2. تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی حاج مـهدی سلحشور
ردیفموضوع
پخش اجراحجم
(KB)
3. تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی محمود کریمـی
ردیفموضوع
پخش اجراحجم
(KB)
نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 23 Nov 2018 08:03:00 +0000
نویسنده ذاکر عاشورائی حاج شـهرام مـیرزائی الموتی درون سه شنبه شانزدهم آذر ۱۳۹۵ |
در وصف مادر
چه رسمـی داره،دوروز دنیـا // مـی ره عزیزت ،،مـیشی توتنـها // خزان گل را ،،بدیده بینی// گل هست ومادر،،مـیون گلها
ای مـهربانم،آرام جانم // کجایی مادر ،،کجایی مادر
به زیر پایت،،بهشته مادر // خدا بنامت،،نوشته مادر // گذار قدم را،،بروی چشمم // دل تو با رحم،،سرشته مادر
ای مـهربانم..آرام جانم // مادر کجایی،،مادر کجایی
سخته خدایـا ،،داغ جدایی // گوشـه نشینم ،،از بینوایی// گویم بناله،آه از جدایی //مادر خوبم برگو کجایی
ای مـهربانم،،آرام جانم // کجایی مادر،کجایی مادر
گل بهارم ،،برگردبخونـه // غمت زقلبم،،کشد زبونـه // چوطفل این دل،،برای مادر // زند شراره،،گیرد بهونـه
ای مـهربانم.آرام جانم // مادر کجایی،،مادر کجایی،،،
در من،،غم حجله بسته // از داغ مرگت،،پشتم شکسته // خدا مـیدونـه ،،پس از تومادر//همـیشـه باشم،،محزون وخسته
ای مـهربانم ،،آرام جانم // مادرکجایی،،مادرکجایی
چه سخته یـاران،،داغ جدایی//عجب تو دنیـا،،چه بی وفایی//چه بازی داره، تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی این چرخ گردون//مـیون هرجمع،،مـیشـه جدایی
ای مـهربانم،،آرام جانم //مادر کجایی،،مادر کجایی
شاعر قاسم جناتیـان
امام رضا علیـه السلام فرمودند:یَا ابْنَ شَبِیبٍ اِنْ کُنْتَ اکِیـاً لِشَیْءٍ فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ، ای پسر شبیب هر وقت خواستی گریـه كنی، اشك بریزی، به منظور حسین گریـه كن، امروز من و شما هم به منظور امام حسین گریـه كنیم، ان شاء الله تمام شـهدا ،اموات خصوصا ً..... تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی فیض ببرنند، امروز همـه اومدند بـه شما تسلیت گفتند، سر سلامتی گفتند، گل به منظور شما آوردند، همراه شما اشك ریختند ،اما حضرت زینب سلام الله علیـها مـی فرمایند: تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی دیدم حال امام سجاد متغیر شده، سئوال كردم، چی شده عزیز دلم،چرا بدنت داره مـی لرزه،صدا زد ،اینـها ظاهراً مارو مسلمون نمـی دونند،چرا؟آخه بدنای خودشونو دارن دفن مـی كنن،انگار بدن بابام رو زمـینـه داغ كربلاست.همـه بگید: یـا حسین... تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی اما یـا امام سجاد كاش بـه همـین بسنده كرده بودند،اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ اسب هاشون رو نعل تازه زدند بر بدن ابی عبدالله، بازم ناله بزن بگو یـا حسین... آی داغ دیده ها بدن بابای شما یـا مادر شمارو غسل دادند، كفن كردند، با احترام دفن كردند اما بمـیرم آن زمانی كه امام سجاد به منظور تدفین بابا اومد صدا زد كفن بیـارید، گفتند:آقا جان تمام شده فرمودند: كمـی بوریـا.... یـا حسین *
مگر بـه کربلا کفن ،به غیر بوریـا نبود // مگر حسین تشنـه،عزیز مصطفی نبود // مگری کـه کشته شد،تنش مـی کنند // مگر کـه پاره پیرهن،به پیکرش روا نبود // سرش بـه نوک نیزه ها،تنش بـه خاک کربلا // کفن به منظور او بـه جز،شکسته نیزه ها نبود
*بابا رسم ِ توی ما مسلمونـها طرف راست صورت مـیت رو روی خاك مـی گذاریم، اما امام سجاد چه كند؟ مـی خواست صورت بـه صورت باباش بذاره،ای حسین.......... بنی اسد نگاه كنـه ببینـه امام سجاد از قبر بالا نمـیاد،نگاه كردند دیدن این لبهاش رو روی رگ های بریده گذاشته،حسین...... زیر بغل هاش رو گرفتن،خودش با دست خودش خاك رو بدن باباش ریخت،آب رو خاك ریخت،خاك قبر رو گل كرد،دیدن نشسته داره گریـه مـی كنـه،با انگشت سبابه چی داره مـی نویسه،دیدن نوشت: هذا قبر الحسین بن علی ،بگم و ناله بزنی، الذی قتلوه عطشانا،حسین... شما ها داغ دیدید اما باباتون رو.... زخم دار ندیدید،باباتون رو.... مجروح ندیدید،خدارو شكر یـه زخم بـه صورت و بدن باباتون.... ندیدید،اما قربون اون ِ سه ساله ای برم كه سر ِ بریده ی بابا رو بغل كرد،ای حسین....*
مدح امام حسين ع
دلم ز روز ازل گشته مبتلای حسین // سلام من بـه حسین و به کربلای حسین
دلم ز روز ازل گشته مبتلای حسین // سلام من بـه حسین و کربلای حسین
وجود عاشق و معشوق وقف یکدگرند 2 // حسین به منظور خدا و خدا به منظور حسین 2
ثواب سعی وصفا کی رسد بـه یک لحظه // قدم زدن وسط مروه و صفای حسین
رضای حضرت حق درون رضایت زهراست // رضای حضرت زهرا دررضای حسین2
اگر معلم توحید من شود زینب 2 // بـه چشم خویش تماشا کنم خدای حسین
دوباره زد بـه سرم عاشقم نوای جنون // کـه پرده ای کشم امشب ز ماجرای حسین
خلیل ، آمده که تا ذبح اعظمش بیند // چه محشریست مگر باز درون منای حسین
مسیح ....مسیح ذره ای از خاک قتلگاه چشید // تمام عمر شفا داد ، با شفای حسین
دوید ختم رسل سر که تا گودال // مـیان هلهله ها گم شده صدای حسین ....
ز خیمـه گاه رسد ی تک و تنـها // مگر شنید مـیان حرم صدای حسین ..
امـیری حسین و نعم الامـیر
چو گیسوی خود پیچ و تابم بده 3 // بـه طرز ملاحت جوابم بده 2
به آیینـه ی بی زبان رحم کن 2 // بـه طرز ملاحت جوابم بده 2
چو گیسوی خود پیچ و تابم بده // زجام جمالت م بده 2
به آیینـه بی زبان رحم کن 2 // بـه طرز ملاحت جوابم بده 2
چو کار دل و غمزه بالا گرفت // بـه دریـا ی خون کشتی ام پا گرفت
(چو دیدم درون بسته ی کربلا // دلم بهر فرزند زهرا گرفت)2
امـیری حسین و نعم الامـیر 4
مصلی حق را نمازی حسین 2//مـهی دل ربا دل نوازی حسین 2
به درگاه عشق عزیز خدا// جهانی بـه عرض نیـازی حسین 2
شفا سخت بیمار این درون شده // طبیبی حسین چاره سازی حسین
(اگر تو نبودی نمازی نبود // صلاتی ، تو اصل نمازی حسین) 2
به ملک ولایت امام شـهید// امـیری حسین و نعم الامـیر 2
نـه من قابلم که تا که نامش برم // نـه قابل کـه نام غلامش برم
کجا قابلن مـی گساران او // کـه بهره زسهبای جامش برن
اگر جویمش سجده ای دائمـی // بـه خاللاله فامش برم
چنان درون قیـامت قیـامت کنم // دهد رخصتم که تا که نامش برم
کشم درون قیـامت ز دل این سفیر // امـیری حسین و نعم الامـیر 4
نبر نام آن شاه را بی وضو 2 // نکن طی این راه را بی وضو
طهارت بجو از نم اشکه خود // مخوان نام این ماه را بی وضو
سریع الاحسین شـهادت بود // مرو این گذر راه را بی وضو 2
چو ساده بیـان اسم اعظم کنی // مبر نام الله را بی وضو
مبر نام آن شاه را وضو // مکن طی این راه را بی وضو
ز اشک محبت وضویی بگیر // امـیری حسین و نعم الامـیر 4
رخش طعنـه بر شمس تابان زند // جمالش ره دین و ایمان زند
(کمالات بی حد و حصرش مگو // کنایـه بـه آیـات قرآن زند )2
زسر عالمـی را برد عقل و هوش // قدم گر بـه وادی عرفان زند
(ببین زیر شمشیر ها دست و پا // بر این قلب خون بار عطشان زند)2
سلام ای بـه وادی محنت اسیر // امـیری حسین و نعم الامـیر
بزرگی تو را باشد و ما خفی // امـیری حسین و نعم الامـیر
(کشم درون قیـامت زدل این سفیر // امـیری حسین و نعم الامـیر)2
امـیری حسین ُ و نعم الامـیری
دوباره دل من گرفته بهونـه // من و سوی روضه ات بازم مـی كشونـه
چشام غرق اشك و دلم غرق خون ِ // امـیری حسین ُ و نعم الامـیری
زیر بیرق ِ تو همـین كه مـی شینم // خودم رو دخیل ِ ضریحت مـی بینم
سلامـی مـیگم با دل ِ آتشینم // امـیری حسین ُ و نعم الامـیری
سلام ای امـیر و شـهنشاه ِعالم // سلامم بـه تو بانی ِ غصه و غم
مشامم شده پر زعطر محرم // روزای غم و غصه هامون تو راه ِ
شب بی قراری ِ مجنون تو راه ِ // بمـیرم كه زینب پریشون ِ راه ِ
امـیری حسین ُ و نعم الامـیری // دل ت درون تب و تاب ِآقا
رباب هی مـیخونـه گلم خواب ِ آقا // غمـین تر زقلبم دل ِ آب ِ آقا
امـیری حسین ُ و نعم الامـیری // اومد یـاد ِ زینب سخن های مادر
یـه حرف هایی از تشنگی ِ برادر // حسین و عدو ،تیغ و رگ های حنجر
خدایـا قسم بر دل ِ خون ِ زینب // به موی سپید و پریشون ِ زینب
باشم که تا ابد دیده گریون ِ زینب // امـیری حسین ُ و نعم الامـیری
بلبلان گمشده
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هر دو را رو درون دل صحرا کنم
تو از مـهر و وفا با من درون این صحرا بیـا
در دامن دشت و دمن شاید بیـابم هر دو را
بنما تفحص اندر این هامون مرا یـاری نما
شب را مـیان خارها بنشینم و احیـا کنم
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هردو را رو درون دل صحرا کنم
هجر برادر یک طرف قرارم از بدن
داغ جوانان عاقبت جان را کشد بیرون زتن
همدم بـه غربت گشته ام آواره و دور از وطن
با کی نشینم ای خدا من درد دل انشا کنم
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هردو را رو درون دل صحرا کنم
دل شد پر از خون یـا حسین را بیـابان مشکل است
صحرا خطرناک هست و دل کندن ز طفلان مشکل است
جستن درون این دشت و دمن بهر عزیزان مشکل است
یـا رب تو آگاهی کـه من دیده بـه هر سو واکنم
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هردو را رو درون دل صحرا کنم
آتش زدند بر خیمة سلطان مظلومان حسین
از خیمـه بیرون آمدند دو نور چشمان حسین
خاصه فراری گشته اند اطفال گریـان حسین
تا کی درون این دشت بلا من شورش و غوغا کنم
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هردو را رو درون دل صحرا کنم
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هردو را رو درون دل صحرا کنم
شاید بـه زیر خارها جان داده باشند کودکان
رو درون کجا آرم دیگر از جور دشمن الامان
از هجر این دو بلبلان خون مـی چکد از دیدگان
فریـاد از دل برکشم شکوه من از اعدا کنم
گم شد دو بلبل از حسین یـا رب کجا پیدا کنم
جویم من امشب هردو را رو درون دل صحرا کنم
یـا رب بـه طفلان حسین بخشا گناه مرد و زن
از بانی و مستخدم و هم نوحه خوان هم زن
روزی شود کرببلا ما را بـه شاه ممتحن
گفتا بـه مشمولی تو را
درون حشر من احیـا مـی کنم
(مشمولی)
حسین سالار زینب
جهان پر شور و ماتم
دل مـهدی حزین شد
نوائی پیچیده بر دلها
که یـارم اربعین شد
دوباره شور و غوغا
به دشت کربلا شد
دوباره عشق
پر از شور و نوا شد
دوباره کاروانی
به دشت خون رسیده
به شام هجر زینب
دوباره زد سپیده
ولی افسوس و ناله
که دل آوا ندارد
به همره جمع عشاق
دگر سقا ندارد
رسیده کاروانی
که آب آور ندارد
علی اصغر ندارد
علی اکبر ندارد
ببین از ره حبیبا
رسیده خسته یـارم
دل زینب پر از غم
نشسته بر مزارت
من از هجر رخ تو
ببین قامت خمـیدم
ببین جسم کبود و
ببین موی سپیدم
چه گویم ای برادر
تو را از آنچه دیدم
زسیلی ها کـه خوردم
چه غمـهائی کشیدم
سرت درون تشت خون و
یزید و بزم باده
چود دیدم خیضران را
به لبهایت نـهاده
ز کف شد طاقت من
شکستم ای برادر
به روی پای پر زخم
نشستم ای برادر
بگویم از غم دل
ز سنگ جاری از آن
ز نفرین و ز طعنـه
ز لبخند و ز دشمن
رسیده کاروانی
به دشت آه و ناله
ولی همره ندارد
یکی طفل سه ساله
صدا زد بر من و گفت
رقیـه درون دل شب
حلالم کن کـه رفتم
ز پیشت زینب
چو دیدم وای از این دل
چو چشمم را گشودم
یکی رأس تو بود و
یکی یـاس کبودم
سرت بر روی دستش
رقیـه چشم بسته
فراموش تو بود این
به دستان شکسته
مدح امام حسين ع
دل هر کـه حسینی است // ز خود بی خبر است
کشته عشق حسین // از همـه زنده تر است
این حسین کیست کـه عالم همـه دیوانـه اوست// این چه شمعی هست که جانـها همـه پروانـه اوست
بسکه آن جلوه توحید مرا درون نظر هست // هر کجا مـی نگرم نور رخش جلوه گر است
هر کجا مـی گذرم جلوه مستانـه اوست // بر خدا جوی تمسک بـه ولایش دارم
هر گرفتار غمـی سر بـه هوایش دارد //هر دلی مـیل سوی کرب وبلایش دارد
هر سری آرزوی بوسه بـه پایش دارد
ماه مـی گوید حسی
ماه مـی گوید حسین // با آه مـی گوید حسین
آیـه آیـه حضرت الله مـی گوید حسین
یـار مـی گوید حسین دلدار مـی گوید حسین
فاطمـه بر مرتضی غم خوار مـی گوید حسین
داد مـی گوید حسین // فریـاد مـی گوید حسین
در مـیان سجده اش سجاد مـی گوید حسین
رود مـی گوید حسین // معبود مـی گوید حسین
ی درون شعله و در دود مـی گوید حسین
داد مـی گوید حسین // بیداد مـی گوید حسین
خسته درون خون قاسم داماد مـی گوید حسین
یـاس مـی گوید حسین // احساس مـی گوید حسین
در کنار علقمـه عباس مـی گوید حسین
مشک مـی گوید حسین // با اشک مـی گوید حسین
نـهر علقم با دو چشم اشک مـی گوید حسین
تیر مـی گوید حسین // شمشیر مـی گوید حسین
کربلا یعنی تـَوَ لا داشتن // مـهر حیدر عشق زهرا داشتن
کربلا یعنی تبرّای شدید // از پلیدی‌های دوران و یزید
کربلا یعنی اطاعت از امام // گه بـه حکم او نشستن گه قیـام
کربلا یعنی کـه یـار رهبری // از حسین عصر خود فرمانبری
کربلا یعنی تحول درون وجود // جامـه زهد و حیـا را تار وُ پود
کربلا یعنی بـه حق واصل شدن // یـار حق ، دشمن ِ باطل شدن
کربلا یعنی بیـا جانانـه شو // گِرد ِ شمع عشق ِحق ، پروانـه شو
کربلا یعنی کتاب عشق حق // از الف که تا یـای او سرمشق حق
کربلا یعنی کـه انسی با نماز // روی بر درگاه ربّ بی نیـاز
کربلا یعنی کـه خون ، آب وضو // با خدا ، بی واسطه درون گفت وُ گو
کربلا یعنی همـیشـه مکتبی// تو حسینی ، تو زینبی
کربلا یعنی سراپا جان شدن // در منای عاشقی قربان شدن
کربلا یعنی سر و جان باختن // پل بـه معراج شرافت ساختن
کربلا یعنی کـه عاشورای خون // موسم انا الیـه الراجعون
کربلا یعنی گل ِ احمر شدن // روی دست باغبان پرپر شدن
کربلا یعنی هم آغوش عجل // تلخی مرگش نکوتر از عسل
ربلا یعنی بهار ِ تشنگی // شعله ور دل از شرار تشنگی
کربلا یعنی چو گل افروختن // پیش آب از تشنـه کامـی سوختن
کربلا یعنی کـه در دریـای ِ آب // تشنـه اما ، آب را جواب
کربلا یعنی فغان و زمزمـه // خنجر و هنجر نگاه فاطمـه
کربلا یعنی کـه تیـغ وُ جسم یـار // یک هزار و نـهصد و پنجاه بار
کربلا یعنی قلم یعنی کتاب // پیکر قرآن وُ زخم ِ بی حساب
کربلا یعنی عطش یعنی شرار // خیمـه و طفلان درون حال ِ فرار
کربلا یعنی سراپا عشق و شور // گه بـه نیزه ، گاه درون کنج تنور
کربلا یعنی کـه نیلی روی ماه // صورت طفلان و سیلی آه! آه!
کربلا یعنی کـه حق درون سلسله // پاسخ اشک یتیمان هلهله
کربلا یعنی شب و اخت الامام // در نماز ، اما نماز ِ بی قیـام
کربلا یعنی کـه در بازارها // کعبه اما کعبهء آزارها
کربلا یعنی کـه آیـات ِ حکیم // یک زن و هفتاد وُ دو داغ عظیم
زن مگو زهرای ثانی بود او // در حسین ِ خویش فانی بود او
یک شب بی نافله زینب نداشت // غیر ذکر یـا حسین برنداشت
کربلایت را آرزو داریم
ما کـه از عشقت گفتگو داریم کربلایت را آرزو داریم
ای حسین جانم، ای حسین جان(2)
ما کـه مـی سوزیم درون هوای تو بسته جان ما با ولای تو
اشک غم ریزیم درون عزای تو عقده از داغت درون گلو داریم
ای حسین جانم، ای حسین جان(2)
ای حریم تو قبلۀ دلها نام شیرینت نُقل محفلها
بسته هست از اشک دیده محملها کوی عشقت را جستجو داریم
ای حسین جانم، ای حسین جان(2)
هر جوان ما مبتلای توست کودک ما هم آشنای توست
هر شـهید ما جانفدای تو ز آبرویت ما آبروی داریم
ای حسین جانم، ای حسین جان(2)
ای بخون غوطه ور
ای بخون غوطه ور، تو حسین من پسر فاطمـه، نور عین منی (2)
یـا حسین یـا حسین، یـا حسین یـا حسین
کی بریده سرت، یـا اخا از بدن (2) مانده بر روی خاک، پیکرت بی کفن (2)
یـا حسین یـا حسین، یـا حسین یـا حسین
من فدای تو و جسم عریـان تو (2) چه کند زار گریـان تو (2)
یـا حسین یـا حسین، یـا حسین یـا حسین
اشک خونین من از، دیده جاری کنم (2)
بر تو ای تشنـه لب، سوگواری کنم (2)
یـا حسین یـا حسین، یـا حسین یـا حسین
بدنت کربلا سر پاکت کجاست(2) بر سر نیزه یـا درون تنور از جفاست(2)
یـا حسین یـا حسین، یـا حسین یـا حسین
دل خراب من
دل خراب من // اسیر و مجنونـه // به عشق ثارالله // همـیشـه مـیخونـه // تویی تو مـهتابم // تویی درون نابم // منم گدای تو // تویی تو اربابم // حسين حسين جانم // حریم پاک تو // بهشت تو دنیـاست // برات دیدارش // تو دستای زهراست // مـیام ب پابوست // با ذکر یـا حیدر // طواف عشق تو // ز کعبه بالاتر // تو مالک جانی // امـیر دلهایی // گدایی ات بهتر // ز منصب شاهی // نوشته ات بر دل // ملائکه کاتب // بهشت شده به // ر محب تو واجب *// حسین وای حسین وای // نوای ثارالله // نوای هرشد // با ذکر تو این دل // عزیز زینب شد // خدایی عشقی و رسول تو زینب // با روضه های تو // شدم بـه تاب و تب // ز کودکی قلبم اسیر دلداره // فقیر احسان آقام علمداره // ضریح آب آور قشنگ و بی همتاست // جهان چه نورانی ز تربت سقا
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
ای وجودت باعث ایجاد عالم یـا حسین جان عالم یـاحسین ذبح اعظم یـاحسین
عالم و آدم بسوزد درون عزایت یـاحسین جان فدایت یـاحسین یـا ضیـاءعالمـین
جان فدایت یـا حسین جان فدایت یـا حسین
ای وجودت آفرینش را سبب بحر وجود وی ز جود امجدت شد ماسوالله درون شـهود
ای ز بود تو ملائک کرده آدم را سجود بهر تعظیمت فلک گردیده قد خم یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
ای غریب و بی و بی یـاور و دور از وطن ای بـه غربت مبتلا گشته دچار هر محن
ای بـه کوفه وارد و مـهمان بـه اعدای فتن بی و دور از وطن ای شاه خوبان یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
مـیهمان را ندیده تشنـهاندر جهان العطش گوید مکرّر از عطش اندر فغان
آب و نان بر مـیهمان بستند وداد از مـیزبان بودیت ذکرعطش برلب دمادم یـاحسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
درچه مذهب درچه ملت درچه آئین شدروا مـیهمان و تشنـهآن هم سلیل مصطفی
تا کـه ناحق ریختندی خونت ای خون خدا ذات حق شد درون عوض خود خونبهایت یـاحسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
اندر آن هنگامـه بودی غرق دریـای لقا کامد از ره شمر دون بودش بکف تیغ جفا
بی حیـایی کـه بریده او سرت را از قفا پیش چشم غم مبتلایت یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
تا سر مـهر افسرت شد بر سر نی جلوه گر دستگیر قوم دون شد عترت خیرالبشر
پس قضا بربست بهر زینبت بار سفر سوی شام بلا از نینوایت یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
روز عاشورا درون آن هنگامـه پر شور وشر صف کشیده انبیـا یکسر ترا نظاره گر
قتلگه را دید موسی طور سینای دیگر یوسف از یک جلوه شد محو لقایت یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
یـا حسین نام گرامـیّت بهر دردی دواست خاک کویت توتیـای دیده اهل ولاست
تربتت دارو مکان تربتت دارالشفاست کعبه حاجات عالم کربلایت یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
خودتوآن شاهی کـه امت رانمودی سرخ رو نخل دین را آبیـاری کردی از خون گلو
خون پیشانی تو را گردیده خود آب وضو چشم عالم خونچکان شداز برایت یـا حسین
جان فدایت یـا حسین یـا ضیـاء عالمـین
بارالها حرمت خون جوانان حسین هم بـه حق آه جانسوز یتیمان حسین
بگذراز جرم و گناه دوستداران حسین «آذرم» من نوحه گر عزایت یـا حسین
جان فدایت یـا حسین يا ضياء عالمين
خلعت شـهادت
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
بهر خدا تو بهرم کفن بیـاور که تا خلعت شـهادت پوشم بـه چشم گریـان
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان
دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
صدپاره جسم اکبردرخاک وخون شناور افتاده با تن پاک مانند ماه تابان
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
شد موسم شـهادت ، من مـی روم بـه مـیدان جان تو و سکینـه با کودکان نالان
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان
دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
باید شوی پرستار بر عابرین دلخون بر کودکان افکار با جمله یتیمان
ای زینب پریشان ، من مـی روم بـه مـیدان دانم دگر نیـایم ، جان تو ویتیمان
ای حمـیده ، بشنو ز من وصیت سازند چون شـهیدم مو را مکن پریشان
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان
دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
ای زینب دل افکار ، ای لشکر جفا کار سرم بـه نی نمایند ، درون پیش چشم طفلان
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
در ماتم شـهیدان خلق جهان عزادار سید ز دل بر آرد فریـاد و آه و افغان
ای زینب پریشان ، بنگر روم بـه مـیدان
دانم دگر نیـایم ، جان تو و یتیمان
(سید محمود حسینی نژاد )
شام غريبان
آسمان امشب از چه گریـان هست چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گریـان هست چونکه امشب شام غریبان است
پر ز نور امشب خانة خولی هست درون تنور امشب رأس مـهمان است
بر حسین امشب آسمان گرید هم زمـین امشب هم زمان گرید
جبرئیل اندر لامکان گرید چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید
چونکه امشب شام غریبان است
کربلا امشب بیت الاحزان هست بی کفن نعش نوجوان است
زینب از این غم زار و گریـان هست چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید // چونکه امشب شام غریبان است
جسم شـه امشب درون بیـابان هست زیر تیغ و نی چاک و عریـان است
پایمال از سم ستوران هست چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
اهل بیت امشب زار و گریـانند بر سر اجساد شـهیدانند
کودکان از غم زار و نالانند چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
فاطمـه امشب کربلا آید با همـه حوران نینوا آید
دل پریشان با صد نوا آید چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
با نوا گوید ای حسین من ای حسین نور دو. عین من
تا ببینند حزن حزین من چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
یـا علی بازاز سوی طفلانت سوی طفلان زار و عطشانت
بین دمـی حال ای یتیمانت چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید
چونکه امشب شام غریبان است
یـا رسول الله کربلا بنگر یکدمـی سوی نینوا بنگر
خود نـه تنـها با انبیـا بنگر چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
بین حسینت را اندر این هامون با تنی صد چاک خفته اندر خون
زینب از داغش گشته چون مجنون چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
یـارسول الله این حسین تست این همان نور دو عین تست
حالیـا وقت شور و شین تست چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید// چونکه امشب شام غریبان است
هست محزون درون نوا امشب نوحه گر بهر شـهدا امشب
لطمـه بر صورت درون عزا امشب چونکه امشب شام غریبان است
آسمان امشب از چه گرید
چونکه امشب شام غریبان است
(محزونی)
نوحة زنی راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
رائهب بدان من مقصد والضحی باشم من افتخار آیة هل اتی باشم
من مستتار حضرت کبریـا باشم ذات خدا را مظهرم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
بر فرق من تاج شرف از انمّا آمد تورات درون توصیف من از خدا آمد
انجیل درون تمجید من بر شما آمد من عرش حق را لنگر راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
ایزد بـه قرآنم ثنا گفت الرّحمن درون شأن ما آمد بدان عَلَمَ القرآن
بحرین یخرج منـها الؤالؤ المرجان من ما سوا را مفخرم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
وجه الهم عین الهم آیت الهم روح الهم نور الهم صفوة اللّهم
بابم یدالله هست و قدرت اللّهم هم خود ولی دارم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
گهواره جنبانی مرا کرده جبرئیل قنداقه ام درون آسمان مـیکائیل
خواهی کـه بشناسی مرا رو بخوان انجیل بر ما سوی من سرورم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
جدم بود دختم رسل احمد مختار عیسی و موسی کرده اند مدح او بسیـار
ساقی کوثر باب من حیدر کرار زهرای اطهر مادرم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
از جبهه ام رخشنده بین نور ربانی که تا خوب بشناسی مرا مرد نصرانی
نامم حسین و رحمت حی سبحانی من بر خلایق سرورم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
با من پیـاپی کوفیـان عهدها بستند اندر زمـین کربلا عهدها بشکستند
اول بـه روی ما ز کین آب را بستند د غمگین خاطرم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
لب تشنـه ببریده اند سر از قفای من آتش زدند از کینـه بر خیمـه های من
ببستند محکم بازوی طفلان من شد زار زینب م راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب
راهب بدان این سر بسی ظلمـها دیده درون راه شام از کوفیـان طعنـه ها بشنیده
برزاریش با کی همـی اشک باریده باشد بدان او ذاکرم راهب ای راهب
من زادة پیغمبرم راهب ای راهب
من نور چشم حیدرم راهب ای راهب (باکی)
عازم شام بلا
وای حسین وای حسینم کجاست وای حسین وای حسینم کجاست 2
مـی رود از کرببلا ت مانده بـه صحرای بلا پیکرت
زینب غم دیده بـه صد ابتلا گشت چو درون دام بلا مبتلا
عزم سفر کرده بـه شام بلا وای حسین وای حسینم کجاست 2
جان اخا حالت زارم نگر دام غمت گشته دچارم نگر
سوی سفر از این دیـارم نگر وای حسین وای حسینم کجاست 2
جان اخا این تو و این کربلا این من و این ره سوی شام بلا
این تو و این پیکر درون خون شنا این تو و این کشتگان
این من و این بیـان وای حسین وای حسینم کجاست 2
این تو این وادی و این ساربان این من و این خولی و شمر و سنان
این تو و آن بجدل شوم اینزمان این تو این سرزمـین ، این من و این مشرکین
این من و این عابدین وای حسین وای حسینم کجاست 2
مـی رود شاه ببین ت همسفرم با سر مـهر افسرت
چون نگرم قاتل بد اخترت نموده رأست بـه نی، روان من او را ز پی
ناله کنان همچو نی وای حسین وای حسینم کجاست 2
مـی روم و مانده درون این جا دلم دل نکشاند بـه سوی محملم
هجر تو زد شعله بـه آب و گلم بی تو چسان رهسپار – شوم مَنِ دل فکار
به دیده اشکبار وای حسین وای حسینم کجاست 2
مـی روم ای کشته صد پاره تن باد خداحافظت ای بی کفن
مـی شوم الحال جدا از تو من کشتة تیغ جفا – سپارمت بر خدا
ای شـه بی اقربا
وای حسین وای حسینم کجاست 2
(آذر)
نوحه شام غریبان
ای شیعیـان امشب شام غریبان هست جسم حسین عریـان اندر بیـابان است
شام غریبان هست زینب پریشان هست
در کربلا امشب نور دل حیدر با نوجوانانش افتاده اند بی سر
در خاک و خون غلطان عباس نام آور عریـان بـه دشت کین جسم شـهیدان است
شام غریبان هست زینب پریشان هست
اطفال شـه امشب درون دشت ویلانند آن بیـان امشب چون مرغ بی بالند
بی خانمان امشب از جور کین نالند بر نیزه ها امشب رأس شـهیدان است
شام غریبان هست زینب پریشان هست
امشب عزیز فاطمـه بی بال و پر گشته از جور کین اطفال شـه بین بی پدر گشته
اندر حریم شاه دین پرشور وشر گشته درون خیمـه گه سجاد دین چون بید لرزان هست
شام غریبان هست زینب پریشان هست
امشب مـیان قتلگه آن بـه جدل کافر سازد جدا دست حسین از بهر انگشتر
سازد جدا دست حسین از ضربت خنجر زین بار غم ارض وسما گریـان و نالان است
شام غریبان هست زینب پریشان هست
لرزد زمـین و آسمان زین ماجرا یکسر ای خالق داور ، ای خالق داور
از غم پریشان مـی شود اندر جنان حیدر آن شافع محشر، آن شافع محشر
شام غریبان هست زینب پریشان هست
امشب کشیک خیمـه ها با زینب هست یـارب از جور کین فرزند زهرا درون غم هست یـا رب
سجاد دین از جور غم جان برلب هست یـا رب آه و فغان کودکان بر بام کیوان است
شام غریبان هست زینب پریشان هست
امشب بـه جنت مصطفی زار و پریشان است
از جرم روحی درون گذر بنگر ثنا خوانست
شام غریبان است
زینب پریشان است
سر خیل شـهیدان
خون شد دل زینب غم حاصل زینب
ای غرقه بـه خون غرقة خون شد دل زینب بستن بـه شتر جان اخا محمل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
بر خیز زجا ای سرِ خیل شـهیدان از تشنـه لبی بین بـه فلک نالة طفلان
آواره و دلخون همـه سرگشته و حیران کز نالة آنـها شده خونین دل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
ای کاش نمـی بودم و بینم کـه به صحرا افتاده تن بی سرت ای خسرو بطحا
در لجة خون غوطه ور ، از کینة اعدا گویـا ز ازل گشته محن حایل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
برخیز و نظر کن ، دمـی ای جان برادر عازم بـه سفرگشته ام ، ای شاه ملک فر
همراه سپه و ز ستم فرقة کافر بر ناقة عریـان ، بنگر محمل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
از بعد تو ای خسرو خوبان ، چه کنم من با این همـه اطفال پریشان چه کنم من
با سوز دل عابد نالان چه کنم من از ماتم آنـها شده غم حاصل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
از بعد تو زین طایفه بنگر کـه چها شد زاندازه برون بین کـه به ماظلم و جفاشد
از بییت آه و فغانم بـه سما شد ویرانـه حسین جان بنگر منزل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
از کوی تو با دیدة خونبار برفتم با این دل آزرده من زار برفتم
در شام بلا همره کفار برفتم ای وای کـه شد بیت حزن محفل زینب
خون شد دل زینب
غم حاصل زینب
افکار اگر از تو بپرسند محبّان بر گو بـه صد ناله و با دیده گریـان
زینب بـه اسیری برودکوفة ویرا ن
خاموش شده زنان ، بلبل زینب
(افکار)
در جستجوی قافله سالار
ای زمـین کربلا درّ یمن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
شـهریـاری چون حسین درون این چمن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا درون وادیت گلزار دین گو چه شد سالار دین
من بـه سر گلشنت مشک ختن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا درون وادیت غلطان بـه خاک غرقه درون خون چاک و چاک
زیر تیر و نیزه جسمـی بی کفن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا کو اکبر ناشاد من ای زمـین کربلا کو شاخة شمشاد من
جسمشان چون گل درون این طرف چمن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا مـیر علمدارم چه شد یـار و غمخوارم چه شد
سرو قدی همچو شاخ نسترن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا من داشتم مـه پیکری شیر خواره اصغری
من درون این جا بلبل شیرین سخن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا با عترت خیرالانام مـی روم من سوی شام
قافله سالار خود را بی کفن گم کرده ام یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای زمـین کربلا خاضع بـه هر بزم عزا مـی شود نوحه سرا
من شـهتشنـه درون بیت الخزن گم کرده ام
یک بدن گم کرده ام بی کفن گم کرده ام
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
گوای براق برق سیر سبط احمد را ای رفرف سدره مکان کو محمّد را
اندر کجا انداختی شاه امجد را طی کرده ره را که تا کجا کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
بردی تو اندر لامکان سوی معراجش بنـهاده برسر کبریـا از وفا تاجش
یـا بر خدنگ کوفیـان کردی آماجش احوال او بر گو بـه ما کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
ای پیک فرخ پی بگو کو سلیمانم کاندر ره او مانده هست چشم گریـانم
بنـهاده بی از چه رو درون بیـاباننم ای هدهد شـهر صبا کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
رفت از پی آب حیـات خضر راه من مـیر سکندر پاسبان پادشاه من
رفت از زمـین بر آسمان دود آه من درون این زمـین پر بلا کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
جان داده درون راه خدا کو خلیل الله قربانی راه خدا کو ذبیح الله
ثارالهم را ای سوی قربانگاه از چه نیـامد از منا کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
کو باعث ایجاد خلق عالم و آدم کو موسی عمران کجا هست عیسی مریم
هابیل مقتولم چه شد ثانی آدم کو نوح طوفان بلا کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
بردی حسینم ای فرس درون صف هیجا ای اسب بی صاحب چرا آمدی تنـها
دارد سکینـه درون حرم شور واویلا گوید رقیـه وا ابا کو حسین من
ای ذوالجناح با وفا کو حسین من
ای تو سن فرّخ لقا کو حسین من
سعیدی
نوحه روز عاشورا
امروز عاشورا هست یـا عید قربان است
کرب وبلا یکسر از خون گلستان است
ملک و ملک گریـان ارض و سما لرزان آدم بـه بی تابی عالم درون افغان است
امروز عاشورا هست یـا عید قربان هست کرب و بلا یکسر از خون گلستان است
از بهر فرمان عبیدالله بد آئین
بستندچشم از احترام عترت یـاسین
با خویشتن یکدم نگفت از کوفی بی دین آخر حسین بر ما امروز مـهمان است
امروز عاشورا هست یـا عید قربان هست کرب و بلا یکسر از خون گلستان است
د چون بیی ز قتل نوجوانانش
شمر لعین آمد به منظور غارت جانش
یک تن نگفت ای شمر ترکن کام عطشانش این تشنة مظلوم آخر مسلمان است
امروز عاشورا هست یـا عید قربان هست کرب و بلا یکسر از خون گلستان است
چون دیداحوال حسین بی معنیش را
زینب طلب کرد از نجف باب غمـینش را
گفت ای پدر بین شمر وظلم و کینش را با تو سن بیداد سر گرم جولان است
امروز عاشورا هست یـا عید قربان هست کرب و بلا یکسر از خون گلستان است
بابا بیـا هنگامـه محشر تماشا کن
از خیمـه گاه شاه بی سر سیر یغما کن
یکدم نظر بر زینت آغوش زهرا کن بی سر حسین تو درون خاک غلّطانست
امروز عاشورا هست یـا عید قربان هست کرب و بلا یکسر از خون گلستان است
بنگر ز سیلی گشته نیلی روی طفلانت برگیر از آل زنا داد یتیمانت
کن دست بر تیغ دو دم دستم بـه دامانت صامت از این ماتم پیوسته گریـان است
امروز عاشورا هست یـا عید قربان است
کرب و بلا یکسر از خون گلستان است
نوحة جانسوز حضرت زهرا علیـهاالسّلام
ای تشنـهعطشان مظلوم حسینم وای //ای گشته بـه خون غلطان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
کو پیرهنت مادر چون شد کفنت مادر جسم تو بود عریـان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
باانکهلعلت سرچشمة رضوان هست کام تو بود عطشان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
جسمت بـه زمـین مانده رأست بـه تنور کین درون کوفه بود مـهمان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
هان ای بدن صد چاک، برخیز ز روی خاک خورشید بود سوزان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
خرگاه تو بی صاحب اطفال تو درون صحرا باشند همـه گریـان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
هر تازه گلی پنـهان درون دامن هر خاری کن پرسشی از طفلان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
از قرب جوار تو دومر هاشمـی دلخون آمد بهاو جان مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای
مظلوم حسینم وای (هاشمـی)
نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 28 Nov 2018 09:59:00 +0000
آموزش دانلود از سایت
فروشگاه سایت
. تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی . تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی : تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی ، تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمینویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 24 Nov 2018 05:10:00 +0000
بـه نـام نامـی الـلـه یگانـه پـاسـدار خـون شـهـیـدان
مـهـمـان شـــــهـدا ســـــلـام
خـوش آمــــدیـد .....
ایـن سـایـت ثـبـت شـده درون ستاد سازماندهی پایگاه های اینترنتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامـی مـی بـاشـد
« الـلـهـم صـلـی عـلـی مـحـمـد وآل مـحـمـد وعـجـل فـرجـهـم و جـمـیـع شـهداء »
بسم الله الرحمن الرحیم
« اَلـلّـهُـمَّ كُـنْ لِـوَلِـیِّـكَ الْـحُـجَّـةِ بْـنِ الْـحَـسَـنِ صَـلَـواتُـكَ عَـلَـیْـهِ وَعَـلـى آبـائِـهِ فـی هـذِهِ الـسّـاعَـةِ وَفـی كُـلِّ سـاعَـةٍ وَلِـیّـاً وَحـافِـظـاً وَقـائِـداًوَنـاصِـراً وَدَلـیـلـاًوَعَـیْـنـاً حَـتّـى تُـسْـكِـنَـهُ أَرْضَـكَ طَـوْعـاً وَتُـمَـتِّـعَـهُ فـیـهـا طَـویـلـا »
بر جمال دلربای خضرت مـهدی (عج) صلوات
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ارزقنا شفاعتهم یـا کریم
الـلـهـم ارزقـنـی زیـارت مـولـا نـا الـحـسـیـن بـکـربـلـا
***************************
« اِلـهـى عَـظُـمَ الـْبـَلـاَّءُ وَبـَرِحَ الـْخَـفـاَّءُ وَانـْکَـشَـفَ الْـغِـطـاَّءُ وَانـْقَـطَـعَ الـرَّجـاَّءُ وَضـاقَـتِ الـاَْرْضُ وَمـُنـِعَـتِ الـسّـَمـاَّءُ واَنـْتَ الـْمُـسْـتـَعـانُ وَاِلـَیـْکَ الْـمـُشْـتـَکـى وَعَـلـَیـْکَ الـْمُـعَـوَّلُ فِـى الـشِّـدَّةِ وَالـرَّخـاَّءِ اَلـلـّهُـمَّ صَـلِّ عَـلـى مـُحَـمّـَدٍ وَ آلِ مُـحَـمّـَدٍ اُولـِى الـاَْمْـرِ الّـَذیـنَ فـَرَضْـتَ عَـلـَیـْنـا طـاعَـتَـهُـمْ وَعَـرَّفـْتـَنـا بـِذلـِکَ مَـنـْزِلـَتَـهُـمْ فـَفَـرِّجْ عَـنـا بـِحَـقّـِهِـمْ فـَرَجـاً عـاجِـلـا قـَریـبـاً کَـلَـمْـحِ الـْبـَصَـرِ اَوْ هُـوَ اَقـْرَبُ یـا مُـحَـمّـَدُ یـا عَـلِـىُّ یـا عَـلـِىُّ یـا مـُحَـمّـَدُ اِکْـفِـیـانـى فَـاِنّـَکُـمـا کـافِـیـانِ وَانْـصُـرانـى فَـاِنّـَکُـمـا نـاصِـرانِ یـا مَـوْلـانـا یـا صـاحِـبَ الـزَّمـانِ الْـغَـوْثَ الْـغَـوْثَ الْـغَـوْثَ اَدْرِکـْنـى اَدْرِکْـنـى اَدْرِکْـنـى الـسّـاعَـةَ الـسّـاعَـةَ الـسّـاعَـةَ الـْعَـجَـلَ الْـعَـجَـلَ الْـعَـجَـلَ یـا اَرْحَـمَ الـرّاحِـمـیـنَ بـِحَـقِّ مُـحَـمّـَدٍ وَآلـِهِ الـطّـاهِـریـنَ »
« الـلـهـم صـلـی عـلـی مـحـمـدو آل مـحـمـد وعـجـل فـرجـهـم و جـمـیـع شـهداء »
"بـه خـدا مـهـدی فـاطـمـه مـی آیـد"
مـا غـایـبـیـم او مـنـتـظـر آمـدن مـاسـت
***************************
بـسـم الـلـه الـرّحـمـن الـرّحـیـم
الـلـّهُ لـاَ إِلَـهَ إِلـاَّ هُــوَ الـْحَـیُّ الـْقـَیُّــومُ لـاَ تـَاْخُـذُهُ سِـنـَةٌ وَلـاَ نـَوْمٌ لّـَهُ مَـا فِــی الـسَّـمَــاوَاتِ وَمَـا فِـی الـأَرْضِ مَـن ذَا الَّــذِی یـَشْـــفَـعُ عِـنـْدَهُ إِلـاَ بـِإِذْنـِهِ یَـعْـلَـمُ مَـا بَـیـْنَ أَیـْدِیـهِــمْ وَمَـا خَـلـْفـَهُـمْ وَلـاَ یـُحِـیـطُـونَ بـِشَـیْءٍ مّـِنْ عِـلـْمـِهِ إِلـا بـِمَـا شَـاء وَسِـعَ كُـرْسِـیـُّهُ الـسَّـمَـاوَاتِ وَالـأَرْضَ وَلـاَ یَــؤُودُهُ حِـفـْظُـهُـمَا وَهُـوَ الـْعَـلِـیُّ الـْعَـظِـیـمُ «255» لـاَ إِكْـرَاهَ فِـی الـدِّیـنِ قـَد تـَّبـَیّـَنَ الـرُّشْـدُ مِـنَ الْـغَـیِّ فـَمَـنْ یَـكْـفـُـرْبِـالـطَّـاغُـوتِ وَیـُؤْمـِن بـِالـلـّهِ فـَقـَدِ اسْـتـَمـْسَـكَ بِـالـْعُـرْوَةِ الْـوُثـْقَـىَ لـاَ انـفِـصَـامَ لـهَـا وَالـلـّهُ سَـمـِیـعٌ عَـلِـیـمٌ «256» الـلـّهُ وَلِـیُّ الّـَذِینَ آمَـنُـواْ یُـخْـرِجُـهُـم مِّـنَ الـظُّـلُـمَـاتِ إِلَـى الـنُّــوُرِ وَالَّـذِیـنَ كَـفَـرُواْ أَوْلـِیَـآؤُهُــمُ الـطَّـاغُــوتُ یُـخْـرِجُـونـَهُـم مّـِنَ الـنُّــورِ إِلَـى الـظُّـلُــمَـاتِ أُوْلـَـئِــكَ أَصْـحَـابُ الـنـَّارِ هُـمْ فِـیـهَـا خَـالـِدُونَ «257»
***************************
الـلـهـم صـل عـلـی مـحـمـد و آل مـحـمـد و عـجـل فـرجـهـم و اهـلـک اعـدائـهـم اجـمـعـیـن مـن الـجـن و الـانـس مـن الـاولـیـن و الـآخـریـن مـن الـآن الـی قـیـام یـوم الـدین بـعـدد مـااحـاط بـه عـلـمـک
***************************
قـرآن کـریـم :
وَلـاَ تَـحْـسَـبَـنَّ الَّـذِیـنَ قُـتِـلُـواْ فِـی سَـبِـیـلِ الـلّـهِ أَمْـوَاتًـا بَـلْ أَحْـیَـاء عِـنـدَ رَبِّـهِـمْ یُـرْزَقُـونَ ؛
هـرگـز كـسـانـى را كـه درون راه خـدا كـشـتـه شـده انـد مـرده مـپـنـدار بـلـكـه زنـده انـد كـه نـزد پـروردگـارشـان روزى داده مـی شـونـد . تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی (آل عـمـران،169)
وَلَـئِـن قُـتِـلْـتُـمْ فِـی سَـبِـیـلِ الـلّـهِ أَوْ مُـتُّـمْ لَـمَـغْـفِـرَةٌ مِّـنَ الـلّـهِ وَرَحْـمَـةٌ خَـیْـرٌ مِّـمَّـا یَـجْـمَـعُـونَ
و خـداونـد خـون شـهـیـدان را پـاداشـی نـیـکـو ، تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی کـه هـمـانـا دخـول درون بـهـشـت اسـت عـطـا خـواهـد فـرمـود
( آل عـمـران /156 )
***************************
پاداش عمل شـهید :
و یدخلهم الجنة عرفها لهم(محمد/6)
آنـها را بـه بهشت مـیبرد،بهشتی کـه به آنـها شناسانده است.
1 - بهشت موعود، پاداش شـهیدان راه خدا.
2 - آشنایی شـهیدان با بهشت، قبل از ورود بـه آن.
3 - خداوند، هدایتگر شـهیدان بـه منزل آشنای بهشت.
***************************
الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(الرعد/28)
همان كسانى كه ایمان آورده اند و دلهایشان بـه یـاد خدا آرام مـی گیرد آگاه باش كه با یـاد خدا دلها آرامش مـی یـابد.
***************************
شـادی روح امـام و شـهـدا صـلـوات
مـدیـر سـایـت :
خــادم شــهــداء
مـحـمـدرضـا قـاسـمـی
09163145126
تـاسـیـس سـایـت : تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی جـمـعـه 1389/11/15
شـهر شـهید پرور ترکالکی :
استان خوزستان / شـهرستان شوشتر / شـهرستان گتوند / شـهر ترکالکی .
***************************
شـهـادت را دو بـار آرزو مـیـکـنـم ؛ یـک بـار قـبـل از ظـهـور ، درون راه امـام زمـان (عـج) و یـک بـار بـعـد از ظـهـور ، درون رکـاب امـام زمـان (عـج) .
هدف از ایجاد این وب سایت آشنایی نسل جدید بچه های ایران با نسل گذشتشون یعنی جنگ و جبهه و شـهادت هست که تا حتی یک نفر از چند صد نفری کـه روزانـه چه مستقیم و چه غیر مستقیم وارد سایت مـی شوند بتوانند مطالب سایت رو کـه شامل زندگینامـه ، وصیت نامـه و ... تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی درون باره شـهدا مـی باشد رو مطالعه کنند که تا بفهمند اون جوان هایی کـه هم سن ما و یـا حتی کوچکتر بودن به منظور چی زندگی خودشون رو فدای جنگ و مقاومت د.
به امـید روزی کـه برای پاسداشت بزرگ مردی های این شـهدای عزیز همـه ی ما گامـی حتی کوچک درون راستی معرفی آنـها بـه دیگر نسل ها برداریم و سپاس گذار آنـها باشیم.
***************************
اى دل!
تو چه مـیکنى؟ مـیمانى یـا مـیروى؟
ما مـی آییم که تا بر خاک تو بوسه زنیم و آنگاه روانـه دیـار قدس شویم ...
خدایـا ما هم از آن دودمانیم
اگر جامانده ایم از کاروانیم ...
***************************
« اطـلـاعـیـه خـیـلـی مـهـم :
جـمـع آوری عـکـس ، خـاطـره ، وصـیـتـنـامـه و زنـدگـی نـامـه شـهـدا :
بـا تـوجـه بـه ایـنـکـه از بـعـضـی از شـهـدا هـیـچـگـونـه عـکـس و یـا خـاطـره ای درون دسـت نـیـسـت از عـزیـزانـی کـه از ایـن شـهـدا مـطـلـبـی دارنـد تـقـاضـا مـی شـود بـا ذکـر مـشـخـصـات شـهـیـد بـه آدرس سایت و یـا بـا شـمـاره 09163145126 تـمـاس بـگـیـرنـد تـا درون سایت درج شـده ، و انـشـاءا مـورد اسـتـفـاده عـمـوم قـرار گـیـرد . بـا تـشـکـر »
***************************
« ای خدا کمکم کن که تا بتوانم درون حد توان ناچیز خود پاسخگوی این همـه زیبایی باشم و در این امتحانت کـه پاسداری از لاله هایت و دلاوری های آنـهاست سربلند باشم. من این را از ته دل مـی خواهم . بعد یـاریم ده؛ای یـاری دهنده ناتوانان... »
***************************
شخصی از رسول اعظم (ص) پرسید:
دلیل اینکه از شـهید درون شب اول قبر سؤال نمـی شود چیست؟
حضرت فرمودند:
کَفَی بِالبارِقَةِ فَوقَ رَأسِهِ فِتنَةً
ضربه های شمشیر ((یـا گلوله)) کـه در مـیدان جنگ باسرش بوده، کافی هست و دیگر جایی به منظور سؤال شب اول قبر باقی نمـی گذارد.
به تعبیر دیگر او امتحانش را داده است.
***************************
« درون اینجا سخن از قهرمانانی هست كه مـیوه های معطر و گوارای تاریخند .
انسانـهای والائی كه آمال و آرزوهای دنیوی را بـه خاطر صعود بـه قله شـهادت ، بـه اعماق دره پرت كرده اند ، همان بسیجیـان گمنامـی كه فداكاری و استقامت را از رهبرشان حسین علیـه السلام آموخته اند و شـهادت را فیض عظیم به منظور دست یـازیدن بـه مقام با عظمت قرب الهی دانسته اند.
همان دلاورانی كه درون سرزمـین سرخ غرب و جنوب مـیهن اسلامـی و به هنگام سجده های طولانی بـه نجوا نشسته اند كه :
الـلـهـم الـرزقـنـا الـشـهـادةفـی سـبـیـلـك
و اینک من و شما وارثان ایشانیم . و امـید داریم با این اقدام ناچیز و کوچک بتوانیم یـاد و خاطر این پرندگان مـهاجر را درون یـاد و ذهن خود زنده و برای دوستانی کـه با آنان نشست و برخاست نداشته اند ملموس و جاویدان نمائیم .
و درون یـک کـلـام :
خـدایـا درون جـمـع شـهـیـدان غـائـبـیـم
تـوفـیـقـمـان ده تـا درون بـیـن یـاران حـاضـر بـاشـیـم »
***************************
عـظـمـت شـهـدا درون مـعـامـلـه بـا خـداسـت
***************************
شـهـیـد نـاظـر بـر اعـمـال مـاسـت
***************************
چه مـی فهمـیم شـهادت چیست مردم؟
شـهید و هن چیست مردم؟
تمام جستجومان حاصلش بود:
شـهادت اتفاقی نیست مردم
***************************
بـسـی گـفـتـیـم و گـفـتـنـد از شـهـیـدان
شـهـیـدان را شـهـیـدان مـی شـنـاسـنـد
***************************
بر چهره پر ز نور مـهدی صلوات
بر جان و دل صبور مـهدی صلوات
تا امر فرج شود مـهیـا بفرست
بهر فرج و ظهور مـهدی صلوات
***************************
شـهادت مرگ انسان‌های زیرک و هشیـار هست که نمـی‌گذارند این جان، مفت از دستشان برود و در مقابل، چیزی عایدشان نشود . امام خامنـه‌ای
***************************
چه مـی فهمـیم شـهادت چیست مردم؟
شـهید و هن چیست مردم؟
تمام جستجومان حاصلش بود:
شـهادت اتفاقی نیست مردم
***************************
خاطرات جبهه ها یـادش بـه خیر ای بسیجی ها خدا یـادش بخیر
در سرم دیگر نباشد شور خون یـاوران سر جدا یـادش بـه خیر
***************************
حـافـظ خـون شـهـیـدان گـریـه هـای زیـنـب اسـت
***************************
ای شـهـیـدان ، عـشـق مـدیـون شـمـاسـت ، هـرچـه مـا داریـم از خـون شـمـاسـت ،
ای شـقـایـق هـا و ای آلـالـه هـا ، دیـدگـانـم دشـت مـفـتـون شـمـاسـت
***************************
« وظـیـفـه مـاسـت یـاد شـهـدا را گـرامـی بـداریـم »
***************************
« تـا مـکـتـب خـون درسـت مـعـنـا نـشـود
بـار دگـر آن روحـیـه پـیـدا نـشـود
یـاران بـجـا مـانـده ، مـراقـب بـاشـیـم
خـون شـهـدا فـرش ره مـا نـشـود »
***************************
« شـهـدا درون قـهـقـهـه مـسـتـانـه شـان و در شـادی وصـولـشـان ( عـنـد ربـهـم یـرزقـونـنـد ) »
***************************
« ایـن سایت درون راسـتـای زنـده نـگـهـداشـتـن یـاد شـهـدا و مـفـهـوم شـهـادت اسـت »
***************************
« مـقـام مـعـظـم رهـبـری حـفـظـه الـلـه : ( امـروز ارزش زنـده نـگـه داشـتـن یـاد شـهـدا کـمـتـر از شـهـادت نـیـسـت.) »
***************************
یـا عـلـی ذکـر قـیـام قـائـم اسـت
***************************
بـسـم الـرب الـشـهـدا و الـصـدیـقـیـن
شـهـادت هـنـر مـردان خـداسـت.«امـام خـمـیـنـی(ره)»
***************************
تـولـد و زنـدگـی ارمـغـان خـداسـت و شـهـادت ، حـاصـل قـدرشـنـاسـی انـسـان از ایـن مـوهـب الـهـی
***************************
با درود فراوان بـه روح مطهر و پاک امام شـهدا و سلام و صلوات بر شـهیدان فرزندان راستین امام کـه با خون خود درخت خوشکیده اسلام را آبیـاری صــلــوات
***************************
بالاتر از سیـاهی سرخی خون شـهید هست که روی زمـین ریخته مـی شود
***************************
شـهدا امام زادگان عشقند ومزارشان زیـارتگاه اهل یقین هست (امام خمـینی)
تقدیم بـه همـه گلگون کفنان شـهید
درود خداوند بر همـه شـهدا
***************************
امام خمـینی رحمـه الله علیـه:
«این وصیتنامـه هایی كه این عزیزان مـی نویسند مطالعه كنید.پنجاه سال عبادت كردید خدا قبول كند، یك روز هم یكی از این وصیت نامـه ها را بگیرید و مطالعه كنید و فكر كنید.»
***************************
مقام معظم رهبری:
«این وصیتنامـه هایی كه امام مـی فرمودند بخوانید. من بـه توصیة ایشان خیلی عمل كرده ام. هر چه از این وصیتنامـه های همـین بچه های شـهید بـه دستم رسیده، غالباً من اینـها را خوانده ام. چیزهای عجیبی است. ما واقعاً از این وصیتنامـهها درس مـی گیریم.»
***************************
خمـینی تنـها یک نام نیست ، یک راه هست ، راه رسیدن بـه توحید و مخالفین خمـینی درون حقیقت مخالفین سعادت بشریتند
***************************
امام خمـینی(ره) خطاب بـه همـه بسیجیـان فرمودند من دست یکایک شما پیشگامان رهایی را مـی بوسم و مـی دانم کـه اگر مسؤولان نظام اسلامـی از شما غافل شوند، بـه آتش دوزخ الهی خواهند سوخت .
***************************
در کشور عشق مقتدا خامنـه ایست
فرماندهی کل قوا خامنـه ایست
دیروز اگر عزیز مصر یوسف بود
امروز عزیز دل ما خامنـه ایست
***************************
«ان الجهاد باب من ابواب الجنـه فتحه الله لخاصه اولیـائه»
«براستى كه جهاد یكى از درهاى بهشت هست كه خداوند آن را براى اولیـاى خاص خود گشوده هست » «نـهج البلاغه، خطبه27 » ؟؟؟؟؟
***************************
سـالـهـاسـت از آن روزهـای جـنـگ مـی گـذرد و هـر روز از شـهـدا دورتـر و دورتـر مـی شـویـم . الـبـتـه گـه گـاهـی چـنـیـن یـادی مـی شـود و احـتـمـالـا هـم اشـک ریـخـتـه مـی شـود . امـا درواقـع هـنـوز نـمـی دانـیـم آنـهـا امـیـد بـه چـه کـسـانـی داشـتـنـد و بـخـاطـر کـدام انـدیـشـه و هـدف رفـتـنـد ؟
***************************
قسمتی از وصیتنامـه شـهید باکری
شما از کدام یک از این سه دسته هستید ؟
شـهید حمـید باکری ( قائم مقام لشگر 10 عاشورا ) درون قسمتی از وصیت نامـه خود آورده است:
دعا کنید کـه خداوند شـهادت را نصیب شما کند کـه در غیر این صورت زمانی فرامـیرسد کـه جنگ تمام مـی شود و رزمندگان سه دسته مـی شوند:
۱- دسته ای بـه مخالفت با گذشته خود بر مـیخیزند و از گذشته خود پشیمان اند.
۲- دسته ای راه بی تفاوتی را برمـیگزینند و در زندگی مادی غرق مـی شوند و همـه چیز را فراموش مـی کنند.
۳- دسته سوم بـه گذشته خود وفادار مـی مانند و احساس مسئولیت مـی کنند کـه از شدت غصه ها و مصائب دق خواهند کرد.
پس از خدا بخواهید با وصال شـهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ درون امان بمانید چون عاقبت دو دسته اول ختم بـه خیر نخواهد شد و جز دسته سوم ماندن سخت و دشوار خواهد بود .
***************************
امـیدوارم همـه ما بتوانیم راه و روش شـهدا را سرلوحه زندگیمان قرار دهیم و با ادامـه راهشان شرمنده آنـها نشویم . انشاءالله
***************************
هنر آن هست که بمـیری پیش از آن کـه بمـیرانندت و مبدأ و منشأ حیـات آنانند کـه چنین مرده اند .
زندگی زیباست، اما شـهادت از آن زیباتر است.
سلامت تن زیباست، اما پرنده‌ی عشق، تن را قفسی مـی‌بیند كه درون باغ نـهاده باشند.
و مگر نـه آنكه گردن‌ها را باریك آفریده‌اند که تا در مقتل كربلای عشق آسان‌تر بریده شوند؟
و مگر نـه آنكه از پسر آدم، عهدی ازلی ستانده‌اند كه حسین را از سر خویش بیشتر دوست داشته باشد؟
آنان را كه از مرگ مـی‌ترسند از كربلا مـی‌رانند.شـهادت پایـان نیست، آغاز است، تولدی دیگر هست در جهانی فراتر از آنکه عقل زمـینی بـه ساحت قدس آن راه یـابد .
کربلا قلب زنده ای هست که حیـات تکاملی انسان درون همـه تاریخ مدیون اوست .
شـهید آوینی
***************************
ای شـهادت چقدر زیبایی بـه قدری كه نمـی‌شود توصیف كرد، خدایـا از این زیبایی شـهادت بـه ما عطا كن
***************************
یـا الله ، یـا محمد ، یـا علی ، یـا فاطمـه زهرا ، یـا حسن ، یـا حسین ، یـا مـهدی ( عج ) و تو ای ولی زمان یـا روح الله و شما ای پیروان صادق شـهیدان !
***************************
آن دم کـه بـه خون خود وضو مـی کردم
دانـی زخـدا چـه آرزو مـی کـردم
ای کـاش مـرا هـزار جـان بـود بـه تـن
تـا آن هـمـه را فـدای او مـی کـردم
***************************
عـکـس شـهـدا رو مـیـبـیـنـیـم و بـر عـکـس شـهـدا عـمـل مـیـکـنـیـم
***************************
ان شـاالـلـه بـا شـهـدا مـحـشـور شـویـد اجـرکـم عـنـدالـلـه
***************************
« وقـتـی نـاامـیـد شـدی بـدان کـه شـیـطـان بـیـن تـو و خـدا قـرار گـرفـتـه »
***************************
الـسـلـام عـلـیـک یـا ابـا عـبـدالـلـه و عـلـی الـارواح الـتـی حـلـت بـفـنـائـک …
ان الـحـسـیـن مـصـبـاح الـهـدی و سـفـیـنـة الـنـجـاة
***************************
فـرهـنـگ جـبـهـه :
مـهـریـه بـهـشـت ، تـرک دنـیـاسـت ...
***************************
گـفـتـم کـجـا ! گـفـتـا بـه خـون
گـفـتـم چـرا ! گـفـتـا جـنـون
گـفـتـم نـرو ! خـنـدیـد و رفـت
***************************
شـهدا رفتید ، بی آنکه لحظهای تردید کنید ... بی آنکه لحظهای درنگ کنید ... درون رفتن یـا ماندن ! بی آنکه ، دلبستگیهایتان را مرور کنید و آرزوهایتان را بارور ...
***************************
هزاران سال از آغاز حیـات بشر بر این کره خاکی مـی گذرد وهمـه آنان که تا به امروز مرده اند،وما نیز خواهیم مرد. وبر مرگ ما نیز هزاران سال خواهد گذشت.وتو ای عزیز بدان!تنـهاانی مردانـه مـی مـی مـیرند کـه مردانـه زیسته باشند....(سید شـهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی)
***************************
الهی لا تکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا
خدایـا مرا یک چشم بهم زدن بـه خودم وا مگذار
***************************
اَحیِنی یـا ربِّ سَیعداً وَ تَوَفَّنی شَهیداً
خدایـا مرا با سعادت زنده بدار و با شـهادت بمـیران
***************************
ای شـهیدان!
ما بعد از شما هیچ نكردیم!!!
لباس های خاكی تان را درون مـیدان های مـین و لابهسیم خاردارها رها كردیم،عهدمان را شكستیم و دعای عهد را فراموش كردیم،زمان ندبه و سمات را گم كردیم.
شربت های صلواتی را با نسیـان بر زمـین ریختیم و به عطش خندیدیم.
بر تصاویر نورانی تان روی دیوارهای شـهر رنگ غفلت پاشیدیم و پوستر تبلیغاتی نصب كردیم.
تاول شیمـیایی را از یـاد بردیم و غیرت ها را بـه بهایی اندك فروختیم...
عشق را بـه بازی گرفتیم و از خونـهایتان بـه راحتی گذشتیم...
اما باز هم امـیدی هست!!!
آری ! که تا ولایت هست هنوز امـید داریم
***************************
در رفتن، شتابی عجیب داشتید و در ماندن، اکراهی عمـیق. مطمئن بودید راه، درست است، از جاده، از سفر، از... نمـیترسیدید.
«فهمـیده» بودید آخر این جاده، دل کندن از خاک، بلند شدن، اوج گرفتن و پرواز است.
شما درون آتش جنگ، گلستان مـیدیدید؛ یقین مـیدیدید کـه اینگونـه خلیلوار بـه پیشواز رفتید، اما... آتش به منظور شما گلستان شد، آتش درون هرم عشق شما سوخت... شما از دهانـه تاریخ زبانـه کشیدید، فوران کردید و بر سر دشمن آتش باریدید.
از دلبستگیها دل ب، از وابستگیها رها شدن خیلی سخت است! حتما پای عشق بزرگی درون مـیان باشد. حتما حتما پای عشق بزرگی درون مـیان باشد و شما یقینا این عشق را فهمـیدید.
یقینا مـیان دل شما و عشق او، سر و سرّی بود.
برگزیده عشق بودید... کـه عشق انتخاب مـیکند، عشق گلچین مـیکند، عشق هر را سزاوار نمـیداند و شما، سزاوار بودید کـه رفتید؛ کـه رفتن را بهترین ماندن دیدید، کـه رفتن، همـیشـه بـه معنای «رفتن» نیست.
گاهی مرگ، جاودانـهترین زیستن است! و شما، چه خوب، این راز را فهمـیدید!
به راستی راز آن همـه عشق چیست؟ دلیل از جان گذشتن؟! جبهه با شما چه کرد؟! جنگ چه بـه روز دلتان آورد؟ جبهه شما را عاشق کرد یـا شما جبهه را؟ جبهه نیـاز شما بود یـا شما نیـاز جبهه؟ اصلا، مگر جبهه کجاست؟ این واژه، این چهار حرف ساده، چهقدر وسعت دارد؟ قلمرو جبهه که تا کجاست؟ جبهه، عاشقپرور است، یـا عاشقان جبهه مـیسازند؟
چه رازی درون این کلمـه نـهان هست که هنوز درون خاطرههای بسیـاری جریـان دارد، درون قلبهای بسیـاری خانـه دارد و هنوز نگاههای بسیـاری را بـه دنبال مـیکشد!
شاید جبهه، دروازه بهشت است!...
ولی از یک چیز مطمئنم! کـه جبهه شـهید نمـیسازد! جبهه، همـیشـه شـهید نمـیسازد! جبهه حتما پر از هوای شـهادت باشد که تا دل را هوایی کند...
جبهه حتما حریم خدا باشد که تا جان را عاشق کند
***************************
لطفا روی خون شـهدا پابگذارید!!!
مـیدانی این حرف ، حرف کیست؟
آری درست حدس زدی، این حرف ، حرف من و توست،من و تویی کـه هر روز
ده ها بار این جمله را با هم بلند فریـاد مـی زنیم.
من و تویی کـه معتقدیم خون شـهدا بی ارزش است،
من و تویی کـه آن ها را مرده فرض مـیکنیم،
من و تویی کـه آرمان هایشان را عقب افتادگی تلقی مـیکنیم،
و من وتویی که...
تعجب کرده ای؟
تعجب نکن .
مگر غیر از این است؟
کدامتان ادعایی بر خلاف این دارید؟
کدامتان از مفهوم این حرف خود را دور مـیدانید؟
اگر باز هم مـیگویی نـه،پس خوب گوش کن:
صبحت را با یـاد چهی آغاز کردی؟بایـاد خدا؟؟!؟!؟
گفتی ساعت چند نماز صبحت را خواندی؟نکنـه گفتی باز هم قضا شد؟
وای برما، مگر فراموش کرده ایم حکایت آن شخصی کـه نزد
امام زمان (عج) رفت ولی با بی توجهی ایشان رو بـه رو شد،
شخص ناراحت شد و علت را جویـا شد،مگر غیر از این بود کـه امام(عج)
سه بار پشت سر هم فرمودند:
از رحمت خدا بـه دور است،از رحمت خدا بـه دور است،از رحمت خدا بـه دور است
کسی کـه نماز مغربش را آنقدر بـه تاخیر افکند کـه ستاره ها درون آسمان
پدیدار شوند و از رحمت خدا بـه دور است،از رحمت خدا بـه دور است،
از رحمت خدا بـه دور است،ی کـه نماز صبحش را آنقدر بـه تاخیر اندازد که
ستاره ها از آسمان محو شوند؟پس چرا فراموش کرده ایم؟چرا ندای حق را نمـی شنویم؟
***************************
دیروز از هرچه بود گذشتیم
امروز از هرچه بودیم !
آنجا پشت خاکریز بودیم و اینجا درون پناه مـیز
دیروز دنبال گمنامـی بودیم امروز مواظبیم ناممان گم نشود.
آنجا بوی ایمان مـی داد
اینجا ایمانمان بو مـی دهد.
آنجا سرزمـین صداقت بود
اینجا پر از حسادت.
آنجا زمـین جوانمردی بود
اینجا جوانمردی بر زمـین مـی خورد
***************************
خاطرات جبهه ها یـادش بـه خیر
ای بسیجی ها خدا یـادش بخیر
در سرم دیگر نباشد شور خون
یـاوران سر جدا یـادش بخیر
عهد ما بین خدا و ما شکست
عهدهای با وفا یـادش بخیر
اشک من دیگر ندارد آبرو
اعتبار ناله ها یـادش بخیر
ام یـا رب نمـی سوزد چرا
لذت سوز و دعا یـادش بخیر
جبهه لبخندش مـیان اشک بود
خنده های بچه ها یـادش بخیر
صوت زیبای اذان بچه ها
رفته آن حال و هوا یـادش بخیر
در بیـابان روی خاک قبر ها
ذاکرین خوش صدا یـادش بخیر
چادر پاره ز ترکش ها چه شد
خانـه آل عبا یـادش بخیر
صبح حمله دور قبر هر شـهید
یـاد خاک مجتبی یـادش بخیر
دست زهرا(س) دست عباس(ع) و علی(ع)
مـی گرفت دست مرا یـادش بخیر
از شلمچه بوی خون مـی شد بلند
دومـین کرب و بلا یـادش بخیر
بوی فکه بوی نـهر علقمـه
دشت عباس آن سرا یـادش بخیر
نور اخلاص و عمل را داشتیم
رمز و راز آن بقا یـادش بخیر
رد اشکم مـی نوشت بر گونـه ام
یـا ابا صالح(عج) بیـا یـادش بخیر
صاحبم بر روی سربندم نوشت
مـی شوم آخر فدا یـادش بخیر
شد نصیبم خون دلها جای خون
شور و حال این گدا یـادش بخیر
***************************
زیـارت نـامـه شـهـدا
اَلسَّلامُ عَلى رَسوُلِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلى نَبِىِّ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرین، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ اَیُّهَا الشُّهَدآءُ الْمُؤْمِنُونَ اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یـا اَهْلَ بَیْتِ الاْیمانِ وَالتَّوْحید،ِ اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یـا اَنْصارَ دینِ اللّهِ وَاَنْصارَ رَسُولِهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ، سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ، اَشْهَدُ اَنَّ اللّهَ اخْتارَکُمْ لِدینِه، وَاصْطَفاکُمْ لِرَسُولِهِ، وَ اَشْهَدُ اَنَّکُمْ قَدْ جاهَدْتُمْ فِى اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ ذَبَبْتُمْ عَنْ دینِ اللّهِ وَ عَنْ نَبِیِّهِ، وَ جُدْتُمْ بِاَنْفُسِکُمْ دُونَهُ،وَ اَشْهَدُ اَنَّکُم قُتِلْتُمْ عَلى مِنْهاجِ رَسُولِ اللّهِ، فَجَزاکُمُ اللّهُ عَنْ نَبِیِّهِ وَعَنِ الاِْسْلامِ وَ اَهْلِهِ، اَفْضَلَ الْجَزآءِ وَعَرَّفَنا وُجُوهَکُمْ فى مَحَلِّ رِضْوانِهِ وَمَوْضِعِ اِکْرامِهِ مَعَ النَّبِیّینَ وَالصِّدّیقینَ وَالشُّهَدآءِ وَالصّالِحینَ، وَحَسُنَ اُولئِکَ رَفیقاً، اَشْهَدُ اَنَّکُمْ حِزْبُ اللّهِ وَ اَنَّ مَنْ حارَبَکُمْ فَقَدْ حارَبَ اللّهَ، وَ اَنَّکُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبینَ الْفائِزینَ الَّذینَ هُمْ اَحْیآءٌ ،عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ، فَعَلى مَنْ قَتَلَکُمْ لَعْـنَةُ اللّهِ وَالْمَـلاَّئِکَةِ وَ النّـاسِ اَجْمَعـینَ، اَتَیْتُـکُمْ یـا اَهْلَ التَّوْحیـدِ زائِراً وَ بِحَقِّکُمْ عارِفاً وِ بِزِیـارَتِکُمْ اِلَى اللّهِ مُتَقَرِّباً وَ بِما سَبَقَ مِنْ شَریفِ الاْعْمالِ وَمَرْضِىِّ الاْفْعالِ عالِماً، فَعَلَیْکُمْ سَلامُ اللّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَبَرَکاتُهُ وَ عَلى مَنْ قَتَلَکُمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَغَضَبُهُ وَ سَخَطُهُ، اَللّهُمَّ انْفَعْنى بِزِیـارَتِهِمْ وَثَبِّتْنى عَلى قَصْـدِهِمْ وَتَوَفَّنى عَلى ما تَوَفَّیْـتَهُمْ عَلَیْهِ وَاجْمَعْ بَیْنى وَ بَیْـنَهُم فى مُسْتَقَرِّ دارِ رَحْمَتِکَ ،اَشْهَدُ اَنَّکُمْ لَنا فَرَطٌ وَنَحْنُ بِکُمْ لاحِقُونَ.
***************************
نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 15 Nov 2018 19:54:00 +0000
زیـارت امام حسین ( ع ) درون روایـات
براى زیـارت هیچ امامى، تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی بـه اندازه زیـارت حسین بن على(ع) درون ( كربلا ) تاءكید نشده است.
حتى براى زیـارت رسول خدا(ص) هم آن همـه سفارش و دستور نیست.
گاهى درون روایـات،زیـارت ( كربلا )، از زیـارت ( كعبه ) هم برتر و بالاتر بـه حساب آمده هست و براى زیـارت سیدالشـهدا، پاداشى برابر دهها و صدها حج و عمره بیـان شده است، حتما راز قضیـه را فهمـید.
لحن و بیـانىكه درون احادیث مربوط بـه زیـارت سیدالشـهدا(ع) بـه كار رفته است، بسیـار جدى و آمـیخته با تاءكیدات فراوان است.
ضرورتزیـارت را درون هر حال و همواره مطرح مىكند، آن را براى یك شیعه و پیرو امام، درون حد یك ( فریضه ) مىشمارد، ترك آن را بسیـار ناپسند مىداند و هیچ عذر و بهانـه و خوف و خطر را مانع از آن بـه حساب نمىآورد و به رسمـیت نمىشناسد.
ازانبوه روایـات گوناگون، بـه چند نمونـه اشاره مىكنیم:
امام صادق(ع)در دیدار با یكى از اصحاب برجسته اش بـه نام ( ابان بن تغلب ) ، از وى مىپرسد:اى ابان:
كى بـه زیـارت قبر حسین رفتهاى ؟
ابان - مدتى هست طولانى كه بـه زیـارتش نرفتهام.
امام - سبحانالله...تو از بزرگان و روساى شیعههستىودر عین حال، حسین(ع) را رها كرده و به زیـارتش نمىروى؟...(1) امام باقر(ع) از یكى از شیعیـان پرسید:فاصله مـیان شما و حسین (ع) چه قدر است؟
- بیستو شش فرسخ (یـا:شانزده فرسخ) - آیـا بـه زیـارت قبرش مىروید؟
- نـه!- چهقدر جفا كردید!...(2) زیـارت حسین رفتن، یك تكلیف مكتبى براى شیعه او و پیرو مكتب عاشورا است.
بدون پیوند باآن مرقد و مزار، ( شیعه بودن ) داراى خلل است.این مطلبى هست كه خود ائمـه دین فرمودهاند.امام صادق(ع؟فرمود:
هر كس بـه زیـارتحسین(ع) نرود که تا بمـیرد، درون حالیكه خود را هم شیعه ما بداند، هرگز او شیعه ما نیست.و اگر از اهل بهشت هم باشد، او مـهمان بهشتیـان است:
( من لم یـاءت قبرالحسین(ع) و هم یزعم انـه لنا شیعه حتى یموت، فلیس هولنا بشیعه و ا ن كان من اهل الجنـه فهو ضیفان اهل الجنـه )(3) امام صادق(ع) درون جاى دیگر فرمود:
كسى كهتوانایى زیـارت حسین را داشته باشد ولى زیـارت نكند، نسبت بـه پیـامبر اسلام و ائمـه ( عاق ) شده است.(4) و نیز، آن حضرت فرموده است:
زیـارتحسین بن على(ع)، بر هر كسى كه ( حسین ) را از سوى خداوند، (امام) مىداند لازم و واجب است:
( زیـاره الحسینبن على واجبه على كل من یقر للحسین بالاءمامـه من ا للهعزوجل.)(5) و اینكه:هر كه که تا هنگام مرگ، بـه زیـارت حسین(ع) نرود، دینو ایمانش نقصان دارد.(6) امام باقر(ع) فرموده هست شیعیـان ما را بـه زیـارت قبر حسین بن على دستور بدهید.چرا كه زیـارت او، بر هر مومنى كه بـه ( امامت الهى ) حسین(ع)، اقرار دارد، فریضه است.(7) و در سخنى دیگر فرموده است:شیعیـان ما را دستور دهید که تا حسین(ع) را زیـارت كنند.همانا زیـارت او عمر را زیـاد، رزق را افزون، و بدیـها را دفع مىكند و زیـارت او، بر هر مومـین كه بـه امامت او از سوى خداوند اعتقاد دارد واجب است.(8) گویـا بین اعتقاد بـه امامت و رهبرى، با رفتن بـه زیـارت، ملازمـهاست و زیـارت عمل بـه تعهد و وفاى كامل بـه پیمانى هست كه بین هر امام و پیروان او برقرار است.
پاورقى :1 - كاملالزیـارات، ص 331، سفینـه البحار، ج !ص 565، بحار الانوار، ج (بیروتى) ص7.
2 - كم بینكمو بین الحسین؟قلت:ست و عشرون فرسخا.قال له:او ما تاءتونـه؟قلت:لا قال:ما اجفا كم!...(وسائل الشیعه، ج 10 ص 337 و 338، حدیث 16 و 20، بحار الانوار، ج 98 ص 5).
3 -وسائل الشیعه، ج 10 ص 336، حدیث 11 بحار الاءنوار، ج 98 ص 4.
4 - وسائل الشیعه، ج 10 ص 333، حدیث 2.
5 - وسائل الشیعه، ج 10 ص 346 حدیث 5.
6 - ...كان منتقصالدین، منتقص الایمان.(بحار الانوار ، ج 98 (بیروتى) ص 4).
7 - مروا شیعتنابزیـاره قبر الحسین بن ع لى، فان اتیـانـه مفترض على كل مومن یقر للحسین بالامامـه من الله.(كامل الزیـارت، ص 121، بحار الانوار، ج 98 ص 1،3 و 4).
8 - وسائل الشیعه، ج 10 ص 321، حدیث 8 و ص 345 حدیث 1 و 5.
پاداشـهاى عظیم
آنچه درزیـارت حسین بن على(ع) بسیـار چشمگیر است، ثوابهاى كلان و پاداشـهاى عظیم و محیر العقولى هست كه درون روایـات ائمـه، براى آن بیـان شده است.امام صادق(ع) درون روایتى، براى زیـارت حسین بن على، ثوابى همچون پاداش نبرد درون ركاب پیـامبر و امام عادل بیـان مىكند.(1) درون جاى دیگر، پاداشى همچون اجر شـهیدان ( بدر ) را نوید مىدهد.(2) و در احادیث بسیـارى، ثواب حج و عمره مكرر رابراى آن بر مىشمارد.و درون سخنى، امام صادق(ع) براى كسى كه بـه زیـارت حسین برود، با این خصوصیت كه نسبت بـه حق آن حضرت، معرفت و شناخت داشته باشد ( عارفا بحقه ) پاداش آزاد كردن هزار، و آماده كردن هزار اسب براى مجاهدان راه خدا را بشارت داده است.(3) و با تعبیرات دیگر، پاداشـهایى كمتر و بیشتر نقل شده است.راز آن چیست؟
مىدانیم كه هر عمل،با توجه بـه اینكه درون چه زمانى، درون چه مكانى، و در چه شرایطى و از سوى چه كسى و با چه انگیزه و هدفى و با چه مـیزان رشد و آگاهى و بصیرت، انجام بگیرد، ارزشـهاى متفاوت و تاءثیراتى مختلف پیدا مىكند.
مرحوم علامـه مجلسى،در بیـان رمز این اختلاف پاداشـها و گوناگونى تعبیرها درون ثواب آن، مىگوید:
( ...شایداختلاف این اخبار، درون اندازه ارزش و فضیلت و ثواب زیـارت را توان بر اختلاف اشخاص و عملها، و نیز، كم و زیـادى ترس درون راه زیـارت، یـا دورى و نزدیكى مسافت و ...حمل كرد.زیرا هر عمل نیكى، نسبت بـه اختلاف مراتب اخلاص و شناخت و تقوا و دیگر شرایطى كه موجب كمال یك عمل است، داراى ثواب و ارزشـهاى متفاوت مىشود.علاوه بر اینكه درون بسیـارى از احادیث، ا، طبق درك و شعور و اندازه ایمان و ظرفیت و گنجایش فكرى طرف، سخن مىگفتند...)(4) آنچه مسلم است، ارتكربلا، همـیشـه آزاده نبوده، بلكه همراه با گرفتاریـها و محدودیتهایى بوده هست كه موجب دشوارى زیـارت مىگشته هست (بعدا بـه این بحث خواهیمرسید) ولى ائمـه، براى همـین شرایط هم، تكلیف را ساقط ندانسته و به زیـارت حسین(ع) دستور مىدادند.
به این قطعه از تاریخ، دقت كنید:
یكى از شیعیـان، بهنام حسین، نوه ( ابو حمزه ثمالى )، نقل كرده هست كه:در اواخر دوره بنى امـیه بـه قصد زیـارت حسین بن على، بیرون آمدمولى مخفیـانـه حركت مىكردم که تا اهل شام، نفهمند، که تا اینكه شب فرا رسید و مردم بـه خواب رفتند.شب، از نیمـه گذشته بود كه غسل زیـارت كردم و به سوى قبر سیدالشـهدا عزیمت كردم.
نزدیكیـهاىقبر كه رسیدم، با مردى رو بـه رو شدم، زیبا روى و خوشبو و سفید چهره، كه بـه من گفت:
برگرد، الاننمىتوانى زیـارت كنى.برگشتم.اواخر شب باز رفتم، باز هم آن مرد را دیدم كه گفت:دسترسى پیدا نمىكنى.
گفتم:چرا نتوانتمبه زیـارت فرزند پیـامبر و سالار جوانان بهشت برسم؟من پیـاده از كوفه درون این شب جمعه بـه اینجا آمدهام.مىترسم كه صبح شود و هوا روشن گردد و نیروهاى مسلح بنىامـیه مرا بكشد.گفت:برگرد، فعلا نمىشود...چون حضرت موسى و فرشتگان، هم اكنون بـه زیـارت مشغولند.برگشتم و صبر كردم که تا اینكه سحر د.غسل كردم و نزدیك قبر رفتم و آن مرقد را زیـارت نمودم و نماز صبح را درون آنجا خواندم و از ترس شامـیان، بسرعت از آنجا برگشتم ).(5) آیـا كسى كهدر چنین وضعیت مخفیـانـه، بـه زیـارت قبر مولایش حسین برود و همراه با دلهره و هراس از نگهبانانى كه ماءمور كنترل و ممانعت از زئران تربت كربلا هستند، زیـارت كند، مستحق ثوابى بیشتر نیست؟! ( معاویـه بن وهب ) مىگوید وارد منزل حضرت صادق(ع) شدم.در نماز خانـه منزلش، بـه نماز ایستاده بود، صبر كردم که تا نمازش تمام شد.دیدم بعد از نماز، دست بـه دعابرداشت و براى زائران قبر حسین بن على دعا كرد، آنانكه با انفاق مال و تلاش بدنى بـه زیـارت مىروند، براى پیوند با ائمـه و شاد كردن رسول خدا و پاسخگویى بـه فرمان ا و خشمگین ساختن دشمنان و راضى كردن خداوند.و چنین دعا كرد:
خدایـا، از آنانراضى باش، و خود و خانوادهشان را، شب و روز، نگهدار، و همراهىشان كن و از شر هر جبار سركشى و ستمگر، و از گزند شیـاطین نـهانو آشكار درون امانشان بدار و نیـازهایشان را برآور...خدایـا بـه آنان، بخاطر اینكه از وطن، دور ماندند و ما را بر فرزندان و بستگان خود برگزیدند، بهترین پاداشـها را عطا كن.خدایـا!دشمنان ما، این زائران را بـه خاطر سفر، ملامت كردند ولى این سرزنشـها، هرگز پیروان ما را از این زیـارت، مانع نگشت.آمدند که تا با مخالفان ما مخالفت كرده باشند!خدایـا!آن چهرهها را كه آفتاب درون این راه تغییر داد، رحمت كن، آن صورتهائى را كه بر تربت حسین، قرار گرفت، مورد لطف قرار بده، آن چشمـهایى را كه درون راه ما اشك ریخت، آن دلهایىكه براى ما و تشنگى ما سوخت، آن نالههایى كه براى ما سر داده شد، رحمت كن.
خدایـا!من آن بدنـهاو جانـها را که تا قیـامت، که تا هنگام ورود بـه كوثر درون آن روز تشنگى بزرگ، بـه تو امانت مىسپارم...
امام، همچنان دعا مىخواند و سجده مىكرد.
پس از فراغتاز نماز، گفتم:این دعاهایى را كه از شما شنیدم، اگر درون حق كسى بود كه خدا را نمىشناخت، مىپنداشتم كه هرگز بـه آتش دوزخ نخواهد سوخت بـه خدا قسم، (با این دعاهاى شما؟آرزو كردم كه اى كاش بـه حج نرفته بودم و حسین را زیـارت مىكردم.
امام فرمود:توبه او بسیـار نزدیكى.پس چه چیز مانع از آن مىشود كه بـه زیـارتش بروى؟اى معاویـه بن وهب!مبادا كه این كار را ترك كنى؟
گفتم:نمىپنداشتمكه كار، بـه این ارزش و عظمت مىرسد.(6) همـین معاویـه بن وهب، نقل مىكند كه:
امام صادق(ع)به من فرمود، هرگز زیـارت حسین(ع) را بـه خاطر ترس، رها مكن.هر كس زیـارت آن حضرت را واگذارد و به سبب ترس، زیـارت نكند، حسرت فراوان خواهد دید.اى معاویـه!آیـا دوست ندارى كه خداوند تو را درون مـیان كسانى ببیند كه پیـامبر دعایشان كرده است؟آیـا دوست ندارى كه با فرشتگان همدوش باشى و در قیـامت، بى گناه بـه محشر آیى و جزء كسانى باشى كه با پیـامبر دست مىدهند؟!...(7) رسول خدا ، درون ضمن گفتار مفصلىبه امـیرالمومنین، كه فضیلت زیـارت قبر على و فرزندش حسین و تشویق بـه زیـارت آنان را بیـان مىكند و ثواب اخروى آنرا مىگوید، مىفرماید:
لیكن عدهاى پستو فرومایـه، زائران قبر شما را سرزنش و ملامت مىكنند، آنچنانكه زن بدكاره را ملامت مىكنند، آنان، بدترین افراد امت من مىباشند كه هرگز بـه شفاعتم نرسند و بر حوض كوثر وارد نشوند...)(8) درون سخنى دیگر، پیـامبر اسلام، خطاب بـه حسین، هنگامى كه جاى شمشیر را بر پیكر او مىبوسید، فرمود:
تو و پدرت و برادرت، شـهید خواهید شد.
حسین، مىپرسد:از امت تو، چه كسانى ما را زیـارت خواهند كرد؟
پیـامبر فرمود:مرا،و پدر و برادرت و خودت را، جز كسانى از امت راستین من، زیـارت نمىكند.)(9) درون حدیث هم، زیـارت ائمـه، درون ردیف جهاد با دشمنان بـه حساب آمده است.(10) زیـارت حسین، براى تهیدستان، بـه جاى زیـارت حج محسوب مىشود و خداوند، پاداش حج را بـه آنان مىدهد.(11) یكى از زنانشیعه، بـه نام ( ام سعید احمسیـه ) كه اهل عراق بود و براى زیـارت قبور شـهداى احد، بـه مدینـه مشرف شده بود، درون مدینـه، بـه خدمتكار خود گفت:مركبى براى رفتن بـه مزار شـهدا كرایـه كن.
آنگاه،تصمـیم گرفت که تا آماده شدن مركب، بـه دیدار فرزند پیـامبر، حضرت صادق(ع) برود.
در حالى كه دیداروى با امام درون منزل آن حضرت، طول كشیده و كرایـهچى، معطل گشته بود، خدمتكارش آمد و به ( ام احمسیـه ) گفت:مركب، آماده است.
امام صادق(ع) پرسید:چه مركب؟كجا مىخواهى بروى؟
آن زن،مىگوید:گفتم:سر خاك شـهدا، حضرت صادق(ع) فرمود:تعجب از شما مردم عراق است، براى زیـارت شـهدا، راهى طولانى و سفرى دراز را طىمىكنید ولى ( سیدالشـهدا ) را وا مىگذارید و به زیـارتش نمىروید! گفتم:سید الشـهدا كیست؟
فرمود:حسین بن على.
گفتم:من زنى بیش نیستم.
امام:باشد!... تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی براىكسى مثل تو، مانعى ندارد كه بـه زیـارتش بروى، آنگاه از ثواب عظیم این زیـارت، برایم بیـان فرمود.)(12) درون مورد زیـارت شائقانـهو عاشقانـه كه از یور محبت و شیفتگى انجام گیرد، نیز، احادیثى نقل شده هست كه بـه ذكر دو نمونـه اكتفا مىشود:
امام صادق(ع) فرمود:
روز قیـامت،یك منادى ندا مىدهد:( زائران حسین كجایند؟) جمعى بر مىخیزند.به آنان گفته مىشود:در زیـارت حسین، چه مىخواستید و چه اراده كردید؟
مىگویند:زیـارتما، بخاطر محبت بـه پیـامبر و على و فاطمـه بود.
به آنان گفته مىشود:اینك،این محمد و على و فاطمـه و حسین و حسین! بعد به آنان بپیوندید.شما درون درجات آنان هستید.به پرچم پیـامبر ملحق شوید.
آنگاه،آنان، درون سایـه سار لواى خاصى كه درون دست على بن ابى طالب هست قرار مىگیرند که تا وارد بهشت گردند.(13) محبت، انسان را درون دنیـا بـه این دودمان، پیوند مـیدهد.زیـارت محبت آمـیز هم، درون نـهایت انسان را درون آخرت بـه خاندان رسالت پیوند مـیدهد.آشنایى انسانـها را درون این دنیـا با دستگاهولایت و خاندان پیـامبر عامل جذب بـه این ( عروه الوثقى ) هست كه درون آن دنیـا هم ( حبل المتین ) نجات و سعادت خواهد شد.
از امام صادق(ع) روایت شده هست كه:
خواستار سكونت درون بهشت حتما زیـارت ( مظلوم ) را رها نكند.
مىپرسند:مظلوم كیست؟
مىفرماید:حسین است.هر كس با شوق بـه او و محبت بـه رسول اللهو فاطمـه و على، او را زیـارت كند بر سفرههاى بهشتى مـهمان اهل بیت خواهد بود.(14) تاءكیدى كه امام، روى عنصر ( مظلومـیت ) درون زیـارت سید الشـهدادارد، جاى دقت و تامل هست و انگیزه حمایت از مظلوم و احیـاء یـاد او و سپاس از فداكارى انسانى والا درون برابر ظالمان را بیـان مىكند.
ائمـه، درون صدد تشویقمردم بـه زیـارتند.یعنى ایجاد شوق و رغبت و انگیزه و علاقه،و این اشتیـاق، درون صورتى فراهم مىآید كه آثار یك عمل و نتایج یك اقدام، براى شخص، روشن باشد.
در زیـارت كربلا، چه پاداشى مىتواند بزرگتر از ( بهشت ) باشد؟
و چه انگیزهاىقوىتر از ( مرضى حق ) بودن، و خشنودى رسول خدا را جذب كردن؟و چه نتیجه اى بالاتر از پیوند با اهل بیت، درون دنیـا و آخرت؟
پاورقى :1 - ثواب الاعمال، ص 81.
2 - كامل الزیـارت ، ص 183.
3 - همان، ص 164.
4 - بحار الانوار، ج 98 ص 44.
5- بحار الانوار، ج 98 ص 57 و 59 (دو حدیث است، با اندكى اختلاف درون تعبیرات).
6 - كاملالزیـارات، ص 116، بحار الانوار، ج ص 8 و 52.و سائل الشعیـه، ج 10 ص 320.
7 - كامل الزیـارات، ص 117.
8 - بحار الانوار، ج 97 ص 121.
9 - بحار الانوار، ج 97 ص 119، كامل الزیـارات، ص 70.
10 - بحار الانوار، ج 97 ص 124 .
11 - وسائل الشیعه، ج 10 ص 360.
12- همان ص 339، بحار الانوار، ج 98 ص 36 و 71 (با اندكى اختلا و تغیییر درون عبارتها).
13 - وسایل الشیعه ج 10 ص 387.
14 - همان.
این همـه تاكید، چرا؟
علاوه بر پاداشزیـادتر و تاءكید بیشتر نسبت بـه زیـارت قبر حسین بن على (ع)، از نظر مناسبتهاى زمانى هم آن فوق العادگى، كاملا محسوس است.
همانگونـهكه شیعیـان آن حضرت، درون هر مناسبت و مجلس و محفلى - حتى مراسم شادى و جشن هم - از حسین یـاد مىكنند و یـاد او رانمك هر مجلس مىدانند، ائمـههم نسبت بـه زیـارت او - از دور یـا نزدیك - اینگونـه اصرار و تاءكید داشتهاند.
درروایـات مربوط بـه زیـارت هم، درون هر فرصت و مناسبتى، درون تمام ایـامو فصول سال، درون همـه حالات سفر و حضر، غم و شادى ، اعیـاد و وفیـات، شبهاى قدر، مبعث، فطر،نیمـه شعبان، غدیر، عاشورا، و ...دستور یـه زیـارت حسین بن على(ع) دادهاند.و بیش از همـه ائمـه و حتى رسول خدا، بـه زیـارت سیدالشـهدا تاكید شده است.
اینـهابراى چیست؟مىتوان گفت براى این هست كه، عاشوراى حسین و حادثه كربلا، ( سمبل ) است.
همچنانكه مخالفتو دشمنى دشمنان هم، بیش او همـه، با نام و یـاد و مزار مظلوم كربلا بوده هست چرا كه كربلا درون نظرشان سمبل مقاومت بوده است.
البته بایدبه تاریخ نگاه كرد، که تا هم عمق تاءثیر عاشورا را درون سرنوشت اسلامو مسلمـین دریـافت، و هم مـیزان خصومت دشمنان را با این (مزار) و ( تربت )، شناخت.تبلور درخشان خط ائمـه، درون حركت عاشورا بود و كینـه توزى شدید دشمنان حق و اهل بیت هم، درون مخالفت با آن حضرت، و اثرات شـهادتش انجام مىگرفت.حتى سالها بعد از نابودى امویـان هم، بخش عظیمى از جامعه، همچنان دچار ضایعات و عوارض و آثار سوء تبلیغاتو تعلیمات مسمومى بود كه درون آن دوره خفقان و در آن ( هزار ماه سیـاه ) ایجاد شده بود.
تشویق موكدبه زیـارت كربلا، درون جهت خنثى كردن و محو نمودن هر چه بیشتر آن ضایعات و سموم بود.
كربلا، از یك سو،سمبل مظلومـیت آن پیشوایـان عدل بود، و از سویى، مظهر دفاع بزرگ آل على و عترت پیـامبر، از اسلام و قرآن، حتى بـه قیمت جانـهاى عزیز و گرانقدرو قتل عامـهاى شگفت و هولناك.
توجه و روىآوردن بـه مزار سید الشـهدا، درون واقع تكرار و یـادآورى همـه روزهو همواره حق و مظلومـیت و تكلیف و تعهد بود، که تا دلها بـه آن جهت و آن سو، تمایل پیدا كند و امت اسلام، ( كربلایى ) شود و فكر و ذكر و نشست و برخاست و آغاز و انجام شیعه، همواره ( حسینى ) گردد.
خداونداگر براى زیـارت كربلاى حسین، پاداش هزار حج و عمره مىدهد، چون حج هم بـه بركت عاشورا باقى مانده است.حج را هم حسین زنده كرد.حیـات اسلام درون سایـه خون پاك شـهیدان كربلا بود.اگر نامى و سخنى از پیـامبر و كعبه و قبله و وى و دین و قرآن مانده است، بـه بركت وجود حسین و خون و شـهادت اوست.
اسلام، مدیونسید الشـهداء است.از اینجاست كه مىگوییم:كربلا، همـه چیز ماست، چون اساس دین را حفظ كرد.
مگر نـه اینكهامویـان، كمر بـه هدم اسلام بسته بودند؟! مگر نـه اینكه برنامـههاى ضد اسلام رجعت طلبان، درون راستاى ارزشـهاى جاهلى، یكى بعد از دیگرى احیـا مىشد؟مگر نـه اینكه آل امـیه، اسلام را بـه بازیچه گرفته بودند و خلافت اسلام را همچون توپى مـیان خود دست بـه دست مىگرداند؟! مگر نـه اینكه حسین بن على فرمود:
در شرایطى كهامت اسلامى بـه والى و زمامدار ناپاك و نالایقى همچون ( یزید ) گرفتار شده است، ( فعلى الاسلام السلام ) حتما با اسلام خداحافظى كرد و با دین، بدرود گفت؟! بنابر این، حركت عاشورا، پیش از آنكه یك نـهضت شیعى و در جهت احیـاى حق آل محمد باشد، یك حركت اسلامى و براى نجات دین خدا بود، كه درون آستانـه زوال و نیستى قرار داشت.
پس كربلا، تنـها مربوطبه شیعیـان نیست، بلكه قبله گاه همـه مسلمـین است، چرا كه فسق علنى یزید و بدعتها و تحریفها و ستمـها و اسلام زدایىهاى بنىامـیه،ازنظر اهل سنت هم مطرود و محكوم هست و ایستادن درون مقابل آن رجعت فاحش یك عمل ارزشمند!... تفحص شهدا مداحی این دل تنگم غصه ها دارد قدیمی سخن خود حسین، این بود كه اگر استوارى و استقامت دین جدم با مرگ من است، پس:اى تیغها بیـاییدفر فرق من فرود...ان كان دین محمد لا یستقم الا بقتلى یـا سیوف خذینى.
آن همـه تاءكید،براى آن هست كه حسین، اسلام را زنده كرد و خون او، بقاء دین را بیمـه نمود.و .... پیـامبر، درون وجود حسین، تداوم یـافت.
حدیث معروف:
( حسینمنى و انا من حسین ) شاید یكى از معانىاش این باشد كه همچنانكه حسین از من است، من هم از حسینم، یعنى اگر نام من و دینم و كتاب آسمانىام، حیـات وابدیت یـافته است.به بركت حسین هست و من نیز از حسینم.
پس، چونكربلاى حسین، مظهر و سمبل و اسوه است، مزار او نیز چنین هست و زیـارت قبرش هم، بیش از همـه مورد سفارش پیشوایـان دین است.
با استفاده از كتاب :كربلا كعبه دلها - اثر:جواد محدثى.
aviny.com
نوع مطلب : حدیث، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، امام حسین(ع)، ماه محرم، قیـام حسینی(ع) و عاشورا و حوادث پیرامونی آن، تزکیـه نفس، ولایت و امامت، پاسخ بـه شبهات، تاریخ اسلام، حضرت رقیـه(س)، حضرت ابوالفضل(ع)، تولی و تبری، تربت کربلا و معجزات امام حسین، حضرت زینب سلام الله علیـها، اربعین،
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 17 Nov 2018 20:49:00 +0000
تمامی مطالب این سایت به صورت اتوماتیک توسط موتورهای جستجو و یا جستجو مستقیم بازدیدکنندگان جمع آوری شده است
هیچ مطلبی توسط این سایت مورد تایید نیست.
در صورت وجود مطلب غیرمجاز، جهت حذف به ایمیل زیر پیام ارسال نمایید
i.video.ir@gmail.com