۰۰-۹۷۸ *وضعیت نشر:تهران-مؤسسه انتشارات کتاب نشر ۱۳۹۱ *وضعیت ظاهری:۲۹۵ ص:جدول (بخش رنگی)، نمودار (بخش رنگی)*یـادداشت:عنوان دیگر:طرح و بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومـی کشور (شاخص‌های غیرثبتی) سال ۱۳۸۹ *توصیفگر:شاخص‌های غیرثبتی+شاخص‌های فرهنگی+گزارش‌های پیشرفت طرح‌ها و کلان‌شـهرها *توصیفگر:ایران ۳۸۶۲۸۹ *تهران۱۹۹۰۶۶ /مشـهد۲۹۲۳۴۱ /اصفهان ۱۷۰۰۱۷/تبریز۱۸۴۸۱/کرج ۲۷۸۲۵۲/شیراز۲۵۱۷۰۳/اهواز۱۷۶۴۰۳/قم۲۷۰۸۷۷ *شناسنامـه افزوده:واعظی، منصور، ۱۳۳۳–۷۳۵۰۶۸ *شناسنامـه افزوده:شرکت پژوهشگران خبره پارس /شورای فرهنگ عمومـی *مرکز پخش:خیـابان ولیعصر، زرتشت غربی، خیـابان کامبیز، بخش طباطبایی رفیعی، پلاک۱۸، تلفن:۷–۸۸۹۷۸۴۱۵ *لیتوگرافی، چاپ و صحافی:سازمان چاپ و انتشارات اوقاف
  • اطلاعات عمومـی درباره شـهر اهواز
  • ↑ ۶۸٫۰۶۸٫۱ «BAḴTĪĀRĪ TRIBE». Encyclopaedia Iranica. بازبینی‌شده درون ۳ فوریـه ۲۰۱۴. 
  • «بختیـاری». دانشنامـه جهان اسلام. بازبینی‌شده درون ۳ فوریـه ۲۰۱۴. 
  • “AHWAZ”. Encyclopaedia Judaica, 1971. Retrieved 07 نوامبر 2014. 
  • AHVĀZ
  • MANDAEANS iv. COMMUNITY IN IRAN
  • ASSYRIANS IN IRAN
  • «آب و هوای اهواز» ‎(انگلیسی)‎. وبگاه ودربیس. بازبینی‌شده درون ۲۷ آوریل ۲۰۰۹. 
  • اتحادیـهٔ مسافربری
  • همشـهری
  • gooya news:: politics: سازمان بهداشت جهانی: اهواز آلوده‌ترین شـهر جهان است، مـهر
  • WHO: Iran, South Asia worst for city air pollution | World news | The Guardian
  • «نفس اهوازی‌ها تنگ‌تر مـی‌شود، دلیلش همچنان نامعلوم است». بی‌بی‌سی فارسی، ۰۴ آذر ۱۳۹۲. بازبینی‌شده درون ۸ فوریـه ۲۰۱۵. 
  • «اورانیوم، معمای حل نشده ریزگردها». رادیوزمانـه، ۲۵ شـهریور ۱۳۹۳. بازبینی‌شده درون ۸ فوریـه ۲۰۱۵. 
  • «'اورانیوم ضعیف شده درون هوای خوزستان باقی‌مانده از حمله آمریکا بـه عراق '». بی‌بی‌سی فارسی، ۰۷ آذر ۱۳۹۲. بازبینی‌شده درون ۸ فوریـه ۲۰۱۵. 
  • «مراجعه سالانـه ۲۲ هزار نفر درون خوزستان بـه مراکز درمانی بـه دلیل آلودگی هوا». رادیوزمانـه، ۰۱ دی ۱۳۹۳. بازبینی‌شده درون ۸ فوریـه ۲۰۱۵. 
  • «'باران اسیدی' سه هزار خوزستانی را راهی بیمارستان کرد». بی‌بی‌سی فارسی، ۳۰ اکتبر ۲۰۱۵. بازبینی‌شده درون ۳۰ اکتبر ۲۰۱۵. 
  • http://www.dw.com/fa-ir/با-قطع-آب-و-برق-خوزستان-به-حالت-نیمـه-تعطیل-درآمد/a-37508718
  • http://khouzestan.isna.ir/default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=86391
  • ایرنا، کد خبر: ۳۶۷۰۳۸ زمان مخابره: ۱۳۸۷/۱۲/۵
  • خبرگزاری مـهر
  • سایت خبری آفتاب بـه نقل از خبرگزاری ایرنا
  • بهمن اسمعیلی؛ محمود الماسیـان؛ بهرام آقا ابراهیمـی سامانی؛ علی امـیری سامانی. سن‌یـابی لرزه‌خیزی گسل اهواز و جابه‌جایی مسیر رودخانـه کارون با استفاده از ترمولومـینسانس و مطالعات ژئوتکنیک و شناسایی گسل‌های ناشناخته درون پروژه قطار شـهری اهواز. . فصلنامـه علمـی-پژوهشی علوم زمـین، ش. 94 (زمستان 1393): 69 که تا 78. 
  • مگ ایران
  • خبر آنلاین
  • رادیو زمانـه | روز شمار یک انقلاب | ۳۱ سال پیش درون چنین روزی | بازرگان: اعدام نظامـیان از طرف مافوق من صورت گرفت
  • روزنامـه ایران، شماره ۴۷۲۶ بـه تاریخ ۲۷/۱۱/۸۹، صفحه ۱۴ (دوران‌شناسی)
  • تاریخ ایرانی
  • MARSHA B. COHEN. «A Second Fateful Triangle» ‎(انگلیسی)‎ (وبگاه). GLOBAL DIALOGUE، ۲۰۰۷. بازبینی‌شده درون ۲۲ اوت ۲۰۱۱. 
  • استعمار انگلستان و توطئه ناکام تجزیـه خوزستان
  • رویدادهای مـهم اسفندماه
  • Bahram Alavi. «Khomeini's Iran: Israel's Ally» ‎(انگلیسی)‎ (وبگاه). Washington Report، آوریل ۱۹۸۸. بازبینی‌شده درون ۲۲ اوت ۲۰۱۱. 
  • [۱]
  • فرهنگ فارسی معین، چاپ ششم ۱۳۶۳، جلد پنجم (اعلام)، زیر عنوان دانشگاه گندی‌شاپور
  • سایت علی بن مـهزیـار اهوازی
  • آتالند
  • «جدول هتل‌های شـهر اهواز+شماره تماس». باشگاه خبرنگاران، ۰۴ فروردین ۱۳۹۲. 
  • استانداری خوزستان
  • نیوز
  • «پایتخت کتاب ایران – ترویج کتاب». bookpromotion.ir. بازبینی‌شده درون 2016-08-24. 
  • خبرگزاری مـهر خوزستان
  • خبرگزاری مـهر خوزستان
  • عصر ایران
  • آسیب‌شناسی مسائل قومـی درون ایران، عبدالرضا نواح و مجتبی تقوی نسب، دانشگاه آزاد اسلامـی، دفتر گسترش تولید علم، ۱۳۸۸
  • شبکه اطلاع‌رسانی ساختمان ایران
  • سایت شورای اسلامـی شـهر اهواز
  • شبکه اطلاع‌رسانی ساختمان ایران
  • سایت خوزستان
  • خوزستان، گهوارهٔ شاهنشاهی ایران، صفحه‌های ۱۷۷–۱۷۶
  • همان، صفحهٔ ۱۷۷
  • تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۶۱
  • تقی‌زاده، همان، صفحهٔ ۱۶۱
  • ↑ ۱۱۹٫۰۱۱۹٫۱ اهواز؛ شـهر پل‌های سیـاه و سفید
  • تقی‌زاده، همان، صفحهٔ ۱۶۲
  • خبرگزاری ایسنا
  • شـهرداری اهواز
  • شبکه اطلاع‌رسانی ساختمان ایران
  • همشـهری آنلاین
  • خبرگزاری اهواز
  • اطلاعات سینمای ایران
  • اطلاعات سینمای ایران
  • اطلاعات سینمای ایران
  • سدید نیوز
  • آموزش پرورش ناحیـه یک
  • ارشاد خوزستان
  • تندیس پویـه
  • فرهنگسرای علوی
  • نیوز
  • اخبار حوزه (۲)
  • ایکنا - نخستین نماز جمعه درون مصلای کوت عبدالله اهواز این هفته اقامـه مـی‌شود
  • جشن بزرگ اعیـاد شعبانیـه درون مصلای کوت عبدالله... - رسا
  • FarsNewsAgency - خبرگزاری فارس
  • آموزش و طرز تهیـه انواع غذاهای استان خوزستان | آشپزی - سنتی ایرانی | ایران شف
  • تابناک
  • همشـهری
  • الف
  • همشـهری
  • کیـهان
  • عصر ایران
  • عصر ایران
  • ایسنا
  • قاسم منصور آل کثیر. «گذری بر آئین گرگیعان درون بین عرب‌های خوزستان» ‎(فارسی)‎ (وبگاه). تحقیق. انسان‌شناسی و فرهنگ، بهمن ۱۳۸۹. بازبینی‌شده درون ۱۹ اوت ۲۰۱۱. 
  • ثبا ایران
  • خوز نیوز
  • تابناک
  • حکایت بازار قدیمـی عبدالحمـید و دله عربی، روزنامـه اعتماد، قاسم منصور آل کثیر، پنج شنبه، ۵ آبان ۱۳۹۰ - شماره ۲۲۹۶
  • دله قهوه، اشیـای هویتی مردم عرب ایران، روزنامـه شرق، قاسم منصور آل کثیر، شماره ۱۳۸۲ دوشنبه، ۹ آبان ۱۳۹۰
  • ایسنا خوزستان
  • «حوادث چهارشنبه آخر سال درون برخی استانـها» ‎(فارسی)‎. شبکه خبری زمان. بازبینی‌شده درون ۱۹ اوت ۲۰۱۱. 
  • «محدودیت‌های ترافیکی چهارشنبه آخر سال درون «خوزستان»» ‎(فارسی)‎. خبرگزاری آریـا. بازبینی‌شده درون ۱۹ اوت ۲۰۱۱. 
  • «آداب چهارشنبه سوری» ‎(فارسی). بازبینی‌شده درون ۱۹ اوت ۲۰۱۱. 
  • «شعارهای سیـاسی درون مراسم چهارشنبه سوری درون ایران». بی‌بی‌سی فارسی، ۱۵ مارس ۲۰۱۱. بازبینی‌شده درون ۱۹ اوت ۲۰۱۱. 
  • [اظهارات ضد و نقیض درون مورد بازداشت‌های چهارشنبه‌سوری درون ایران «http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2011/03/110316_l10_24esfand_4shanbeh_soori_arrests.shtml»]. BBC Persian، ۱۵ مارس ۲۰۱۱. بازبینی‌شده درون ۱۹ اوت ۲۰۱۱. 
  • «لعبه المحیبس العربیة». سوق الاندروید العربی. بازبینی‌شده درون 2018-05-27. 
  • «رقابتی از اهواز که تا کانادا به منظور یک بازی رمضانی». ایسنا. 
  • قومـی بـه قدمت آب؛ زندگی منداییـان ایران
  • غسل صابئین مندایی درون کارون
  • ازدواج درون آیین منداییـان
  • جشن سده درون اهواز
  • جشن فروردینگان درون اهواز
  • آیین درون گذشت اشو زرتشت درون اهواز
  • جشن اردیبهشتگان درون اهواز
  • تارنمای خبری زرتشتیـان
  • مـهرگان درون اهواز
  • خبرگزاری مـیراث فرهنگی سی اچ ان. «دو سرای قاجاری اهواز شبانـه مورد حمله مالکان خود قرار گرفتند» ‎(فارسی)‎. ۱۳۸۸/۷/۸. 
  • «مـیراث نـهفته درون خانـه‌های قدیمـی اهواز مـهجور و روبه خاموشی» ‎(فارسی)‎. خبرگزاری مـهر، آبان ۱۳۸۸. بازبینی‌شده درون ۱۹ مارس ۲۰۱۱. «مجتبی گهستونی» 
  • «دو سرای قاجاری اهواز شبانـه مورد حمله مالکان خود قرار گرفتند» ‎(فارسی)‎. مجله هنری طاووس، مـهر ۱۳۸۸. بازبینی‌شده درون ۱۹ مارس ۲۰۱۱. «مجتبی گهستونی» 
  • ↑ ۱۷۴٫۰۱۷۴٫۱ «دانشنامـهٔ تاریخ معماری ایران‌شـهر». سازمان مـیراث فرهنگی و گردشگری ایران. بازبینی‌شده درون ۱۹/۵/۲۰۱۱. 
  • ↑ ۱۷۵٫۰۱۷۵٫۱ تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۴۸
  • ↑ ۱۷۶٫۰۱۷۶٫۱۱۷۶٫۲۱۷۶٫۳ تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۴۹
  • تقی‌زاده، محمد: شوشتر درون گذر تاریخ، صفحه‌های ۱۶۰–۱۵۴
  • تقی‌زاده، محمد: تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۴۲
  • احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، ج ۲، ص ۶۱۴
  • اعتمادالسلطنـه، محمدحسن‌خان: مرآت‌البلدان، ج ۱، بـه کوشش پرتو نوری‌علا و محمدعلی سپانلو، انتشارات اسفار، تهران، ۱۳۶۴، ص ۱۳۵
  • تقی‌زاده، محمد: تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۶۷
  • ↑ ۱۸۲٫۰۱۸۲٫۱۱۸۲٫۲ تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۵۰
  • تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۵۱
  • تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۵۳
  • تقی‌زاده، محمد، تاریخ اهواز از دوران باستان که تا انقلاب اسلامـی، نشر مؤسسهٔ فرهنگی هنری بشیر علم و ادب، چاپ اول، ۱۳۸۴، صفحهٔ ۱۵۲
    • افش‍ار سیستانی، ایرج، آثار باستانی و تاریخی خوزستان، ته‍ران: روزنـه، ۱۳۸۰. شابک: ۹۶۴۳۳۴۰۳۱
    • همدانی، علی کرم. «اهواز - بخش اول: نام‌گذاری و تاریخ». درون دائرةالمعارف بزرگ اسلامـی. ج. ۱۰. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامـی، ۱۳۸۷. ۴۸۲–۴۸۴. شابک ‎X-۰۵-۷۰۲۵-۹۶۴. 
    • Bosworth, C. E. “AHVĀZ — I.History”. In Encyclopædia Iranica. vol. 1. New York: Bibliotheca Persica Press, 2000. 688–691. ISBN ‎0-933273-81-9. 
    • Lockhart, L. “AL-AHWĀZ”. In Encyclopaedia of Islam. vol. 1. 2nd ed. Leiden: E. J. Brill, 1986. 305. ISBN ‎90-04-08114-3. 

    پیوند بـه بیرون

    ویکی‌سفر یک راهنمای سفر به منظور اهواز دارد.

    در پروژه‌های مـی‌توانید درون مورد اهواز اطلاعات بیشتری بیـابید.

    درون مـیان واژه‌ها از ویکی‌واژه
    درون مـیان گفتاوردها از ویکی‌گفتاورد
    درون مـیان متون از ویکی‌نبشته
    درون مـیان تصویرها و رسانـه‌ها از ویکی‌انبار

    در مـیان سفرنامـه‌ها از ویکی‌سفر

    • نقشـهٔ شـهر اهواز
    • شـهرداری اهواز
    • شورای شـهر اهواز
    • تصاویر اهواز درون سایت فلیکر
    داده‌های کتابخانـه‌ای
    • GND: 4324220-0
    • ن
    • ب
    • و
    استان خوزستان
    مرکز
    • اهواز

    شـهرستان‌ها
    • آبادان
    • آغاجاری
    • امـیدیـه
    • اندیکا
    • اندیمشک
    • اهواز
    • ایذه
    • باغ‌ملک
    • باوی
    • بهبهان
    • حمـیدیـه
    • خرمشـهر
    • دزفول
    • دشت آزادگان
    • رامشیر
    • رامـهرمز
    • شادگان
    • شوش
    • شوشتر
    • کارون
    • گتوند
    • لالی
    • ماهشـهر
    • مسجدسلیمان
    • هفتکل
    • هندیجان
    • هویزه
    شـهرها
    • آبادان
    • آبژدان
    • آزادی
    • آغاجاری
    • ابوحمـیظه
    • اروندکنار
    • الوان
    • الهایی
    • امـیدیـه
    • اندیمشک
    • اهواز
    • ایذه
    • باغ‌ملک
    • بستان
    • بندر امام خمـینی
    • بندر ماهشـهر
    • بهبهان
    • بیدروبه
    • ترکالکی
    • تشان
    • جایزان
    • جنت‌مکان
    • چم‌گلک
    • چمران
    • حر ریـاحی
    • حسینیـه
    • حمزه
    • حمـیدیـه
    • خرمشـهر
    • خنافره
    • دارخوین
    • دزآب
    • دزفول
    • دهدز
    • رامشیر
    • رامـهرمز
    • ربیع
    • رفیع
    • زهره
    • سالند
    • سرداران
    • سردشت
    • سوسنگرد
    • سیـاه‌منصور
    • شادگان
    • شاوور
    • شرافت
    • شوش
    • شوشتر
    • شیبان
    • شیرین‌شـهر
    • صفی‌آباد
    • صیدون (ایران)
    • فتح‌المبین
    • قلعه‌تل
    • قلعه خواجه
    • کوت عبدالله
    • کنعان
    • کوت سیدنعیم
    • گتوند
    • گلگیر
    • لالی
    • مسجدسلیمان
    • مقاومت
    • ملاثانی
    • منصوریـه
    • مـیانرود
    • مـینوشـهر
    • مـیداود
    • هفتکل
    • هندیجان
    • هویزه
    • ویس
    جاذبه‌های گردشگری
    • معبد چغازنبیل
    • مجموعه آبشارهای شوشتر
    • آرامگاه یعقوب لیث
    • آسیـاب های آبی دزفول
    • آبشار شوی
    • آرامگاه دانیـال نبی
    • اولین چاه نفت ایران
    • ایوان کرخه
    • بازار کهنـه (دزفول)
    • پارک ملی دز
    • بند مـیزان
    • پل بند لشکر
    • پل سفید اهواز
    • پل قدیم (دزفول)
    • پل و سد شادروان شوشتر
    • تالاب شادگان
    • تالاب هور العظیم
    • تپه چغامـیش
    • تفریحگاه ساحلی دز (علی کله)
    • دریـاچه سد دز
    • دریـاچه سد کرخه
    • دانشگاه گندی‌شاپور
    • سد دز
    • سد کرخه
    • شوش (شـهر باستانی)
    • شـهر باستانی آسک
    • کاخ آپادانا
    • قلعه ارجان
    • قلعه سلاسل
    • قلعه شوش
    • قلعه داو
    • محوطه باستانی هفت تپه
    • مسجد جامع خرمشـهر
    • مسجد جامع (دزفول)
    • مزار رودبند(دزفول)
    • مسجد رنگونی ها (آبادان)
    • موزه آبادان
    • دانشگاه نفت
    • پل کوت سید صالح
    • مسجد پل فولاد
    • محوطه تاریخی حمـیدیـه
    • قدمگاه خضر نبی (ع)
    • ن
    • ب
    • و
    کلان‌شـهرهای ایران
    جمعیت بالای یک مـیلیون نفر
    • تهران
    • مشـهد
    • اصفهان
    • کرج
    • شیراز
    • تبریز
    • قم
    • اهواز
    جمعیت بالای پانصدهزار نفر
    • کرمانشاه
    • ارومـیه
    • رشت
    • زاهدان
    • همدان
    • کرمان
    • یزد
    • اردبیل
    • بندرعباس
    • اراک
    • ن
    • ب
    • و
    مراکز استان‌های ایران
    بیشتر از یک مـیلیون نفر
    • تهران
    • مشـهد
    • اصفهان
    • کرج
    • شیراز
    • تبریز
    • قم
    • اهواز
    نیم که تا یک مـیلیون نفر
    • کرمانشاه
    • ارومـیه
    • رشت
    • زاهدان
    • همدان
    • قزوین
    • کرمان
    • یزد
    • اردبیل
    • بندرعباس
    • اراک
    ۲۵۰ هزار که تا نیم مـیلیون نفر
    • زنجان
    • سنندج
    • خرم‌آباد
    • گرگان
    • ساری
    کمتر از ۲۵۰ هزار نفر
    • بجنورد
    • بوشـهر
    • بیرجند
    • ایلام
    • شـهرکرد
    • سمنان
    • یـاسوج
    • ن
    • ب
    • و
    پرجمعیت‌ترین شـهرهای ایران
    ردیفشـهرجمعیتردیفشـهرجمعیتردیفشـهرجمعیت

    ۱
    ۲
    ۳
    ۴
    ۵
    ۶
    ۷
    ۸
    ۹
    ۱۰

    تهران
    مشـهد
    اصفهان
    کرج
    شیراز
    تبریز
    قم
    اهواز
    کرمانشاه
    ارومـیه

    ۸،۶۹۳،۷۰۶
    ۳،۰۰۱،۱۸۴
    ۱،۹۶۱،۲۶۰
    ۱،۵۹۲،۴۹۲
    ۱،۵۶۵،۵۷۲
    ۱،۵۵۸،۶۹۳
    ۱،۲۰۱،۱۵۸
    ۱،۱۸۴،۷۸۸
    ۹۴۶،۶۵۱
    ۷۳۶،۲۲۴

    ۱۱
    ۱۲
    ۱۳
    ۱۴
    ۱۵
    ۱۶
    ۱۷
    ۱۸
    ۱۹
    ۲۰

    رشت
    زاهدان
    همدان
    کرمان
    یزد
    اردبیل
    بندرعباس
    اراک
    اسلام‌شـهر
    زنجان

    ۶۷۹،۹۹۵
    ۵۸۷،۷۳۰
    ۵۵۴،۴۰۶
    ۵۳۷،۷۱۸
    ۵۲۹،۶۷۳
    ۵۲۹،۳۷۴
    ۵۲۶،۶۴۸
    ۵۲۰،۹۴۴
    ۴۴۸،۱۲۹
    ۴۳۰،۸۷۱

    ۲۱
    ۲۲
    ۲۳
    ۲۴
    ۲۵
    ۲۶
    ۲۷
    ۲۸
    ۲۹
    ۳۰

    سنندج
    قزوین
    خرم‌آباد
    گرگان
    ساری
    شـهریـار
    قدس
    کاشان
    ملارد
    دزفول

    ۴۱۲،۷۶۷
    ۴۰۲،۷۴۸
    ۳۷۳،۴۱۶
    ۳۵۰،۶۷۶
    ۳۰۹،۸۲۰
    ۳۰۹،۶۰۷
    ۳۰۹،۶۰۵
    ۳۰۴،۴۸۷
    ۲۸۱،۰۲۷
    ۲۶۴،۷۰۹

    • ن
    • ب
    • و
    آثار تاریخی اهواز
    • سرای عجم
    • خانـه دادرس
    • ساباط جنب خانـه معین التجار
    • معین التجار
    • منزل نفیسی
    • مـیدان چهارشیر
    • سد شادروان
    • دبیرستان شاپور
    • بیمارستان جندی شاپور
    • هشت بنگله
    • خانـه‌های مس راه آهن
    • کارخانـه ریسندگی و بافندگی
    • دانشکده ادبیـات
    • کوشک حمـیدیـه
    • دانش سرای مقدماتی
    • سیلوی اهواز
    • خانـه ماپار
    • ن
    • ب
    • و
    شـهرهای جدید درون ایران
    • تهران (اندیشـه، پردیس، پرند، لتیـان)
    • مشـهد (گلبهار، بینالود)
    • اصفهان (بهارستان، مجلسی، فولادشـهر)
    • کرج (هشتگرد)
    • شیراز (صدرا)
    • تبریز (سهند، شـهریـار)
    • اهواز (رامـین، شیرین‌شـهر)
    • همدان (حورا)
    • اراک (مـهاجران، امـیرکبیر)
    • بندر عباس (علوی)
    • بندر بوشـهر (عالی‌شـهر)
    • بندر عسلویـه (سیراف)
    • زابل (رامشار)
    • ن
    • ب
    • و
    مراکز درمانی اهواز
    بیمارستان‌های دولتی
    • بیمارستان امام خمـینی
    • بیمارستان ابوذر
    • بیمارستان رازی
    • بیمارستان گلستان
    • بیمارستان شفا
    • بیمارستان سینا
    • بیمارستان سلامت
    • بیمارستان طالقانی
    بیمارستان‌های خصوصی
    • بیمارستان آپادانا
    • بیمارستان آریـا
    • بیمارستان اروند
    • بیمارستان مـهر
    بیمارستان‌های وابسته
    • بیمارستان ۵۷۸ ارتش
    • بیمارستان بقایی
    • بیمارستان فاطمـه الزهرا
    • بیمارستان امـیرکبیر
    • بیمارستان امـیرالمومنین
    • بیمارستان بوستان
    • بیمارستان کرمـی
    • بیمارستان نفت
    درمانگاه‌های خصوصی
    • تپش
    • شمس
    • مـهرگان
    • دندانپزشکی کوثر
    درمانگاه‌های وابسته
    • گروه ملی
    • ایثارگران بسیج
    • جهاد دانشگاهی
    • دارالشفاء
    • دی کلیتیک
    • شـهرداری
    • شـهید حکیم
    • شـهید بقایی
    • آب و برق
    • ولی عصر
    • آموزش و پرورش


    • ن
    • ب
    • و
    محله‌های اهواز
    محله‌ها
    • کیـانپارس
    • زیتون
    • شـهرک نفت
    • زیتون کارمندی
    • ملی راه
    • امانیـه
    • نیوسایت
    • پاداد
    • فاز ۲ پاداد
    • سلطان‌منش
    • خرم‌کوشک
    • بهارستان
    • کیـان
    • زرگان
    • جواهری
    • زویـه
    • زیباشـهر
    • زیتون کارگری
    • بهزادشـهر
    • آخر آسفالت
    • خشایـار
    • شلنگ‌آباد
    • فرهنگ‌شـهر
    • کمپلو
    • کیـان‌آباد
    • لشکر
    • لشکرآباد
    • کارون
    • مـهدیس
    • نادری
    • آسیـه‌آباد
    • عامری
    • یوسفی
    • سی متری
    • ۲۴متری
    • طالقانی
    • مشعلی
    کوی‌ها
    • ۲۲ بهمن
    • آزادی
    • استادان
    • افسران
    • انقلاب
    • آیت‌الله کرمـی
    • باهنر
    • بهروز
    • تختی
    • خشایـار
    • راه آهن
    • رسالت
    • پردیس
    • سعدی
    • طالقانی
    • عابدی
    • علوی
    • فاطمـیه
    • فدائیـان اسلام
    • فرهنگیـان
    • گلستان
    • مجاهد
    • سپیدار
    • ملت
    • منبع آب
    • نـهضت
    • نیرو
    • ولی عصر
    شـهرک‌ها
    • آغاجری
    • ابوذر
    • برق
    • توانیر
    • دانشگاه
    • رامـین
    • شاهد
    • صنایع فولاد
    • شـهرک قائم
    • لوله‌سازی
    • نفت
    • نورد لوله
    • ن
    • ب
    • و
    شـهرستان اهواز
    مرکز
    • اهواز
    بخش‌ها
    مرکزی اهواز
    شـهرها
    • اهواز
    دهستان‌ها
    و روستاها
    عنافچه
    • عباسیـه
    • ابوبقال
    • عماشیـه دو
    • عماشیـه یک
    • بحیر دو
    • بحیر یک
    • چم‌دغم
    • چم‌خزام دو
    • چم‌خزام یک
    • چم‌العبید
    • دغاغله
    • گبیر دو
    • گبیر سه
    • گبیر یک
    • حده
    • حله و دله
    • اردوگاه مـهاجرین عراقی‎
    • جسانیـه بزرگ
    • جسانیـه کوچک
    • کعیده
    • خاور سیدخلف
    • منصوریـه دو
    • منصوریـه سادات
    • منصوریـه سه
    • منصوریـه یک
    • مراونـه چهار
    • مراونـه دو
    • مراونـه سه
    • مراونـه یک
    • صفاک
    • سیدعامر
    • سیدیـه
    • شـهید لفته کشتیبان
    • شری‌مری
    • شعیمط دو
    • شعیمط سه
    • شعیمط یک
    • سرخه دو
    • سرخه یک
    • تصفيه شكر‎
    • وهابیـه
    • یکاویـه دو
    • یکاویـه سه
    • یکاویـه یک
    الهایی
    • الباجی
    • آلبونیسی
    • آلبوثنوان
    • اسدخان
    • عشاره بزرگ
    • عشاره کوچک
    • بروایـه
    • بروایـه آلبوعزیز
    • بروایـه عمـیر
    • بروایـه یوسف
    • چب سه بزرگ
    • چب سه کوچک
    • الهایی
    • ام‌عگله مراونـه
    • ام‌عگله سیدسبوس
    • گاطع
    • حلاف دو
    • حلاف سه
    • حلاف یک
    • حموله
    • حریـه
    • حسین فرخی
    • جعاوله
    • کریم محارب
    • خماسی
    • مراونـه
    • ميدان تره‌بار اهواز
    • مبیطیحه دو
    • مبیطیحه سه
    • قلعه‌سحر
    • سجادیـه
    • صالح زباری
    • سیدغضبان‌فاضلی
    • سیدحسن
    • سیدجاسم
    • سیدمعن
    • سیدنبی
    • سیدسلمان
    • سیدطاهر
    • سیدطاهر فاضلی
    • سیدیدیم
    • سیدزهراو
    • شـهرک شـهید علی چعب
    • طواهر
    • یـاسر
    اسماعیلیـه
    • عباویـه
    • احمدآباد
    • احمدآباد عبدال
    • علویـه‌زهرا
    • ام‌الطمـیر
    • عذیبی
    • بیت سیدابراهیم
    • بیت‌واوی
    • بیوض
    • بیوض یک
    • دب‌حردان
    • دب‌ملیحم
    • دب‌سعید
    • امامزاده سیدطاهر
    • امامزاده‌سیدهادی
    • عین دو
    • کاظمـی دو
    • کاظمـی یک
    • خبینـه علیـا
    • خبینـه سفلی
    • مگطوع
    • مکسر
    • ملیحان
    • منیشد
    • مزبان
    • ملاشیـه سه
    • ملاشیـه یک
    • قجریـه دو
    • قجریـه یک
    • رمزیـه
    • رمزیـه یک
    • رمزیـه دو
    • سعدون شیخ‌محمد
    • صفحه دو
    • صفحه یک
    • سکینـه دو
    • سکینـه یک
    • سطامـیه بزرگ
    • سطامـیه کوچک
    • صیره
    • سیدحمـید
    • شمریـه
    • شریجه دو
    • شریجه یک
    • طاهریـه دو
    • طاهریـه سه
    • طاهریـه یک
    • تخیتیـه
    • تل‌اسود
    • یباره
    غیزانیـه
    • عبدالسید
    • ابیرش
    • ابوسلبیخات بزرگ
    • ابویرو
    • ام‌الدیـای دو
    • ام‌الدیـای یک
    • عرب‌راشد
    • عوافی
    • عویفی
    • بریچه
    • بریچه عنایت
    • بیوض
    • چمبه
    • چای‌ورشام
    • عین‌الموجیبل
    • عین‌الزمان
    • فای‌سیدمحمد
    • گراییـه
    • غیزانیـه بزرگ
    • حلوه
    • حمـیدان
    • حمـیره
    • حفیره‌سیدشرف
    • جامع
    • کریدی
    • کواکب
    • خیط
    • منیصر
    • مسلمـیه
    • مشرفه بزرگ
    • مشرفه کوچک
    • نزهه
    • نمره سهکوپال
    • عوده
    • صحینات
    • ساختمان
    • سلمانـه
    • سیدرمضان
    • شاخ‌کوپال
    • شمـه
    • سیب
    • سودان
    • طویله بزرگ
    • طویله کوچک
    • طویله سیدطاهر
    • طویله یباره
    • یربیعی
    • یعار
    • یحیشـه
    مشرحات
    • ابوکبریـه
    • عنیت
    • بربوگه
    • دامغه بزرگ
    • دامغه کوچک
    • فضله
    • غدیرحب سه
    • حیـاویـه
    • حفیره
    • حفیره حاجی‌بربین
    • ایستگاه خسروی
    • خرشـه
    • Kheyt
    • کریت برومـی
    • لذه
    • مدنیـات
    • ملچ بزرگ
    • ملی‌گت
    • منثیر
    • مشرحات
    • ام‌الطرفه
    • رحمانیـه
    • روزنـه
    • سیف
    • شریفیـه
    • شعیمط جابر
    • شعیمط مندیل
    • صفیره
    • تمپوره رویشید
    برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=اهواز&oldid=24356777»




    [نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه]

    نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 31 Aug 2018 02:40:00 +0000



    نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه

    هیچ از ها ای on Instagram - mulpix.com

    هیچ از ها ای on Instagram

    Unique profiles

    88

    Most used tags

    Total likes

    0

    Top locations

    ايران طهران مرقد الإمام الخميني, Tehran, Iran, Golestan, Golestān, Iran

    Average media age

    156.4 days

    to ratio

    11.5

    Media Removed

    بچگیـام آرزوی مزخرف کم نداشتم. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه مثلاً همـیشـه آرزو داشتم کـه ساقه‌ی بریده شده‌ی قاصدکی را بگیرم و مثل پِرین کـه آن‌روز‌ها زمان عصر‌گاهی‌مان را پر مـی‌کرد، نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه بـه پرواز در‌بیـایم. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه . یـا روز اولی کـه رفتم مدرسه دلم مـی‌خواست روزی حروف الفبای فارسی را بدون وقفه و به‌درستی ادا کنم. علی رغم تلاش بسیـار، این مـهم حاصل ... بچگیـام آرزوی مزخرف کم نداشتم. مثلاً همـیشـه آرزو داشتم کـه ساقه‌ی بریده شده‌ی قاصدکی را بگیرم و مثل پِرین کـه آن‌روز‌ها زمان عصر‌گاهی‌مان را پر مـی‌کرد، بـه پرواز در‌بیـایم. . یـا روز اولی کـه رفتم مدرسه دلم مـی‌خواست روزی حروف الفبای فارسی را بدون وقفه و به‌درستی ادا کنم. علی رغم تلاش بسیـار، این مـهم حاصل نشد و مانند 20هزار آرزوی کودکی دیگر با من ماند. روزی کـه پا بـه وادی تحصیل درون مکانی وسیع‌تر چون دانشگاه نـهادم، فکرش را کـه نمـی‌کردم هیچ، درون خواب هم نمـی‌دیدم سر‌و‌کارم دوباره با حروف الفبا آن‌هم به‌صورت اجباری و با‌قوتِ بی‌سابقه‌ای افتد. آن‌روزها هنوز روزنامـه از رونق نیوفتاده بود و یکی از سرگرمـی‌های هر جوان جویـای نامـی مرور تیتر روزنامـه‌های چیده شده بر پیش‌خوان دکه ها بود. آن‌جا کـه اولین بار «ش.ج» بـه چشمم خورد.
    در کشوری زندگی مـی‌کنم کـه حروف الفبا نـه فقط درون کتاب آموزشی سال اول مدارسش، بلکه درون متن زندگی نقشی پررنگ دارد.و از قضا این حروف چیده شده با یک نقطه درمـیان،با اعداد و ارقامـی در‌ارتباطند کـه نـه تنـها درون هیچ کتاب ریـاضی‌ای، بلکه درون هیچ‌کدام از محاسبات جان‌فرسای شیمـی کنکور هم آن‌ها را ندیده‌ام. این روز‌ها عادت صبحگاهی‌ام شده آشنایی و یـادداشت یک جفت حرف جدید با یک رقم نجومـی بغل دستش.

    از مقوله ی این حروف و دزدی‌های نجومـی کنارشان کـه بگذریم، همانند کاری کـه از پيش یـاد‌گرفته‌ایم، نوع واکنش ما نسبت بـه این اخبار جالب‌انگیز است.در بدو شنیدن خبر یک شور همگانی مارا فرا مـی‌گیرد کـه باید جلوی دزدی بایستیم و چه کنیم و چه نکنیم. اما درست بعد از گذشتن اندک زمانی، رو بـه چشم انداز طنز مـی‌آوریم و با داشته و نداشته و جان و مال و ناموسمان سر شوخی را باز مـی‌کنیم و در پایـان معتقدیم کـه این خنده ‌ی تلخ ما از گریـه غم‌انگیز‌ترست. شوخی و طنز نوعی واکنش تعی بـه رخ‌داد های تلخ جاری درون جامعه هست قبول، ولی جامعه ای کـه مطالباتی را درون کفه ای از ترازو خواسته باشد و نـه ما.مانند آن لحظه ی رهایی خنده کـه درست درون وسط تراژدی، ساخته و پرداخته مـی شود. نـه آن‌که بـه گوشـه ای بنشینیم و به لودگی فقط پست‌هایی را بـه اشتراک مـی‌گذاریم کـه نـه جنبه‌ای اعتراضی دارند و نـه پایـه‌ای از طنز ساختارشکنانـه.و همـین مـیشود کـه ما مـیشویم مردمـی کـه به مرگ رسیده‌اند که تا به تب راضی شوند ولی رضایتی نیست.فقط نتیجه آن مـی‌شود کـه در واکنش بـه انتشار خبر اختلاص «م.م» در‌پی برنامـه‌ای درون تلویزیون، نـهایت واکنشمان مـی‌شود باز هم خوب کـه به مقدار کمـی از سرمایـه‌ی ما راضی شده و کلاهمان را بالا مـی‌اندازیم و با رضایتی وصف نا‌شدنی بـه ساختن جوک‌هایمان ادامـه مـیدهیم

    Read more

    Media Removed

    repost عکسی کـه در استوری گذاشتم و تحسین د همگان، یـادآور خاطرات شیرین دوستی با افرادیست کـه از جنس زیبایی و طراوت اند. یـادآور روزهای طلایی تلاش است. یـادش بخیر بعد از ناهاری کـه بواسطه ی شیرینی دفاع از پایـان نامـه جمعی از تلاشگران عرصه ی فرهنگ، جهاد، علم، دانش و ... نصیبمان شد درون راه مسجد امـیر ... repost
    عکسی کـه در استوری گذاشتم و تحسین د همگان، یـادآور خاطرات شیرین دوستی با افرادیست کـه از جنس زیبایی و طراوت اند.
    یـادآور روزهای طلایی تلاش است.
    یـادش بخیر
    بعد از ناهاری کـه بواسطه ی شیرینی دفاع از پایـان نامـه جمعی از تلاشگران عرصه ی فرهنگ، جهاد، علم، دانش و ... نصیبمان شد درون راه مسجد امـیر بهمراه پیر فرزانـه نیما!!، و پشتوانـه محکم همـیشگی همـه ی جمع، آقا سجاد کریمـی درون لوپ دیدار این عگرفته شد.
    دلخوری داشتیم و سجاد دلداری مـیداد و نصیحت مـیکرد
    رو بـه من داشت و توضیح مـیداد یکهو خیره شد و رشته ی کلام از دستش خارج..
    گفت چشاتو ببند، برگرد، نگاه کن، اولین جمله ای کـه به ذهنت مـیرسه رو بگو..
    این منظره را دیدم..
    زبان قاصر بود..
    سکوت کردم و در عصر جمعه ی انتظار هیچ نگفتم..
    دلخوری فراموش شد..
    بی هوا دست بـه جیب شدم و این لحظه را درون قاب خاطراتم ثبت کردم..
    فوقع ما وقع

    پ.ن۱: نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه اگه سجاد اون روزا اوقاتش فراغ نبود کار بروبچه های مکانیک کـه همـه بسیجی بودند بـه دفاع نمـیرسید

    پ.ن۲: همـین ایـام با بروبچه های آی تی 94 و یکی دو نفر دیگه بیرون رفتنایی داشیم کـه خوش مـیگذشت و مرهمـی بود به منظور غم فراق دوستان پ.ن۱

    پ.ن۳: من حسرت چنین جمعی بعد رفتن دوستان را دارم که تا ابد.. پ.ن۴: تمام پردیس کیش حسرت بودن درون جمع پ.ن۱ و پ.ن۲ را دارند همچنان مثل من

    پ.ن۵: خبری خوش درون راه هست و دوستان پ.ن۲ به منظور دفاع باقیمانده های پ.ن۲ عازم جزیره هستند و.. پ.ن۶: من همچنان نگران فراق دوستان پ.ن۱ و پ.ن۲ بعد از این ایـامم.. پ.ن۷: بیخود نیست کـه این عتحسین برانگیز است، چون خاطراتی درون دل آن نـهفته است

    پ.ن۶: پ.ن۱ی ها درون پایین صفحه و پ.ن۲ی ها درون بالای صفحه قرار دارند

    پس:
    این عرا بـه نام "حسرت دیدار دوباره" نامگذاری مـیکنیم باشد کـه تا ابد ماندگار بماند.

    پ.ن۱ متشکل از : #محمد_حسین_یوسف_پور فرمانده
    #سجاد_کریمـی هر جای خالی درون بسیج داشتیم آنا" سمت مـیگرفت و انجام مـیداد
    #محمد_امـین_وکیلی نیروی انسانی
    #سجاد_سوری پشتیبانی
    #دوستان_دیگر
    پ.ن۲ متشکل از: برو بچه های آی تی94 کـه به مقام #بی_حاشیـه_ترین ها آنـها را منصوب مـینماییم

    پ.ن آخر: عبعدی از جمع آی تی های 94 است.

    #غروب_جمعه
    #انتظار
    #تنـهایی
    #دوستان
    #فراق
    #ارشد
    #ارشد_آی_تی
    #ارشد_IT
    #صنعتی_شریف
    #دانشگاه_صنعتی_شریف
    #پردیس_بین_الملل_دانشگاه_صنعتی_شریف
    #دفاع
    #پایـان_نامـه
    #پایـان_نامـه_ی_ارشد
    #نمره
    #استاد
    #دورهمـی
    #آنلاین
    #من_الله_التوفیق

    Read more

    Advertisement

    Media Removed

    . کنار پنجره نشسته‌ام. بـه درخت مـی‌نگرم. بـه شاخه‌هایش. بـه جوانـه‌های کوچک سبز. آن سوی پنجره، آن شاخه‌ی که تا دیروز خشکیده کـه هیچ نمـی‌داند. کـه هیچ از سال پیش بـه خاطر ندارد. کـه هیچ از آن همـه کـه من دانسته‌ام، نمـی‌داند کـه هرچه مـی‌داند را تنـها یک بار دیده و دانسته هست و چون من هزارباره زردی و ریختن و رستن و فراز ... .
    کنار پنجره نشسته‌ام. بـه درخت مـی‌نگرم. بـه شاخه‌هایش. بـه جوانـه‌های کوچک سبز. آن سوی پنجره، آن شاخه‌ی که تا دیروز خشکیده کـه هیچ نمـی‌داند. کـه هیچ از سال پیش بـه خاطر ندارد. کـه هیچ از آن همـه کـه من دانسته‌ام، نمـی‌داند کـه هرچه مـی‌داند را تنـها یک بار دیده و دانسته هست و چون من هزارباره زردی و ریختن و رستن و فراز آمدن و دوباره ریختن و این همـه تکرار را ندیده کـه بداند. بـه این دانسته یک‌باره خود، شاد است.
    آن شاخه خشکیده کـه این همـه نمـی‌داند، شادمان هست به بندانگشت سبزه کـه بر کاکل خویش مـی‌بیند. مغرور هست به جهانی کـه آغاز و انجامش بـه سال هم نمـی‌رسد و نمـی‌داند غم مرا کـه آغاز و انجام سالیـان را چند باره دیده‌ام.
    آن شاخه با آن کاکل سبز نو رس، بـه چنین داشته‌ای مـی‌بالد کـه نمـی‌داند چقدر مـی‌پاید، و خود را بـه باد سپرده است. بـه باد کـه مـی‌پندارد هیشـه و لولیدنش درون آغوش او بـه همراهی این کاکل کوچک سبز است. بـه باد کـه نمـی‌داندش، نمـی‌اندیشد کـه روزی خواهد وزید و این کاکل سبز را نیز با خود خواهد برد.
    و جوانـه سبز شادی همـیشـه درون این جهان بر شاخه‌هایی مـی‌روید کـه نمـی‌دانند و جهان را بـه درازای یک روز مـی‌بینند کـه با رستن آغاز مـی‌شود و از جهان ریختن‌ها و از دست دادن‌ها کـه چون روزی ناتمام است، هیچ نمـی‌دانند.
    و شادی‌های جهان اینگونـه لبخند را بر آن شاخه‌های نورس کـه نمـی‌دانند، مـی‌بخشند و بر درختان بویناک پوسیده و سال دیده از این همـه بخشش، نصیب هیچ.
    و غم دنیـا آنجا مـی‌روید کـه درختی، چنان بلند، مـی‌داند؛ کـه کاکل سبز کوچک، از نقش لبخندی بر طرح لبش عاجز هست و باد هیچ حسی از هم‌آغوشی را درون اندامش برنمـی‌انگیزاند. و جهان چنین دانستن و ندانستن را بـه عدالت مـیان غم و شادی تقسیم مـی‌کند.
    .
    🖋سهند ایرانمـهر
    .
    📍KatedrálaSvVíta, Czechia

    Read more

    Media Removed

    حرف حق یک مـهندس ژاپنی درون مورد برج مـیلاد دکتر کوچک زاده درون آخرین بروزرسانی وبلاگش نوشت : دوستي داشتم كه مـهندس پروژه برج ميلاد بود. او تعریف مـیکرد : يه گروه ژاپني اومده بودن براي بازديد از برج مـیلاد . حدودا ١٤ يا ١٥ نفر بودن ، من هم با دو نفرشون رفتم و شروع بـه توضيح كردم واينكه حدود ٤٥٠ که تا ٥٠٠ ميليون ... ✅حرف حق یک مـهندس ژاپنی درون مورد برج مـیلاد

    دکتر کوچک زاده درون آخرین بروزرسانی وبلاگش نوشت :
    دوستي داشتم كه مـهندس پروژه برج ميلاد بود. او تعریف مـیکرد : يه گروه ژاپني اومده بودن براي بازديد از برج مـیلاد .
    حدودا ١٤ يا ١٥ نفر بودن ، من هم با دو نفرشون رفتم و شروع بـه توضيح كردم واينكه حدود ٤٥٠ که تا ٥٠٠ ميليون دلار هم هزينـه ساخت برج شده اولین مـهندس ژاپنی رو بـه من كرد و گفت شما گفتين اين برج shaft اش خاليه يعني استفاده اداري ومسكوني نداره؟؟ گفتم بله براي مخابرات ساخته شده. گفت شما گفتين اون كوهها هم مال شماست و كمتر از ١٠ كيلومتر با اينجافاصله داره؟؟؟؟ گفتم بله گفت خوب اگه شما مسوول اين پروژه بودين چرا اين برج رو روي اون كوهها نساختين؟؟؟ گفتم اخه اين كه خيلي واضحه توي اون شرايط جوي اين همـه مصالح براي ساختن برج اونجا رو چه جوري ببريم؟؟ گفت خوب من و دوستم هم همينو داشتيم بحث ميكرديم شما اصلا احتياجي بـه ساختن برج نداشتين يه دكل اونجا ميذاشتين.
    يه دكل مخابرات درون ارتفاع ٤٠٠٠ متري بهتر از يه دكل روي يك برج ٤٠٠ متري عمل ميكنـه. Shaft اين برج كه خاليه كاري انجام نميده. گفتم شوخي ميكنين، خوب اگه اينطوريه شما چرا خودتون بلندترين برج مخابراتي دنيا رو دارين ميسازيد؟؟؟ گفت توكيو يه شـهريه كه درون كنار اب هاي ازاده. بلندترين منطقه اون ١٠٠ متر ارتفاع نداره . درون ضمن که تا ٦٥ كيلومتريش هم هیچ كوهی نيست. گفتم اين همـه برج مخابراتي تو دنيا هست... حرفم تموم نشده بود كه گفت برج رو كه براي رقابت نميسازن ، براي نياز ميسازن. تمام اونـهاي ديگه هم از اين قاعده مستثني نيستن. ..... يك كم فكر كردم .. برج مسكو ، تيانشان، تورنتو، كوالالامپور .. راست ميگفت!!!! همـه اينـها درون زمينـهاي flat land ساخته شدن و حتي که تا فاصله ده ها يا صد ها كيلومتر اصلا يك تپه ٤٠٠ يا ٥٠٠ متري هم نيست!!!!!!!!
    گفتم اخه ما نياز بـه يك سمبل ملي داشتيم ،،،، گفت شما ميتونستين يه سمبل ملي با ١٠ يا١٥ ميليون دلار درست كنين نـه يك برج ٥٠٠ ميليون دلاري !!! دیدم هیچ کاری بجز سکوت نمـیتوان کرد، سکوتی سنگین و غم انگیز...... سکوتی بـه وسعت ۳۰ سال حماقت
    حماقتی کـه هیچ پشتوانـه علمـی‌ای نداره و هرگوشـه‌‌ی ایران پروژه ای سر باز مـیکنـه از کمبود گروه مطالعاتی و عدم طرح جامع تفصیلی

    سکوت ........

    Read more

    Media Removed

    . هرم بزرگ جیزه امواج الکترومغناطیسی را متمرکز مـی‌کند . این مطالعه، بـه بررسی چگونگی تعامل شکل هرم با امواج رادیوییِ تشدیدکننده، مـی‌پردازد. تشدید (رزونانس)پدیدۀ فیزیکی مـهمـی هست که طی آن، نوسانات موج‌های کوچک پایـان مـی‌یـابد که تا سیستم با دامنـه وسیع‌تری نوسان یـابد. با توجه بـه اندازه و شکل هرم ... .
    هرم بزرگ جیزه امواج الکترومغناطیسی را متمرکز مـی‌کند
    .
    🔹 این مطالعه، بـه بررسی چگونگی تعامل شکل هرم با امواج رادیوییِ تشدیدکننده، مـی‌پردازد. تشدید (رزونانس)پدیدۀ فیزیکی مـهمـی هست که طی آن، نوسانات موج‌های کوچک پایـان مـی‌یـابد که تا سیستم با دامنـه وسیع‌تری نوسان یـابد. با توجه بـه اندازه و شکل هرم جیزه، انتظار مـی‌رود کـه طول امواج رادیویی تشدیدکننده بین ۲۰۰ که تا ۶۰۰ متر باشد.
    .
    🔸این دامنـه تقریباً همان دامنۀ طول موجی هست که به منظور ارتباطات بی‌سیم با سرعت بالا(LTE) مورد استفاده قرار مـی‌گیرد، اما ما شک داریم کـه آیـا مصریـان باستان هنگام ساختن این بنای باورنی، سیگنال‌های وای فای خوبی درون ذهن داشته‌اند یـا خیر. این مطالعه درون مورد محاسبه نظری هست و نباید بعنوان توضیحی به منظور برخی از رمز و رازهای مربوط بـه هرم تلقی شود. و برای روشن‌تر شدن مطلب، این هرم نمـی‌تواند پیـام‌های بیگانـه را دریـافت یـا ارسال کند، زیرا جوّ آن به منظور آن طول موج‌ها شفاف و واضح نیست.
    .
    🔹دکتر آندره اولیوخین،نویسنده ارشد درون بیـانیـه‌ای گفت: «اهرام مصر همـیشـه توجه زیـادی را بـه خود جلب کرده‌اند. ما هم بعنوان دانشمندانی کـه به این اهرام علاقه داریم، تصمـیم گرفته‌ایم هرم بزرگ جیزه را مانند ذره‌ای کـه امواج رادیویی تشدیدکننده را پراکنده مـی‌کند، بررسی کنیم. بـه علت فقدان اطلاعات درون مورد ویژگی‌های هرم، حتما از فرضیـاتی استفاده کنیم. بعنوان مثال، فرض مـی‌کنیم کـه هیچ حفرۀ ناشناخته‌ای درون داخل آن وجود ندارد و مواد و مصالح ساخت و ساز با ویژگی‌های سنگ آهک معمولی، درون داخل و خارج از هرم بـه طور مساوی توزیع شده است. ما با توجه بـه این فرضیـات، نتایج جالبی را بـه دست آوردیم کـه مـی‌تواند کاربردهای عملیِ مـهمـی را پیدا کند.»...
    .
    جزئیـات بیشتر:
    bigbangpage.com/?p=78269
    .
    ترجمـه: زهرا جهانبانی/ سایت بیگ بنگ
    .
    🆔 @big.bangpage

    Read more

    Media Removed

    #walnut #milkshake #مـیلک_شیک #گردویی #کاکائویی موز ها رو از چندین ساعت قبل فریز مـیکنیم که تا کاملا سفت و سخت بشن. بعد همـه مواد رو مـیریزیم توی پارچ مخلوط کن. من خودم همـیشـه گردو رو همون لحظه ای کـه مـیخوام مـیلک شیک رو درست کنم پوست مـیگیرم. توی عهم کاملا مشخصه کـه گردوها رنگ روشنی دارند و تازه هستند. ... #walnut #milkshake
    #مـیلک_شیک #گردویی #کاکائویی

    موز ها رو از چندین ساعت قبل فریز مـیکنیم که تا کاملا سفت و سخت بشن.
    بعد همـه مواد رو مـیریزیم توی پارچ مخلوط کن.
    من خودم همـیشـه گردو رو همون لحظه ای کـه مـیخوام مـیلک شیک رو درست کنم پوست مـیگیرم. توی عهم کاملا مشخصه کـه گردوها رنگ روشنی دارند و تازه هستند. من بار ها مـیزان گردو رو به منظور این مـیلک شیک کم و زیـاد کردم و آخرش بـه همـین عدد رسیدم. با این مـیزان بچه ها متوجه طعم گردو درون مـیلک شیک نمـیشن و به خوبی مـیخورنش. تاکید مـیکنم گردو حتما کاملا تازه باشـه و کوچکترین ته مزه تلخی یـا دبشی نداشته باشـه. به منظور همـین هم هست کـه همـیشـه دقیقا همون لحظه ای کـه مـیخوام مـیلک شیک رو درست کنم گردو ها رو پوست مـیگیرم. از گردوی پوست گرفته شده آماده هم هرگز استفاده نمـیکنم. از نظر خودم این نکته خیلی مـهمـه. البته بچه های من موجودات بد ادایی هستن!

    مخلوط کن رو روشن مـیکنیم که تا مـیلک شیک شکل بگیره. 
    این مـیزان به منظور دو یـا دیگه فوقش سه نفر مناسبه. ولی من همون دو نفر رو حساب مـیکنم چون لیـانا گاهی وقتها مـیگه "دوبایـه"! بلافاصله توی لیوان ریخته و سرو مـیکنیم. این مـیلک شیک ماندگاری نداره و باید درجا نوشیده بشـه.

    من این بطری ها رو پارسال به منظور بچه ها خ. از لحظه ای کـه خش جفتشون مثل مادری کـه نی نیش رو تازه بهش تحویل دادن؛ بطری ها شون رو بغل کرده بودن و محکم بـه آغوش کشیده بودن که تا رسیدیم خونـه!

    بعدشم با موفقیت یـه چند ماهی باهاش زندگی مـید تا... که تا اینکه دلشون رو زد! هیچی دیگه باز رفتم یـه چیز دیگه واسه گول زدنشون خریداری کردم!

    در کل اگر بخوام مقایسه کنم... کـه خب البته مقایسه کار بسیـار زشت و زننده ایـه ولی چون شما از خود هستید و نمـیرید بهی بگید، همـینجا کتبا مقایسه رو انجام مـیدم... بعد اگر بخوام مقایسه کن؛ کـه دارم مـیکنم: لیـانا بچه حرف گوش کن تریـه.
    هیچی دیگه همـین. گفتمش. خلاص.
    البته جمله صحیح ترش این بود ها: مـهدی یک بچه خود مختاره کـه تحت هیچ شرایطی زیر بار هیچی نمـیره.
    ولی شما همون جمله اولی رو مد نظر داشته باشید. چون جمله دومـی به منظور من خطر مرگ داره!

    Read more

    Advertisement

    Media Removed

    به قلمِ دوستِ عزيزم @sig4rr عزیز باور کن سکوت آخرین سنگر نیست #فاشیسم یعنی #منطق حذف یعنی #عدالت حذف یعنی #شعور حذف #فاشیست بـه معناواقعی کلمـه فحشـه فاشیسم نباشیم #عادل_فردوسیپور #طارمـی #رافئی_پور وهمـهای کـه #مسعودشجاعی و #احسان_حاج_صفی رومحکوم مـیکنن فاشیسم هستن ناعادل فردوسی ... 👇👇👇 بـه قلمِ دوستِ عزيزم 👈@sig4rr
    عزیز باور کن سکوت آخرین سنگر نیست
    #فاشیسم یعنی #منطق حذف
    یعنی #عدالت حذف
    یعنی #شعور حذف
    #فاشیست بـه معناواقعی کلمـه فحشـه
    فاشیسم نباشیم
    #عادل_فردوسیپور #طارمـی #رافئی_پور وهمـهای کـه #مسعودشجاعی و #احسان_حاج_صفی رومحکوم مـیکنن فاشیسم هستن
    ناعادل فردوسی پور
    کسی کـه ادعا مـیکنـه عادله،بی طرفه،و‌همـیشـه دنبال حق وعدالت و‌دنبال تمـیز #فوتبال_مملکت هستش
    ولی وقتی مسعود چیزای گفت تومایـه های #دن_دیگو کـه دادمـیزدفیفا یـه مشت #ن کـه باای خوشگل توبهترین هتلا # و #خاویـار مـیخورن...
    قسمتی از چرک این فوتبال کثیف را زد بیرون وگفت(درباره فساد سازمان یـافته مالی و اخلاقی درکشور،تجاوز چبه کودکان کارو بچه های هشت نـه ساله درآکادمـی،ورود زنان بـه ورزشگاه‌،حذف منتقدین وچیزادیگه)فقط وفقط روزه سکوت اختیـار کردوبس عادلی کـه هر هفته تو برنامـه مسخره اش از زمـین و زمان خیلی چیزامسخره کـه ربطی بـه فوتبال نداره حتی مسخره فارسی حرف زدن #تورکا جا داره ولی حرفای مسعودکه ربط بـه #فوتبال داره جای نیس
    الانم کـه مسعود و احسان فقط بخاطره اینکه درفوتبالی کـه ازش دم از حرفه ای گری مـیزنیم بـه تعهدشون عمل هم...
    #شرافت یعنی فقط شغل شریف و‌حرفه ای نیست شرافت یعنی اگه #لجن رو دیدی سکوت نکنی مسعود سکوت نکرد عادل سکوت کرد خیلیـا مثل عادل کثافط کاریـا این فوتبالومبینن ولی مثل مسعودحرف نمـیزنن...
    از این حرمسرای فوتبالی کـه با پولش همـه کارمـیکنن حال مابهم مـیخوره
    .
    .
    پ‌ن:سال هاست تو ورزشگاها بـه #رشتیـا #گیلک‌ هافحش و‌ناسزا مـیدن
    به #تورک ها توهین مـیکنن هیچوقت هیچ حرفی نمـیزنـه و‌نزده ولی که تا به تیمـی کـه بهش علاقه داره حرفی زده مـیشـه دادو‌هواراش شروع مـیشـه(به هیچ وجه توهین بـه مرحوم نوروزی رو حمایت نمـیکنم)
    .
    .
    .
    پ‌ن2:
    دوباره آن #شعر از #مارتین_نیمولر درون برابر چشمانم رژه مى رود:اول سراغ #کمونیست ها آمدندسکوت کردم چون کمونیست نبودم
    بعد سراغ #سوسیـالیست ها آمدند #سکوت کردم زیرا سوسیـالیست نبودم
    بعدسراغ #یـهودی هاآمدند،سکوت کردم چون یـهودی نبودم
    سراغ خودم کـه آمدند،دیگری نبود که تا به اعتراض برآید
    عزیز باور كن سكوت آخرین سنگر نیست تجویز سكوت براى یك جامعه ى عقیم شده،در بهترین حالت مانند #مرفین براى معتاد هروئینى ست
    حالا جامعه ى ما معجونى هست از بى تفاوتى و تمسخر

    تورکها، گیلکها ولرهارا بـه #مسخره کشاندند و سکوت کردیم
    بعدحرفای مسعودرا دیدیم و از کثافط فوتبال آگاه بودیم وهستیم سکوت کردیم
    بارها حقمان راخوردن و‌سکوت کردیم
    سکوت نکنیم
    زمـین بـه طرز عجیبی مـیچرخه
    آسیـاب بـه نوبت

    Read more

    Media Removed

    . ورق بزنید... بابت برخی تصاویر عذرخواهی مـیکنم. . للحق پست نوشت:وقتی پلاکارد معنا دار شـهرداری تهران را کنار درب نمایشگاه زنان و تولید ملی بوستان گفتگو دیدم , ذهنم بـه سمت تصویر ی رفت کـه سه سال پیش مجله آمریکایی تایم با انتشار آن , اینچنین تیتر زده بود :" ایران 2025 ,در دهه بعدیِ خود چگونـه جهان ... .
    ورق بزنید...
    بابت برخی تصاویر عذرخواهی مـیکنم.
    .
    للحق پست نوشت:وقتی پلاکارد معنا دار شـهرداری تهران را کنار درب نمایشگاه زنان و تولید ملی بوستان گفتگو دیدم , ذهنم بـه سمت تصویر ی رفت کـه سه سال پیش مجله آمریکایی تایم با انتشار آن , اینچنین تیتر زده بود :" ایران 2025 ,در دهه بعدیِ خود چگونـه جهان را تغییر خواهد داد؟"
    این جمله بـه ظاهر ساده درون کنار تصویر , تنـها یک معنا را بـه ذهن متبادر مـی کرد,اینکه غرب به منظور تغییر درون ایران تمام امـیدش بـه تغییر زنان ایران گره خورده هست و اولین گام تغییر پوشش زن به منظور تحقق انقلابی هست که دویست سال پیش غرب را درون نوردید.
    .
    و حالا آن تیتر علنا و به زبانی دیگر بر روی پلاکاردی درون قلب تهران خودنمایی مـی کند.
    زیباسازی شـهر با زنان خبر از بیراهه ای مـی دهد کـه به گفته شـهید مطهری دنیـای غرب بر سر راه زن گشوده کـه بیشتر درون جهت خدمت بـه مرد هست .مردی کـه از برکت تمدن غرب قرار هست همـه جا برایش حرمسرا شود کـه دیگر لازم نباشد بـه اندازه پادشاهان و خلفای درباری پول و قدرت داشته باشد که تا به همان مقدار جنس زن را درون نوع های مختلف و رنگهای متفاوت مورد بهره برداری قرار دهد.
    که اگر قهرمان "هزار و یک شب " سر از خاک بردارد و امکانات وسیع عیش و عشرت و ارزانی و رایگانی زن امروز را ببیند, دیگر بـه هیچ وجه حاضر بـه تشکیل حرمسرا با آنـهمـه خرج و زحمت نخواهد شد.
    .

    کاملا بی ربط:
    جایی خوانده بودم کـه خرزهره گیـاهی هست زیبا و همـیشـه سبز, درختچه‌ای، با برگ‌های نیزه‌ای و گل‌های سرخ و سپید البته سمـی!
    که همـیشـه پای ثابت زیباسازی فضای شـهری به منظور شـهرداری ها بوده هست .

    #حجاب
    #تغییر
    #زن
    #حیـا
    #تقوا
    #خرزهره
    #انقلاب_
    #شـهرداری

    Read more

    Advertisement

    ...رضا دزده #رضا_موتوری خودش بود و فقط جای فرخ را گرفته بود. رضا موتوری هیچ تلاشی نکرد به منظور اینکه شبیـه فرخ شود. اما حکایت ما با رضا موتوری متفاوت است. ما این چیزی نیستیم کـه در فضای مجازی نشان مـی دهیم، اساسا خود واقعی ما با چیز دیگری است.رضا موتوری عاشق موتور سیکلت بود و ما عاشق گوشی موبایل، اینکه ... ...رضا دزده

    #رضا_موتوری خودش بود و فقط جای فرخ را گرفته بود. رضا موتوری هیچ تلاشی نکرد به منظور اینکه شبیـه فرخ شود. اما حکایت ما با رضا موتوری متفاوت است. ما این چیزی نیستیم کـه در فضای مجازی نشان مـی دهیم، اساسا خود واقعی ما با چیز دیگری است.رضا موتوری عاشق موتور سیکلت بود و ما عاشق گوشی موبایل، اینکه تنـهایی درون همـه نسل ها وجود دارد اما شکل آن متفاوت است. امروز همـه چیز غیر واقعی است، حتی مبارزه به منظور گرفتن حق مان هم غیر واقعی و سطحی است. درون واقع فقط داریم نق مـی‌زنیم مثل زن های عهد عتیق کـه به شوهرهای خود نق مـی‌زدند. یک روز #دلار و #سکه، یک روز #یوزپلنگ_ایرانی و یک روز هم #دریـای_خزر، خدا رو شکر از صدقه سری حضرات درون این مملکت هر روز سوژه ای به منظور نق زدن وجود دارد. اما درون عمل هیچ بـه هیچ، خیـابان ها آرام و فضای مجازی شلوغ است. بزرگترین تجربه ای سال ۸۸ به منظور من این بود کـه نود درصد مردم این سرزمـین اهل حرف هستند و در عمل جرات و توان مبارزه ندارند.جالب تر آنکه دوستانی کـه فقط بلد هستند تز بدهند حال مبارزان آن روزها و افرادی کـه ده سال تمام بخاطر آنـها درون حصر هستند را خائن دانسته و با تفکرات مجازی خود خشک و تر را باهم مـی سوزاندند کـه از نظر آنـها همـه سر و ته یـه کرباس هستند!! اما دریغ از یک راه حل، یک حرکت فیزیکی درون راه آرمانی کـه دارند‌. هیچی، فقط بلد هستند نق بزنند. امروزاز دریـای خزر صحبت مـی کنند، همان هایی کـه سواحل خزر را بـه زباله دانی تبدیل د.چقدر این روزها بـه دوران ناصرالدین شاه قاجار شباهت دارد. دورانی کـه #امـیر_کبیر درون آن قربانی شد اما مردم او را هم دست پرورده قاجاریـه مـی دانستند، دورانی کـه مردم این سرزمـین درون ناآگاهی و بی سودای غرق شده و مشکلات اقتصادی توان اندیشیدن را از آنـها گرفته بود. اما تفاوت مردمان امروز با مردمان دوران #قاجار درون این هست که مردمان امروز عجیب مقابل یـادگیری، آموزش، پرورش و اساسا اندیشیدن مقاومت مـی کنند.در چنین سرزمـینی امـید‌ بـه آینده نوعی دیوانگی تلقی مـی شود.امروز بیش از هر چیز حتما به مانند رضا موتوری نقاب از چهره برداشته و خود واقعی مان باشیم

    #سینما #رضا_موتوری #مسعود_کیمـیایی #بهروز_وثوقی #کاسپین #قرارداد_ترکمنچای #اتحاد #فرهنگ #مبارزه #محمد_خاتمـی #مـیرحسین_ #_سبز #فتنـه_۸۸ #قاجاریـه #مشروطیـه #پهلوی #انقلاب_اسلامـی #مصطفی_تاج_زاده #بهزاد_نبوی #عبدالله_رمضان_زاده #حسن_روحانی #کلید #آقای_بنفش #ایران_زمـین

    Read more
    #غریبه #قصه #سه_قسمته.سه شب #چیستایثربی ساعت چهار بعداز ظهر جمعه ، تلویزیون داشت یک فیلم تکراری پخش مـیکرد .در خونـه رو زدن.منتظر هیچ نبودیم یـه اقای جوون پشت درون بود.دوستش یـه کم عقبتر ، دم دیوارنشسته بود. گفت: باغچه درست مـیکنیم. گفتم: باغچه ی ما، تازه درست شده!گفت: مجانی درست مـیکنیم.عجیب ... #غریبه #قصه #سه_قسمته.سه شب #چیستایثربی

    ساعت چهار بعداز ظهر جمعه ، تلویزیون داشت یک فیلم تکراری پخش مـیکرد .در خونـه رو زدن.منتظر هیچ نبودیم یـه اقای جوون پشت درون بود.دوستش یـه کم عقبتر ،
    دم دیوارنشسته بود.
    گفت: باغچه درست مـیکنیم. گفتم: باغچه ی ما، تازه درست شده!گفت: مجانی درست مـیکنیم.عجیب بود! مجانی؟ نگاهش کردم ،خوش تیپ بود.صورت گونـه ای،موی مشکی،چشمان درشت، پوست سبزه.دوستش رنگ پریده بود، از نیمرخ، چهره اش، معلوم نبود، ولی انگار درد مـیکشید.
    پدرم خانـه نبودوگفته بود،هرگز غریبه ها را بـه خانـه راه ندهیم!
    لحظه ای تردید کردم،تصمـیم گیری به منظور یک ده ساله آسان نیست!جوان دوباره گفت:خواهش مـیکنم! باغچه خوشگلتری براتون مـیسازیم. نذر داریم، پولم نمـیخوایم.
    در را باز کردم،جوان کمک کرد دوستش وارد شود.تازه متوجه شدم کـه از آستین دوستش خون مـیچکد ،ولی دیگر به منظور بستن درون ،دیر بود. جوان دید کـه من ترسیده ام.گفت: ببین، لطفای رو صدا نزن! بهش تیر زدن! هر کار بخوای مـیکنم، ولی اول ، یـه پارچه تمـیز مـیخوام، ش، الکل اگه دارین، یـه کارد تیز، کبریت و باند،اگه هست،گفتم:مگه اینجا بیمارستانـه؟برید خدا رو شکر کنید سگا بسته ان!وگرنـه غریبه مـیدیدن بابوی خون ،تیکه تیکه تون مـی.گفت :خانم ،من هیچ راه دیگه ای نداشتم!دوستم داره عذاب مـیکشـه! یـاد دوست خودم آرمـیتا افتادم کـه گروه مازیـار، شکنجه اش دادند.شیدا و صوفی... گفتم:اون پایین چهار که تا پله ست، بعد زیر زمـین.دستشویی هم داره.مادرم خونـه ست، اگه ببینـه اینا رو برمـیدارم،کنجکاو مـیشـه، یـه کم حتما صبر کنید... تشکر کرد و دوستش را بـه طرف زیرزمـین برد.از دور دیدم کـه دوستش را روی پله ها بـه کول گرفت.
    .به آشپزخانـه رفتم.آیفون ما خراب بود. هیچهم نمـیرفت درون را باز کند، به منظور همـین، همـیشـه من مـیرفتم.مادرم درون اتاقش بود.گفت: کی بود؟گفتم :هیچکی گدا !گفت :
    پس چرا آوردیشون تو؟گفتم: یـه کم غذا بشون مـیدم اونام باغچه رو درست مـیکنن، بعد مـیرن. مادرم گفت :اوضاع ناامنـه .همـینجوری هرو راه نده !گفتم :باشـه!چیزهایی را کـه مرد خواسته بود،در سینی گذاشتم.دو بشقاب از ناهار ظهرهم کشیدم با یک تنگ آب.روی سینی پارچه ای کشیدم کـه مادرم نبیند.مادرم گفت: مگه داری به منظور مـهمون، غذا مـیبری؟گفتم:هر کی درخونـه ی آدمو بزنـه و بیـاد تو، یـه جور مـهمونـه دیگه! نـه؟ مادرم گفت:صبر کن! یک جعبه ،روی پارچه گذاشت.گفتم :ایناچیـه؟گفت: یـه جور مسکنـه!تو نخوری!خیلی قویـه،بده بـه اون کـه بد حال بود، بعد از پنجره دیده بود.ادامـه داد:دو که تا ملحفه ی تمـیزم ببر! گفتم :باشـه! #ادامـه درون پست بعد #چیستا_یثربی #فرهاد_مـهراد #داستان #واقعی #داستان_واقعی

    Read more

    Media Removed

    نبودید ببینید مردم ایران؛ چگونـه یک‌شبه تصمـیم گرفته شد کارخانـه نساجی دیگر نباشد. نبودید ببینید مردم ایران؛ مـیان کارگرها اختلاف ایجاد شد که تا خط تولید بخوابد. نبودید ببینید مردم ایران؛ یکی یکی کارگرها را راه ندادند که تا بتوانند صدای سوت کارخانـه را به منظور همـیشـه خاموش کنند. نبودید ببینید مردم ایران؛ ... نبودید ببینید مردم ایران؛ چگونـه یک‌شبه تصمـیم گرفته شد کارخانـه نساجی دیگر نباشد. نبودید ببینید مردم ایران؛ مـیان کارگرها اختلاف ایجاد شد که تا خط تولید بخوابد. نبودید ببینید مردم ایران؛ یکی یکی کارگرها را راه ندادند که تا بتوانند صدای سوت کارخانـه را به منظور همـیشـه خاموش کنند. نبودید ببینید مردم ایران؛ ساعت‌ها درون اتاق‌های فکر نشستند که تا کارخانـه نساجی را تعطیل کنند و زمـینش را بـه چنگ بیـاورند. نبودید ببینید مردم ایران؛ چگونـه صدای کارگر و خانواده‌هایشان را خاموش د. نبودید ببینید مردم ایران؛ همـه‌کار د که تا در قائم‌شـهر هیچ‌نام «نساجی» را بـه زبان نیـاورد. نبودید ببینید مردم ایران؛ همـین نجوای «نساجی قائم‌شـهر»، نسل بـه نسل، بـه ، دست بـه دست چرخید که تا امروز همـه ایران نام «نساجی» را بخوانند. مسئولینی کـه کمر بـه حذفش بسته بودند و مردمـی کـه نامش را زنده نگاه داشتند. حالا صدای «نساجی ای امـید شـهر خسته» نـه از سکوهای سیمانی و پیر استادیوم شـهیدوطنی، بلکه از دلِ مردمانی درون استان‌های دیگر بـه گوش مـی‌رسد. نامـی کـه از اسب افتاد اما از اصل نیفتاد. نجوایی کـه مادران زیر گوش بچه‌ها از کارخانـه‌ای گفتند کـه صدای سوتش درون شـهر، نشان‌دهنده جریـان زندگی و امـید بود. حالا نیست و جای کارخانـه، فوتبال نشسته است. فوتبال نساجی هم البته کارخانـه بازیکن‌سازی است. کارخانـه‌ای کـه مـی‌سازد و با ارزان‌ترین قیمت بـه باشگاه‌های متمول واگذار مـی‌کند. حمایت‌های دولتی از اصفهان، تهران و کرمان کجا و حمایت‌ها از استان‌هایی مثل مازندران کجا؟ ما مازندرانی‌ها همـیشـه محکوم بودیم. محکوم بودیم زیر «فقر سبز»، زندگی کنیم و حرف نزنیم. چرخ فوتبال را خودمان بچرخانیم. متکی بـه خودمان باشیم. حالا ماییم و امـید بـه آینده. ما پرتماشاگرها. ما پرهیجان‌ها. ما پرشورها. ما نساجی‌چی‌ها. مـی‌دانیم کـه مدیران عالی فدراسیون فوتبال، پیکان و سایپا و نفت تهران را بـه ما ترجیح مـی‌دهند. هرچقدر کم‌طرفدارتر، بی‌سروصداتر و بی‌تماشاگرتر بهتر. مـی‌خواهند به‌جای مدیریت، اداره کنند.
    نساجی درون لیگ‌برتر؟ یک قدم که تا لمس رویـا. یک قدم که تا خنده یک شـهر. یک قدم که تا و پایکوبی یک شـهر. ما هواداران نساجی همـین حالا هم خوشبختیم. 24سال از سطح اول فوتبال ایران دور بودیم اما ناامـید نشدیم. 59سال روی سکو نشستیم، درون گرمای تابستان و در باران و برف پاییز و زمستان. 59سال کنار یک نام ایستادیم و اجازه ندادیم چراغ یک شـهر، چراغ یک نام خاموش شود. طلسم 24ساله بشکند یـا نشکند، ما برنده بودیم. همـیشـه برنده هستیم. نبودید ببینید مردم ایران که تا روزهای سخت‌مان را ببینید.

    Read more

    Media Removed

    . دوره گرافیک وب و UI/UX DESIGN . . با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، گرافیک وب و UI/UX Design درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم طراحی مطابق استانداردهای UI/UX و تکنیک ها و پیـاده سازی آنـها را متناسب با بازار کار فرا خواهید گرفت. سرفصل ... .
    🔰دوره گرافیک وب و UI/UX DESIGN
    .
    .
    با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، گرافیک وب و UI/UX Design درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم طراحی مطابق استانداردهای UI/UX و تکنیک ها و پیـاده سازی آنـها را متناسب با بازار کار فرا خواهید گرفت. سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار چیده شده اند. .
    .
    🔻سرفصل ها .
    .
    UX DESIGN Introduction
    UX Research Essentials
    UX Design Essentials
    User Research
    UCD
    Story Map
    User Story Map
    Interaction Design
    Usabiity
    Accessibility
    Information Architecture
    prototype
    wireframe
    mockup
    UX & Design Principles
    User Interface Design
    UI & UX
    UI Components
    UI Principles
    Visual Design
    Color
    Iconography
    Typography
    Design by Photoshop
    Test
    Analysis .
    .
    🔻زمان برگزاری
    یکشنبه 1 ام مـهرماه و سه شنبه 3ام مـهرماه از ساعت 16 الی 20
    مدت دوره آموزشی 8 ساعت مـیباشد. .
    .
    🔻مکان
    امـیر آباد شمالی تقاطع کارگر شمالی و جلال آل احمد، دانشکده فنی دانشگاه تهران، ساختمان مرکزی .
    .
    🔶اعطای مدرک معتبر ۲ زبانـه دانشکده فنی دانشگاه تهران 🔶برای این کارگاه نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید و همـه مباحث از ۰ که تا ۱۰۰ تدریس خواهد شد. .
    .
    🔻شـهریـه
    ثبت نام دانشجویی 150 هزار تومان
    ثبت نام آزاد 180 هزار تومان
    ثبت نام گروهی دانشجویی 130 هزار تومان
    ثبت نام گروهی آزاد 160 هزار تومان .
    .
    🔻این دوره به منظور چهانی مناسب است؟ 🔸کسانی کـه مـیخواهند مطابق استانداردهای روز طراحی کنند.
    🔸کسانی کـه مـیخواهند با جدیدترین مفاهیم رو بـه گسترش درون زمـینـه طراحی وب آشنا شوند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند وارد دنیـایی بزرگ و پر درآمد طراحی وب شوند. 🔸کسانی کـه به زندگی خسته کننده کارمندی علاقه ای ندارند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند درون خانـهب درآمد داشته باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند مخاطب حجم وسیعی از اگهی های استخدامـی باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند سایت اختصاصی خود را خودشان طراحی و مدیریت کنند. .
    .
    🔰ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @UTkarafarini
    www.utkarafarini.com 09107603363

    Read more

    Advertisement

    Media Removed

    . ترم اول دوم کارشناسی خوابگاه بودم، کرایـه خوابگاه که تا دانشگاه ۲۵۰ یـا ۵۰۰ تومن بود. غذامم م مـی‌داد، مـی‌موند خرجای چرت و پرتِ بوفه‌ی دانشگاه؛ کـه سعی مـی‌کردم کم خرج کنم و خرجای هفتگی‌ای کـه واسه خودم مـی‌نوشتم با احتساب همـه‌ی کرایـه‌ها و تفریحات، بیشتر از ۲۰هزار تومن نشـه. آخر ماه از پول تو جیبی‌ای ... .
    ترم اول دوم کارشناسی خوابگاه بودم، کرایـه خوابگاه که تا دانشگاه ۲۵۰ یـا ۵۰۰ تومن بود. غذامم م مـی‌داد، مـی‌موند خرجای چرت و پرتِ بوفه‌ی دانشگاه؛ کـه سعی مـی‌کردم کم خرج کنم و خرجای هفتگی‌ای کـه واسه خودم مـی‌نوشتم با احتساب همـه‌ی کرایـه‌ها و تفریحات، بیشتر از ۲۰هزار تومن نشـه. آخر ماه از پول تو جیبی‌ای کـه مـی‌گرفتم کلی مـی‌موند کـه جمعش مـی‌کردم. آخرای ترم اول یعنی سال ۸۹، با اون پول دوربین عکاسیم رو خ. [که هنوزم کـه هنوزه چون کار مـی‌کنـه و کار راه بندازه عوضش نکردم‌. یعنی الآن بـه خود کارخونـه‌ی کنون بگین ژاله این مدل رو داره، کارخونـه مـی‌گه: این مدل مائه؟ ما کی اینو تولید مـی‌کردیم اصن؟؟]
    ترم سوم بود کـه یـه روز از خوابگاه فرار کردم و با چمدون رفتم دم درِ تنـهای کـه تو بچه‌های کلاس مـی‌دونستم خونـه داره و اصلا نمـی‌شناختمش! زنگ زدم گفتم مـی‌شـه من اینجا زندگی کنم؟ قول مـی‌دم زود تصمـیم بگیرم کـه چه بلایی سر خودم مـی‌خوام بیـارم.
    وقتی بـه اینا زنگ زدم و گفتم فرار کردم و مـی‌خوام بمونم پیش یکی کـه حتی خودمم نمـی‌شناختم؛ واقعا ممنونم ازشون کـه نگرانی‌شون رو (خیلی!) بـه من انتقال نو درون عوض گفتن زود یـه فکری مـی‌کنیم.
    وقتی یـه مدت تو اون خونـه موندم، دیدم چقد هم‌خونـه‌های خوبی هستیم واسه هم. قرار شد همونجا زندگی کنم. دیگه بعضی وقتا چیزایی مـی‌خ کـه تو لیست خرید هفتگیم نبودن قبلا. چون حالا یـه یخچال و یـه آشپزخونـه‌ی کامل مال من بود. ولخرجی نمـی‌کردم اما وابسته‌ی اون عدد ۲۰ هزار نبودم. مثلا اگر هوس شکلات مـی‌کردم؛ مـی‌خ.
    اون دوران اوج تورم بود. و من کـه به تغییر قیمتِ روزانـه‌ی اجناس واقف نبودم و تا حالا هم تو زندگیم پول تو جیبیم کم نیومده بود، یـهو دیدم تازه اول ماه، بدون هیچ خرج اضافه‌ای حتی یـه چیپس، با همـین خرید شیر و ماست و ..، ته حسابم ۱۰ هزارتومن مونده!!!
    من هیچ وقت تو زندگیم از بابام پول بیشتر از تو جیبی‌ای کـه خودش تعیین مـی‌کرد نگرفتم. هروقتم پول کم آوردم از تفریحم زدم. اگر ازش مـی‌خواستم هیچ‌موقع نـه نمـی‌گفت؛ اما من دوست نداشتم. مثلا مـی‌گفتم اون تشخیص داد خرج من انقدره بنابراین انقدره.
    پولم شد ده هزار تومن، شبش بـه م زنگ زدم و شروع کردم گریـه (نمـی‌دونم خودش یـادشـه یـا نـه)، گریـه کردم و گفتم من خیلی بدیم، پول بابارو هدر مـی‌دم. چرا من انقد ولخرجم؟؟
    اون شب به منظور اولین بار تو هیجده سالگی با مفهوم تورم آشنا شدم.
    دوباره برگشتم بـه حساب کتاب هفتگی و بابا ۵۰ تومن پول تو جیبیم رو بیشتر کرد.
    با همون حساب کتاب بعد دو سه ماه جمع ، یـه لنز ۱۸-۲۰۰ واسه دوربینم خ‌.
    .
    این داستان ادامـه داره..

    Read more

    Media Removed

    با سمانـه جون درباره احترام بـه عقیده هامون حرف زدیم. احترام بـه عقیده ها این نیست کـه من یـا شما به منظور ثابت خودمون، بـه هشتاد مـیلیون اعتقاد مختلف احترام بگذاریم. اینجوری رسما شـهید مـیشیم. اینـه کـه هم رو همونجور کـه هستیم بپذیریم. سعی بـه تغییر همدیگه نداشته باشیم. اگر من دوست دارم بم، یکی دوست ... با سمانـه جون درباره احترام بـه عقیده هامون حرف زدیم.
    احترام بـه عقیده ها این نیست کـه من یـا شما به منظور ثابت خودمون، بـه هشتاد مـیلیون اعتقاد مختلف احترام بگذاریم.
    اینجوری رسما شـهید مـیشیم.
    اینـه کـه هم رو همونجور کـه هستیم بپذیریم.
    سعی بـه تغییر همدیگه نداشته باشیم.
    اگر من دوست دارم بم، یکی دوست داره گریـه کنـه، یکی مـیخواد پوششش کامل باشـه، یکی نـه! هر کی هر کاری دوست داره انجام بده، نخوایم عقیده های خودمون رو بهش تحمـیل کنیم کـه به خاطر فلان مناسبت تو‌ نباید فلان رفتار رو داشته باشی.
    بچه ها
    تو رو بـه خدا بیـایم جای این عبارت امر بـه معروف و‌نـهی از منکر کـه من اسمش رو تو دنیـای امروز مـیذارم فضولی و توهین بـه شعور و انتخاب آدم ها، یـه ذره بـه رفتارهای خودمون فکر کنیم.
    باور کنید من بـه علی یـا علی بـه من بگه بـه خاطر خوشی دل من بی هیچ منطقی این کار رو یـا نکن، جفتمون دیدمون بـه هم منفی مـیشـه.
    و اینکه
    من بر خلاف آرزوهام روانشناس نیستم، واقعا درون درجه ای نیستم به منظور موضوع های شخصی شما بتونم نسخه ای بپیچم و یـا حتی کوچکترین نظری بدم. جواب دایرکت های این مدلی رو نرو دلیل بر اهمـیت ننگذارید، دلیل بر ندونستن بگذارید. کـه البته انقدر شما مـهربونید، کـه من کلی از دایرکت های پر مـهرتون هم نمـیرسم بخونم و مـیدونم کـه درک مـیکنید.
    و اینکه من با کمکایی کـه با من لایو مـیگذارند، سعی مـیکنم جواب های کلی به منظور سوال های شما داده باشم.
    بیشتر از این نـه از من نـه از هیچ دیگه ای مطمـینم بر نمـیاد.
    خودتونید کـه باید تصمـیم بگیرید و مـیتونید از تجربه های دیگران استفاده کنید.
    دوستتون دارم.
    من امروز تعطیلم و خوشحال مـیخوام برم بـه گل و گلدون هام برسم.💃🏻💃🏻

    Read more

    Media Removed

    از تو ای عشق درون این دل چه شررها دارم یـادگار از تو چه شبها، چه سحرها دارم با تو ای راهزن دل چه سفرها دارم گرچه از خود خبرم نیست خبرها دارم تو مرا واله و آشفته و رسوا کردی تو مرا غافل از اندیشـه فردا کردی آری ای عشق تو بودی کـه فریبم دادی دل سودا زده ام را بـه حبیبم دادی بوسه ها ازیـارم بـه رقیبم دادی داروی ... از تو ای عشق درون این دل چه شررها دارم
    یـادگار از تو چه شبها، چه سحرها دارم
    با تو ای راهزن دل چه سفرها دارم
    گرچه از خود خبرم نیست خبرها دارم
    تو مرا واله و آشفته و رسوا کردی
    تو مرا غافل از اندیشـه فردا کردی
    آری ای عشق تو بودی کـه فریبم دادی
    دل سودا زده ام را بـه حبیبم دادی
    بوسه ها ازیـارم بـه رقیبم دادی
    داروی کشتن من یـاد طبیبم دادی
    ورنـه اینقدر مَهم جور و جفا یـاد نداشت
    هیچ شیرین سر خونریزی فرهاد نداشت
    حسن درون بردن دل همره و همکار تو بود
    غمزه دمساز تو و عشوه مددکار تو بود
    وصل و هجران سبب گرمـی بازار تو بود
    راست گویم دل دیوانـه گرفتار تو بود
    گر تو ای عشق نـه مشّاطه خوبان بودی
    ترک آن ماه جفاپیشـه چه آسان بودی
    چون نکو مـی نگرم شمع تو، پروانـه توئی
    حرم و دیر توئی کعبه و بتخانـه توئی
    راز شیرینی این عالم افسانـه توئی
    لب دلدار توئی، طرّه جانان توئی
    گرچه از چشم بتی بیدل و دینم ای عشق
    هرچه بینم همـه از چشم تو بینم ای عشق
    گرچه ای عشق شکایت ز تو چندان دارم
    که بـه عمری نتوانم همـه را بشمارم
    گرچه از نرگس او ساخته ای بیمارم
    گرچه زان زلف گره ها زده ای درون کارم
    باز هم گرم از این آتش جانسوز توام
    سرخوش از آه و غم و درد شب و روز توام
    باز اگر راحت جانی بود افسانـه تست
    باز هم عقلی راست کـه دیوانـه تست
    شکوه بیجاست مرا کشتی و جانم دادی
    آنچه از بخت طمع داشتم آنم دادی
    خواهم ای عشق کـه مـیخانـه دلها باشم
    بی خبر از حرم و دیر و کلیسا باشم
    گرچه زین بیشتر از دست تو رسوا باشم
    بی تو یک لحظه نباشد کـه بدنیـا باشم
    بعد از این رحم مکن بر دل دیوانـه من
    بفرست آنچه غمت هست بـه غمخانـه من
    نقد جان گرچه بود قیمت پیمانـه تو
    آه از آندل کـه نشد مست ز مـیخانـه تو
    کاش دائم دل ما از تو بلرزد ای عشق
    آندلی کز تو نلرزد بچه ارزد ای عشق
    عماد خراسانی
    You #mustseeiran
    #instagram
    #wonderful_places for a feature  @instagram #beautifulsky #akasimagazine #1x #mefeatureshoot
    #liveoutdoors  #adventure
    #beautifuldestinations #ourplanetdaily #Nightsky @thebest_capture @beautifuldestinations @ourplanetdaily @wonderful_places  @IranIsSafe
    @gardeshgari_e_iranian  @thebest_capture @campingofficial @ourcamplife @theprintswap
    @tourism @skyglowproject @special_shots
    @master_shots #nat_geo #special_shots  #nakedplanet @nakedplanet #worldprime @worldprime @aksiine
    #amazing_longexpo
    #longexposure_shots
    #longexposure
    @qazvini.city
    @qazvingram
    @qazvin_foods
    @qazvin_tour
    @qazvini.ha
    @qazvin_bax
    @qazvin_beauty
    @qazvin.photo
    @mr.qazviniii

    Read more

    Advertisement

    Media Removed

    خداحافظ سناتور جان مک کین! . . یـادش بخیر روزی درون اوج قدرت و ثروت، کـه انگار نـه انگار مرگی هست! زبان گشودید و گل واژه فرمودید کـه به زودی درون تهران درون مـیدانی بـه اسم #ندا_آقا_سلطان جمع خواهیم شد، ها ها ها ها.... ای داد و بیداد از این انسان مغرور! شما کـه اسیر گور شدید و تا چند روز دیگه کـه کرم ها کار خوردن ... ❌خداحافظ سناتور جان مک کین!
    .
    .
    ❌یـادش بخیر روزی درون اوج قدرت و ثروت، کـه انگار نـه انگار مرگی هست! زبان گشودید و گل واژه فرمودید کـه به زودی درون تهران درون مـیدانی بـه اسم #ندا_آقا_سلطان جمع خواهیم شد، ها ها ها ها....
    ای داد و بیداد از این انسان مغرور!
    شما کـه اسیر گور شدید و تا چند روز دیگه کـه کرم ها کار خوردن کت و شلوار شیک شما را تمام د، سراغ گوشت تنتان خواهند آمد!
    سناتور مرحوم،نمـیدانم درون استخر غرق شدی یـا سرطان جانت را گرفت!
    ولی افسر سابق ارتش آمریکا،، یـادش بخیر بیست و سومـین ماموریت، بر فراز #ویتنام_شمالی،
    اسکای هاک a-4e!
    کلید فایر، لاکد آن ده تارگت!
    شلیک موشک های #کروز!بمب های آتش زا!
    صدای انفجار، بممممممبببببب...... واوو.......
    صدای جیغ و فریـاد زنان و کودکان ویتنامـی!
    بوی سوختن گوشت آدم ها!
    چه آدرنالینی ترشح مـیشد!
    حتماً دلتان به منظور بمباران تنگ خواهد شد؟برای انفجار؟برای کشتار؟
    یـادش بخیر آن زمان پشت مـیکروفون با ریتم و ملودی مـیخوندید که:
    برای روی ایران، بمب بمب بمب بمب بریزیم،
    هه هه!
    انسان دون!
    ولی آقای سناتور، جان فاکینگ مک کین،قاتل هزاران هزار سوری و ویتنامـی و عراقی! ساری برادر، سو ساری مای فرند، دوران بزن دررو تمام شد،
    شما کـه طعم تلخ اسارت و در ویتنام شمالی چشیدید،
    حتماً وقتی دیدید کـه چگونـه سوپر کماندوهای سی ال نیوی ایـالات متحده چگونـه مثل سگ،دقیقا عینـه سگ درون مقابل کماندوهای سپاه زانو زدند و گریـه د!غرور کاذب کابویی تان شکست! .
    .
    ❌حالا کـه شما درون حال پائین رفتن از سرایزی قبر هستید و آرزوی داشتن مـیدانی بـه اسم ندا آقا سلطان درون ایران کـه هیچ، آرزوی سقوط بشار اسد را هم بـه گور بردید!
    سپاه،برای اسم ایرانی RQ170 غنیمتی فراخوان گذاشته بود،
    .
    .
    گذشت آن زمان کـه اندازه دو برابر کل بمب های جنگ جهانی دوم،روی ویتنام بمب ریختید ،گذشت پرواز مقتدرانـه B2 ها بر فراز عراق!
    گذشت امتحان مادر بمب ها درون افغانستان،
    گذشت تفریحات زنده و لایو افسر های آمریکن ایر فورس،با پهباد درون وزیرستان!
    الان صدای عارق خلبان های لاکهید اف 117 و نایت هاوک،آلرت درون ریـاض و اردن، درون تهران شنود مـیشود، .
    .
    ❌آقای سناتور مک کین!
    شما کـه راهی دوزخ شدید!
    به ملک عبدالله سلام برسانید بگویید کـه اسد هنوز هست!
    مـیماند جان بولتون و آرزو هایش!
    که گفته انقلاب خمـینی چهل سالگی خود را نمـیبیند!
    شما با جان بولتون و پترائوس و اشتون کارتر،ترومن،مد داگ!
    ما با قاسم سلیمانی و علی تنگسیری و علی فدوی،
    ببینیم مـیدان ندا
    .
    ادامـه درون کامنت ها

    Read more

    . @davidgilmour "تنـها ترين نـهنگ دنيا" عنوانى بود كه نيويورك تايمز درون سال ٢٠٠٤به يك وال آبى داد.نـهنگى كه دانشمندان اورا ازسال ١٩٩٢ تحت نظر داشتند که تا بالاخره علت تنـهاييش را كشف كردند. صدایی کـه این نـهنگ تولید مـیکنـه بـه هیچ نـهنگ دیگه‌ای شباهت نداره. محدوده آوازی نـهنگ‌ها بین ۱۰ که تا ۱۵ هرتزه، ... .
    @davidgilmour
    "تنـها ترين نـهنگ دنيا" عنوانى بود كه نيويورك تايمز درون سال ٢٠٠٤به يك وال آبى داد.نـهنگى كه دانشمندان اورا ازسال ١٩٩٢ تحت نظر داشتند که تا بالاخره علت تنـهاييش را كشف كردند.
    صدایی کـه این نـهنگ تولید مـیکنـه بـه هیچ نـهنگ دیگه‌ای شباهت نداره.
    محدوده آوازی نـهنگ‌ها بین ۱۰ که تا ۱۵ هرتزه، درون حالی‌که صدای نـهنگ تنـها ۵۲ هرتزه، بخاطر همـین هیچ نـهنگ دیگه‌ای نمـی‌تونـه این صدا رو بشنوه.
    قسمت تلخ ماجرا اینجاست کـه نـهنگ‌ها به منظور پیدا جفت آواز مـیخونن، آوازی کـه تا ده‌ها کیلومتر دورتر بـه گوش بقیـه نـهنگ‌ها مـی‌رسه، اما تنـهاترین نـهنگ دنیـا به منظور نغمـه‌های عاشقونـه‌ش هیچ پاسخی دریـافت نمـیکنـه، چون هیچصداش رو نمـیشنوه، درون واقع هیچزبونش رو نمـیفهمـه...
    عجیب‌تر اینـه کـه برای مـهاجرتش هم هرگز مسیر بقیـه نـهنگ‌ها رو انتخاب نمـیکنـه.
    گفته ميشـه ديويد گيلمور آهنگ marooned (تك افتاده) را با الهام از زندگي اين نـهنگ درون سال 1993 ساخته.
    یـه گروه موسیقی روسی با الهام از زندگی این نـهنگ یـه قطعه ساخته و از صدای ضبط شده‌ش توی قطعه استفاده کرده، صدای بعد زمـینـه‌ی آهنگ صدای "تنـهاترين نـهنگ دنيا"ست
    .
    انقدر خلاق مگه داریم؟
    گوش کنید و لذت ببرید
    دوستاتون رو تگ کنید
    #davidgilmour #lovely #music #idea @aidin_tavassoli @iman.tavassoli @im.hiraad @ramtinjahanbani @hiaramusic

    Read more

    "تنـها ترين نـهنگ دنيا" عنوانى بود كه نيويورك تايمز درون سال ٢٠٠٤به يك وال آبى داد.نـهنگى كه دانشمندان اورا ازسال ١٩٩٢ تحت نظر داشتند که تا بالاخره علت تنـهاييش را كشف كردند. صدایی کـه این نـهنگ تولید مـیکنـه بـه هیچ نـهنگ دیگه‌ای شباهت نداره. محدوده آوازی نـهنگ‌ها بین ۱۰ که تا ۱۵ هرتزه، درون حالی‌که صدای ... "تنـها ترين نـهنگ دنيا" عنوانى بود كه نيويورك تايمز درون سال ٢٠٠٤به يك وال آبى داد.نـهنگى كه دانشمندان اورا ازسال ١٩٩٢ تحت نظر داشتند که تا بالاخره علت تنـهاييش را كشف كردند.
    صدایی کـه این نـهنگ تولید مـیکنـه بـه هیچ نـهنگ دیگه‌ای شباهت نداره.
    محدوده آوازی نـهنگ‌ها بین ۱۰ که تا ۱۵ هرتزه، درون حالی‌که صدای نـهنگ تنـها ۵۲ هرتزه، بخاطر همـین هیچ نـهنگ دیگه‌ای نمـی‌تونـه این صدا رو بشنوه.
    قسمت تلخ ماجرا اینجاست کـه نـهنگ‌ها به منظور پیدا جفت آواز مـیخونن، آوازی کـه تا ده‌ها کیلومتر دورتر بـه گوش بقیـه نـهنگ‌ها مـی‌رسه، اما تنـهاترین نـهنگ دنیـا به منظور نغمـه‌های عاشقونـه‌ش هیچ پاسخی دریـافت نمـیکنـه، چون هیچصداش رو نمـیشنوه، درون واقع هیچزبونش رو نمـیفهمـه...
    عجیب‌تر اینـه کـه برای مـهاجرتش هم هرگز مسیر بقیـه نـهنگ‌ها رو انتخاب نمـیکنـه.
    گفته ميشـه ديويد گيلمور آهنگ marooned (تك افتاده) را با الهام از زندگي اين نـهنگ درون سال 1993 ساخته.
    یـه گروه موسیقی روسی با الهام از زندگی این نـهنگ یـه قطعه ساخته و از صدای ضبط شده‌ش توی قطعه استفاده کرده، صدای بعد زمـینـه‌ی آهنگ صدای "تنـهاترين نـهنگ دنيا"ست
    پ.ن: اين موسيقى و اين ويدئو ربطى بـه بازيه نـهنگ ابى نداره

    Read more

    Advertisement

    Media Removed

    . دوره گرافیک وب و UI/UX DESIGN . با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، گرافیک وب و UI/UX Design درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم طراحی مطابق استانداردهای UI/UX و تکنیک ها و پیـاده سازی آنـها را متناسب با بازار کار فرا خواهید گرفت. سرفصل ... .
    🔰دوره گرافیک وب و UI/UX DESIGN
    .
    با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، گرافیک وب و UI/UX Design درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم طراحی مطابق استانداردهای UI/UX و تکنیک ها و پیـاده سازی آنـها را متناسب با بازار کار فرا خواهید گرفت. سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار چیده شده اند.
    .
    🔻سرفصل ها
    UX DESIGN Introduction
    UX Research Essentials
    UX Design Essentials
    User Research
    UCD
    Story Map
    User Story Map
    Interaction Design
    Usabiity
    Accessibility
    Information Architecture
    prototype
    wireframe
    mockup
    UX & Design Principles
    User Interface Design
    UI & UX
    UI Components
    UI Principles
    Visual Design
    Color
    Iconography
    Typography
    Design by Photoshop
    Test
    Analysis .
    🔻زمان برگزاری
    یکشنبه 1 ام مـهرماه و سه شنبه 3ام مـهرماه از ساعت 16 الی 20
    مدت دوره آموزشی 8 ساعت مـیباشد.
    .
    🔻مکان
    امـیر آباد شمالی تقاطع کارگر شمالی و جلال آل احمد، دانشکده فنی دانشگاه تهران، ساختمان مرکزی
    .
    🔶اعطای مدرک معتبر ۲ زبانـه دانشکده فنی دانشگاه تهران 🔶برای این کارگاه نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید و همـه مباحث از ۰ که تا ۱۰۰ تدریس خواهد شد.
    .
    🔻شـهریـه
    ثبت نام دانشجویی 150 هزار تومان
    ثبت نام آزاد 180 هزار تومان
    ثبت نام گروهی دانشجویی 130 هزار تومان
    ثبت نام گروهی آزاد 160 هزار تومان
    .
    🔻این دوره به منظور چهانی مناسب است؟ 🔸کسانی کـه مـیخواهند مطابق استانداردهای روز طراحی کنند.
    🔸کسانی کـه مـیخواهند با جدیدترین مفاهیم رو بـه گسترش درون زمـینـه طراحی وب آشنا شوند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند وارد دنیـایی بزرگ و پر درآمد طراحی وب شوند. 🔸کسانی کـه به زندگی خسته کننده کارمندی علاقه ای ندارند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند درون خانـهب درآمد داشته باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند مخاطب حجم وسیعی از اگهی های استخدامـی باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند سایت اختصاصی خود را خودشان طراحی و مدیریت کنند.
    .
    🔰ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @UTkarafarini
    www.utkarafarini.com 09107603363

    Read more

    Media Removed

    . دوره SEO و بهینـه سازی وبسایت . دوره SEO و بهینـه سازی درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم و اصطلاحات و ابزارهای بهینـه سازی وب و تکنیک های پیـاده سازی آن ها را را مـی آموزید . سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار ... .
    🔰دوره SEO و بهینـه سازی وبسایت
    .
    دوره SEO و بهینـه سازی درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم و اصطلاحات و ابزارهای بهینـه سازی وب و تکنیک های پیـاده سازی آن ها را را مـی آموزید . سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار چیده شده اند.
    .
    🔻سرفصل ها
    Basics of SEO
    Google Chrome Devtools Basics
    search engines Algorytms
    Google Webmaster Basics
    URL Structure
    Site Map
    Mobile Friendly
    Google Search Console Basics
    Security Issues
    Google Trends Basics
    Google PageSpeed Insights
    Google Analytics Basics
    Google AdWords Basics
    .
    🔻زمان برگزاری
    پنج شنبه 5 ام مـهرماه و یکشنبه 8 ام مـهرماه از ساعت 16 الی 20
    مدت دوره آموزشی 8 ساعت مـیباشد.
    .
    🔻مکان
    امـیر آباد شمالی تقاطع کارگر شمالی و جلال آل احمد، دانشکده فنی دانشگاه تهران، ساختمان مرکزی .
    🔶اعطای مدرک معتبر ۲ زبانـه دانشکده فنی دانشگاه تهران 🔶برای این کارگاه نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید و همـه مباحث از ۰ که تا ۱۰۰ تدریس خواهد شد.
    .
    🔻شـهریـه
    ثبت نام دانشجویی 150 هزار تومان
    ثبت نام آزاد 180 هزار تومان
    ثبت نام گروهی دانشجویی 130 هزار تومان
    ثبت نام گروهی آزاد 160 هزار تومان
    .
    🔻این دوره به منظور چهانی مناسب است؟ 🔸انی کـه مـیخواهند با جدیدترین مفاهیم رو بـه گسترش درون زمـینـه وب آشنا شوند.
    🔸کسانی کـه مـیخواهند وارد دنیـایی بزرگ و پر درآمد طراحی وب شوند. 🔸کسانی کـه به زندگی خسته کننده کارمندی علاقه ای ندارند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند درون خانـهب درآمد داشته باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند مخاطب حجم وسیعی از اگهی های استخدامـی باشند.
    .
    🔰ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @UTkarafarini
    www.utkarafarini.com 09383264234 09107603363

    Read more

    Media Removed

    . دوره SEO و بهینـه سازی وبسایت . . دوره SEO و بهینـه سازی درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم و اصطلاحات و ابزارهای بهینـه سازی وب و تکنیک های پیـاده سازی آن ها را را مـی آموزید . سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار ... .
    🔰دوره SEO و بهینـه سازی وبسایت
    .
    .
    دوره SEO و بهینـه سازی درون یک پکیج کاملا کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره تمامـی مفاهیم و اصطلاحات و ابزارهای بهینـه سازی وب و تکنیک های پیـاده سازی آن ها را را مـی آموزید . سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار چیده شده اند.
    .
    .
    🔻سرفصل ها .
    .
    Basics of SEO
    Google Chrome Devtools Basics
    search engines Algorytms
    Google Webmaster Basics
    URL Structure
    Site Map
    Mobile Friendly
    Google Search Console Basics
    Security Issues
    Google Trends Basics
    Google PageSpeed Insights
    Google Analytics Basics
    Google AdWords Basics
    .
    . 🔻زمان برگزاری
    پنج شنبه 5 ام مـهرماه و یکشنبه 8 ام مـهرماه از ساعت 16 الی 20
    مدت دوره آموزشی 8 ساعت مـیباشد. .
    .
    🔻مکان
    امـیر آباد شمالی تقاطع کارگر شمالی و جلال آل احمد، دانشکده فنی دانشگاه تهران، ساختمان مرکزی 🔶اعطای مدرک معتبر ۲ زبانـه دانشکده فنی دانشگاه تهران 🔶برای این کارگاه نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید و همـه مباحث از ۰ که تا ۱۰۰ تدریس خواهد شد. .
    .
    🔻شـهریـه
    ثبت نام دانشجویی 150 هزار تومان
    ثبت نام آزاد 180 هزار تومان
    ثبت نام گروهی دانشجویی 130 هزار تومان
    ثبت نام گروهی آزاد 160 هزار تومان .
    .
    🔻این دوره به منظور چهانی مناسب است؟ 🔸انی کـه مـیخواهند با جدیدترین مفاهیم رو بـه گسترش درون زمـینـه وب آشنا شوند.
    🔸کسانی کـه مـیخواهند وارد دنیـایی بزرگ و پر درآمد طراحی وب شوند. 🔸کسانی کـه به زندگی خسته کننده کارمندی علاقه ای ندارند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند درون خانـهب درآمد داشته باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند مخاطب حجم وسیعی از اگهی های استخدامـی باشند. .
    .
    🔰ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @UTkarafarini
    www.utkarafarini.com 09383264234 09107603363

    Read more

    Media Removed

    خیلی خسته ام. چند هفته ی شلوغ پشت سر هم. احتیـاج بـه فضای خالی فکری دارم. دارم همـین ها را بـه مجتبا کـه نشسته روی مبل و گیتار مـی‌زند مـی گویم، کـه یکهو بر مـی‌گردم مـی بینم شلوغی ذهنی توانایی تماشا را پایین مـی آورد. این چنین قابی مسخم مـی کند. تماشا مدیتیشن روحی من است. همـه ی این سال ها هم بوده. شش سال هست توی ... خیلی خسته ام. چند هفته ی شلوغ پشت سر هم. احتیـاج بـه فضای خالی فکری دارم. دارم همـین ها را بـه مجتبا کـه نشسته روی مبل و گیتار مـی‌زند مـی گویم، کـه یکهو بر مـی‌گردم مـی بینم شلوغی ذهنی توانایی تماشا را پایین مـی آورد. این چنین قابی مسخم مـی کند. تماشا مدیتیشن روحی من است. همـه ی این سال ها هم بوده. شش سال هست توی این خانـه ایم و این قاب برایم تکراری نشده. بعد فکر مـی کنم چرا اتفاقا تکراری شده. آرامش واقعی هم توی همـین تکرارهاست. آقای کوندرا توی ذهنم تلنگر مـی‌زند کـه حواست باشد یک بار حساب نیست. یک بار مثل هیچ وقت هست . اصلا من آدم لذت بردن از تکرارهام. شیفته ی پیدا جزئیـات جدید درون بازبینی یک اتفاق یـا یک قاب . به منظور همـین هست که وقتی دارم با خستگیِ چند هفته ایِ روی دوشم، آماده مـی شوم بروم سر کار، واندرلیست توی گوشی را باز مـی کنم توی پرونده ی زیستن مـی یـادت باشد بشینی تکه هایی از نیویورک آی لاو یو، پاریس ، تاک تو هِر، اَملی پولان، زندگی دوگانـه ی ورونیک را جدا کنی و برای بار هزارم ببینی
    .
    دارم فکر مـی کنم ما آدم ها وقت خستگی بـه اشتباه دنبال یک چیز جدید مـی گردیم. چنگ انداختن بـه یک تکرار دوست داشتنی خیلی آرامش بخش تر است
    .
    🌳
    .
    #مفهوم_خانـه #گوشـه_ی_امن #تکرارها #یلدانوشت

    Read more

    Media Removed

    نمونـه کار هنرجو با شرکت درون کلاس گلسازی مدرن ❣️‍ مژده بـه دکوراتوران عزیز شگفت انگیز ترین کلاس آنلاین مون درون تلگرام🏼 به منظور اولین بار آموزش این گلها بـه صورت مجازی درون سطح بالایی از کیفیت آموزش و شیوایی بیـان با فیدبک بالا آموزش مدرنترین گلهای شکری بـه صورت غیر حضوری طبق جدیدترین متد روز ... نمونـه کار هنرجو با شرکت درون کلاس گلسازی مدرن 😃❣️‍ مژده بـه دکوراتوران عزیز 💫✨🌟💫✨🌟💫✨🌟 شگفت انگیز ترین کلاس آنلاین مون درون تلگرام👍🏼😍💐 🌺 به منظور اولین بار آموزش این گلها بـه صورت مجازی درون سطح بالایی از کیفیت آموزش و شیوایی بیـان با فیدبک بالا💪🌺 آموزش مدرنترین گلهای شکری بـه صورت غیر حضوری طبق جدیدترین متد روز دنیـا برگزار مـیشود
    موارد آموزشی 👇🏼 ۷ مدل گل کاربردی وحرفه ای ویژه دکوراتوری کیکهای مجالس نامزدی و عروسی و مدرنترین دکور کیکهای شما
    آموزش گلها :👇👇👇 🌈رز دیوید آستین 🌈کوکب 🌈آلاله
    🌈سوییت پی
    🌈چهار پر
    🌈موگه 🌈رز غنچه

    علاوه بر آموزش گل ها، آموزش موارد زیر نیز بـه شما درون این پکیج ارائه مـیشود 👇👇👇 📌آموزش خمـیر فوندانت خوراکی
    📌طرز تهیـه بهترین و مرغوبترین گامپیست خوراکی 📌روش کاربا انواع ابزارگلسازی
    📌کار با مولد
    📌کار با رنگ های پودری
    📌نحوه ساخت کاتر 📌تکنیک سیم زدن
    📌تکنیک ساقه وبرگ 📌تکنیک لیور
    📌تکنیک خشک گل ها
    📌تکنیک وینر
    📌تکنیک گاترینـه
    📌تکنیک هایلایت
    📌تکنیک فلاور
    📌تکنیک کاترین پیچی
    📌تکنیک سوار گل ها روی ماکت 👉(کیک) 📌آموزش کار با صفحه سیم
    📌مونتاژ گلبرگ

    شـهریـه ی کلاس 200 هزار تومن 👉🏼 هنرجویـان عزیز بعد از ثبت نام و ارسال فیش واریزی خود بلافاصله بـه کارگاه اموزش و اتاق پرسش و پاسخ اد مـیشوند
    نیـازی بـه آنلاین بودن درون زمان خاصی نیست، و همچنین نیـازی بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید 👆👆 09206160186
    تلفن
    اطلاعات نرم افزارهای آموزشگاه آنلاین ماهان درشبکه های اجتماعی موجود... آیدی جهت ثبت نام
    @ms_pahlavan کانال اول آموزشگاه کـه 👇🏼نمونـه کارای هنرجوها رو هم مـیتونید ببینید
    @marzieh_pahlavan
    کانال دوم اطلاعات کلاسهامون و لیست اموزشـها و هزینـه هاشون هست 👇🏼👇🏼 t.me/joinchat/AAAAAEQYDbdfLRnqMk7Yog

    با تشکر
    مرضیـه پهلوان 🌺 ادمـین ومدیر آموزشگاه آنلاین ماهان 🌺

    Read more

    Media Removed

    #chile #lonelyplanet #dream #home اینکه اولین بار اسمش رو کجا شنیدم رو یـادم نیست. اما احتمالا با دیدن نقشـه‌ی جهان سر کلاس جغرافیـا تو تهران. اما اولین بار کـه کلمـه شیلی برام جذاب شد رو خوب یـادمـه. پسرک همکلاسی‌ام کـه با همـه مدرسه فرق داشت. موهای و سیـاه و بلندش رو با کش مـیبست. شلوار گشاد جینش درست ... #chile #lonelyplanet #dream #home
    اینکه اولین بار اسمش رو کجا شنیدم رو یـادم نیست. اما احتمالا با دیدن نقشـه‌ی جهان سر کلاس جغرافیـا تو تهران. اما اولین بار کـه کلمـه شیلی برام جذاب شد رو خوب یـادمـه. پسرک همکلاسی‌ام کـه با همـه مدرسه فرق داشت. موهای و سیـاه و بلندش رو با کش مـیبست. شلوار گشاد جینش درست ده سانتی متر زیر لباس زیرش با یـه کمربند فلزی مـی‌ایستاد و همـیشـه هدفونش روی گوشش بود و برای معرفی خودش مـیگفت من از شـهر کوچیکی از جنوب شیلی مـیام. از منطقه ای بـه نام آخر دنیـا.
    و این جمله به منظور همـیشـه درون مغزم ثبت شد:
    Fin del mundo
    پنج سال پیش توی خیـابون انقلاب قدم مـیزدم. بعد سالها برگشته بودم بـه ایران و به تهرانی کـه خاطراتم از کودکی اونجا جا مونده بود. هدفونم رو زیر شال سبز بلند روی گوشم گذاشته بودم و به آدم ها نگاه مـیکردم. بـه کتاب فروشی ‌ها و مردم درون عجله. یکدفه مردی جلوم سبز شد. مردی با پوست تیره و شاید چهل ساله وداز آفریفا. فارسی حرف نمـیزد و انگلیسی‌اش لهجه داشت. کتابهاش رو جلوم گرفته بود و با چشم‌های گشاد شده و حرکات دست آروم از دو کتاب تو دستش مـیگفت. یک کتاب فرانسوی کـه هیچ ازش نمـی‌فهمـیدم. و یکی کتاب لونلی پلنت قدیمـی درباره سفر بـه شیلی و ایستر‌آیلند ، چاپ شده درون سال هزار و نـهصد و هشتاد! تنـها چیزی کـه ازش مـی‌فهمـیدم ده هزار تومن مـیخواست کـه گرفت و من رو با کلی سوال تنـها گذاشت.
    اون روز من با یک کتاب سفرنامـه برگشتم بـه خونـه‌ ای کـه تازه توی جمالزاده اجاره کرده بودم و جز یک گلیم و پتو و بالشت چیزی نداشت! -
    دو سال قبل تصمـیمم رو گرفتم. مـیرم بـه آمریکای جنوبی. تمام برنامـه‌ها رو ریختم و درست یک ماه قبل فهمـیدم کـه بودجه‌م جور نمـیشـه و نمـیتونم. غمگین بودم. امـیرعلی اومده بود بهم سر بزنـه و اونقدر اونجا موند و چای خورد کـه از 'دیگه چه خبرا' بـه 'هر کی کار خودش رو ه' رسید. من کتابم رو با غم بزرگی توی دلم برداشتم. بـه مرد سیـاه پوست خیـابون انقلاب فکر کردم کـه هیچی ازش نمـیدونستم. بـه این کتاب کـه نمـیدونستم همسفر چند نفر بوده و حالا دست منـه. و امـیر علی با لنز جدیدش عکسی از من گرفت.
    عکسی کـه حالا نشسته روی مبل تکی خاکستری رنگی، توی خونـه‌ای تو سانتیـاگو پایتخت شیلی نگاهش مـیکنم و لبخند مـی!
    خونـه‌ای درون دراز ترین کشور جهان. خونـه ای درون آخر دنیـا!
    Fin del mundo !

    Read more

    Media Removed

    من #خبرنگارم؛ هم قد واژه ها ، هم قواره رنج #خبرنگار_مردمـی . امروز حتما از عصای دست حرف ب. از کلمات و جملات. از حال خوش و ناخوش... دوستانی را تعریف کنم کـه روزهای بدجنس زیـاد دیده اند. همکارانی کـه خشابِ صبرشان گاهی خیلی خالی مـی شود. امروز حتما از قرارداد حرف ب... از قرارداد با دنیـای خبر. ... 💜
    من #خبرنگارم؛ هم قد واژه ها ، هم قواره رنج
    #خبرنگار_مردمـی
    .

    امروز حتما از عصای دست حرف ب. از کلمات و جملات. از حال خوش و ناخوش... دوستانی را تعریف کنم کـه روزهای بدجنس زیـاد دیده اند. همکارانی کـه خشابِ صبرشان گاهی خیلی خالی مـی شود.
    امروز حتما از قرارداد حرف ب... از قرارداد با دنیـای خبر. از دل. از دست. از وجدان. از آدم هایی کـه موی ها، پای گزارش ها و خبرها سپید کرده اند... از تلخ و شیرینی کـه با روح و جسم نویسنده و خبرنگار عجین شده و انقلاب بـه راه انداخته است.

    دنیـای قلم را بگذارم وسط و از "شکل دگر عاشق شدن" بگویم. از حرفه ای کـه نیک و بدش کم نیست. از سردبیر و گزارش نویس و ستون پرداز. از اخبار مـیدانی و گزارش های پشت مـیزی.

    از مردان و زنانی کـه دوندگان دوی ماراتن محسوب مـی شوند و باید از آنـها پرسید کـه اگر باری دیگر بـه دنیـا بیـایند، چه کاره خواهند شد!؟ از هفت خوان شغل روزنامـه نگاری کـه شاید تکه خوشش، همـین هفده مرداد گرمـی باشد آن وسط های تقویم، کـه برای خودش سوسو مـی زند... بنویسم از سر درِ این حرفه کـه یک پلاکارد نامرئی رویش نصب شده با این عبارت "مراقب باشد جاده لغزنده است...". امروز حتما از یکسال بُدوبُدو  و گرما و سرما حرف ب. از ویروس توهین و توبیخ. از آن کاسه و بشقاب شکسته ای کـه یکی دارد انگار زیرش آه و ناله سر مـی دهد. حتما از تیترهای درشت و سرمقاله و عبگویم. از قلم و دوربین و کاغذ.

    از خستگی مخصوص دنباله داری کـه نوع لذت و دردش را فقط یک قلم بـه دست مـی داند و بس. از شب های بی خوابی. از تایپ هایی کـه نمـی خواهند مـیان سرحالی و خمـیازه، بـه خط پایـان برسند.

    از سی و دو حرف الفبایی کـه آنقدر بـه هم متصل و منفصل مـی شوند که تا ماه برود و صبح، پنجره خانـه ی یک خبرنگار بـه او سلام بدهد.

    از رنجیده خاطرشدن و پوست کلفتی . از سفره درد و دلی کـه آنقدر از سرِسال که تا ته سال بسته مـی ماند کـه کپک مـی زند بـه بلندای قلّه ی دماوند.

    امروز حتما از سماجت و متانت و فرهیختگی انسان های اهل دل بنویسم. از اهالی کـه روحیـه شان را هرروز بـه مرحله ارتجاع مـی رسانند که تا قوام و دوام بیـاورند!! جا دارد از هجوم بی مقدمـه نابلدهای این رشته هم یـادی م. از صندلی هایی کـه نمـی دانم چطور هر جلسه و مصاحبه ای بـه اِشغال تازه واردهای یک شبه درون مـی آیند. از کپی پیس های جگرسوزاننده. از نچسبی یـادداشت هایی کـه دوساعتی از عمرشان نگذشته با خوانش دوباره، تمام قد دیلیت مـی شوند.

    نـه، نمـی شود نوشت... نـه امروز، نـه هیچ روز دیگری... از روزنامـه نگاری و نوشتن، نمـی شود نوشت... از اسرارِ ناتمام این هفت خوان...
    #خبرفوری #خبر

    Read more

    Media Removed

    علیرضابیرانوند دروازه بان تیم ملی ایران: کارگر نانوا بودم رفتگر شـهرداری بودم ماشین مـیشستم درون رستوران ظرف مـیشستم شبها درون مـیدان آزادی مـیخوابیدم او هیچگاه درمانده نشد که تا اینکه.... علیرضا بیرانوند کـه این سال‌ها با قراردادهای مـیلیـاردی درون تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی بازی مـی‌کند، ... علیرضابیرانوند دروازه بان تیم ملی ایران:
    کارگر نانوا بودم

    رفتگر شـهرداری بودم

    ماشین مـیشستم

    در رستوران ظرف مـیشستم

    شبها درون مـیدان آزادی مـیخوابیدم

    او هیچگاه درمانده نشد که تا اینکه.... علیرضا بیرانوند کـه این سال‌ها با قراردادهای مـیلیـاردی درون تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی بازی مـی‌کند، از آن دسته افرادی هست که از خانواده‌ای بسیـار فقیر و بدون داشتن هیچ امکاناتی خود را بـه این مرحله رسانده است.
    به گفته خودش بیش از 10 بار داستان زندگی خود را به منظور هم‌تیمـی‌هایش تعریف کرده ولی هیچ‌از شنیدن این ماجراها خسته نمـی‌شود و همـیشـه همـه گوش شنوای ماجراهای تلخ و سخت زندگی او هستند.

    او کـه متولد سال 71 درون خرم‌آباد است، از بچگی علاقه بسیـار زیـادی بـه فوتبال داشته و این علاقه به‌شدت مورد نارضایتی پدرش بوده
    علیرضا درون این‌باره مـی‌گوید: «پدرم اصرار داشت بـه جای اینکه وقت خود را به منظور بازی فوتبال بگذرانم کارگری کنم و بتوانم پول دربیـاورم.»
    این‌طور کـه دروازه‌بان تیم ملی مـی‌گوید پدر او هیچ‌وقت او را کتک نزده و همـیشـه توپ، لباس فوتبال یـا وسایل فوتبالی او را پاره مـی‌کرده کـه دیگر نتواند بازی کند زیرا مـی‌دانسته علیرضا چه علاقه‌ای بـه این ورزش دارد اما او هیچ‌وقت خسته نشده و بالاخره با کار درون نانوایی بربری درون خرم‌آباد توانسته پدرش را راضی کند کـه فوتبال هم بازی کند.

    این دروازه‌بان مـی‌گوید: «بالاخره پول‌هایم را جمع کردم و بلیت اتوبوس خ و به تهران آمدم. درون راه با حسین فیض کـه مربی تیم وحدت تهران بود همسفر شدم و او بـه من گفت اگر 250 هزار تومان بدهم من را بـه تیم مـی‌برد.» او ادامـه مـی‌دهد: «من هیچ پولی نداشتم و همـین را بـه فیض گفتم و او با این حال من را بـه تیم برد. درون بازی تدارکاتی درخشیدم ولی این تیم خوابگاه نداشت و در مـیدان آزادی مـی‌خوابیدم.» او با بیـان اینکه همـه دستفروش‌های آنجا او را مـی‌شناختند، ادامـه داد: «بعدا قرار شد درون ازای شستن ظروف یک پیتزا‌فروشی شب‌ها را آنجا بخوابم. درون آن روزها بـه تیم جوانان هما رفتم و در آنجا هم بازی مـی‌کردم.» او به‌عنوان تلخ‌ترین خاطره‌اش درون آن روزها مـی‌گوید: «یک بار سعید ریـاضی مربی‌مان ساعت ییم شب بـه رستوران آمد. نمـی‌خواستم مرا ببیند اما تصادفا دید و برایم گریـه کرد و گفت چرا که تا به حال درباره کار بـه او نگفته‌ام. بعد از آن بـه یک کارواش رفتم و مدتی درون آنجا کار مـی‌کردم.
    بعد معرفی شدم بـه شـهرداری و هر روز از ساعت 5 درون خزانـه درون حوالی مترو رفتگری کردم.
    در همـه این مدت پدر و مادرم نمـی‌دانستند من درون تهران کار مـی‌کنم.» اولین قرارداد این بازیکن با تیم نوجوانان نفت

    Read more

    Media Removed

    ‍ ‍ علیرضا بیرانوند دروازه بان و یکی از ستارگان تیم ملی ایران؛ کارگر نانوا بودم رفتگر شـهرداری بودم ماشین مـیشستم درون رستوران ظرف مـیشستم شبها درون مـیدان آزادی مـیخوابیدم او هیچگاه درمانده نشد که تا اینکه.... علیرضا بیرانوند کـه این سال‌ها با قراردادهای مـیلیـاردی درون تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی ... ‍ ‍ 💠علیرضا بیرانوند دروازه بان و یکی از ستارگان تیم ملی ایران؛ 🔸کارگر نانوا بودم
    رفتگر شـهرداری بودم
    ماشین مـیشستم
    در رستوران ظرف مـیشستم
    شبها درون مـیدان آزادی مـیخوابیدم
    او هیچگاه درمانده نشد که تا اینکه.... 🔹علیرضا بیرانوند کـه این سال‌ها با قراردادهای مـیلیـاردی درون تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی بازی مـی‌کند، از آن دسته افرادی هست که از خانواده‌ای بسیـار فقیر و بدون داشتن هیچ امکاناتی خود را بـه این مرحله رسانده است. بـه گفته خودش بیش از 10 بار داستان زندگی خود را به منظور هم‌تیمـی‌هایش تعریف کرده ولی هیچ‌از شنیدن این ماجراها خسته نمـی‌شود و همـیشـه همـه گوش شنوای ماجراهای تلخ و سخت زندگی او هستند. 🔸او کـه متولد سال 71 درون خرم‌آباد است، از بچگی علاقه بسیـار زیـادی بـه فوتبال داشته و این علاقه به‌شدت مورد نارضایتی پدرش بوده؛ «پدرم اصرار داشت بـه جای اینکه وقت خود را به منظور بازی فوتبال بگذرانم کارگری کنم و بتوانم پول دربیـاورم. پدر مرا کتک نمـی‌زد اما همـیشـه توپ، لباس فوتبال یـا وسایل فوتبال‌ام را پاره مـی‌کرد که تا نتوانم بازی کنم.»اما او هیچ‌وقت خسته نشده و بالاخره با کار درون نانوایی بربری درون خرم‌آباد توانسته پدرش را راضی کند کـه فوتبال هم بازی کند. 🔹علیرضا مـی‌گوید: «بالاخره پول‌هایم را جمع کردم و بلیت اتوبوس خ و به تهران آمدم. تنـهای تنـها...در راه با حسین فیض کـه مربی تیم وحدت تهران بود همسفر شدم و او بـه من گفت اگر 250 هزار تومان بدهم من را بـه تیم مـی‌برد. من هیچ پولی نداشتم و همـین را بـه فیض گفتم و او با این حال من را بـه تیم برد. درون بازی تدارکاتی درخشیدم ولی این تیم خوابگاه نداشت و در مـیدان آزادی مـی‌خوابیدم.» 🔸همـه دستفروش‌های آنجا او را مـی‌شناختند، ادامـه داد: «بعدا قرار شد درون ازای شستن ظروف یک پیتزا‌فروشی شب‌ها را آنجا بخوابم. درون آن روزها بـه تیم جوانان هما رفتم و در آنجا هم بازی مـی‌کردم.» 🔹علیرضا تلخ‌ترین خاطره‌اش درون آن روزها مـی‌گوید: «یک بار سعید ریـاضی مربی‌مان ساعت ییم شب بـه رستوران آمد. نمـی‌خواستم مرا ببیند اما تصادفا دید و برایم گریـه کرد و گفت چرا که تا به حال درباره کار بـه او نگفته‌ام. بعد از آن بـه یک کارواش رفتم و مدتی درون آنجا کار مـی‌کردم. 🔸بعد معرفی شدم بـه شـهرداری و هر روز از ساعت 5 درون خزانـه درون حوالی مترو رفتگری کردم. «در همـه این مدت پدر و مادرم نمـی‌دانستند من درون تهران کار مـی‌کنم.» اولین قرارداد این بازیکن با تیم نوجوانان نفت بود. 800 هزار تومان بـه او پول دادند کـه آن را بـه خانواده‌اش داد و به آنـها گفت درون تهران فوتبال بازی مـی‌کند.
    ادامـه درون کامنت اول ....👇👇

    Read more

    Media Removed

    از خوردن بستنی قیفی درون خیـابان خجالت نکش از اینکه بایستی و از سوژه ای کـه خوشت آمده عبگیری! از اینکه بنشینی کنار کودک فال فروش و با او درد و دل کنی... از اینکه وسط پیـاده رو" البته اگر مامور نبود!" عشقت را درون آغوش بگیری.. از اینکه وسط جمع قربان صدقه ی مادرت بروی از اینکه درون کوچه با بچه ها دنبال بازی ... از خوردن بستنی قیفی درون خیـابان خجالت نکش
    از اینکه بایستی و از سوژه ای کـه خوشت آمده عبگیری!
    از اینکه بنشینی کنار کودک فال فروش و با او درد و دل کنی...
    از اینکه وسط پیـاده رو" البته اگر مامور نبود!" عشقت را درون آغوش بگیری..
    از اینکه وسط جمع قربان صدقه ی مادرت بروی
    از اینکه درون کوچه با بچه ها دنبال بازی کنی
    از ابراز علاقه بهی کـه دوستش داری
    از عصبانی شدن
    از بلند خندیدن
    از گریـه های بی دلیل
    از کنار گذاشتن آدم هایی کـه تو را نمـیفهمند خجالت نکش!
    عمر هیچ قرار نیست جاودانـه باشد
    برای خودت زندگی کن!
    مـیدانی چیست رفیق؟

    خواهی نشوی همرنگ
    رسوای جماعت شو

    Read more

    Media Removed

    همبرگر پیچیده‌ترین ساندویچ از باب سلیقه و مورد پسند بودن مشتریـهاست. بـه قول معروف این ساندویچ‌ گرد و کوچیک، ادا و اطفار زیـادی داره. تو نگاه اول گوشت چرخ شده‌ گردیـه کـه یـا گریل مـیشـه و یـا سرخ و با مخلفات معمول ساندویچا ارائه مـیشـه. اما این ساده‌ترین نگاه بـه این ساندویچ پرطرفداره. نگاه عمـیق و بزرگتر ... 😋🍔
    همبرگر پیچیده‌ترین ساندویچ از باب سلیقه و مورد پسند بودن مشتریـهاست. بـه قول معروف این ساندویچ‌ گرد و کوچیک، ادا و اطفار زیـادی داره. تو نگاه اول گوشت چرخ شده‌ گردیـه کـه یـا گریل مـیشـه و یـا سرخ و با مخلفات معمول ساندویچا ارائه مـیشـه. اما این ساده‌ترین نگاه بـه این ساندویچ پرطرفداره. نگاه عمـیق و بزرگتر نگاهیـه کـه باعث شده سر بهترین همبرگر دنیـا بین غول‌های این ساندویچ‌ها دعوای قدیمـی باشـه.
    انتخاب بهترین برگر تهران کار سختیـه اما طبق نظرسنجی حالا لیست برگر فروشی‌های جدید و پر طرفدار رو بهتون معرفی مـی‌کنیم👇
    .
    📍خانـه کباب آپادانا: مغازه‌ای کوچیک اما خیلی شلوغ تو محدوده سهروردی، این ساندویچ فروشی همـیشـه انقدر شلوغه کـه خیلی از مشتری‌ها سر پا یـا تو ماشین ساندویچشون رو مـی‌خورن. منو خانـه کباب، ساندویچ‌هایی بر پایـه گوشت و مرغ و به صورت کبابیـه.
    📍برگرلند و برگرفکتوری: این دو برگر فروشی سبک کارشون شبیـه همـه و به یک اندازه هم تو نظرسنجی فیدیلیو رای آوردن. البته برگرلند شعبه‌های بیشتری از برگر فکتوری داره. درون هر دوی این رستوران‌ها مـیتونید برگرهای آبدار با گوشت تازه نوش جان کنید.
    📍مم‌مد برگر: درون واقع همون رستوران مم‌مد استیک هاوسه. برگرهای کوچیک و با گوشت مخصوص ارائه مـی‌کنـه. برگر‌هایی کـه مشابهش تو هیچ رستوران دیگه‌ای نیست و سبک برگرهایی کـه در پیش‌ گرفته مورد پسند همـه‌ست.
    📍رترو: تو منطقه‌ی سعادت آباد با برگرهای مخصوص خودش. برگرهای رترو درون یک نان گرد و بزرگ فرانسوی سرو مـیشـه و مثل بعضی برگر فروشی‌ها نرم و شیرین نیست.گوشتش هم ضخامت داره و همـین باعث مـیشـه ساندویچ شما بـه اندازه کافی بزرگ باشـه.
    📍برگر تریم: بعد از سعادت آباد، محله‌ی پاسداران پررقابت‌ترین محله از نظر رستورا‌هاست. تو منوی برگر تریم فقط ۴ مدل برگر دیده مـیشـه. دو نوعش بـه صورت کلاسیک کـه یکی ساده و یکی با پنیر سرو مـیشـه. اما دو مدل اون بدون مخلفات معمول ساندویچ‌ها سرو مـیشـه و شاید این شیوه‌ی سرو برگرتریم رو پرطرفدار و متفاوت کرده.
    .
    برای اطلاعات کامل درون مورد این برگر فروشی‌ها مثل منو، آدرس و قیمت بـه اپ فیدیلیو مراجعه کنید. 📱📍
    .
    .
    #فیدیلیو #کافه_گرد #رستورانگردی #کافه_گردی #کجا_چی_بخوریم #رستوران #کافه #خوشمزه #شکمو #ناهار #شام #کجاخوبه #غذا #fidilio

    Read more

    Media Removed

    . [ از خوردن بستنی قیفیتوو خیـابون خجالت نکش! از اینکه وایسی و از سوژه‌ای کـه خوشت اومده عبگیری، از اینکه بشینی کنار کودکِ فال فروش و باهاش درد و دل کنی، از اینکه وسط پیـاده رو عشقت رو بغل کنی و ببوسیش، از اینکه وسط جمع قربون صدقه‌ی مادرت بری، از اینکه توو کوچه با بچه‌ها دنبال بازی کنی، از ابراز ... .
    [ از خوردن بستنی قیفی🍦توو خیـابون خجالت نکش!
    از اینکه وایسی و از سوژه‌ای کـه خوشت اومده عبگیری،
    از اینکه بشینی کنار کودکِ فال فروش و باهاش درد و دل کنی،
    از اینکه وسط پیـاده رو عشقت رو بغل کنی و ببوسیش،
    از اینکه وسط جمع قربون صدقه‌ی مادرت بری،
    از اینکه توو کوچه با بچه‌ها دنبال بازی کنی،
    از ابراز علاقه بهی کـه دوستش داری،
    از عصبانی شدن
    از بلند خندیدن
    از گریـه ‌های بی‌دلیل
    از کنار گذاشتن آدمایی کـه تو رو نمـی‌فهمن،
    خجالت نکش!

    عمرِ هیچ قرار نیست جاودانـه باشـه
    برای خودت زندگی کن و تامام. ]

    Read more

    Media Removed

    ‌ ‌سالروز درگذشت صادق هدایت‌ . نویسنده مشـهور قرن معاصر، صادق هدایت 19 فروردین 1330 درون پاریس کرد و سپس درون گورستان پرلاشز پاریس دفن شد او را بـه همراه بزرگ علوی و صادق چوبک پدران داستان نویسی نوین ایران مـیدانند هرچند از زندگی او سخن بسیـار مـیتوان گفت اما شاید خالی از لطف نباشد نوشته خودش را ...
    ‌سالروز درگذشت صادق هدایت‌
    .
    نویسنده مشـهور قرن معاصر، صادق هدایت 19 فروردین 1330 درون پاریس کرد و سپس درون گورستان پرلاشز پاریس دفن شد
    او را بـه همراه بزرگ علوی و صادق چوبک پدران داستان نویسی نوین ایران مـیدانند
    هرچند از زندگی او سخن بسیـار مـیتوان گفت اما شاید خالی از لطف نباشد نوشته خودش را درباب معرفی اش بخوانیم؛
    من همان قدر از شرح حال خودم رَم مـی‌کنم کـه در مقابل تبلیغات آمریکایی مآبانـه. آیـا دانستن تاریخ تولدم بـه درد چهی مـی‌خورد؟ اگر به منظور استخراج زایچه‌ام است، این مطلب فقط حتما طرف توجّه خودم باشد. گرچه از شما چه پنـهان، بارها از منجّمـین م کرده‌ام، اما پیش‌بینی آن‌ها هیچ وقت حقیقت نداشته. اگر به منظور علاقهٔ خوانندگان است؛ حتما اول مراجعه بـه آراء عمومـی آن‌ها کرد چون اگر خودم پیش‌دستی م مثل این هست که به منظور جزئیـات احمقانـهٔ زندگیم قدر و قیمتی قائل شده باشم. بعلاوه، خیلی از جزئیـات هست که همـیشـه انسان سعی مـی‌کند از دریچهٔ چشم دیگران خودش را قضاوت د و ازین جهت مراجعه بـه عقیدهٔ خود آن‌ها مناسب تر خواهد بود مثلاً اندازهٔ اندامم را خیـاطی کـه برایم لباس دوخته بهتر مـی‌داند و پینـه‌دوز سر گذر هم بهتر مـی‌داند کـه کفش من از کدام طرف ساییده مـی‌شود. این توضیحات همـیشـه مرا بـه یـاد بازار چارپایـان مـی‌اندازد کـه یـابری را درون معرض فروش مـی‌گذارند و برای جلب مشتری بـه صدای بلند جزئیـاتی از سن و خصایل و عیوبش نقل مـی‌کنند.
    از این گذشته، شرح حال من هیچ نکتهٔ برجسته‌ای درون برندارد نـه پیش آمد قابل توجهی درون آن رخ داده نـه عنوانی داشته‌ام نـه دیپلم مـهمـی درون دست دارم و نـه درون مدرسه شاگرد درخشانی بوده‌ام بلکه بر عهمـیشـه با عدم موفقیت روبه‌رو شده‌ام. درون اداراتی کـه کار کرده‌ام همـیشـه عضو مبهم و گمنامـی بوده‌ام و رؤسایم از من دل خونی داشته‌اند به‌طوری‌که هر وقت استعفا داده‌ام با شادی هذیـان‌آوری پذیرفته شده‌است. روی‌هم‌رفته موجود وازدهٔ بی‌مصرف قضاوت محیط دربارهٔ من مـی‌باشد و شاید هم حقیقت درون همـین باشد.
    نگارنده: احسان

    Read more

    Media Removed

    . همـه چیز از آن لحظه‌ای شروع شد کـه استاد نمره‌های ارتعاشات را زد روی برد. باز هم گند زده بودم. 20 شده بودم درون حالی کـه بالاترین نمره بعد از من چهار و نیم بود. حالم از خودم و درس خواندنم بـه هم مـی‌خورد. بچه‌ها دیگر چیزی نمـی‌گفتند کـه از صد که تا فحش هم برایم بدتر بود. روی سر کلاس نشستن را نداشتم. از دانشگاه زدم ... .
    همـه چیز از آن لحظه‌ای شروع شد کـه استاد نمره‌های ارتعاشات را زد روی برد. باز هم گند زده بودم. 20 شده بودم درون حالی کـه بالاترین نمره بعد از من چهار و نیم بود. حالم از خودم و درس خواندنم بـه هم مـی‌خورد. بچه‌ها دیگر چیزی نمـی‌گفتند کـه از صد که تا فحش هم برایم بدتر بود. روی سر کلاس نشستن را نداشتم. از دانشگاه زدم بیرون. نزدیک خانـه رسیده بودم اما مـی‌دانستم اگر بـه خانـه برگردم با این حالی کـه دارم دوباره درس خواندن‌های عصبی‌ام شروع مـی‌شود.

    درست سر کوچه تصمـیم گرفتم کمـی وقت تلف کنم و مثلا ویترین مغازه‌ها را ببینم اما تنـها تابلویی کـه به چشم مـی‌خورد «باشگاه پرورش اندام فیزیک کوانتوم» بود. عیک آقای سیپک با عضلات بیرون زده شبیـه قورباغه کـه هر وقت چشمم بهش مـی‌افتاد چندشم مـی‌شد. ولی امروز همـه چیز فرق داشت. تصمـیم گرفتم عاشق اولینی بشوم کـه از باشگاه بیرون مـی‌آید.
    .
    اگر دقیقش را بخواهید همـه چیز از همـین لحظه شروع شد. قبلش انقدر مـهم نبود چون من تقریبا هر ترم و سر هر امتحانی همـین مشکل را داشتم، اما هیچوقت تصمـیم نگرفته بودم عاشق بشوم. نشستم روی پله‌های خانـه روبه‌روی باشگاه، یعنی خانـه بدری خانم این‌ها. یـادم افتاد یک زمانی درون بچگی عاشق داوود، پسر بدری خانم، بودم. یک آن نظرم عوض شد. گفتم بهتر هست به جای یک آدم غریبه ندیده و نشناخته بروم سراغ عشق قدیمـی خودم. بلند شدم و زنگ زدم. زنگ درشان هنوز هم خوش دست بود. چند بار فشارش دادم امای باز نکرد. یک دفعهی م گفت: «مادر خونـه نیست، کاری دارید؟» داوود بود. اولینی کـه از باشگاه بیرون آمد.
    .
    به طور جدی‌تر همـه چیز از لحظه‌ای شروع شد کـه داوود گفت نـه! بیشتر جری شدم که تا به دستش بیـاورم. بی‌هیچ دلیلی دلم داوود را مـی‌خواست. البته م مـی‌گفت تیپ و قد و قیـافه و صدای دوبلوری و چندده مـیلیـاردی کـه از پدرش بـه ارث باعث شده همـه های محل همـین حس بی‌دلیل یـهویی را داشته باشند، اما من خودم مـی‌دانستم این حرف‌ها نیست. من داوود را وقتی مـی‌خواستم کـه در سن بلوغ بود، با صدای خروسی و هیکل نزار و مردنی مثل بوقلمون بدون پر. داوود حق من بود، سهم من بود، بـه خاطر تمام سال‌هایی کـه با همان قیـافه ایکبیری بلوغی پرجوشش دوستش داشتم. اما حالا روی صندلی کافه سر کوچه نشسته بود روبه‌رویم، چشم دوخت توی چشم‌هایم و گفت: نـه! .
    بقیـه درون کامنت اول 👇👇👇

    Read more

    Media Removed

    ‌ #نقد فیلم «انتقام جویـان-جنگ ابدیت» (Avengers: Infinity War #) توسط ایندی وایر IMDB: 8.7/10 rottentomatoes: 83% . ترجمـه اختصاصی سلام سینما - «انتقام‌جویـان: جنگ ابدیت» (Avengers: Infinity War) حاوی دراماتیک‌ترین تعلیق درون پایـان بندی هست و هر چیزی کـه باعث بـه وجود آمدن همچین فیلمـی ...
    #نقد فیلم «انتقام جویـان-جنگ ابدیت» (Avengers: Infinity War #) توسط ایندی وایر
    🔸IMDB: 8.7/10
    🔸rottentomatoes: 83%
    .
    ترجمـه اختصاصی سلام سینما - «انتقام‌جویـان: جنگ ابدیت» (Avengers: Infinity War) حاوی دراماتیک‌ترین تعلیق درون پایـان بندی هست و هر چیزی کـه باعث بـه وجود آمدن همچین فیلمـی شده هست شبیـه بـه یک ماراتن بـه نظر مـی‌رسد. .
    دنیـای سینمایی مارول از زمان اکران اولین فیلمِ آن یعنی «مرد آهنی» (Iron Man) بسیـار شلوغ شده هست همانطور کـه از پوستر اولیـه‌ی فیلم « #انتقام_‌جویـان_جنگ_ابدیت» نیز مـی‌توان بـه این نکته پی برد. انتقام‌جویـان که تا کنون بـه حدی با تهدیدهای مختلف مبارزه کرده اند کـه فیلم « #انتقام‌_جویـان: جنگ ابدیت» کـه اولین فیلم از دوگانـه‌ای کـه قسمت بعدی‌ش سال آینده مـیلادی اکران خواهد شد، مجبور هست تا این کشتی را بـه سوی پایـانی عالی هدایت کند و به همـین دلیل با فشار بسیـار زیـادی روبه‌رو خواهد شد. «اینجا آخر خطه» یکی از دیـالوگ‌هایی هست که یکی از قهرمانان اثر وقتی کـه برای اولین بار با خطر اصلی مواجه‌ مـی‌شوند فریـاد خواهد زد. درباره‌ی آن خطر مـی‌توان گفت کـه وی «سرنوشت کیـهان است» و اگر هنوز هم کنجکاوید، یکی دیگر از شخصیت‌ها درون ادامـه اعلام مـی‌کند که:« ما بـه آخر خط رسیدیم».
    .
    «انتقام‌جویـان: جنگ ابدیت» فیلم شلوغی هست اما بـه هیچ وجه بـه هم ریخته و نامنظم نیست، زمانی کـه لازم باشد بـه خوبی سرعت خود را بیشتر مـی‌کند اما تمام این کارها با برنامـه‌ریزی خواهند بود.
    .
    «انتقام جویـان: جنگ ابدیت» بـه حدی سریع و طولانی(بیش از ۲ ساعت و نیم) هست که درون ظاهر به منظور بسیـار از بیننده‌ها خسته‌کننده بـه نظر مـی‌رسد. اما درون حالی کـه فیلم بینندگان را مجبور مـی‌کند که تا اتفاقات بسیـاری را مشاهده کنند، کارگردانان این اثر توانسته‌اند که تا این حجم از دیوانگی را بـه پایـانی تعلیق‌آمـیز و شگفت‌آور برسانند.
    .
    باید امـیدوار باشیم کـه این آثار ارزش صبر و تلاشی کـه برای آن‌ها خواهد شد را داشته باشند چرا کـه مارول اعتماد بـه نفس بی‌سابقه‌ای را درون جذب اعتماد بینندگان بـه خود داشته است. صحنـه‌ی بعد از تیتراژ پایـانی این اثر را درون نظر بگیرید. بینندگان حتما لیست بلندبالایی از مکان‌ها، رانندگان، دستیـاران و افراد بخش دپارتمان اداری را تماشا کنند به منظور اینکه بـه چند دقیقه محتوای اضافی‌تر فیلم دسترسی داشته باشند. این بار اما، پایـان فیلم نشان مـی‌دهد کـه بدون‌توجه بـه اینکه سناریو قسمت بعدی این اثر چقدر پیچیده خواهد شد، این نمایش اما همچنان ادامـه خواهد داشت.
    .
    .
    🔻متن کامل نقد درون سایت #سلام_سینما
    www.salamcinema.ir
    .
    #سلام_سینما_نقد
    مترجم: وحید فیض خواه

    Read more

    Media Removed

    دموکراسی تو روز روشن : بـه یک کارگر ساده نیـازمندیم یـا دلال ها بـه بهشت مـی روند مسوولان دقیقا از چه چیز واهمـه دارید؟ بـه خوبی قابل درک هست در مقام خودخواهی و بیسوادی و استبداد از تربیت انسان های متخصص و متعهد کـه هیچ از فردی کـه لااقل متوجه مـیزان بی کفایتی شما ست بترسید... انصافا حق دارید کـه خواهان کوچک ... دموکراسی تو روز روشن :
    به یک کارگر ساده نیـازمندیم
    یـا
    دلال ها بـه بهشت مـی روند

    مسوولان دقیقا از چه چیز واهمـه دارید؟
    به خوبی قابل درک هست در مقام خودخواهی و بیسوادی و استبداد از تربیت انسان های متخصص و متعهد کـه هیچ از فردی کـه لااقل متوجه مـیزان بی کفایتی شما ست بترسید... انصافا حق دارید کـه خواهان کوچک و کوچک تر شدن دانشگاه ها باشید. بعد درون شوهای تلویزیونی و همایشی خود بنشینید و دستاوردهای دانشگاه هاروارد و استنفورد را به منظور دانشگاه های خودی بربشمرید و به ریش تحصیلکرده هایی کـه جایشان نشسته اید بخندید. عزیزان نگاهی بـه فهرست رشته ها، تعداد کرسی ها و اساتید دانشگاه های ایده آل تان ید و بعد قانون و آیینـه نامـه به منظور دانشگاه های خودی ابلاغ بفرمایید.
    آنچنان این روزها از کارگران دانشگاه نرفته به منظور تحصیلکرده هایتان مـیگویید کـه گویی آمارهای شاخص فقر با جمعیت تجار و مدیران و مسوولان پر شده هست و جمعیت شریف و زحمتکش جامعه کـه اتفاقا یک دو درصد بیشتر نیستند درون راس هرم ثروت جا "خوش" کرده اند.
    تشویق های پی درون پی رسانـه ای تان به منظور عدم ادامـه تحصیل و قوانین رسمـی تان درون کنار تبلیغات گسترده این دوره مبنی بر رساندن تحصیلات کاندید ریـاست جمـهوری بـه دکترا و قوانین مشابه به منظور مجلس و معاون و غیره و از طرفی آماری کـه خود بـه افتخار از تحصیلات عالی فرزندان و خاندانتان درون کشور های البته نـه چندان دوست ارایـه مـیدهید نمـیدانم دقیقا چه معنایی مـیدهد غیر از آنکه آنچه ارث پدری تان تصور کرده اید مدعی پیدا کند خدای ناکرده! شما با آن دست کـه مدام حرکت مـیکند با آمارهای اشتغال و بیکاری بازی کنید من ولی مخاطب تحصیلکرده ی بیکاری هستم کـه دست دیگر تو را خواهم دید کـه بازی اصلی را بـه آرامـی ادامـه مـیدهد من مـیدانم این بازی به منظور فرزندان دهه های آینده چه سرنوشتی خواهد داشت من به منظور تو خطرناک شده ام از بد روزگار!برای بچه های دهه های اخیر و بعد نگرانم کـه خطرناک هم حتی نمـیشوند کـه کمـی تن عده ای را لرزانده باشند.
    پ.ن
    چرا مساله انحصاری شدن علم و آموزش درون آموزش و پرورش و رویکردهای عدم یکپارچگی مواد آموزشی با تاسیس مدارس ویژه و خاص به منظور دارندگان و برازندگان مسکوت مانده هست در حالی کـه مدارس استعداد درخشان بـه بهانـه یکپارچه سازی تعطیل مـیشوند؟آیـا دلال ها بـه اهمـیت تحصیل پی اند و انحصار درونی آغاز شده است؟ من از آینده مـیترسم . خداوندا عمر کوتاه نعمت بزرگی ست درون این روزها بمانیم چه چیز را ببینیم

    Read more

    Media Removed

    . 🏜 #طبس همـیشـه به منظور ما یـادآور #طوفان_شن بود سرزمـینی کـه فکر مـیکردیم فقط کویرِ و #کویر از اونجایی کـه قبل از سفرهام هیچ عکسی از مکانـهای اون شـهر نمـیبینم بعد هیچ بعد زمـینـه ای از سفرم نداشتم. سفر بـه طبس فقط یـه سفر نبود سفری بـه عمق #هیجان و #بهشت درون دل کویر بود سفر بـه طبس ، سفری به منظور کشف ناشناخته ها بود جایی ... .
    🏜 #طبس همـیشـه به منظور ما یـادآور #طوفان_شن بود
    سرزمـینی کـه فکر مـیکردیم فقط کویرِ و #کویر
    از اونجایی کـه قبل از سفرهام هیچ عکسی از مکانـهای اون شـهر نمـیبینم بعد هیچ بعد زمـینـه ای از سفرم نداشتم.
    ❤سفر بـه طبس فقط یـه سفر نبود
    سفری بـه عمق #هیجان و #بهشت درون دل کویر بود
    سفر بـه طبس ، سفری به منظور کشف ناشناخته ها بود
    جایی کـه هیچ وقت درون لیست آرزوهایم نبود اما بـه چند دلیل رفت تو لیست دوباره دیدنی ها
    🙏دلیل اول بـه خاطر مـیزبان مـهربانمون جناب عظیمـی عزیز
    (با صبر و حوصله هرجا کـه خواستیم اومد ، از عروسی زد ، از سفرهاش تعریف کرد🙏🙏❤ )
    *دلایل دیگه درون پستهای بعدی☺*
    🏞اینجا هم چشمـه ی(تنگه یـا دره)مرتضی علی هست
    (احتمالا تو استوری ها دیدین چشمـه های آب گرم و سرد کنار هم)
    این عزیبا هم کار همسفر و مشوق و ... 🙊🙊 عزیزم موسی هست 🙌🙏
    @mousabeyti 😍👏👌🙏
    #رو_به_شگفتی
    #irantravel

    Read more

    #ییلاق #سوباتان از سرسبزترین و زیباترین ییلاق های کشور هست که درون ۲۲ کیلومتری شـهر #لیسار از توابع #تالش و در ۳۶ کیلومتری شمال غرب تالش قرار دارد. اطراف این ییلاق را طبیعتی زیبا و چشم نواز احاطه کرده هست به طوری کـه در شرق آن #جنگل های تالش، درون غرب، ییلاق های #اردبیل و در شمال، #رودخانـه لیسار قرار دارد تعدادی ... #ییلاق #سوباتان از سرسبزترین و زیباترین ییلاق های کشور هست که درون ۲۲ کیلومتری شـهر #لیسار از توابع #تالش و در ۳۶ کیلومتری شمال غرب تالش قرار دارد. اطراف این ییلاق را طبیعتی زیبا و چشم نواز احاطه کرده هست به طوری کـه در شرق آن #جنگل های تالش، درون غرب، ییلاق های #اردبیل و در شمال، #رودخانـه لیسار قرار دارد
    تعدادی از مردم شـهر لیسار درون فصل های بهار، تابستان و بخشی از پاییز درون این ییلاق زیبا مـی کنند. #چشمـه های گوارا و خنک، هوای پاک و مطبوع، چمنزارها و جنگل های انبوه این منطقه آن را بـه یکی از بهترین مکان ها به منظور گذراندن تابستان گرم تبدیل کرده است. با کشف گورهای چندین هزار ساله درون این محل مشخص شده کـه تاریخ و تمدن آن بسیـار کهن است. به منظور دلیل این کـه چرا نام این محل را سوباتان گذاشته اند دو نظریـه مختلف وجود دارد، یکی اینکه معنی سوباتان درون زبان ترکی محل فرو ریختن آب هست که از سو بـه معنی آب و باتان بـه معنی فرو رفتن تشکیل شده است. چون باران ها درون این ییلاق درون حفره ای فرو مـی روند بـه همـین دلیل اسم آن را سوباتان گذاشتند. اما نظریـه ای دیگر این هست که سو بـه معنی گلپر و وتون بـه معنی روییدن هست و چون درون سراسر قسمت های مختلف این ییلاق گلپر رشد مـی کند بـه همـین دلیل نام آن را سوباتان گذاشته اند.
    دمای اکثر شـهرهای گیلان معمولا بـه زیر صف نمـی رود اما این ییلاق کـه در ارتفاعات ۱۹۰۰ که تا ۲۵۰۰ متر از سطح دریـا قرار دارد با وزش بادهایی کـه از سمت شمال مـی وزند درون تابستان هم خنک است. زمستان های سرد این محل باعث مـی شود کـه ساکنان دامدار آن درون اواخر پاییز از این محل کوچ و به دامنـه های البرز و کناره های دریـای خزر بروند. ویژگی های منحصر بفرد این ییلاق گردشگران زیـادی را درون فصل تابستان بـه این محل مـی کشاند، به منظور اسکان گردشگران هیچ هتل رسمـی ای وجود ندارد و گردشگران درون خانـه های ساکنان مـی مانند. این ییلاق بسیـار سنتی است، درون داخل آن گاز وجود ندارد و برای تامـین برق بـه جای دکل برق از موتورهای برق استفاده مـی شود. ساکنان دامدار و عشایر آن درون چادر و خانـه های کاهگلی زندگی مـی کنند و تعدادی از آن ها بـه شغل مغازه داری روی آورده اند که تا مایحتاج ساکنان و گردشگران را فراهم کنند.

    Read more

    Media Removed

    . از دشت های روبرو ... منتظر آمدنی هستم ، کـه قناری ها ، درون چشمـه ی صدایش پر مـی شویند .ی کـه با آمدنش پنجره هایم را ، _ حتی درون این کویر _ بـه سمت دریـا باز مـی کند . ای دشت های روبه رو دیر هست ! هیچ خنجری را ، بـه تیزی انتظار ندیده ام . تمام جاده ها را ، درون سراشیبِ شوق خود انداخته ام . اکنون تمام جاده ها ... .
    از دشت های روبرو ...
    منتظر آمدنی هستم ،
    که قناری ها ،
    در چشمـه ی صدایش پر مـی شویند .
    کسی کـه با آمدنش پنجره هایم را ،
    _ حتی درون این کویر _
    به سمت دریـا باز مـی کند .
    ای دشت های روبه رو دیر هست !
    هیچ خنجری را ،
    به تیزی انتظار ندیده ام .
    تمام جاده ها را ،
    در سراشیبِ شوق خود انداخته ام .
    اکنون تمام جاده ها ،
    به درگاه من ختم مـی شوند .
    اما هنوزی را درون انتظارم ،
    که هیچ از انتظار نمـی داند ...
    با دیوارهای از پا نشسته ی غمگین ،
    با قاب های همـیشـه خاک آلود ،
    از تو چه پنـهان ،
    مسافر خانـه ای ویرانـه ام !
    تمام عمر منتظر آمدنی بوده ام ،
    که هنوز نرفته هست ...
    .
    #علیرضا_طالبی_پور

    Read more

    Media Removed

    ️شخصیت #سمانـه_م یکی از اعضای جدا شده شورای تحریریـه #آمد_نیوز کاملا جعلی است. #پرستو_مروجی سمانـه.م کانال #زم_کیست را راه اندازی کرده هست و کلیـه ی مطالب ارسالی اش فیک و جعلی است. ️او های شات شده ای از #روح_الله_زم درون کانالش مـیگذارد و مدعی مـیشود او با سپاه_محکومان سیـاسی_نیروهای ... ⚠️شخصیت #سمانـه_م یکی از اعضای جدا شده شورای تحریریـه #آمد_نیوز کاملا جعلی است.
    #پرستو_مروجی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
    سمانـه.م کانال #زم_کیست را راه اندازی کرده هست و کلیـه ی مطالب ارسالی اش فیک و جعلی است.
    ☑️او های شات شده ای از #روح_الله_زم درون کانالش مـیگذارد و مدعی مـیشود او با سپاه_محکومان سیـاسی_نیروهای مسلح....از طریق درون ارتباط است.
    🔶باید بگویم خانمِ جعلی! سمانـه.م اگر بپذیریم این ها صحت دارد!!! بعد شما شخصیت جداناپذیر #روح_الله_زم هستید؟ چون قطعا کنارش هستید و زم آنچنان بـه شما اعتماد دارد کـه گوشی خودش را بـه شما مـیسپارد که تا راااااحت شات بگیرید و به مظلوم نمایی هاتون ادامـه بدین....
    عجیب نیست...
    اگر شما از #آمد_نیوز جدا شده اید تنـها نتیجه ای کـه مـیشود گرفت اینست:( کلیـه ی شات های شما تقلبی است)
    سوال👇
    ✔️ ماهیت این شات ها چیست؟؟
    اگر جعلی نیست بعد حقیقت دارد و اگر حقیقت دارد شما همچو مرحومان لاله و لادن بـه او چسبیده اید!!
    🔹این نکته حائز اهمـیت هست که بالای شات ها آی دی #روح_الله_زم مشخص هست ....
    سمانـه.م! شما سواد سایبری پایینی دارید زیرا این آی دی هم وجود خارجی ندارد جز یک کانال با این ادرس کـه حدود ۲۹ کا عضو دارد....
    🧐بنظر شما شخصی همچو #روح_الله_زم با آی دی حقیقی اش و آنـهم عخودش با سرداران سپاه مـیکند!!!!! 🔹از این قبیل موارد درون سراسر کانال شما هویداست...
    ❌نکته ی مـهم: که تا کنون روح الله زم درون آمد نیوز هیچ خبری از سمانـه.م نرفته هست علی رغم اینکه از ریزش جوی درون ایران هم او خبرسازی مـیکند؟؟ براستی چرا!؟!؟ #پرستو_مروجی
    #موسسه_پژوهشی_یـاسین_عصر
    #آمد_نیوز
    #روح_الله_زم

    Read more

    Media Removed

    #birthday #portrait #32 #travel امروز بر اساس حساب کتاب‌های قراردادی سی و دو ساله شدم. نـه از این موضوع خوشحالم و نـه ناراحت. نـه مـیترسم و نـه سرخوشم. صبح درون جای عجیبی بیدار شدم کـه تا چند ثانیـه اول نمـیدونستم کجام و چرا اینجام. دیشب هم عجیب‌ترین ساعت‌های زندگیم رو درون اخرین دقایق سی و یک سالگی گذروندم. ... #birthday #portrait #32 #travel
    امروز بر اساس حساب کتاب‌های قراردادی سی و دو ساله شدم. نـه از این موضوع خوشحالم و نـه ناراحت. نـه مـیترسم و نـه سرخوشم. صبح درون جای عجیبی بیدار شدم کـه تا چند ثانیـه اول نمـیدونستم کجام و چرا اینجام. دیشب هم عجیب‌ترین ساعت‌های زندگیم رو درون اخرین دقایق سی و یک سالگی گذروندم. از کوچه‌ای با کوله ام زدم بیرون. هدفنم رو گذاشتم و آهنگی کـه دوست نداشتم گوش مـیدادم. شـهر شلوغ بود و تعطیلات آخر هفته باعث شده بود آدم ‌ها از حالت روزمره خارج بشن. با موسیقی متن توی گوشم از کنار دو جوون مست با لباس‌های کوتاه و براق رد شدم و به راننده تاکسی کـه داشت سعی مـیکرد خوشبختی با دو مسافر مست رو بـه خودش هدیـه بده و سوارشون کنـه خیره شدم. سرم رو چرخوندم و مرد بی خانمانی با سگش کاغذی رو دستش گرفته بود و کمک مـیخواست. من هیچ‌وقت بـه بی خانمان‌ها کمک نمـیکنم اما دست کردم تو جیبم و هر چی اسکناس داشتم بهش هدیـه دادم. شاید داشتم با شب تولدی کـه گفتم هیچ حسی بهش ندارم مـی‌جنگیدم. قدم زدم و بالاخره سنگینی کوله فشار آورد. توی صف پشت آدم‌های سرخوش شـهر ، یـه آب معدنی و یـه قهوه سفارش دادم و پشت مـیز‌ غریبه ای تو یـه شـهر غریبه تو یـه قاره غریبه نشستم و تلخی قهوه رو با آب یخ پایین دادم و بالاخره موزیک تو گوش‌هام رو دوست داشتم و با آب و قهوه، پشت مـیز ارزون پلاستیکی یک سال جدید قراردادی تو زندگیم رو تحویل کردم و صبح روز بعد پنجاه کیلومتر خارج شـهر روی تخت بزرگی تو اتاقی روشن با پنجره ای رو بـه طبیعت بیدار شدم و سی و دو شروع شد.

    این عو این آدمکی کـه یـه دوست شاید خیـالی و همسفرم بوده رو مـیذارم اینجا که تا شاید همـیشـه شونزده اردیبهشت نود و هفت برام بـه یـادگار بمونـه. یک سال و یک روز بزرگتر و هزار راه مونده‌. ما سرخوشان مست...

    Read more

    Media Removed

    در سال جدید جزو این جماعت نباشیم نادانی درون ندانستن نیست درون مقاومت مقابل دانستن است. هر وقت و هرجا احساس کردیم بـه دانستن بیشتر نیـاز نداریم یـا درون مقابل یک مطلب آموزنده و متفاوت مقاومت کردیم بـه نادانی لبخند زده ایم. درون سال ۹۷ تمرین کنیم کـه یـادمان نرود ما مردمـی معمولی درون دنیـا هستیم. درون هیچ کجا مسابقه ... در سال جدید جزو این جماعت نباشیم👇

    نادانی درون ندانستن نیست درون مقاومت مقابل دانستن است. هر وقت و هرجا احساس کردیم بـه دانستن بیشتر نیـاز نداریم یـا درون مقابل یک مطلب آموزنده و متفاوت مقاومت کردیم بـه نادانی لبخند زده ایم.

    در سال ۹۷ تمرین کنیم کـه یـادمان نرود ما مردمـی معمولی درون دنیـا هستیم. درون هیچ کجا مسابقه ای به منظور انتخاب مـهربان ترین و باهوش ترین و شجاع ترین مردم دنیـا برگزار نشده کـه ما مدال طلای آن را بـه گردن خودمان انداخته ایم و برخی از ایرانیـان حتی دنبال کشف شجره نامـه لیونل مسی و بیل گیتس و انشتین هستند کـه ثابت کنند ایرانی هستند. مگر مـی شود این همـه خوب و موفق و درجه یک بود اما ایرانی نبود؟! به منظور پیشرفت حتما توهم ها و اغراق ها را کنار بگذاریم. ما مردمـی هستیم مثل دیگر مردم دنیـا، کمـی بهتر، کمـی بدتر. درون برهه هایی فوق العاده ایم، درون لحظه هایی ناامـید کننده. به منظور بهتر شدن حتما این نکته را عمـیقا" باور کنیم.

    _ آقا ما تاریخ چند هزارساله داریم این یعنی بهتریم!

    یونان باستان بـه مراتب از ایران باستان روی تاریخ اثر عمـیق تری گذاشت. سقراط، افلاطون، ارسطو، تالس، فیثاغورس، اقلیدس، بقراط و ... درون فلسفه و سیـاست و طب و هنر و ریـاضی و ... شاهکار آفرینش بودند. اما یونان چند سال پیش بـه درجه ای از فلاکت رسید کـه برای بقا حتی برخی پیشنـهاد دادند قسمتی از خاکش را بـه کشور همسایـه بفروشد!

    مصر هم تمدنی شگفت انگیز دارد اما این روزها گرفتار چند دستگی سیـاسی، فساد اقتصادی و تنش های قومـی شده هست و اوضاعی رقت انگیز را بعد از یک انقلاب تجربه مـی کند.

    گذشته گرایی با گذشته پرستی تفاوت دارد. «داشتم داشتم، حساب نیست، دارم دارم حسابه»! افتخار بـه گذشته و تاریخ باشکوه به منظور خوشبختی کفایت نمـی کند.

    باید بپذیریم کـه روزگار خوبی را نمـی گذرانیم، نگاهی بـه گله و شکایت های پیرامون مان بیندازیم، این همـه زباله درون خیـابان و دریـا و بیـابان را شب ها کـه ما خواب هستیم ترامپ مـی آورد و مـی ریزد؟
    این همـه قتل و عام جاده ای نتیجه مداخله اسرائیل است؟ این تلاطم بازار و بی نظمـی اقتصادی و دلال مسلکی کار عربستان است؟ آن آقایی کـه دیروز درون اتوبان پیش چشم من بطری شیشـه ای دلستر را از ماشین بیرون پرت کرد و هزار تکه شد و نزدیک بود سرنشینان چند ماشین را بـه کُشتن بدهد داماد صدام بود؟

    نخست وزیر انگلیس هر سال نوروز مـی آید و برای یک جوجه کباب و یک چای آتشی هکتارها جنگل چند هزارساله را آتش مـی زند؟

    ادامـه درون کامنت اول

    Read more

    Media Removed

    . کفشـهایم کو؟ چهی بود صدا زد سهراب؟ آشنا بود صدا؛ مثل هوا با تن برگ مادرم درون خواب هست و منوچهر و پروانـه و شاید همـه‎ی مردم شـهر شب خرداد بـه آرامـی یک مرثیـه از روی سر ثانیـه‎ها مـی‎گذرد و نسیمـی خنک از حاشیـه‎ی سبز پتو خواب مرا مـی‎روبد بوی هجرت مـی‎آید بالش من پر آواز پر چلچله‎ها ست صبح خواهد شد و ... .
    کفشـهایم کو؟
    چهی بود صدا زد سهراب؟
    آشنا بود صدا؛ مثل هوا با تن برگ
    مادرم درون خواب است
    و منوچهر و پروانـه و شاید همـه‎ی مردم شـهر
    شب خرداد بـه آرامـی یک مرثیـه از روی سر ثانیـه‎ها مـی‎گذرد
    و نسیمـی خنک از حاشیـه‎ی سبز پتو خواب مرا مـی‎روبد
    بوی هجرت مـی‎آید

    بالش من پر آواز پر چلچله‎ها ست
    صبح خواهد شد
    و بـه این کاسه‎ی آب
    آسمان هجرت خواهد کرد
    باید امشب بروم
    من کـه از بازترین پنجره با مردم این ناحیـه صحبت کردم
    حرفی از جنس زمان نشنیدم
    هیچ چشمـی،
    عاشقانـه بـه زمـین خیره نبود
    کسی از دیدن یک باغچه مجذوب نشد
    هیچ زاغچه‎ای را سر یک مزرعه جدی نگرفت
    من بـه اندازه‎ی یک ابر دلم مـی‎گیرد
    وقتی از پنجره مـی‎بینم حوری
    - بالغ همسایـه-
    پای کمـیابترین نارون روی زمـین
    فقه مـی‎خواند
    چیزهایی هم هست؛
    لحظه هایی پر اوج
    مثلا شاعره‎ای را دیدم
    آنچنان محو تماشای فضا بود کـه در چشمانش
    آسمان تخم گذاشت *
    و شبی از شبها
    مردی از من پرسید
    تا طلوع انگور چند ساعت راه است؟
    باید امشب بروم!
    باید امشب چمدانی را
    که بـه اندازه‎ی پیراهن تنـهایی من جا دارد بردارم
    و بـه سمتی بروم
    که درختان حماسی پیداست
    رو بـه آن وسعت بی‎واژه کـه همواره مرا مـی‎خواند
    یک نفر باز صدا زد: سهراب!
    کفشـهایم کو؟

    Read more

    Media Removed

    آلبومـی از کارهای خوشکل هنرجوهامون، ورق بزنید ‍ ‍ ‍ ‍ آموزشگاه آنلاین ماهان برگزار مـیکند . . کلاس آنلاین، دوره ی دکوراسیون کیکهای مدرن طبق آخرین و به روز ترین متد دنیـا یـه کلاس با یـه عالمـه تکنیک درون قالب چهارتا کیک توی این کلاس باهم دریپ کیک های خوشکل و دلبر یـاد مـیگیریم موارد آموزشی پخت ... آلبومـی از کارهای خوشکل هنرجوهامون، ورق بزنید ‍ ‍ ‍ ‍ 🙏
    ❌ آموزشگاه آنلاین ماهان برگزار مـیکند ❌ . . 🔴کلاس آنلاین، دوره ی دکوراسیون کیکهای مدرن طبق آخرین و به روز ترین متد دنیـا
    یـه کلاس با یـه عالمـه تکنیک درون قالب چهارتا کیک 👌
    توی این کلاس باهم دریپ کیک های خوشکل و دلبر یـاد مـیگیریم 🔴 👇موارد آموزشی

    1⃣پخت کیک پایـه، پنبه ای عالی، یـه طعم بینظیر بـه یـاد موندنی
    اسپونج وانیل و اسپونچ شکلاتی
    Sponge cake
    2⃣نحوه ی صحیح برش،

    و آموزش فیلینگ های خوشمزه با طعمـی بـه یـاد ماندنی، لایـه کیک های خوشکل و خوش فرم و تراز لایـه ها
    3⃣آموزش دیزاین و کاورینگ sugar sheets
    4⃣کاور آبرنگی کیک 👌
    5⃣تکنیک شارپ اج کیک خامـه ای بـه شیوه ی مدرن Sharp Edge
    6⃣ سس دریپ شکلاتی Dryp sauce
    7⃣آموزش چاکلت گیلز Chocolate Giles
    (تهیـه تاپربادبانی)
    8⃣ایزومالت Isomalt
    9⃣ساخت آبنبات های خوشکل و خوشمزه
    9⃣توییل Tweel
    0⃣1⃣آموزش باتر کریم آمریکایی
    American buttercream
    1⃣1⃣آموزش و نحوه ی کار با داستهای رنگی و اسپری daset
    2⃣1⃣تراز و نصب طبقه ی دوم بر روی طبقه ی اول
    3⃣1⃣دیزاین و گل آرایی و نصب تاپر
    4⃣1⃣تکنیک سنگ امـیتیس 👇👇👇😍😍 🔴🔴 و بالاخره آموزش سورپرایز مون ✅تکنیک تَرَک
    ✅ روی کیک و کاربا ویفرپیپر
    ✅تکنیک ساخت صفحه های بابل توییل های زیبا ✅حباب های شفاف وشیشـه ای خوراکی 👍🍁🍂🎉🙌 تمام تکنیک ها بدون نیـاز بـه ابزار خاص و پیچیده ای هستن و همـه خوراکی با مواد کاملا درون دسترس ❌همراه با کلی نکته از تهیـه و جور مواد لازم بگیر که تا توضیح پیمونـه ها و ریز ریز نحوه ی کار و فوت و فن دکور و دیزاین کیک❌ 🔴برای شرکت درون کلاسهای آنلاین ما نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید، و نیـازی هم بـه آنلاین بودن درون زمان معینی ندارید. 🔴 شماره کارت جهت واریز هزینـه 6104337963641533
    بعد از واریز هزینـه یـه شات از فیشتون به منظور من ارسال کنید که تا سریعا بـه کارگاه اموزشی اد تون کنم و به اتاق پرسش و پاسخ 🔴09206160186 مربی آموزشگاه
    مرضیـه پهلوان، دارای گواهینامـه ی مـهارت کار و مدرک بین المللی ازفنی وحرفه ای تهران

    Read more

    Media Removed

    . مختصر تفسير دعای روز بيست وچهارم ماه رمضان درون بيان آيت الله مجتهدى تهرانى : . أسْألُکَ فیـه ما یُرْضیکَ وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک وأسألُکَ التّوفیقَ فیـهِ لأنْ أطیعَکَ ولا أعْصیکَ یـا جَوادَ السّائلین» خدایـا درون این روز از تو درخواست مـی‌کنم آنچه را کـه رضای تو درون اوست، و به تو پناه مـی‌برم از آنچه ... .
    📣
    مختصر تفسير دعای روز بيست وچهارم ماه رمضان درون بيان آيت الله مجتهدى تهرانى :
    .
    أسْألُکَ فیـه ما یُرْضیکَ وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک وأسألُکَ التّوفیقَ فیـهِ لأنْ أطیعَکَ ولا أعْصیکَ یـا جَوادَ السّائلین»
    خدایـا درون این روز از تو درخواست مـی‌کنم آنچه را کـه رضای تو درون اوست، و به تو پناه مـی‌برم از آنچه تو را پسند هست و از تو توفیق مـی‌خواهم کـه در این روز بـه فرمان تو باشم و هیچ نافرمانی نکنم، ای عطا بخش سوال‌کنندگان!
    * شرح فرازهای دعا
    در این دعا رو بـه پروردگار مـی‌گوییم؛«‌ای خدا، من از تو چند چیز را درون ماه رمضان سؤال مـی‌کنم، اول اینکه تو از من راضی شوی و زندگی من طوری باشد کـه از من رضایت داشته باشم. این توفیق هست که آدم کارهای خود را بـه گونـه‌ای انجام دهد کـه خدا از او راضی باشد و پناه مـی‌برم بـه تو از چیزهایی کـه تو را اذیت مـی‌کند، یعنی از گناه و اطاعت از شیطان و اطاعت از نفس.»اگر مـی‌خواهید بدانید کـه خدا از شما راضی هست یـا نـه، ببینید خودتان درون ته دل از خدا راضی هستید؟ اگر راضی باشید، خدا هم از شما راضی است.حدیث داریم کـه شما مانند بیمار هستید و خدا مانند دکتر و طبیب. همان‌طور کـه دکتر هر چه بگوید، بیمار مـی‌پذیرد، خدا هر چه بـه ما داد، ما هم حتما رضایت داشته باشیم.اگر درون مصیبت‌ها و نداری‌ها از خدا گله نکنیم و تسلیم خدا باشیم، یعنی اینکه ما از خدای راضی هستیم و خدا هم از ما رضایت دارد. اما خیلی سخت هست که انسان ذره‌ای گله‌ از خدا نداشته باشد.«وأسألُکَ التّوفیقَ فیـهِ لأنْ أطیعَکَ»خدایـا از تو توفیق مـی‌خواهم کـه در ماه رمضان اطاعت تو را کنم و گناه انجام ندهم! روایت داریم از امام نـهم (عليه السلام) کـه فرمودند: ‌مؤمن حتما 3 خصلت داشته باشد. اول توفیق داشته باشد، دوم خودش را موعظه کند و سوم اینکه نصیحت دیگران را قبول کند.
    مال‌‌اندوزی برخی از مردم به منظور وراث.وارثان خود را بـه خدا بسپارید و نـه بـه پول. حدیث داریم کـه اگر وارث خوب هستند، خدا خودش نگهبان آنـهاست و اگر بد و دشمن خدا هستند؛ چرا به منظور دشمنان خدا زحمت مـی‌کشید؟
    .
    .
    .
    🆔⤵️:
    @mojtaheditehrani_ahmad .
    .
    ٢٤ رمضان
    ١٩_٠٣_٩٧
    .
    .
    .
    #آيت_الله_احمد_مجتهدى_تهرانى
    #رحمت_الله_عليه
    #رضوان_الله_عليه
    #آخرت #رمضان #بهشت
    #روز_بيست_و_چهارم_ماه_رمضان
    #اللهم_صل_علي_محمدﷺو_آل_محمدﷺو_عجل_فرجهم

    Read more

    Media Removed

    430 دیشب کـه چشمام باز شد هیچ خونـه ای دیوار نداشت. صدا از همـه جا مـیومد اما هیچ خونـه ای بیدار نداشت. دیشب کـه چشمام باز شد خونـه مثل قدیما نبود. برقها نوری نداشتن اب دیگه رسانا نبود. دیشب کـه چشمام باز شد تک فرزند خانواده شدم. همـه دنبالم‌ مـیگشتن انگار کـه اقازاده شدم. دوماه از مـهر گذشته همـه ... 430

    دیشب کـه چشمام باز شد
    هیچ خونـه ای دیوار نداشت.

    صدا از همـه جا مـیومد اما
    هیچ خونـه ای بیدار نداشت.

    دیشب کـه چشمام باز شد
    خونـه مثل قدیما نبود.

    برقها نوری نداشتن
    اب دیگه رسانا نبود.

    دیشب کـه چشمام باز شد
    تک فرزند خانواده شدم.

    همـه دنبالم‌ مـیگشتن
    انگار کـه اقازاده شدم.

    دوماه از مـهر گذشته
    همـه جا صحبت مسکن مـهر.

    شـهر من تو نقشـه قرمز شد
    هنوز گریـه ها مسکن شعر.

    از وقتی چشمامم باز شد
    همـه یکدیگر را گم .

    همـه از هم طلبکارن
    اما همـه سر خم .

    دیشب کـه چشمام باز شد
    قصر من دیگه شیرین نبود.

    ۴۳۰ نفر زیر خاک شدن
    اما جایی به منظور تدفین نبود .

    دیشب کـه چشمام باز شد
    هیچ صاحب خانـه ای شاه نبود .

    همـه دنبال چادر و اب و غذا
    هیچ فکر کرمانشاه نبود ..
    .
    ..م...محکمـی..تسلیتتت بـه همـه هموطنان داغ دیده.🖤😢

    Read more

    Media Removed

    • همـه استدلال‌های مخالفان شرکت درون انتخابات را خواندم. بـه زعم قبول هم خواندم کـه مبادا درون تصمـیم به منظور رای گرفتار عادت شده باشم. عادتی کـه قبح عمل را از برابر چشم دور کند. اما درون عالم واقع هیچ استدلال تازه‌ای کـه آدمـی را از رفتن بـه سوی صندوق رای بازدارد نخواندم جز‌‌ همان کـه سی‌وچند سال هست تکرار مـی‌شود: ...
    همـه استدلال‌های مخالفان شرکت درون انتخابات را خواندم. بـه زعم قبول هم خواندم کـه مبادا درون تصمـیم به منظور رای گرفتار عادت شده باشم. عادتی کـه قبح عمل را از برابر چشم دور کند. اما درون عالم واقع هیچ استدلال تازه‌ای کـه آدمـی را از رفتن بـه سوی صندوق رای بازدارد نخواندم جز‌‌ همان کـه سی‌وچند سال هست تکرار مـی‌شود: "شرکت درون انتخابات مشروعیت بـه نظام است!" ...
    انگار شناخت عالم از مشروعیت یک نظام منوط بـه شرکت درصد مشخصی (مثلا بالا‌تر از هفتاد درصد واجدین شرایط) درون انتخابات است! درون حالی کـه همـه مـی‌دانیم کـه همـه نظام‌های مستقر کـه در سازمان ملل نماینده و رای دارند از نظر حقوق بین الملل مشروع‌اند، حتی اگر مانند شیخ‌نشین‌های همسایـه ایران هیچ انتخاباتی نداشته باشند، یـا مانند کشورهای کمونیستی سابق دموکراسی را سراغ نگرفته باشند.
    دنیـا نفت کشور را مـی‌خرد و به همـین نظام رسید مـی‌دهد، اسکناس‌های درون دست مردم با امضای اینان هست و با امضای قضات همـین نظام افراد زندانی و اعدام مـی‌شوند. تصمـیم‌های مسئولان همـین نظام بر زندگی مـیلیون‌ها مردم اثرگذار است. بعد من قانع نشده‌ام کـه شرکت و یـا ن من درون انتخابات بـه مشروعیت نظام مـی‌افزاید یـا از آن مـی‌کاهد!
    انتخابات درون هیچ نظامـی بـه چنین نتیجه‌ای نمـی‌رسد. رژیم پادشاهی وقتی ساقط شد نزدیک بیست سالی بود کـه هیچ انتخابات واقعی نداشت. همـه جهان مـی‌دانستند، احزابش هم قلابی بودند و فقط بـه دستور شاه عمل مـی‌د و مقاماتش هم بـه دستور شاه منصوب مـی‌شدند درون حالی کـه در قانون اساسی مشروطه چنین عملی مجاز نبود، اما سفیران‌‌ همان نظام (به اسم سفیر شاهنشاه آریـامـهر) درون همـه دنیـا بودند و اتفاقا خیلی هم بانفوذ و محترم بودند. سه سال قبل از سقوط‌‌ همان احزاب قلابی هم، بـه دستور شاه جمع شدند. اما نمـی‌تواند گفت آن رژیم مشروع نبود. بود و تصمـیم‌هایش هم بـه هزینـه مردم صورت گرفت، اگر اسلحه خرید یـا سد ساخت و راه کشید و... اینک نیز همـین است. بـه گمانم گسترش این نگاه کـه شرکت نانی درون انتخابات موجب کاهش مشروعیت نظام مـی‌شود، بـه شوخی از سر عادت مـی‌ماند. بـه ویژه ضعف این استدلال وقتی روشن مـی‌شود کـه بدانیم بـه هر حال درون ایران، مطابق تجربه و سابقه، بیش از نیمـی از واجدین شرایط درون انتخابات، بـه هر دلیل، شرکت مـی‌کنند.

    مسعود بهنود
    ✌️🌱💜
    #منفعل_نباشيم #همراه_اميد #تغييرات_ملموس #انتخابات #تا١٤٠٠باروحانى #دوباره_ايران #دوباره_روحانى #اعتدال #اصلاحات #نيمـه_راهيم #بر_نميگرديم #به_عقب_برنميگرديم

    Read more

    Media Removed

    #ماهی ‌ها دست بسته هم کـه باشند درون #خاک نمـی‌مـیرند #پرنده مـی‌شوند! تاریخ را #پرواز مـی‌کنند تصویری مـی‌شوند... با لباس‌های #غواصی ... آسمانی مـی شوند بـه رنگ دریـاها، که تا به یـاد بیـاوری چقدر درون #دریـا زیسته‌ای و هیچ از #ماهی‌ها نمـی‌دانی چقدر آسمان را فقط درون قاب های مجاز، بـه دور از حقیقت اوج، ... #ماهی ‌ها
    دست بسته هم کـه باشند
    در #خاک نمـی‌مـیرند
    #پرنده مـی‌شوند!
    تاریخ را #پرواز مـی‌کنند
    تصویری مـی‌شوند...
    با لباس‌های #غواصی ...
    آسمانی مـی شوند بـه رنگ دریـاها،
    تا بـه یـاد بیـاوری
    چقدر درون #دریـا زیسته‌ای و
    هیچ از #ماهی‌ها نمـی‌دانی
    چقدر آسمان را فقط درون قاب های مجاز، بـه دور از حقیقت اوج، دیده ای و بال نگشودی به منظور پ های جاودانـه ... و تو هیچ از پرنده‌ها نمـی‌دانی...
    آنـهایی کـه «یـا #حسین » گفتند و در « #کربلای ۴» مجذوب عشق ارباب درون حقیقت آب #ذوب شدند!
    راستی... ماهی‌ها
    دست بسته هم کـه باشند
    در خاک نمـی‌مـیرند
    پرنده مـی‌شوند... مثل ۱۷۵ #ماهی #عاشق کـه در خاک پرنده شدند! پر گشودند و #شـهید شدند ...
    #سلام_بر۱۷۵غواص_شـهید

    Read more

    Media Removed

    ... #کارگر ... کارگری‌ست کـه قلبِ تپنده‌ی جامعه هست . هر کارگر چرخ‌دنده‌ای درون موتورِ پیشرفت و ترقی هر سرزمـین هست . اما دریغ از ذره‌ای توجه و بها بـه پر تلاش‌ترین انسانـها ، نـه تنـها درون دنیـای حقیقی ، نـه تنـها درون اجتماع ، نـه تنـها درون زندگی ، بلکه درون هر وجهی از عالم ظلم بر کارگر و بیکسی‌اش قابلِ رؤیت هست ... ...
    #کارگر
    ...
    کارگری‌ست کـه قلبِ تپنده‌ی جامعه هست . هر کارگر چرخ‌دنده‌ای درون موتورِ پیشرفت و ترقی هر سرزمـین هست . اما دریغ از ذره‌ای توجه و بها بـه پر تلاش‌ترین انسانـها ، نـه تنـها درون دنیـای حقیقی ، نـه تنـها درون اجتماع ، نـه تنـها درون زندگی ، بلکه درون هر وجهی از عالم ظلم بر کارگر و بیکسی‌اش قابلِ رؤیت هست . مثالی کـه خواهم زد شاید برایـانی بی‌معنا یـا مضحک باشد . اما ، چیزی جز حقیقتِ جامعه نیست .

    بازی « کلش آف کلنز » را کـه مـیشناسید !؟
    در این بازی تمامِ افراد ، شخصیت‌ها ، ساختمان‌ها ، سازه‌ها و هر عنصر دیگری بـه سطوحِ بالاتر مـیرسند و ارتقاء پیدا مـیکنند . پیشرفت مـیکنند ، قوی‌تر مـیشوند و بر ارزش‌شان افزوده مـیشود . اما بـه کارگرانِ بی مُزد و منت و کلبه‌ی کوچک‌شان توجه کنید کـه از آغاز که تا پایـانی کـه وجود ندارد هیچ تغییری نمـیکنند و بی هیچ چشم‌داشتی شبانـه‌روز مـیسازند و مـیکوبند و با قلم و چکشی کـه در دست دارند مشغولِ کار هستند و زحمتِ تمامِ امور را بـه دوش مـیکشند و با جان و دل مـیخرند . از اینـها هم کـه بگذریم مـیبینیم کـه در همـه حال لبخند مـیزنند و تظاهر مـیکنند کـه خوب هستند و همـه چیز رو بـه راه هست .

    ممکن هست با خود بگویید کـه این تشبیـه به‌جا و صحیح نیست ، اما بر این واقعیت حتما گریست . کارگر همـیشـه درون همان سطح بدونِ حق و حقوق و بهبودِ وضعیت و پیشِ پا افتاده‌ترین مزایـا باقی مـی‌ماند . عرش نشینان و والا مقامان از زمـین که تا آسمان بـه قشرِ کارگر بدهکارند . یک بدهی با رقمـی بالا کـه هرگز قابل پرداخت و قابل جبران نیست .

    فوندانسیون و ستون‌های هر مکان کارگرانِ زجر کشیده‌اش هستند . بی شک پینـه‌ی دستانِ کارگر تقدس دارد ، چروکِ پیشانی کارگر ساعتها اشک دارد ، قطره‌قطره‌ی عرقِ کارگر شرافت دارد . کمرِ خمـیده‌ی کارگر فریـاد و ناله دارد . کارگر درد و رنج و فقر را همواره مـیچشد و تحمل مـیکند و تحمل مـیکند و تحمل مـیکند و ...

    اما روزی صبرِ کارگر لبریز خواهد شد ...
    ...
    ‏‎ #اهورا_کاکتوس
    ...
    #کاکتوس #کاکتوسولوژی #کارگری #پرولتاریـا #فرودستان #بینوایـان #فقر #تنگدستی #معدن #گفتار #نوشته #کار #نان
    ...
    #Ahoora_Kactoos #Kactoos #Kactoosology #Cactus #Proletariat #Proletarianize #Work #Working #Worker #Insufficiency #Poor #Word #Workman #Labourer #Writing
    ...

    Read more

    Media Removed

    . از تنـها تجربه شخصی ام از اسباب کشی، این جمله مدام درون سرم چرخ مـی خورد: «چون هیچ وقت مجبور بـه اسباب کشی نشدیم، این همـه آت و آشغال بـه درد نخور توی خونـه جمع کردیم.» این را پدرم مـی گفت راست هم مـی گفت آدمـی کـه پانزده، شانزده سال یک جا مانده باشد کـه مجبور نشده باشد هر سالی، دوسالی- چندی کمتر و بیشتر- بار و بنـه اش ... .
    از تنـها تجربه شخصی ام از اسباب کشی، این جمله مدام درون سرم چرخ مـی خورد: «چون هیچ وقت مجبور بـه اسباب کشی نشدیم، این همـه آت و آشغال بـه درد نخور توی خونـه جمع کردیم.» این را پدرم مـی گفت راست هم مـی گفت آدمـی کـه پانزده، شانزده سال یک جا مانده باشد کـه مجبور نشده باشد هر سالی، دوسالی- چندی کمتر و بیشتر- بار و بنـه اش را جمع کند، از خورده ریز هایش دل د که تا بارش سبک تر و جمع و جور تر شود، آنقدری کـه بتواند زندگی اش را پشت یک کامـیون جای بدهد و با خودش ببرد هر کجا کـه خواست/ درون روشنایی باران/ درون آفتاب پاک، خب، هی دلبسته تر مـی شود و هی وابسته تر! هی دورش را انبوهی از لباش ها و ظرف ها و کاغذ ها مـی گیرد کـه دلش نمـی آید دورشان بیـاندازد یک سال، دو سال، ده سال بیست سال، پنجاه سال هم کـه شده یک دانـه پیچ را نگه مـی دارد کـه شاید روزی بـه کارش بیـاید. .
    آدم ها شاید کمتر حواسشان باشد کـه اسباب کشی چه دِین بزرگی بـه گردنشان دارد کـه باور موقت بودن چه لطفی بـه زندگیشان مـی کند. کـه عادت بـه یک جا ماندن چقدر خورده ریز دست و پاگیر روی سرشان مـی ریزد...
    .
    و آخ بـه آدم گرفتار عادت! آدمِ وهم زده ای کـه گمان مـی کند همـه چیز، همـیشـه، همانجا و همانطور مـی ماند، کـه یـاد نمـی گیرد چیزهای دور ریختنی زندگی اش را دور بریزد. انسان پوکِ پر از اعتماد.
    آخ از لحظه ای کـه باید برود! کـه باید زندگی اش را بریزد توی چند که تا کارتون، پشت یک کامـیون جا بدهد و از خانـه ای بـه خانـه دیگر برود.
    .
    یـا از آدمـی بـه آدمـی دیگر ...
    .
    .
    پ.ن. سال نوی همتون مبارک.🎉🎊🍻🍹😘💜 .
    امـیدوارم همـیشـه لبتون خندون و دلتون خوش !🎭 .
    خیلی مخلصم 👊

    Read more

    Media Removed

    نمونـه کارای هنرجوها رو ورق بزنید ❣️. . . . درون مورد کلاس کیک مدرن حتما بگم . . .کاملترین پکیج آموزش آنلاین، . . با تمام تکنیک ها و اصول از تهیـه که تا مونتاژ همـه درون یک بسته ی آموزشی با پشتیبانی عالی که تا رسیدن هنرجوها بـه نتیجه مطلوب . . . . .. این بسته کاملترین پکیج آموزشی کیک خامـه ای مدرن هست با جدیدترین ... نمونـه کارای هنرجوها رو ورق بزنید 🙏😃❣️👌.
    .
    . . درون مورد کلاس کیک مدرن حتما بگم
    .
    . .کاملترین پکیج آموزش آنلاین،
    . . با تمام تکنیک ها و اصول از تهیـه که تا مونتاژ همـه درون یک بسته ی آموزشی با پشتیبانی عالی که تا رسیدن هنرجوها بـه نتیجه مطلوب🎆👉 . . . . ..
    این بسته کاملترین پکیج آموزشی کیک خامـه ای مدرن هست با جدیدترین متد روز دنیـا، چرا شما اولینی نباشید کـه این تکنیک ها رو یـاد مـیگیره و یـاد مـیده!! ضمن اینکه با شرکت درون این کلاس شما دیگه نیـازی بـه شرکت درون هیچ کلاس دیگه ای نخواهید داشت و بعد از دریـافت این پکیج بلافاصله قادر خواهید بود کـه نمونـه های آموزش داده شده رو تهیـه و حتی سفارش بگیرید و بیشتر از اون ایده های زیبای خودتون رو با توجه بـه آیتم هایی کـه یـاد گرفتید واسه مشتری هاتون خلق کنید 🌷👍. .
    .
    .
    هدف ما جلب رضایت هنرجوهای علاقمند بـه هنر دکوراتوری بوده کـه خداروشکر که تا این لحظه ازین کارگاه فیدبک خوبی دریـافت کردیم 🌼 به منظور دیدن نمونـه کارهای هنرجوهای این کلاس بـه کانال تلگرام ما بپیوندید

    @marzieh_pahlavan

    Read more

    Media Removed

    ️️علیرضابیرانوند دروازه بان تیم ملی ایران:️️ کارگر نانوا بودم رفتگر شـهرداری بودم ماشین مـیشستم درون رستوران ظرف مـیشستم شبها درون مـیدان آزادی مـیخوابیدم او هیچگاه درمانده نشد که تا اینکه.... علیرضا بیرانوند کـه این سال‌ها با قراردادهای مـیلیـاردی درون تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی بازی مـی‌کند، ... ♥️♥️علیرضابیرانوند دروازه بان تیم ملی ایران:♥️♥️ کارگر نانوا بودم

    رفتگر شـهرداری بودم

    ماشین مـیشستم

    در رستوران ظرف مـیشستم
    شبها درون مـیدان آزادی مـیخوابیدم
    او هیچگاه درمانده نشد که تا اینکه.... علیرضا بیرانوند کـه این سال‌ها با قراردادهای مـیلیـاردی درون تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی بازی مـی‌کند، از آن دسته افرادی هست که از خانواده‌ای بسیـار فقیر و بدون داشتن هیچ امکاناتی خود را بـه این مرحله رسانده است.
    به گفته خودش بیش از 10 بار داستان زندگی خود را به منظور هم‌تیمـی‌هایش تعریف کرده ولی هیچ‌از شنیدن این ماجراها خسته نمـی‌شود و همـیشـه همـه گوش شنوای ماجراهای تلخ و سخت زندگی او هستند.
    او کـه متولد سال 71 درون خرم‌آباد است، از بچگی علاقه بسیـار زیـادی بـه فوتبال داشته و این علاقه به‌شدت مورد نارضایتی پدرش بوده
    علیرضا درون این‌باره مـی‌گوید: «پدرم اصرار داشت بـه جای اینکه وقت خود را به منظور بازی فوتبال بگذرانم کارگری کنم و بتوانم پول دربیـاورم.»
    این‌طور کـه دروازه‌بان تیم ملی مـی‌گوید پدر او هیچ‌وقت او را کتک نزده و همـیشـه توپ، لباس فوتبال یـا وسایل فوتبالی او را پاره مـی‌کرده کـه دیگر نتواند بازی کند زیرا مـی‌دانسته علیرضا چه علاقه‌ای بـه این ورزش دارد اما او هیچ‌وقت خسته نشده و بالاخره با کار درون نانوایی بربری درون خرم‌آباد توانسته پدرش را راضی کند کـه فوتبال هم بازی کند.
    این دروازه‌بان مـی‌گوید: «بالاخره پول‌هایم را جمع کردم و بلیت اتوبوس خ و به تهران آمدم. درون راه با حسین فیض کـه مربی تیم وحدت تهران بود همسفر شدم و او بـه من گفت اگر 250 هزار تومان بدهم من را بـه تیم مـی‌برد.» او ادامـه مـی‌دهد: «من هیچ پولی نداشتم و همـین را بـه فیض گفتم و او با این حال من را بـه تیم برد. درون بازی تدارکاتی درخشیدم ولی این تیم خوابگاه نداشت و در مـیدان آزادی مـی‌خوابیدم.» او با بیـان اینکه همـه دستفروش‌های آنجا او را مـی‌شناختند، ادامـه داد: «بعدا قرار شد درون ازای شستن ظروف یک پیتزا‌فروشی شب‌ها را آنجا بخوابم. درون آن روزها بـه تیم جوانان هما رفتم و در آنجا هم بازی مـی‌کردم.» او به‌عنوان تلخ‌ترین خاطره‌اش درون آن روزها مـی‌گوید: «یک بار سعید ریـاضی مربی‌مان ساعت ییم شب بـه رستوران آمد. نمـی‌خواستم مرا ببیند اما تصادفا دید و برایم گریـه کرد و گفت چرا که تا به حال درباره کار بـه او نگفته‌ام. بعد از آن بـه یک کارواش رفتم و مدتی درون آنجا کار مـی‌کردم.
    بعد معرفی شدم بـه شـهرداری و هر روز از ساعت 5 درون خزانـه درون حوالی مترو رفتگری کردم.
    در همـه این مدت پدر و مادرم نمـی‌دانستند من درون تهران کار مـی‌کنم.» تلاش كن ‎برای رسیدن بـه رویـاهات

    Read more

    Media Removed

    . #اگر_دنیـا_تو_را_نداشت #عکس_بد_ببینید . . اگر دنیـا تو را نداشت چگونـه مـی شد بـه صلح فکر کرد؟ چگونـه مـی شد خندید؟ مردها توی کافه ها و بارها بـه سلامتی چهی گیلاس بهم مـی زدند؟ زنان چگونـه مـی توانستند بـه زیبایی فکر کنند...؟! و پارک ها و سینماها جایی به منظور قرارهای عاشقانـه نبود. . اگر دنیـا ... .
    #اگر_دنیـا_تو_را_نداشت
    #عکس_بد_ببینید
    .
    .
    اگر دنیـا تو را نداشت
    چگونـه مـی شد بـه صلح فکر کرد؟
    چگونـه مـی شد خندید؟
    مردها توی کافه ها و بارها
    به سلامتی چهی گیلاس بهم مـی زدند؟
    زنان چگونـه مـی توانستند
    به زیبایی فکر کنند...؟!
    و پارک ها و سینماها
    جایی به منظور قرارهای عاشقانـه نبود.
    .
    اگر دنیـا تو را نداشت
    جنگل همـیشـه درون مـه جا مـیماند
    دریـا مـیرفت توی لاک "جزر" خودش
    آسمان دلش به منظور زمـین غنج نمـی رفت
    آفتاب کوه تکان نمـی خورد
    لاله ای نبود
    دشتی نبود
    و دویدن مادیـان زیبا رای جدی نمـی گرفت.
    .
    اگر دنیـا تو را نداشت
    گلفروشی ها و کتاب فروشی ها
    چه چیز مـی فروختند...؟
    جای صدای موسیقی را چه چیز مـی گرفت؟
    جای آواز پرندگان...
    خنده های کودکان...؟
    و درون بساط دست فروش ها هیچ چیز تازه ای نبود.
    .
    اگر دنیـا تو را نداشت
    فاصله بی معنا بود
    "دوری" غمگین نبود
    هیچ نامـه ای نمـی نوشت
    آدم دلش سخت مـی شد
    دست هایش سرد
    و بوسه و آغوش را
    هیچ دوست نمـی داشت.
    ..
    "اگر دنیـا تو را نداشت..."
    جمله ی قشنگی نیست
    "اگر دنیـا تو را نداشت..."
    حرف دلنشینی نیست
    سطری ست کـه نباید خوانده شود
    خطی ست کـه باید سرسری گرفت
    "اگر دنیـا تو را نداشت..." را دوست ندارم
    بدون تو این دنیـا جهنم است
    تا آدم ها
    آدم ها را شکنجه کنند
    نسل ها منقرض شود
    و درد و زخم و تنـهایی
    همـه را از پای درآورد
    .
    #حمـید_جدیدی
    از مـیان متن های قدیمـی
    .
    .
    خلاصه اگر دنیـا تو را نداشت
    همـه چی بهم مـی ریخت!
    والا...
    با این دنیـاشون!
    .

    Read more

    Media Removed

    اى ثروتمندان، اي مشاهير، اي مقام داران، اي سردمداران، هنگامي كه موهبت خداوند برايتان نازل شده است، بنگريد كه با اين نعمت ها كه داده شده ايد، با خود و با خلق خداوند چه ميكنيد ... دنيا دو روز است، سرمست ثروت و جاه و مقام و نامتان نشويد با جان و مال و ناموس و اعتقادات مردمان بازي نكنيد ... و ... اى ثروتمندان،
    اي مشاهير،
    اي مقام داران،
    اي سردمداران،
    هنگامي كه موهبت خداوند
    برايتان نازل شده است،
    بنگريد كه با اين نعمت ها
    كه داده شده ايد،
    با خود و با خلق خداوند چه ميكنيد
    ...
    دنيا دو روز است،
    سرمست ثروت و جاه و مقام و نامتان نشويد
    با جان و مال و ناموس و اعتقادات مردمان بازي نكنيد
    ...
    و اي بيچارگان،
    وقتي صاحب نعمت شديد،
    به جاي ايمان بـه خدا و شكرگزاري،
    شروع بـه فساد درون زمين نكنيد
    ...
    همانا قارون یکی از (ثروتمندان) قوم موسی بود کـه بر آنـها طریق ظلم و طغیـان پیش گرفت و ما آن قدر گنج و مال بـه او دادیم کـه بر دوش بردن کلید آن گنجها صاحبان قوّت را خسته کردی، هنگامـی کـه قومش بـه او گفتند: آن قدر مغرور و شادمان (به ثروت خود) مباش کـه خدا هرگز مردم پر غرور و سرمست را دوست نمـی‌دارد
    ...
    و بـه هر چیزی کـه خدا بـه تو عطا کرده بکوش که تا (ثواب و سعادت) دار آخرت تحصیل کنی و لیکن بهره‌ات را هم از (لذّات و نعم حلال) دنیـا فراموش مکن و (تا توانی بـه خلق) نیکی کن چنانکه خدا بـه تو نیکویی و احسان کرده و هرگز درون روی زمـین فتنـه و فساد برمـینگیز، کـه خدا مفسدان را ابدا دوست نمـی‌دارد.
    ...
    قارون گفت: این مال و ثروت فراوان بـه علم و تدبیر خودم بـه من داده شد! آیـا ندانست کـه خدا پیش از او چه بسیـار امم و طوایفی را کـه از او قوت و ثروت و جمعیتشان بیشتر بود هلاک کرد؟ و هیچ از گناه بدکاران سؤال نخواهد شد (بلکه یکسر بـه دوزخ روند).
    ...
    آن‌گاه قارون (روزی) با زیور و تجمل بسیـار بر قومش درون آمد، مردم دنیـا طلب (که او را دیدند) گفتند: ای کاش همان قدر کـه به قارون از مال دنیـا دادند بـه ما هم عطا مـی‌شد کـه او بهره بزرگ و حظّ وافری را داراست
    ...
    و اما صاحبان مقام علم و معرفت (به آن دنیـا پرستان) گفتند: وای بر شما (و همت پست شما) ثواب خدا به منظور آن کـه به خدا ایمان آورده و نیکوکار گردیده بسی بهتر (و بالاتر از این دارایی دو روزه قارون) است، ولی هیچ جز آنان کـه صبر پیشـه کنند بدان ثواب و مقام نخواهد رسید.
    ...
    پس (از اندک زمانی) ما هم او را با خانـه (و گنج و دارایی) اش بـه زمـین فرو بردیم و هیچ حزب و جمعیتی نداشت کـه او را درون برابر خدا یـاری کنند و خود هم نتوانست خویش را یـاری دهد.
    ...
    صبحگاه هم آنان کـه روز گذشته (ثروت و) مقام او را آرزو مـی‌د با خود مـی‌گفتند: ای وای (بر ما و آرزوهای ما) گویی خداست کـه هر کـه از بندگان خود را خواهد روزی فراوان دهد و (هر کـه را خواهد) تنگ روزی کند، اگر نـه این بود کـه خدا بر ما منّت گذاشت (و غرور و ثروت قارون نداد) ما را هم (مثل او) درون زمـین فرو بردی! ای وای کـه گویـا کافران را هرگز فلاح و رستگاری نیست!

    Read more

    Media Removed

    ‍ کارگاه آموزشی یک روزه شماره دوزی روز سه شنبه ۲۰ شـهریور ماه از ساعت ۱۰ الی ۱۳ به منظور شرکت درون این کلاس نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای نیست و لازم نیست هیچ وسیله ای با خودتون بیـارین ما براتون از قبل وسیله ها رو‌ تهیـه کردیم درون طول این کارگاه تمام تکنیک ها و دوختها و‌نقشـه خوانی درون شماره دوزی آموزش داده مـیشـه و بعد از ... ‍ کارگاه آموزشی یک روزه شماره دوزی
    روز سه شنبه ۲۰ شـهریور ماه از ساعت ۱۰ الی ۱۳
    برای شرکت درون این کلاس نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای نیست و لازم نیست هیچ وسیله ای با خودتون بیـارین ما براتون از قبل وسیله ها رو‌ تهیـه کردیم درون طول این کارگاه تمام تکنیک ها و دوختها و‌نقشـه خوانی درون شماره دوزی آموزش داده مـیشـه و بعد از این کلاس شما مـی تونید تمام‌نقشـه های شماره دوزی را اجرا کنید.

    مدرس این کلاس پیج @makesewhappy مـی باشد و هزینـه ثبت نام درون این کلاس با وسایل ۸۰ هزار تومان مـی باشد .

    جهت ثبت نام وب اطلاعات بیشتر با شماره ۲۲۲۸۱۰۹۱ درون ساعات اداری تماس حاصل نمایید و یـا از طریق دایرکت با ما درون ارتباط باشید.

    #payamomidcharity #payam #omid #charity #خیریـه_پیـام_امـید #خیریـه #پیـام_امـید #شماره_دوزی #کارگاه_آموزشی

    Read more

    Media Removed

    دلنوشته ... ثواب انتشار این پست برسه بـه روح مطهر همـه محبین علی ع بالاخص آقای قاضی ره . . ذهنم بـه شدت مشغوله روزهای بسیـار شلوغ ... هم کار و هم ترافیک مسائل مختلف ... درون ازدحام شدید گاهی ممکنـه چند لحظه ای و گاهی ساعتی گم بشی کجاییم؟ چی داره مـیشـه چ خبره اما ذهن یک جا مـیتونـه عجیب محکم منعطف و آروم ... دلنوشته ...
    ثواب انتشار این پست برسه بـه روح مطهر همـه محبین علی ع بالاخص آقای قاضی ره
    .
    .

    ذهنم بـه شدت مشغوله
    روزهای بسیـار شلوغ ...
    هم کار و هم ترافیک مسائل مختلف ...
    در ازدحام شدید گاهی ممکنـه چند لحظه ای و گاهی ساعتی گم بشی
    کجاییم؟
    چی داره مـیشـه
    چ خبره
    اما ذهن یک جا مـیتونـه عجیب محکم منعطف و آروم بشـه
    اونم جایی کـه بگه
    الهی بر کوتاهی دنیـا باور دارم
    بر اینکه ثانیـه بعد زندگی ضمانتی ندارد
    و بر اینکه جز تو مسبب الاسبابی درون عالم وجود نیست
    الهی ممکنـه هزار ها چرخ ب
    در پیچ و تاب هر حادثه گم بشم
    اما اونچه همـیشـه سالهاست تونسته منسجم و متمرکزم کنـه
    فکر بـه خود توست
    رسیدن بـه این جمله کـه عجیب آرزو و عجیب خواست دل شده
    اللهم وفقنا لما تحب و ترضی
    یک ذره سالهاست کـه ذهنم رو شستم که تا تلاش کنم تمرکز روی انسانـها نکنم
    به خوش آمدها و بد آمدهاشون
    تشویق ها و توهین هاشون
    سعی کنم توجه نکنم
    نـه اینکه مـیتونم
    نـه اینکه تونستم
    نـه !! متاسفانـه ...
    اماااااا
    این رو حداقل فهمـیدم
    از خدا سالهاست خواستم
    کمکم کنـه جز خودش و جز رضایت خودش تو سرم هیچی نپیچه و کمکم کنـه درب این رضایت کـه به یقین ازبش بی کمک ویژه خودش قطعا عاجزم ...
    .
    .
    الهی اگر هر جا خطا کردم یـا مـیکنم
    فقط همـین رو بدون
    خودم از همـه بیشتر بابتش ناراحتم و قلبا عذرخواه و خجل و شرمنده ......
    ببخش
    ببخش
    ببخش
    این خواست من نبود و نیست
    و اگر خواست تو هم نیست
    به عزیزانت قسم کمکم کن این چند وقت باقی مانده از عمر کـه نمـیدونم چ قدره جز درون راه رضایت خودت درون هیچ راه دیگه ای لحظه ای هم حتی صرف نشـه کـه قطعاااااااا شکست مطلقی هست هر راهی جز راه رضایت تو ...
    .
    .
    خدای من علم تو بر اینکه جز تو واقعا نداریم یقینی هست مـیشـه ساعت ها و حتی سالها به منظور تو نوشت اما اون کلامـی کـه به تو گفتند و رحمت و فضل و جود و کرم تو رو شامل بهترین بندگانت کرده و مـیکنـه رو مـیشـه نشناخت ...
    اون کلمات هر چه هست جای این نقطه های خالی لطفا بنویس ......................................
    سپاس یـا جواد ویـا کریم و یـا ارحم الراحمـین و یـا کافی و یـا شافی .
    .

    Read more

    Media Removed

    . دوره فوق جامع و کاربردی طراحی و برنامـه نویسی وبسایت با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، دوره جامع برنامـه نویسی و دوره وبسمتر حرفه ای ادغام شده و در یک پکیج کاملا تخصصی و کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره بدون نیـاز بـه هیچ گونـه دانش طراحی وبسایت از صفر تمامـی مباحت مورد ... .
    🔰دوره فوق جامع و کاربردی طراحی و برنامـه نویسی وبسایت
    با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، دوره جامع برنامـه نویسی و دوره وبسمتر حرفه ای ادغام شده و در یک پکیج کاملا تخصصی و کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره بدون نیـاز بـه هیچ گونـه دانش طراحی وبسایت از صفر تمامـی مباحت مورد نیـاز بازار کار را فرا خواهید گرفت و در انتها مـهارت برنامـه نویسی و تولید انواع وبسایت های فروشگاهی، شرکتی، شخصی و … ، طراحی مطابق استانداردهای UI و UX، بهینـه سازی و مدیریت وبسایت را بدست خواهید آورد. سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار چیده شده اند. 🔻سرفصل ها 🔸آشنایی مقدماتی با طراحی و برنامـه نویسی وبسایت 🔸HTML 🔸CSS 🔸Wordpress 🔸 JavaScript 🔸Jquery 🔸مفاهیم تجربه کاربری (UX) 🔸گرافیک وبسایت شامل : طراحی رابط کاربری (UI) و آموزش کاربردی photoshop 🔸SEO 🔸ب درون آمد و بازار کار 🔻زمان برگزاری
    ۱۱ شـهریور ماه لغایت ۸ مـهر ماه یک شنبه و سه شنبه و پنج شنبه های هر هفته از ساعت ۱۵ الی ۱۹
    مدت دوره آموزشی ۴۸ ساعت مـیباشد. 🔸هفته اول مـهرماه کلاس از ساعت ١۶ الی ٢٠ تشکیل مـی‌گردد. 🔻مکان
    امـیر آباد شمالی تقاطع کارگر شمالی و جلال آل احمد، دانشکده فنی دانشگاه تهران، ساختمان مرکزی 🔶اعطای مدرک معتبر ۲ زبانـه دانشکده فنی دانشگاه تهران 🔶برای این کارگاه نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید و همـه مباحث از ۰ که تا ۱۰۰ تدریس خواهد شد. 🔻شـهریـه
    این دوره خارج از دانشگاه با ارزش بالاتر از ۳ مـیلیون تومان برگزار مـیگردد کانون کار آفرینی با تخفیفات استثنائی برگزار مـینماید:
    ثبت نام دانشجویی ۴۵۰ هزار تومان
    ثبت نام آزاد ۶۵۰ هزار تومان
    ثبت نام گروهی دانشجویی ۴۰۰ هزار تومان
    ثبت نام گروهی آزاد ۵۵۰ هزار تومان 🔻این دوره به منظور چهانی مناسب است؟ 🔸کسانی کـه مـیخواهند وارد دنیـایی بزرگ و پر درآمد طراحی وب شوند. 🔸کسانی کـه به زندگی خسته کننده کارمندی علاقه ای ندارند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند درون خانـهب درآمد داشته باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند مخاطب حجم وسیعی از اگهی های استخدامـی باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند سایت اختصاصی خود را خودشان طراحی و مدیریت کنند. 🔰ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @UTkarafarini
    www.utkarafarini.com 09107603363

    Read more

    Media Removed

    . دوره فوق جامع و کاربردی طراحی و برنامـه نویسی وبسایت . با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، دوره جامع برنامـه نویسی و دوره وبسمتر حرفه ای ادغام شده و در یک پکیج کاملا تخصصی و کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره بدون نیـاز بـه هیچ گونـه دانش طراحی وبسایت از صفر تمامـی مباحت ... .
    🔰دوره فوق جامع و کاربردی طراحی و برنامـه نویسی وبسایت
    .
    با توجه بـه رضایت دانشجویـان دوره های گذشته و درخواست های مکرر ، دوره جامع برنامـه نویسی و دوره وبسمتر حرفه ای ادغام شده و در یک پکیج کاملا تخصصی و کاربردی ارائه مـیگردد. شما درون این دوره بدون نیـاز بـه هیچ گونـه دانش طراحی وبسایت از صفر تمامـی مباحت مورد نیـاز بازار کار را فرا خواهید گرفت و در انتها مـهارت برنامـه نویسی و تولید انواع وبسایت های فروشگاهی، شرکتی، شخصی و … ، طراحی مطابق استانداردهای UI و UX، بهینـه سازی و مدیریت وبسایت را بدست خواهید آورد. سرفصل های این دوره کاملا مختص کانون کارآفرینی دانشگاه تهران هست و متناسب با نیـاز های بازار کار چیده شده اند.
    .
    🔻سرفصل ها
    🔸آشنایی مقدماتی با طراحی و برنامـه نویسی وبسایت 🔸HTML 🔸CSS 🔸Wordpress 🔸 JavaScript 🔸Jquery 🔸مفاهیم تجربه کاربری (UX) 🔸گرافیک وبسایت شامل : طراحی رابط کاربری (UI) و آموزش کاربردی photoshop 🔸SEO 🔸ب درون آمد و بازار کار
    .
    🔻زمان برگزاری
    ۱۱ شـهریور ماه لغایت ۸ مـهر ماه یک شنبه و سه شنبه و پنج شنبه های هر هفته از ساعت ۱۵ الی ۱۹
    مدت دوره آموزشی ۴۸ ساعت مـیباشد. 🔸هفته اول مـهرماه کلاس از ساعت ١۶ الی ٢٠ تشکیل مـی‌گردد.
    .
    🔻مکان
    امـیر آباد شمالی تقاطع کارگر شمالی و جلال آل احمد، دانشکده فنی دانشگاه تهران، ساختمان مرکزی .
    🔶اعطای مدرک معتبر ۲ زبانـه دانشکده فنی دانشگاه تهران 🔶برای این کارگاه نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید و همـه مباحث از ۰ که تا ۱۰۰ تدریس خواهد شد.
    .
    🔻شـهریـه
    این دوره خارج از دانشگاه با ارزش بالاتر از ۳ مـیلیون تومان برگزار مـیگردد کانون کار آفرینی با تخفیفات استثنائی برگزار مـینماید:
    ثبت نام دانشجویی ۴۵۰ هزار تومان
    ثبت نام آزاد ۶۵۰ هزار تومان
    ثبت نام گروهی دانشجویی ۴۰۰ هزار تومان
    ثبت نام گروهی آزاد ۵۵۰ هزار تومان
    .
    🔻این دوره به منظور چهانی مناسب است؟
    🔸کسانی کـه مـیخواهند وارد دنیـایی بزرگ و پر درآمد طراحی وب شوند. 🔸کسانی کـه به زندگی خسته کننده کارمندی علاقه ای ندارند. 🔸کسانی کـه مـیخواهند درون خانـهب درآمد داشته باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند مخاطب حجم وسیعی از اگهی های استخدامـی باشند. 🔸افرادی کـه مـیخواهند سایت اختصاصی خود را خودشان طراحی و مدیریت کنند.
    .
    🔰ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @UTkarafarini
    www.utkarafarini.com 09107603363

    Read more

    Media Removed

    کلاس آنلاین، دوره ی دکوراسیون کیکهای مدرن طبق آخرین و به روز ترین متد دنیـا یـه کلاس با یـه عالمـه تکنیک درون قالب چهارتا کیک توی این کلاس باهم دریپ کیک های خوشکل و دلبر و کیکهای ارتفاع بلند هیجان انگیز یـاد مـیگیریم موارد آموزشی پخت کیک پایـه، پنبه ای عالی، یـه طعم بینظیر بـه یـاد موندنی اسپونج ... 🔴کلاس آنلاین، دوره ی دکوراسیون کیکهای مدرن طبق آخرین و به روز ترین متد دنیـا
    یـه کلاس با یـه عالمـه تکنیک درون قالب چهارتا کیک 👌
    توی این کلاس باهم دریپ کیک های خوشکل و دلبر و کیکهای ارتفاع بلند هیجان انگیز یـاد مـیگیریم 😃🙏🔴 👇موارد آموزشی

    1⃣پخت کیک پایـه، پنبه ای عالی، یـه طعم بینظیر بـه یـاد موندنی
    اسپونج وانیل و اسپونچ شکلاتی
    Sponge cake
    2⃣نحوه ی صحیح برش،

    و آموزش فیلینگ های خوشمزه با طعمـی بـه یـاد ماندنی، لایـه کیک های خوشکل و خوش فرم و تراز لایـه ها
    3⃣آموزش دیزاین و کاورینگ sugar sheets
    4⃣کاور آبرنگی کیک 👌
    5⃣تکنیک شارپ اج کیک خامـه ای بـه شیوه ی مدرن Sharp Edge
    6⃣ سس دریپ شکلاتی Dryp sauce
    7⃣آموزش چاکلت گیلز Chocolate Giles
    (تهیـه تاپربادبانی)
    8⃣ایزومالت Isomalt
    و کاسه های آبنباتی
    9⃣ساخت آبنبات های خوشکل و خوشمزه
    9⃣توییل Tweel
    0⃣1⃣آموزش باتر کریم آمریکایی
    American buttercream
    1⃣1⃣آموزش و نحوه ی کار با داستهای رنگی و اسپری daset
    2⃣1⃣تراز و نصب طبقه ی دوم بر روی طبقه ی اول
    3⃣1⃣دیزاین و گل آرایی و نصب تاپر
    4⃣1⃣تکنیک سنگ امـیتیس 👇👇👇😍😍 🔴🔴 و بالاخره آموزش سورپرایز مون ✅تکنیک تَرَک
    ✅ روی کیک و کاربا ویفرپیپر
    ✅تکنیک ساخت صفحه های بابل توییل های زیبا ✅حباب های شفاف وشیشـه ای خوراکی 👍🍁🍂🎉🙌 تمام تکنیک ها بدون نیـاز بـه ابزار خاص و پیچیده ای هستن و همـه خوراکی با مواد کاملا درون دسترس ❌همراه با کلی نکته از تهیـه و جور مواد لازم بگیر که تا توضیح پیمونـه ها و ریز ریز نحوه ی کار و فوت و فن دکور و دیزاین کیک❌ 🔴برای شرکت درون کلاسهای آنلاین ما نیـاز بـه هیچ پیش زمـینـه ای ندارید، و نیـازی هم بـه آنلاین بودن درون زمان معینی ندارید. 🔴هزینـه ی کلاس دویست هزار تومن هست و بعد از واریز درون کلاس ادد خواهید شد و تمام آموزش ها رو یکجا دریـافت مـیکنید با امکان رفع اشکال انلاین و دائمـی 🙏
    🔴 شماره کارت من جهت واریز👇
    6104337963641533 🔴09206160186 مربی آموزشگاه
    مرضیـه پهلوان، دارای گواهینامـه ی مـهارت کار و مدرک بین المللی ازفنی وحرفه ای تهران 🔴 آیدی جهت ثبت نام
    @ms_pahlavan 🔴لینک کانال لیست آموزشـها 👈
    http://t.me/joinchat/AAAAAEQYDbdfLRnqMk7Yog

    Read more

    Media Removed

    《پوپولیسم رسانـه‌ای و بیسوادی اقتصادی》 یک شرکت وقتی تاسیس مـیشـه و هیچ سابقه و تجربه‌ای نداره، به منظور استخدام نیروهای حرفه‌ای اسم و رسم دار کـه مـی‌تونن اعتبار شرکت رو بالا ببرن حتما هزینـه‌های سنگین رو متقبل بشـه. این یک نوع اعتبار بخشیـه کـه معمولا طرف کم‌تجربه‌ هزینـه‌اش رو تقبل مـی‌کنـه. عکسش هم صادقه، ... 《پوپولیسم رسانـه‌ای و بیسوادی اقتصادی》

    یک شرکت وقتی تاسیس مـیشـه و هیچ سابقه و تجربه‌ای نداره، به منظور استخدام نیروهای حرفه‌ای اسم و رسم دار کـه مـی‌تونن اعتبار شرکت رو بالا ببرن حتما هزینـه‌های سنگین رو متقبل بشـه. این یک نوع اعتبار بخشیـه کـه معمولا طرف کم‌تجربه‌ هزینـه‌اش رو تقبل مـی‌کنـه.
    عکسش هم صادقه، یک کارآموز درون یک مجموعه حرفه‌ای، از حقوقش بـه بهای یـادگیری صرفنظر مـی‌کنـه.
    .
    این یعنی ‏‎یک #حرفه_ای مثل #کیروش وقتی درون یک مجموعه #آماتور مثل #فوتبال_ایران کـه کلا درون دوران #پیشا_صنعتی بـه سر مـی‌بره قرار مـی‌گیره، علاوه بر #دستمزد متعارف، پول اضافه هم مـی‌گیره، چون همـه چیز رو حتما خودش درست کنـه، خودش حتما تیم رو ببنده و #مسئولیت سنگینی رو هم بپذیره، #بدنسازی ، آموزش های تاکتیکی روز و... و در نـهایت هم همـه چیز رو از چشم اون مـیبینن.
    کیروش درون یک #فوتبال_آماتور حتما کارهایی رو ه کـه وظیفه #سرمربی_تیم‌_ملی نیست.
    آدم‌های غیرحرفه‌ای و غرض‌ورز هم کـه همـیشـه درون همـه‌جا وجود دارن. خیلی طبیعیـه کـه قرارداد کیروش انقدر گرون باشـه، درون #ایران هیچ‌چیز سرجاش نیست.
    .
    ما حتما بپذیریم کـه آماتوریم و هزینـه آماتور بودنمون رو بدیم. کلا پنج بار درون #جام_جهانی بودیم کـه دوبارش با کیروش بوده، بازیکنای #لژیونر ما زیـاد نیستن و در تیم‌های معتبر جهان بازی نمـی‌کنند. فوتبالمون با #پول_دولتی راه مـیره و اگر نباشـه تقریبا هیچ‌چیزی از فوتبالمون نمـی‌مونـه.
    تا زمانی هم کـه به #فوتبال بـه چشم یک #صنعت نگاه نکنیم وضعیت همـینـه. صنعتی شدن فوتبال یعنی شکوفایی درون همـه زمـینـه‌هاش
    بپذیریم کـه در فوتبال ما بجز #برانکو و #شفر هیچ چیز #حرفه‌ای نیست. از مدیر که تا بازیکن و #تماشاچی و #ورزشگاه و ... .
    #رسانـه قبل از #شانتاژگری حتما به همـه جوانب فکر کنـه، #سیـاسی‌_کاری و بیسوادی کـه بر رسانـه حاکم بشـه، وضعیت بهتر از این نخواهد بود.
    این #اینفوگرافی بـه من مـیگه صاحب این رسانـه هیچ درکی از اقتصاد نداره، البته منظورم این رسانـه خاص نیست.
    #پوپولیسم تقریبا درون بین رسانـه‌ها عمومـیت داره و متاسفانـه اکثر رسانـه‌های ما هم حرفه‌ای نیستند.
    .
    ‏‎‎کیروش شاید درون #کره_جنوبی، #ژاپن یـا #استرالیـا دستمزد کمتری بگیره، چون درون یک ساختار حرفه‌ای فعالیت مـیکنـه کـه همـه چیز به‌جاست. بعد اول فوتبال رو ساختارمند کنیم، بعدا طلبکار بشیم.
    .
    نکته آخر: #پول_نفت سالهاست کـه در فوتبال داره حیف و مـیل مـیشـه، ترجیح من اینـه کـه سهم کیروش بشـه که تا حداقل نتیجه‌اش رو توی زمـین ببینیم، وقتی #آرژانتین و #لیونل_مسی بزرگ رو مستاصل مـی‌کنیم.
    این مرد مـی‌تونـه حال مردم رو خوب کنـه، مثل همـه این سال‌ها...
    والسلام

    Read more
    #نقد_شـهرزاد اولا حتما بگم کاملا جدی و دقیق و با دقت فیلم‌ رو نگاه کردم‌ و وقت گذاشتم... شـهرزاد فیلم خوش ساخت #حسن_فتحی کـه انصافا #جذاب هم بود درون چند مورد نقد بهش وارده... . ۱-عقلانیت فمنیستی توضیح: نوع تفکر شـهرزاد مخصوصا درون حضور و #سخنرانی شـهرزاد درون انجمن #فرهنگی #زنان و پیگیری #حقوق #فمنیستی ... #نقد_شـهرزاد
    اولا حتما بگم کاملا جدی و دقیق و با دقت فیلم‌ رو نگاه کردم‌ و وقت گذاشتم...
    شـهرزاد فیلم خوش ساخت #حسن_فتحی کـه انصافا #جذاب هم بود درون چند مورد نقد بهش وارده...
    .
    ۱-عقلانیت فمنیستی
    توضیح:
    نوع تفکر شـهرزاد مخصوصا درون حضور و #سخنرانی شـهرزاد درون انجمن #فرهنگی #زنان و پیگیری #حقوق #فمنیستی به منظور زنان بـه نمایش درون آمد.
    .
    ۲-زن مظلوم محوری
    توضیح:
    ثریـا، #شربت،حمـیرا،سیمـین از جملهانی هستند کـه مخاطب ظلم بـه اینـها رو مـیبینـه...
    یکی از طرف شوهر یکی از طرف پدر و یکی...
    .
    ۳-سریـال شـهرزاد بحران هویت مردانـه
    توضیح:
    #بزرگ_آقا:دیکتاتور
    #قباد:به قول خودش: من مترسک سر جالیزم
    #جمشید و #هاشم:نوچه های جیره مواجب بگیر
    #آپرویز:عقده ای و دنبال انتقام
    #بهبودی:یـه بیشرف روانی

    ۴-زیربنای اومانیسم رو بنای فمـینیسم
    توضیح:
    #شـهرزاد زنی هست که هیچ ارتباطی با #دین و مذهب ندارد و در هیچ لحظه‌ای از لحظات زندگی‌اش،خدایی را #بندگی نمـی‌کند.
    او حتی درون سخت‌ترین شرایط زندگی کـه حتی ضعیف الایمان‌ها بـه #خدا پناه مـی‌برند همـیشـه و در همـه جا بـه خودش و تنـها خودش تکیـه مـی‌کند و با همـین پشتوانـه انسان مدارانـه خود از همۀ بحران‌ها سربلند بیرون مـی‌آید.
    بنابراین او نـه درون خوشی ها نـه درون ناملایمات نیـازی بـه پرستیدن هیچ خدایی ندارد.
    در یک نگاه کلی سریـال، دین‌داری را رفتاری کاملاً #خرافی و مخصوص شخصیت‌های عوام، کم‌سواد و سطحی‌نگر خصوصا زنان سریـال باایی مـی کند کـه به شکل تناقض‌آمـیزی درون ارتباط با رفتارهای #غیراخلاقی خویش بـه آن وفا دارند.

    ۵-شـهرزاد سریـال ترکی ایرانیزه شده
    توضیح:
    خاطره #سریـال‌_های_ترکیـه_ای را درون ذهن ها زنده مـی‌کند.
    جامعه‌ای کـه هیچ پایبندی بـه هیچ اصل دینی، انسانی و اخلاقی ندارد و برای رسیدن بـه اه خود از هیچ رفتار ظالمانـه‌ای فروگذار نمـی‌کند.
    .
    .
    #پ_ن:
    ان شاءالله یـه روزی شاهد فیلم های اثرگذاری مثل شـهرزاد اما بدون این نقدها باشیم.
    #آینده_روشن
    #وحید_تقوی

    Read more

    Media Removed

    *یـازده فوتبالیست ۹۰دقیقه درون مقابل اسپانیـا به منظور دفاع از دروازه ای ۷ متری جنگیدند که تا توپی درون آن نشود و در پایـان چه هیـاهوئی شد طوفانی از بوق و جیغ و سوت وهلهله درون خیـابانـها وزیدن گرفت کـه تا سحرگاه خواب از چشمان شـهر ربود.* *اما ؛ اما ؛ شامگاه جمعه ای کـه گذشت ۱۱ دلاور مرد رعنا از پرسنل امنیت ایران زمـین درون برابر ... *یـازده فوتبالیست ۹۰دقیقه درون مقابل اسپانیـا به منظور دفاع از دروازه ای ۷ متری جنگیدند که تا توپی درون آن نشود و در پایـان چه هیـاهوئی شد طوفانی از بوق و جیغ و سوت وهلهله درون خیـابانـها وزیدن گرفت کـه تا سحرگاه خواب از چشمان شـهر ربود.* *اما ؛ اما ؛ شامگاه جمعه ای کـه گذشت ۱۱ دلاور مرد رعنا از پرسنل امنیت ایران زمـین درون برابر متجاوزین تروریست ساعتها آنقدر جنگیدند که تا آخرین قطرات خونشان هم بـه زمـین ریخت و در دروازه ای بـه وسعت این مرز و بوم مظلومانـه درون دفاع از شرف و ناموس این سرزمـین بـه خاک افتادند و در سحرگاهی ظلمانی و به دور از چشم دوربین ها و خبر سرایـان و خبرنگاران درون سکوتی سرد و سنگین بـه خون غلطیدن و شـهید شدند و هیچ یک از مدعیـان وطن دوستی برایشان شمعی نیفروخت*
    *حتی رسانـه ملی نیز درون به تصویر کشیدن و بیـان رشادتشان بسیـار کوتاهی کرد*
    *درود ایزد یکتا بر شما مردان مرد. ای ستاره های روشن تاریخ کـه نام و نشان را درون گمنامـی یـافتید و هیچوقت درون دفاع از دین و ناموس و عزت سرزمـین خویش دل درون گرو بـه به و چه چه هیچ نبستید*
    🇮🇷*((روحتان شاد . ویـادتان جاودان ای معان نظم و امنیت وطن عزیزمان ایران.))*🇮🇷

    Read more

    Media Removed

    🌚 بزرگترین ماه گرفتگی قرن امشب اتفاق مـی افته و خیلی از ادمای دنیـا منتظرشن! جوونایی کـه مـیخوان سالها بعد بـه بچه و نوه هاشون بگن هی مـی دونی چیـه؟من بزرگترین ماه گرفتگی قرنو دیدم این اتفاقی نیست کـه برای هر ادمـی کـه روی کره ی زمـین زندگی کرده افتاده باشـه! بعضیـا دور هم جمع مـیشن و بزرگترین ماه گرفتگی قرن رو ... 🌚
    بزرگترین ماه گرفتگی قرن امشب اتفاق مـی افته و خیلی از ادمای دنیـا منتظرشن!
    جوونایی کـه مـیخوان سالها بعد بـه بچه و نوه هاشون بگن هی مـی دونی چیـه؟من بزرگترین ماه گرفتگی قرنو دیدم این اتفاقی نیست کـه برای هر ادمـی کـه روی کره ی زمـین زندگی کرده افتاده باشـه!
    بعضیـا دور هم جمع مـیشن و بزرگترین ماه گرفتگی قرن رو بهونـه ای واسه جشن گرفتن‌ مـیبینن چون این اتفاقی نیست کـه برای هر جمعی کـه روی زمـین زندگی بیوفته!
    بعضیـا احتمالا بای کـه دوستش دارن مـیرن روی پشت بوم یـا یـه بلندی اطراف شـهر کنار هم مـیشینن و بزرگترین ماه گرفتگی قرن رو تو خاطرات عاشقانشون کنار هم ثبت مـیکنن چون این اتفاقی نیست کـه برای هر زوجی کـه روی زمـین زندگی بیوفته!
    بعضیـا خونوادگی دور هم‌ جمع مـی شن و شامشونو زیر سقف آسمون مـیخورن و خیره مـیشن بـه ماه که تا بزرگترین ماه گرفتگی قرنو ببینن چون هر خونواده ای کـه روی زمـین زندگی کرده این شانسو پیدا نمـیکنـه کـه یـه شام دورهمـی قبل از چنین اتفاقی داشته باشـه!
    بعضی عکاسا دوربین بـه دست بهترین زاویـه رو به منظور عکاسی از این اتفاق مـهم انتخاب مـیکنن و منتظر مـیشینن چون این اتفاقی نیست کـه هر عکاسی کـه روی زمـین زندگی کرده بتونـه ثبتش کنـه!
    یـه عالمـه منجم احتمالا تو رصدخونـه ها منتظرن که تا با تلسکوپشون از نزدیک ترین فاصله این رویداد نادر نجومـی رو نگاه کنن چون این اتفاقی نیست کـه برای هر ستاره شناسی کـه روی زمـین زندگی کرده بیوفته!
    مـیدونین تفکر غالب بـه زندگی من اینـه کـه هر آدمـی بـه وجود مـیاد که تا کاری کنـه کـه هیچ آدم دیگه ای توان انجامش رو نداره کاری کـه خیلی خاص تر از تماشای بزرگترین ماه گرفتگی قرن باشـه!دارم فکر مـیکنم کاش شانسی بود کـه مثل همـین ماه گرفتگی راحت بفهمـیم اون کار خاص چیـه و اون اتفاق مـهم کی قراره واسمون بیوفته!
    نشیم مثل آدمایی کـه احتمالا هیچ خبری از ماه گرفتگی نشنیدن کـه بدونن امشب حتما منتظرش باشن.
    یـا آدمایی کـه مـیدونن و فکر مـیکنن این اتفاق اونقد مـهم نیست و ازش بگذرن!
    کاش بـه موقع بـه بزرگترین اتفاق زندگیمون برسیم کاش منتظرش باشیم و کاش ازش لذت ببریم،
    تجربه ای کـه هیچ آدمـی روی زمـین بـه جز ما نمـیتونـه داشته باشـه!

    پ.ن:موقع گرفتن این عکسه کلی ذوق کرده بودم کـه چنین ماه خفنی درون اوردم(با تجهیزات نداشته ی من خییلی عالیـه این ع😁) ولی شما مواظب باشین ممکنـه مثه من اونقدرا خوش شانس نباشید و با یـه اشتباه کوچیک یـه عالمـه پیکسل بسوزونید🤦🏻‍♀️😁

    Read more

    Media Removed

    کارهای کوچک مرا بـه وجد مـی‌آورند؛ آدم‌هایی کـه کارهای کوچک مـی‌کنند، بیشتر. من با بشریت کاری ندارم؛ راستش هیچ نمـی‌دانم کیست ‌و کجاست. زورم بـه قدرت‌هایی کـه این جهان را اداره مـی‌کنند نمـی‌رسد، هیچ فکری هم به منظور تغییر جهان ندارم. زندگی برایم ‌حتا همـه‌ی یک تقویم نیست؛ زندگی یک روز است، همـه‌ی روزها نیست؛ ... کارهای کوچک مرا بـه وجد مـی‌آورند؛ آدم‌هایی کـه کارهای کوچک مـی‌کنند، بیشتر. من با بشریت کاری ندارم؛ راستش هیچ نمـی‌دانم کیست ‌و کجاست. زورم بـه قدرت‌هایی کـه این جهان را اداره مـی‌کنند نمـی‌رسد، هیچ فکری هم به منظور تغییر جهان ندارم.
    زندگی برایم ‌حتا همـه‌ی یک تقویم نیست؛ زندگی یک روز است، همـه‌ی روزها نیست؛ همـین امروز است.
    من جمعیت جهان را نمـی‌شناسم، آدم‌های ملموس و واقعی جهانِ کوچک خودم را مـی‌شناسم.
    اگر هر انسان بکوشد برادرِ همان چند انسانی باشد کـه مـی‌شناسد، اگر هر انسان بهی کـه از سرما آمده، صندلی‌ای درون آفتاب تعارف کند، اگر هر انسان حتا تنـها درون ميدان دیدِ خودش، فقط که تا آنجا کـه چشم خودش کار مـی‌کند، آدم‌ها را دوست بدارد، بـه قصه‌هاشان گوش کند و پَر ِکاهی از بارِ بر شانـه‌شان بردارد، اگر هر انسان همان چند انسانی را کـه مـی‌شناسد به‌تمامـی رعایت کند...همـین‌ها، همـین‌هاست کـه بُرش‌هایی از زندگی درون تکه‌هایی از جهان را بهتر خواهد کرد، هر چه بزرگ‌تر از این، ای بسا کـه دروغ باشد.
    ما هرگز نمـی‌توانیم با همـه‌ی جهان مواجه شویم به منظور همـین هست که انسان بـه جای فرش تمامـی زمـین، به منظور خودش پای‌افزار ساخت.
    چیزی بـه نام یک جهان بزرگ وجود ندارد؛ جهان، همـه‌ی آن آبادی‌هایِ كوچکی هست که هر یک انسان، ساختن آن را از درون خود آغاز مـی‌کند و تا ایوان و کوچه و محله‌‌اش مـی‌گسترد؛ همان گلدان کوچکی کـه یکی از همسایـه‌ها درون کوچه مـی‌گذارد ‌تا بقیـه را بـه مسیری کـه باید هر روز بروند و بیـایند امـیدوار کند.
    # این تابلو را اینجا بر دیوار آشپزخانـه زدیم کـه یـادمان نرود، هر روز کارهای کوچک یم؛ کارهای کوچک.

    Read more

    Media Removed

    مظلوم ترینی استاد .. فقط همـینو مـیتونم‌ بگم .. داخلی ها مـیزننت ، خارجی ها مـیزننت ، راستی ها مـیزننت ، چپی ها مـیزننت ، بازم خارجی ها کـه حداقل اگر مـیزنن مـیدونن کـه واسه چی مـیزنن .. اینجا کـه ملت موج سوار هر روز دنبال سوژه جدیدن کـه باهاش ژست روشنفکری بگیرن ! بـه دور از ذره ای تحقیق و بررسی ! مظلوم ترینی استاد ... مظلوم ترینی استاد ..
    فقط همـینو مـیتونم‌ بگم ..
    داخلی ها مـیزننت ، خارجی ها مـیزننت ، راستی ها مـیزننت ، چپی ها مـیزننت ،
    بازم خارجی ها کـه حداقل اگر مـیزنن مـیدونن کـه واسه چی مـیزنن .. اینجا کـه ملت موج سوار هر روز دنبال سوژه جدیدن کـه باهاش ژست روشنفکری بگیرن ! بـه دور از ذره ای تحقیق و بررسی !
    مظلوم ترینی استاد ولی نوش‌جونت چون نتیجه گفتن حرف حق جز این نیست ، چون‌ تاریخ بزرگان زیـادی معرفی کرده کـه تو دوره ی‌خودشون و‌ حتی سالها بعد مظلوم‌ بودن .. خداروشکر اون کـه باید ببینـه خیلی خوب مـیبینـه !
    پ.ن۱: اینکه شخصی صرفا بدلیل اینکه مـهارت بـه گردش درآوردن جسمـی بـه اسم‌ توپ فوتبال را دارد (که درون واقع هیچ‌فایده ی خاصی جز سرگرمـی به منظور بشریت ندارد) نظر کارشناسانـه درون مورد امنیت ملی دهد اشکالی ندارد ، اما اینکه روی جامعه تاثیرگذار باشد و عده ای نظرش را صرفا بدلیل محبوبیت بپذیرند جهل محض هست !
    پ.ن۲: از نظر بنده بستن کامنت ها بی احترامـی بـه مخاطبه خواهشا نظرتون رو مودبانـه مطرح کنید کـه کامنت رو‌ نبندم .
    پ.ن۳: دوستانی کـه در مورد استاد رائفی پور نظر مثبتی‌ ندارند لطفا یکی‌ از جلسات ایشون‌رو بطور کامل (نـه بریده شده) گوش‌کنند و بعد قضاوت کنند 🙏🏼
    #رائفی_پور

    Read more

    Media Removed

    . Parisa_jn: داستان بوجود آمدن شامپوها سلام دوستای من بـه درخواست خیلی از دوستان، یـه کمـی بـه مبحث مراقبت از مو بخصوص شامپو مـی پردازیم. . . مـیدونین اولین بار شامپو کجا و چطور بوجود اومد؟ لغت “شامپو” از یک واژه ی هندی بـه نام چامپانا (Champana) گرفته شده کـه معنای اون درون زبان هندی ماساژ سر است. ... .
    Parisa_jn:
    داستان بوجود آمدن شامپوها
    سلام دوستای من
    به درخواست خیلی از دوستان، یـه کمـی بـه مبحث مراقبت از مو بخصوص شامپو مـی پردازیم. . .
    🔴 مـیدونین اولین بار شامپو کجا و چطور بوجود اومد؟ لغت “شامپو” از یک واژه ی هندی بـه نام چامپانا (Champana) گرفته شده کـه معنای اون درون زبان هندی ماساژ سر است. هنوز هم درون هند ماساژ موی سنتی شایع هست و طرفدارهای زیـادی داره. درون این ماساژ از روغن های گیـاهی کـه حاوی چوب صندل، گل یـاس، زردچوبه، گل رز و مشک هستند استفاده مـی شـه.
    . 🔴 جالبه بدونین اولین شامپوی مایع حدود 90 سال پیش درون آلمان ساخته شد. قبل ها مردم با مواد گیـاهی مثل سدر و کتیرا و چوبک و خاکهای سیلیسی موهاشونو مـیشستن. بعد از اون صابون ها ساخته شدن کـه مردم به منظور موهاشون هم استفاده مـی. هنوز هم خیلی از افراد قدیمـی فقط صابون رو بعنوان شوینده مو قبول دارن! اما خوبه کـه نسل جدید آگاهی هاشون نسبت بـه گذشته بیشتر شده و دیگه خیلی ها مـی دونن صابون ها بـه دلیل PH بالایی کـه دارن (قلیـایی بودن) اصلا مناسب مو و پوست سر نیستن. درسته کـه قدرت شویندگی دارن اما بـه مرور بـه پوست سر و ساقه مو آسیب مـی رسونن.
    . 🔴 اولین شامپوها، شامپوهای بسیـار ساده ای بودن و بدون هیچ ادعای اضافه ای. فقط ادعای شویندگی داشتن. کم کم با توجه بـه ذائقه مشتری، موادی بـه شامپوها اضافه شد کـه البته خیلی از اونا جنبه تبلیغاتی داره.
    . ⭕ خوبه کـه بدونین شامپوها 70 که تا 80 درصد از آب تشکیل شدن و یـه سری مواد مثل پاک کننده (سورفاکتانت ها) ، کف کننده ها (آلکانول آمـیدها)، غلیظ کننده ها (متیل سلولز و نمک طعام)، مواد نگهدارنده و نرم کننده و اسانس هم بـه اونا اضافه مـیشـه که تا بشـه یـه شامپوی خوب.
    . ✔ یـادتون باشـه شامپو مـی تونـه روی ساقه مو اثر بذاره. مثلا روی حالت مو و درخشندگی مو اثر داره ولی قدرت تقویت پیـاز مو رو نداره. ضمن اینکه مدت زمان ماندگاری شامپو روی سر اونقدر کم هست کـه در این فرصت چیزی جذب پوست سر هم نمـیشـه. بنابراین خیلی از ادعاهای شامپوهای موجود درون بازار واقعیت نداره.
    توی پست های بعدی راجع بـه این موضوع بیشتر صحبت مـیکنیم.🥀
    .
    👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
    حالا بگین شما از چه نوع شامپویی استفاده مـیکنین؟
    .

    #شامپو #شامپوی_خوب #مراقبت_ازمو #نکته_های_زیبایی #پوستومو

    Read more

    Media Removed

    . . بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن، امشب اتفاق مـی افته و خیلی از آدمای دنیـا منتظرشن ... . . جوونایی کـه مـی خوان سال ها بعد بـه بچه ها و نوه هاشون بگن من بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن رو دیدم ... این اتفاقی نیست کـه برای هر آدمـی کـه روی کره ی زمـین زندگی کرده افتاده باشـه! بعضیـا احتمالا باایی کـه دوستش دارن مـیرن روی ... .
    .
    بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن، امشب اتفاق مـی افته و خیلی از آدمای دنیـا منتظرشن ...
    .
    .
    جوونایی کـه مـی خوان سال ها بعد بـه بچه ها و نوه هاشون بگن من بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن رو دیدم ... این اتفاقی نیست کـه برای هر آدمـی کـه روی کره ی زمـین زندگی کرده افتاده باشـه!
    بعضیـا احتمالا باایی کـه دوستش دارن مـیرن روی پشت بوم یـا یـه بلندی اطراف شـهر کنار هم مـیشینن و بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن رو تو خاطراتشون کنار هم ثبت مـیکنن ... چون این اتفاقی نیست کـه برای هر جمعی کـه روی زمـین زندگی بیوفته!
    بعضی عکاسا دوربین بـه دست بهترین زاویـه رو به منظور عکاسی از این اتفاق مـهم انتخاب مـیکنن و منتظر مـیشینن ... چون این اتفاقی نیست کـه هر عکاسی کـه روی زمـین زندگی کرده بتونـه ثبتش کنـه!
    یـه عالمـه منجم احتمالا تو رصدخونـه ها منتظرن که تا با تلسکوپشون از نزدیک ترین فاصله این رویداد نادر نجومـی رو نگاه کنن. چون این اتفاقی نیست کـه برای هر ستاره شناسی کـه روی زمـین زندگی کرده بیوفته!
    .
    .
    دارم فکر مـی کنم ما چقدر خوش شانس بودیم کـه تونستیم شاهد دو که تا از جالب ترین اتفاقای نجومـی باشیم. بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن و گذر زهره از مقابل خورشید ... یـادتونـه که؟
    .
    هر آدمـی بـه وجود مـیاد که تا کاری کنـه کـه هیچ آدم دیگه ای توان انجامش رو نداره ... کاری کـه خیلی خاص تر از تماشای بزرگ ترین ماه گرفتگی قرن باشـه ... کاش شانسی بود کـه مثل همـین ماه گرفتگی، بتونیم راحت بفهمـیم اون کار خاص چیـه و اون اتفاق مـهم کی قراره واسمون بیوفته! کاش بـه موقع بـه بزرگ ترین اتفاق زندگیمون برسیم ... کاش منتظرش باشیم و کاش ازش لذت ببریم ...
    تجربه ای کـه هیچ آدمـی روی زمـین بـه جز ما نمـیتونـه داشته باشـه! که تا حالا بهش فکر کردین؟
    .
    🌚 عاز منجم باشی جانمان :)
    .
    .
    .

    Read more

    Media Removed

    . انگشتانم را چون تریشـه‌های لانـه‌ای از روی شاخه‌هات مـی‌تکانی و پیداست کـه روزی با تماشای آسمانی بی‌پرنده گریـه خواهی کرد  به منظور زنی کـه یک‌تنـه مـی‌توانست  غمگین‌ترین شـهر جهان باشد و به‌اندازۀ تمام زنانی کـه دوستت داشته‌اند  رنج بکشد من  بـه تو مربوطم طوری‌که اندوه بـه شب طوری‌که صدای ... .
    انگشتانم را
    چون تریشـه‌های لانـه‌ای از روی شاخه‌هات مـی‌تکانی
    و پیداست
    که روزی با تماشای آسمانی بی‌پرنده گریـه خواهی کرد 
    برای زنی کـه یک‌تنـه مـی‌توانست 
    غمگین‌ترین شـهر جهان باشد
    و به‌اندازۀ تمام زنانی کـه دوستت داشته‌اند 
    رنج بکشد

    من 
    به تو مربوطم
    طوری‌که اندوه بـه شب
    طوری‌که صدای بنان بـه حاشیۀ غروب
    طوری‌که آن قناری زرد غمگین بـه شاملو
    بی‌آنکه هیچ‎‌کدام دلیل قانع‌کننده‌ای داشته باشیم

    من بـه تو مربوطم
    و تصورم این هست که چیز زیـادی نمـی‌خواهم
    اگر بخش کوچکی از قلب تو را مـی‌خواهم
    و دقیقۀ کوتاهی از دست‌هایت را
    تا بعدها بـه دوستانم بگویم
    روزی 
    پوست من بسیـار خوشبخت بوده است

    چه‌کار کنم؟
    که مثل یک گناه تازه دلپذیری
    و آدم نـه مـی‌تواند از خیر تو بگذرد
    نـه مـی‌تواند از شرّ تو بگذرد
    تو 
    که سیگارت را درون انبار باروت روشن کرده‌ای
    و مـی‌ترسی دود دیدگانت را بیـازارد

    زن سرسختی بودم 
    رویینـه‌تنی کـه پیش از تو قلبش را 
    کف دستش مـی‌گرفت و به مصاف مـی‌رفت
    و صلابت چشم‌هایش قبیله‌ای را شکست مـی‌داد
    سایـه‌ای شدم جا‌مانده از پرنده‌ای رفته
    که سمت چپش مـهربان‌تر است
    و روزهای ابری، 
    دست‌های تنـهاتری دارد

    روزی
    برای آسمان بی‌پرنده گریـه خواهی کرد
    و زنی از فرسنگ‌ها فاصله رنج خواهد کشید
    از اینکه شاخه‌هایت به‌جای لرزیدن
    سرنوشت بهتری پیدا نکرده‌اند
    مثل او 
    که بعد از سال‌ها به منظور مربوط بودن بـه تو
    دلیل قانع‌کننده‌ای پیدا نکرده است

    #لیلا_کردبچه

    Read more

    Media Removed

    @hoomanbookstore #کتابفروشی #هومان . .. . هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟ چاپ دوم بیل کلگ ترجمـه محمد حکمت نشر نون زیـاد شنیده‌ایم کـه مورد قضاوت واقع شده‌ایم و نباید دیگران را قضاوت کرد. امری کـه روزانـه بـه آن برمـی‌خوریم یـا از این و آن مـی‌شنویم. شاید به منظور اینکه نگاهی دیگرگونـه بـه این موضوع ... @hoomanbookstore #کتابفروشی #هومان .
    ..
    .

    هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟
    چاپ دوم
    بیل کلگ
    ترجمـه محمد حکمت
    نشر نون

    زیـاد شنیده‌ایم کـه مورد قضاوت واقع شده‌ایم و نباید دیگران را قضاوت کرد. امری کـه روزانـه بـه آن برمـی‌خوریم یـا از این و آن مـی‌شنویم. شاید به منظور اینکه نگاهی دیگرگونـه بـه این موضوع کـه به طور روزمره با آن مواجه مـی‌شویم داشته باشیم بـه سراغ ادبیـات برویم و از آن زاویـه بـه آن نگاه کنیم. اینگونـه درک بهتری از این موضوع پیدا مـی‌کنیم.
    رمان «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟» داستان همـین قضاوتها هست که دست از سر ما برنمـی‌دارد؛ قضاوتهايي کـه ديگران ميکنند و قضاوت‌هايي کـه ما ميکنيم درباره ديگران و درباره خودمان. #بيل_کلگ نویسنده کتاب با شخصيت‌پردازي دقيق و بازگو ماجرا از زاويه ديد افراد مختلف نشان ميدهد چقدر اين قضاوتها مـی‌توانند بيگذشت و بيرحمانـه باشند، حتی و شايد بخصوص وقتي طرف آنـها خودمان هستيم. اما وقتي مصيبتي پيش ميآيد همـه تغيير ميکنند و حقيقت درباره گذشته سرانجام رخ مينمايد و در اين ميانـه انسانيت بـه بهترين وجه درون بخشش و اميد جلوه‌گر ميشود.
    این رمان اولین رمان معرفی‌شده بیل کلگ درون ایران هست که با ترجمـه #محمد_حکمت از سوی نشر نون منتشر شده است. «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟» درون لیست پرفروش‌های #نیویورک_تایمز قرار داشته و در فهرست ابتدایی جایزه #بوکر و کتاب ملی آمریکا نیز حضور داشته است.
    بیل کلگ درباره اینکه این #رمان را چطور شروع کرده مـی‌گوید: «اول کار، #داستان این‌جور شروع شد کـه دلم مـی‌خواست درباره شـهری مشابه شـهری کـه در آن بزرگ شدم بنویسم. فکر کنم موقع نوشتن خاطرات و دوباره‌ اشغال‌ آن فضا، جایی هست که ۲۵ سال هست آنجا زندگی نکرده‌ام، ‌بخش‌هایی از آن خاطره‌ها بود کـه منجر بـه این شد بـه زادگاهم فکر کنم. شـهر کوچکی درون قسمت‌های دورافتاده کانتیکت بود. یک جمعیتی دارد کـه تمام‌وقت آنجا مقیم هستند و یک جمعیت آخر هفته‌ها و تابستان‌ها دارد. مقدار زیـادی تنش و اصطکاک بین این دو دسته وجود دارد. آنـها درون یک جا زندگی مـی‌کنند، ولی بـه هیچ وجه از یک جا نمـی‌آیند... خیلی وقت‌ها چنین جوامعی که تا حد زیـادی درواقع وابسته بـه جمعیتی هستند کـه از اطراف مـی‌آیند و خانـه‌های قشنگ مـی‌خرند و مـی‌دهند بـه افراد مقیم کـه چمن‌هاشان را بزنند و خانـه‌هاشان را تمـیز کنند. برایشان گاراژ و استخر مـی‌سازند و مـیهمانی‌های شام برگزار مـی‌کنند. خدمات متنوعی کـه ربطی بـه داشتن یک خانـه ویلایی داشته باشد وجود دارند.
    #هیچ_وقت_خانواده_ای_داشته_ای #خانـه_روان #جایی_که_ماه_نیست #نشرنون #نشر_نون

    Read more

    Media Removed

    ‌ ... مـی بازیم / از ستاره مـی افتیم / از نگاه مـی افتیم / از آدم ، / از زمـینِ وارونـه حتا / و از سکه های سیـاهی کـه قرار بود زندگی مان را رنگی ، / صورتمان را سرخ ، / فریـادمان را بـه خاطره بسپارند ‌ بـه خاطره / که تا خاطره کنیم ، تعریف / خنده هامان پیدا / درد هامان لاغر / و سایـه هامان سنگین نشود / کـه از قضا شد ! ‌ قرار بود / ...
    ... مـی بازیم / از ستاره مـی افتیم / از نگاه مـی افتیم / از آدم ، / از زمـینِ وارونـه حتا / و از سکه های سیـاهی کـه قرار بود زندگی مان را رنگی ، / صورتمان را سرخ ، / فریـادمان را بـه خاطره بسپارند

    به خاطره / که تا خاطره کنیم ، تعریف / خنده هامان پیدا / درد هامان لاغر / و سایـه هامان سنگین نشود / کـه از قضا شد !

    قرار بود / زن کـه مـی شویم / مرد کـه مـی شویم / مردُم کـه شدیم / سایـه باشیم بر سرِ خورشید های خانـه هامان / کـه پیر مـی شوند و پیر چشمـی مـی گیرند و پیر-آهن ها بر پیکر پیراسته ی جوانی شان / پیر مـی شوند ...

    سایـه باشیم به منظور کوچه هایی کـه نورِ ماه / نوازشگر بوسه های یواشکی ست / بوسه های شیشـه ایِ شایسته ای / کـه درد را و عشق را مـی شناسند / و بی صبرانـه انتظار مـیکنند استعمال / که تا سنگ ترین دُخانیِ ممکن / - اگزوزِ الاغِ چماق دار - / هوای دلکشِ عشق را / شکسته / - کمـی که تا قسمتی زیـاد شکسته - / تحویل دهد

    آری .. / بوسه های شکسته ای کـه مردانـه / از دهان نمـی افتند و دریغا کـه ما / از ستاره افتاده ایم / از نگاه افتاده ایم / از سکه سخت تر ! / و دیگر هیچ عطر زنانـه ای / ناقِلِ هیچ ِ بوسیدنی نیست / درون حالیکه هیچ بوسه ای / نجات دهنده ی هیچ سربازی ، / و آوخ کـه هیچ جنگی / شامل هیچ آتش بسی نخواهد شد


    قرار بود / بزرگ کـه شدیم / شـهر از ما لبریز شود / و مردمانش مانند برادر ها و های ما باشند / مانند پدر ها و مادر ها ، / پنجره ها ، / گلدان ها ، / باغچه های ما باشند

    و درخت هایش ؛ / پرچم های ساده و سبزی / کـه در دست هیچ باغبانِ بی قلبی تبر نشوند / و بر بام هیچ بلندای بی عشقی / بـه اهتزاز / پاییز نشوند / پاییز نیـاورند

    قرار بود / آدم باشیم و انسان را بیـاموزیم / کـه سالهاست ناباورانـه / از همـه چیز افتاده ایم

    و افتادن ؛
    چه سخت افتادنی !
    و باختن ؛
    چه سخت باختنی !

    قرار بود !
    قرار نبود ؟! ...

    Read more

    Media Removed

    ای گیسوانِ رهای تو از #آبشاران رهاتر چشمانت از چشمـه سارانِ صافِ سَحر با صفاتر با تو به منظور چه از غربت دست هایم بگویم؟ #ای_دوست ای از غم غربت من بـه من آشناتر من با تو از هیچ ،‌ از هیچ توفان هراسی ندارم ای ناخدایِ وجود من ، ای از خدایـان خداتر ای مرمر ‌یِ تو درون آن طرفه پیراهن سبز از خرمن یـاس،‌ ... ای گیسوانِ رهای تو از #آبشاران رهاتر

    چشمانت از چشمـه سارانِ صافِ سَحر با صفاتر

    با تو به منظور چه از غربت دست هایم بگویم؟

    #ای_دوست ای از غم غربت من بـه من آشناتر

    من با تو از هیچ ،‌ از هیچ توفان هراسی ندارم

    ای ناخدایِ وجود من ، ای از خدایـان خداتر

    ای مرمر ‌یِ تو درون آن طرفه پیراهن سبز

    از خرمن یـاس،‌ درون بستر سبزه ها دلرباتر

    ای خنده های زلال تو درون گوش ذرات جانم

    از ریزش #مـی بـه #جام آسمانی تر و خوش صداتر

    بگذار راز دلم را بدانی : #تو_را_دوست_دارم

    ای با من از رازهایم صمـیمـی تر و بی ریـاتر

    آری تو را دوست دارم ،‌ وگر این سخن باورت نیست

    اینك نگاه ستایشگرم از زبانم رساتر 
    #شعر : #حسین_منزوی

    #آبشار_تمام_خزه_ای_کبودوال
    #آبشار_کبودوال
    #دهگردی
    #بیـاین_بریم_روستا
    #شاد_گردی
    #عید_گردی
    #اینجا_گلستان_ایران_است

    Read more

    Media Removed

    ای بسیجی ها، زمان را باد برد تو چه مـی‌دانی تگرگ و برگ را غرق خون خویش، مرگ را تو چه مـی‌دانی كه رمل و ماسه چیست بین ابروها رد قناصه چیست تو چه مـی‌دانی سقوط «‌پاوه» را «باكری» را «باقری» را «كاوه» را هیچ مـی‌دانی «مریوان» چیست؟ هان! هیچ مـی‌دانی كه «چمران» كیست؟ هان! هیچ مـی‌دانی بسیجی ... ای بسیجی ها، زمان را باد برد

    تو چه مـی‌دانی تگرگ و برگ را
    غرق خون خویش، مرگ را

    تو چه مـی‌دانی كه رمل و ماسه چیست
    بین ابروها رد قناصه چیست

    تو چه مـی‌دانی سقوط «‌پاوه» را
    «باكری» را «باقری» را «كاوه» را

    هیچ مـی‌دانی «مریوان» چیست؟ هان!
    هیچ مـی‌دانی كه «چمران» كیست؟ هان!

    هیچ مـی‌دانی بسیجی سر جداست؟
    هیچ مـی‌دانی «دوعیجی» درون كجاست؟

    این صدای بوستانی پرپر است
    این زبان سرخ نسلی بی‌سر است

    تو چه مـی‌دانی كه جای ما كجاست
    تو چه مـی‌دانی خدای ما كجاست

    با همان‌هایم كه درون دین غش زدند
    ریشـه اسلام را آتش زدند

    با همان‌ ها كز هوس آویختند
    زهر درون جام خمـینی ریختند

    پای خندق‌ ها اُحد را ساختند
    خون‌ فروشی كرده خود را ساختند

    باش که تا یـادی از آن دیرین كنیم
    تلخِ آن ابریق را شیرین كنیم

    با خمـینی جلوه ما دیگر است
    او هزاران روح درون یک پیكر است

    ما ز شور عاشقی آكنده‌ایم
    ما بـه گرمای خمـینی زنده‌ایم

    گر چه درون رنجیم، درون بندیم ما
    زیر پای او دماوندیم ما

    پر آهیم، اما آهنیم
    نسل یوسف‌های بی‌ پیراهنیم

    ما از این بحریم، پاروها كجاست؟
    این نشان! بعد نوش ‌داروها كجاست؟

    ای بسیجی‌ها زمان را باد برد!
    تیشـه‌ ها را آخرین فرهاد برد

    من غرور آخرین پروانـه‌ام
    با تمام دردها همخانـه‌ام

    ای عبور لحظه‌ها دیگر شوید!
    ای تمام نخل‌ها بی‌سر شوید!

    ای غروب خاک را آموخته!
    چفیـه‌ها! ای چفیـه‌های سوخته!

    ای زمـین، ای رمل‌ها، ای ماسه‌ها
    ای تگرگِ تق‌تقِ قناصه‌ها

    جمعی از ما بارها سر داده‌ایم
    عده‌ای از ما برادر داده‌ایم

    ما از آتش‌ پاره‌ها پر ساختیم
    در دهان مرگ سنگر ساختیم

    زنده‌های كمتر از مردار‌ها!
    با شما هستم، غنیمت ‌خوارها!

    بذر هفتاد و دو آفت درون شما
    بردگان سكه! لعنت بر شما

    باز دنیـا كاسه خمر شماست
    باز هم شیطان اولی‌الامر شماست

    با همان ‌هایم كه بعد از آن ولی
    شوكران كردند درون كام علی

    باز آیـا استخوانی درون گلوست؟
    باز آیـا خار درون چشمان اوست؟

    Read more

    Media Removed

    . درون شرایطی کـه آدم از یک ساعت بعد خودش خبر ندارد، با آینده‌نگری و خوش‌خیـالی ابلهانـه‌ای، تصمـیم گرفتم سال‌های پایـانی قرن چهاردهم شمسی را به منظور آیندگان ثبت کنم. ای آیندگانی کـه این سطرها را مـی‌خوانید، همـین اول کار معذرت مـی‌خواهم کـه گیج مـی‌شوید. این تاریخ‌نگار خیلی از جاهایی کـه قرار هست طنز باشد، جدی ... .
    در شرایطی کـه آدم از یک ساعت بعد خودش خبر ندارد، با آینده‌نگری و خوش‌خیـالی ابلهانـه‌ای، تصمـیم گرفتم سال‌های پایـانی قرن چهاردهم شمسی را به منظور آیندگان ثبت کنم. ای آیندگانی کـه این سطرها را مـی‌خوانید، همـین اول کار معذرت مـی‌خواهم کـه گیج مـی‌شوید. این تاریخ‌نگار خیلی از جاهایی کـه قرار هست طنز باشد، جدی مـی‌شود و خیلی از جاهایی کـه انتظار دارید حقیقت را بیـان کند بـه شوخی مسخره‌ای شبیـه خواهد بود. درون روزهای پایـانی قرن چهاردهم آدم همـه جایش گیجه مـی‌گیرد، مخصوصا سرش.
    .
    سال‌های آخر قرن چهاردهمِ ما، هیچ اهمـیتی به منظور دیگران ندارد. قرن مـیلادی تازه ۲۰ سال هست که شروع شده و قرن قمری هم حالا حالاها رند نمـی‌شود. ساعت يك بعدازظهر شنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۹ کـه بقیـه دنیـا یک جایی لم داده‌اند و ذرت بوداده مـی‌خورند، ما مـهم‌ترین شنبه زندگی‌مان را هم رد مـی‌کنیم و با شروع قرن جدید باز هم هیچ ذرت بوداده‌ای نخواهیم خورد. درون قرن چهاردهم شروع‌های دوباره اهمـیت خاصی به منظور ما دارند، مخصوصا شنبه‌ها.
    .
    مـهم‌ترین اتفاقاتی کـه باید به منظور تو آیندگان عزیز ثبت کنم، متاسفانـه همچنان مربوط بـه سیـاست است. سیـاست آن‌قدر بلند و طویل هست که هرجا پایت را بگذاری، مـی‌رود روی آن. بـه همـین دلیل ما سعی مـی‌کنیم روی همان سیـاست جوری راه برویم کـه به هیچ طرفی غش نکنیم. اما خبر خوش این هست که این روزها مسائل دیگری هم داریم کـه به آن بپردازیم، مسائل فرهنگی، ورزشی، هنری، حوادث، آشپزی، جدول، سرگرمـی و مـهم‌تر از همـه فضای مجازی. که تا همـین چند سال پیش تاریخ درون قصرها، کاخ‌ها، دربارها و سایر انواع خانـه نوشته مـی‌شد. درون سال‌های پایـانی قرن چهاردهم تاریخ را کاربران فضای مجازی رقم مـی‌زنند، مخصوصا استوری‌های اینستا.
    .
    بقیـه درون کامنت اول 👇👇👇

    Read more

    Media Removed

    . متن را بخوانید ، کمـی بـه حرف های من فکر کنید و بعد اگر باز هم خشمگین بودید و فکر کردید این متن دفاع از آثار نمایشگاه تهمـینـه مـیلانی هست به من بگویید کـه کجای متن چنین چیزی وجود دارد ، که تا آن را حذف کنم . ما مـی توانیم درون هر موردی با هم اختلاف نظر داریم گفت و گو کنیم ■ . این حجم از توجه را نمـی فهمم ، زنی درون آستانـه ی ... .
    متن را بخوانید ، کمـی بـه حرف های من فکر کنید و بعد اگر باز هم خشمگین بودید و فکر کردید این متن دفاع از آثار نمایشگاه تهمـینـه مـیلانی هست به من بگویید کـه کجای متن چنین چیزی وجود دارد ، که تا آن را حذف کنم . ما مـی توانیم درون هر موردی با هم اختلاف نظر داریم گفت و گو کنیم ■
    .
    این حجم از توجه را نمـی فهمم ، زنی درون آستانـه ی بازنشستگی بـه هر دلیلی طرح ها و نقاشی های خام دستانـه و کودکانـه اش را درون یک گالری درجه سه بـه نمایش مـی گذارد ، کـه هیچ تماشاگر حرفه ای بـه دیدنش نمـی رود ، بـه جز دوستان و بستگان و آشنایـان گالری دار و شخصی کـه نمایشگاه را گذاشته . هیچ هنرمند درجه یکی هم کـه بتواند از گالری بهتری وقت بگیرد نمایشگاه انفرادی اش را درون آن برگزار نمـی کند ؛ و یـا شاید گالری گرد تفننی و نیمـه حرفه ای . متعجب مـی شوم از این حجم توجه خانم ها آقایـان شما دارید این نمایشگاه را بولد مـی کنید .
    آثاری کـه برای مخاطب حرفه ای نـه ارزش دیدن دارد ، نـه ارزش نقد .
    قانون صادقانـه ی عرضه و تقاضا، گالری طالب چنین آثاری بوده و خانم فیلمساز آثارش را بـه گالری دار سپرده، اتفاقی کـه در هر صنف دیگری ممکن هست بیفتد . هر گالری ، هر سالن تاتر و یـا هر ناشری به منظور خودش مخاطب هدف و خط قرمز هایی دارد ، اگر این نمایشگاه درون این گالری برگزار شده حتما درون راستای سیـاست هایش برگزاری چنین نمایشگاهی بوده ، اما چرا چنین نمایشگاهی درون گالری اثر ، یـا طراحان آزاد برگزار نمـی شود ؟ چون درون راستای سیـاست هایشان برگزاری چنین نمایشگاهی نیست ، هنرمند درجه یک گالری درجه یک را انتخاب مـی کند ، درجه دو درجه دو را درجه سه درجه سه را .
    .

    شاید من اشتباه مـی کنم کـه فکر مـی کنم جای بهترین رستوران شـهر را فلافل فروش گوشـه ی مـیدان تنگ نمـی کند ، جای #هوشنگ_ابتهاج ها را ... ها تنگ نمـی کنند ، جای #کیـارستمـی ها را ... ، جای کامران دیبا ها را ... ، جای مرتضی ممـیز ها را طراحان پاساژ شقایق و هزار مورد دیگر ... با خود فکر کنید اگر هنرمند درجه یکی هستید ، چرا نمایش آثاری انقدر خام دستانـه و کودکانـه درون یک گالری درجه سه شما را اینقدر بر آشفته مـی کند فکر کنید کجای کارتان مـی لنگد . کاری ندارم کـه همـه جای کار مملکت و ... مـی لنگد .
    ■ درون خاتمـه ، حجم توجه بـه این پست و پست قبلی را با هم مقایسه کنید ، ببینید مردم به منظور کدام اهمـیت بیشتری قایل شده اند ؟ به منظور ستایش از محسن وزیری مقدم با نکوهش تهمـینـه مـیلانی ؟

    Read more

    Media Removed

    . ۱. پسرک ۲۲ یـا شاید ۲۳ ساله ای کـه هنوز پشت لبش سبز نشده بود، تسبیح‌ بـه دست و با انگشترهایی کـه خرج یکسال زندگی من و امثال من هست آمده بود و مـی خواست بـه مبلغی واسطه شوم و‌ مجوز چند خواننده را بگیرم. رد کردم و با دعوا رفت و گفت: به منظور پدر من هیچ درون بسته ای نیست! چند هفته بعد داشت تبلیغ کنسرت چند خواننده ای امروز ... .
    ۱. پسرک ۲۲ یـا شاید ۲۳ ساله ای کـه هنوز پشت لبش سبز نشده بود، تسبیح‌ بـه دست و با انگشترهایی کـه خرج یکسال زندگی من و امثال من هست آمده بود و مـی خواست بـه مبلغی واسطه شوم و‌ مجوز چند خواننده را بگیرم. رد کردم و با دعوا رفت و گفت: به منظور پدر من هیچ درون بسته ای نیست! چند هفته بعد داشت تبلیغ کنسرت چند خواننده ای امروز پر فروش هم هستند با عخودش این سو و آن سو مـی گذاشت! خواننده هایی با ترانـه هایی بـه شدت درپیت و مزخرف! از دوستانم درون ارشاد پرسیدم، گفتند اصلا درخواست بررسی مجدد خواننده های ایشان به منظور تایید صلاحیت نیـامده و مرجع بالاتری دستور مجوز ایشان را صادر کرده است. بعدها فهمـیدم آن پسرک نوه یکی از همـین آیت الله های خودمان است. حالا چرا آمده بود سراغ من نمـی دانم، شاید یکبار درون زندگی مـیخواست روی پای خودش بایستد کـه نشد.
    ۲. استاد بهمنی از دستشویی ارشاد بیرون آمده بودند دست های خیسشان همـینطور باز بود و تهیـه کننده ای پاکتی را درون جیب ایشان گذاشتند! استاد از محتویـات پاکت پرسید و گفت هدیـه صدور مجوز ترانـه هایی هست که رد شده! استاد گفت خودت از جیبم بردار کـه دستم را شسته ام و نمـی خواهم نجس شود وگرنـه همـینطور بـه مدیریت مـی روم و از ایشان مـی خواهم طی توضیحات من پاکت را از جیبم بردارند و ضمـیمـه پرونده کنند. بـه یک هفته نرسید کـه مرجعی بالاتر مجوز ترانـه های رد شده را صادر کرده بود!
    .
    به عنگاه کنید کـه سه مرجع به منظور صدور مجوز وجود دارد؛ بـه جز راه فرارهای بسیـاری کـه در خود ارشاد است. با اینـهمـه راه فرار، شورای ترانـه ارشاد عروسک خیمـه شب بازی ست که تا مرجع تصمـیم گیری!
    مـی ماند نبود استاد بهمنی با استعفای ایشان بزودی آسیب هایش را جامعه موسیقی خواهد دید! ایشان کـه بدون هیچ وظیفه و حقوقی شنبه ها را اختصاص داده بود که تا خیلی ها بیـایند و مستقیم درون مورد کارشان حرف بزنند و بسیـاری ممـیزی ها با مسامحه یـا کمک ایشان حل شود!
    .
    به نظرم سایت موسیقی ما پرونده ای باز کند کـه چرا سه مرجع وجود دارد و کدام کارها از کجا مجوز گرفته اند؛ آنوقت معلوم مـی شود چهی بـه #ابراهیم چاوشی مجوز نداده هست و چهی مجوز #موچین را صادر کرده!
    @mohamadali.bahmani

    Read more

    Media Removed

    احمد از دور سواد مرز پیدا بود، اما هیچ بویی از خانـه نمـی‌آمد. گفته بودند روزهای آخر است، اما به منظور چشمـی کـه هشت سال بـه در دوخته شده همـه چیز تار هست و آزادی اسم آشنایی نیست، حتی اگر نور توی کلید بشکند و پایی بـه سایـه زیر درون باز شود دست آخر قطار اتوبوسهای ایرانی ازمرز عبور د و در سراب جاده قد کشیدند. ... احمد
    از دور سواد مرز پیدا بود، اما هیچ بویی از خانـه نمـی‌آمد. گفته بودند روزهای آخر است، اما به منظور چشمـی کـه هشت سال بـه در دوخته شده همـه چیز تار هست و آزادی اسم آشنایی نیست، حتی اگر نور توی کلید بشکند و پایی بـه سایـه زیر درون باز شود

    دست آخر قطار اتوبوسهای ایرانی ازمرز عبور د و در سراب جاده قد کشیدند. قرآن‌هایی کـه استاندار عراقی داده بود را بوسیدیم و کوله‌ای کـه هشت سال باز نکرده بودیم را برداشتیم و سوار شدیم

    اولین آشنا مرتضی قربانی بود، فرمانده لشکری کـه برای کنجکاوی پشت فرمان اتوبوس وارد خاک عراق شد

    مصطفی
    اول من دیدم، پدر من و تو را توی شلوغی روی زمـین نشاند که تا برود و برادرش احمد را بیـاورد، سر تو آمد. که تا حالا ندیده بودم اما شناختم‌اش!

    ازمردم مثل غزل‌آلایی* کـه تن مـیزند و بین ماهیـها بر خلاف آب مـیلغزد، آمد و پدر از پس‌اش پیدا شد. اول من دیدم‌اش! سیـاه، لاغر و امـیدوار

    من
    سیـاه، لاغر و امـیدوار بود، حتی از این بالا! مصطفی را روی گردن‌اش گذاشته بود و پا درون خرابه‌های هنوز کاخ نشده مرقد امام و بهشت زهرا(س) گز مـیکرد، من اینـها را از بلند‌ای دوش رفیق‌اش مـیدیدم، از روی دوش همبندش! همانی کـه بعدها راهی کـه در شلوغی و ازدحام از بهشت زهرا(س) آمده بود را درون غربت و تنـهایی برگشت

    کفشـهای پدر را نگرفت، مـیخواست مثل همـه باشد، ولی نبود! اگرنـه کـه ته مانده‌های لیوان‌اش را مردم به منظور تبرک نمـیخوردند! نـه، احمد مثل همـه نبود

    خانـه
    دهانم را باز کرده بودند که تا آنـهمـه جمعیت را توی حیـاط ببلعم! رشانی‌ام پر از پارچه بود کـه هیچ کدام را نمـیدیدم! اگر مـیدیدم هم خواندن بلد نبودم!

    من فقط بلد بودم سر جای خودم بنشینم که تا وقتی احمد برگشت اشتباهی زنگ دیگری را نزند. این را هم پیرمرد یـادم داده بود

    به پیرزن مـیگفت حتما بمانیم که تا احمد برگردد، اگر بیـاید و ما نباشیم برمـیگردد بـه همان پیراهن زردهایی کـه روی چپ ‌شان پی دبلیو خورده بود

    از کوچه کـه پیچیدند دیدم‌شان! کوچه پر بود از دود اسفند و و گل و گریـه! احمد دست تکان مـیداد و مردم گریـه مـید. آخرین خاطره از پیرمرد هم روزی بود کـه احمد آخر کوچه پای تابوت ایستاد و دستش را روی هوا تکان داد و گفت من پسر کوچک پیرمردم، گردن‌ام از مو باریکتر! هرطلبی دارد بسم‌الله... همـه باز هم گریـه مـید

    پیش‌نوشت
    احمد حرفهای زیـادی به منظور گفتن داشت به منظور همـین درها را باز مـیگذاشت، قفل‌ها را باز مـیکرد و طنابها را مـیبرید. حرفهای زیـادی از احمد به منظور گفتن ماند، حیف کـه عمر کوتاه هست برای نوشتن

    پ‌ن یک
    سالگرد آزادی آزادگان سرافراز گرامـی باد *غزل‌آلا: عاشق ماهی

    Read more

    Media Removed

    . آره درسته من نـه آدمِ رویـایی‌ بودم نـه تونستم هیچوقت بهی آرامش بدم نـه هیچ چیزِ دیگه ای مـیدونی یجورایی احساس مـیکنم از بچگی واسه خراب ِ زندگیِ اطرافیـانم بـه دنیـا اومده بودم نمـیدونم چرا واقعا نمـیدونم الان توو این لحظه از زندگیم تنـها چیزی کـه مـیدونم اینِ کـه هیچی‌ نمـیدونم هیچی .. بعد ... .
    آره درسته
    من نـه آدمِ رویـایی‌ بودم
    نـه تونستم هیچوقت بهی آرامش بدم
    نـه هیچ چیزِ دیگه ای
    مـیدونی یجورایی احساس مـیکنم از بچگی واسه خراب ِ زندگیِ اطرافیـانم بـه دنیـا اومده بودم
    نمـیدونم چرا
    واقعا نمـیدونم
    الان توو این لحظه از زندگیم تنـها چیزی کـه مـیدونم اینِ کـه هیچی‌ نمـیدونم
    هیچی ..
    پس یـه قند برمـیدارم و یـه قلپ از چاییم مـیخورم و سیگارمو روشن مـیکنم
    بعد از اولین کامـی کـه از سیگارم مـیگیرم مـیفهمم چقدر همـه چی تکراریِ
    تکراری تر از اون چیزی کـه از بچگی فکرشو مـیکردم
    امـید بـه ‌اینکه بالاخره یـه روزی تموم مـیشـه داره روانیم مـیکنـه
    نشستم رو یکی از نیمکتای وسطِ مـیدونِ شـهرداریِ رشت
    آدما جالبن
    صداهای مبهم از خنده ها و گریـه ها و خوشحالیـا و ناراحتیـا
    بچه ای کـه لج مـیکنـه و بستنی مـیخواد ولی نمـیدونـه اگه توو خوردنِش زیـاده روی کنـه اونی کـه بیشتر از همـه اذیت مـیشـه فقط خودشِ و خودش و خودش
    مـیدونی آدما وادارت مـیکنن بـه فکر
    فکر بـه اینکه توو مغزِ هرکدومشون چی مـیگذره
    یعنی واقعا این حرفایی کـه مـیزنن از تهِ دلشونِ یـا کـه دروغ مـیگن و فقط مـیخوان بـه هدفشون برسن
    خودمو دور از همـه مـیبینم
    هیچوقت شبیـهِ آدما نبودم
    هیچوقت مثلِ بقیـه از تهِ دل شاد نبودم
    هیچوقت نتونستم و یـاد نگرفتم کـه برای یـه مدتِ طولانی خوشحال باشم
    یـا آرامش داشته باشم
    یـا ذهنم آروم باشـه
    هیچوقت نویسنده ی خوبی نبودم که تا بتونم حرفامو قشنگ بنویسم و تاثیرگذار باشم
    هیچوقت معشوقِ خوبی نبودم واسهی
    یـادمـه کـه وقتی یـه رابطه شروع مـیشد و همـه چی خوب و قشنگ بود
    همـه مـیگفتن تازه اولشِ خب ، اولِ همـه چی خوبِ
    اما اینبار فرق مـیکرد
    این دفعه از اولش معلوم بود کـه چقدر سختِ
    سختِ چون هنوز "من نداشتم"
    سختِ چون هنوز "من خوبم"
    خلاصه کـه سختِ آقا
    سختِ ..
    اونقدر سخت کـه حتی ادامـه دادنش با فکرِ بـه تموم شدنش همـه چیز رو سخت تر و خراب تر مـیکنـه
    این کـه نتونی آرامشِی باشی و همـیشـه جز اذیت و ناراحتی هیچی براش نداشته باشی سختِ
    بیخیـال ..
    لعنت بـه هرچی "بیخیـال"
    من هر دردی کـه توو زندگیم دارم‌ بخاطرِ همـینِ
    اگه من "دیوار" شدم واسه همـینِ
    شاید "فرقِ" من با بقیـه آدما همـینِ
    شخصیتِ بیست و چهارمِ من یـه فرقِ بزرگ با دیوارِ از جنسِ فراصوتِ قلب و مغزم داره
    فرقشم ‌اینـه کـه من
    نداشتم
    اما همـیشـه خوبم
    .
    تولدت مبارك ❤️😍
    .
    #ArminGoldoost ✖️

    Read more

    Media Removed

    . بعد از زلزله، سیل آمده بود... از همان هایی کـه مـیشورد و مـی کَند و مـی برد، از همان هایی کـه با خودت مـیگویی آیـای زنده مانده؟ همـیشـه با خودم فکر مـیکنم تکلیف حرف های نگفته ی آدمـی کـه مـیمـیرد چه مـیشود؟ گاهی فکر مـیکنم فقط آدم هایی حق مردن دارند کـه حرف هایشان تمام شده باشد. حرف هایی هست کـه آدم را ویران مـیکند، ... .
    بعد از زلزله، سیل آمده بود...
    از همان هایی کـه مـیشورد و مـی کَند و مـی برد، از همان هایی کـه با خودت مـیگویی آیـای زنده مانده؟ همـیشـه با خودم فکر مـیکنم تکلیف حرف های نگفته ی آدمـی کـه مـیمـیرد چه مـیشود؟ گاهی فکر مـیکنم فقط آدم هایی حق مردن دارند کـه حرف هایشان تمام شده باشد.
    حرف هایی هست کـه آدم را ویران مـیکند، حرف هایی چند ریشتری کـه به هیچ موجود زنده ای درون درونت رحم نمـیکند.
    خوش بـه حالش، درون چشم هایش سیل آمده بود، از همان سیل هایی کـه آوار حرف ها را مـیشورد و هیچ اثری باقی نمـیگذارد.
    گاهی آدم با حرف هایی تنـها مـیماند،از همان جنس تجربه هایی کـه پیش خودش فکر مـیکند حتما درس خوبی به منظور فرزندش خواهد بود، گاهی هم بچه هایی هستند کـه حرف های مگوی هیچ بابایی را نمـیشنوند.
    همـیشـه حرف هایی درون چشم آدم هاست کـه باید دعا کرد سیل بیـایید و بشورد و ببرد.

    به کانال تلگرام ما بپیوندید؛ لینک درون بیو🍀

    Read more

    Media Removed

    @f.jiryaee وقتی چیزی مثل آن‌چه آن روز صبح درون خانـه‌ی "جون" اتفاق افتاد پیش مـی‌آید، ناگهان احساس مـی‌کنی کوچک‌ترین و ضعیف‌ترین آدم روی زمـینی. این کـه هیچ‌کاری کـه کوچک‌ترین اهمـیتی داشته باشد، از دستت برنمـی‌آید. این‌که هیچ‌چیز اهمـیتی ندارد و برای همـین هست که وقتی بـه کاری برمـی‌خوری کـه از دستت برمـی‌آید، ... @f.jiryaee
    وقتی چیزی مثل آن‌چه آن روز صبح درون خانـه‌ی "جون" اتفاق افتاد پیش مـی‌آید، ناگهان احساس مـی‌کنی کوچک‌ترین و ضعیف‌ترین آدم روی زمـینی. این کـه هیچ‌کاری کـه کوچک‌ترین اهمـیتی داشته باشد، از دستت برنمـی‌آید. این‌که هیچ‌چیز اهمـیتی ندارد و برای همـین هست که وقتی بـه کاری برمـی‌خوری کـه از دستت برمـی‌آید، انجامش مـی‌دهی و من هم همـین کار را کردم.
    "هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟" #داستان قضاوت‌هاست درون پیِ اتفاقی شوم. قضاوت‌هایی کـه دیگران مـی‌کنند و قضاوت‌هایی کـه ما مـی‌کنیم درباره‌ی دیگران و درباره‌ی خودمان. "بیل کلگ" با شخصیت‌پردازی دقیق و بازگو ماجرا از زاویـه‌ی دید افراد مختلف نشان مـی‌دهد چقدر این قضاوت‌ها مـی‌توانند بی‌گذشت و بی‌رحمانـه باشند، حتا و شاید به‌خصوص وقتی طرف آن‌ها خودمان هستیم. اما وقتی مصیبتی پیش مـی‌آید همـه تغییر مـی‌کنند و حقیقت درباره‌ی گذشته سرانجام رخ مـی‌نماید و در این مـیانـه انسانیت بـه بهترین وجه درون بخشش و #امـید جلوه‌گر مـی‌شود.

    #هیچ_وقت_خانواده_ای_داشته_ای #کتاب #نشر_نون #کتاب_خوب #کتابخانـه #کتاب_بخوانیم #داستان #محمد_حکمت #رمان #کافه #کافه_نشینی #کافه_گردی #کافه_کتاب #ادبیـات #کتاب_فروشی #خانـه_روان #جایی_که_ماه_نیست #بیل_کلگ
    #هیچ_وقت_خانواده_ای_داشته_ای

    Read more

    Media Removed

    . دقیقا همـینجا یـا شاید همـین ساعت ها بود کـه متوجه مریضیش شدیم تو سفر تو اوج شادی و خوشی،دقیقا همون لحظه ای کـه داری واسه خودت استوری مـی‌ذاری و خوشحالی چهار نفرم پیدا مـیشن کـه تو دلشون مـیگن مردم چقدر خوشن خوش بـه حالشون(ای کاش این جمله رو از تو ذهنمون و زبانمون پاک کنیم, چون خبر از درون زندگی هم نداریم) زندگی ... .
    دقیقا همـینجا یـا شاید همـین ساعت ها بود کـه متوجه مریضیش شدیم تو سفر تو اوج شادی و خوشی،دقیقا همون لحظه ای کـه داری واسه خودت استوری مـی‌ذاری و خوشحالی چهار نفرم پیدا مـیشن کـه تو دلشون مـیگن مردم چقدر خوشن خوش بـه حالشون(ای کاش این جمله رو از تو ذهنمون و زبانمون پاک کنیم, چون خبر از درون زندگی هم نداریم)
    زندگی خیلی عجیبه،از وسط غم مـیندازدت تو شادی از وسط شادی پرتت مـی‌کنـه تو غم و مثل توپ مـیری بالا و مـیای پایین و همـینطور اگه باهوش باشی پخته تر مـیشی...
    ولی یـه جمله ای هست کـه مـیگه از لحظه‌ای کـه قبول کنی زندگی سخته، هیچ چیز اذیتت نمـیکنـه و آسون مـیشـه...
    یـه زمانی اگه حتی یک لحظه این روزها رو تصور مـیکردم مـیگفتم منکه مـیمـیرم
    ولی مـیای روبرو مـیشی عذاب مـی‌کشی خون دل مـیخوری گریـه مـی‌کنی ولی خودت رو مـیبینی کـه وایستادی با همـه ی سختی هاش ولی وایستادی ...
    #دلتنگی #خاطرات #

    Read more

    Media Removed

    با سلامـی گرم خدمت دوستان مـهربانم درون فضای مجازی هر چند کـه شاید این موضوع تکراری باشد ولی بیشتر به منظور ان دسته از عزیزانی عرض مـیکنم کـه شاید که تا به حال این صحبت ها بـه گوششان نرسیده !!! روی صحبتم بـه اقایـان هست ؛البته نـه همـه؛ جنتلمن هانـه اونا حسابشون جداست ویـاد گرفتند کـه چطور با زن جماعت چه رفتاری را داشته باشند ... با سلامـی گرم خدمت دوستان مـهربانم درون فضای مجازی هر چند کـه شاید این موضوع تکراری باشد ولی بیشتر به منظور ان دسته از عزیزانی عرض مـیکنم کـه شاید که تا به حال این صحبت ها بـه گوششان نرسیده !!! روی صحبتم بـه اقایـان هست ؛البته نـه همـه؛ جنتلمن هانـه اونا حسابشون جداست ویـاد گرفتند کـه چطور با زن جماعت چه رفتاری را داشته باشند !!منظور م بقیـه اقایـان هست که درون جامعه کنونی دارند با ما زندگی مـیکنند ولی شناختی کاملی؛ ندارند ببینید اقایـان محترم ؛ جامعه ما سه گروه زن با سه ؛؛شخصیت اخلاقی ورفتاری درون خود جای داده هست ؛گروه اول خانم هایی هستند کـه به هزاران دلیل موجه وغیر موجه کـه به خودشان مربوط مـیشود وقضاوت با مانیست دارند امور زندگی خود را با تن فروشی (روسپیگری) مـیگذرانند !! گروه دوم خانم هایی هستند؛ کـه در خیـابان ها بدنبال نیمـه گمشده خود (شوهر)مـیگردنند کـه در اشتباه محض هم هستند (چونی را کـه در خیـابان یـافتی درون خیـابان از دست خواهی داد !! وهرگز بـه مراد دل خودهم نمـیرسند و عده ای دیگه ای از خانم ها دوست دارند با یک نفر هم صحبت شوند ومنظور خاصی هم ندارند !!وگروه سوم خانم هایی هستند کـه به دنبال هیچ کدام از این اه نیستند چون این گروه اززنانانی هستند کـه با اعتماد بنفس بالا روی پای خودشان دارند پابه پای مردان جامعه کار مـیکنند ! وسرشون بـه کار زندگیست واگر هم متاهل باشند بـه خانـه داری مشغولند !!خطاب اصلی من اینجاست!! لطفا به منظور این قشر مزاحمت ایجاد نکنید واین خانم ها را مورد اذیت وازار قرار ندهید بگذارید بـه زندگیشون برسند!!! سی و شش سال پیش یک روحانی کـه امام جمعه هم بود فرموده بود خانـه های فساد را ویران نکنید بگذارید بماند ولی روی این خانـه ها نظارت داشته باشید (بوسیله پزشک ویک روحانی !!! ولیی بـه حرف این پیرمرد دانا اهمـیت قائل نشد؛؛ او گفته بود کـه فساد بـه کف خیـابانـها وخانـه های نجیب مردم کشیده مـیشود خدا رحمت کند اورا اگر زنده بود امروز پیش بینی کـه کرده بود بـه چشم خود مـی دید !!اکنون خیـابان کـه هیچ خانـه ها کـه هیچ حتی ماشینـها هم روسپی خانـه سیـار شده اند !!!! خدایـا خودت فرجی بفرما که تا زنان ومردان ایران زمـین نجابت خود را ارزان نفروشند !!! امـین یـا رب العالمـین

    Read more

    Media Removed

    تابش:کی‌روش با قلعه‌نویی و سپاهان اختلاف دارد مدیر عامل باشگاه سپاهان گفت:قلعه نویی همـیشـه از تیم ملی حمایت کرده است،‌ اگر اختلافی باشد از جانب قلعه نویی نیست این اختلاف از جانب کی‌روش هست او با قلعه‌نویی و سپاهان مشکل دارد. بـه گزارش پایگاه خبری طوفان زرد ، مسعود تابش درون گفت‌وگو با فارس، درون خصوص ... تابش:کی‌روش با قلعه‌نویی و سپاهان اختلاف دارد

    مدیر عامل باشگاه سپاهان گفت:قلعه نویی همـیشـه از تیم ملی حمایت کرده است،‌ اگر اختلافی باشد از جانب قلعه نویی نیست این اختلاف از جانب کی‌روش هست او با قلعه‌نویی و سپاهان مشکل دارد.
    به گزارش پایگاه خبری طوفان زرد ، مسعود تابش درون گفت‌وگو با فارس، درون خصوص آخرین شرایط تیم سپاهان اظهار داشت: حال و هوای تیم بسیـار خوب است، همـه چیز منظم انجام مـی‌شود و هیچ آسیب‌دیده‌ای نداریم، روز گذشته دیدار تدارکاتی خوبی با ذوب‌آهن برگزار کردیم کـه بازی بسیـار خوبی بود، شرایط ما رفته بـه رفته بهتر مـی‌شود و امـیدواریم درون ادامـه نتایج خوبی راب کنیم. 
    وی درون ادامـه درباره اینکه آیـا این تعطیلات بـه نفع سپاهان خواهد بد،‌گفت: من قبلا هم گفتم با توجه بـه اینکه تعطیلات زیـادی داشتیم نیـاز داریم که تا به آمادگی بیشتری برسیم، این فرصت بـه نفع ما بود که تا به هماهنگی بهتری برسیم، خوشحالم کـه از بازیکنان آکادمـی سپاهان هم روز گذشته درون بازی تدارکاتی با ذوب‌آهن هم استفاده شد. کادر فنی بازیکنان جوان بـه مـیدان مـی‌دهد که تا در آینده بـه سپاهان کمک کند. 
    تابش درباره اینکه آیـا مشکل جلال علی‌محمدی با سپاهان برطرف شد یـا خیر، گفت: هیچ مشکلی با جلال علی‌محمدی نداریم، او درون بازی با ذوب‌آهن روز گذشته نزدیک بـه ۶۰، ۷۰ دقیقه بازی کرد، کمـی نگران بود کـه شاید با توجه بـه بازیکنانی کـه در تیم هستند بـه او بازی نرسد، ولی ما او را دوست داریم، علاقمند هستیم که تا از او استفاده کنیم، او از آکادمـی سپاهان رشد کرده است، بـه هر حال حتما بازیکن با تلاش درون زمـین تمرین مسابقه خودش را بـه کادر فنی ثابت کند، ولی با او مشکل نداریم و جلال علی‌محمدی درون کنار ما خواهد بود. 
    مد یرعامل باشگاه سپاهان درون ادامـه درون خصوص حضور بازیکنان جدید خارجی بـه این تیم نیز گفت: فکر نمـی‌کنم که تا نیم‌فصل بخواهیم بازیکنی را جذب کنیم، با شرایط ارزی کـه در کشور حاکم هست نمـی‌تواند بازیکن خارجی جذب کرد، هیچ مشکلی درون پست‌های تیم وجود ندارد، حتما تا نیم‌فصل منتظر باشیم که تا ببینیم کادر فنی چه انتظاری دارد. 
    وی درون ادامـه درباره اعتراض باشگاه سپاهان بـه کمـیته داوران و نحوه قضاوت داوران درون بازی‌های سپاهان گفت: ما همـیشـه بـه فدراسیون فوتبال، کمـیته داوران احترام قائل هستیم، من هفته گذشته بـه کمـیته داوران رفتم که تا با آقای اصفهانیـان دیدار کنم، ۶ دی‌وی‌دی بازی سپاهان را همراه خود بـه کمـیته داوران بردم که تا یکی یکی بازی‌ها بررسی شوند. به منظور مثال درون بازی سپیدرود کـه ۶ بر یک برنده شدیم حتما گلر دروازه‌بان اخراج مـی‌شد، ...

    Read more
    . پنجاه نفر را تگ کنید و در کانال تخصصی ما با صورت رایگان عضو شوید شما هم مـی توانید پولدار شوید بعد صبح که تا شب گلایـه نکنیم کـه چرا پولدار نمـی شویم پولدار شدن چهار رکن اساسی داره ذهن ارتباط فروشندگی تبلیغات درآمد شما بـه مـیزان حرفه ای بودن شما درون این چهار رکن بستگی دارد اگر‌ حرفه ای هستید درآمد ... .
    👑پنجاه نفر را تگ کنید و در کانال تخصصی ما با صورت رایگان عضو شوید

    شما هم مـی توانید پولدار شوید بعد صبح که تا شب گلایـه نکنیم کـه چرا پولدار نمـی شویم
    پولدار شدن چهار رکن اساسی داره
    ذهن
    ارتباط
    فروشندگی
    تبلیغات
    درآمد شما بـه مـیزان حرفه ای بودن شما درون این چهار رکن بستگی دارد
    اگر‌ حرفه ای هستید درآمد شما حرفه ای خواهد بود
    اگر مبتدی هستید درآمد شما کم هست و یـا بیکار هستید
    مشکل اینجاست کـه اکثر افراد فقط احساس مـی کنن کـه در این چهار رکن حرفه ای هستند و هیچ علم و تجربه حرفه ای ندارند و آموزش ندیده اند
    چقدر درباره این چهار رکن دانش و تجربه دارید؟
    فقط از دوست، آشنا و همکار کـه هم سطح خودمان هستند یـه چیزایی شنیدید و تکرار مـی کنید و مبتدی هستید و درآمد شما هم مبتدی است
    یـا از حرفه ای ها آموزش دیدید و ذهن و حساب بانکی خودتان را حرفه ای کردید
    هر درون هر جایی کـه هست لیـاقت همان جا را دارد، شک نکن
    ❤هر شخص یک نفر را تگ کند و به بزرگتر شدن این خانواده کمک کند،دوست شما موفق شود مـی تواند کمک شما باشد درون راه موفق شدن
    بعد از تگ دایرکت دهید

    Read more

    Media Removed

    رمان «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟» بعد از مدت کوتاهی از انتشار درون لیست جایزه من بوکر قرار گرفت و از جمله پرفروش‌های نیویورک تایمز نیز هست. درون آمریکا پیش از رونمایی رسمـی رمان «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟» استقبال قابل توجهی از آن بـه عمل آمد و در مدت کوتاهی کتاب درون بازار نایـاب شد. درون عین حال چهار ... رمان «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟» بعد از مدت کوتاهی از انتشار درون لیست جایزه من بوکر قرار گرفت و از جمله پرفروش‌های نیویورک تایمز نیز هست.

    در آمریکا پیش از رونمایی رسمـی رمان «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای؟» استقبال قابل توجهی از آن بـه عمل آمد و در مدت کوتاهی کتاب درون بازار نایـاب شد. درون عین حال چهار وبگاه مـهم ادبی آمریکا نقدهای مثبت زیـادی به منظور کتاب نوشتند و کمـیته‌ جایزه‌ بوکر کتاب را درون فهرست اولیـه‌ جایزه نیز جا داد.

    هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای نخستین رمان کلگ هست ولی او درون دنیـای نشر آدم ناشناخته‌ای نیست. سال‌ها بـه عنوان کارگزار ادبی کار کرده و دو کتاب خاطرات پرفروش نوشته است:‌ «تصویر معتاد بـه عنوان یک مرد جوان» و «نود روز» کـه هر دو بـه خاطر بی‌پردگی‌شان درون برخورد با قضیـه‌ی اعتیـاد مورد تحسین قرار گرفته‌اند. «هیچ‌وقت خانواده‌ای داشته‌ای» داستانی هست زیبا و سوزناک و پر از امـید، فقدان و رستگاری کـه چندین کاراکتر را دنبال مـی‌کند کـه در تلاش به منظور بازسازی زندگی‌شان بعد از حادثه‌ای فاجعه‌آمـیز هستند.

    #ليلا_برخورداري
    #معرفي_كتاب_هفته
    #همـه_با_هم_كتاب_بخوانيم
    #كتاب_و_كتابخواني

    #leilabarkhordari #iranianactress

    Read more

    Media Removed

    #آموزشی🐈 من اسکاتیش نر مـیخوام چون شنیدم ماده ها کثیف کاری دارند! تقریبا هر هفته من این عبارت را از مشتری های متعدد مـیشنوم! منظور عزیزان از “کثیف کاری” عموما اشاره بـه مسئلهء قاعدگی و خونریزی درون گربه های ماده ست. من یک بار به منظور همـیشـه اینجا این مسئله را کامل توضیح مـیدم به منظور تمام دوستان. عزیزان دقت ... #آموزشی🐈🐱 من اسکاتیش نر مـیخوام چون شنیدم ماده ها کثیف کاری دارند!
    تقریبا هر هفته من این عبارت را از مشتری های متعدد مـیشنوم! منظور عزیزان از “کثیف کاری” عموما اشاره بـه مسئلهء قاعدگی و خونریزی درون گربه های ماده ست. من یک بار به منظور همـیشـه اینجا این مسئله را کامل توضیح مـیدم به منظور تمام دوستان.

    عزیزان دقت کنید لطفا. درون گربه ها چیزی بـه نام خون ریزی درون دوران قاعدگی وجود نداره. برخلاف سگ ها کـه به وضوح خون ریزی دارند. درون گربه ها قاعدگی یـا فحلی گربه ء ماده صرفا همراه با بی قراری های نسبی گربهء ماده (ناله و درخواست جلب توجه) همراه هست. بعد دقت کنید. اساسا چیزی بـه نام خون ریزی درون گربهء ماده وجود ندارد. بنده سالهاست گربه دارم و تا کنون هیچ گاه هیچ خون ریزی ای درون هیچ گربهء ماده ای درون دوران قاعدگی مشاهده نکردم. اگر خونریزی ای وجود داشته باشد ناشی از مشکلات و یـا بیماری ای درون اندام ی گربه هست و امری طبیعی نیست و باید مورد معاینـهء  دامپزشک قرار بگیره.
    دوستان همـه دارن خونریزی دارن فقط برا گربه خونریزی درونی هست و چیزی بیرون نمـیاد کـه دیده بشـه.
    🌟بهشت حیوانات اولین وبزرگترین مرجع تخصصی واردات وفروش گربه اسکاتیش فولد و بیریتیش درایران💪
    #بهشت_حيوانات
    #اسكاتيش #بیریتیش

    Read more

    Media Removed

    جرایم نابخشودنی سیدمحمد خاتمـی! پرویز سیدروغنی درباره شخصیت و اندیشـه و عملکرد سیدمحمد خاتمـی نوشت: به منظور من آقای خاتمـی مرد عدد و رقم است. مرد آمارها و پرونده‌ی اجرایی.ی کـه تورم چهل و نـه درصدی را تحویل گرفت و در پایـان دورانش با عدد یـازده تحویل داد و نشان داد با برنامـه‌ریزی مـی‌شود بـه تورم و بیکاری ... 🔴 جرایم نابخشودنی سیدمحمد خاتمـی! 💠 پرویز سیدروغنی درباره شخصیت و اندیشـه و عملکرد سیدمحمد خاتمـی نوشت: ✅برای من آقای خاتمـی مرد عدد و رقم است. مرد آمارها و پرونده‌ی اجرایی. ✅کسی کـه تورم چهل و نـه درصدی را تحویل گرفت و در پایـان دورانش با عدد یـازده تحویل داد و نشان داد با برنامـه‌ریزی مـی‌شود بـه تورم و بیکاری تک رقمـی رسید. ✅مـی شود با نفت پنج دلاری بودجه بست و در آخر با پنجاه مـیلیـارد دلار صندوق ذخیره‌ی ارزی را تحویل داد. ✅مـی‌شود با تدبیر ایران را از یکی از بزرگترین واردکننده‌های گندم درون جهان بـه خودکفایی گندم رساند. ✅مـی‌شود عسلویـه و پارس‌جنوبی را بـه بهره‌برداری رساند. این‌ها را آن زمان کـه نـه…امروز مـی‌فهمم ✅دست‌کم احتیـاجی بـه هیچ آگاهی ویژه‌ای نیست. کافی هست کتاب آبراهامـیان را تهیـه کنید. ✅ حتی اگری حوصله‌ی خواندنش را ندارد مـی‌تواند تشریف ببرد بـه انتهای کتاب. جداول تفکیکی شاخص‌های اقتصادی - توسعه‌ دولت‌های ایران از سال چهل‌وهشت که تا هشتادو‌هشت موجود است. امارها و اعداد با شما صحبت مـی‌کند. ✅بخشی از جرم های نابخشودنی سید محمد خاتمـی درون 8 سال ریـاست جمـهوری:

    1- نداشتن اختلاس
    2 - حفظ ارزش پول ملی
    3 - اداره کشور با نفت ده دلاری و ذخیره ارزی 100 مـیلیـارد دلاری
    4 -رعایت ادب درون حرف زدن و حفظ کرامت انسان
    5 عزت و اعتبار درون سیـاست خارجی با سخت ترین موانع داخلی
    6-بهترین شرایط اقتصادی بعد از انقلاب
    7 دفاع از حقوق مدنی درون بدترین شرایط فشارهای داخلی انحصار طلبان.
    8-افشای قتل های زنجیره ای.
    دیگه بسه. ..........
    باور کنید ممنوع شدن تصویر براش خیلی کمـه. ✅وقتي سيّد محمد خاتمي براي آخرين بار درون غربت خود بـه مجلس رفت که تا از مردم خداحافظي كند، درون پايان اين دو بيت را خواند :
    هر کـه ما را یـاد کرد ایزد مر او را یـار باد
    هر کـه ما را خار کرد از عمر برخوردار باد
    هر کـه اندر راه ما خاری فکند از دشمنی
    هر گلی کز باغ وصلش بشکفد بی خار باد ✅مي توان بـه خاتمي انتقاد كرد، ولي نمي توان او را دوست نداشت... ✅روز دوم خرداد 1376 مردی بر مسند ریـاست جمـهوری ایران نشست کـه هیچ گاه قدرت را به منظور خود نخواست، هیچ گاه سیـاستش از ادب و معرفتش پیشی نگرفت.
    ✅ هیچ گاه عزت و احترام را خریداری نکرد. هیچ گاه شعار آزادی را زیر پا نگذاشت.
    هیچ گاه شعر مرده باد علیـه مخالفان و منتقدانش سر نداد
    و همواره مـیگفت زنده باد مخالف من. ✅او همـه چیز را به منظور مردم مـیخواست.
    او مبتکر گفتگوی تمدن ها بود
    او سید محمد خاتمـی بود، نـه محمود احمدی نژاد! ✅فردی کـه با شعار آزادی پا بـه عرصه انتخابات گذاشت

    Read more

    Media Removed

    چیست ؟چیست فرق آدمـی با جانور ؟! که تا که مـی نازد بـه خود از آن بشر ؟ درطبیعت بی گمان هرجانور هست هنگام سیری بی خطر من نمـی دانم چرا نوع بشر وقت سیری مـی شود خونخوارتر !! درمـیان جنگل دور و دراز هیچ حیوان دیده ای همجنس باز ؟! هیچ شیری دیده ای درون بیشـه زار جمع شیران را کشد بالای دار ؟! هیچ گرگی بوده کز بهر مقام ... چیست ؟چیست فرق آدمـی با جانور ؟! که تا که مـی نازد بـه خود از آن بشر ؟

    درطبیعت بی گمان هرجانور
    هست هنگام سیری بی خطر
    من نمـی دانم چرا نوع بشر
    وقت سیری مـی شود خونخوارتر !! درمـیان جنگل دور و دراز
    هیچ حیوان دیده ای همجنس باز ؟! هیچ شیری دیده ای درون بیشـه زار
    جمع شیران را کشد بالای دار ؟! هیچ گرگی بوده کز بهر مقام
    گرگها را کرده باشد قتل عام ؟! هیچ ماری دیده ای با زهر خود
    کُشته ها برپا کند درون شـهر خود ؟! هیچ مـیمون ساخته بمب اتم
    تا کـه هستی را کند از صحنـه گُم ؟!!! دیده ای هرگز الاغی باربر
    مـین گذارد کار زیر پای خر ؟! هیچ اسبی دیده ای غیبت کند ؟!
    یـا بـه اسب دیگری تهمت زند ؟!! هیچ خرسی آتش افروزی کند ؟! یـا گرازی خانمان سوزی کند ؟!!! هیچی دیده ای کز اعتیـاد
    داده وداری را بـه باد ؟!! بعد چرا ؟ انسان با عقل و خرد
    آبروی دام و دد را مـی برد ؟!! بعد بُوَد دیوانـه بی آزارتر
    زان کـه محروم هست از عقل بشر
    مولوی استاد حکمت درون جهان
    کرده بس این نکته را شیرین بیـان

    آزمودم عقل دوراندیش را
    بعد از این دیوانـه سازم خویش را...

    Read more

    Media Removed

    قهوه ساز آیرو پرس (Aeropress) چیست ؟ ابزار و دستگاهی ساده مـی باشد کـه توسط مـهندس فیزیک و مدرس دانشگاه استنفورد بـه نام Alan Adler اختراع شده هست .او به منظور درست تنـها یک فنجان قهوه درون قهوه ساز drip coffee کـه درست Hن درون حدود ۴ دقیقه طول مـی کشید فرد بسیـار عجولی بود .او درون ابتدا با ابزار ابتدایی شروع ... قهوه ساز آیرو پرس (Aeropress) چیست ؟
    ابزار و دستگاهی ساده مـی باشد کـه توسط مـهندس فیزیک و مدرس دانشگاه استنفورد بـه نام Alan Adler اختراع شده هست .او به منظور درست تنـها یک فنجان قهوه درون قهوه ساز drip coffee کـه درست Hن درون حدود ۴ دقیقه طول مـی کشید فرد بسیـار عجولی بود .او درون ابتدا با ابزار ابتدایی شروع بـه ساختن و سرهم وسیله ای کرد کـه به سرعت فشار آب داغ را درون اطراف قهوه قرار مـی داد.
    این ابزار پلاستیکی بـه دلیل بیش از حد اسان بودن خود او را شگفت زده کرد اما از مزه قهوه راضی نبود بنابراین اواز یک برگه ی مناسب بـه عنوان صافی استفاده کرده کـه این کار باعث شد دستگاه قهوه ای تمـیز و شفاف تر بدون طعم تلخی و مواد ته نشین شده درون ته ظرف درون پایـان کار بـه او تحویل دهد.او بـه سرعت شروع بـه تولید این اسباب کار تجاری کرده وابزار و روشی بسیـار محبوب درون بین علاقمندان بـه قهوه شد.او درون ابتدا آن را بـه عنوان قهوه اسپرسو ساز بـه فروش رساند اما خوشبختانـه او متوجه شد کـه این دستگاه قهوه ای بسیـار قوی تر از قهوه ساز اسپرسو بـه اوتحویل مـی دهد و متوجه تفاوت بین آنـها شد.
    ۶ دلیل کـه قهوه ساز ایروپرس (Aeropress) روش خوبی به منظور تولید قهوه مـی باشد
    اول از همـه اینکه کار با این قهوه ساز بسیـار آسانتر از سایر قهوه ساز و قهوه جوش ها مـی باشد.برخلاف French press شما نیـاز بـه چرخ آسیـاب ندارید و هیچ روش خاصی به منظور کار با این دستگاه وجود ندارد فقط کافیست قهوه را قرار داده و فشار دهید.
    ایرو پرس(Aero Press) بسیـار ارزان قیمت بوده و با کلیـه ابزارهای مورد استفاده درون آن قیمتی بسیـار ناچیز را درون بردارد.
    بسیـار سبک و بادوام مـی باشد بدون هیچ قسمت شیشـه ای و شکستنی بعد پیشنـهاد خوبی به منظور مسافرت مـیباشد.
    بسیـار سریع عمل مـی کند بدون هیچ فشار طولانی مدت و یـا مرحله ای و مـی توان تنـها درون ۱ دقیقه بـه محض داغ شدن آب با آن قهوه درست کرد.
    قهوه بـه عمل اماده توسط ایرو پرس (Aero press) بسیـار شفاف بوده و دارای طعمـی یکنواخت مـی باشد.
    در آخر شست و شو و تمـیزکار این قهوه ساز برخلاف French press کـه شما حتما تمام قسمت ها درگیر را شسته و از بین ببرید بسیـار آسان مـی باشد و تمام قطعات آن بـه راحتی از هم به منظور شست وشو با آب جدا مـی شود.

    Read more

    Media Removed

    برای من سیدمحمد خاتمـی نـه مردی با عبای شکلاتی است، نـه رهبر اصلاحات. به منظور من آقای خاتمـی مرد عدد و رقم است. مرد آمارها و پرونده‌ی اجرایی.ی کـه تورم چهل و نـه درصدی را تحویل گرفت و در پایـان دورانش با عدد یـازده تحویل داد و نشان داد با برنامـه‌ریزی مـی‌شود بـه تورم و بیکاری تک رقمـی رسید. مـی شود با نفت پنج دلاری ... برای من سیدمحمد خاتمـی نـه مردی با عبای شکلاتی است، نـه رهبر اصلاحات.
    برای من آقای خاتمـی مرد عدد و رقم است. مرد آمارها و پرونده‌ی اجرایی.ی کـه تورم چهل و نـه درصدی را تحویل گرفت و در پایـان دورانش با عدد یـازده تحویل داد و نشان داد با برنامـه‌ریزی مـی‌شود بـه تورم و بیکاری تک رقمـی رسید. مـی شود با نفت پنج دلاری بودجه بست و در آخر با پنجاه مـیلیـارد دلار صندوق ذخیره‌ی ارزی را تحویل داد. مـی‌شود با تدبیر ایران را از یکی از بزرگترین واردکننده‌های گندم درون جهان بـه خودکفایی گندم رساند. مـی‌شود عسلویـه و پارس‌جنوبی را بـه بهره‌برداری رساند. این‌ها را آن زمان کـه نـه…امروز مـی‌فهمم
    دست‌کم احتیـاجی بـه هیچ آگاهی ویژه‌ای نیست. کافی هست کتاب آبراهامـیان را تهیـه کنید. حتی اگری حوصله‌ی خواندنش را ندارد مـی‌تواند تشریف ببرد بـه انتهای کتاب. جداول تفکیکی شاخص‌های اقتصادی - توسعه‌ دولت‌های ایران از سال چهل‌وهشت که تا هشتادو‌هشت موجود است. امارها و اعداد با شما صحبت مـی‌کند.

    بخشی از جرم های نابخشودنی سید محمد خاتمـی درون 8 سال ریـاست جمـهوری:
    1- نداشتن اختلاس
    2 - حفظ ارزش پول ملی
    3 - اداره کشور با نفت ده دلاری و ذخیره ارزی 100 مـیلیـارد دلاری
    4 -رعایت ادب درون حرف زدن و حفظ کرامت انسان
    5_عزت و اعتبار درون سیـاست خارجی با سخت ترین موانع داخلی
    6-بهترین شرایط اقتصادی بعد از انقلاب
    7_دفاع از حقوق مدنی درون بدترین شرایط فشارهای داخلی انحصار طلبان.
    8-افشای قتل های زنجیره ای.
    دیگه بسه. ..........
    باور کنید ممنوع شدن تصویر براش خیلی کمـه. وقتي سيّد محمد خاتمي براي آخرين بار درون غربت خود بـه مجلس رفت که تا از مردم خداحافظي كند، درون پايان اين دو بيت را خواند :
    هر کـه ما را یـاد کرد ایزد مر او را یـار باد
    هر کـه ما را خار کرد از عمر برخوردار باد
    هر کـه اندر راه ما خاری فکند از دشمنی
    هر گلی کز باغ وصلش بشکفد بی خار باد

    مي توان بـه خاتمي انتقاد كرد، ولي نمي توان او را دوست.....
    روز دوم خرداد 1376 مردی بر مسند ریـاست جمـهوری ایران نشست کـه هیچ گاه قدرت را به منظور خود نخواست، هیچ گاه سیـاستش از ادب و معرفتش پیشی نگرفت.
    هیچ گاه عزت و احترام را خریداری نکرد. هیچ گاه شعار آزادی را زیر پا نگذاشت.
    هیچ گاه شعر مرده باد علیـه مخالفان و منتقدانش سر نداد
    و همواره مـیگفت زنده باد مخالف من. او همـه چیز را به منظور مردم مـیخواست.
    او مبتکر گفتگوی تمدن ها بود
    او سید محمد خاتمـی بود،
    فردی کـه با شعار آزادی پا بـه عرصه انتخابات گذاشت و حالا بعد از گذشت 18 سال ازآن روز دوست و دشمن به منظور ستایش از ویمـیگشاید.
    و حالا او را ممنو

    Read more

    Media Removed

    ‌ ‌ متن آهنگ "بیست هزار آرزو" محسن چاوشی درون حمایت از دکتر #روحانی #chavoshi #mohsen_chavoshi #rouhani #bist_hezar_arezoo ترکیب 3 #شعر از #مولانا ای همـه خوبی تو را بعد تو کرایی کـه را ای گل درون باغ ما بعد تو کجایی کجا سوسن با صد زبان از تو نشانم نداد گفت رو از من مجو غیر دعا و ثنا سرو ...

    متن آهنگ "بیست هزار آرزو" محسن چاوشی درون حمایت از دکتر #روحانی 💜💜💜💜💜💜💜💜💜 #chavoshi #mohsen_chavoshi #rouhani #bist_hezar_arezoo

    ترکیب 3 #شعر از #مولانا

    ای همـه خوبی تو را بعد تو کرایی کـه را
    ای گل درون باغ ما بعد تو کجایی کجا

    سوسن با صد زبان از تو نشانم نداد
    گفت رو از من مجو غیر دعا و ثنا

    سرو اگر سر کشید درون قد تو کی رسید
    نرگس اگر چشم داشت هیچ ندید او تو را

    هر طرفی صف زده مردم و دیو و دده
    لیک درون این مـیکده پای ندارند پا

    از کرمت من بـه ناز مـی‌نگرم درون بقا
    کی بفریبد شـها دولت فانی مرا

    بیست هزار آرزو بود مرا پیش از این
    در هوس خود نماند هیچ امانی مرا

    ای کـه به هنگام درد راحت جانی مرا
    وی کـه به تلخی فقر گنج روانی مرا

    سجده کنم من بـه جان روی نـهم من بـه خاک
    گویم از این‌ها همـه عشق فلانی مرا

    هر نفس آواز عشق مـی‌رسد از چپ و راست
    ما بـه فلک مـی‌رویم عزم تماشا کـه راست

    ما بـه فلک بوده‌ایم یـار ملک بوده‌ایم
    باز همان جا رویم جمله کـه آن شـهر ماست

    گوهر پاک از کجا عالم خاک از کجا
    بر چه فرود آمدید بار کنید این چه جاست

    بخت جوان یـار ما جان کار ما
    قافله سالار ما فخر جهان مصطفاست

    از کرمت من بـه ناز مـی‌نگرم درون بقا
    کی بفریبد شـها دولت فانی مرا

    بیست هزار آرزو بود مرا پیش از این
    در هوس خود نماند هیچ امانی مرا

    ای کـه به هنگام درد راحت جانی مرا
    وی کـه به تلخی فقر گنج روانی مرا

    سجده کنم من بـه جان روی نـهم من بـه خاک
    گویم از این‌ها همـه عشق فلانی مرا

    Read more

    Media Removed

    😐 آمار تکان‌دهنده از وضعیت جنگل‌های ایران 🤔 اگر با همـین سرعت پوشش جنگلی ایران را نابود کنیم، که تا ۵۰ سال آینده هیچ جنگلی نخواهیم داشت. درباره وضعیت جنگل‌های ایران آمارهای تکان‌دهنده‌ای ارائه شده است: «ایران درون کمربند خشک جهان واقع است. سهم ما از آب نسبت بـه جمعیت‌مان کم است. بارش‌ها درون نقاط مختلف ... 😐 آمار تکان‌دهنده از وضعیت جنگل‌های ایران 🤔

    اگر با همـین سرعت پوشش جنگلی ایران را نابود کنیم، که تا ۵۰ سال آینده هیچ جنگلی نخواهیم داشت.

    درباره وضعیت جنگل‌های ایران آمارهای تکان‌دهنده‌ای ارائه شده است: «ایران درون کمربند خشک جهان واقع است. سهم ما از آب نسبت بـه جمعیت‌مان کم است. بارش‌ها درون نقاط مختلف کشور نسبت بـه استاندارد جهانی کمتر است. هوا هر سال گرم‌تر مـی‌شود. جمعیت کشور بیشتر شده. نیـاز بـه چوب و کاغذ بیشتر شده و کلی حرف دیگر کـه همـه‌اش هم درست هست اما هیچکدام‌شان دلیل نمـی‌شود کـه ما همـین پوشش گیـاهی و جنگلی محدودی را هم کـه داریم از بین ببریم. یعنی هیچ جای دنیـا ، هیچ کشور پیشرفته‌ای به منظور تولید کاغذ درختان جنگل‌های طبیعی‌اش با صدها سال عمر را قطع نمـی‌کند و به جایش از قطع درخت‌های دست‌نشان استفاده مـی‌کند یـا هیچ جای دنیـا با چنین سرعت بالایی اقدام بـه از بین بردن جنگل‌ها و تبدیل آنـها بـه مزارع کشاورزی و چراگاه و شـهرک‌های مس نمـی‌کنند. با این حال جنگل‌های شمال ایران با سرعت بی‌سابقه‌ای درون حال محو شدن هستند و در ۴۰ سال گذشته نزدیک بـه ۲۲درصد مساحت آن از بین رفته است.
    در عمل کمترین تلاشی از جانب هیچبه خصوص خود مردم به منظور آن انجام نمـی‌پذیرد. خیلی‌ها هم این خطر را باور ندارند کـه اگر با همـین روند پیش برویم، احتمالا که تا ۵۰ سال آینده هیچ اثری از جنگل‌های کشور باقی نخواهد ماند و تنـها حتما در عکس‌های قدیمـی بـه خاطره‌بازی با آنـها بپردازیم. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 بیـایید درخت بکاریم ، بیـایید امسال درون عید قربان بجای کشتن یـا قربانی درخت بکاریم ، طبیعت ایران درون وضعیت بحرانی قرار دارد لطفا کمـی باور کنیم
    #طبیعت_بدون_زباله_زیباست
    #جنگل_سبز
    #زنده_باد_طبیعت_ایران
    #درخت_بکاریم
    #چلاو_آمل
    #فنی_کلا_تپه

    Read more
    . نکات طلایی از تمرینات بازو فیل هیث ۱)جلو بازو و پشت بازو را با هم تمرین دهید و ابتدا از عضله ای کـه ضعیف تر هست کار بکشید.روی عضله ای کـه ضعیف تر هست زمانی انرژی دارید بهتر مـیتوانید تمرکز کنید. من همـیشـه جلو بازو را قبل بازو مـی زیرا جلو بازو من بهتر رشد مـیکند. ۲)جلوبازو ایستاده دمبل تمرین ... . نکات طلایی از تمرینات بازو فیل هیث

    ۱)جلو بازو و پشت بازو را با هم تمرین دهید و ابتدا از عضله ای کـه ضعیف تر هست کار بکشید.روی عضله ای کـه ضعیف تر هست زمانی انرژی دارید بهتر مـیتوانید تمرکز کنید.

    من همـیشـه جلو بازو را قبل بازو مـی زیرا جلو بازو من بهتر رشد مـیکند.

    ۲)جلوبازو ایستاده دمبل تمرین کلیدی عضله بازو من است.دامنـه حرکتی زیـادی دارد و به شما این امکان را مـیدهد کـه هر عضله را جداگانـه تمرین دهید.

    ۳)بخش منفی حرکات را خیلی آهستنـه انجام مـیدهم و وزنـه را آرام پایین مـی آورم که تا به حداثر پمپاژ خون برسم

    ۴)هنگام خم دست ها لازم هست که ثابت بایستید و آرنج هایتان را حرکت ندهید.به هیچ وجه و شانـه هایتان به منظور تاب دمبل استفاده نکنید،با اینکار فقط خودتان را گول مـیزنید!

    ۵)من ۱۰ تکرار را درون هر ست از بایسژس مـی کـه تعدادی ایده آل به منظور رشد انـها هست اما به منظور تریسپس ۱۲ که تا ۱۵ تکرار را مناسب مـیدانم

    ۶)هیچ وقت از وزنـه های خیلی سنگین در تمرینات بازواستفاده نمـیکنم کـه نتوانم ۱۰ تکرار را ب این کار بدن را بسیـار مستعد اسیب دیدگی مـیکند.

    ۷)ساعد ها درون برجسته دیده شدن بازو ها نقش مـهمـی دارند،بیشتر حجم ساعدهایم بخاطر نگه داشتن وزنـه ها هست ولی گاهی اوقات از جلو بازو دمبل چکشی به منظور تقویت بالای ساعدهایم استفاده مـیکنم

    ۸)یکی از تمرینات مورد علاقه من جلوبازو لاری است زیرا استرس زیـادی بـه بازوهایم وارد مـیکند.معمولا دستگاه های لاری به منظور جسته های بزرگ مناسب نیستند!ولی اگر این کار با تک دست انجام دهید مـیتوانید با ایجاد موقعیت مناسب بـه خوبی روی عله تمرکز کنید

    ۹)هنگامـی کـه بدنسازی را شروع کردم حجم بازوهایم چندان زیـاد نبود.در آن زمان حداقل ۴ حرکت به منظور هر کدام از ژشت بازو و جلوبازو و ۴تا۵ست به منظور هر کدام تکرا مـیکردم ولی الان ۱۲ ست را به منظور هر دویشان پیشنـهاد مـیکنم.

    ۱۰)اگر بخواهم جلوبازو هالتر با مـیله z ب آن را درون اخر تمرین کـه رمقی به منظور وزنـه های سنگین ندارم اجرا مـیکنم.دست هایم را بـه هم نزدیک مـیگیرم که تا بیشتر روی بخش خارجی بیسپس فشار بیـاورد

    ۱۱)زمان بندی یک فاکتور خیلی مـهم درون تمرینات من است.گاهی اوقات تمرینات سنگین تر مـی با ۱۰ تکرار درون هر ست و زمان طولانی با مکث کافی،و گاهی تمرینات سبک تر و تعداد بیشتر از ۱۲تا۱۵ که تا و زمان کوتاه تر

    ۱۲)معمولا بازو سیم کش استفاده مـیکنم که تا دست هایم را کامل باز کنم و به حداکثر انقباض برسم.در سیم کش بـه هیچ وجه اجاره ندهید وزنـه آرنج هایتان را بالا بیـاورد.آن ها را از اول که تا آخر تمرین کنارتان قفل کنید.

    Read more

    Media Removed

    . ️ یک سوپرایز به منظور کنکوریـهای ۹۸ 🥇 فقط و فقط که تا جمعه مـیتونید دی وی دی ها و جزوات کل درساتونو با تدریس اساتید رتبه های تک رقمـی 😎 با ۱۵ درصدددد تخفیف فوق العاده تهیـه کنیدددد ! . دقت کنید دوستای گلم ! این تخفیف تکرار نشدنی فقط و فقط شامل ۲۰۰ نفر اولی مـیشـه کـه عدد ۱۵ رو بـه شماره ۳۰۰۰۷۰۰۴۹۰ ارسال کنن ... .
    🔴❗️ یک سوپرایز به منظور کنکوریـهای ۹۸ 😍
    🥇👈 فقط و فقط که تا جمعه مـیتونید دی وی دی ها و جزوات کل درساتونو با تدریس اساتید رتبه های تک رقمـی 😱😎 با ۱۵ درصدددد تخفیف فوق العاده تهیـه کنیدددد ! 😃
    .
    💡 دقت کنید دوستای گلم ! این تخفیف تکرار نشدنی فقط و فقط شامل ۲۰۰ نفر اولی مـیشـه کـه عدد ۱۵ رو بـه شماره ۳۰۰۰۷۰۰۴۹۰ ارسال کنن 😱 و از شنبه هفته آینده ببعد هم ۳۰ درصد افزایش قیمت به منظور دی وی دی ها و جزوات مکتبستان اعمال خواهد شد ❗️❗️❗️
    .
    ✅ با اساتید دی وی دی های ما آشنا هستید ؟! اساتید دی وی دی های مکتبستان دارای ده ها سال سابقه تدریس حرفه ای کنکوری درون مدارس تیزهوشان و فرزانگان هستند 😎💪 شیوه تدریس ما درون این دی وی دی ها بصورتیـه کـه حتی اگر شما هیچ پیش زمـینـه ای راجع بـه درسها نداشته باشید شما رو راه مـیندازیم و به سطح دانش آموزان تراز برتر کنکوری مـیرسونیم 😍👏 بنابراین هیچ نیـازی بـه شرکت درون ‌‌کلاس آموزشی یـا کلاس کنکور نخواهید داشت 😏
    همچنین به منظور درسهای شما جزوات طبقه بندی شده و جامع ارسال مـیکنیم که تا هیچ نیـازی بـه خرید کتاب نداشته باشین 😏
    .
    ✅ همچنین ما همراه با این دی وی دی ها و جزوات براتون ۵۰ جلسه فایل صوتی مشاوره ای از بمب انرژی کنکور ایران دکتر کاویـانی 😎 ارسال مـیکنیم کـه تمام فوت و فن رتبه های برتر رو آموزش ببینید 😍
    .
    ❤️ درون ضمنننن ! شما با تهیـه این پکیج فوق العاده که تا روز کنکور مـیتونید هر سوالی کـه براتون پیش مـیاد از ما بپرسین و هر مشکلی کـه در مسیر کنکور براتون پیش بیـاد ما همراهی تون مـیکنیم 😍
    .
    ❗️❗️❗️ هزینـه این پکیج بسیـار مناسبت نسبت بـه هزینـه های کلاسهای کنکور و خرید انواع ‌کتابهای کمک آموزشیـه و علاوه بر این مناسب بودن شما که تا جمعه مـیتونید این پکیج فوق العاده رو با ۱۵ درصدددد 😱😱😱 تخفیف تهیـه کنید 😃👏👏
    .
    ⚠️ البته این تخفیف مشمول ۲۰۰ نفر اولی مـیشـه کـه عدد ۱۵ رو همـین الان بـه ۳۰۰۰۷۰۰۴۹۰ پیـامک کنن و از هفته آینده هم ۳۰ درصد افزایش قیمت به منظور این پکیج خواهیم داشت ❗️
    .
    🔴🔴🔴 بعد فرصتو از دست ندییین و همـین الان عدد ۱۵ رو بـه ۳۰۰۰۷۰۰۴۹۰ ارسال کنید که تا مشاورین ما کاملا به منظور تهیـه این پکیج با ۱۵ درصد تخفیف راهنماییتون کنند 😊🌹

    Read more

    Media Removed

    • دور دنیـا درون هشتاد روز از مشـهورترین شاهکارهای علمـی تخیلی ژول ورن نویسنده بزرگ فرانسوی • فیلئاس فوگ از آن دسته افرادی بود کـه به طور ریـاضی‌وار دقیق‌اند،انی کـه هرگز عجله ندارند اما همـیشـه آماده‌اند و در گام‌ها و حرکات خود صرفه‌جویند. هرگز گام بلند اضافه‌ای برنمـی‌داشت و همـیشـه راه کوتاه‌تر ...
    📖 دور دنیـا درون هشتاد روز از مشـهورترین شاهکارهای علمـی تخیلی ژول ورن نویسنده بزرگ فرانسوی

    فیلئاس فوگ از آن دسته افرادی بود کـه به طور ریـاضی‌وار دقیق‌اند،انی کـه هرگز عجله ندارند اما همـیشـه آماده‌اند و در گام‌ها و حرکات خود صرفه‌جویند. هرگز گام بلند اضافه‌ای برنمـی‌داشت و همـیشـه راه کوتاه‌تر را انتخاب مـی‌کرد. نگاهش را بیـهوده بـه سقف نمـی‌دوخت. بـه خود اجازه‌ی هیچ حرکت بیـهوده‌ای نمـی‌داد. هرگزی او را برانگیخته یـا آشفته ندیده بود. عجله نمـی‌کرد اما همـیشـه بـه موقع مـی‌رسید. با این حال، مـی‌توان درک کرد کـه چرا تنـها و به دور از روابط اجتماعی زندگی مـی‌کرد. او مـی‌دانست کـه در زندگی حتما از هرگونـه اصطکاکی پرهیز کرد و چون اصطکاک باعث دیر مـی‌شود، او با هیچ‌اصطکاکی نداشت.
    📚شما از هرکجای ایران کـه هستید مـی‌توانید این کتاب را از کتابیسم تهیـه کنید📚
    ‏www.ketabism.com
    #کتاب #کتابیسم #معرفی_کتاب #پیشنـهاد_کتاب #دور_دنیـا_در_هشتاد_روز #ژول_ورن #فرزانـه_مـهری #انتشارات_ققنوس

    Read more

    Media Removed

    «جهنم خانـه ی پدریم بود» ۵ساله بودم کـه برادر ۱۹ ساله ام بـه من و م کـه فقط دوسال از من بزرگ تر بود تجاوز مـیکرد. پدرم معتاد بود مادر درون خانـه ی مردم کار مـیکرد. سال ها این آزار ادامـه داشت که تا او ازدواج کرد و رفت. مادر بـه بهانـه ی آبرویش دهانمان رابست، نگذاشت دردهایمان را فریـاد بزنیم که تا کمـی،فقط کمـی آرام بگیریم، ... «جهنم خانـه ی پدریم بود»
    ۵ساله بودم کـه برادر ۱۹ ساله ام بـه من و م کـه فقط دوسال از من بزرگ تر بود تجاوز مـیکرد. پدرم معتاد بود مادر درون خانـه ی مردم کار مـیکرد. سال ها این آزار ادامـه داشت که تا او ازدواج کرد و رفت. مادر بـه بهانـه ی آبرویش دهانمان رابست، نگذاشت دردهایمان را فریـاد بزنیم که تا کمـی،فقط کمـی آرام بگیریم، اما بزرگمان یـاد داد که تا جیغ بکشیم فرار کنیم و هوشیـار بخوابیم.
    ولی چیزی عوض نشداو بـه وحشت انداختن جسم و روحمان ادامـه مـیداد.یـادم مـی آید مارا بـه رودخانـه مـیبرد سرمان را درون آب مـیکرد که تا خفگی بـه ما یـاد دهد سکوت کنیم. جهنم خانـه ی پدری ما بود، خانـه ای کـه در آن برادم لباس زنانـه بـه ما مـیپوشاند و آرایشمان مـیکرد که تا از ما عبگیرد،ما کـه خردسالی بیش نبودیم، ما کـه هیچ از کودکی نفهمـیدیم جز درد.
    م نتوانست مثل من دوام بیـاورد،نوجوان کـه شد فرار کرد و حالا ۱۵ ساله کـه معتاد است.
    ۲۸ساله شده ام،کابوس تجاوز مـیبینم،صدای کودکی کـه گریـه کننان جیغ مـیکشد دنیـارا روی سرم خراب مـیکند. سخت هست نمـیتوانم بـه صورت بچه ها نگاه کنم، هر کودک معصومـی مرا یـاد دردها و گریـه هایم مـی اندازد یـاد شب هایی کـه از درد خوابم نمـیبرد ، یـاد وقتی کـه از درد نمـیتوانستم حتی بـه دستشوئی بروم.
    من مثل م معتاد نشدم اما درون خانـه فراریم ، چیزی از درون هر روز درون من درد مـیکشد و مـیمـیرد.
    بزرگترین آرزویم این هست ، روزی من و م کودک شویم توی دشتی امن ، آنقدر بخندیم کـه انگار هیچ اتفاقی نیـافتاده است.
    #dontremainsilent #women #سمتنو #femenism #hearmenow #زنان

    Read more

    Media Removed

    . . . ________________________________ . «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ» «به زندگی ات قسم! همانا آنـها درون مستی خود سرگردانند.» (سوره حجر، آیـه 72) _________________________________ . « یـا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا ... .
    .
    .
    ________________________________
    . «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ» «به زندگی ات قسم! همانا آنـها درون مستی خود سرگردانند.» (سوره حجر، آیـه 72)

    _________________________________
    . « یـا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ »
    ای فرزندم، از #ظلم بهی کـه در برابر تو، هیچ یـاری کننده ای بـه جز خداوند ندارد، بر حذر باش.
    #امام_حسین علیـه السلام
    ________________________________

    سلام بر #بهار انسان ها و خرمـی دوران ها
    ای مـهربان امام
    همـه یِ مصیبت هایِ عالم هم کـه بر سرمان آوار شود، تلخی و بزرگیِ آن بـه عظمتِ هجرانِ شما نیست سرورم.

    در کنارِ کدام پیرمردِ تنـها نشسته اید و با تبسمـی زیبا بـه دردِ دلش گوش مـی دهید آقاجانم؟

    در کدام بیمارستان کنارِ تختِ کودکی سرطانی نشسته اید و دارید صورتش را نوازش مـی کنید مولایِ من؟

    امشب مـهمانِ کدام سفره یِ ساده و بی ریـا بوده اید؟ شاید همسفره چند کارگر ساختمانی کـه از شـهر و روستای خود کوچ کرده اند و شب ها بغض کرده از دوری خانواده دور هم مـی نشینند و امشب مـهمانی سرزده داشتند کـه نمـی شناختنش ولی سرشار از گرما و مـهر و آرامش بود.

    دل هایِ زیـادی شکسته هست امشب سرورم. چشم هایِ فراوانی غرقِ اشک است. عزیزِ دلم، فرمودی کـه به دلشکستگان نزدیکم؛ ما نیز دلِ شکسته داریم ای دوست ... دل شکسته ایم و سرفراز. غرق اندوه و شُکریم توامان.
    با این همـه سرورم اندوهی بزرگ تر از دوری شما نمـی شناسیم و امـیدی بالاتر از آمدنت نمـی شناسیم ... با آمدنت اما هیچ کاری نمـی شود کـه ند ... آمدنت نزدیک تر از آن هست که گمان مـی کنند و مـی کنیم... #پدرِ_مـهربان امت
    پدرِ مـهربانِ همـه ی انسان ها
    امامِ جهان
    امامِ مردم شیلی و برزیل و استرالیـا و چین و یمن و سوریـه و آلمان و نروژ
    امامِ مردمِ صبور و مـهربان و شریفِ ایران
    آن ها آمدنت را بعید و دور مـی بینند و مـی دانند و ما مستضعفان نزدیک...
    وعده خدا نزدیک است
    ____________________________
    #ظهور
    #امام_زمان
    #انقلاب
    #انقلاب_اسلامـی
    #مردمـی_نژاد
    #محمود_احمدی_نژاد
    #خادم_ملت
    #فرزند_انقلاب
    پ.ن:سخن گفتن از شما را #انحراف نامـیدند.
    #جریـان_انحرافی
    #دوباره_رویش_خواهیم_کرد
    #والسلام

    Read more

    Media Removed

    [کدوم مقبوله؟] بسته‌بندی‌های پلاستیکی شده عادتِ ما! فروشگاه‌ها و مغازه‌ها بـه رایگان پلاستیـایلون بـه مشتری مـیدن، مشتری‌ها هم پلاستیک رو حق خودشون مـی‌دونن. و این عادت خرید ما شده، هر چیزی رو توی یـه کیسه پلاستیکی (و حتی گاهی دو که تا کیسه) بسته‌بندی مـی‌کنیم. پلاستیکی کـه هیچ ارزش افزوده‌ای نداره ... [کدوم مقبوله؟]
    بسته‌بندی‌های پلاستیکی شده عادتِ ما! فروشگاه‌ها و مغازه‌ها بـه رایگان پلاستیـایلون بـه مشتری مـیدن، مشتری‌ها هم پلاستیک رو حق خودشون مـی‌دونن. و این عادت خرید ما شده، هر چیزی رو توی یـه کیسه پلاستیکی (و حتی گاهی دو که تا کیسه) بسته‌بندی مـی‌کنیم. پلاستیکی کـه هیچ ارزش افزوده‌ای نداره و تنـها آسیب‌زننده است.

    «عادت، روشِ همـیشگیِ رفتار هست که بـه طور منظم تکرار مـی‌شود و گرایش بـه روی دادنِ اتفاقی آن نیز هست.»

    عادت‌های روزانـه ما باعث شده کـه موقع خرید متوجه نشیم چقد پلاستیک مصرف مـیشـه. بـه رفتارهای روزانـه‌تون و مصرف پلاستیک بیشتر دقت کنید و سعی کنید این عادت‌ها رو تغییر بدید.

    • نخ محصولاتی کـه بدون هیچ دلیلی بسته‌بندی پلاستیکی شده
    • همـیشـه همراه داشتن ساک‌های پارچه‌ای
    • آگاهی بـه فروشنده‌ها به منظور مصرف کمتر کیسه‌های پلاستیکی

    پ.ن: من بـه زودی یـه سری استوری شروع مـی‌کنم و بهتون ایده مـیدم کـه چطوری از پلاستیک کمتر استفاده کنیم و زندگی پایدارتری داشته باشیم. باور خواهید کرد کـه محصولات پایدار و غیرپلاستیکی قشنگ‌تر هم هستند.



    #stopusingplastic #noplastic #savetheplanet #plasticfree #zerowaste #lowwaste #plasticpollution #نـه_به_پلاستیک #پلاستیک_کمتر_زندگی_بهتر #محیط_زیست

    Read more

    Media Removed

    ‌ ۹۷۰۱۰۲۴ بعد شش سال عشق و دوستی ما مال هم شدیم خوشا ب بخت بلندم کـه در کنار منی هیچ چیز بـه اندازه رسیدن بـه عشق واقعی لذت بخش نیستمـیخوام از لحظه ای بگم كه همش عاشقونـه بود مثل همـه ی لحظه های عاشقونـه و زيبايی كه تو اين شش سال داشتيم و داريم و اگه مـیخواستم همـه ی اين لحظه ها رو ثبت كنم هزاران صفحه ميشد كاش هميشـه ... ‌ 💑💍۹۷۰۱۰۲۴💍💑
    بعد شش سال عشق و دوستی ما مال هم شدیم خوشا ب بخت بلندم کـه در کنار منی هیچ چیز بـه اندازه رسیدن بـه عشق واقعی لذت بخش نیست💕مـیخوام از لحظه ای بگم كه همش عاشقونـه بود مثل همـه ی لحظه های عاشقونـه و زيبايی كه تو اين شش سال داشتيم و داريم و اگه مـیخواستم همـه ی اين لحظه ها رو ثبت كنم هزاران صفحه ميشد كاش هميشـه مجال اين بود كه خودم رو و دوست داشتنم رو اونطوری كه هست تموم و كمال مـینوشتم و بيانش مـیكردم.نمـیدونم از کجا شروع کنم و چجوری بنویسم فقط مـیتونم بگم اینقد حس عجیبی دارم کـه هنوزم باورم نشده بعد شش سال عشق و دوستی بـه هم رسیدیم و مال هم شدیم💑نمـیدونم چجوری حتما از حس و حال روز عقدمون بگم،از چیـا بگم از لرزش دستامون موقع امضا و فراموش امضای خودم😀و گرفتن نفسم موقه ی بله گفتن از تموم فکرایی کـه موقه ی خطبه خوندن تو سرم مـیگذشت،تموم این شش سال جلوی چشمم گذشت و فقط خداروشکر مـیکردم.فقط مـیتونم آرزو کنم کـه انشالله تموم عاشقا این لحظه ی شیرین وصالُ تجربه کنن واقعا قابل وصف نیست.توی یـه اطاق پر از آدم کـه همـه با لبخندای مـهربونشون بـه ما دو که تا خیره شدن،ما دوتا من و مصطفی مـهربونم💑روی یـه مبل قشنگ کنار هم جلوی یـه سفره ی قشنگ روبروی همـه نشستیم.عشقم کنارم مثل ماه شده مثل همـیشـه چشماش معصومـه😍اولین لحظه کـه از آرایشگاه اومدم بیرون وقتی چشممون بهم افتاد شوق رو تو چشمای قشنگش دیدم.وقتی گفت خانومم چه خوشکل شدی یـه نفس راحت از ته دل کشیدم ولی خودش نمـیدونس دلم براش چه قنجی رفت وقتی لحظه اول تو کت شلوار دومادی دیدمش مثل همـیشـه شیک و جذاب شده بود به منظور من مثل یـه شاهزاده بود منم بهش گفتم تو هم ماه شدی😍تو راه دستمو تو دستش گرفت و گفت دیدی بالاخره بـه هم رسیدیم،دیدی مـیگفتم ما مال همـیم این حرفاش دلگرمم کرد،مثل همـیشـه بهم گفت محکم باش با اعتماد بـه نفس کامل با هم مـیریم تو محضر.بعد شش سال کنار هم نشسته بودیم و قرآن کریم تو دستمون بود و تو دلمون آروم مـیخوندیمش همـهمـه زیـاد بود ولی هر دو صدای قلبمونو مـیشنیدیم من یـه بغض کوچولویی ته صدام بود کـه تو گفتن جملم معلوم شد.بالاخره بعد از شش سال وقتش رسید.لحظه ای کـه من و عشقم تو تموم این سال ها بارها براش ذوق کرده بودیم با هم،یـه لحظه شکوهمند به منظور هر زوج عاشقی،این به منظور ما لحظه مقدس بـه هم رسیدن بود💕حالا مـیتونیم به منظور همـه دنیـا داد بزنیم من و تو حالا دیگه واقعا ما شدیم💕
    💑💍 @mostafa.khodamehri 💍💑 #شش_سال #عشق #عشقم #عشق_جان #عشق_همـیشگیمـی #عشق_همـیشگی #عشق_همـیشگیم #عشق_همـیشگیمـی😘 #عشق_همـیشگی_من #عقد #ازدواج #جشن_عقد #جشن_عقد💍 #همسر #همسرم #همسر_جان

    Read more

    Media Removed

    . امروز، دوم فروردین، سالروز تولد شماست استاد محمدعلی اینانلو . انسانی کـه در فرهنگ عصر ما کوشید بیـاموزد چگونـه از هر اتفاقی درون طبیعت، ارزیـابی درست و واقع بینانـه داشته باشیم و چگونـه بـه ترمـیم و درمان آن بکوشیم . زیرا کـه خوب مـیدانست این روزها آدم ها بیش از هر زمان درون حفره ی "فراموشی تاریخی" غرق اند . او ... .
    امروز، دوم فروردین، سالروز تولد شماست
    استاد محمدعلی اینانلو
    .
    انسانی کـه در فرهنگ عصر ما کوشید بیـاموزد چگونـه از هر اتفاقی درون طبیعت، ارزیـابی درست و واقع بینانـه داشته باشیم و چگونـه بـه ترمـیم و درمان آن بکوشیم
    .
    زیرا کـه خوب مـیدانست این روزها آدم ها بیش از هر زمان درون حفره ی "فراموشی تاریخی" غرق اند
    .
    او هیچ وقت عبارات فخر آمـیز نداشت
    و هیچ وقت نگاه خیـال انگیزِ گذشته گرا بـه تاریخ باستان نکرد
    .
    او ذهن اش از جنس واقعیت بود
    .
    از تیره اندیشی دور بود
    بینشی خردورزانـه داشت
    و چقدر کوشید که تا ما را از بی تعادلی و گرفتاری ِ مخرّب "جو زدگی" و آنچه کـه خود، "مُد" مـی خواند، بیرون بیـاورد
    و اخلاق صحیح اجتماعی را درون حفظ مـیراث طبیعی و معنوی ایران بـه ساده ترین زبان بیـاموزد
    .
    قلم اش اصالت داشت
    کلماتش، خردِ نگارش داشت
    دوربینش، رها بود و جذبه‌ی سازگاری با هر قشری داشت
    روحیـه اش، همـه پژوهش بود و با اربابان جهل ، مخالفتی سرسخت داشت
    .
    حتی درون اولین برخورد، نگاهش بـه انسانـها، عمـیق مـی‌شد
    همـیشـه درون شخصیت آنـها، بـه دنبال چالش بیداری بود
    و چه بسیـار شاگردان لایقی کـه در سایـه و به مدد باور مثبت معلمانـه‌اش، بال پرواز گرفتند
    و امروز، مـیراث دار شایسته‌ای به منظور امر حفاظت، آموزش و مبارزه با خرافات تاریخی و فرهنگی درون عصر  گسست شیرازه‌ی طبیعت ایران اند
    .
    به خیلی عرصه‌ها دعوت شد و نرفت
    به خیلی مکان‌ها قدم گذاشت و بازگشت
    هرجا کـه بوی روزمرگی مـیداد، حوصله‌اش تاب نمـی آورد
    در تمام سالن ها صندلی‌اش، یکی مانده بـه آخر بود
    و ردیف اول، برایش مفهومـی نداشت
    .
    او خوب مـیدانست کـه جسارت درون این روزگار کم است
    و صداقت
    که ایران، کشورِ انسانـهای تنـها است
    و بین آدم های آن فرسنگ ها راه هست در گمان و باور و عمل
    .
    بارها مـی‌گفت:
    این نسل بـه اعجازِ پیش آگاهی نیـاز دارد
    اعجازِ مطالعه
    و اعجازِ بیشتر خواندن و بیشتر عمل
    که درون افراط و خودنگریِ فردیت، غرق است
    و درون توهمـی پاره پاره از گذشته ای تاریخی کـه با تمام فضیلت اش،
    هنوز درون پسِ ارادت و دانش تک تک شما جوانان
    کمرنگ و بیرنگ است
    .
    استاد!
    فقدانِ نبودنت درون پیوند اخلاق حرفه ای و عملکرد حرفه ای
    بیش از هر چیز،  برایم غم انگیز است
    در مزرعه ای کـه تنـها است
    هبوطی کـه بین غرب زدگی و شرق گرایی اش توازنی نیست
    .
    اما با تمام سکوتی کـه بر این سیطره پهن شده، همـین برایم کافی هست ؛
    که هنوز زیر پای "طبیعت" نام بلند تو را امضا مـی کنم
    .
    یـادتان که تا همـیشـه با ماست
    .
    .
    #mohammad_ali_inanloo
    #birthdayanniversary #march22
    #محمد_علی_اینانلو #اینانلو #سالروزتولد #طبیعت #ایران_زیباست

    Read more

    Media Removed

    . . نظام‌نامـه قهوه‌خانـه‌ها درون عصر پهلوی چند شب پیش درون کافه «کارفه» حوالی خانـه هنرمندان سندی قاب‌گرفته بر دیوار کافه نظرم را جلب کرد. «نظام‌نامـه‌ قهوه‌خانـه‌ها» کـه وزارت داخله / بلدیـه‌ی شیراز آن‌را صادر کرده. پایین تابلو امضا شده: پیشکش شد بـه عزیزان گروه «جانان» گلی امامـی و کافه مسعودیـه ... .
    .
    نظام‌نامـه قهوه‌خانـه‌ها درون عصر پهلوی

    چند شب پیش درون کافه «کارفه» حوالی خانـه هنرمندان سندی قاب‌گرفته بر دیوار کافه نظرم را جلب کرد. «نظام‌نامـه‌ قهوه‌خانـه‌ها» کـه وزارت داخله / بلدیـه‌ی شیراز آن‌را صادر کرده. پایین تابلو امضا شده:
    پیشکش شد بـه عزیزان گروه «جانان» گلی امامـی و کافه مسعودیـه – ۱۳۹۳

    تاریخ این نظام‌نامـه به منظور من مشخص نیست اما گمانم پیدا ش به منظور آن‌ها کـه واردترند چندان دشوار نباشد. متن نظام‌نامـه را درون ادامـه آورده‌ام. به منظور خوانش راحت‌تر تغییراتی درون شیوه‌ی نگارش داده‌ام. نظرم بـه چند نکته از این نظام‌نامـه بیش از باقی جلب شد:

    در آن‌ زمان انگار واژه‌ی «زیرسیگاری» چندان متداول نبوده و در متن آمده: «جای خاکستر سیگار»

    ما بـه امروز بهی کـه وارد کافه/کافی‌شاپ/قهوه‌خانـه شود مـی‌گوییم مشتری یـا مـهمان. آن‌زمان ظاهرا «وارد» و «واردین» درون صورت جمع متدوال بوده کـه انگار بد هم نیست.

    قهوه‌خانـه‌ها مجبور بوده‌اند کـه ظرف بـه تعداد کافی به منظور آب دهان واردان قهوه‌خانـه قرار دهند!

    امروز مـی‌نویسیم شست‌وشو، آن زمان شسته‌شو متداول بوده.

    این نظام‌نامـه‌ی یک «قهوه‌خانـه» است؛ اما هیچ‌جایی‌ش اشاره‌ای بـه سرو قهوه نشده. حتا درون بندی بـه صراحت ذکر شده کـه قهوه‌خانـه مجاز هست فلان نوشیدنی‌ها و خوردنی‌ها را بفروشد، ولی آن‌جا هم خبری از قهوه نیست. درست مربوط بـه همان زمان‌هایی‌ست کـه قهوه از قهوه‌خانـه‌ها رخت بربسته و سر از «کافه»ها درآورده بوده. احتمال مـی‌دهم معنی‌اش آن نیست کـه در هیچ قهوه‌خانـه‌ای درون آن زمان قهوه تهیـه و فروخته نمـی‌شده، اما آن‌قدر هم اهمـیتی نداشته کـه در نظام‌نامـه‌ی قهوه‌خانـه‌ها اشاره‌ای بدان شود.

    قهوه‌چی‌ها اجازه نداشته‌اند کـه در فضای بیرونی قهوه‌خانـه نیمکت بگذارند. ممنوعیت آشنایی نیست؟
    «دوست‌کامـی» ممنوع بوده! دهخدا درون توضیح «دوست‌کامـی» آورده: «پیـاله ٔ نوبت خویش را از روی محبت بـه دیگری دادن». مطمئن نیستم مقصود این‌جا همان باشد.

    مطبوخ لیمو از جمله نوشیدنی‌های قهوه‌خانـه‌ها بوده. مطبوخ درون دهخدا: پخته، پخته‌شده یـا جوشانده، عصاره، دم‌کرده.

    تصویر کامل را امروز درون آیکافی ببینید. یـادداشتی از صفا هراتیـان.
    لینک درون استوری
    #قهوه_نگار

    Read more

    Media Removed

    • ۶ داستان هست که درون وهلۀ اول بـه نظر مـی‌رسد هیچ ارتباط موضوعی‌ای با هم نداشته باشند اما این داستان‌ها درون واقع دوره‌های مختلف زندگی گریشکاوتس را همچون کودکی، نوجوانی و جوانی او شامل مـی‌شوند. گریشکاوتس خود درون مورد این داستان‌ها مـی‌گوید: «اسم‌ها، اتفاقات، واقعیـات موجود درون داستان‌ها و اسامـی جغرافیـایی ...
    📖۶ داستان هست که درون وهلۀ اول بـه نظر مـی‌رسد هیچ ارتباط موضوعی‌ای با هم نداشته باشند اما این داستان‌ها درون واقع دوره‌های مختلف زندگی گریشکاوتس را همچون کودکی، نوجوانی و جوانی او شامل مـی‌شوند. گریشکاوتس خود درون مورد این داستان‌ها مـی‌گوید: «اسم‌ها، اتفاقات، واقعیـات موجود درون داستان‌ها و اسامـی جغرافیـایی همگی واقعی هستند ولی مابقی مسایل کاملاً ساختۀ ذهن و هنر نویسندگی من هستند». •
    بارزترین ویژگی تمام آثار ادبی گریشکاوتس، صمـیمـیت و صداقت و پاکی کودکانۀ قلم اوست. او درون تک‌تک آثارش، جملاتش و حتی کلماتی کـه بکار مـی‌برد درون پی یک هدف است، این کـه به بشریت یـادآوری کند کـه همۀ ما انسانیم و در وهلۀ اول بـه انسانیت انسان‌ها حتما احترام گذاشت. حس انسان‌دوستی و نوع‌دوستی بـه شدت درون تک‌تک آثارش حس مـی‌شود. او درون داستان‌هایش زندگی و شخصیت انسان‌هایی را بـه تصویر مـی‌کشد کـه گاهی ما آنـها را تنـها چند سال، ماه، هفته، روز و یـا حتی چند لحظه‌ای مـی‌بینیم. با آنـها ارتباط داریم، دوست مـی‌شویم، و ممکن هست دیگر هیچ وقت آنـها را نبینیم، اما ممکن هست همـین انسان‌های عادی بر تمام زندگی و دل‌مان تاثیر عمـیق و سازنده‌ای بگذارند. درون تمام آثار او این موضوع کاملاً محسوس است.
    گریشکاوتس درون آثارش تلاش مـی‌کند بهترین لحظات زندگی انسان را یـادآور شود کـه غباری از روزمرگی بر آن نشسته.
    آثار او مملو از حوادث و اتفاقات ناچیزی هست که بسیـاری از ما درون زندگی بـه آنـها توجه نمـی‌کنیم: دعواهای سادۀ خانوادگی، بی‌خوابی‌های مزمن روزانـه، شکستن شیشۀ مربا یـا ترشی درون آشپزخانـه و از این قبیل اتفاقات زندگی کـه همواره بـه صورت خاصی مورد توجه گریشکاوتس هستند.

    گریشکاوتس به‌دنبال "امـید" است. مساله‌ای کـه در آثار نویسندگان معاصر خصوصا مشرق‌زمـین یـافت نمـی‌شود. گریشکاوتس سعی مـی‌کند انسان را به منظور لحظه‌ای از بند روزمرگی و دوندگی‌های بی‌پایـان تحمـیل شده درون قرن ۲۱ رهایی بخشد و بگوید: آری، زندگی‌ اینقدرها هم کـه شما تصور مـی‌کنید پوچ و بی‌معنی نیست!
    عو متن از: @rashedi_mojtaba
    📚شما مـیتوانید از هرجای ایران کـه هستید این کتاب رو از کتابیسم تهیـه کنید📚
    ‏www.ketabism.com
    #کتاب #کتابیسم #آقای_گریشکاوتس_و_شش_داستان #یوگنی_والریویچ_گریشکاوتس #رضوان_حسن_زاده #مـهناز_داورمـی #انتشارات_نیستان

    Read more

    Media Removed

    من همان قدر از شرح حال خودم رَم مـی‌کنم کـه در مقابل تبلیغات امریکایی مآبانـه. آیـا دانستن تاریخ #تولدم بـه درد چهی مـی‌خورد؟ اگر به منظور استخراج زایچه‌ام است، این مطلب فقط حتما طرف توجّه خودم باشد. گرچه از شما چه پنـهان، بارها از منجّمـین م کرده‌ام اما پیش بینی آن‌ها هیچ وقت حقیقت نداشته. اگر به منظور علاقهٔ ... من همان قدر از شرح حال خودم رَم مـی‌کنم کـه در مقابل تبلیغات امریکایی مآبانـه. آیـا دانستن تاریخ #تولدم بـه درد چهی مـی‌خورد؟ اگر به منظور استخراج زایچه‌ام است، این مطلب فقط حتما طرف توجّه خودم باشد. گرچه از شما چه پنـهان، بارها از منجّمـین م کرده‌ام اما پیش بینی آن‌ها هیچ وقت حقیقت نداشته. اگر به منظور علاقهٔ خوانندگانست، حتما اول مراجعه بـه آراءِ عمومـی آن‌ها کرد چون اگر خودم پیش‌دستی م مثل این هست که به منظور جزئیـات احمقانـهٔ زندگیم قدر و قیمتی قایل شده باشم بعلاوه خیلی از جزئیـات هست که همـیشـه انسان سعی مـی‌کند از دریچهٔ چشم دیگران خودش را قضاوت د و ازین جهت مراجعه بـه عقیدهٔ خود آن‌ها مناسب‌تر خواهد بود مثلاً اندازهٔ اندامم را خیـاطی کـه برایم لباس دوخته بهتر مـی‌داند و پینـه‌دوز سر گذر هم بهتر مـی‌داند کـه کفش من از کدام طرف ساییده مـی‌شود. این توضیحات همـیشـه مرا بـه یـاد بازار چارپایـان مـی‌اندازد کـه یـابری را درون معرض فروش مـی‌گذارند و برای جلب مشتری بـه صدای بلند جزئیـاتی از سن و خصایل و عیوبش نقل مـی‌کنند. از این گذشته شرح حال من هیچ نکتهٔ برجسته‌ای درون بر ندارد نـه پیش آمد قابل توجهی درون آن رخ داده نـه عنوانی داشته‌ام نـه دیپلم مـهمـی درون دست دارم و نـه درون مدرسه شاگرد درخشانی بوده‌ام بلکه بر عهمـیشـه با عدم موفقیت روبه‌رو شده‌ام. درون اداراتی کـه کار کرده‌ام همـیشـه عضو مبهم و گمنامـی بوده‌ام و رؤسایم از من دل خونی داشته‌اند بـه طوری کـه هر وقت استعفا داده‌ام با شادی هذیـان‌آوری پذیرفته شده‌است. روی‌هم‌رفته موجود وازدهٔ بی مصرف قضاوت محیط دربارهٔ من مـی‌باشد و شاید هم حقیقت درون همـین باشد.

    #صادق_هدایت ٢٨ بهمن، صادق هدايت يكصد و پانزده ساله ميشود.

    Read more




    [نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه]

    نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 10 Aug 2018 15:44:00 +0000



    نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه

    ایران هميشـه سرافراز

    فصل اول: نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه ماهیت احساسات

    احساسات یكی از مـهم‌ترین اجزای درونی انسان‌ها هستند. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه برخی از احساسات از نوع واكنش‌هایی ابتدایی هستند كه ارتباطی با تفكر ندارند و بقیـه انعكاسی از تجزیـه و تحلیل فكر درون ارتباط با موقعیت هستند، نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه بـه این معنی كه احساسات مجموعه عواطف و تمایلات انسان‌ها و نشانگر این هستند كه فرد خوشحال هست یـا ناراحت، چیزی را مـی خواهد یـا نمـی‌خواهد، نرم هست یـا خشك و... نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه .

    بسیـاری از احساسات غیرواقعی و غیرمنطقی هستند. یعنی بی‌دلیل و خودبه خود یـا بر اساس افكار غلط منتج از سوابق، كج‌فهمـی‌ها، ترس، امـید یـا نیـاز بروز مـی‌كنند.

    آموزش كنترل احساسات


    احساسات، غالبا خود را تحمـیل مـی‌كنند و محدوده‌ی بسیـار وسیعی هم دارند. ترس،‌درد، گریـه، لذت، ناكامـی و .. از زمان تولد با انسان همراه هستند. این احساسات مـی‌توانند  فیزیولوژیك، هورمونی و حتی منتج از مصرف دارو باشند، اما بعد از دوران كودكی برخی احساسات بـه موقعیت‌ها یـا وقایع خاص منحصر مـی‌شوند، این مطلب همان پدیده یـادگیری است.


    برخی واكنش‌های احساسی منافعی بـه همراه دارند و برخی مختص موقعیت‌های خاص هستند . هر دو اینـها شرطی بودن احساسات را نشان مـی‌دهند.


    بسیـاری‌ از واكنش‌های احساسی زاییده تفكر هستند و ربطی بـه یـادگیری ندارند. از طرف دیگر احساسات همـیشـه تحت تاثیر تفكر هستند چون انعكاس ارزیـابی فكر از موقعیت هستند مخصوصا اگر موقعیت درون حال تغییر باشد.


    اكثر احساسات حاصل این هستند كه همـه مـی‌خواهند دنیـا و مافیـها را همـیشـه همانطور كه بوده، باقی بماند. وقتی‌اوضاع ما همانطور كه دوست داریم، پیش نمـی‌رود مثل بچه‌ها نق مـی‌زنیم.


    برخی احساسات مولود نیروهای ناخودآگاه هستند.

    تفهیم چگونگی كسب یك واكنش پیچیده احساسی، كمك مـی‌كند راه اصلاح كردنش را هم پیدا كنیم. البته كشف علت ضروری نیست و خیلی از روش‌های اصلاحی بدون ارتباط با علت عمل مـی‌كنند.

    رفتار، احساسات، واكنش‌های جسمـی و توجیـه‌های عاطفی


    عواطف رفتار، احساسات و واكنش‌های جسمانی را نیز دربر مـی‌گیرد. البته این سه، ارتباط چندانی با هم ندارند یعنی ممكن هست كسی احساس ناراحتی شدید داشته باشد ولی اصلا نشان ندهد و مشكل جسمـی‌هم نداشته باشد. مـی شود احساس آرامش داشت و ناراحتی معده یـا كمر درد هم داشت و خیلی بی‌خیـال یـا عصبی رفتار كرد.
    بعضی از آدم‌ها نمـی‌دانند چه احساسی دارند و كمتر كسی تغییرات فیزیولوژیك خودش را درست حس مـی‌كند. تفسیر احساسات حاصل سوابق، تمایل فرد بـه برخی عواطف و موقعیت است.

    مصرف دارو درون حین اجرای روش‌های خودامدادی نمـی‌گذارد پیشرفت‌ها دیده شوند. شاید فرد تمامـی نتیجه را حاصل مصرف دارو بداند و به خودامدادی بی‌اعتنا شود. شاید هم مشكل حل نشود و باز بـه جای اینكه دارو را با‌اثر بداند تقصیر را گردن خودامدادی بیندازد.


    اگر كسی خودش را مسئول رفتار نامطلوب بداند، مضطرب مـی‌شود و اضطراب هم احتمال رفتار نامطلوب را بالا مـی‌برد. اگر كسی خودش را مسئول رفتار نامطلوبش نداند، اضطرابش كمتر مـی‌شود و زودتر اصلاح مـی‌شود. البته پذیرش مسئولیت درون بسیـاری مواقع (البته نـه این موقعیت) مفید است.
     

    احساسات خوب و بد


    مـی شود همـه احساسات را خنثی دانست. بعضی از مردم عقیده دارند احساسات و افكار نمـی‌توانند بد باشند چون بـه كسی آسیبی وارد نمـی‌كنند. رفتارها مـی‌توانند بد باشند چون مـی‌توانند آسیب برسانند.

    احساسات نشست مـی‌كنند
    احساسات بالاخره راهی‌برای‌ ابراز پیدا مـی‌كنند:
    1. رفتار حاصل از احساسات: فریـاد زدن هنگام عصبانیت.
    2. برخی احساست، واكنش‌های جسمـی بـه همراه دارند: سرخ شدن هنگام خجالت كشیدن
    3. تلاش درون جهت سركوب و انكار ناراحتی: بعضی‌ها ظاهرا آرامند و احساسات خود را انكار مـی‌كنند و تصور مـی‌كنند سالمند درحالیكه دچار فشار خود، تپش قلب و ... هستند.
    4.تلاش درون جهت تغییر موقعیت: دستور با داد و فریـاد
    5. استفاده از یك احساس به منظور انكار یـا پنـهان كردن یك احساس دیگر: سختگیری جلب توجه كردن را پنـهان مـی‌كند. گاهی یك احساس درون پاسخ بـه یك احساس دیگر به‌وجود مـی‌آید: ناامـیدی از خجالتی‌بودن.
    6. انداختن تقصیر بـه گردن دیگران بـه جای پذیرش مسئولیت: «خیلی خودخواهی» به‌جای «من خیلی ناراحتم»
    7. بی‌اطلاعی از ماهیت احساسات: خیلی چیزها درون انسان‌ها جریـان دارد كه خودشان خبر ندارند، بعد از صحبت با یك نفر حسابی بـه هم مـی‌ریزند و دلیلش را نمـی‌فهمند.
    8. درون مـیان گذاشتن احساسات با دیگران
    9. استفاده از احساسات بـه عنوان فشارسنج روابط: احساسات منفی و نامطلوب نمادی از نیـاز بـه اصلاحات هستند.

    روش‌های اصلاح احساسات


    روش‌های‌ متمركز بر رفتار یـا تغییر محیط، احساسات نامطلوب را هم كاهش مـی‌دهند.مـی شود رفتارهای متضاد با احساس نامطلوب را پرورش داد. زمان نمـی‌تواند همـه مشكلات را برطرف كند. ترس، سوگ و خاطره‌ی آسیب‌ها با گذر زمان از بین نمـی‌روند. اگر كسی درون زمانی كه آرام هست خود را مرتب با این موقعیت‌ها مواجه كند، جواب مـی‌گیرد.

    روش اول: آموزش ریلكسیشن (آرام‌تنی)

    الف. پایـه:
    اینكه كسی بتواند بـه خواست خودش آرام شود مـهارت سودمندی است. هركس حتما روش مناسب خود را پیدا كند. بعد از یـاد گرفتن روش مناسب، مشكل اصلی، داشتن وقت انجام ریلكسیشن درون زمان نیـاز است.


    ب. هدف:
    كاهش تنش و غلبه بر اضطراب، ممانعت از ترس، ممانعت از حملات وحشت، بهبود تمركز، افزایش بهره‌دهی آموزش، غلبه بر بی‌خوابی و ارتقای‌سلامت عمومـی


    پ. مراحل:
    مرحله اول: یك روش را انتخاب كنید و یـاد بگیرید.


    این سه روش را مطالعه كنید و یكی را انتخاب كنید
    یك. یـاد گرفتن شل كردن عضلات كار سختی نیست. ترتیب ساده‌ای دارد: اول عضلات را سفت كنید و بعد شل كنید. حتما تمامـی گروه‌های عضلات درگیر شوند.
    دو. خودآموزهای صوتی متعددی درون دنیـا وجود دارند.
    سه. روش بنسون درون حقیقت نوعی مدیتیشن (مراقبه) است. پایـه‌ی روش این هست كه ذهن را از شر محرك‌های خارجی آزاد كنیم؛ درون نتیجه تمامـی‌ اعمال، كند شده و تنش عضلات كاهش پیدا مـی‌كند ... و پیـام‌های صادره از مغز كمتر مـی‌شوند و ...
    تاثیر این روش‌ها که تا مدتی ماندگار است.

    مرحله دوم: طریقه انجام روشی را كه انتخاب كرده‌اید بیـاموزید.


    مرحله سوم: به منظور ریلكسیشن مكانی خلوت و زمانی ‌را تعیین كنید.
    روزی دو بار هر بار 15 که تا 20 دقیقه حتما تمرین كنید.

    مرحله چهارم: آرام شدن با یك كلمـه


    آرام شدن هنگام سخنرانی یـا امتحان سخت‌تر از مواقع دیگر است؛ به منظور چنین مواقعی حتما قبلا یك كلمـه را با آرامش جفت كنید. از این كلمـه بـه عنوان مانترا (= عبارتی كه درون مدیتیشن تكرار مـی‌شود) استفاده كنید. این كار حتما هزاران بار تمرین شود، درون این حالت عبارت مورد نظر _مثلا: آرام باش) تبدیل بـه یك محرك شرطی مـی‌شود و به محض استفاده از آن آرامش القا مـی‌شود.

    مرحله پنجم: ریلكسیشن، همـیشـه یـا هنگام ضرورت
    هر كسی بسته بـه نیـاز خود، مدتی‌را بـه ریلكسیشن اختصاص مـی‌دهد. بعضی‌ها هر روز، بعضی دیگر هنگام ناراحتی.

    ج. تاثیر، فواید و خطرها:
    گاهی تمرین ریلكسیشن منجر بـه بروز حملات وحشت مـی‌شود، این افراد اغلب دچار اضطراب شدید هستند. بعضی از مردم با تصور صحنـه‌های آرام‌بخش، بعضی با تكرار مانترا و با نشستن درون وان آب گرم بهترین نتیجه را مـی‌گیرند.

    روش دوم: احساس بسازید
    خیـال، راهی به منظور اجتناب از واقعیت و یـادآوری است. خوشبختانـه افكار و احساسات بـه هم متصل هستند و مـی‌توان احساسات را از طریق خیـال مورد تاثیر قرار داد.
    هدف: تولید احساسات مطلوب


    مراحل:


    مرحله اول: كسب آمادگی لازم برای‌خلق احساس. این كار بـه چهار روش انجام مـی‌پذیرد:

    1) یك مكان آرام: همـه انسان‌ها خاطراتی از جایی كه شاد بودند دارند، تصور این لحظات مـی‌تواند موجب احساس شادی و آرامش شود. به منظور ریلكسیشن بی‌حركت بودن واجب است.
    2) پیگیری: كار ساده‌ای‌است. از حواس پنجگانـه بـه مثابه یك ماشین استفاده كنید؛ بنشینید یـا دراز بكشید، آرام باشید و چشم‌ها را ببندید. بـه هر احساسی كه درون بدنتان جریـان دارد توجه كنید. این روش قدیمـی هست و به منظور كسانی كه عصبی هستند خوب جواب مـی‌دهد؛ گاهی هم احساس تنش را از بین مـی‌برد.
    3) تاكیدهای مثبت: بسیـاری از مردم قبول دارند كه تصور خوب انجام كار سبب افزایش قابلیت و اعتماد‌به‌»فس مـی‌شود. علت این هست كه افكار ناخودآگاه تفاوت بین واقعیت و خیـال را درك نمـی‌كند. عبارت مورد نظر حتما چندین بار درون هر جلسه و 3-4 جلسه درون روز تكرار شود.
    مثال‌های عبارات مثبت: توجه كنید كه عبارات حتما قطعی باشند و منفی نباشند یعنی :من آرام هستم» نـه «مـی‌خواهم آرام باشم» یـا «من ناراحت نیستم».
    4) خودآگاهی كامل: این اصطلاح، بیشتر بر آگاهی، توانایی حل مسئله و احساس كفایت، دلالت دارد.

    مرحله دوم: مكان آرامـی پیدا و آماده شوید.

    مرحله سوم: خیـال حتما تا آخرین حد ممكن شفاف باشد.

    مشكلات رایج: بعضی از مردم توانایی‌های تصویری خوبی‌ندارند، بهتر هست این افراد از كلمات یـا احساس استفاده كنند. با تمرین، خیـال‌ها شفاف‌تر خواهند شد.

    تاثیر، فواید و خطرها:
    خیـال، احساس خلق مـی‌كند و گاهی یـادآوری خاطرات ناخوشایند دردسرآفرین مـی‌شود. این روش ساده هست و احتیـاج بـه كمك كسی ندارد، خطری هم ندارد.

    روش سوم: شاد باشید
    الف. پایـه: بسیـاری از مردم مـی‌گویند: :من فقط مـی‌خواهم شاد باشم.» اما نمـی‌دانند چگونـه حتما به این شادی دست پیدا كنند. هر كس فهرستی از نیـازها و خواسته‌هایش دارد. همـه بـه لذت نیـاز دارند. مشكل وقتی آغاز مـی‌شود كه باور كنیم راه رسیدن بـه خوشبختی مال و لذت است.
    وقتی كسی مـی‌گوید: «من حتما ... را داشته باشم که تا خوشبخت بشوم» بازی مخربی را آغاز كرده است. لذت هم نمـی‌تواند پایـه‌ی خوشبختی باشد. پایـه خوشبختی حتما یك چهارچوب قابل قبول فكری باشد: تحمل آنچه كه هست بـه خاطر خودش و نـه هیچ چیز دیگر.
    باید درون زندگی، هدف‌ها و ارزش‌های والا داشت، اینـها مـهمترین منابع لذت  هستند. بدانید كه احترام بی‌قید و شرط بـه خود و دیگران یكی از مـهمترین عوامل خوشبختی‌است.
    ب. هدف: پیدا كردن راه شاد بودن. اجتناب از تلاش بیـهوده برای‌ رسیدن بـه خوشبختی از طریق لذت، مال‌اندوزی، بی‌تفاوتی و بی‌مسئولیتی.


    ب. مراحل:
    مرحله اول: واقعیت را بپذیرید و قبول كنید كه زندگی حساب و كتاب دارد. كار راحتی نیست. تغییر دیدگاه نسبت بـه خوشبختی، زمان مـی‌برد.

    مرحله دوم: یـاد بگیرید زندگی را که تا حدی كنترل كنید
    یـاد گرفتن حل مشكلات عادی، پایـه‌ای به منظور شادمانی خواهد بود.

    مرحله سوم: احساس اندوه و خشم را كم كنید.
    از چهار احساس اصلی،‌افسردگی و عصبانیت بیشترین مغایرت را با خوشبختی دارند. حتما تا مـی‌شود آن‌ها را درون حد پایین نگه داشت.

    مرحله چهارم: درون زندگی كمـی لذت لازم است.
    امكانات متعددی درون اطراف ما وجود دارد، اما یـادتان باشد هیچكدام عامل خوشبختی نیستند. مطمئن باشید اگر از هر لذتی محروم شدید امكان دیگری وجود دارد.

    مرحله پنجم: زندگی حتما هدفمند باشد.
    همـه حتما هدف داشته باشند و این هدف، موجب افتخار و نیز انگیزه‌بخش باشد.

    ث. مشكلات رایج: بسیـاری از مردم راه‌حل‌های فوری‌ هستند.بیشتر وقت‌ها صورت مسئله را پاك مـی‌كنند و قبول شرایط را نوعی ضعف مـی‌دانند، اما واقعیت این هست كه برخی ناكامـی‌ها درون زندگی غیرقابل اجتناب و جبران‌ناپذیر هستند. حوادث غم‌انگیز محتوم هستند. فقط دو راه دارید؛ بپذیرید یـا متنفر شوید.

    ج. تاثیر، فواید و خطرها:
    این روش خطری ‌ندارد.

    روش چهارم: رسیدن بـه آرامش درونی
    الف. پایـه:
    بعضی‌ها اعتقاد دارند كه درون هر كسی مكان آرامـی هست ( من این محل را "مركز" مـی‌نامم). از مركز مـی‌شود همـه چیز را شفاف دید، تمركز كرد و آرام بود. هسته این روش جدا دیدن مركز از بقیـه قسمت‌های درون بدن است. وقتی درون مركز هستید آسیب‌پذیر نیستید. رفتار غلط خود را مـی‌بینید اما هیچ واكنش عاطفی نشان نمـی‌دهید، همانطور كه آشوب فكر، دردهای جسم و عواطف منفی را مـی‌بینید اما آرام مـی‌مانید.
    ب. هدف: فراهم كردن جایی به منظور مشاهده بخش‌های خودآگاه، یـادگرفتن راه فرار از تنش‌های خارجی و داخلی
    پ. مراحل:
    مرحله اول: تدریجا رفتن بـه مركز را یـاد بگیرید. مركز را حتما ساخت. حتما آرام كردن خود را یـاد بگیریم. با ریلكسیشن و جدا كردن خود از ذهن و عاطفه مـی‌شود صاحب آرامش شد و با تمرین مـی‌شود از تنش فرار كرد.

    مرحله دوم: تحمل خود را افزایش دهید. اگر قبول كنید كه هر رویدادی علتی دارد مـی‌توانید علت واقعی را ببینید و ذهنتان بـه واكنش‌های بـه واكنش‌های احساسی مشغول نشود، همچنین آرام مـی‌مانید چون نتیجه را قانونمند مـی‌دانید.

    مرحله سوم: سعی نكنید هر چیزی را كنترل كنید. بیشتر روی آموختن و كنترل خودتان و نـه دیگران كار كنید.

    مرحله چهارم: تحمل و آرامش قابل یـاد گرفتن است؛ آرامش ذهن هم همـین است. آرامش ذهن پذیرفتن خود، دیگران و همـه دنیـاست.

    ج. تاثیر، فواید و خطرها: فواید آرامش و مشاهده دقیق بدیـهی هست و نیـازی بـه ذكر ندارد. گاهی كاهش حساسیت نسبت بـه مشكلات، مشكل‌ساز مـی شود.

    فصل دوم: كاهش احساسات نامطلوب

    روش پنجم: مدیتیشن
    الف. پایـه: مدیتیشن بـه زبان ساده نوعی از تخیل و یـا تفكر هست كه آرامش بـه وجود مـی‌آورد و نیز نوعی از حساسیت‌زدایی محسوب مـی‌شود. غیر از آرامش، موجب تقویت خودآگاهی هم مـی‌شود. مدیتیشن دنیـای گیج‌كننده و پیچیده بیرون را محو مـی‌كند ولی هیچ فشاری بـه ذهن نمـی‌آورد. اگر ذهن تحت فشار نیـاز‌ها و مشكلات نباشد خودبه‌خود شفاف و خلاق مـی‌شود و درنتیجه راه به منظور رشد باز مـی‌شود. اگر ذهن بتواند هر جا كه مـی‌خواهد متمركز شود، بـه موضوعات مـهم و عمـیق دست پیدا مـی‌كند. درون هنگام مدیتیشن فرد فقط روی یك مطلب تمركز مـی‌كند و از احساسات و افكار سركوب‌شده دور مـی‌شود. درون چنین موقعیتی افكار و احساسات ناخودآگاه فرصت ظهور یـافته و منجر بـه افزایش بصیرت مـی‌شود.
    مدیتیشن مسئله را حل نمـی‌كند، بلكه آن را مـی‌پذیرد.
    ب. هدف: دستیـابی بـه ریلكسیشن و متعاقبا سلامت
    با درك پایداری تغییر، فرد به منظور پذیرش تغییر آماده مـی‌شود.
    احساس وصل بودن بـه معبود، كائنات و مردم شادی‌آفرین است.
    پ. مراحل:
    مرحله اول: درون خود مدیتیشن مطالعه كنید. تنـها ارزش مدیتیشن آرام‌بخش بودن آن است. انتظار نداشته معجزه و شفا از آن نداشته باشید، اگر با انجام مدیتیشن بصیرتتان افزایش یـافت، لطف خداست.

    مرحله دوم: مكان و زمانی‌برای مدیتیشن هر روزه پیدا كنید.
    روزی نیم ساعت را به منظور مدیتیشن درون مكانی آرام خالی‌بگذارید.

    مرحله سوم: راحت باشید. درون راحت‌ترین وضعیت ممكن قرار بگیرید، دراز نكشید. سر حتما امكان حركت داشته باشد. رایج‌ترین وضعیت، چهار زانو نشستن است.

    مرحله پنجم: به منظور آزاد كردن ذهن، روی یك چیز ثابت تمركز كنید. هدف آزاد كردن فكر است. بعد محیط و تمایلات فرد نباید درون این كار دخالتی داشته باشد. راه كاهش فشار بر ذهن، تمركز بر یك چیز است.

    مرحله پنجم: فكرتان را رها كنید و ببینید چه مـی‌شود. بـه تمركز ادامـه دهید. بـه خودتان فشار نیـاورید. هیچ چیز را كنترل نكنید. افكار، برنامـه‌ها، خاطرات و خیـال‌های متعددی وارد ذهن مـی‌شوند. هر بار دوباره تمركز كنید ولی‌فشار نیـاورید و دنبال پیشرفت فوری‌نباشید. هر كس درون مدیتیشن سختگیری كند، كندتر جلو مـی‌رود.

    مرحله ششم: بـه دنیـای واقعی برگردید

    مرحله هفتم: شرح رخداد را بنویسید.

    ث. مشكلات رایج: بعضی‌ها از مدیتیشن خوششان نمـی‌آید، بهتر هست آن را كنار بگذارند. بزرگترین خطر، باور كردن وعده‌های دروغین است. یك مشكل دیگر نیـاز بـه تداوم است.
    ج. تاثیر، فواید و خطرها: تركیب مدیتیشن و تلقین، نتایجی همچون ریلكسیشن، خودداری، اعتماد‌به‌نفس و حساسیت‌زدایی درون مقابل ترس و آگاهی را بـه دنبال دارد.

    روش ششم: حساسیت‌زدایی
    الف. ترس، اتصال یك محرك خنثی با یك واكنش نامناسب عاطفی هست (ترس از ارتفاع یـا صحبت كردن درون حضور دیگران). حساسیت‌زدایی این اتصال را قطع مـی‌كند و یك واكنش قوی و آرام‌تر را جایگزین ترس مـی‌كند.
    حساسیت‌زدایی كاملا تدریجی انجام مـی‌شود. فرد حتما وقتی خیلی آرام هست خود را درون چنین حالت ناراحت‌كننده خفیفی تصور كند. این كار حتما بارها تكرار شود.
    ب. هدف: رفع ترس‌های شدید، بی‌دلیل و بی‌فایده و خاطرات هولناك. قطع رابطه‌ بین موقعیت‌ها و واكنش‌های عاطفی نامطلوب. این نوع قطع رابطه یكی از روش‌های رایج به منظور كاهش حسادت است.
    پ. مراحل:
    مرحله اول: ریلكسیشن را بیـاموزید. من شل كردن عضلات را توصیـه مـی‌كنم اما هر كس از هر روشی بتواند جواب بگیرد خوب است. روش جدیدی از حساسیت‌زدایی  هست كه بـه جای ریلكسیشن درون آن از حركت سر و چشم‌ها بـه چپ و راست استفاده مـی شود. فرد درون حین این حركت روی خاطره بد و احساسات جسمـی حاصل از ترس و اضطراب خود تمركز مـی‌كند.

    مرحله دوم: واكنش خود را بررسی‌ كنید. هر وقت واكنش عاطفی نامطلوبی داشتید این پنج یـافته را بنویسید:
    آ) مقدمات و موقعیت
    ب) احساس، مثل ترس و عصابانیت
    پ) فكر
    ت) رفتار
    ث) نتایج یعنی واكنش دیگران و آنچه نصیب خودتان مـی شود.
    این اطلاعات فواید متعددی دارد: «آ» و «ب» درون مرحله بعد بـه درد مـی‌خورند. «پ» به منظور شناختن افكار زمـینـه‌ساز، احساسات ضروری است. «ت» و «ث» تقویت‌كننده‌ها را كشف مـی‌كنند. این یـادداشت‌هارا یك هفته نگه دارید و بعد بـه این سوال‌ها جواب بدهید: مـی‌توانم درون چنین موقعیتی قرار نگیرم؟ آیـا پایـه این احساسات سوء‌تفاهم است؟ آیـا منافعی هم دارد؟

    مرحله سوم: فهرستی‌از موقعیت‌های ناراحت كننده بنویسید
    برای هر ترس فهرستی از ده که تا بیست موقعیت را كه با آن مواجه شده‌اید یـا ممكن هست مواجه شوید، بنویسید. بـه هر موقعیت از صفر که تا 100 (وحشتناك) نمره بدهید.

    مرحله چهارم: دائم بین تصور موقعیت‌های ترسناك و آرام بودن درون حركت باشید.
    بعد از یـاد گرفتن ریلكسیشن و نوشن فهرست، آمادگی جابه‌جایی ترس با آرامش را پیدا كرده‌اید، بـه این شكل جلو بروید:

    یك) خود را بـه حالت آرامش عمـیق برسانید. هرگاه با تصور موقعیت ترسناك احساس تنش كردید، صحنـه را پاك كرده و ریلكسیشن را انجام دهید.
    دو) هدف اینست كه هنگام تصور صحنـه ترسناك آرام باشید یعنی اتصال بین ترس و موقعیت قطع شود. اگر هنگام تصور بترسید رابطه بین ترس و موقعیت را تقویت مـی كنید. بعد صحنـه را قطع كنید.
    هر وقت سه مرتبه توانستید موقعیتی را تصور كنید و نترسید مـی‌توانید سراغ موقعیت بعدی درون فهرست بروید.
    سه) حساسیت‌زدایی را یك روز درون مـیان، نیم که تا یك ساعت یـا روزی نیم ساعت درون یك مكان ساكت و خلوت انجام بدهید.

    مرحله پنجم: با واقعیت مواجه شوید. یـادتان باشد، بین آنچه درون خیـال انجام داده‌اید و آنچه درون واقعیت مـی‌توانید انجام بدهید فاصله‌ای هست. اما قطعا بعد از حساسیت‌زدایی، كمتر مـی‌ترسید. یـادتان باشد كه ترس درون بسیـاری از موقعیت‌ها طبیعی هست و نمـی‌شود آن را بـه كلی‌از بین برد. هدف قابل تحمل كردن ترس و رهایی از چنگال ترس‌های بی‌دلیل است.

    مشكلات رایج: بعضی‌افراد توان ریلكسیشن ندارند، عده‌ای با تصویرسازی مشكل دارند. عده‌ای از ترس وحشت دارند وقتی بـه ترس فكر مـی‌كنند وحشتزده مـی‌شوند.

    برخی احساسات حاصل تفكر، توقع و سوء‌تفاهم هستند. درون این موارد حتما فكر را اصلاح كرد. بعضی از احساسات منافعی درون پی دارند، اینـها را نمـی‌شود با حساسیت‌زدایی از بین برد. اول حتما این منافع منـهدم شوند.
    ج. تاثیر، فواید و خطرها: حساسیت‌زدایی روش بسیـار مناسب به منظور كسانی هست كه تحمل درد و مشقت را ندارند.

    فصل سوم: بیرون بریزید

    امروزه تقریبا همـه قبول دارند كه برخی احساسات و تمایلات آنقدر وحشتناك هستند كه مردم آنـها را بـه ناخودآگاه مـی‌رانند. و البته یـادتان باشد چیزی كه بـه ناخودآگاه مـی‌رود خاموش نمـی‌شود. احساسات سركوب شده مشكلات بزرگی ایجاد مـی‌كنند

    برای اصلاح ناخودآگاه دو روش وجود دارد:


    1) فروید و شاگردانش اعتقاد داشتند كه بیمار حتما ناخودآگاهش را كشف كند که تا رسوب‌های ذهنی پنـهان را كه اكثرا بازمانده دوران كودكی‌ هستند ببیند. امروز این دور ریختن خاطرات و احساسات ممنوعه را تخلیـه مـی‌نامند.
    2) تمركز بر اصلاح ناخودآگاه هست یعنی احساسات را بشناسد و ابراز كند نـه اینكه منبع آنـها را پیدا كند. این روش‌ها سركوب احساسات را منبع بسیـاری از مشكلات مـی‌نامند. بعد احساسات را حتما ابراز كرد. حتما احساسات خود را بپذیرید و انگیزه‌هایتان را بشناسید.

    روش دهم: تخلیـه
    الف. پایـه: پنـهان كردن احساسات موجب تنش روح و جسم مـی‌شود. سركوب احساسات منفی مـی‌تواند منتهی بـه وسواس شود. درون مـیان گذاشتن این رازها با یك نفر دوست مورد اطمـینان مـی‌تواند نجات‌بخش باشد. ولی‌ابراز احساسات منفی پیش همـه توصیـه نمـی‌شود. ثابت شده كه گفتن یـا نوشتن احساسات مفید است. نگه داشتن آسیب‌های روحی بـه عنوان یك راز، كار خطرناكی است.
    ب. هدف: یـاد بگیرید كه كامل و صادقانـه احساسات را حداقل بـه خود ابراز كنید. تخلیـه احساسات نامطلوب درون خلوت که تا جایی كه احساس كنید تحت كنترل هستند و شما هم قادر بـه منطقی و سازنده عمل كردن هستید.
    پ. مراحل:
    مرحله اول: احساسات خود را بشناسید.
    اگر بـه فرو احساسات عادت كرده‌اید، این تمرین‌ها را بـه شما توصیـه مـی‌كنم:
    1- مكانی آرام و خلوت بیـابید. بلند صحبت كنید. هر موردی را كه احساس كردید بگذارید بـه بالاترین حد خود برسد. اگر مضطرب شدید، درون جهت احساس آن تلاش كنید. اگر خسته شدید بـه خودتان تلقین كنید كه افسرده شده‌اید و از همـه چیز تنفر دارید. سعی كنید كم و زیـاد كرد احساس دست خودتان باشد.


    2- تمام انواع هنر، راه‌های ابراز احساسات هستند. فهرستی از موقعیت‌هایی را كه درون آن‌ها احساساتی شده‌اید بنویسید: قصه، ترانـه، رمان و ... و اینكه چه احساسی درون آن موقعیت پیدا كرده بودید: اندوه، عصبانیت، گریـه،‌تنـهایی و .. این فهرست شما را با قوی‌ترین یـا مطلوب‌ترین احساساتتان آشنا مـی‌كند.


    3- بعد از مشاهده ارتباط بین وقایع فیلم‌ها و احساسات خود، سعی كنید كه عوامل مربوط بـه گذشته (و یـا امروز) را كه درون این واكنش دخیل هستند پیدا كنید. یكی از واكنش‌های احساسی را انتخاب كنید و به یك مسافرت ذهنی بروید. فكرتان را آزاد بگذارید که تا به هر چیزی كه با این واكنش مرتبط است، سر بزنید. ببینید بـه چه وقایعی درون كودكی مرتبط است. درباره این خاطره‌ها بلند حرف بزنید. هدف این هست كه بـه احساسات خود علاقمند شده و آن‌ها را بهتر بشناسید و درك كنید.

    مرحله دوم: ابراز احساسات سركوب شده را یـاد بگیرید.
    1) گریـه كردن را یـاد بگیرید
    2) كسی كه احساساتش را سركوب مـی‌كند از یك نظر دروغگو است. فهرستی از موقعیت‌های تحریك كننده بنویسید. بعضی‌ها را با جزئیـات دقیق توصیف كنید و این كار را آنقدر ادامـه دهید که تا عصبانی بشوید. هر وقت یـاد گرفتید كه عصبانی شوید، بعد حتما قاطعیت را یـاد بگیرید.
    3) بعضی‌ها مـی‌توانند عصبانی شوند اما نمـی‌توانند حتی درون تنـهایی ابراز كنند. این افراد حتما همراه یك دوست عصبانیت را تمرین كنند.

    مرحله سوم: احساس تامطلوب را با قدرت تخلیـه كنید. ممكن هست در دو وضعیت قرار بگیرد:
    1- خسته از احساسات شدید و نیـازمند كنترل آنـها
    2- مملو از احساسات هست و نیـازمند ابراز آنـها.
    روش‌های تخلیـه درون هر دو حالت جواب مـی‌دهند. اگر عصبانی هستید جای‌خلوتی پیدا كنید كه سر و صدایتان مزاحم دیگران نباشد. چیزی پیدا كنید كه بتوان بـه آن مشت و لگد كوبید. آنقدر داد بزنید و مشت و لگد پرتاب كنید كه خسته شوید. چندین بار این كار را تكرار كنید، که تا عصبانیت بطور كامل از بین برود.
    یك روش دیگر آن هست كه روی تشك دراز بكشید و به تشك مشت و لگد بكوبید. سرتان را تكان بدهید و بد و بیراه بگویید که تا كاملا خالی نشده‌اید قطع نكنید.
    اگر غمگین یـا ناامـید هستید، گریـه كنید. مكان خلوت و آرامـی را پیدا كنید و سعی كنید تمام چیزهای‌بدی را كه رخ داده بـه یـاد آورید. بی‌وقفه گریـه كنید، ناله كنید و به خودتان بگویید كه دیگر ادامـه گریـه ممكن نیست. بعضی‌ها عصبانیت خود را با نوشتن تخلیـه مـی‌كنند. این نوشته‌ها را دور بیندازید که تا عصبانیتتان كاهش‌ یـابد. این نوشته‌ها را هرگز بـه هیچكس نشان ندهید.

    مرحله چهارم: بـه خودتان تلقین كنید كه احساسات بـه حد قابل كنترلی رسیده‌اند و برای مقابله با وضعیت برنامـه‌ریزی كنید. بعد از تخلیـه احساسات حتما به دنبال كارهای‌منطقی و سازنده باشید. برنامـه ریزی كنید و عمل نمایید. از همـه مـهمتر اینكه یـادتان باشد این تمرین‌ها برای‌ كاهش احساسات نامطلوب و كنترل آن‌ها درون حضور دیگران است.

    ث. مشكلات رایج: مـی‌شود درون ظاهر عصبانی یـا غمگین بود و در درون احساسی نداشت. اینطوری بـه جایی نخواهید رسید.

    فصل چهارم: از انرژی روانی خود استفاده كنید.

    روش یـازدهم: انرژی روانی را صرف اعمال سازنده كنید.
    الف. پایـه: توان تحمل انسان‌ها با یكدیگر بسیـار متفاوت است. بعضی‌ها با افزایش استرس بهتر كار مـی‌كنند و بعضی از كار مـی‌افتند. حتما برنامـه دقیقی طراحی كرد که تا از انرژی روانی به منظور انگیزش بهره‌برداری كرد.
    ب. هدف: بتوانید خود را زیر فشار جمع و جور كنید. اینكه هر احساس منفی را علامتی به منظور ضروری بودن اصلاح بدانید.
    پ. مراحل:
    مرحله اول: فكرهای‌مخرب را كنار بگذارید و راهی پیدا كنید كه انرژی احساسات نامطلوب بـه تمایلات سازنده بدل مـی‌شود. خیلی از موفقیت‌ها حاصل جبران ضعف‌ها و معلولیت‌ها هستند.
    گاهی تنفر انگیزه‌بخش مـی شود. اگر معلم خیلی سخت‌گیر باشد مجبور هستید كه خیلی كامل عمل كنید.
    داشتن روح رقابت خیلی خوبست. این روحیـه حاصل انتخاب اه منطقی و صحبت‌های به‌موقع با خود است.

    مرحله دوم: انرژی روانی درون خدمت برنامـه‌های دقیق قرار مـی‌گیرد. با برنامـه‌ریزی دقیق مـی‌شود واكنش‌های سازنده را تقویت كرد.

    مرحله سوم: از انرژی روانی به منظور برنامـه‌ریزی استفاده كنید. هر وقت احساساتی شدید یـاد برنامـه‌تان بیفتید و از این انرژی به منظور رسیدن بـه هدف استفاده كنید.

    ج. تاثیر، فواید و خطرها: گاهی احساسات نامطلوبی مثل اضطراب را مفید نشان داده و موجب تقویت آن‌ها مـی شود.

    فصل پنجم: روش‌های متفرقه

    روش دوازدهم: پرت كردن حواس
    یكی از رایج‌ترین و موثرترین روش‌ها به منظور كنترل احساس بی‌توجهی بـه آن و موقعیت ایجاد كننده‌اش است. یـادتان باشد این كار مشكل را حل نمـی‌كند. البته شاید فقط بـه همـین نیـاز داشته باشید.

    روش سیزدهم: محیط را عوض كنید و از تقویت‌كننده‌ها استفاده كنید.
    آدم‌های افسرده روی حوادث منفی زندگی‌ تمركز مـی‌كنند. افسردگی حاصل نگرش منفی نسبت بـه خود است. اضطراب هم از ناامـیدی منتج مـی‌شود و عصبانیت نتیجه این هست كه دیگری را بـه خاطر مشكل خود مقصر بدانیم، وابستگی هم نشانـه احساس حقارت درون مقایسه با دیگران است. تمامـی این احساسات حاصل تعامل عجیب و غریب محیط و روان انسان‌هاست.
    محیط مـی‌تواند احساسات و رفتارها را عوض كند.

    روش چهاردهم: تمرین
    تمرین، تمرین و تمرین. همـه با تمرین بهتر مـی‌شوند و احساس بهتری پیدا مـی‌كنند. تمرین نوعی حساسیت‌زدایی هست و تقریبا تمام شخصیت‌های موفق تاریخ، این شیوه را تایید كرده‌اند.

    روش پانزدهم: مـهارت
    كسب مـهارت‌های كنترل استرس راه بسیـار خوبی به منظور مقابله با بسیـاری از احساسات است. مثلا قاطعیت سبب مـی‌شود كوركورانـه اطلاعت نكنیم.

    روش شانزدهم: معكوس‌گرایی
    با انجام عكس آنچه كه مـی خواهید مـی‌توان احساسات را اصلاح كرد. اگر از نـه شنیدن وحشت دارید آنقدر پیشنـهاد بدهید و نـه بشنوید كه برایتان عادی شود.

    روش هفدهم: دارو
    داروها شاید بتوانند احسا سات  را تغییر دهند اما قطعا نمـی‌توانند شرایط منجر بـه آن‌ها را تغییر دهند. داروهای ضد افسردگی نمـی‌توانند با علت افسردگی كاری‌بكنند. احتمال اعتیـاد بـه دارو هم همـیشـه وجود دارد.

    روش هجدهم: سازگاری‌تدریجی
    بهترین مثال این هست كه بـه كسی كه از حیوانی مـی‌ترسد بچه همان حیوان را بـه دستش بدهیم که تا به‌تدریج ترسش بریزد. یـا اگر از كاری خوشش نمـی‌آید هنگام انجام كارهای جالب بـه آن فكر كند.

    روش نوزدهم: انجام كارهایی كه دوست داریم
    این عمل سبب مـی‌شود از خودمان خوشمان بیـاید. تفریح چاشنی زندگی‌ است. بیماران افسرده حتما به تفریح و به‌خصوص انواع جمعی آن تشویق كرد.

    روش بیستم: ارزش‌ها
    خوشبختی بـه ارزش‌ها، انتظارات و خواسته‌های فرد وابسته است. قائل شدن احترام بی‌قید و شرط نسبت بـه دیگران و تحمل دیگران زندگی را لطیف مـی‌كند. اینكه عاشق باشی و دوستت داشته باشند، بزرگترین لذت‌های زندگی است. داشتن هدفی ارزشمند بـه زندگی معنا و شادكامـی مـی‌بخشند.




    [نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه]

    نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 17 Aug 2018 15:43:00 +0000



    نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه

    پایگاه اطلاع رسانی صبح رابر درباره شـهداي روستاي نمونـه ...

    فرازي از زندگينامـه 59 شـهيد از 70 شـهيد روستاي نمونـه كشوري گنجان كه بـه همت ستاد يادواره سرداران و 70 شـهيد روستاي نمونـه كشوري جمع آوري شده ،كه درون ادامـه مي خوانيد :

    به گزارش” صبح رابر” فرازي از زندگينامـه 59 شـهيد از 70 شـهيد روستاي نمونـه كشوري گنجان كه بـه همت ستاد يادواره سرداران و 70 شـهيد روستاي نمونـه كشوري جمع آوري شده ،كه درون ادامـه مي خوانيد :

    بسم رب الشـهداء و الصدیقین
    زنده نگه داشتن یـاد شـهدا ، نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه کمتر از شـهادت نیست.(مقام معظم رهبری؛ حضرت آیة الله مدظله العالی)
    سلام بـه مولایم مـهدی کـه قلب های عاشقان، بی قرار و پریشان بـه عشق آمدنش مـی تپد و سلام بـه شـهدا و امام شـهدا کـه هرآنچه امروز از عشق و محبت سخن مـی رود گوشـه ای از دریـای عمـیق و ژرف طاعت و بندگی آنان و جانبازی و فداکاری های آنان هست .

    1-   شـهیدسید ابراهیم حسینی

    شـهید سید ابراهیم حسینی
    فرزند: نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه سید محمود
    تاریخ تولد: 1/5/1354
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: منطقه سیرچ کرمان

    در یکی از روزهای گرم مرداد سال 1354 درروستای گلینوئیـه از توابع شـهرستان رابُر درخانواده ای نامدار ازسادات این شـهرستان ، دفتر زندگی سید ابراهیم گشوده شد، ابراهیم تحصیلات ابتدایی را درون روستای زادگاهش بـه پایـان برد تحصیلات راهنمایی را درون روستای گنجان ادامـه داد.

    روحیـه سلحشوری او خیلی زود پایش را بـه سپاه کشاند سال 1370وارد دبیرستان سپاه شد ورسما بـه جرگه فداییـان حریم ولایت پیوست، این مـهم مـی توانست فصل نوینی درون زندگی سید ابراهیم باشد. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه سید ، همزمان با مشغله کاری کـه در سپاه داشت تحصیلات دانشگاهی اش را نیز ادامـه داد و سال 1380مدرک کارشناسی مدیریت بازرگانی را از دانشگاه دریـافت کرد. نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه شـهادت طلبی از خصوصیـات بارز سید بود وگریـه های شیدایی او درون ندبه وکمـیل هنوز درون یـادها مانده است. نافله های مداوم ، سجده های طولانی و التماس هایی کـه از جنس نیـاز بود بی پاسخ نماند وسید ابراهیم درون شب عید غدیر سال 1381به همراه 275پرستوی مـهاجر از ستیغ کوه بـه سوی دوست پرواز کرد.

    آرامگاه این فرزند پاک رسول خدا درون روستای گنجان ، امروز زیـارتگاه دردمندان وعارفین بـه فرهنگ ایثار وشـهادت است.

    2 – شـهیداحمد افروغ

    شـهید احمد افروغ
    فرزند: محمد
    تاریخ تولد: 1/3/1338
    تاریخ شـهادت: 10/5/1362
    محل شـهادت: مـهران

    احمد افروغ ، درخرداد ماه 1338 درخانواده ی دوستدار اهل بیت علیـهم السلام و از پدر و مادری بـه نام های محمد و زینب ، درون روستای گنجان چشم بـه جهان گشود .

    این عزیز ؛ دروس مکتبخانـه های قدیم و قرآن کریم و همچنین دوره ی ابتدایی را درهمـین روستا فرا گرفت .

    در پاییزسال 1359 و با آغازتهاجم رژیم بعث عراق بـه کشور اسلامـی مان ، احمد افروغ بـه همراه اولین پاسداران اعزامـی ازمنطقه ی رابُر بـه جبهه های جنگ شتافت و پس ازچند بار حضور حماسی درصحنـه های نبرد درون دهم مردادماه 1362 درحالی کـه در جبهه ی مـهران ، با آرپی جی بـه شکار تانک های دشمن مـی پرداخت هدف گلوله قرارگرفت و روح بلند و بیقرار او بـه مولا یش ابا عبدالله الحسین ( ع) پیوست .

    از این شـهید والا مقام دو فرزند بـه نام های عبدالرحمن و زهرا بـه یـادگار ماند کـه فرزند ایشان درون سنین جوانی، روحش ازاین دنیـا پر کشید و درکنار پدرعزیزش آرام گرفت .

    این شـهید عزیزدارای دو برادر هست که هر دو از شیر مردان جبهه های ی نبرد هستند ؛ یکی ازآنان بـه نام مختار ، هم مدال 50 درصدی جانبازی و هم 8 سال اسارت زندان های بعث عراق را دارد و دیگری بـه نام محمود ، سابقه ی حضور چندین باره درجبهه ها و چندین مرحله جانبازی را زیور کارنامـه پر افتخار زندگی خود کرده هست .

    3 – شـهید احمد ستوبر

    شـهید احمد ستوبر
    فرزند: صحبتعلی
    تاریخ تولد: 1/3/1335
    تاریخ شـهادت : 28/8/1359
    محل شـهادت : سومار

    احمد ؛ درون سال 1335 درون يكي از مناطق عشايري شـهرستان رابر دیده بـه جهان گشود. دوران کودکی را همراه با مشقت های زندگی عشایری سپری کرد. پدرش او را بـه مکتب خانـه فرستاد که تا هم با قرآن آشنا شود و هم سواد یـاد بگیرد.

    احمد درون سا ل 1353 ازدواج کردودر سال1355 بـه خدمت سربازي اعزام شد و پس از طي دوران آموزشي درون پادگان 05 كرمان که تا سال 57 درون حال گذراندن خدمت سربازي بود. با شروع جنگ تحمـیلی علیـه کشورمان ، دروت داوطلب و بسیجی راهی جبهه های حق علیـه باطل شد. مدت کوتاهی از حضورش درون جبهه های غرب نگذشته بود کـه در اسلام آباد غرب بـه درجه رفیع شـهادت نایل آمد و با گذشت سهدهه از شـها دت این مجاهد، هنوز پیکرمطهرش بـه وطن باز نگشته است.

    از این عزیز یک و یک پسر بـه یـادگار ماند کـه پس از چندی؛فرزند پسر او بـه نام رمضان ، درون شب عید غدیر 1381 درون منطقه سیرچکرمان درون جریـان سقوط هواپیمای حامل پاسداران ، بـه خیل شـهدا پیوست و به فراق پدرش پایـان داد .

    اهمـیت بـه نماز و مـهربانی از ویژگی های شخصیتی شـهید احمد ستوبر بود.

    4 – شـهیداکبر شمس االدینی

    شـهید اکبر شمس االدینی
    فرزند: دیدارعلی
    تاریخ تولد: 3/2/1322
    تاریخ شـهادت: 21/11/1364
    محل شـهادت : اروند رود

    اکبر، درون سال 1322 درون قصبه آبدر از توابع شـهرستان رابُر درون خانواده ای مستضعف از عشاير ايل لري واز پدر و مادري بـه نامـهاي ديدارعلي و زينب ، ديده بـه جهان گشود.

    در 7 سالگی، خانواده اكبر او را بـه مکتب­خانـه فرستادند که تا در کنار کار و تلاش، قرآن یـاد بگیرد. اکبربا عشق وپشتکاری کـه در یـاد گیری قرآن داشت بـه زودی توانست كتاب هاي مرسوم آن زمان مكتبخانـه ها را بـه پايان و بعد از چند سال كه تبعیض و بی عدالتی آن روز حکومت پهلوی درون نبود امكانات آموزشي براي عشاير او را آزار مي داد خود مکتب خانـه ای راه انداخت و به آموزش قرآن بـه كودكان ايل همت گماشت و تعدادي از شـهدا و رزمندگان و جانبازان ايل از شاگردان درس مكتب خانـه او بودند .

    درزمان مبارزات مردم ایران برعلیـه رژیم منحوس پهلوی ،اکبر نیز همانند بسیـاری ازغیورمردان ایلیـاتی از حامـیان جدی حضرت امام « ره» بودو درون این راه ازهیچ کوششی دریغ نمـی کرد

    این عزیز،در بهار سال 1363 بـه جبه هاي جنگ اعزام شد و پس از چندين مرحله حضور درون جبهه ، سرانجام درون سحرگاه 21 بهمن ماه 1364 درون عمليات والفجر 8 با اصابت تركش خمپاره بـه آرزوي ديرينـه اش رسيد .

    از شـهیداكبر ، دو ودو پسر بـه یـادگار مانده است.

    نوع دوستی ، مـهمان نوازی و توجه بـه انجام وظایف شرعی ازمـهمترین خصوصیـات اخلاقی شـهید اکبرشمس الدینی بوده هست .

    5 – شـهیدامـیدعلی شمس االدینی

    شـهید امـیدعلی شمس االدینی
    فرزند: حاجی
    تاریخ تولد: 10/1/1347
    تاریخ شـهادت :22/1/1362
    محل شـهادت : شرها نی

    امـیدعلی شمس الدینی فرزند حاجی درون تابستان سال 1345 درون یکی از مناطق ییلاقی عشایر ایل لری ازپدر و مادری بـه نام های حاجی و سیما بـه دنیـا آمد .

    در سن شش سالگي ، این عزیز وارد مکتبخانـه شد و باهوشِ سرشار و استعداد مثال زدنی و علاقه وافر ، درون مدت كوتاهي قرآن را نزد مكتب داري بـه نام اكبر شمس الديني كه او نيز بـه خيل شـهدا پيوست فرا گرفت . اميدعلي رغم سن کم، درون روزهاي منتهي بـه پيروزي انقلاب اسلامي درون بازي هاي كودكانـه با همسالانش بارها تنفر خود را از رژيم منحوس پهلوي و علاقه منديش را بـه حضرت امام نشان مي داد، تیز بینی و بصيرت اين عزيز درون شناخت اه انقلاب و شخصيت بزرگ امام براي كودكي درون سن وسال او عجيب مي نمود.

    پس از تجاوز رژيم بعث عراق بـه خاك ميهن اسلامي، اميدعلي با شور و شوق وصف ناپذيري بـه جبهه هاي نبرد شتافت.

    روحيه جنگ آوري و شجاعت اين عزيز درون لحظه هاي سخت نبرد از منظر دوستان و همرزمانش تحسين برانگيز و شور آفرين است.

    شيفتگي اميدعلي بـه ائمـه اطهار علیـهم السلام بويژه حضرت فاطمـه زهرا ( س)، حضرت امام، عشق بـه شـهادت، اخلاص و عدم وابستگي او بـه دنيا از ويژگي هاي او بود.

    عمليات والفجر 1 درون منطقه زبيدات عراق بهانـه اي براي پرواز روح بلند اميدعلي بـه عرش شد . پدرش درون آرزوی دیدار او درون سال 1391 بـه دیـار باقی شتافت و مادرش همچنان چشم انتظار اميدش بسر مـی برد .

    6 – شـهید تیمور شمس الدینی

    شـهید تیمور شمس الدینی
    فرزند : سیف الله
    تاریخ تولد: 5/2/1343
    تاریخ شـهادت: 16/8/1362
    محل شـهادت: مریوان

    تیمور ، سال 1343 درون خانواده مذهبی و در روستای گنجان از توابع شـهرستان رابّر دیده بـه جهان گشود. دوران کودکی را درون آغوش پدر و مادر دیندار سپری کرد. دوران ابتدایی وراهنمایی را درهمـین روستابه پایـان برد. با شلعه ور شدن آتش جنگ ، بالبیک بـه فرمان رهبر کبیر انقلاب اسلامـی، دروت بسیجیِ داوطلب ،عازم جبهه های دفاع از کیـان اسلامـی شد.

    او بعد از حضور موثر درون جبهه های غرب و جنوب و شرکت درون چندین عملیـات دفاع مقدس سرانجام درون تاریخ 16/8/1362 درون عملیـات والفجر 4 درمنطقه عملیـاتی مریوان بـه درجه رفیع شـهادت نایل آمد.

    آرامگاه تیمور درون روستای نمونـه و شـهید پرور گنجان زیـارتگاه دوستداران فرهنگ بالند ه ایثار و شـهادت است.

    7 – شـهید جانمراد شمس الدینی

    شـهید جانمراد شمس الدینی
    فرزند : مرید
    تاریخ تولد: 2/1/1343
    تاریخ شـهادت: 4/12/1365
    محل شـهادت : ام الرصاص

    سال 1343 درمنطقه عشایر نشین حومـه ی شـهرستان رابُر درخانواده مذهبی مرید و همایون ، کودکی زیبارو چشم بـه جهان گشود ، نام کودک را جانمراد گذاشتند. وقتی این کودک بـه سن 7 سالگی رسید ، پدرش او را بـه مکتب خانـه فرستاد .

    سن نوجوانی جانمراد مصادف با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامـی بـه رهبری امام خمـینی «ره» بود وجانمراد ازآنجا کـه به شرکت دربرنامـه های انقلابی ومذهبی علاقه ی وافری داشت با شرکت دراین مجالس روح وفکر خودرا به منظور دفاع از دین و آرمان های حضرت امام «ره» آماده کرد .

    با شروع جنگ تحمـیلی ، جانمراد بـه جبهه ها اعزام شد وبه عنوان تخریبچی لشکر41 ثارالله ، دربیشتر عملیـات های دفاع مقدس حضور موثروپررنگی داشت ، درطی حضور درون جبهه ، چندین بار مجروح شد و علی رغم عدم بهبودی کامل ازهمان بیمارستان بـه جبهه برمـی گشت.

    جانمراد ،در سال 1363 با ی ازاقوام خویش ازدواج کرد کـه حاصل این ازدواج ، فرزند ی هست که هم اکنون دروت پزشک ، درون حال خدمت بـه جامعه هست .

    شـهید جانمراد درسال 1365 و چند ماه بعد ازتولد فرزندش درتاریخ 4/10/1365 درعملیـات کربلای 4 درون جزیره ام الرصاص بـه فیض بزرگ شـهادت نائل آمد و دوستان ، همرزمان وخانواده ی این عزیز همچنان چشم انتظار زیـارت پیکر مطهرش هستند .

    8 – شـهید جعفرشمس الدینی

    شـهید جعفرشمس الدینی
    فرزند: محبعلی
    تاریخ تولد: 1/1/1360
    تاریخ شـهادت : 30/11/1381
    محل شـهادت : منطقه سیرچ کرمان

    جعفر ، درون اردیبهشت ماه سال 1360 بـه دنیـا آمد . پدرش محبعلی نام داشتت . تحصیلات ابتدایی وراهنمایی را درون شـهرستان رابر و دوره ی دبیرستان را درون دبیرستان مکتب المـهدی (عج) کرمان درون رشته تجربی گذراند. درآزمون ورودی دانشگاه ها درسال 1378 ، درون رشته کاردانی اموراداری دانشگاه امام حسین (ع) پذیرفته شدو بعد از فارغ التحصيلي ، درون لشكر 41 ثارا… مشغول بـه كار شد و و درون خرداد 1381 ازدواج کرد ونـه ماه بعد از ازدواج درون تاريخ 30/11/1381 درون ارتفاعات سيرچ كرمان همراه با 275 كبوتر خونين بال همرزمش درون سانحه هماپيما ايليوشين سپاه و در سوداي عشق بـه ولايت امر مسلمين بـه فيض عظماي شـهادت نائل آمد.

    حاصل زندگی مشترک جعفر وهمسرش فرزند پسری هست به نام محمد حسین کـه چند ماه بعد از شـهادت پدر بـه دنیـا آمد .

    اهميت فوق العاده بـه شرکت درون مراسم مذهبي و نمازهاي جمعه و جماعت بویژه مداومت درون قرائت دعاي كميل و کمک واحترام فوق العاده بـه پدر از خصوصیـات بارز این عزیز بوده هست .

    9 – شـهید جواد مـیرگنجانی

    شـهید جواد مـیرگنجانی
    فرزند : حسین
    تاریخ تولد: 1/2/1346
    تاریخ شـهادت : 22/11/1364
    محل شـهادت: اروند رود

    اول اردیبهشت ماه 1346 ، پدر ومادری بـه نام های حاج حسین ازبزرگان و معتمدین روستای گنجان ومادری بـه نام ایران ، خانواده ای سرشار از ارادت بـه اولاد علی (ع) ، خداوند کودکی بـه آنان داد کـه اسمش را انوشیروان گذاشتند. وقتی بـه سن مدرسه رسید ، تحصیلات ابتدایی را درون روستای زادگاهش و تحصیلات راهنمایی را درون روستای مجاور(سیـه بنوئیـه ) ادامـه داد.

    کودکی او مصادف با مبارزات مردم قهرمان ایران بر علیـه رژیم شاه بود و انوشیروان همپای سایر مبارزان انقلابی ، اعلامـیه های حضرت امام را درون روستای گنجان پخش مـی کرد و نقل مـی کنند طرفدارا شاه این کودک را تعقیب د که تا عها واعلامـیه های امام را ازاو بگیرند اما او بالای درخت قایم شده بودتا از شر آنـها خلاص شود واینگونـه بود که تا روزهای منتهی بـه پیروزی انقلاب اسلامـی بدون واهمـه عحضرت امام را درون جلوی تراکتور نصب کرده بود .

    انوشیروان ؛از نامـی کـه برایش انتخاب کرده بودند ناراضی بود ، آنقدر گفت وگفت که تا مجبور شدند اسمش را بـه «جواد » کـه خودش انتخاب کرده بود تغییر دهند. جواد مـی گفت : وقتی مـهدی ، حسین ، محمدجواد و… هست چرا «انوشیروان» ، خجالت مـی کشم اسمم انوشیروان باشـه.

    با شروع جنگ تحمـیلی ، این شیر بچه ی گنجانی درون حالی کـه دوران نوجوانی را پشتت سر مـی گذاشت پا بـه جبهه ها نـهاد وبا توجه بـه شجاعت و چالاکی کـه داشت درون سمت بیسیم چی گردان 415 لشکر 41 ثارالله مشغول خدمت شد . زخم تیر ترکش ها و گازهای مخوف شیمـیایی نتوانست جواد را زمـین گیر کند .

    بهمن ماه 1364 ، عملیـات والفجر 8 بهانـه ای شد به منظور پایـان فراق جواد ، که تا روح بیقرارِ پیک چابک گردان 415 آرام بگیرد و پیکر مطهرش درون آستان شـهیدان روستای گنجان زیـارتگاه عارفان مقام شـهدا باشد .

    10–شـهید حبیب الله شمس الدینی

    شـهید حبیب الله شمس الدینی
    فرزند: مراد
    تاریخ تولد: 10/6/1344
    تاریخ شـهادت: 13/12/1365
    محل شـهادت: شلمچه

    در سال 1343 ، حبیب الله فرزند مراد دریکی ازمناطق ییلاقی شـهرستان رابر بـه دنیـا آمد ، درون 7 سالگی سواد خواندن ونوشتن قرآن کریم را نزد پدرش کـه ازمردان متدین ایل لری بود فرا گرفت . درسسال 1365 با لبیک بـه فرمان حضرت امام (ره) عازم جبهه های جنگ حق علیـه باطل شد و پس از حضوری موثر ، عاشقانـه و پر ثمر درون عملیـات کربلای 5 درون کانال ماهی بـه درجه رفیع شـهادت نایل امد . پیکر حبیب ا.. درون روستای نمونـه و شـهید پرور گنجان بـه خاك سپرده شده است.

    دوستان و آشنایـان این عزیزنقل مـی کنند کـه حبیب الله ، از 9 سالگی بعد از اینکه قرآن را فرا گرفت هرگز نمازش قضا نشد و اندکی کـه بزرگترشد نماز را بدون تعقیبات نمـی خواند و قران جیبی همراه داشت ودائم الوضو بود.

    در وصیت نامـه ی این عزیز بـه تقوی و پرهیزگاری ،پشتیبانی ازحضرت امام ، توجه بـه نماز ، دعا ونیـایش بـه درگاه الهی و رعایت حجاب تاکید شده هست .

    11 – شـهید حسن شمس الدینی 

    شـهید حسن شمس الدینی
    فرزند: ببرعلی
    تاریخ تولد: 1/1/1344
    تاریخ شـهادت:12/2/1361
    محل شـهادت: دوکوهه

    حسن ، درون سال 1344 درون منطقه عشایرنشین شـهرستان جيرفت بـه دنیـا آمد ،پدر ومادر بزرگواراین عزیزبه نام های ببرعلی و غزاله در7 سالگی او را بـه مکتبخانـه های مرسوم آن زمان فرستادند که تا قرآن و سواد خواندن ونوشتن را بیـاموزد .

    دوران نوجوانی را درون کنار پدرومادر گذراند ودر امور دامداری بـه آنـها کمک مـی کرد . دراواخر سال 1360 بـه جبهه هاي حق عليه باطل شتافت وسرانجام درون مرحله اول عمليات بيت المقدس درون تاریخ 10/2/1361 همپرواز ملايك شد. پیکر مطهر این عزیز 15 روز درزير آفتاب گرم منطقه دوکوهه و سیدجابر ماند که تا اینکه بعد ازتشییع درگلزار شـهدای روستاي گنجان درون کنار سایر همرزمانش ماوی گرفت که تا زيارتگاه عاشقان و ارادتمندان فرهنگ ايثار و شـهادت باشد.

    نقل مـی کنند درون آخرین خداحافظی اینگونـه با خانواده اش وداع کرد ( نقل بـه مضمون ) : « برايم گريه نكنيد، شـهيد گريه ندارد. برادرانم خوب گوش كنيد : اگر حسن را دوست داريد بـه خط ولايت پایبند باشید، زيرا اين راه هم دفاع از خون شـهدا هست هم حفظ آرمان هاي انقلاب ، هم دشمنان داخلي و خارجي خوار مي شوند و هم ابرقدرت ها احساس پوچي مي كنند.برادرانم:اگر دوستدار حسن هستيد، خادم خميني باشيد. »

    12 – شـهیدحسن شمس الدینی نژاد ( آقارحیم)

    شـهید حسن شمس الدینی نژاد ( آقارحیم)
    فرزند: آقارحیم
    تاریخ تولد: 28/10/1346
    تاریخ شـهادت: 5/7/1360
    محل شـهادت: آبادان

    حسن ، سال 1337 درون خانـه مذهبی آقارحیم ، مکتب دار ( معلم قرآن ) طایفه عبدالهی از طوایف ایل لری شـهرستان رابُر دیده بـه جهان گشود . این عزیز ، قرآن کریم و سایر کتاب های مرسوم درون مکتبخانـه های آن زمان را ازپدرش فرا گرفت کـه صوت دلنشین و قرائت شیوای این عزیز هنوز درون گوش دوستان و بستگان طنین انداز هست و بـه دلیل قرابت و انس با کلام وحی از او شخصیتی متین , آرام و مـهربان ساخته بود.

    بعد از فوت پدر ٬ حسن بـه همراه برادر بزرگترش شـهيدفلکناز ، جهت کار درون کارخانـه سیمان بـه کرمان مـهاجرت د. ایـام زندگی این عزیز درون کرمان ، مقارن باتظاهرات مردمـی علیـه حکومت شاهنشاهی بود و او بـه دلیل بصیرتی کـه نسبت بـه حضرت امام « ره » داشت یکی از افراد ثابت تجمعات انقلابیون بـه حساب مـی آمد .

    با شروع تهاجم ارتش بعث عراق بـه خاک کشورمان ٬ بعد از بسیج گروه های عشایری ، درون معیت اولین گروه اعزامـی عشایر ، عازم جبهه های نبرد با دشمن بعثی شد.

    حسن ؛ پنجم مـهرماه سال 1360 درون جریـان عملیـات ثامن الائمـه ( شكست حصر آبادان ) بـه درجه رفیع شـهادت نائل آمد. پیکر مطهرش درون گلزار شـهدای روستای شـهید پرور گنجان آرمـیده است. ازاین شـهید سرافراز یک فرزند پسر بـه نام الیـاس بـه یـادگار مانده هست .

    13 –شـهیدحسین مـیرگنجانی

    شـهید حسین مـیرگنجانی
    فرزند: ابراهیم
    تاریخ تولد: 1/1/1353
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: منطقه سیرچ کرمان

    حسین ، آغازین روزهای سال 1353 درون روستای گنجان و از پدر ومادری بـه نام های ابراهیم و نساء بـه دنیـا آمد .تحصیلات ابتدایی را درون دبستان 17 شـهریور و دوره راهنمایی را نیزدر مدرسه بلال حبشی همـین روستا گذراند . دوره دبیرستان را درون دبیرستان مکتب المـهدی (عج ) سباه درون شـهرکرمان بـه پایـان برد و سپس درون لشکر 41 ثارالله مشغول خدمت شد.

    روحیـه سلحشوری وجنگاوری حسین باعث شد وی ، آموزش های خاص تکاوری را ببیند و چندین نوبت به منظور فراگیری آموزش های وي‍ژه نظامـی عاز م شـهرهای تهران- تبریز و اهواز شد .

    وي كه یکی از نیروهای ورزیده وپا بـه رکاب سباه بـه حساب مـی آمد جهت انجام ماموريتي ويژه بـه استان سيستان و بلوچستان اعزام گرديد و سرانجام هنگام برگشت از اين ماموريت ، درون تاريخ 30/11/81 درون منطقه سیرچ کرمان بـه همراه 275 کبوتر سبز پوش سپاه درون جريان سانحه هوايي بـه درجه رفیع شـهادت نایل آمد .

    تکه هایی از پیکر مطهرش بـه خیل کاروان شـهدای روستای گنجان پیوست . از حسین یک فرزند بـه یـادگار مانده است.

    این شـهید عزیزتوصیـه مـی کرد کـه ؛ هوشیـار باشید ، تهاجم دشمن بـه فرهنگ اصیل ایرانی اسلامـی آغاز شده هست ، حواستان باشـه درون همـه حال گوش بـه فرمان ولایت فقیـه باشید ، بـه پدر ومادر احترام بگذارید.

    14 –شـهید حمدالله شمس الدینی

    – شـهید حمدالله شمس الدینی
    فرزند: یدالله
    تاریخ تولد : 20/4/1350
    تاریخ شـهادت : 9/12/1374
    محل شـهادت : سیرجان

    حمدالله ؛ درون سال 1345در خانواده ی عشایری بـه دنیـا آمد ، نام پدرش یدالله ونام مادرش زلیخا بود .حمدالله قرآن کریم را نزد عمو و پدرش آموخت .

    پدرحمدالله کـه از افراد متدین وانقلابی بود ازهمان آغازین روزهای جنگ بـه جبهه ها شتافت وپس ازچندی پسرش حمد الله نیز بـه او پیوست . دربسیـاری از عملیـات های دفاع مقدس سه نفر ازاعضای خانواده ( پدر ودوفرزند ایشان ) درون عملیـات ها حضورداشتند.

    حمدالله کـه به شـهامت ، شجاعت و بی باکی مشـهور بود درون واحد تخریب لشکر 41ثارالله بـه عنوان یکی از کارآمدترین نیروهای واحد که تا پایـان جنگ حضور داشت و شجاعت و زبدگی مثال زدنی اش او را بـه چریکی بی بدیل درون مـیدان های مختلف نظامـی تبدیل کرده بود و سخت ترین عملیـات های شناسایی و گشایش معبرها بـه دست توانمند این عزیز انجام مـی شد

    حمدالله از اينكه دست تقدیر الهی از قافله شـهدا جدایش کرده بود گله مند بود اما سرانجام درون نـهم اسفند1374درمنطقه ی عمومـی سیرجان بـه آرزویش رسید وخود رابه كاروان شـهدا رساند.پيكر مطهراین عزیز درون روستاي گنجان بـه خاك سپرده شدوازاین عزیز یک پسر ویک بـه یـادگار مانده است.

    15 – شـهید حمـیدرضا حسینخانی

    شـهید حمـیدرضا حسینخانی
    فرزند: عباس
    تاریخ تولد: 4/4/1357
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: منطقه سیرچ کرمان

    حمـید رضا درتیرماه 1357 چشم بـه جهان گشود که تا روشنا بخش چشم وچراغ خانواده شود .پدرش ، عباس نام دارد . حمـیدرضا ، تحصیلات ابتدایی را درون دبستان زادگاهش روستای گلینوئیـه بـه پایـان برد ، دوره راهنمایی را درون مدرسه بلال حبشی روستا ی گنجان مشغول بـه تحصیل گرديد و سپس تحصیلات متوسطه را درون دبیرستان مکتب المـهدی (عج ) سپاه بـه پایـان برد و در لشکر 41 ثارا.. مشغول خدمت شد.

    چندین نوبت به منظور فراگیری آموزش های وي‍ژه نظامـی عازم شـهرهای مختلف شد و سرانجام هنگام برگشت از یک ماموريت ، درون سانحه هوایی 30/11/81 درون منطقه سیرچ کرمان   همراه 275 کبوتر سبز پوش سپاه مزد عمر کوتاه سرشار ازاخلاص و دوستی اش را از خداوند گرفت و به آرزوهایش رسید.

    تکه هایی از پیکر مطهرش بـه شـهدای روستای گنجان ملحق شد که تا برای همـیشـه زیـارتگاه ارادتمندان فرهنگ ایثار وشـهادت باشد .

    شجاعت ، اخلاص واز خود گذشتگی ازمـهمترین ویژگی های بارز این شـهید عزیز بود .

    16- شـهید دادمولا شمس الدینی

    شـهید دادمولا شمس الدینی
    فرزند : اسدالله
    تاریخ تولد: 1/2/1338
    تاریخ شـهادت: 20/1/1361
    محل شـهادت : دشت عباس

    دادمولا ، زمستان سال 1339 درون شـهرستان رابر بـه دنیـا آمد. پدرش اسدا… ومادرش سكينـه نام داشت ، بـه دليل علاقه زیـادی کـه به حضرت امير المومنين (ع)داشتند كودك را هديه مولا مي دانسته و نام دادمولا را برایش انتخاب د و ازهمان کودکی بـه همراه پدر درون مراسم مختلف مذهبی شرکت مـی کرد. درون سن 7 سالگی بـه مكتب خانـه های مرسوم آن زمان رفت و قرآن را فراگرفت و به دیگران نیز آموزش مـی داد .

    دادمولا ازنوجوانی رساله علمـیه حضرت امام (ره)را درون اختيار داشت و بنا بـه گفته بستگان، آن قدر از خبر ورود حضرت امام (ره ) بـه ميهن اسلامي خوشحال شده بود كه هيچگاه چنین شادی ونشاطی را درون چهره او احساس ند .

    با تجاوز ارتش بعثي بـه خاك كشورمان ، دادمولا درون بسيج سپاه رابر ثبت نام كرد و در 16/12/60 عازم جبهه شد وبعد از حضوري موثر درون جبهه ها سرانجام درون جریـان عملیـات فتح المبین درون دشت عباس درون حالي كه از ناحيه دست مجروح شده بود اصرار دوستان راكه مي خواستند براي درمان بـه پشت جبهه منتقل شود نپذيرفت . زماني كه بـه محاصره دشمن افتادند درون يك نبرد تن بـه تن با دست ديگرش بـه مصاف دشمن رفت و سرانجام با شليك مستقيم تير بـه سرش سبک بال که تا آسمان ها پرواز كرد ، پيكر مطهرش سه شبانـه روز زير آفتاب ، زير چكمـه عراقي ها ماند و سرانجام درون بهشت زهراي روستاي نمونـه گنجان آرميد.

    خاطره ی ذیل کـه اززبان یکی همرزمان درزمـینـه نحوه شـهادت این عزیز گفته شده شنیدنی هست :

    – حلقه محاصره هر لحظه تنگ تر مي شد يك دستش مجروح شده بود آن را با چفيه اش بسته بود با دست ديگرش مي جنگيد كلافه ام كرده بود هرچه اصرار مي كردم برگردد قبول نمي كرد.ناگزير خودم را از مـهلكه خارج كردم ، تيربارچي عراقي خودش را بـه خاكريزي كه چند ده متري دادمولا بود رساند . بعد از صداي تير بار خبري از دادمولا نبود . بعد از سه شب وقتي منطقه بـه دست نيروهاي خودي افتاد ، بالاي سرش رفتم چهار تير پيشانيش را شكافته بود.

    17 –شـهید درویش شمس الدینی

    شـهید درویش شمس الدینی
    فرزند: مقصود علی
    تاریخ تولد: 1/4/1340
    تاریخ شـهادت: 2/1/1361
    محل شـهادت : دشت عباس

    سال 1340 درون يكي از مناطق ييلاقي حومـه شـهرستان رابر درون خانواده اي مذهبي و متدين ، فرزندي بدنيا آمد كه پدرش مقصود ، نام درويش را برايش انتخاب كرد او بـه دلیل عدم دسترسی بـه امکانات آموزشی، قرآن را نزد ملای مکتب خانـه فرا گرفت

    فقر مالي خانواده او را مجبور کرد از 12 سالگی آستین بالا بزند و برای کمک بـه معيشت خانواده کار کند او بـه شـهر کرمان عزیمت کرد و در کارخانـه سیمان کرمان مشغول کار شد. درویش روزها کار مـی کرد و شبها پوستر و اعلامـیه های امام را درون سطح شـهر پخش مـی کرد و هر موقع بـه شـهرستان مـی آمد کوله باری از اعلامـیه ها و رساله حضرت امام ره را با خودش بـه ایل مـی آورد و هيچ ابايي از خطرات احتمالي درون اين مسير نداشت و فعالانـه درون راهپيمايي ها و جلسات انقلابيون شركت ميكرد.

    در سال 1358 ازدواج کرد و با شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشورمان عازم خدمت مقدس سربازی شد و پس از گذراندن اموزش های لازم درون پادگان 05 کرمان ، عازم جبهه آبادان شد و پس از ماه ها دفاع جانانـه از کیـان کشور اسلامـی سرانجام2/1/1361 درون عملیـات فتح المبین درون منطقه دشت عباس بـه درجه رفیع شـهادت نایل امد بعد از 9 روز کـه جسدش زیر چکمـه های عراقی ها ماند به منظور همـیشـه درون گلزار شـهدای روستای نمونـه و شـهید پرور گنجان آرميد.

    بخشی ازوصیت این عزیز بسیـار خواندنی هست :

    «حال کـه انقلاب اسلامـی مـی رود که تا به انقلاب جهانی حضرت بقیـه الله متصل شود و تا آخرین قطرات خونمان درون مقابل زورگویـان خواهیم ایستاد. که تا وجبی از خاک ایران درون اشغال بیگانگان باشد صحنـه مبارزه را ترک نخواهیم کرد.

    ما پیروز یم ، ما حاکمان روی زمـین خواهیم بود این حرف سرباز درویش شمس الدینی نیست وعده خداوند است.»

    «پدرم :

    –       مـهریـه همسرم را بیشتر از آنچه هست بپردازید ، از اموالش خرج کرده ام.

    –       هزار تومان خمس گردنم هست بپردازید

    –       سالی یک بار از اموال و دارائیم به منظور حضرت اباعبدالله الحسین (ع) مجلس عزا بگیرید.»

    18 – شـهید رحمان شمس الدینی

    شـهید رحمان شمس الدینی
    فرزند: حمزه
    تاریخ تولد: 1/7/1337
    تاریخ شـهادت:8/9/1360
    محل شـهادت : بستان

    در سال 1337 ازپدر ومادری بـه نام های حمزه و گل افشان از عشایر طایفه غلامرضایی ایل لری، کودکی بـه دنیـا آمد کـه نامش را رحمان گذاشتند. رحمن درون 4 سالگی مادرش را ازدست داد درون هفت سالگی بـه مکتب خانـه رفت و قرآن فرا گرفت ، ازسن 10 سالگی نماز و روزه­اش قضا نمـی شد.

    ایـام نوجوانی رحمن مقارن با مردمـی علیـه حکومت عقب مانده پهلوی بود و او درون خط اول فعالیت های انقلابی درون منطقه بـه شمار مـی رفت.

    با شروع جنگ تحمـیلی عراق، جزء اولین جوانمردانی بود کـه برای بیرون راندن دشمن متجاوز از خاک عزیز کشورمان بـه جبهه ها شتافت .در سال 1360 بـه اصرار خانواده ازدواج کردو 18 روز بعد از ازدواج درون حالی کـه برادرش حاج رحیم بـه دلیل از دست هردو پای خود مجروح و در بستر بود، رحمان خود را بـه جبهه ها رساند ودر تاریخ 8/9/1360 روحش روح بلندش بـه ابدیت پیوست .

    پیکر مطهر این عزیز بـه مدت شش ماه مفقود بود که تا این کـه مشخص شد دروت شـهدای گمنام درون قطعه 24 بهشت زهرای تهران دفن شده هست .

    این شـهید عزیز درتاریخ 03/09/1360 به منظور پدرش نامـه ای نوشته و پدر را به منظور فراق خود اینگونـه آماده مـی کرده :

    «ابوی مکرم ؛ از راه دور خدمتتان سلام دارم. درون پناه امام زمان محفوظ باشید. پدرجان … مرگ ، صددرصدی هست ، انسان یکدفعه [یک بار] بیشتر نمـی مـیرد،چه بهتر کـه این یک دفعه درون راه خدا باشد. امـیدورام عفوم کنی. »

    19 –شـهید رضا آقا ملایی ( برادرسردارشـهید غلامحسین آقا ملایی)

    شـهید رضا آقا ملایی ( برادرسردارشـهید غلامحسین آقا ملایی)
    فرزند: نورالله
    تاریخ تولد: 10/2/1346
    تاریخ شـهادت: 19/10/1365
    محل شـهادت: شلمچه

    رضا ، سال 1348در روستای گلینوییـه از توابع شـهرستان رابر پا بـه عرصه وجود گذاشت . دوران کودی را درون خانواده ی اصیل وانقلابی نور الله وکوکب سپری کرد تحصیلات ابتدایی را درون تنـها مدرسه ی زادگاهش بـه پایـان برد و برای ادامـه تحصیل وارد مدرسه بلال حبشی گنجان شد .

    رضا ، نوجوانی محجوب وخوش رفتار بود کـه اخلاقش دوستان وآشنایـان را بـه شیفته خود کرده بوداوترجیح داد کارنامـه قبولی اش را درون جایی بگیرد کـه آرزویش را داشت بدین منظور درس را رها کرد وعازم جبهه های نبرد حق علیـه باطل شد.

    رضا بیسیم چی بود، ارتباط زمـینیـان را را بـه اسمانـها وصل مـی کرد حبیب حبیب، ژاله . حبیب حبیب، ژاله ، شاید هنوز هم این آوای ملکوتی درون گوش بچه های گردان ضد زره باشد.وسرانجام درون عملیـات افتخار آفرین کربلای پنج درون تاریخ 19/10/1365به همراه برادر بزرگترش سردارشـهید غلامحسین آقاملایی درون شلمچه بـه آرزوی دیرینـه اش رسید و در گلزار شـهدای روستای گنجان آرمـید .

    20- شـهید رضا حسینخانی

    شـهید رضا حسینخانی
    فرزند: درویش
    تاریخ تولد: 1/1/1351
    تاریخ شـهادت: 4/3/1367
    محل شـهادت: شلمچه

    رضا ؛ درون سال 1351 هجری شمسی درون روستای گنجان از توابع شـهرستان رابر چشم بـه جهان گشود. نام پدر این عزیز ، درویش رضا و نام مادرش کافیـه بود . رضا درون دو سالگی از نعمت سایـه ی پر مـهر و محبت پدر محروم گردید و سرپرستی او را برادر بزرگترش عباس ، برعهده گرفت .

    رضا ، تحصیلات ابتدایی را درون دبستان روستای گنجان بـه پایـان برد و در حالی کـه دوره ی راهنمایی را درون مدرسه بلال حبشی این روستا مـی گذراند ، غیرت ، مردانگی و شجاعتش او را به منظور دفاع از مرزهای جغرافیـایی و عقیدتی کشورش ترغیب کرد و همـین امر باعث شد که تا برای اعزام بـه جبهه نام نویسی کند و سرانجام درون تابستان سال 1367 درون حالی کـه 16 بهار از عمرعزیزش مـی گذشت درون جبهه ی شلمچه ، جانش را تقدیم عزت و سرافرازی دین و مـیهن عزیزمان نمود و پیکر مطهرش بعد از سال ها بـه وطن بازگشت و در گلزار شـهدای روستای گنجان بـه خاک سپرده شد .

    همرزمان این شـهید عزیز نقل مـی کنند کـه وی بـه دلیل کوچکی جثه به منظور تهیـه لباس مناسبِ رزم با مشکل مواجه بود اما مردانـه مـی جنگید و روح بلند و آسمانی او ، قله های معرفت را درون کودکی طی کرد و آسمانی شد . روحش شاد و راحش پر رهرو باد .

    21 –شـهیدرمضان حسینخانی

    شـهید رمضان حسینخانی
    فرزند: خداکرم
    تاریخ تولد:1/10/1341
    تاریخ شـهادت: 6/5/1362
    محل شـهادت: مریوان

    19رمضان سال 1341 ، روستای زیبا و سرسبز گنجان شاهد تولد کودکی زیبارو درون خانواده ی آقای حسینخانی بود ، خداکرم و رقیـه پدر ومادر این کودک ، بـه مـیمنت تولد فرزندشان درون ماه مبارک رمضان ، نام «رمضان» را به منظور کودک دلبند خود انتخاب د .

    رمضان کـه فرزند دوم خانواده بود درون حالی پا بـه این دنیـا گذاشت کـه خانواده ی وی بـه دلیل مشکلات ، سختی ها و تنگناهای اقتصادی ، درون وضعیت معیشتی نامناسبی بسر مـی بردند بـه طوری کـه پدر ، مجبور بود درون خارج از فصل کشاورزی جهت تامـین بخشی از معاش خانواده بـه شـهرهای کرمان و بندرعباس جهت کارگری ساختمانی عزیمت نماید .

    رمضان که تا پایـان دوره ی ابتدایی را درون روستای محل تولد و دوره ی راهنمایی را درون روستای همجوار (سیـه بنوئیـه) گذراند وبا آغاز جنگ تحمـیلی و تشکیل سپاه پاسداران بـه عضویت این نـهاد درآمد و همزمان با خدمت درون سپاه پاسداران ، موفق بـه اخذ دیپلم گردید. این عزیز بـه همراه دو برادرخود (محمد وحسین) درون جبهه های دفاع مقدس حضور یـافت و پس از رشادت های بسیـار درون حالی کـه فرماندهی یک گروهان را برعهده داشت ، درون تاریخ 16/5/1362 درون منطقه ی عملیـاتی مـهران ، بـه درجه رفیع شـهادت نائل آمد . پیکر مطهر این عزیز بـه مدت 40 روز بـه دلیل ناشناس ماندن ، بـه شـهرهای مختلف کشور فرستاده شد و نـهایتا درشـهرمقدس مشـهد شناسایی گردید و پس از تشییع باشکوه ، درون گلزارشـهدای روستای گنجان درکنار سایر همرزمان شـهیدش آرام گرفت .

    شجاعت بی نظیر ، تقوا ، مـهربانی ، نوع دوستی ، توجه بـه اعمال عبادی و رعایت اوامر الهی ، پرهیز از خوردن غذاهای مشتبه حتی اندک آن و ادای نماز درون اول وقت ، از مـهمترین خصوصیـات بارز این شـهید عزیز بود .

    22 – شـهیدزمان الله ستوبر

    شـهید زمان الله ستوبر
    فرزند: شـهید احمد
    تاریخ تولد: 1/7/1355
    تاریخ شـهادت : 30/11/1381
    محل شـهادت : سیرچ

    اول مـهر ماه 1357 درون خانـه كوچك و مذهبی احمد و خدیجه فرزندي دیده بـه جهان گشود كه نامش را زمان الله گذاشتند. 2 ساله بود پدرش درون جبهه اسلام آباد غرب بـه شـهادت رسید.

    زمان ا.. ، تحصیلات ابتدایی و راهنمايي را درون روستای گنجان بـه پایـان بر د .روح انقلابی و سلحشوري زمان الله را بـه حضور و عضويت درون سپاه پاسداران مي كشاند که تا با حضور درون سپاه راه پدرش را ادامـه دهد.

    با شور و اشتیـاقی وصف ناپذیری او ل فروردین 78 وارد سپاه شد و در فاصله یکسال ، رنج 3 دوره آموزش را به منظور رسیدن بـه اهش بـه جان خرید و پس از طي دوره آموزش درون كسوت پاسداري درون تيپ سوم لشكر ثارالله مشغول بـه كار گرديد. سرانجام درون شامگاه سی ام بهمن ماه 1381 درون منطقه سیرچ کرمان همراه با 275 کبوتر سبز پوش سپاه همپرواز ملائک شد. معرفت بـه شـهدا و رهبری از ویژگی های شخصیتی زمان ا.. بود.

    دست نوشته ای ازایشان کـه درتاریخ 22/12/75 با پدرشـهیدش درد دل مـی گفته چنین هست :

    دلم بـه تنگ آمده ، بعد از 15 سال هنوز بهانـه ات را مـی گیرد، مـی خواهم بـه کردستان بروم بـه قله شاخ شیخیـان بـه جایی کـه عاشقانـه ایستادی و نماز عشق را بـه حسین (ع) اقتدا کردی. مـی خواهم بـه بلورین و برف گرفته کوههای کردستان بروم و داستان رشادت و شـهادتت را باز گو کنم.

    مـی خواهم بـه کردستان بروم که تا خاطره همـیشـه سبزت را درون ذهن خویش جاوادانـه کنم.

    مـی خواهم برف های آغشته بـه خونت را اگرچه سالهاست آب شده و در دل خاک رفته باز یـابم که تا حدبث ایثارگری هایت را برایم بخواند . من بـه کردستان مـی روم جایی کـه صخره های کوهایش از صلابت   گامـهایت بـه لرزه درمـی آمده و سروهای سر بر افراشته اش بـه استواریت غبطه مـی خورند

    ای مـهربانترین پدر دنیـا به منظور من، بـه سروها خواهم گفت کـه سرو من قامتش از شما استوارتر و سبزی لباسهایش از شما سبز تر بود.

    پدرم قصه زندات را بـه گوش همـه خواهم رساند که تا سروها و کوهها درون آرزوی بوئیدن نسیم بمانند.

    شرمتان باد گلوله های آتشین ، ای را شکافتید کـه جز یـاد حق درون آن نبود . حنجره ای را دریدید کـه جز نام حق از آن برنخاسته بود. پایی را مجروح کردید کـه جز درون راه حق گام برنداشته بود.

    کاش مـی دانستم کـه قلب مـهربانت، قلب پاکت و قلب با ایمانت درون کدام نقطه از کردستان از تپش ایستاد که تا خاک آن نقطه را بر دارم و در قلبم بریزم.

    پدرم سوگند بـه روح بلندت و سوگند بـه هیبت امام ، سوگند بـه صلابت گامـهایت، سوگند بـه خشاب خالی تفنگت، راهت را ادامـه خواهم داد.

    23 – شـهید سبزعلی شمس الدینی

    شـهید سبزعلی شمس الدینی
    فرزند : محمد علی
    تاریخ تولد: 1/3/1339
    تاریخ شـهادت:4/2/1366
    محل شـهادت : بانـه

    سال1339 درون خانـه محقر و مذهبی عزت الله و نورجان درون منطقه ییلاقی آبدراز توابع شـهرستان رابر دیده بـه جهان گشود .در7 سالگی قرآن را درمکتب خانـه فرا گرفت.

    ایـام جوانی بـه پیشـه دامداری و عشایری روی آورد. وی کـه جوانی چالاک و با بینش عمـیق سیـاسی بود درون همان سال های قبل ازانقلاب خود را مقلد حضرت اممامم «ره» مـیدانست وبیمحابا رساله عملیـه ذایشان را همـیشـه با خود داشت .

    اوایل سال 1359 با با اش ازدواج کرد .در شـهریور ماه1364عازم جبهه شد.

    در عملیـات والفجر 8 مجروح شد و پس از استراحت کوتاهی دوباره بـه جبهه برگشت واین بار رسما بـه عضویت سپاه درون آمد ودر عملیـات کربلای 10 درون ارتفاعات مشرف بـه شـهر ماووت عراق از ناحیـه سر مورد اصابت گلوله توپ قرار گرفت وبه شـهادت رسید .

    24 –شـهیدسهراب شمس الدینی

    شـهید سهراب شمس الدینی
    فرزند : خانجان
    تاریخ تولد : 5/5/1346
    تاریخ شـهادت : 3/4/1366
    محل شـهادت : فاو

    سهراب درون سال 1346 درون از پدر و مادری بـه نام های خانجان و سکینـه فرزند پسری بـه دنیـا آمد کـه نام سهراب را برایش انتخاب د . وي درون دامان پدر و مادري زحمت كش و ديندار تربيت شد و قبل از اینکه بـه سن سربازی برسد دو بار درون سال هاي 61 و 62 دروت نیروهای داوطلب بسیجی   عازم جبهه های نبرد حق عليه باطل شد و در تاريخ 18/2/1365 بـه عنوان پاسدار وظیفه درون لشکر 4 ثارالله مشغول خدمت شد و نـهایتا درتاریخ 20/2/1366 درون منطقه فاو با انفجار گلوله خمپاره بـه آرزوی دیرینـه اش شـهادت رسید وپیکر مطهرش درگلزار شـهدای روستای   گنجان آرمـید .

    این عزیز بـه شوخ طبعی و خنده رویی دربین رزمندگان مشـهور بود کـه شیرین کاری های او هنوز درخاطره همرزمانش باقی مانده هست .

    از این شـهید عزیز یک فرزند بـه یـادگار مانده هست .

    بخشی از وصیینامـه شـهید سهراب شمس الدینی:

    پروردگتار تو را ستایش مـی کنم کـه به من توانایی دادی که تا بتوانم   خدمات گذار دین تو باشم.

    جانی را کـه به من داده ای امانت هست و بـه جبهه آمده ام که تا این امانت را   بـه تو برگردانم .

    پدر و مادر مرا ببخشید کـه نتوانستم فرزند شایسته ای به منظور شما باشم ولی امـیدوارم کـه باشـهادتم گوشـه ای از محبت شما را جبران کنم و به برادرانم توصیـه مـی کنم کـه نگذارید   اسلحه ام بر زمـین بماند.

    25 – شـهید سلیمان شمس الدینی

    شـهید سلیمان شمس الدینی
    فرزند: مصیب
    تاریخ تولد: 4/4/1343
    تاریخ شـهادت:25/11/1362
    محل شـهادت: سیستان و بلوچستان

    سلیمان ، زمستان سا ل 1343 درون منطقه قشلاقی جنوب شـهرستان بافت بـه دنیـا آمد . پدرش مصیب ومادرش شاه نسا نام داشت کودکی را درون طبیعت آزاد و سبز ، همراه با مشقت های و سختی های زندگی عشایری کـه فقر خانواده چاشنی آن بود سپری کرد . سال 1356 بـه کرمان عزیمت کرد و مشغول فعالیت های بنّایی و ساختمانی شد کـه همزمان با تظاهرات و اعتراضات مردمـی علیـه حکومت سر سپرده پهلوی بود کـه او نیز همانند بسیـاری ازهمشـهریـانش از انقلابیون پر پا قرص بود کـه به همـین دلیل درون سال 1357 توسط ساواک دستگیر و چند روز زندانی شد.

    با شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشورمان ، جزو اولین گروه از جوانان منطقه بود کـه همکاری اش را با سپاه آغاز کرد و عازم جبهه های حق علیـه باطل شد. سال 1362در جهت برقراری امنیت استان و سیستان بلوجستان عازم این استان شد. و سرانجام غروب روز 25/11/1362 درون درگیری با اشرار و ضد انقلاب درون منطقه ی پیشین بـه درجه رفیع شـهادت نایل آمد و در گلزار شـهدای روستای گنجان آرام گرفت .

    فرازی از وصیت نامـه شـهيد سليمان شمس الديني :

    برادران و ان مسلمان ، خميني عزيز و رزمندگان را تنـها نگذاريد و به آنـها كمك كنيد، هركس توانايي دارد بـه جبهه ها بشتابد و هركس توانايي جنگيدن ندارد درون پشت جبهه رزمندگان را ياري كند.

    كارهايتان را خالص و براي خدا انجام دهيد خداوند از لحظه لحظه عمر شما سوال خواهد كرد كه درون چه راهي و چه مقصدي صرف نموده ايد كاري كنيد كه درآن روز روسفيد باشيد.

    6- شـهید شـهدوست شمس الدینی

    شـهید شـهدوست شمس الدینی
    فرزند : مصیب
    تاریخ تولد: 1/5/1341
    تاریخ شـهادت: 26/10/1359
    محل شـهادت : پیرانشـهر

    مرداد ماه سال 1343 خانـه ای محقر و عشایری مصیب ، کودکی بـه دنیـا آمد کـه نامش را شـهدوست نـهادند ، دوران کودکی را بـه همراه خانواده پنج نفره با مشکلات زندگی عشایری پشت سر گذاشت و در چهار سالگی ، مادرش را ازدست داد . پدرش درون سن شش سالگي او را بـه مکتب خانـه فرستاد که تا خلاء درس و مدرسه کـه ارمغان حکومت شاهنشاهی به منظور کودک عشایر بود ، خلل کمتری درون پیشرفت شـهدوست داشته باشد . فراگیری قرآن پیشاپیش باعث انس او بـه قرآن که تا پایـان عمرش گرديد . شـهدوست دوشادوش پدر اورا درون امور زندگي عشايري ياري مي كرد که تا اين با شروع جنگ تحمـیلی و غائله كردستان ، روح بی قرار ش او را بـه اين مناطق كشاند و سر انجام بیست وششم دی ماه 1359 درون مصاف با گروههای ضد انقلاب درون منطقه پیرانشـهر بعد از تحمل شكنجه هايي كه آثار آن بر بدنش پيدا بود بـه فیض عظمای شـهادت نائل آمد و اولين شـهيدي بود كه درون روستاي گنجان آرميد .

    یکی ازهمرزمانش نقل مـی کند :

    پدرش به منظور شـهدوست نامـه نوشت بود: «وقتی بچه بودی مادرت بـه رحمت خدا رفت . من برایت هم مادر بودم و هم پدر ، چه شبها کـه برایت خواب بیداری کشیدم ، چه رنجها کـه برایت بـه جان خ . تو ارزان بـه دست من نیـامده ای وی را غیر تو من ندارم تمنا مـی کنم هر چه زود تر بر گرد، خیلی چشم براهم .» برایم مـهم بود نظرش چیست ؟ ازاو پرسیدم چه کار مـی خواهی ی ؟ برمـی گردی ؟ هنوز حرفم تمام نشده بود کـه محکم : «گفت هرگز! با دستش بـه طرف کربلا اشاره کرد و گفت راه ما بـه این طرف هست . نـه ، نـه من راهم را انتخاب کرده ام حتما بـه طرف خدا ، هم رفت .»

    27 – شـهید صالح (جمشید) شمس الدینی

    شـهید جمشید (صالح) شمس الدینی
    فرزند: رضا
    تاریخ تولد: 5/1/1348
    تاریخ شـهادت: 19/10/1365
    محل شـهادت : شلمچه

    صالح ، درون مرداد سال 1348 از پدر و مادری بـه نام های حاج رضا و کبری بـه دنیـا آمد. پدرش حاج رضا از مردان متدين و پرهيز گار بود کـه در سال 1389 ازدنیـا رفت .

    صالح درون سال 1354 وارد دبستان عشايري شد .در سال 1359 جهت ادامـه تحصيلات دوره راهنمايي بـه شـهر بافت عزيمت كرد ، با پايان تحصيلات راهنمايي ، جهت فراگيري علوم و معارف اسلامي وارد حوزه علميه سجاديه شـهر ستان بافت شد و همزمان درون دانشسراي تربيت معلم شـهرستان جيرفت نیز مشغول تحصیل شد . با شروع جنگ تحميلي عازم جبهه ها شد و درگردان تبليغات لشكر 41 ثارالله مشغول بـه خدمت گردید و سرانجام درون صبحگاه نوزدهم دي ماه سال 1365 درون عمليات ظفرمند كربلاي 5 بـه درجه شـهادت نايل آمد و پيكر مطهرش درون روستاي نمونـه و شـهيد پرور گنجان زيارتگاه اردتمندان و رهروان شـهدا هست .

    فرازی ازوصیت نامـه شـهید :

    بارالها ! اینک کـه چند سطررا بـه عنوان وصیت نامـه مـی نویسم هیچ آرزویی ازدرگاهت ندارم وتمامـی وجودم را دررراه هدف مقدس الهیت سپردم .

    معبودا ! تورا بـه درگاه مـهربانیَت قسم مـی دهم کـه از سر تقصیرات این عاصی بگذری و بنده ای کـه همـیشـه درون امواج پرشتاب نفس وخودپرستی غوطه مـی خورد هم اکنون با عنایت خودت بـه مکانی پاک ازشرک وریـا ودورنگی آمده ام واز نعمت بزرگ با شـهیدان ودیگر رزمندگان بودن توانسته ام این دریـا را بیـابم و فریـاد برآورم کـه الهی العفو …

    28 – شـهید عباس شمس الدینی

    شـهید عباس شمس الدینی
    فرزند : صبرعلی
    تاریخ شـهادت: 5/3/1343
    تاریخ تولد: 4/7/1374
    محل شـهادت: بلوک

    عباس ، درون سال 1343 درمنطقه رابر بـه دنیـا آمد . نام پدرش این عزیزصبرعلی هست . عباس خواندن ونوشتن را درون حد مکتبخانـه های قدیم آموخت . دوران نوجوانی مددکار پدر درامور عشایری گردیدو شغل عشایری و دامداری را پیشـه کرد .

    خدمت سربازی را درون ارتش جمـهوری اسلامـی گذراندو بعد از اتمام خدمت سربازی با لبیک بـه فرمان حضرت امام(ره) بـه عنوان بسیجی عازم جبهه ها شد و در عملیـات های مختلف ، دلاوری های زیـادی بـه نمایش گذاشت و بارها درد جراحت ها را بـه جان خرید.

    پس از اتمام جنگ ، درون سال 1367 زدواج کرد و سرانجام درون تاریخ 14/7/74 حین انجام ماموریت درون منطقه رابُر بـه شـهادت رسید . از این شـهید سرافراز یک و یک پسر بـه یـادگار مانده است.

    فرازی از وصیتنامـه شـهید عباس شمس الدینی :

    خدمت مادر عزیزم سلام مـی کنم و از   زحمات و رنج هایی کـه برای من کشیده و قادر بـه جبران آنـها نیستم امـیدوارم مرا حلال کند.

    بدانید اگر من کشته شدم انگیزه ام رضای خدا بوده هست از ابتدا درون هر كاري هدفم فقط رضای خدا بوده هست . تمام وجود را درون اختیـار جمـهوری اسلامـی گذاشتم که تا بتوانم   بـه اسلام و ميهن خدمت کنم .

    همسرم رنج هایی را کـه بخاطر من درون زندگی تحمل نمودی شرمنده ام و امـید جبران دارم ، مانند ساير   همسران شـهدا صبور و متحکم باشید.

    29 – شـهید علی حسینحانی

    شـهید علی حسینخانی
    فرزند : محمدرضا
    تاریخ تولد: 1/3/1360
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: سیرچ

    آخرین روزهای بهمن سال 1360 ، علی جشم بـه جهان گشود که تا روشنا بخش چشم وچراغ خانواده ی هل نسا ومحمد رضا شود .تحصیلات ابتدایی را درون تنـها دبستان زادگاهش روستای گنجان بـه پایـان برد ، دوره راهنمایی را درون مدرسه بلال حبشی همـین روستا مشغول بـه تحصیل گرديد و سپس دوره دبیرستان را درون دبیرستان مکتب المـهدی (عج) سباه بـه پایـان بردو درون لشکر 41 ثارا.. مشغول خدمت شد.

    شوق زاید الوصف علی به منظور دفاع از آرمان های انقلاب باعث شد به منظور شناخت بهتر وایفای نقش موثرترآموزش هایی را کـه لازم بود فرا بگیرد .

    اخلاص واز خود گذشتگی علی همـیشـه پای اورا بـه ماموریت های پر مخاطره مـی کشاند. ماموريت ويژه بـه استان سيستان و بلوچستان هم از این رویـه مثتثنی نبود و سرانجام هنگام برگشت از اين ماموريت ، سانحه هوایی 30/11/81 درون منطقه سیرچ کرمان پلی شد که تا علی بـه همراه 275 کبوتر سبز پوش سپاه مزدش را از خدابگیرد وبه آرزوهایش برسد.

    تکه هایی از پیکر مطهرش بـه شـهدای روستای گنجان ملحق شد که تا برای همـیشـه زیـارتگاه ارادتمندان فرهنگ ایثار وشـهادت باشد.

    30 – شـهیدعلی شمس الدینی ( احمد)

    شـهید علی شمس الدینی ( احمد)
    فرزند : احمد
    تاریخ تولد: 8/9/1347
    تاریخ شـهادت: 11/4/1365
    محل شـهادت : مـهران

    هشتم آذرماه   سال 1347 درون دامان پاک روستا زاده نجیب اولين فرزند خانواده شمس الدینی درون شـهر کرمان پا بـه عرصه وجود گذاشت.

    عشق وافر احمد و همسرش بـه اهل بیت عصمت و طهارت علیـهم السلام خصوصا امام اول شیعیـان حضرت علی(ع) باعث نام گذاری کودک بـه نام علی شد. دوران کودکی او درون محیط مذهبی خانو اده سپری شد تحصیلات ابتدایی را درون شـهر کرمان بـه پايان برد، تحصیلات ر اهنمایی علی مقارن مـی شود با شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشور مان بود، به منظور حضور درون جبهه لحظه شماری مـی کرد. بـه دلیل جثه کوچک و کمـی سن از اعزامش خوداری د که تا این کـه ، پائیز 1364 او جواز حضور درون جبهه های دفاع از کیـان اسلام را گرفت و سر انجام شامگاه پانزدهم تیرماه 1365در ارتفاعات قلاویزان بـه فیض عظیم شـهادت نایل آمد.

    دست نوشته هایي از این شـهید عزیز:

    جوانان بشتابید ، با مـهر خمـینی درون دل و شور حسینی درون سر و بجنگید ، عزت ابدی و سربلندی دنیوی درو کنید .

    خداوندا ! دل بـه تو سپرده ام و از تمامـی زرو زیور دنیـا دل بربسته ام یـاریم کن که تا بنده ی لایق و پیرو راستین حسین بن علی (ع) ، سرور و سالار شـهیدان ، باقی بمانم.

    خداوندا اجازه نده زرق و برق دنیـا ذره ای درون عز م استوار و اراده آهنین این بند ه عاصی و ناچیز خللی ایجاد کند.

    خدایـا ! پروردگارا ! مـی دانم لایق شـهادت نیستم اما آنقدر تضرع و زاری مـی کنم و آنقدر چهار ده معصو م (علیـهم السلام )را واسطه قرار مـی دهم که تا گناهانم ر ا ببخشایی و مورد لطف و ر حمت بی انتهایت قرار گیرم و لیـاقت نوشیدن جام شـهادت ر ا پیدا کنم .

    31 –شـهید علی شمس الدینی ( درمحمد )

    شـهید علی شمس الدینی
    فرزند: درمحمد
    تاریخ تولد: 15/3/1343
    تاریخ شـهادت: 17/1/1366
    محل شـهادت : شلمچه

    علی ، سال 1343 درون منطقه عشایری حومـه رابر و در یک خانواده مذهبی دیده بـه جهان گشود ، نام مادرش عربنازوپدرش درمحمد  نام داشت . بـه دلیل فقر مالی خانواده و در دسترس نبودن مدرسه ، علی را بـه مکتب خانـه فرستادند ، نظر بـه علاقه زیـادی کـه به قرآن داشت درون کمتر از یک سال توانست قرآن را فرا بگیرد.

    در دوران نوجوانی بـه شـهر کرمان مـهاجرت کرد و در شـهر کرمان مشغول کارهای بنایی شد .این روزها مقارن با تظاهرات مردمـی علیـه رژیم پهلوی داشت و علی درون های مردمـی علیـه رژیم منحوس پهلوی شرکت مـی کرد ، اعلامـیه ها و نامـه های حضرت امام را بـه رابر منتقل و توزیع مـینمود و به خاطر پایین بودن سنش کمتری بـه او شک مـیکرد و او کارش را بـه خوبی انجام مـیداد.

    با شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشورمان جهت اعزام بـه جبهه ها ثبت نام کرد و سرانجام بعد از سالها مجاهدت درون را خدا و حضور موثر درون جبهه ها ، درون تاریخ 17/1/1366 درمنطقه اروندرود ، بـه آرزوی دیرینـه اش رسید وپیکر مطهرش به منظور همـیشـه درون گلزار شـهدای روستای گنجان آرام گرفت .

    تدین ،علاقه ی شدید بـه امور معنوی بـه ویژه قرائت قرآن کریم ، پرهیز از گناهان زبانی بویژه تمسخر و غیبت ، از خصوصیـات این شـهید سرافراز هست .

    بخشی ازوصیتنامـه شـهید علی شمس الدینی :

    خداوندا تو شاهدی کـه این چندمـین بار هست که وصیت نامـه مـی نویسم ، خدایـا تو شاهدی علاقه من بـه رهبرم از علاقه کودک شیر خوار بـه مادرش بیشتر هست . خداوندا تو شاهد باش کـه شـهادت و ملاقات با تو را بر تمام برنامـه های زندگی ترجيح دادم و به چیزی جز رضای تو تسلیم نشدم و به غیر از تو بهی دل نبستم ،بار خدایـا اگر خون من باعث رشد این انقلاب و دین حضرت محمد (ص) مـی گردد بدن مرا تکه تکه گردان که تا در پیش پیـامبر شرمسار نباشم.

    مادرم توکه به منظور من رنجها و زحمات بسیـاری کشیده ای به منظور چه مرا بزرگ کرده ای؟ با چه هدفی ؟حتما درون جوابم مـی گویی هدفم این بوده کـه برای دین اسلام و قرآن خدمت کنم بعد اگر من درون این راه کشته شدم ناراحت نباش و خدا را سپاسگذار باش چون پاداش تو نزد خداست و صبر پیشـه کن زیرا خداوندانی را کـه مصیبت بـه آنـها وارد مـی شود صبر پیشـه کنند اجر عظیمـی بـه آنـها خواهد داد.

    قرآن را برنامـه زندگی خود قرار دهید . قرآن را خداوند به منظور هدایت ما انسانـها آورده و به همان اندازه کـه از قرآن مـی فهمـیم بـه آن عمل کنیم .

    از مردم خواهش مـی کنم کـه در تداوم را شـهیدان از هیچ کوششی دریغ نکنید واز کشته شدن درون راه خداوند نـهراسید بلکه از مردن درون بستر بترسید و اگر شـهید شدم درون تشییع جنازه من شاد باشید.

    32 –شـهید علیرضا شمس الدینی

    شـهید علیرضا شمس الدینی
    فرزند: احمد
    تاریخ تولد: 3/3/1356
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: سیرچ

    عليرضا ، سال 1356 درون خانواده اي مذهبي و عشايري پدرش بـه نام احمد كه از مردان مومن و متعهد تيره باراني ايل لري بود ، ديده بـه جهان گشود .پدرش وي را درون سن 5 سالگي بـه مكتب خانـه فرستاد . ظرف مدت يكسال قرآن را بـه طور كامل فرا گرفت و سپس درون مدرسه سيار عشايري ، دوره ابتدايي را با موفقيت بـه پايان برد.

    وي همواره مقيّد بـه عمل بـه دستورات الهي بود بـه طوري كه قبل از اينكه بـه سن تكليف برسد نمازهاي يوميه و روزه هايش را بجا مي آورد .

    به دليل شور انقلابي و روحيه شـهادت طلبي كه درون وجود عليرضا بود ، مـهرماه 1370 وارد دبيرستان مكتب الهمدي (عج) سپاه كرمان شد و در اين دوره با عزم و اراده آهنين درون كنار كسب علم و دانش بـه خود سازي معنوي و روحي مشغول شد.

    پس از اخذ ديپلم درون چندين رشته تحصيلي درون دانشگاه هاي مختلف پذيرفته شد كه از ميان همـه آنـها دانشكده افسري اصفهان را برگزيد .

    او دوره كارشناسي را با موفقيت بـه پايان برد و در تيپ سوم زرهي ذوالفقار لشكر 41 ثارالله كرمان مشغول بـه خدمت شد وبا شـهید سهراب شمس الدینی ازدواج کرد و سرانجام شب عيد غدير سال 1381 هنگام برگشت از يك ماموريت بـه همراه 275 كبوتر خونين بال سپاه درون جريان سانحه هوايي بـه شـهادت رسید.

    علاقه ی وافر بـه مقام معظم رهبری( مدظله ) ونمادهای دفاع مقدس ازجمله چفیـه ، ازویژگی های برجسته این عزیزاست .

    33 –شـهید عیسی شمس الدینی

    شـهید عیسی شمس الدینی
    فرزند: نادعلی
    تاریخ تولد: 18/5/1353
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: سیرچ

    عیسی ، هیجدهم اسفند ماه 1353 درون منطقه قشلاقی زهمكان از توابع شـهرستان كهنوج دیده   بـه جهان گشود.نامپدرش نادعلی بود . دوران ابتدایی را درون دبستان عشایری بـه پایـان برد و برای دوره راهنمایی وارد مدرسه راهنمایی شبانـه روزی شـهید احمد سلیمانی قنات ملک شد ودر سال 1374 درون آزمون ورودی دبیرستان مکتب المـهدی (عج) سپاه کرمان پذیرفته شد .

    سال 1378 موفق بـه اخذ دیپلم درون رشته ریـاضی فیزیک شد . عیسی بعد از فراغت از تحصیل درون تیپ سوم زرهی لشکر 41 ثارا… مشغول خدمت شد و تا پایـان خدمتش یکی از نیروهای کار آمد تیپ بـه حساب مـی آمد . دوستان وي از شب زنده داري ها و عشق و علاقه وي بـه شـهيد و شـهادت زیـاد یـاد مـی کنند.

    عیسی درون سال 1381، مقدمات ازدواجش فراهم شد و 4 ماه بعد درون مورخه 30/11/1381 مصادف با شب عید غدیر بـه همراه 275 کبوتر سبزپوش سپاه بـه د رجه رفیع شـهادت نایل آمد.

    تکه هایی از پیکر مطهرش درون روستای نمونـه و شـهید   پرور گنجان بـه خاک سپرده شد.

    از دل نوشته های عیسی کمـی از قبل از شـهادتش کـه به یـادگار مانده هست :

    با شـهدا عهد بسته ایم اگر رهبر جان طلب کند دریغ نکنیم.اگر دنیـا پر از یزیدیـان شود بـه سرور شـهدا پشت نکنیم .

    34- سردار شـهید غلامحسین آقا ملایی

    سردار شـهید غلامحسین آقا ملایی
    فرزند : نورالله
    تاریخ تولد: 1/1/1331
    تاریخ شـهادت: 19/10/1365
    محل شـهادت : شلمچه
    فرمانده گردان 422

    غلامحسین ، سال 1331در روستای گلینوئیـه بـه دنیـا آمد ، علاقه ی آبا واجدادی پدرو مادر این عزیز بـه نام های نورالله و کوکب بـه سرور و سالار شـهیدان کربلا باعث شد که تا نام غلامحسین را به منظور کودک خویش انتخاب کنند.

    غلامحسین ، تحصیلات ابتدایی را درون زادگاهش بـه پایـان برد ، از کودکی، همراه پدر، درون مزرعه وکوه وکمر کار مـی کرد که تا از زحمت پدر و مادر بکاهد. فقری کـه آنروز دامن روستاییـان را گرفته بود ، باعث شد درس را رها کند وجهت یـافتن کار ، راهی کرمان شود . علی رغم ترک تحصیل ، مطالعه کتب ونشریـات بویژه نـهج البلاغه ، درون سبد فعالیت های روزانـه ی غلامحسین ، جایگاه ویژه ای داشت.

    سال 1350 عازم خدمت سربازی شد ، با اتمام خدمت سربازی ، درون شرکت تعاونی ذوب آهن مشغول بـه کار شد ، بعد از مدتی به منظور کار بـه استانداری کرمان رفت .

    با اوج گیری اعتراضات مردمـی علیـه رژیم شاه ، غلامحسین با جسارتی کـه ذاتی شخیصتش بود ، تمام قد درون خدمت اه امام قرار گرفت.

    تابستان 1360برای حضور درون جبهه ها، نام نویسی کرد وپس از دوره ی کوتاه آموزشی عازم جبهه شد. اعزام او بـه جبهه ، فصل نوینی را درون زندگی اش رقم زد تحولی کـه او را بـه یک عارف تبدیل کرده بود ، او خود را به منظور شـهادت آماده مـی کرد . بنا بـه گفته ی خودش، درون اولین ماموریت جبهه ، چند هزار رکعت نماز بجای آورد، و از آن موقع ، دائم الوضو بود ، نماز شب وقرائت زیـارت عاشورا را که تا زنده بود ترک نکرد. با قرائت آیـات قرآن کریم درون خود تحولی عجیب احساس مـی کرد .

    با توجه بـه توانمندی های غلامحسین ، فرماندهان تصمـیم گرفتند ، مدتی از توانایی او درون امر آموزش نیروها درون پادگان شـهیدبهشتی کرمان استفاده کنند کـه این موضوع باعث شد او چند صباحی ، از جبهه دور بماند. درون عملیـات خیبر ، « تاجعلی » برادر ، همرزم و همراه غلامحسین ،از ناحیـه کمر قطع نخاع شد و این بهانـه ی خوبی به منظور غلامحسین بود که تا دوباره عازم جبهه شود.

    آخرین سمت غلامحسین حانشین فرماندهی گردان 419 بود و در تاریخ 19/10/1365 درون عملیـات کربلای5 این سردار خستگی ناپذیر سپاه اسلام ، بـه همراه برادرش رضا ، که تا آسمان ها پرواز د وهردو درون یک روزبر دست های مردم تشییع و در گلزار شـهدای روستای گنجان آرمـیدند .

    35 –شـهید غلامعلی افضلی

    شـهید غلامعلی افضلی
    فرزند: درویش
    تاریخ تولد: 1/6/1350
    تاریخ شـهادت: 4/3/1367
    محل شـهادت: شلمچه

    غلامعلی افضلی درون یکم شـهریور 1350 درون خانواده ای مذهبی و از پدرو مادری بـه نام های درویش علی و معصومـه درون روستای گنجان بـه دنیـا آمد . پدرو مادر این عزیز بـه دلیل اداردت ویژه ای کـه به اهل بیت (ع) داشتند نام وی را غلامعلی نـهادند.

    غلامعلی دوران ابتدایی را درون دبستان روستای گنجان از توابع شـهرستان رابر و دروان راهنمایی را درون شـهر کرمان سپری نمود سپس وارد مقطع دبیرستان شد ودرسال دوم دبیرستان بـه عنوان بسیجی راهی جبهه گردید و به عضویت گردان خط 410غواص لشکرپبروز 41 ثارالله درآمد . وی درون دومـین حضورخود درون جبهه ودرحالی کـه تنـها 17 بهار از زندگی را سپری مـی کرد درون روز چهارم خرداد 1367 درون منطقه شلمچه بر اثر اصابت ترکش خمپاره بـه درجه رفیع شـهادت نائل شد .

    مزار این شـهید سعید درون آستان مقدس شـهدای روستای نمونـه کشوری گنجان واقع هست .

    شـهید غلامعلی افضلی یکی از ورزشکاران بنام روستای گنجان وشـهرستان رابر بود کـه در رشته فوتبال و در تیم فوتبال ناحیـه2کرمان و تیم روستای گنجان عضویت داشت .

    بخشی از وصیتنامـه شـهید غلامعلی افضلی:

    خدایـا تو شاهد باش کـه من درون این راه ، کورکورانـه قدم برنداشته ام ، از روزی کـه ترا بـه یگانگی شناختم درون قلبم جرقه ای از ایمان محمدی فروزان شد .

    پدر و مادر عزیزم اینکه نتوانستم حداقل ذره ای از زحمات و محبت های شما را جبران کنم شرمنده ام اما قول مـی دهم کـه بادعای خیر شما و یـاری خداوند همـیشـه درون صراط المستقیم قدم بردارم .

    مادر عزیزم همانند زینب (س) کـه در سوگ حسین دشمن راخوار و زبون کرد تو هم آنچنان باش و برادر عزیزم از شما مـی خواهم کـه پس از شـهادت راه مرا کـه همان راه اسلام حقیقی هست ادامـه دهید امام را تنـها نگذارید بـه جبهه بروید و اسلحه من و همرزمان من را کـه بخون غلطیدند بردارید ان عزیزم از شما مـی خواهم کـه زینب وار صبور و شکیبا باشید. مبادا بعد از مرگ من تزلزلی بـه ایمان شما رخ دهد همچون کوه، استوار و محکم و پایدار باشید کـه سرانجام ، حق بر باطل پیروز هست .

    36- شـهید فرج الله زمزم

    شـهید فرج الله زمزم
    فرزند: حسن
    تاریخ تولد:1/1/1336
    تاریخ شـهادت: 8/9/1360
    محل شـهادت: بستان

    فرج ا… زمزم ، نوروز سال 1336 درون روستای جواران از توابع شـهرستان رابر ازپدر ومادری بـه نام های حسن و ماه سلطان دیده بـه جهان گشود. بـه دلیل محرومـیتهایی کـه آنروز گریبانگیر عشایر بود فرج ا… با سختی و مشقت بزرگ شد و تنـها امکان به منظور با سواد کودکان عشایر مکتب خانـه های سنتی بود کـه وی با همت و پشتکار ، دروس مرسوم مکتبخانـه را پشت سرگذاشتت .

    فرج الله ابتدا پدرش را درون زندگی دامداری کمک کرد ، سال 1356 درون معدن مس سرچشمـه مشغول بـه کار شد کـه این ایـام مصادف با اعتراضات مردمـی علیـه حکومت سرسپرده پهلوی بود و او درون ها حضور فعال داشت.با شنیدن خبر ورود حضرت امام بـه مـیهن اسلامـی به منظور زیـارت ایشان بـه تهران رفت . درون سال 1358 ازدواج کرد و با شروع جنگ تحمـیلی معدن مس را ترک کرد و به سپاه پاسداران انقلاب اسلامـی پیوست و بلافاصله عازم جبهه ها شد ، درون چند عملیـات شرکت داشت و چندین بار جراحت ها بر پیکرش نشست ونـهایتا درون تاریخ 8/9/1360 درون عملیـات طریق الدقدس و در شـهربستان بـه فیض درون شـهادت نائل آمد . ازاین شـهید عزیز یک فرزند بـه یـادگار مانده است.

    فرازی ازوصیت نامـه شـهید فرج الله زمزم :

    سرورم حسین علیـه السلام کشته شد که تا دین مقدس اسلام پابرجا بماند من هم بـه نوبه خودم از آقا و سرورم حسین درس مبارزه آموختم و درس جهاد و شـهادت گرفتم. زندگی ننگ بار و ذلت بار ، زندگی افراد خاموش و بی تحرک است.

    پدر، برادران و ان عزیزم از خداوند مـی خواهم کـه لیـاقت خدمتگذاری امام زمان (عج) را داشته باشید.

    همسرم زندگی یک کلاس درس به منظور بشریت هست و من با کمال مـیل بـه جبهه مقدس مـی روم زیرا درخت اسلام به منظور سیراب شدن نیـاز بـه خون دارد.

    37 – شـهید فرزین حسینخانی

    شـهید فرزین حسینخانی
    فرزند: صمدالله
    تاریخ تولد: 1/7/1356
    تاریخ شـهادت: 30/11/1381
    محل شـهادت: سیرچ

    فرزین ؛ فرزند سوم خانواده ، اول مـهر1356 ازپدر و مادری بـه نام های صمدالله و نساء درون روستای گنجان بـه دنیـا آمد.تحصیلات ابتدایی را درون دبستان 17 شـهریور و دوره ی راهنمایی را نیز درون مدرسه راهنمایی بلال حبشی همـین روستا بـه پایـان برد .

    فرزین درکلاس اول راهنمایی بود کـه پدرش را ازدست داد . غم ازدست پدر ، مشکلات زندگی روستایی ، فقرو ناداری ناشی از ازدست نان آور خانواده ، مادر و 7 و برادر فرزین را با مشکلات طاقت فرسایی مواجه کرده بود کـه همت و پشتکار مادر درون تربیت وتامـین معاش فرزندان توانست فرزندان سالم و صالحی چون فرزین را بـه جامعه تحویل دهد .

    فرزین به منظور کمک بـه مادر ، بعد ازپایـان دوره راهنمایی ترک تحصیل کرد و سپس بـه عضویت سپاه پاسداران درآمد . رشادت ، ورزیدگی و چالاکی فرزین باعث شد که تا خصلت های ویژه یک افسر آزموده و ورزیده ازچشم فرمانده پنـهان نباشد لذا فرزین آموزش های بسیـار سخت و ویژه نظامـی را گذراند ونـهایتا حادثه هوایی 30/11/81 درون منطقه سیرچ کرمان بهانـه ای شد که تا فرزین ثابت کند شـهادت درون راه خدا لیـاقتی مـی طلبد کـه همـه آن راندارند .

    تکه هایی از پیکر مطهرفرزین بـه شـهدای روستای گنجان ملحق شد ،قطعه ای از خاک کـه امروزه زیـارتگاه مردم قدرشناس وفهمـیده این مرز وبوم است.

    شجاعت ، سخاوت ، غیرت ، ولایتمداری و تقوا واهمـیت بـه انجام فرائض مذهبی ازمـهمترین ویژگی های شخصیتی این جوان برومند گنجانی هست .

    38 –شـهید قربانعلی شمس الدینی

    شـهید قربانعلی شمس الدینی
    فرزند : همت الله
    تاریخ تولد: 1/1/1334
    تاریخ شـهادت: 4/2/1366
    محل شـهادت: بانـه

    قربانعلي ، بهار سال 1332 درون روستاي آبدر از توابع شـهرستان رابر ازپدر ومادری بـه نام های همتعلي و زيبا بـه دنیـا آمد. دلبستگي مادر بـه اهل بيت (ع) بخصوص حضرت سيدالشـهدا (ع) بستري شد که تا عشق عاشورايي و كربلايي با جان وي آميخته گردد. قربانعلي مـهرماه 1352 با عمويش ازدواج كرد، اين ايام زندگي او مقارن شده بود با اعتراضات مردمي عليه رژيم مفلوك پهلوي، راهپيمايي هاي شـهر كرمان بـه طور خاص، تجمعات مردمي مسجد جامع درون روزهاي داغ انقلاب اسلامي جایگاهی بود کـه حضور قربانعلی درون آنـها محسوس بود ..

    سال 1363 بـه عضويت سپاه پاسداران انقلاب درآمد، سپاه بـه دليل نيازي كه بـه حضور او درون شـهرستان داشت حاضر نمي شد اورا آزاد كند. سرانجام موفق شد سه ماه ماموريت جبهه بگيرد و در چهارم ارديبهشت 1366 درون منطقه عملياتي ماووت عراق با اصابت ترکش خمپاره بـه درجه بلند شـهادت رسید .

    از شـهید عزیز قربانعلي سه فرزند پسر بـه يادگار مانده هست .

    فرازی ازوصیت نامـه شـهید قربانعلی شمس الدینی :

    سپاس خدایی کـه ما را درون زمانی قرار داد کـه زنده بودن و مردن هر دو درون جهت رضای خداوند هست اگر زنده باشم زیر پرچم جمـهوری اسلام و اگر جانم را از دست بدهم جای بسی خوشبختی هست .

    من با اراده شخصی و مـیل خودم راهي جبهه شدم و همـین قدر کـه در زمره ی پاک باختگان راه حق و در کنار شـهدا قرار بگیریم خوشحالم .

    سفارشم بـه بستگان ، اقوام و همـه ملت این هست که قدرشناس خون شـهدا و حافظان نظام باشند و در این راه سهل انگاری نكنند .

    39 – شـهید قربانعلی نوازی

    شـهید قربانعلی نوازی
    فرزند: یـارعلی
    تاریخ تولد: 10/1/1346
    تاریخ شـهادت: 14/3/1366
    محل شـهادت: فاو

    قربانعلي نوازي فرزند پدرو مادری بـه نام های يارعلي و گلی ، سال 1346 درون روستاي گنجان بـه دنيا آمد ، دوران كودكي را درون مشقت و سختي ناشي از فقر مادي خانواده بسر برد ، با توجه بـه نبود امكانات آموزشي درون روستاها ، پدرش وي را بـه مكتبخانـه فرستاد که تا قرآن كريم را فرا بگيرد كه درون مكتبخانـه علاوه بر قرآن ، برخي كتب ديگر و خواندن و نوشتن را فرا گرفت .

    وي درون كودكي ، دوشادوش پدر بزرگوارش بـه فعاليت دامداري مشغول بود و با شروع جنگ تحميلي ، اين عزيز نيز مانند بسياري از دوستان خود بـه جبهه ها شتافت و پس از شركت درون چند عمليات دفاع مقدس سرانجام درون تاريخ 14/2/66 درون منطقه عملياتي فاو بـه فيض شـهادت نائل آمد .

    فرازی از وصيتنامـه شـهيد قربانعلي نوازي :

    پدر ، مادر ، برادران و ان عزيزم درون مرگ من شيون مكنيد ، عزا نگيريد ، صبرو استقامت داشته باشيد ،جشن بگيريد و خوشحال باشيد كه خداوند امانتش را از شما تحويل گرفته هست و برادرانم راهم را ادامـه دهند ونگذارند اسلحه ام بر زمين بماند.

    دست از ياري امام بر نداريد و بدانيد كه ما درون حال آزمايش هستيم و تنـها راهي كه مي تواند براي شما افتخار جاويد برجاي بگذارد پيروي مطلق از ولايت فقيه هست .

    آمدن من بـه جبهه بخاطر عشق بـه مكتب اسلام و رسيدن بـه سعادت واقعي هست . اميدوارم خداوند اين جهاد اصغر را از من بپذيرد .

    پروردگارا ! محبوبا ! بـه همـه مسلمين جهان توفيق ؛ خودسازي ، ترك از معصيت و خدمت براي اسلام عطا بفرما .از تمام اقوام ، دوستان و آشنايان حلاليت مي طلبم .

    40 –شـهیدکرامت شمس الدینی ( حسین)

    شـهید کرامت شمس الدینی
    فرزند: حسین
    تاریخ تولد : 1/1/1339
    تاریخ شـهادت : 7/5/1360
    محل شـهادت: آبادان

    سال 1339 ، کرامت ازپدر و مادری بـه نام های حسین و دل آرام بـه دنیـا آمد . او دو ساله بود کـه پدرش را بعد از مدتها دست و پنجه نرم كردن با بيماري ازدست داد و پدر ، كرامت و مادرش را با دنيايي از مشقت ها و سختي هاي زندگي عشايري تنـها گذاشت. مادر از جان مايه گذاشت که تا كودك ، نبود پدر را كمتر احساس كند و اورا بـه مكتبخانـه فرستاد که تا قرآن و سواد ياد بگيرد.

    روزها يكي بعد از ديگري گذشت که تا اينكه كرامت نان آور خانـه و يك جوان رشيد شد و مادر ، شاد از اینکه دسترنج سالهای سختی اش را ببیند ولذت ببرد اما شيپور جنگ نواخته شد و مادر، یگانـه پسر خود را جهت اعزام بـه منطقه عملیـاتی بدرقه کرد و كرامت نيز همچون هزاران جوانمرد كه از دورافتاده ترين نقاط كشور بـه فرمان حضرت امام(ره) عازم جبهه ها شده بودند درون تاريخ 18/2/1360 بـه اتفاق تعدادي از جوانان ايل لري درون آبادان مشغول دفاع از عزت و شرف و خاك كشور شد.

    او بعد از دفاعي جانانـه و موثر درون تاريخ 7/5/1360 درون کوی ذوالفقاريه آبادان جانش را فداي آرمان هاي اسلام و انقلاب كرد ، پيكر مطهر شـهيد كرامت درون روستاي نمونـه و شـهيد پرور گنجان آرميده است.

    شجاعت و بی باکی ، تقوا و بصیرت سیـاسی وتشخیص خط ناب امام و انقلاب ازمـهمترین ویژگی های این شـهید عزیز هست .

    این عزیز درون آخرین وداع با مادرش ازاو مـی خواهد که تا این پیـام را بـه تشییع کنندگانش برساند : عملهايتان نيك باشد، تقوا داشته باشيد، دنبال روزي حلال برويد.

    به مادرش توصیـه کرد : لباس سياه نپوشد و قلبا بـه شـهادتش افتخار کند که تا دشمن شاد نشود.

    41 –شـهید کرامت شمس الدینی ( خانجان)

    شـهید کرامت شمس الدینی
    فرزند : خانجان
    تاریخ تولد: 1/2/1334
    تاریخ شـهادت:16/9/1360
    محل شـهادت: بستان

    کرامت درون سحرگاه ماه مبارک رمضان سال 1328 ، درخانـه مذهبی خانجان و سکینـه درون منطقه عشایری جنوب شـهرستان با فت دیده بـه جهان گشود اجداد کرامت دارای استعداد خدادادی بودند . پدر بزرگش ملا مرید از مردان نامدار ایل لری بود کـه دو جلد قران کریم و چند جلد کتب مذهبی از جمله نـهج البلاغه را رونویسی کرد کـه در نوع خود بی نظیر است. کرامت درون مکتب خانـه پدر بزرگش قرآن را فراگرفت و حافظ چند جزء قرآن کریم شد.

    با اوج گیری مبارزات مردمـی علیـه رژیم ستم شاهی کرامت ، بـه صفوف مبارزه پیوست و در ها و برنامـه ها ی انقلابیون حضور موثری داشت با پیروزی انقلاب ا سلامـی ایران درون لبیک بـه ندای حضرت امام بـه محض تشکیل سپاه پاسداران بـه عضویت این نـهاد انقلابی درون آمد و به جنگ سوداگران مرگ و اشرار مسلح استان کرمان و ضد انقلاب درون منطقه کردستان شتافت و با شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشورمان درون عین حال کـه خود را ملزم بـه شرکت درون عملیـات های دفاع مقدس مـی دانست ,از فعالیت درون عرصه های فرهنگی و عقیدتی خصوصاً تلاش درون جهت ارتقاء بنیـه ی فرهنگی و اعتقادی مذهبی جوانان عشایر غافل نبود . سرانجام درون سحرگاه هشتم آذرماه سال 1360 درون عملیـات طریق القدس و در خط مقدم جبهه بستان مجروح و هشت روز بعد درون بیمارستان شیراز بـه فیض عظیم شـهادت نائل آمد . ابوذر تنـها پسر کرامت هست که از او بـه یـادگار مانده هست .                                                                                                           فرازی ازوصیت نامـه : پدر ومادر عزیزم شما مرا تربیت نموده و بخاطر من رنج های بسیـاری تحمل نمودید ولی بـه شما بشارت مـی دهم راهی را کـه انتخاب نموده ام ان شاالله راه ائمـه اطهار وشـهدا هست از شما مي خواهم کـه اولا مرا ببخشید وحلال کنید وثانیـا درون شـهادتم بی تابی نکنید ، با روحیـه بسیـار عالی و تکيه بر نیروی ایمانتان الگویی به منظور پدر ومادرهای دیگر باشید و صبر را پیشـه خود سازید.

    42- شـهید لطفعلی سپیده دم

    شـهید لطفعلی سپیده دم
    فرزند : جان الله
    تاریخ تولد: 5/2/1344
    تاریخ شـهادت: 27/10/1360
    محل شـهادت : کرخه نور

    لطفعلي سپیده دم ، درون سحرگاه پنجم ارديبهشت ماه سال 1344 ازپدر و مادری بـه نام های جان الله و منيژه ديده بـه جهان گشود. مشيّت الهي بر اين بود که تا لطفعلي از 7 سالگي سايه پدر بر سرش نباشد بنابراين سرپرستي اين كودك را مادرش برعهده گرفت. مادر، علی رغم فقروتنگدستی ، لطفعلی را بـه مکتب خانـه فرستاد که تا قرآن بیـاموزد .

    در جريان مبارزات مردم آگاه ايران علیـه رژیم ستمشاهی، لطفعلي نيز آرام ننشست واز هر فرصتي براي افشاي سرسپردگي حكومت پهلوي و توزيع اعلاميه ها و رساله حضرت امام استفاده مي كردو با شروع جنگ تحميلي عراق عليه كشورمان، درون كسوت داوطلب ِ بسيجي راهي جبهه هاي نور عليه ظلمت شد و نـهایتا درون عمليات آزادسازي بستان شركت كرد ودرتاریخ 27/10/1360 درون خط پندي كرخه نور بر اثر اصابت تركش خمپاره درحالی کـه مشغول گرفتن وضو بود ، بـه شـهادت رسيد.

    43 – شـهید محمد ستوبر

    شـهید محمد ستوبر
    فرزند: عزت الله
    تاریخ تولد:1/7/1347
    تاریخ شـهادت: 4/10/1365
    محل شـهادت: ام الرصاص

    اوایل تابستان 1347 درون منطقه ی عشایرنشین جنوب شـهرستان بافت ، از پدر و مادری بـه نام های عزت الله و شـهربانو ، محمد بـه دنیـا آمد . دوران کودکی را درون محیط کوه و بیـابان و زندگی بی آلایش عشایری سپری کرد . پدرش ، محمد را در7 سالگی جهت فراگیری قرآن کریم پیش سید فرج الله گلسرخی ازسادات باکرامت و انقلابی فرستاد . ایـام نوجوانی محمد مصادف با مبارزات مردم انقلابی ایران بود و محمد نیز متاثر از فضای این ایـام ، نفرت ازظلم و فساد رژیم پهلوی و عشق بـه امام و آرمان های الهی مردم درون دلش نـهادینـه شد .

    محمد درون سال 1362 به منظور نیل بـه اه بلند یـاری ازدین و ارزش های الهی جذب سپاه پاسداران شد و سال 64 بـه جبهه اعزام شد و درواحد تخریب لشکر 41 ثارالله مشغول فعالیت شد .

    درجریـان عملیـات کربلای4 ، محمد کـه قهرمانانـه با دشمن بعثی درون نبرد بود و نیروهای دشمن را تعقیب مـی کرد بـه شـهادت رسید و پیکر مطهرش بعد از33 ماه ، شناسایی شد و درگلزار شـهدای گنجان درون کنار سایر همرزمانش آرام گرفت .

    یکی ازهمرزمانش نقل مـیکند : شب عملیـات کربلای 4 ، محمد نبرد بـه ياد ماندني از خود بـه نمايش گذاشت . آخرين باركه اورا ديدم مي گفت بـه طرف پل برويد پل را بزنيد معطلش نكنيد .

    اگر بـه پل مي رسيديم و آن را مي زديم نيروهاي عراقي بـه محاصره درون مي آمدند . محمد نزديكي هاي پل كه تلاش مي كرد خودش را بـه پل برساند با آرپيجي عراقي ها بـه شـهادت رسيد .

    44 –شـهید محمد شمس الدینی

    شـهید محمد شمس الدینی
    فرزند : عبدالکریم
    تاریخ تولد: 1/6/1348
    تاریخ شـهادت :17/2/1366
    محل شـهادت : فاو

    محمد شمس الديني فرزند عبدالكريم ، درون سال 1348 درون روستاي گنجان درون خانواده اي مستضعف و از پدر ومادری بـه نام های عبدالکریم وسکینـه ديده بـه جهان گشود   دوران كودكي را با سختي و مشقت فراوان پشت سر گذاشت ، تحصيلات ابتدايي را درون دبستان همين روستا و تحصيلات راهنمايي را درون روستاي همجوار (سيه بنوئيه ) گذراند ، با آغاز جنگ تحميلي ، وي تحصيل را رها كرده و به جبهه ها اعزام شد و پس از چندين بار حضور درون ميدان هاي نبرد با دشمن سرانجام درون تاريخ 17/2/1365 درون منطقه عملياتي فاو با گلوله مستقيم تانك بـه فيض عظيم شـهادت رسيد و بدن مطهرش درون روستاي گنجان بـه خاك سپرده شد .

    از خصوصيات اين شـهيد عزيز عشق و علاقه وافر بـه حضرت امام « ره» ، نماز اول وقت ، توجه بـه پدر و مادر ، صله رحم و اخلاق حسنـه بود .

    همرزمانش نقل مـی کنند کـه ؛

    وي معمولا براي همرزمانش آب توزيع مي كرد كه برخي بـه او سقا مي گفتند ، درون جواب آنـها مي گفت حالا كه شما بـه من سقا مي گوييد دوست دارم مانند حضرت ابوالفضل (ع) بدنم قطعه قطعه گردد كه هنگام شـهادت بدن مطهر اين شـهيد عزيز بر اثر برخورد مستقيم گلوله تانك قطعه قطعه گرديد .

    45 – شـهید محمد حسین شمس الدینی

    شـهید محمد حسین شمس الدینی
    فرزند: حسین
    تاریخ تولد:1/3/1343
    تاریخ شـهادت:19/11/1367
    محل شـهادت: شلمچه

    محمد حسین ، سال 1343 درون خانواده مذهبی و عشایری از پدر ومادری بـه نام های حسین و عالم بـه دنیـا آمد . وقتی بـه سن هفت سالگی رسید پدرش او را بـه مکتب خانـه فرستاد وقرآن را آموخت . درون یـازده سالگی دست تقدیر الهی مادرش را از او گرفت . با شروع جنگ تحمـیلی ، دروت خدمت مقدس سربازی بـه جبهه های نبرد حق علیـه باطل شتافت و با پایـان خدمت نظام وظیفه ، درون قالب نیروهای داوطلب بسیجی راهی جبهه های جنگ شد . بعد از مدتی بـه جهاد سازندگی رفت و به عنوان سنگر ساز بی سنگر بر مظلومـیت هایش افزود . او با حضور موثر خود درون عملیـاتهای والفجر 8 کربلای 4 کربلای 5 والفجر 10 که تا مرز شـهادت پیش رفت . عملیـات والفجر 8 شدیداً مجروح شد وسرانجام درون تاریخ 19/11/67در منطقه شلمچه بـه شـهدا پیوست.

    فرازی از وصیت نامـه شـهید محمدحسین:

    سلام برا و رهبران راستین تشیّع و سلام ودرود فراوان بـه حضرت امام خمـینی

    به ملت شریف وصیت دارم کـه جنگ را فراموش نکنید آستین بالا زده درون مـیدان جنگ حضور یـابید کـه خدای ناخواسته خون شـهداء پایمان نگرددو انقلاب اسلامـی پایدار بماند دشمن درون انتظار فرصتی مناسب هست که بـه اسلام ضربه بزند خدایـا تو شاهدی کـه هیچ انگیزه ای جزء شـهادت درون راه تو نداشتم .

    46- شـهیدمحمدطاهرحسینخانی

    شـهید محمدطاهرحسینخانی
    فرزند: خداداد
    تاریخ تولد:2/1/1341
    تاریخ شـهادت: 7/9/1361
    محل شـهادت: پادگان زید

    دوم فروردین ماه سال 1341 درون خانـه ی محقر وگلین انباشته از نور ایمان ومحبت بـه ائمـه اطهار علیـهم السلام درروستای گنجان پا بـه عرصه وجود گذاشت . خداداد و زهرا وقتی محمد طاهر بـه سن مدرسه رسید درون مدرسه ابتدایی گنجان ثبت نامش د . بـه دلیل سوء فقر حاکم بر جامعه و خشک سالیـهای پی درون پی کـه باعث شده بود فقر گریبانگیر مردم روستاها شود محمد طاهر هم مجبور بود آستین بالا بزند و با کمک بـه پدر ومادر درون تامـین معاش خانواده با آنـها همکاری کند لذا مجبور بـه ترک مدرسه شد وتا فرارسیدن موعدِ اعزام بـه خدمت مقدس سربازی بهب معاش پرداخت. اعزام محمد طاهر بـه خدمت مقدس سربازی مصادف باشروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشورمان شد ، بنا براین دروت نیروهای ارتش جمـهوری اسلامـی عازم جبهه های نبرد حق علیـه باطل شد .

    محمد طاهر ، هفتم آذر ماه سال 1361 درون منطقه پاسگاه زید عراق درون نبرد با دشمن بعثی ، همپرواز ملائک شد وپیکر مطهرش به منظور همـیشـه درون آستان مقدسه شـهدای گنجان آرام گرفت.

    47 –شـهید محمد مـیرافضلی

    شـهید محمد مـیرافضلی
    فرزند: حاجی حسین
    تاریخ تولد: 1/4/1340
    تاریخ شـهادت : 7/1/1366
    محل شـهادت : شلمچه

    محمد ، سال 1340در یکی از خانواده های اصیل و مشـهور گنجان ازپدر و مادری بـه نام های حاج حسین و فاطمـه پا بـه عرضه گیتی نـهاد ، تحصیلات ابتدایی را درون روستای زادگاهش و تحصیلات راهنمایی را درون روستای مجاور بـه پایـان برد . محمد درون سال های اوج گیری مبارزات مردمـی ، علی رغم کمـی سن ، یکی از فعالین شاخص نـهضت حضرت امام درون محل سکونتش بود و همـین عشق بـه اسلام وانقلاب بود کـه بعدها پای او را بـه جبهه های جنگ باز کرد .

    خانواده محمد از خانواده های نسبتا برخوردار روستا بود اما محمد ، آرمان خویش را درون عشقی فراتر از مادیـاتی نظیر باغ و زمـین و بهترین خودروها و دیگر مظاهردنیـای مادی مـی دید .عشقی کـه به دنیـا نـهیب زد ومحمد را بـه وادی جبهه ها کشاند و منجر بـه این شد کـه پای این جوان عارف ، درون سال 1360 بـه واحد تخریب لشکر41 ثارالله باز شود و به عنوان یک عنصر زبده درون عملیـات های مختلف افتخار آفرینی کرد ونـهایتا ، عملیـات کربلای 5 درون تاریخ 17/1/1366سکوی پرواز محمد مـیر افضلی که تا خداشد وروح پاک و بیقرارش بـه آسمانـها کوچید و مزار این عزیزدر روستای گنجان ، دارالشفای دردمندان هست .

    محمد ، زاهد وعارفی بود کـه مصداق واقعی شیر روز وعارف شب بود یکی ازهمسایـه های منزل پدری ایشان نقل مـی کند :

    زمزمـه هایی دهن بـه دهن مـی شد کـه شب ها از مسجد صدایی بـه گوش مـی رسد و. لیی آن را جدی نگرفت که تا اینکه یک شب خادم مسجد قبل از اذان صبح محمد را مـی بیند کـه گوشـه ای از مسجد بـه خاک افتاده و اشک مـی ریزد و ترنم الهی العفو ، العفو او فضای مسجد را روحانی تر کرده هست .

    ساخت خانـه ی عالم روستای گنجان یـادگار همت وتلاش خستگی ناپذیر محمد هست .

    48 – شـهیدمحمود حسینخانی

    شـهید محمود حسینخانی
    فرزند: شـهریـار
    تاریخ تولد: 1/1/1335
    تاریخ شـهادت:21/12/1363
    محل شـهادت : جزیره مجنون

    محمود ،ی کـه امروز درون روستای نمونـه وشـهید پرور گنجان آرمـیده و باعث افتخار این قطعه خاک شده هست سال 1336 درون روستای گلینوئیـه از توابع شـهرستان رابر, درون خانواده ای سرشار ازحب بـه ائمـه اطهار علیـهم السلام چشم بـه عالم هستی نـهاد . شـهریـار پدر این عزیز، نام زیبای محمود را به منظور مولودش انتخاب کرد ودر گوشش اذان واقامـه خواند.

    محمود وقتی بـه سن مدرسه رسید، تحصیلات ابتدایی را درون مدرسه روستای زادگاهش بـه تحصیل پرداخت ، بعد از آن وارد مدرسه راهنمایی شد محمود بـه دلیل مشکلات مالی کـه آنروزها مـهمان همـه مردم روستانشین بود مجبور بـه ترک درس ومدرسه شدومدتی بـه کار وتلاش پرداخت

    . سال 1361 درون لبیک بـه ندای رهبر ومقتدایش ، عازم جبهه های نبرد شد و پس از ماه ها مجاهدت ودفاع جانانـه از آرماهای انقلاب اسلامـی ، درون عملیـات بدر ، درون تاریخ 5/9/1362 ، شربت شـهادت نوشید و خودش را از زنجیر اسارت این دنیـا خلاص کرد .

    پیکر محمود بعد از ساله چشم انتظاری ، 11سال بعد بـه وطن رجعت کرد.

    از این شـهید سرافراز یک ویک پسر بـه یـادگار مانده است،

    سختکوشی ، شجاعت ، سخاوتمندی و روحیـه تعاون و کمک بـه همنوعان از ویژگی های این عزیز است.

    49 – شـهیدمحمود مـیرافضلی

    شـهید محمود مـیرافضلی
    فرزند : محمدعلی
    تاریخ تولد: 29/2/1331
    تاریخ شـهادت: 10/2/1361
    محل شـهادت: دشت سیدجابر

    محمود ، سال 1331 ، قدم بـه کلبه ی با صفای محمد علی وکبری گذاشت ، شش سال بیشتر نداشت کـه دست تقدیرالهی ، سایـه پدر را از سرش برداشت ،در مدرسه ابتدایی روستای زادگاهش گنجان که تا کلاس ششم درس خواند .نـه امکانات آن روز اجازه مـی داد و نـه محمود ، درون فقدان پدر مـی توانست ادامـه تحصیل بدهد . حتما کار مـی کرد وپول درون مـی آورد. به منظور یـافتن کار بـه کرمان عزیمت کرد ابتدا درون رستورانی مشغول کار شد، بعد از مدت کوتاهی با هوش و ذکاوتی کـه داشت جذب شرکت بزرگ تعمـیر دستگاه های الکترئ موتور شد. جدیت ، کارایی وامانتداری محمود باعث شد که تا صاحب کارگاه کـه شخصی ارمنی بود مدیریت گارگاه را بـه محمود بسپارد و این سالها مصادف بود با اوج گیری مبارززات مردم انقلابی ایران و محممود هم ازشرکت درون ها و جلسات انقلابیون گرفته که تا پخش رساله واعلامـیه های حضرت امام فعال بود آتش زدن مسجد جامع کرمان در   24 مـهرماه 57 توسط عمال پهلوی را درون برابر چشمان خود دید .

    قبل از شروع جنگ تحمـیلی رژیم بعث عراق علیـه کشورمان ، محمود، ازطریق رادیوی کوچک دو موجی کـه همـیشـه همراه داشت اخبار و رویدادها را پیگیری مـی کرد و مترصد بود که تا فرمان امام امت به منظور اعزام بـه جبهه را بشنود   وخود را بـه جبهه برساند یکی از دوستان وی کـه کمکی او درون تعمـیرالکتروموتورچاه آب کشاورزی بوده نقل مـیکند : وقتی او داخل چاه به منظور تعمـیرموتور مـی رفت بـه من مـی گفت خوب گوش کن ببین رادیو چه مـی گوید . گفتم : حالا چه چیز ی قرار هست رادیو بگه اینقدر برات مـهمـه ؟ گفت: صدام بـه خاک ما حمله کرده کشور درموقعیت جنگی قرار داره ، منتظر دستورامام هستم شاید مدتی کـه داخل چاه هستم امام فرمان جهاد بده ومن متوجه نشم. »

    با نواحته شدن شیپور جنگ ، محمود ، خود را بـه جبهه رساند و پس از حضور درون عملیـات های مختلف ، درون تاریخ 10/2/1361 درون عملیـات بیت المقدس مفقودالاثر شد و هنوزپس از32 سال ، خانواده ، دوستان ومردم روستای گنجان چشم انتظار زیـارت اثری از این شـهید مظلوم هستند . خود آن شـهید درون وصیتنامـه اش نوشته : «چقدر دلم مـی خواهد شـهیدشوم ودر موقع شـهیدشدنم ناپدید شوم و مرا درون بهشت زهرای گمنامان دفن کنند»

    از شـهید محمود مـیرافضلی دو فرزند بـه نام های سمـیه وفاطمـه بـه یـادگار مانده بود کـه دست تقدیر الهی فاطمـه را درون عنفوان جوانی از این دنیـا برد و مـهمان پدرشد .

    50 –شـهیدمختار حسینخانی

    شـهید مختار حسینخانی
    فرزند: غلامحسین
    تاریخ تولد: 5/6/1343
    تاریخ شـهادت: 20/11/1364
    محل شـهادت: اروند رود

    مختار حسینخانی ، یکم مردادماه   سال 1343 درروستای گنجان بـه دنیـا آمد . پدرو مادر بزرگوار این عزیزاو بـه نام های غلامحسین وسلطان علی رغم تنگدستی وفقر حاکم درون آن زمان کودک خود را بـه مدرسه فرستادند و مختار نیز تحصیلات ابتدایی را درون روستای زادگاهش و تحصیلات راهنمایی درون روستای مجاور ( سیـه بنوئیـه ) بـه پایـان برد .

    مختار ؛ با انگیزه ی کمک بـه خانواده درتامـین معاش ، مدرسه را رها کرد و در امور کشاورزی بـه خانواده اش کمک کرد ، شـهریورماه 1363 ازدواج نمود ، سال1361 بـه خیل پاسداران دفاع از ارزش های انقلاب اسلامـی پیوست ، بـه جبهه اعزام شد و در گردان ادوات لشکر 41 ثارالله مشغول شد شـهریورماه 1363 ازدواج نمود و نـهایتا بعد از ازچندمرحله اعرام بـه جبهه درتاریخ 20/11/64 ، عملیـات غرور آفرین والفجر8 درمنطقه ی عملیـاتی فاو ،بهانـه ای شد که تا این جوان برومند گنجانی همپرواز ملائک شود و برای همـیشـه پیکر مطهرش ، درون جوار سایر شـهدای خفته درون گلزارشـهدای گنجان آرام بگیرد .

    51 –شـهیدمراد حسینخانی

    شـهید مراد حسینخانی
    فرزند: اسفندیـار
    تاریخ تولد: 1/3/1344
    تاریخ شـهادت: 5/9/1362
    محل شـهادت : مـهران

    بهار سال 1335 درروستای کلینوئیـه ، از توابع شـهرستان رابر, درون خانواده ای سرشار از ارادت بـه ائمـه اطهار علیـهم السلام ، کودک زیبای اسفندیـاربه دنیـا آمد، نام این عزیز را مراد گذاشتند . بـه سن مدرسه کـه رسید تحصیلات ابتدایی را درون روستای زادگاهش بـه پایـان برد و سپس تحصیلات راهنمایی را درون روستای مجاور ادامـه داد.

    جوانان روستای گلینوئیـه با الگوگیری از سردار شـهید غلامحسین آقاملایی ، بـه غیرتمندی شـهره اند وقتی شیپور جنگ نواخته شد یکی یکی بـه سپاه رفتند که تا خودشان را بـه مرزهای دفاع از مـیهن اسلامـی برسانند وابستگی پدر ومادر مراد بـه او باعث شد که تا مراد با تاخیر چندماهه بـه جبهه اعزام شود اما نـهایتا رضایت پدر و مادر راب کرد و خود را بـه جبهه ها رساند .

    این عزیز با شجاعت و پایمردی مثال زدنی بـه نبرد با دشمن پرداخت و نـهایتا درون تاریخ 21/12/63 درون جزیره مجنون همچون مولایش ابا عبدالله الحسین (ع) بـه آرزوی دیرینـه اش رسید و پیکر مطهرش درون روستای گنجان آرمـید .

    والدین این عزیز مـی گویند : وقتی جنازه مراد را آوردند علی رغم وابستگی شدیدی کـه به او داشتیم تن بی سرش را کـه دیدیم گفتم خدایـا این قربانی را از ما قبول بفرما.

    52- شـهیدمنوچهر شمس الدینی

    شـهید منوچهر شمس الدینی
    فرزند:حسین جان
    تاریخ تولد: 5/2/1343
    تاریخ شـهادت : 2/12/1364
    محل شـهادت: اروند رود

    منوچهر شمس الدینی درون سال 1343 درون خانواده ای مذهبی از عشایر ایل لری شـهرستان رابر از پدر و مادری بـه نام های حسین و رخساره چشم بـه جهان گشود .

    کودک زیبای این خانواده کـه در سال های انتهایی حکومت جور پهلوی درون دبستان تحصیل مـی کرد علی رغم سن کم ، با هوشمندی و شجاعت تمام ، بارها مخالفت خود را با آ«ن رژیم نشان مـی داد و حتی بـه همـین دلیل درون کلاس پنجم ابتدایی از مدرسه اخراج شد .

    این عزیز، که تا مقطع دبیرستان تحصیل نمود و درسال 1360 بـه جبهه های جنگ اعزام شد و پس از سال ها حضور مستمر درون جبهه ، نـهایتا درون عملیـات والفجر8 براثر مجروحیت شدید شیمـیایی بـه کشورآلمان اعزام شد و قبل از نشستن هواپیما ، برفراز شـهرفرانکفورت ، روحش پرکشید و به مقتدایش ابا عبدالله الحسین (ع) پیوست .

    خاطره ای از شـهید منوچهرشمس الدینی :

    یکی از دوستان این عزیز نقل مـی کند ؛ ماه های آخر حکومت پهلوی بود ، من و منوچهر معمولا نیمکت نشین آخر کلاس بودیم . خانم معلم با حجاب نامناسبی درون کلاس حضور مـی یـافت ، یک روز بـه دلیل صدای خوبی کـه این عزیز داشت از منوچهر درخواست کرد به منظور بچه ها آواز بخواند ، منوچهر گفت شرط دارد ، خانم معلم گفت چه شرطی ؟ آهسته و درگوشی شرطش را با او درمـیان گذاشت ، بیرون از کلاس گفتم بـه خانم معلم چه گفتی و چرا آواز نخواندی ؟ جوابم را نداد و هر چه اصرار کردم ، جواب را بـه آخرین روز مدرسه محول کرد و نـهایتا درون آن روز بـه من گفت : بـه خانم معلم گفتم بـه شرطی آواز مـی خوانم کـه تو با حجاب اسلامـی درون سرکلاس حاضر شوی ، او بـه شرط من عمل نکرد منـهم آواز نخواندم .

    53 – شـهیدمـهدی ستوبر

    شـهید مـهدی ستوبر
    فرزند: مجتبی
    تاریخ تولد: 1/1/1332
    تاریخ شـهادت: 5/5/1367
    محل شـهادت: خرمشـهر

    مـهدی ، سال 1332 درون منطقه عشایر نشین گشکین از توابع شـهرستان رابر درون خانواده مذهبی محیـا و دُرخاتون دیده بـه جهان گشود . درسن 7سالگی بـه مکتبخانـه رفت وقرآن را آموخت درون دوران نوجوانی وجوانی ناگزیر بـه فعالیت های عشایری و کمک بـه پدر پرداخت ودر ادامـه درکنار کارهای عشایری مکتب خانـه ای راه انداخت و شاگردان قرآنی زیـادی تربیت نمود.

    مـهدی ، سال 1345 ازواج کرد و با شروع مبارزات مردمـی علیـه حکومت سرسپرده پهلوی از فعالین منطقه بود . بارها مأمورین ساواک به منظور پیدا رساله حضرت امام جاهایی کـه فکر مـی د توسط ایشان رساله ها پنـهان شده ،تفتیش مـی د کـه به یُمن زیرکی و ذکاوت مـهدی هر بار دست از پا درازتر برمـی گشتند.

    با شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه کشورمان , مـهدی شـهریورماه 1362 عازم جبهه ها شد.و لباس سبز سپاه را بـه تن کرد. شجاعت،جسارت و تعصب شیعی- انقلابی ازشاخصه های اصلی زندگی مـهدی بود .

    مـهدی بعد از شرکت درون چندین عملیـات دفاع مقدس و حضور مؤثر درون خطوط مقدم جبهه سرانجام مورخه 05/05/1367 درون تک نفوذی دشمن درون حالی کـه ذکر مولایش امام حسین(ع) را برداشت باتشنـه بـه شـهادت رسید.از این شـهید عزیز ، 6 فرزند (4پسر و 2 )به یـادگار مانده هست .

    بخشی ازوصیت نامـه:

    امام خمـینی وارث1400 سال رنج و زحمت، خون دل ، شلاق ، شکنجه، و اعدام شیعیـان علی(ع) هست قدر این مرد بـه خدا رسیده و تکیـه زده برمسند پیـامبر را بدانید تمام عمرم فدای یک لحظه عمر این پیرو خدا . بنا بـه دستور خداوند ، قدم بـه راه جهاد و شـهادت گذاشته ام امـیدوارم اگر شـهادت نصیبم شد بـه راه پر عظمت شـهادت عارف شده باشم .

    همسرم ! ان و پسرانم را زینب گونـه و حسین وار تربیت کنید مبادا از خط امام و خط سرخ شـهدا فاصله بگیرند.

    دولت مردان و مسئولان بـه خدا قسمتان مـی دهم از یـاد مستعضفان و مردم محروم غافل نشوید تمام عمر را صرف بهبود وضع زندگی این مردم عزیز و بی نظیر کنید مبادا از آرمانـهای امام فاصله بگیرید و طرز زندگی و رفتارتان مثل طاغوتیـان قبل ا زانقلاب شود درون این صورت شـهدا درون قیـامت شما را بازخواست خواهند کرد.

    مجالس و مراسم مذهبی را گرم نگه دارید سنگر تشکیلات فرهنگی ، مذهبی و سیـاسی را بـه نفع فرصت طلبان خالی نکنید اوامر ولی فقیـه نشات گرفته از امر فرزند پاک زهرا (س) حضرت مـهدی صاحب الزمان هست از آن پیروی کنید .

    54 –شـهیدمـهدی شمس الدینی فرزند حسن

    شـهید مـهدی شمس الدینی
    فرزند: حسن
    تاریخ تولد: 14/3/1347
    تاریخ شـهادت: 4/2/1367
    محل شـهادت: شلمچه

    مـهدی ، سال 1346 درون مناطق عشایر نشین جنوب شـهرستان بافت بـه دنیـا آمد نامم پدرش ، حسن ، ازمردان ساده زیست و متدین بود . مـهدی ، درس استقامت و بردباری را درون دامن کوهستان و سختی های زندگی عشایری فرا گرفت ، درون مکتب خانـه های مرسوم آن روز قرآن را فراگرفت .

    او نیز همانند سایر مردان عشیره ، دامداری را پیشـه خود ساخت درون خرداد ماه سال 1366 عازم خدمت مقدس سربازی شد و پس از فراگیری آموزش های لازم بـه جبهه های نبرد حق علیـه ظلمت شتافت و پس از یکسال مجاهدت و دفاع جانانـه از خاک مـیهن اسلامـی ، سرانجام چهارم اردیبهشت ماه سال 1362 درون تک نفوذی درون منطقه شلمچه هم پرواز ملایک شد و پیکر مطهرش را درون روستای نمونـه و شـهید پرور گنجان بـه خاک سپردند.

    بخشی از وصیت نامـه :

    پدر و مادرم گرامـی ، بنده بنا بـه وظیفه ای کـه در اجرای حکم ولی امر مسلمـین و رهبرم جهت حضور درون جبهه درون خود احساس کردم بـه جبهه شتافتم و ندای امام زمان (عج) را لبیک گفتم .

    پدر و مادرم , برادران و انم درون مرگ و یـا مفقود شدنم اندوهگین مباشید .انم حجاب را رعایت کنید دشمنان را شاد نکنید و ازهمـه حلالیت مـی طلبم .

    55 –شـهید مـهدی شمس الدینی فرزند زیـادعلی

    شـهید مـهدی شمس الدینی
    فرزند: زیـادعلی

    مـهدي ، سال 1342به دنیـا آمد ، پدرش حاج زيادعلي از مردان نامدار و متدین هست و مادرش صدیقه     نام دارد . دوران كودكي مـهدی متاثر از محيط مذهبي خانواده وتحصیل درون مکتب خانـه های مرسوم آن زمان هست .

    مـهدي ، از كودكي بـه واجبات اهميت مي داد و اهل كار وتلاش بود. درون سال 1364 ازدواج كرد و 2 ماه بعد درون كسوت داوطلب بسيجي عازم جبهه هاي نبرد حق عليه باطل شد و پس از حضوري كوتاه ولي موثر سر انجام درون عمليات كربلاي 4 ، همانطور كه بارها از آرزويش سخن بـه ميان آورده بود بـه فيض شـهادت رسيد و پيكر پاكش درون روستاي گنجان بـه خاك سپرده شد.

    بخشی از وصیت نامـه :

    پدر و مادر, همسر و برادارن و ان عزیزم اگر خداوند متعال شـهادت را نصیبم کرد صبور باشید , مادرم فاطمـه گونـه باش ، انم زینب وار باشید همسرم از اینکه مدتی درون کنار من زندگی کرده ای { از قصورات احتمالی } عذر خواهی مـی کنم . براداران عزیزم امام را تنـها نگذارید پشتیبان اسلام و کشور عزیزمان باشید . از همـه اقوام ,خویشان و دوستان حلالیت مـی طلبم .

    56 – شـهیدموسی بعد دست

    شـهید موسی بعد دست
    فرزند یـار احمد
    تاریخ تولد: 10/2/1340
    تاریخ شـهادت : 13/2/1364
    محل شـهادت : مـیمک خوزستان

    موسي درون سال 1340 بـه دنیـا آمد ، نام پدرش یـاراحمد و مادرش سروناز نام داشت . دوران كودكي را درون سياه چادر عشايري ودر فقر ومحروميت سپري نمود ، سختي ها ومشكلات این نوع زندگی درون ساختن شخصيت او تاثیر فراوانی گذاشت . درون 77 سالگی بـه مکتب خانـه رفت و قرآن را فرا گرفت .

    در ايام نوجواني به منظور تامـین بخشی ازمعاش خانواده بـه شـهرکرمان مـهاجرت کرد کـه مقارن با اعتراضات مردمي عليه حكومت پهلوي بود و موسي نيز با حضور فعال درون راهپيمايي هاي مردم شـهر كرمان ، سهم خود را درون مبارزه با رژيم سفاك شاه ادا نمود .

    وی درون سال 1359 ازدواج كرد واز طريق زندگي دامداري وعشايري امرار معاش مي کرد.

    اواخر سال 1363 بـه جبه هاي حق عليه باطل اعزام شد و بعد از جراحت شديد درون جبهه هاي نبرد درون بيمارستان بستري و در مورخه 14/02/64   بـه فيض عظماي شـهادت نائل آمد و پيكر مطهرش درون گلزار شـهداي روستاي گنجان بـه خاك سپرده شد .

    دارا بودن روحیـه تعاون ، نوع دوستی ، جوانمردی و سخاوت ازصفات بارزاین شـهید سرافراز هست .

    از شـهید موسی دوفرزند پسر بـه یـادگار مانده هست .

    بخشی از وصیتنامـه شـهید موسی بعد دست :

    ای مردم امام را یـاری کنید چرا کـه ولایت فقیـه هست که درون این زمان هدایت کشتی انسانسیت را بر عهده گرفته هست .

    در مقابل انقلاب اسلامـی بی تفاوت بودن خیـانت بـه قران و اسلام هست انقلاب نیـاز بـه صبر و استقامت دارد نیـاز بـه تحمل و رنج و درد و زحمت دارد رسول خدا چون ، امـیر المومنین ، فاطمـه زهرا (س) امام حسین و سایر ائمـه علیـهم السلام و زینب کبری (س)در راه تثبیت و دفاع از اسلام رنجها تحمل کرده و جان خود را فدا د درون این زمان نیز انقلاب ما کـه ندای حق طلبی، عدالت آزادی و استقلال را درون جهان سرداده هست جا دارد کـه برای آرمانـهای آن همـه از رئیس جمـهور ، تخست وزیرو…گرفته که تا سایر مردم فدا شوند .

    پدر و مادر مـهربانم از مرگ من ناراحت نباشید چون آگاهانـه راهی را انتخاب کردم کـه انبیـا و اولیـا بـه آن فخر مـی ورزند .

    57- شـهید نصرت الله شمس الدینی

    شـهید نصرت الله شمس الدینی
    فرزند : حسین
    تاریخ تولد : 1/1/1338
    تاریخ شـهادت : 22/12/1363
    محل شـهادت : دجله

    نصرت الله ؛ اسفند ماه سال 1338 درون خانواده اي مذهبي كربلايي حسين از مردان خوش نام و متعهد طايفه باراني ايل لري ديده بـه جهان گشود و نام مادرش گل اندام بود .در سن 7 سالگی قران كريم را درون مدت 4 ماه نزد برادر بزرگش فرا گرفت و سپس مانند ساير افراد طايفه بـه شغل دامداري فعالیت داشت و در سال 1360 ازدواج نمود .

    نصرت الله چندين بار عزمش را براي حضور درجبهه ها جزم كرده بود ولي بـه دلايلي موفق بـه اين كار نشد که تا اینکه درون سال 1363 راهي جبهه هاي حق عليه باطل شود و پس از حضوري كوتاه و موثر سرانجام درون عمليات بدر ، درون شرق دجله بـه درجه رفيع شـهادت نايل آمد ، بدن مطهر اين شـهيد سالها درون جزاير مجنون مفقود ماند و سر انجام استخوانـهاي تكه تكه شده جسد مطهرش درون گلزار شـهداي روستاي گنجان آرام گرفت .

    بخشی از وصیتنامـه شـهيدنصرت اله شمس الدینی :

    پد ر بزگوارم ، فرزند حقیر خود را حلال کنید و همـیشـه دعایم کنید . دفتر حساب من را بخوانید و اگری از بنده طلب دارد بـه او پرداخت نمایید

    از برادران و پسر عموهایم مـی خواهم سنگرم را خالی نگذارند و راه شـهدا را ادامـه بدهند و گوش بـه فرمان رهبر باشند .

    از ان عزیزم مـی خواهم حجاب را رعایت كنيد و به نماز اول وقت اهمـیت بیشتری بدهید .

    58- شـهیدیـاسر شمس الدینی

    شـهید یـاسر شمس الدینی
    فرزند: محمود
    تاریخ تولد: 1/4/1364
    تاریخ شـهادت: 11/5/1384
    محل شـهادت: نفت شـهر

    یـاسر ، اول تیرماه 1364 درون خانواده متدین و مذهبی از پدرو مادري بـه نام محمود و سکینـه درون روستای زیبای گنجان دیده بـه جهان گشود.

    تحصيلات ابتدايي و راهنمايي را روستاي محل زادگاهش بـه پايان برد و در ايام تعطيلي مدارس درون كار كشاورزي و چراي دا مـها پدرش را ياري مي كرد .

    تحصیلات راهنمایی را كه پشت سر گذاشت ترك تحصيل كرده و دوشادوش پدرمشغول كار كشاورزي شد.

    نظم و انضباط و اخلاق حسنـه وي درون طول دوره تحصيل زبانزد معلمين و دانش آموزان بود و صداي قرآن صبحگاهي او درون صف مدرسه همچنان طنين انداز هست و صداي گرم و دلنشين او بـه هنگام نوحه سرايي درون هيات ابوالفضل (ع) روستاي گنجان درون يادها مانده هست .

    سال 1384 عازم خدمت مقدس سربازی شد و سرانجام 11/5/1384 درشـهر نفت شـهر بـه در جه رفيع شـهادت رسيد و در گلزار شـهداي روستاي گنجان براي هميشـه آرام گرفت .

    یکی از معلمـین این عزیز نقل مـی کند :

    « بـه بچه ها گفتم کتابشان را بردارند و زیر سایـه درختان گردو خودشان را به منظور امتحان آماده کنند، سرکی هم بـه آنـها مـی کشیدم که تا وقتشان را صرف بازیگوشی نکنند ، گلراز شـهدای روستا درون نزديكي مدرسه قرار داشت ، زمزمـه ای بـه گوشم رسید خودم را بـه صدا نزدیک کردم شناختمتش از دانش آموزان خودم بود جایی دو سه متری او خودم را پنـهان كردم ، اوحسابی درون حال و هواي خودش بود کتاب درون دستش گوشـه ای از مزار شـهدا مثل یک بچه يتيم مظلومانـه نشسته بود با صدای زیبا مـی خواند : » کجائید ای شـهیدان خدایی بلا جویـان دشت کربلايی » و اشعار دیگری خواند وسر آخر صدایش را بلند کرد خطاب بـه شـهدا ملتمسانـه گفت آهای شـهیدان روستای گنجان واسطه من مـی شوید که تا به جمع شما بپیوندم کـه ناگاه متوجه حضورم شد درون حالی کـه حول شده بود خجالتزده گفت : آقا ما درسمان را خوانده ایم ، اين کتاب ، مـی توانید سوال کنید .در حالی کـه اشكهايم را پاک مـی کردم گفتم اشکال ندارد بـه زیـارت شـهدا آمده اي ولی درست را بخوان که تا شـهدا از تو راضی باشند .جالب اینکه قبر یـاسر درست همانجایی هست که او آن روز نشسته بود و با شـهدا نجوا مـی کرد .»

    59 –شـهیدیحیی شمس الدینی

    شـهید یحیی شمس الدینی
    فرزند: علی اکبر
    تاریخ تولد: 1/2/1350
    تاریخ شـهادت:30/11/1381
    محل شـهادت: سیرچ

    یحیی ، دهم اردیبهشت ماه سال 1350 درون روستای گنجان و از پدر و مادری بـه نام های اکبر و عرب ناز دیده بـه جهان گشود .تحصیلات ابتدایی را درون دبستان روستای گنجان بـه پایـان برد ، دوره راهنمایی را درون مدرسه بلال حبشی همـین روستا مشغول بـه تحصیل شد و سپس درون سال 1369 بـه استخدام سپاه درون آمد و در لشکر 41 ثارا.. مشغول خدمت شد.

    چندین نوبت به منظور فراگیری آموزش های وي‍ژه نظامـی عاز م شـهرهای تهران- تبریز و اهواز شد و در سال 1373 از دواج کرد .

    وي كه یکی از نیروهای منضبط و کار آمد سپاه بـه حساب مـی آمد ، جهت انجام ماموريتي ويژه بـه استان سيستان و بلوچستان اعزام گرديد و سرانجام هنگام برگشت از اين ماموريت ، درون تاريخ 30/11/81 درون منطقه سیرچ کرمان بـه همراه 275 کبوتر سبز پوش سپاه درون جريان سانحه هوايي بـه د رجه رفیع شـهادت نایل آمد .

    تکه هایی از پیکر مطهرش درون گلزار شـهد ای شـهر کرمان   بـه خاک سپرده شد.

    یحیی ، از سیزده سالگی مرتب پی گیر اعزام بـه جبهه بود ولی ممانعت مي كرديم ، چند مرتبه کـه جهت ثبت نام درون سپاه رابر حاضر شده بود وقتی متوجه موضوع شدم او را بـه منزل برگرداند م و از این بابت چندین بار   بـه گریـه افتاد.

    بعد از شـهادت او، این کلام مقام معظم رهبري را مرور مـی کردم کـه فرموده بود« آن روزها دروازه شـهادت داشتیم و حالا معبری تنگ و هنوز هم به منظور شـهادت وقت هست حتما دل را صاف کرد.» بـه این حقیقت پی بردم کـه دلیل تکاپوهای یحیی و هدفش از رفتن بـه جبهه رسیدن بـه شـهادت بود و نگرانی اش بـه این دلیل بود کـه جبهه و جنگ تمام مـی شود و شانس شـهادت کمتر مـی شود امروز خدا را شکر مـی کنم کـه به آرزویش رسید.

    انتهاي پيام /

    این خبر را بـه اشتراک بگذارید :




    [نتایج تیم ها در جام جهانی کشتی ازاد کرمان شها شاه]

    نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Mon, 27 Aug 2018 20:17:00 +0000



    تمامی مطالب این سایت به صورت اتوماتیک توسط موتورهای جستجو و یا جستجو مستقیم بازدیدکنندگان جمع آوری شده است
    هیچ مطلبی توسط این سایت مورد تایید نیست.
    در صورت وجود مطلب غیرمجاز، جهت حذف به ایمیل زیر پیام ارسال نمایید
    i.video.ir@gmail.com