پشواز غزل عنایت

پشواز غزل عنایت ‫صدرالدین خواننده محبوب موسیقی پاپ تاجیکستان‬‎ - YouTube | Welcome to Rekhta Urdu Blog: November 2013 | Welcome to Rekhta Urdu Blog: دیوان چرکین | رستم و سہراب ۔۔۔ آغا حشر کاشمـیری، مرتبہ انجمن آرا انجمؔ ... | حسین ترکی – عطر زندگی |

پشواز غزل عنایت

‫صدرالدین خواننده محبوب موسیقی پاپ تاجیکستان‬‎ - YouTube

صدرالدین نجم الدین، پشواز غزل عنایت مطرح ترین خواننده مرد پاپ تاجیکستان است. پشواز غزل عنایت او کـه تاکنون ۱۱ آلبوم موسیقی ارایـه کرده، چند سالی هست که آهنگها و موزیک ویدیو هایش را درون لس انجلس و با همکاری هنرمندان ایرانی و افغانی تهیـه مـی کند و به همـین دلیل آثارش درون جامعه فارسی زبان خارج از تاجیکستان نیز مورد توجه قرار گرفته است
www.facebook.com/behnoodmokri
www.twitter.com/behnoodmokri
www.youtube.com/thelateedition

. پشواز غزل عنایت : پشواز غزل عنایت



[پشواز غزل عنایت]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 12 Sep 2018 02:55:00 +0000


پشواز غزل عنایت

Welcome to Rekhta Urdu Blog: November 2013

مـیں نے اسی سال اپریل کے آغاز مـیں نسیم سید کو ایک مـیل کیـا تھا، پشواز غزل عنایت جس کے جواب مـیں انہوں نے اپنی محبت اور عنایت کے سبب یہ تحریرعنایت کی۔ مـیرا ماننا ہے کہ ایک اچھے اور سچے فنکار کے اندر خود کو دیکھتے رہنے کی ایک اذیت ناک صلاحیت ہوتی ہے، اور وہ جس حد تک بھی ہوسکے اس صلاحیت سے جان چرانے کی کوشش کرتا ہے۔ خیر مـیں نے انہیں لکھا تھا۔ ''نسیم سیدانی صاحبہ! آپ کے کلام کا انتخاب تو ہم نے کرلیـا ہے۔ اب رہی بات آپ کی تصویر کی تو مـیں چاہتا تھا ریختہ پر آپ کی وہ تصویر لگائی جائے جسے آپ چسپاں کروانا چاہیں۔ جہاں تک بات رہی آپ کے شرمندہ ہونے کی تو ہر اچھا شاعر کہیں نہ کہیں اپنی تخلیقی قوت کے سامنے کچھ ایسا شرمندہ ہے۔ ہم جتنا سوچتے ہیں اتنا کہہ ہی کہاں پاتا ہے اور ویسے بھی کہاں کہہ پاتے ہیں جیسے ہم کہنا چاہتے ہیں۔ آہ ظفر اقبال یـاد آگیـا دیکھیے۔ ظالم کہتا ہے ابھی اپنی مـیری سمجھ مـیں یہ نہیں آرہی مـیں جبھی تو بات کو مختصر نہیں کررہا آپ کے کوائف اس لیے چاہتا ہوں کیوںکہ فیس بک سے آپ کے بارے مـیں معلومات ادھار نہیں لینا چاہتا بلکہ کیـا ہی اچھا ہو کہ آپ ریختہ کے لیے اپنے خاص اسلوب مـیں اپنی مختصر سی سوانح لکھ دیں۔ یہی کوئی پانچ چھ صفحات مـیں۔ مـیں اسے آپ کی پروفائل مـیں ویسے ہی لگوا دوں گا اور یہ بھی ظاہر کروائوں گا کہ یہ آپ کی اپنی تحریر ہے۔ اس مـیں سب لکھ دیجیے گا زندگی کو آپ نے کیسے گزارا اور زندگی نے آپ کو کیسے گزارا۔ اب رخصت چاہوں گا، مـیرے باس کو اردو نہیں آتی مگر وقت کے اسراف پر ان کی گہری نظر ہے۔'' جواب مـیں تقریبا ایک یـا دو ہفتے بعد ان کی جو تحریر مجھے ملی وہ ریختہ کے پروفائل سیکشن مـیں توشامل ہے ہی۔ مـیں یہاں اسے الگ سے آپ لوگوں کے مطالعے کے لیے پیش کررہا ہوں۔ یہ سطریں نسیم سید کی زندگی اور ان کے گزران کو سمجھنے مـیں بڑٰ ی مدد دیتی ہیں۔شکریہ!
تصنیف حیدر
" تصنیف حیدر نے مجھے لکھا ۔ " سب لکھ دیجیے گا زندگی کو آپ نے کیسے گزارا اور زندگی نے آپ کو کیسے گزارا۔" مـیں نے وعدہ تو کر لیـا مگر کئی دن گزر گئے زندگی کے ان اوراق کو ڈھو نڈنے مـیں جو شا ید کہیں کھو گئے یـا شا ید مـیں نے پھا ڑ دئے ہوں ۔ " سب لکھ دیجئے " مگر کیسے ؟ با ت یہ ہے کہ ہم زندگی مـیں پو رے کے پو رے اپنے ہا تھ لگتے ہی کب ہیں ؟ اور پورا کا پورا خودکو یـا د بھی کب رہ جا تے ہیں ؟ مگر کو شش کر تی ہوں جہا ں جہا ں سے خو د کو یـا د ہوں " سب سا منے لا ئے دیتے ہیں " یہ ایک خا صہ خو بصورت تین منزلہ گھر ہے خیر پو رکے چھو ٹے سے محلے لقمان مـیں ۔( خیر پور سندھ پاتان کا ایک چھو ٹا سے شہر ہے ) الہ آ باد سے مـیرے والدین بھی یہاں آگئے تھے رلتے رلا تے ۔ والد سید تھے اور کئی بارھم " نجیب الطر فین " ہیں کا فخریہ حصا ر ہما رے گرد کھینچتے نظر آ تے تھے ایک شجرہ سینے سے لگا ئے لگا ئے پھر تے جس مـیں شا ید کوئی تفصیل تھی انکے نجیب الطر فیں ہو نے کی اور یہ کہ طر ح اکبر الہ آبادی ہمارے رشتہ دار ہیں ۔ مگر ہم چھ بہن بھا ئیوں مـیں سےی کو کبھی کبھی اس تفصیل مـیں جا نے کا شو ق نہیں ہوا گو وہ شجرہ اب بھی مـیرے بھا ئی کے پا سی الما ری مـیں دھرا ہے مگر اس کو دیکھنے کا فا ئدہ ؟ ہم بہت چھو ٹے چھو ٹے تھے تب ہی اچا نک اماں نے ایک دن اپنی مٹھی کھو ل کے خود کو اپنے ہا تھو ں سے جھا ڑ دیـا ۔
ہمارے اس تین منزلہ گھر کے دا لا ن مـیں مـیری ماں کی لحد ہے اور اس لحد مـیں مـیرا اور مـیرے با قی پا نچ بہن بھا ئیوں کا بچپن دفن ہے ۔ اس گھر کے کمروں مـیں دالا ن مـیں صحن مـیں اوپر کی منزلوں مـیں ان کے آ خری الفا ظ " مـیرے بچے " اور " بیٹا بہت پڑھنا " ہر طر ف گو نجتے تھےاور بہت سالو ں تک مـیں کو ئی آ واز نہیں سن پا ئی سو ا ئے اس آ واز کے ۔ ہم سب بہن بھا ئی ایک سا تھ تھے مگر ہم ایک دو سرے سے بچھڑ گئے تھے اپنی اپنی تلا ش مـیں لگ کے ۔تب مـیں شا ید چھ سا ل کی تھی مگر ما ں کے آ خری الفا ظ کا مطلب نہ سمجھتے ہو ئے بھی بہت کچھ سمجھ مـیں آ گیـا مـیرے اور بہت بچپنے مـیں ہی زندگی نے بہت کچھ سمجھا اور سکھا دیـا مجھے اسکی سمجھا ئی ہو ئی یہ با ت تو جیسے ازبر ہو گئی کہ دکھ درد اور غم وہ کڑوی گو لیـاں ہیں جنہیں چبا نا نہیں چا ہئے بلکہ ایک گھو نٹ مـیں نگل لینا چا ہئے ۔مـیں ان کڑ وی گو لیوں کو نگلتی اور یہ مـیرے اندر بر سہا برس کی زہریلی روایـا ت کے بدن مـیں زہر اتا رتی گئیں اپنا اور مجھ مـیں تر یـا ق کا کام کر تی گئیں ا ن کڑ وی گو لیو ں کے بیج سے مـیں اپنے اندر اندر پھو ٹتی رہی شا ید ،ی نئے پو دے کی طرح جس کا مجھے بہت بعد مـیں اندا زہ ہوا ۔ مـیری بڑی بہن جتنی ڈرپو ک اور خا مو ش تھی مـیں اتنی ہی نڈر اور بے باک ۔ لہذا جب سا تو ین کلا س مـیں تھی تو اس اسکو ل مـیں جس کی ہیڈ مسٹریس بھی بر قع اور نقاب مـیں ڈھکی چھپی رہتی تھی جب پر دے کے مو ضو ع پر مبا حثہ ہوا تو پر دے کے خلا ف تقریر کی اور مزے کی بات یہ کہ پہلا انعام بھی لیـا ۔ یہ ایک چھو ٹا سا کپ تھا جو مجھے زندگی نے عطا کیـا تھا اپنے سا منے اپنا اقرار کر نے کا ۔والد سید تھے سو ہم سید قرار پا ئے اور مـیں نسیم سید ہو گئی ۔ والد ویسے ہی تھے جیسے اس دور کے والد ہوا کر تے تھے " کھلا ئو سونے کا نوالہ دیکھو شیر کی نگا ہ " انکے پا س گو ہمـیں سونے کا نوالہ کھلا نے کو نہیں تھا مگر شیر کی نگا ہ تھی ۔ سو یہ نگا ہ ہمارے اٹھنے بیٹھنے چلنے پھر نے سب کو قوانین کا پا بند رکھتی تھی ۔ مـیرے اندر سوالوں کا ہمـیشہ انبار رہا ۔ اور یہ سوالا ت اکثر ان کے قوانین سے ٹکر ا تے ، جب ٹکر ا تے تو سخت جھا ڑ جھپا ڑ ادھیڑ پچھا ڑ ہو تی مـیری مگر یہ سب کچھ مجھے اوپر سے خا موش اور اندر سے پر شور بنا که تا رہا ۔ غرض سوال کر نے کی عا دت کے سبب اسکو ل اور گھر دونوں جگہ ، خو ب خو ب صلواتیں پڑیں ۔سزا بھگتی ٹھکا ئی ہو ئی ۔یہ سب کچھ اب بھی ہو که تا ہےی اور اندا ز سے مگر اپنی نظموں مـیں جو جی کرتا ہے بکتی ہوں ۔ لہذا " بدن کی اپنی شریعتیں ہیں " جیسی نظمـیں لکھیں تو کئی بڑے شا عروں نے اشا روں اشا روں مـیں اور کھل کے سمجھا یـا کہ عو رت کو کیسی شا عری سے پر ہیز کرنا چا ہئے اور کیسی شا عری کر نی چا ہئے ۔ اس جملے کو معتر ضہ سمجھیں۔ تو با ت تھی نو عمری کے زما نے کی اپنے چھا نے پھٹکے جا نے کی ،کو ٹے پیسے جا نے کی ۔ سا تو یں کلا س مـیں دو اہم واقعا ت ہو ئے ایک پر دہ کے خلا ف مـیری جیت اور دوسرا دلچسپ وا قعہ یہ ہوا کہ امتحان مـیں جملے بنا نے کو آ تے تھے اس زمانے مـیں ۔ جیسے چو ری اور سینہ زوری ، بکرے کی ماں کب تک خیر منا ئےوغیرہ وغیرہ ۔ مـیں نے سب کو شعر بنا ڈا لا بجا ئے جملے کے ۔ ایک فضول سا شعرکیو نکہ اس پر بہت مار پڑی تھی اس لئے شا ید اب بھی یـا دہے ۔ ٹیٹوا دبا نا کا جملہ بنا نا تھا ۔ مـیں نے لکھامـیں سر دبا نا چا ہتا تھا آ پ کا حضور بھو لے سے مـیں نے ٹیٹوے کو ہی دبا دیـا مـیری اردو کی استا د کو بہت غصہ آ یـا ۔ اس نے مـیرا امتحان کا پیپر مـیرے منہ پر ما را ۔ اور خوب ڈانٹا پھر ایک گھنٹہ کے لئے کلا س کے کو نے مـیں کھڑا کردیـا ۔اس کو نے مـیں کھڑے ہو کے مـیں نے اس ایک گھنٹہ کو بہت سر شا ر ی مـیں گزارا کیونکہ مجھے بڑا مزا آ رہا تھا یہ سو چ کے کہ اتنی جلدی جلدی مـیں نے شعر گڑھ ڈا لے جبکہ اس سے پہلے ایک شعر بھی نہیں کہا تھا ۔ اس دن اس کو نے مـیں کھڑے کھڑے مـیں نے اپنے لئے سزا مـیں سے جزا کا فا رمولا دریـا فت کر لیـا ۔ والد نے حسب دستور چادن کے اندر شا دی کر لی تھی ۔ دوسری ماں بھی با کل ویسی تھیں جیسے انہیں ہو نا چا ہئے تھا ۔ بڑی بہن با رہ سال کی ہو ئی تو اس کی پینتاسا ل کے مرد سے شا دی کر دی گئی ۔ تو انکی شا دی شدہ زندگی ویسی تھی جیسی اسے ہو نا چا ہئے تھا ۔ بڑے بھا ئی پا ئیلٹ کی ٹرینگ کے لئے انگلینڈ بھیج دئے گئے ۔والد نے ہمـیں دوسری والدہ کے سا تھ بہت انصا ف کا ا حسا س دیـا ۔ اپنے طور پر محبت بھی دی ۔تحفظ بھی اور تعلیم کے لئے آ گے بڑھتے جا نے کی اپنی بسا ط بھر پو ری مدد بھی ۔مگر انکے اور مـیرے بیچ مـیری ماں کی لحد کا فا صلہ تھا اور یہ فا صلہ لق و دق تھا شا ید جو مـیں چا ہتے ہو ئے بھی ختم نہیں کر پا ئی ۔ ہم چا ر بہن بھا ئی اب بھی ایک سا تھ تھے مگر ایک دوسرے سے بے خبر اپنی اپنی تلا ش مـیں گم تھے ۔ مـیں کلا س مـیں فسٹ اس لئے آ تی تھی کہ جس لڑکی کو ہرا کے مـیں نے سیکنڈ پو زیشن پر کر دیـا تھا وہ بہت امـیر با پ کی بیٹی تھی اور مـیری کلا س ٹیچرز اس کے نا ز نخرے جو تے سب کچھ اٹھا نے کو تیـا ر رہتی تھیں ۔وہ نمبر دینے مـیں اکثر مـیرے سا تھ بے ایما نی کر تیں جب وہ لڑ کی مقا بلے پر ہو تی ۔ مـیں نے ٹھا ن لیـا کہ مجھے فسٹ آ نا ، کھیل کے مـیدان مـیں اسے شکست دینا ہے ۔ جب ہیڈ گر ل کا الیکشن ہو ا تو اسے ہرا کے مجھے لگا مـیں نے اسے نہیں "بے ایما نی " کو ہرا یـا ہے مجھے مـیری ٹیچر ز اور والد کی جا نب سے جن کتا بوں کو نہ پڑھنے کی که تا کید کی گئی مـیں نے وہ سا ری کتا بیں ڈھو نڈ ڈھو نڈ کے پڑھیں ۔منٹو کے افسا نے ایک کزن کی خو شا مد کر کے منگو ائے ۔ اس پر ہسٹری کی کتا ب کا ٹا ئیٹل چڑھا کے اپنے بستے مـیں چھپا دیـا ۔ مگر والد کو شا ید پینسل کی ضرورت ہو ئی بستہ چیک کیـا اور منٹو ہا تھ آ گئے ۔ انہوں نے وہ کتا ب چو لھے مـیں ڈال دی ۔ مجھے آ گ مـیں جلتا منٹو گلزار دکھا ئ دیـا ۔اور پھر اس آ گ نے بڑی روشنی دکھا ئی مجھے زندگی بھر ۔ مـیں نے بتا یـا نا کہ سزا مـیں جزا کا فا رمولا تلا ش چکی تھی مـیں۔ پہلے شعری مجمو عے "آ دھی گو اہی " کی پہلی نظم "تعا رف " یـا د آ گئی ( ایک ہی نثری نظم ہے مـیرے پا س ) سنا تی چلو ں با ت آ گے بڑھا نے سے پہلے ۔ تعا رف بچپن مـیں اس چڑیـا کی کہا نی ہم سب نے سنی ہے جو زندہ رہنے کے گر سے واقف تھی سو ، جب اسے آزا د فضا ئوں سے گرفتا ر کر کے پنجرے مـیں ڈالا گیـا تو وہ گا رہی تھی " آ ہا !! مـیں نے اتنی تیلیوں والا ، کیـا محفو ظ سا اک گھر پا یـا " چھری تلے آ ئی تب بھی گا تی رہی" آ ہا !! مـیں نے لال کپڑے پہنے ۔ سب نے کیسا مجھے سجا یـا " اور جب کڑا ہی مـیں تلی گئی تو وہ گا رہی تھی " آہا !! آ گ مـیں جل کے سو نا کندن مـیں ڈھل آ یـا " شا ید مـیں وہی چڑیـا ہوں لیجئے ابھی تک مـیں نے خو د کو سمـیٹا ہی نہیں اور تصنیف حیدر کی که تا کید ہے کہ پا نچ چھ صفحا ت ہوں تو مجھے اب ایک ورق مـیں سمـیٹنا ہے خو د کو ۔ ویسے ایک ورق سے ذیـا دہ کچھ ہے بھی کہاں مـیرے پا س اپنے تعا رف مـیں ۔فا سٹ فارورڈ کر تی ہوں با قی وقت کو ۔ دسویں کے بعد کیونکہ خیر پور مـیں کا لج نہیں تھا لہذا کراچی بھیج دی گئی اس ضد پر کہ مجھے آ گے پڑھنا ہے ۔کراچی کا لج کا زمانہ ۔۔کیـا اچھے دن تھے ۔ شا عری نے پھر ایکدن ایک نظم کی صورت مـیں مخا طب کیـا ۔اور پھر اس سے مسلسل رابطہ رہا ۔مـیں اپنے کا لج کے مـیگزین " فضا " کی ایڈیٹر تھی ، یو نین کی صدر تھی ،ڈرامہ سو سا ئٹی کی صدر تھی ۔ ڈیبیٹ ، مشا عرے سب مـیں شا مل ۔ غرض اس مصروفیت مـیں عجب فر صت تھی عجب آرام تھا عجب خو شیـاں تھیں حیدر آ با د ویمن کا لج مـیں مشا عرہ تھا ۔ پو رے پاتان سے شا عرات اس مشا عرے مـیں شر کت کر رہی تھیں ۔ حمایت علی شا عر اور (شاید ) عبیداللہ علیم ججز مـیں تھے ۔اس مشا عرے مـیں جب مـیرے نام کا اعلا ن ہوا پہلے انعام کے لئے تو مـیں بہت دیر تک سمجھتی رہی کہ غلطی سے مـیرے نام کا اعلا ن ہوا ہے ۔ ( حما یت علی شا عر آ ج بھی مـیرے اس ہونق پن پر ہنستے ہیں ) یو نیورسٹی پہنچتے تک شا عری سے مـیری اتنی گا ڑھی چھنے لگی تھی کہ جب تنقیدی نشستیں ہو تیں تو وہ لڑ کے جو خا ص کر ہو ٹنگ کر نے ہی آتے تھے مجھے اکثر بخش دیتے تھے ۔ ایک نطم لکھی تھی مـیں نے "جمـیلہ بو پا شا " ہمارے ہیڈ آ ف ڈیپا رٹمنٹ اور تما م پر وفیسر ڈیپا رٹمنٹ کے اسٹیج پر موجود ہو تے تھے ۔اس دن فر مان صا حب نے جو کہا وہ جملہ مـیرے لئے بہت بڑی سر شا ری تھا " نسیم !! تمہا ری شا عری کا مستقبل بہت که تا بنا ک ہے " ( سر !! مـیں شر مندہ ہو ں ۔ یہ ذمہ داری اور سر شا ری نبھا نہیں سکی ) یو نیورسٹی کے دوسرے سال کے آ غا ز مـیں شا دی ہو گئی ۔ مجھے شا دی انتہا ئی احمقا نہ خیـال لگتا تھا سو بہت بار بھو ک ہڑتال کر کے ۔ روکے پیٹ کے شا دی کا چکر ختم کرا چکی تھی مگر مو ت اور شا دی بر حق ہیں اس لئے اس بار ایک نہیں چلی ۔دوسرا سا ل ایم اے کای طرح پوارا ہوا اور شا دی ہو گئی ۔ شا دی کے بعد مجھے پتہ چلا کہ شریف عورتیں شا عری نہیں کرتیں ۔ مشا عروں مـیں نہیں جا تیں ، کتا بیں نہیں پڑھتیں وغیرہ وغیرہ ۔خیر یہ کو ئی ایسا زندگی اور مو ت کا مسئلہ بھی نہیں تھا سو سر کا دیـا خو د کو ایک طرف۔ ہمارے ہو نے کی ان کو بہت شکا یت تھی سو خو د سے ہٹ کے ٹھکا نہ بنا لیـا ہم نے کینڈا آ ئی تو اللہ کا کرنا ایسا ہوا کہ ہمارے مـیاں ایک گوری کو پیـا رے ہو گئے ( جیسے لو گ اللہ کو پیـا رے ہوجا تے ہیں ) ۔ نہ جا نے ایسے مـیں جب بہت چھو ٹے چھوٹے چا ر بچے تھے ۔ دو دو نو کریـاں تھیں ۔ پڑھا ئی تھی ( ہما ری ڈگڑیـا ں یہاں آ کے ردی کا غذ جیسی ہو تی ہیں اگر یہاں کی کو ئی ڈگری نہ ہو مـیں نے ہو ٹل مـینج مـینٹ کا کور س یہا ں سے کیـا ) ایسے مـیں وہ جو مـیں تھی اپنے اندری کو نے مـیں پڑی جس کو مـیں کب کا بھو ل بھال چکی تھی وہ آ مو جودہو ئی ۔برتن دھو تے ، برف صا ف کر تے ، گھا س کا ٹتے ، روٹی پکا تے ، گا ڑی چلا تے مـیں نظمـیں لکھتی رہی ۔نہ صرف لکھتی رہی بلکہ بے پنا ہ چھپتی بھی رہی مختلف رسا ئل مـیں ادبی تنظیم بنا ڈا لی ، اور شا ید ہی کو ئی معروف شا عر ایسا ہو جو کنگسٹن نہ آ یـا ہو ۔ سر دا رجعفری کا لیکچر یـا د گار ہے مـیری زندگی کا کہ ایک ہفتہ سردار بھا ئی مـیرے گھر رہے تھے ۔جو ن بھا ئی سے تفصیلی ملا قا ت بھی تب ہی ہو ئی ۔بہت کچھ ہے لکھنے کو مگر پھر کبھی شا ید ان اوراق مـیں ہی کچھ اضا فہ کروں ۔ اسی زما نے مـیں شعرا سے ملنے کا اتفا ق ہو ا ۔ اور بہت کچھ سمجھا اور جا نا اپنی شعرا برا دری کے با رے مـیں ۔ اسکا تفصیلی ذکر بھی پھر کبھی ۔ اسی مصروفیت کے زما نے مـیں پہلا مجمو عہ " آ دھی گواہی " آیـا ۔ سمندر را ستہ دیگا " دوسرا مجمو عہ ہے ۔ آ دھی گو اہی کے بعد یہ یقین کہ سمندر را ستہ دیگا کا سبب یہ تھا کہ خوف کی چھو ٹی چھو ٹی چڑیـا مـیرے بچپن سے جو مجھ مـیں قید پڑی تھیں که تا کیدوں کی جنکے پروں مـیں گر ہیں لگی تھیں مـیں نے ان سب چڑیوں کے پر کھو ل دئے مـیں بہت سے شعرا کی بے پنا ہ خو بصورت شا عری پڑھ کے سو چتی ہوں ۔ مـیرے لکھنے کا اور پھر شا ئع کر نے کا کیـا کوئ جو از ہے ؟ " نہیں ہے " مـیرے اندر سے آ واز آ تی ہے ۔ پھر بھی لکھتی ہوں کہ اس کے علا وہ مجھے خود سے مخا طب ہونے کا طر یقہ نہیںآ که تا ۔زندہ رہنے کے لئے اپنے آ پ سے مکا لمہ ضروری ہے ۔مـیری شا عری مـیرا مجھ سے مکا لمہ ہے اورکچھ نہیں ۔ مجھے اپنی صرف ایک کتاب پسند ہے "شما لی امریکہ کے مقا مـی با شندوں کی شا عری" یہ تر جمہ نہیں ہے بلکہ بہت خو بصورت احسا سا ت کی تر جما نی ہے ۔ اور یہ تر جما نی بہت دل سے کی ہے مـیں نے ۔ اس پر ابھی اور کام کر رہی ہوں ۔ " جس تن لا گے " اشا عت کے مراحل مـیں ہے ۔ یہ کچھ کہا نیـاں ہیں ۔ اپنے بارے مـیں بات کرنا بیکا ر کی بات لگتی ہے مگر بعض محبتوں کا کہا ٹا لنا ممکن نہیں ہوتا ، یوں تو لکھنے کو ابھی بہت کچھ ہے مگر جتنا ہے اتنی ہمت بھی ہو نی ضروری ہے ۔سو چنا پڑے گا شا ید لکھ ہی ڈا لوں ۔

 تحریر: پشواز غزل عنایت نسیم سید
نسیم سید کی شاعری بہت جلد ریختہ پر موجود ہوگی۔

 www.rekhta.org

. پشواز غزل عنایت . پشواز غزل عنایت



[پشواز غزل عنایت]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 24 Jul 2018 18:27:00 +0000


پشواز غزل عنایت

Welcome to Rekhta Urdu Blog: دیوان چرکین


 یہ بھی صاف ظاہر ہے کہ چرکین کے یہاں فحاشی بہت کم ہے، پشواز غزل عنایت اور اگر کلام کے ذریعہ لذت پیدا کرنے یـا حاصل کرنے کی شرط کو سب سے اہم قرار دیں تو چرکین کا کلام ایسا کلام نہیں ہے کہ اسے بچوں یـا بہو بیٹیوں کو پڑھایـا جاسکے یـا اسے ان کے سامنے پڑھا جاسکے-اس شرط کو قبول کئے بغیر چارہ نہیں۔لیکن یہ شرط چرکین کے لیے انوکھی نہیں ہے۔ انیسویں صدی کے پہلے کا کوئی اردو شاعر شاید ایسا نہیں کہ اس کے کلام کا کچھ نہ کچھ حصہ خلاف تہڈیب نہ کہا جاسکے۔ لیکن خلاف تہذیب بھی اضافی اصطلاح ہے۔ آخر دنیـا مـیں ایسی فلمـیں روزانہ بنتی ہیں جنہیں اے یعنی اڈلٹ سرٹیفکیٹ دیـا جاتا ہے۔۔ یعنی وہ صرف بالغوں کے لیے ہوتی ہیں لیکن وہ بے کھٹکے تمام سنیما گھروں مـیں دکھائی اور دیکھی جاتی ہیں۔ بہت چھوٹا بچہ تو خیرلیکن عام حالات مـیں ٹکٹ گھر کا بابو ٹکٹ خے والے سے بلوغت کا ثبوت تو نہیں مانگتا۔ اور پھر اب تو سی ڈی اور ڈی وی ڈی کا زمانہ ہے کہ جو فلم چاہیں گھر بیٹھے، دیکھ لیں۔ لہذا خلاف تہذیب کا تصور بھی اضافی اور موضوعی ہے۔
شمس الرحمن فاروقی

 1
عشق ہے چرکیںؔ کو خوش چشم سے اغلام کا 
ہے منی مـیں اس کی عالم روغن بادام کا 

مـیل ہے اس کے بدن کا غیرت مشک ختن
عنبر سارا سے گو بہتر ہے اس گل فام کا 

خود بخود بانکوں کے ڈر سے دپدپاتی ہے جو گانڑ
نے غمزے کو دیـا ہے حکم قتل عام کا 

غیر سے چھپا ہرگز نہ اس کا عشق خام
ہضم ہونا غیر ممکن تھا غذائے خام کا 

موت دے دہشت کے مارے ہگ دے جلاد فلک
دیکھے عالم یـار کی گر تیغ خوں آشام کا 

شیخ جی کو پھر طبیبوں نے بتایـا ہے عمل 
ہوگیـا پھر آج کل ان کو خلل سرسام کا 

سامنے اس کے نہ کیجیے گفتگو ہر ایک سے 
گو اچھالے گا بہت چرکیںؔ ہے اپنے نام کا 
***

2
معطر ہوگیـا اک گو زمـیں سارا مکاں اپنا 
ترا سفرہ یہ اے گل پیرہن ہے عطر داں اپنا 

طلب پر ایک بوسے کی چھپا کر گانڑ بھاگو گے 
یقیں تو کیـا نہ نہ تھا اس بات پر ہرگز گماں اپنا 

سنے گر رستم دستاں تو ہگ دے مارے خطرے کے 
غرض اظہار کے قابل نہیں درد نہاں اپنا 

شب فرقت کے صدمے سے پھٹی جاتی ہے بلبل کی 
بس اب اڑپاد منہ کالا کر اے باد خزاں اپنا 

اٹھا سکتا نہیں اب نازک انداموں کے کنڑ غمزے 
یہاں تک پادا پونی ہے یہ جسم ناتواں اپنا 

چلیں گے دیکھنے جس روز گو گا پیر کا مـیلا 
بنے گا مہتروں کا ٹوکرا تخت رواں اپنا 

اگر نفخ شکم سے دد کچھ محسوس ہوتا ہے 
ہمارا بن جاتا ہے فوراً نوحہ خواں اپنا 

سخن گوئی کو کرکے ترک ادن پدن اب کیجئے 
نہیں دنیـا مـیں اے چرکینؔ کوی قدرداں اپنا
***

3
موت دے دیکھے اگر خنجر مژگاں تیرا
سامنا کر نہ سکے رستم دستاں تیرا

تیرے دیوانے کے گھس جانے سے یہ خطرہ ہے 
موتنے بھی کبھی جاتا نہیں درباں تیرا

کوئے جاناں کے جو باشندے ہیں ان کے آگے 
باغباں گھورے سے بدتر ہے گلستاں تیرا

سن کے نالوں کو مرے چوں نہ کرے گلشن مـیں 
یہ بند ہو اے مرغ خوش الحال تیرا

دیکھ اس گوہر نایـاب کے پیشاب کی بوند
جوہری نام نہ لے او درون غلطاں تیرا

قمریـاں موتنے جائیں نہ کبھی سرو کے پاس
گر چلن دیکھیں وہ اے سرو خراماں تیرا

کیـا کہیں تجھ سے کہ کیـا کیـا ہوئی چرکیںؔ کو ہوس
پائخانے مـیں بدن دیکھ کے عریـاں تیرا
***
4
مہرباں چرکیںؔ جو وہ مہتر پسر ہوجائے گا
اپنا بھی بیت الخلا مـیں اس کے گھر ہوجائے گا

نکہت گل پر گماں ہووے گا بوئے کا 
یـار بن گلشن مـیں گر اپنا گزر ہوجائے گا

آگے اس کے گانڑ چرخ پیر رگڑے گا مدام
دیکھ لینا گر جواں مہتر پسر ہوجائے گا 

موتنے مـیں آیـا گر دندان جاناں کا خیـال
جو گرے گا موت کا قطرہ گہر ہوجائے گا

گانڑ تک کی بھی نہ حیرت سے رہےکچھ خبر
سامنے گر شیخ کے مہتر پسر ہوجائے گا 

جلوہ فرما ہوگا گھورے پہ جو وہ خورشید رو
چھوت گو کا غیرت قرص قمر ہوجائے گا

واسطے ہگنے کے آوے گا جو وہ خورشید رو
عسے بیت الخلا برج قمر ہوجائے گا 

وصل کا طالب مـیں پھر چرکیںؔ نہ ہوں گا یـار سے 
گھورا گھاری مـیں مرا مطلب اگر ہوجائے گا
***
5
مجھ سے جو چرکیںؔ وہ خفا ہوگیـا 
رعب سے پیشاب خطا ہوگیـا 

تونے نہ اس حال مـیں پوچھی خبر
دستوں سے یہ حال مرا ہوگیـا 

ہگ دیـا دہشت سے شب ہجر کی 
دم مرا جینے سے خفا ہوگیـا 

کانچ جو اس گل نے دکھائی مجھے 
شیشۂ دل چور مرا ہوگیـا 

توڑتے ہو سے اپنا وضو
شیخ جی صاحب تمہیں کیـا ہوگیـا 

شیخ جی اب اسکو بدل ڈالئے 
آپ کا عمامہ سڑا ہوگیـا 

ملتا ہوں کپڑوں مـیں اے رشک گل 
عطر مجھے موت ترا ہوگیـا 

حیض کے لتوں سے ترے اے صنم
گل کا گریباں قبا ہوگیـا 

طائر رنگ رخ اغیـار بھی 
کے ہمراہ ہوا ہوگیـا 

شوخی مـیں اے شوخ ترا خون حیض
رشک وہ رنگ حنا ہوگیـا 

سبزۂ خط آیـا جو چرکینؔ کو یـاد
زخم دل اور ہرا ہوگیـا 
***
6
غیر کا دھک سے ہوا دل کوں سے جاری خوں ہوا 
کوچۂ گیسو مـیں مجھ کو دیکھ موئی جوں ہوا 

غیر جس دم پادتا ہے سن کے ہنستا ہے وہ طفل
اس کے آگے اس کا سفر دمڑی کی چوں چوں ہوا 

چرک دینا سے نہ ہو کچھ پاک طینت کو خطر
گو کے پڑنے سے بھلا ناپاک کب جیحوں ہوا

چھوکرے تھے مـیرے آگے کے یہ دونوں دشت مـیں 
گانڑ کھولے پھرتے تھے وامق ہوا مجنوں ہوا

ایسے افیونی کی کھجلائے ہوئی جو گانڑ لال
مغ بچے بولے کہ شیخ تیرہ رو مـیموں ہوا

غیر نے پادا جو کو کا اس کبوتر باز نے 
گوزکا نالہ کبوتر کا سا بس غٹ غوں ہوا 

آئی ہ رنگیں بیـانی پر اگر چرکینؔ کی طبع
تازہ مضموں ہے گل آدم گل مضموں ہوا 
***
7
بے_یـار سیر کو جو مـیں گلزار تک گیـا 
دامن پہ گل کے حیض کے لتے کا شک گیـا 

کیـا گانڑ پھاڑ منزل صحرائے نجد تھی 
دو چار بھی نہ چلا قیس تھک گیـا 

ہگتا تھا غیر کوئے صنم مـیں گیـا جو مـیں 
بن گانڑ دھوئے خوف سے مـیرے کھسک گیـا 

فضلے کی جا نکلتی ہے اب پیپ گانڑ سے 
دل غیر کا یہ ہاتھ سے جاناں کے پک گیـا 

ہگتے مـیں اس کی گانڑ سے نکلا جو کیچوا
نامرد غیر سانپ سمجھ کر جھجھک گیـا 

پی مـیں نے جا کے ہمرہ جاناں جو کل
ہگ مارا پائجامے مـیں ایسا بہک گیـا 

نشو و نمائے باغ ہے چرکیںؔ کے فیض سے 
دی کھاد جس درخت کی جڑ مـیں پھپک گیـا
***
8
گو جدا اچھلے گا خوش ہوئیں گے اغیـار جدا 
سر چرکیںؔ نہ کراو قاتل خوں خوار جدا

ہے پرستارئی بیمار محبت مشکل 
گانڑ پھٹ جاتی ہے ہوجاتے ہیں غم خوار جدا

ناک گھسنے کے عوض گانڑ گھسی ہے یـاں تک 
پٹ جدا خوں سے ہے ترسنگ درون یـار جدا 

شیخ نے خوف سے رندوں کے یہ ہگ ہگ مارا
جبہ آلودہ جدا گو سے ہے دستار جدا

دسترس پاؤں تلک بھی نہیں سفرا کیسا 
پہلوئے یـار سے ہوتے نہیں اغیـار جدا 

گو نہ کھا دعویٰ بیجا ہے یہ او کبک دری
تیر رفتار الگ یـار کی رفتار جدا

جب چرکینؔ نہانے کو گیـا دریـا پر 
گو اچھلتا ہے پڑا وار جدا پار جدا
***
9
شب کو پوشیدہ جو آنکھوں سے وہ مہ پارا ہوا 
پھٹکیـاں گو کی مرے آگے ہر اک تارا ہوا

کھانے سے افیون کے پہنچی یہ نوبت شیخ جی 
اس قدر پیٹ آپ کا پھولا کہ نقارا ہوا 

تھے مقید اے جنوں بیت الخلائے یـار مـیں 
کے مانند نکلے اپنا چھٹکارا ہوا 

جا نہ اہل آبرو کو دے کبھی کندہ مزاج
حوض پاخانے مـیں کب تعمـیر فوارا ہوا 

گانڑ پھٹتی ہے ہمارے ساتھ چلتے چرخ کی 
خلق دنیـا مـیں نہ ہم سا کوئی آوارا ہوا 

کتنی ہی رگڑی توے پر گانڑ افلاطون نے 
عشق کے بیمار کا ہرگز نہ کچھ چارا ہوا 

گھورنے گھورنے پہ اک مہتر پسر کو جائے گا
گر کبھی چرکین کو منظور نظارا ہوا
***
10
رند ہر اک مارے خطر کے مودب ہوگیـا 
محتسب کے آتے ہی مـیخانہ مکتب ہوگیـا 

لب بلب چرکینؔ سے مہتر پسر جب ہوگیـا
ہوگئی حاجت روا مقصود دل سب ہوگیـا 

پڑ گیـا مہتر پسر کے چاند سے منہ کا جو عکس 
چاہ مبرز بے_تکلف چاہ نخشب ہوگیـا 

رفع حاجت کے لئے آیـا جو پاخانے مـیں یـار
گھورا گھاری ہی مـیں حاصل اپنا مطلب ہوگیـا 

باغ باغ عاشق ہوئے ،لینڈی خوشی سے تر ہوئی 
خرمن گل پر تمہارے دسترس جب ہوگیـا 

خدمت بیت الخلا غیر نجس سے چھٹ گئی 
چھن گئی جاگیر اس کی ضبط منصب ہوگیـا 

بیٹھنا بیت الخلا مـیں غیر کو کب تھا نصیب
دستگیری سے تمہاری وہ مقرب ہوگیـا 

چوں نہ کی گو اس کے آگے ہم نے رعب حسن سے 
اپنا خاموشی ہی مـیں سب عرض مطلب ہوگیـا 

چھوڑ دی مکھڑے پہ جس دم زلف شب گوں یـار نے 
وصل کا بھی روز چرکیںؔ ہجر کی شب ہوگیـا 
*** 
11
وصف گیسو پر دل چرکینؔ پھر مائل ہوا 
پھر یہ گو عنبر بنا سب کا پسند دل ہوا 

گوہا چھی چھی پر مزاج یـار پھر مائل ہوا 
غیر سگ سیرت کی پھر صحبت مـیں وہ داخل ہوا 

گو اٹھانے پر دل اغیـار پھر مائل ہوا 
یـار کے بیت الخلا مـیں آ کے پھر داخل ہوا 

پھر وہی موجیں عشق کی ہیں گانڑ پھاڑ
پھر وہی بھسمنت جل جل کر کباب دل ہوا 

غیر پھر دوڑا ہوا آتا تھا ہگتا پادتا 
پھر غبار کوئے جاناں موت گو سے گل ہوا 

قیس کا نالہ اسے شتر پھر ہوگیـا 
باد پر پھر اب مزاج صاحب محمل ہوا 

پر ہوا گندا گرا دل غیر سگ سیرت کا پھر
چاہ نخشب وہ ذقن تھا پھر چہ بابل ہوا 

محتسب کی گانڑ پھر پھاریں نہ کیوں کر مغ بچے 
مـیکشی پر آج پھر وہ بوالہوس مائل ہوا 

مـیکشوں سے شیخ پھر لگا کرنے سکیڑ
خواب مـیں شیطاں پھر اس کی گانڑ مـیں منزل ہوا 

شستہ و رفتہ ہے مصرع پھر پڑھو چرکیںؔ اسے 
پھر یہ گو عنبر بنا سب کا پسند دل ہوا
***
12
کی طرح منہ بھی مرے سامنے ڈھانکا 
یہ آپ نے گنڑ غمزہ نکالا ہے کہاں کا 

دنیـا کی نجاست سے بری گوشہ نشیں ہے 
رغبت نہ کرے گو پہ کبھی زاغ کماں کا 

ہیں گو کے جہاں ڈھیر وہاں خرمن گل تھے 
کیـا سبز قدم باغ مـیں آیـا تھا خزاں کا 

اپنے ہی سڑے ٹکڑوں پہ کی ہم نے قناعت 
چکھا نہ متنجن کی نواب کے خواں کا 

گو لرکا مگر پھول ہے اس کا رخ رنگیں 
پایـا نہ پتہ ہم نے کبھی اس کے نشاں کا 

سدوں کو کبابوں سے اگر دیجئے تشبیہ
پاخانے پہ عالم ہو کبابی کی دکاں کا 

چرکیںؔ مرے کوچے مـیں کہیں رہنے نہ پاوے 
مہتر پہ یہی حکم ہے اس آفت جاں کا 
***
13
مہر وفا کے بدلے ستم یـار نے کیـا 
چرکیںؔ اثر یہ آہ شرر بار نے کیـا 

پڑتے ہی سر پہ گانڑ کے نیچے اتر گئی 
کیـا کاٹ اے صنم تری تلوار نے کیـا 

پھر ہم سے آج کل وہ لگا کرنے گنڑ اچھال
پھر ربط غیر سے دلدار نے کیـا 

پھر گفتگوئے پوچھ لگی آنے بیچ مـیں 
پھر بند یـار کی گفتار نے کیـا 

چلتے ہی گانڑ پھٹ گئی اٹھنا محال ہے 
ایسا نحیف عشق کے آزار نے کیـا 

گو مـیں نہائے خوب سے جھاڑے گئے کمال
بوسہ طلب جو یـار سے اغیـار نے کیـا 

اک تونے جو اے غنچہ دہن چھوڑ دیـا 
بوسہ طلب جو یـار سے اغیـار نے کیـا 

گودا بھی ہڈیوں کا جلا کر کیـا ہے خاک
چرکیںؔ سے یہ سلوک تپ حار نے کیـا 
***
14
تونے آنا جو وہاں غنچہ دہن چھوڑ دیـا 
گل پہ پیشاب کیـا ہم نے چمن چھوڑ دیـا 

عطر بو سے معطر ہوا بلبل کا دماغ
اک تونے جو اے غنچہ دہن چھوڑ دیـا 

کانچ اس شوخ کی جس روز سے دیکھی ہم نے 
نام لینا ترا اے لعل یمن چھوڑ دیـا 

صدمۂ عشق کا بوجھ اس سے اٹھایـا نہ گیـا 
یہ پھٹی گانڑ کہ بس روح نے تن چھوڑ دیـا 

روز و شب ہگنے سے تم اس کے خفا رہتے تھے 
مہترو خوش رہو چرکیںؔ نے وطن چھوڑ دیـا 
***
15
تھا گرفتاری مـیں جو خطرہ مجھے بے_داد کا 
کردیـا بیت الخلا ہگ ہگ کے گھر صیـاد کا

یـار کے قد کا جو آتا ہے مجھے ہگنے مـیں دھیـا
لینڈی استادہ پہ ہوتا ہے گماں شمشاد کا 

مجھ سے رہتا تھا خفا مہتر پسر ملوا دیـا 
کیـا کروں مـیں شکر گوگا پیر کی امداد کا 

روبرو اعلی کے اسفل سرکشی کرتا نہیں 
سامنا پھسکی سے ہوسکتا نہیں ہے پاد کا 

شدت درد جدائی سے مـیں گوہوں جاں بلب
دھیـان ہے اس حال مـیں بھی اس ستم ایجاد کا 

گانڑ پٹ کر حوض ہوگی رستم و سہراب کی 
خنجر براں ارگ دیکھا مرے جلاد کا 

ایک دن بھی دل نہ اس بت کا پسیجا قہر ہے 
تھا مگر شتر نالہ دل ناشاد کا 

بھر دیئے ہیں کھیت ہضمـی سے ہگ کر شیخ نے 
کوئی خواہش مند اب دہقاں نہیں ہے کھاد کا 

پاد نے مـیں شیخ کیـا مجھ سے کرے گا سامنا 
مجھ مـیں اس مـیں فرق ہے شاگرد اور استاد کا 

یہ دعا ہے روز و شب چرکیںؔ کی گوگا پیر سے 
مـیں بھی اب مہتر بنوں جاکر الہ آباد کا 
***
16
خطرہ ہر ایک ترک کو شمشیر سے ہوا 
نو ذر کا بند ترے تیرے سے ہوا 

رویـا جو اس کے دست حنائی کی یـاد مـیں 
ہر اشک سرخ خون بواسیر سے ہوا 

پیچس کبھی شکم مـیں کبھی سدے پڑے گئے 
جس دن سے عشق زلف گرہ گیر سے ہوا 

قطرہ گرا زمـین پہ جو رشک گل بنا 
پاخانہ باغ خون بواسیر سے ہوا 

گوگل جلا کے سیکڑوں سفلی عمل پڑھے 
اس تک نہ دست رسی تدبیر سے ہوا 

لبدی کو روز بھنگ کی رکھتے ہیں گانڑپر 
یہ حال شیخ جی کا بواسیر سے ہوا 

تاعمر دسترس نہ ہوا اس پہ ایک دن 
چرکیںؔ کو عشق اس بت بے_پیر سے ہوا 
***
17
کاش گھورے سے ہوئے قسمت کا تیری زر پیدا 
تو بھی چرکینؔ چلن نیـاریوں کا کر پیدا 

رفع حاجت کو گئے شہر سے جنگل کو جو ہم 
اپنا گو کھانے کو واں بھی ہوئے سور پیدا 

گردن شیخ پہ رندوں نے رکھا بار گناہ
کھاد اٹھوانے کو اچھا یہ کیـا خر پیدا 

گاؤ دی غیر ہے تھپوائیے اپلے اس سے 
گاؤ خانے مـیں جو ہر روز ہو گوبر پیدا 

گو نہ کھا پوچ نہ رندوں کو سمجھ جھوٹ نہ بول 
صوفیـا ہوش مـیں آ عقل و خرد کر پیدا 

کوچۂ یـار مـی پھولا ہے جو کو کرمتا 
بلبلو ہوگا پھر ایسا نہ گل تر پیدا 

اس کے رتھ خانے کے دیوار پہ کہگل کیجیے 
لید گر ثور فلک کی ہو زمـیں پر پیدا 

کیچوے دست مـیں ااتے نہیں پیچس سے مجھے 
عشق گیسو کے سبب ہوتے ہیں اژدر پیدا 

وصف گیسوئے معنبر مـیں غضب چرکیںؔ نے 
گو کے مضموں کئے عنبر سے بھی بہتر پیدا 
***
18
آ کے جو وہ غنچہ دہن ہوگیـا 
مزبلہ چرکیںؔ کا چمن ہوگیـا 

دانت گرے بوڑھے ہوئے شیخ جی 
گانڑ کی مانند دہن ہوگیـا 

لال کیـا حیض نے سدوں کا رنگ 
یـار کا پاخانہ یمن ہوگیـا 

یـار نے اک دن نہ سنی غیر کی 
شتر اس کا سخن ہوگیـا 

گھورے پہ لاشہ ترے مقتول کا 
رزق سگ و زاغ و زغن ہوگیـا 

شیخ کی مـیں نہیں لینڈیـاں
بند یہ ناسور کہن ہو گیـا 

ہجر مـیں او گل ترے چرکینؔ کا 
سوکھ کے کانٹا سا بدن ہوگیـا 
***
19
اگر اے شیخ جی چھوڑو گے پینا ساغر مل کا 
پھٹےگانڑ ہوگا زور ہر مل اور خرمل کا 

چمن مـیں پھینکا اس گل نے جو استنجے کے ڈھیلے کو
گلیلا بن کے توڑا سنگ دانہ اس نے بلبل کا 

قلم اپنا نہ کیوں کر مشک موتے وصف لکھنے مـیں 
ختن ہے چین گیسو مشک نافہ حلقہ کا کل کا 

ٹپکتا رنگ گل ہر عضو سے ہے بل بے_رنگینی 
گلاب قسم اول کیوں نہ ہو پیشاب اس گل کا 

سر محفل بٹھاؤ مـیخ پر ہے غیر ہرجائی 
علاج اس سے نہیں بہتر اس کی گانڑ کی چل کا 

لگا ہے گو تری ایڑی مـیں بولا بدگمانی سے 
کہا جب مـیں نے کیـا ہی حسن ہے شان و تحمل کا 

مثل مشہور ہے پڑتا ہے گو گانڑ مـیں چرکیںؔ 
لب شیریں کا بوسہ لو نہیں موقع تامل کا 
***
20
سرو ہی کھینچ کے قاتل جدھر کو جا نکلا 
ہگا ہگا دیـا سب کو پدا پدا نکلا 

نظر پڑے جسے وہ ہاتھ اس کو دست چھٹے 
کبھی جو باغ سے مل کر وہ گل حنا نکلا 

حقیقتاً ہے عجب گانڑ پھاڑ منزل عشق
ادھر سے جو کوئی نکلا وہ پادتا نکلا 

یہاں تلک تو رہا ضبط راز عشق مجھے 
نہ انجمن مـیں کبھی بھی مرا نکلا 

پڑا ہے صورت مردار جس جگہ چرکیںؔ 
کبھی نہ لید اٹھانے بھی کوئی آ نکلا
***
21
اس گل عذار کا جو گزر ناگہاں ہوا 
فیض قدم سے گھورا ہر اک گلستاں ہوا 

مرغ چمن کا نالہ اڑا دوں گا پاد سا 
گو کھانے کو عبث وہ مرا ہم زباں ہوا 

مـیرے نا کان پھوڑئے ب گو نہ کھائیے 
بولا وہ ناز سے جو مـیں گرم فغاں ہوا 

پیشاب آ کے جو بعد دیوار کر چلے 
بیت الخلا تمہارا ہمارا مکاں ہوا 

گو کھانے پھر نہ آئیں گے اغیـار سگ سرشت
بیت الخلا کا بند اگر نابداں ہوا 

پوری تو گانڑ دھونی نہیں آتی شیخ کو 
پھر پاد کر وضو جو کیـا رائگاں ہوا 

گو مـیں نہائے غیر نہانے کو جب وہ شوخ 
چرکیںؔ کے ساتھ جانب دریـا رواں ہوا 
***
22
اگر بیت الخلائے یـار چرکیںؔ کا مکاں ہوگا 
وہیں تسکین دل ہوگی وہیں آرام جاں ہوگا 

سمند نکلے گا تو جاں خفت سے جائے گی 
یہ گھوڑا تو سن روح رواں کے ہم عناں ہوگا 

مریض سلسل البول اک جہاں ہے تیری دہشت سے 
یقیں ہے دل کو قارورے کا شیشہ آسماں ہوگا 

بہت اغیـار دم بھرتے ہیں ہردم جاں نثاری کا 
چھپا کر گانڑ بھاگیں گے جو وقت امتحاں ہوگا 

کہا اہل زمـیں نے دیکھ طفل اشک کو مـیرے
پھٹےپیر گردوں کی جو یہ لڑکا جواں ہوگا 

اگر تعریف بھی کیجیے تو ہوجاتے ہو کھسیـانے 
چرک پدنانہ تم سا بھی کوئی اے مہرباں ہوگا 

ہگے دیتے ہیں مرغان چمن صیـاد کے ڈر سے 
یقیں ہے گو سے لت پت اے صبا ہر آشیـاں ہوگا 

وبا نے مار ڈالا کیسے کیسے ہگنے والوں کو 
مقرر اس برس کچھ کھاد کا سودا گراں ہوگا 

شب فرقت یہ گو اچھلے گا چرکیںؔ کے تڑپنے سے 
ستارے پھٹکیـاں مہ چھوت گھورا آسماں ہوگا 
***
23
کون یـاں وارفتہ ہے خوباں کے مشکیں خال کا 
دل ہمارا شیفتہ ہے زاغ کے پیخال کا 

گو م اک ایسا لگیـا ہے پرانی چال کا 
دل شگفتہ ہو گیـا ہے اس سے مجھ بے_حال کا 

یـار کی دعوت کریں کیـا گانڑ مـیں گو بھی نہیں 
یہ مثل سچ کہتے ہیں کیـا حوصلہ کنگال کا 

بیٹ ہاتھ آتی نہیں خواجہ سرائے کہنہ کی 
وقر ہے دنیـا مـیں کتنا اس پرانے مال کا 

فتنۂ محشر وہیں ہگ دیوے مارے خوف کے 
گر سنے وہ شور پائے یـار کی خلخال کا 

کانچ اس کی دیکھ کر چرکیںؔ نہ ہو کیوں باغ باغ
خوش نما ہوتا ہے ایسا پھول کب کچنال کا 
***
24
غیر واں جا کے مار آیـا 
بزم جاناں سے شرمسار آیـا 

صورت بوئے یـار آیـا 
باؤ کے گھوڑ پر سوار آیـا 

گرگ و شیر و پلنگ کو و ترک 
لینڈی کتے کی موت مار آیـا 

جب بڑھا اپنے موت کا دریـا 
وار آیـا نظر نہ پار آیـا 

اک نہ اک عارضہ رہا ہم کو
تھم گئے دست تو بخار آیـا 

ہگ دیـا ڈر کے سوچ کر انجام 
زیر پا جب کوئی مزار آیـا 

نہ ہوا صاف گانڑ تک رگڑی 
یـار کے دل مـیں جب غبار آیـا 

کھاد پڑنے لگی چمن مـیں پھر
بلبلو موسم بہار آیـا 

شیخ صاحب تھے فرط نفخ سے تنگ
نکلا تو پھر قرار آیـا 

طفل مہتر کو دل دیـا چرکیںؔ 
کیسے گہیل پہ تجھ کو پیـار آیـا 
***
25
لگا کر غیر کے اتنا بھی چرکا 
بھرا سب ہگ کے پاجامہ ادھر کا 

ہگوڑاگزرا ہے ادھر سے 
پٹا ہے گو سے رستہ بحر و بر کا 

ترے اٹھتے ہی او رشک گلستاں 
ہوا گھورے سے بدتر حال گھر کا 

نمک بھوسی کو تم خصیوں مـیں باندھو
خلل ہے شیخ جی گر درد سر کا 

جو آنکھوں نے نہ دیکھا تھا سو دیکھا 
اٹھا پردہ جو پاخانے کے درون کا 

کسی دن غیر کی پھٹ جائیگی گانڑ
یہی ہگنا ہے گر دو دو پہر کا 

پڑا ہوگای گھورے پہ چرکیںؔ 
پتا کیـا پوچھتے ہو اس کے گھر کا 
***
26
چرکیںؔ رہا نہ پاس تجھے نام و نننگ کا 
پائل ہوں اپنے نشۂ مے کی ترنگ کا 

چلتی ہے گانڑ پھرنے کی طاقت نہیں رہی 
لت پت ہے گو سے سارا بچھونا پلنگ کا 

سدوں پہ سدے نکلے ہی آتے ہیں متصل
ہےشیخ یـا کہ ہے مہرا سرنگ کا 

قبض الوصول لے کے بھی دیتا نہیں ہے گو
ممسک مزاج ایسا ہے اس شوم و شنگ کا 

یـاں تک ہیں چرخ سفلہ سے زوباہ بازیـاں
لینڈی سے بند ہے شیر و پلنگ کا 

گو مـیں جلے ہیں ہڈیـاں نادر سے شخص کی 
انجام ہے یہ ظالم پرریوں رنگ کا 

سر سیکھنا نہ تو کبھی گندھار کے سوا
چرکیںؔ اگر ہو شوق تجھے راگ و رنگ کا 
***
27
بھلا کیوں کر نہ آئے دست اے چرکیںؔ مجھے خوں کا 
تصور جب بندھے ہگنے مـیں اس کے روئے گلگوں کا 

دکھائے گا اگر وہ بحر خوبی چشم کی گردش
یقیں ہے حوض ہو جائے گا سفرا پیر گردوں کا 

دلائی کیچوؤں نے یـاد اس زلف معنبر کی 
کھڑی لینڈی کو دیکھا دھیـان آیـا قد موزوں کا 

یہ گو کھانا ہے جو دولت کما کر جمع کرتے ہیں 
سنا تم نے نہیں کیـا غافلو افسانہ قاروں کا 

مبس بار ریـاضت سے وہ پر پر پادے دیتے ہیں 
گماں ہے شیخ جی کی گانڑ پر لڑکوں کی چوں چوں کا 

ہزاروں پیچ اٹھیں پیٹ مـیں دہشت سے ہگ مارے 
سنے گر سانپ افسانہ بتوں کی زلف شب گوں کا 

نہ کرنا عشق اس کے خال مشکیں سے کبھی چرکیںؔ 
نہایت گانڑ پھاڑے گا تری یہ نشہ افیون کا
***
28
پاخانہ وہیں ہوگیـا گلزار تمہارا 
کھڈی مـیں گرا ٹوٹ کے جب ہار تمہارا 

وہہے جس سے نہیں قارورہ ملا ہے 
بندے ہی پہ موقوف نہیں پیـار تمہارا 

منہ گانڑ ہے جو بات ہے وہ شتر ہے 
انکار سے بدتر ہے یہ اقرار تمہارا 

ہگتا ہے بچھونوں پہ نہیں گانڑ کا بھی ہوش
اس حال کو اب پہنچا ہے بیمار تمہارا 

ہگ مارا ہے پہچان کے مرقد کو ہماری 
گزرا ہے جو اس سمت سے رہوار تمہارا 

ناپاک ہیں اغیـار تم ان کو نہ کرو قتل 
ہوئے گا نجس خنجر خوں خوار تمہارا 

پیدا ہوں ہر اک دانے کی جا سیکڑوں خرمن 
گو مول لے چرکیں جو زمـیندار تمہارا
***
29
دیکھیں جو کاٹ خنجر ابروئے یـار کا 
چر جائے سفرا رستم و اسفند یـار کا 

کنول کا پھول ہے اس بحر حسن کی 
جھانٹوں مـیں اس کے صاف ہے عالم سوار کا 

بیت الخلائے یـار مـیں کیـا غیر جاسکے 
دہشت سے بند ہے اس نابکار کا 

پیشاب سے منڈائیں نہ کیوں داڑھی شیخ جی 
رندوں کو دھوکا ہوتا ہے موئے زہار کا 

ہوجائے حوض ماہئ بے_ااب کی بھی گانڑ
عالم بیـاں کروں جو دل بے_قرار کا 

پھولے پھلے ہر اک شجر خشک باغباں
تھالوں مـیں گو پڑے جو مرے گل عذار کا 

ناوک کا تیر ہے اور گانڑ ہے تفنگ
ہو کیوں نہ شوق یـار کو چرکیںؔ شکار کا 
***
30
نہ غیر سے اے یـار ربط کر پیدا 
نہیں زمانے مـیں اس سا کوئی لچر پیدا 

جو ایک دست بھی آوے تو جان جاتی ہے 
ہوا نے آج کل ایسا کیـا اثر پیدا 

چمن مـیں جاتا ہوں تجھ بن تو بوئے گل سے مرا 
دماغ سڑتا ہے ہوتا ہے درد سر پیدا 

قلق کے مارے گھسی گانڑ رات بھر مـیں نے 
ہوئی نہ اس پہ شب ہجر کی سحر پیدا 

جو حال دل کہوں کہتا ہے گو نہ کھا چرکیںؔ 
زیـادہ ے سے ہوتا ہے درد سر پیدا 
***
31
اب کے چرکیںؔ جو زر کماؤں گا 
پائخانے مـیں سب لگاؤں گا 

موتنے پر کبھی جو آؤں گا 
سیر دریـا اسے دکھاؤں گا 

تیرے گھر سے جو اب کے جاؤں گا 
موتنے بھی کبھی نہ آؤں گا 

پائخانے مـیں گر لگےآگ
موت موت اس کو مـیں بجھاؤں گا 

ہوں وہ منصف کہ گو گا پیر کا مـیں 
شہد پر فاتحہ دلاؤں گا 

صدمۂ عشق سے ہے غیر کا قول 
پھر کبھی ایسا گو نہ کھاؤں گا 

فخر ہوگا مرا مـیں عاشق ہوں
گو بھی گر آپ کا اٹھاؤں گا

غیر جو چڑھ گیـا ہتھے 
دیکھنا کیسا انگلیـاؤں گا 

طرفہ یہ چہل ہے رقیبوں کو
گانڑ گھسواؤں گا پداؤں گا

سامنے اپنی راحت جاں کے 
خوب گنڑ چتڑیـاں لڑاؤں گا 

سر فرہاد کی قسم چرکیںؔ 
لب شیریں پہ زہر کھاؤں گا 
***
32
غیر تب بولائیگا جب وہ خفا ہوجائے گا 
دست پاجامے مـیں دہشت سے خطا ہوجائے گا 

 نوجوانو ضعف پیری پر مرے ہنستے ہوکیـا
آگے آئے گا یہ دریـا کاہگا ہوجائے گا 

بند انگیـا کے نہ بندھوا غیر سے ہے ڈوریـا
پاک دامن ہے نجس جوڑا ترا ہوجائے گا 

گانڑ مـیں گھس جائےساری مشیخت شیخ جی 
جب یہ عمامہ پرانا اور سڑا ہوجائے گا

شافہ لے لے قبض کے مارے جو بولا یـا ہے غیر
دست جوآئے گا وہ دست شفا ہوجائے گا 

اے سگ لیلیٰ وہ مجنوں اور سودائی ہوں مـیں 
جو مجھے کاٹے گا کتا باؤلا ہوجائے گا 

جانہ دے بیت الخلا مـیں غیر سگ سیرت کو جان 
خوب گو اچھلے گا رسوا جا بجا ہوجائے گا 

باؤ پر اب خاکروب کوئے جاناں جو ہے غیر
پاد سا اڑ جائے گا جب وہ خفا ہوجائے گا 

ناز سے بولا دم رخصت نہ آنا پھر کبھی 
ورنہ اے چرکیںؔ یہ گھر بیت الخلا ہوجائے گا
***
33
قبض سے اب یہ حال ہے صاحب 
پادنا بھی محال ہے صاحب 

روتے انسان کو ہنساتا ہے 
پاد مـیں وہ کمال ہے صاحب 

پاس سے دور اچک کے جا بیٹھے 
یہ کوئی گنڑ اچھال ہے صاحب 

گانڑ کی طرح منہ چھپاتے ہو 
شرم تم کو کمال ہے صاحب 

غیر نے پادا پادا خوب کیـا 
تم کو کیوں انفعال ہے صاحب 

ہے بواسیر غیر کو شاید
زرد منہ گانڑ لال ہے صاحب 

شیخ صاحب سر مبارک پر 
یہ سڑی سی جو شال ہے صاحب

رند کہتے ہیں پھبتیـاں اس پر 
لینڈی کتے کی کھال ہے صاحب 

ضعف سے جھانٹ اکھڑ نہیں سکتی 
زیست بھی اب وبال ہے صاحب 

چوں کرے سامنے ہمارے غیر
کب یہ اس کی مجال ہے صاحب

پیو چرکیںؔ کھاؤ کباب
اک حرام اک حلال ہے صاحب
***
34
یـار بن کو خوش آتی ہے نوائے عندلیب
چپ رہے گلشن مـیں اتنا گو نہ کھائے عندلیب

بس کہ یک رنگی ہے حسن و عشق مـیں اے دوستو
سے اس گل کے آتی ہے صدائے عندلیب

درد کا شربت اسے دیوے اگر تو باغباں
گو کے نالے باغ مـیں ہگ ہگ بہائے عندلیب

اتحاد عاشق و معشوق سے کیـا ہے عجب
طفل غنچہ کو جو پاؤں پر ہگائے عندلیب

ڈھیر ہگ ہگ کر کیـا ہے اس نے چرکیںؔ ہر طرف
اب تو ہے کنج چمن بیت الخلائے عندلیب
***
35
نہ آئی ہجر مـیں کروایـا انتظار بہت
اجل نے بھی کئے گنڑ غمزے مثل یـار بہت 

نہ موڑا کھانے سے منہ کو تو پھر چلےگانڑ
وبا ہے شہر مـیں ہیضے کی ہے پکار بہت 

مثل ہے کافی ہے چیونٹی کو موت کاریلا 
ضعیف ہوں مجھے ہے جسم آشکار بہت

خود آپ گانڑ مراتے ہو صید گہہ سے تم 
شکار آپ کیـا چاہیں تو (ہیں) شکار بہت

قبائے گل کی وہ بو جانتے ہیں گو کی بو
جنہیں پسند ہے بوئے لباس یـار بہت 

جہاں تھے خرمن گل واں پڑے ہیں گو کے ڈھیر
کیـا ہے باد خزاں نے چمن کو خوار بہت

نہ اپنی لاش کے اٹھنے کی فکر کر چرکیںؔ 
حلال خور بہت شہر مـیں چمار بہت 
***
36
بے_قراری ہے تیری اے دل ناشاد عبث
بے_اثر کے مانند ہے فریـاد عبث

تو سہی مزبلہ گھر اس کا ہو ہگتے ہگتے 
قید کرتا ہے قفس مـیں ہمـیں صیـاد عبث

چوں نہ کی شیخ نے محفل مـیں کبھی رندوں کی 
کانا پھوسی مـیں ہے یہ تہمت الحاد عبث

پادا پونی ہوں کفایت ہے مجھے موت کی دھار
قتل کرنے کو بلاتے ہیں وہ جلاد عبث

کھڈیـاں بن گئیںریٰ کے جلو خانے مـیں 
غافلو قصر و عمارت مـیں ہیں ایجاد عبث

پیٹ مـیں فضلۂ ناپاک بھرا رہتا ہے 
کیـا طہارت مـیں یہ شک کرتے ہیں زہاد عبث

کچھ بھی دایـا کو نہ شیریں نے سزا دی چرکیںؔ 
بہہ گیـا نہر مـیں خون سر فرہاد عبث
***
37
شعلۂ رخسار جاناں ہے چراغ خانہ آج 
شمع ہوگی گانڑ مـیں آیـا اگر پروانہ آج

محتسب آیـا تو ہوگی شمع مـینا گانڑ مـیں 
مغ بچوں کا دور ہے گردش مـیں ہے پیمانہ آج 

کل جو تیرے قید گیسو سے چھٹا تھا اے پری 
کو بہ کو گو تھا پتا پھرتا ہے وہ دیوانہ آج

مانو کہنے کو ہمارے آپ کی چر جائے گی
ہے چیـاں سی گانڑ ہاتھی کا نہ لو بیعانہ آج 

غیر کو بیت الخلائے یـار کی خدمت ملی 
دیتے ہیں مہتر گل آدم اسے نذرانہ آج 

نعمتیں دنیـا کی سب کل تک مـیسر تھیں جنہیں 
لید مـیں کا بھی نہیں ملتا ہے ان کو دانہ آج 

خوب سوجھی ہگ ہی دیتے گو اچھلتا فرش پر 
بھاگتے گر شیخ محفل سے نہ بے_تابانہ آج 

وصل کا وعدہ کیـا بیت الخلا مـیں یـار نے 
پنجۂ مژگاں سے جھاڑاچاہئے پاخانہ آج 

خواہش آرائش گیسو ہے چرکیںؔ یـار کو 
چاہئے پنجے کی ہڈی کا بنادیں شانہ آج 
***
38
بے_ڈول ہے کچھ آپ کے بیمار کی طرح 
گھورے پہ اس کا حال ہے مردار کی طرح 

کاشیخ جی کی یہ دستوں سے حال ہے 
ہر دم کھلی ہے روزن دیوار کی طرح 

بھاگے ہیں دم دبا کے یہ خطرہ ہے آپ کا 
گو درز و سام گوم سے رہوار کی طرح 

دل لے گئے وہ گانڑ مـیں سرڈال کے مدام 
بیٹھا رہوں مـیں گھر مـیں عزادار کی طرح 

کی شکل منہ بھی چھپانا ضرور ہے 
بے_پردہ ہو نہ مردم بازار کی طرح 

بیمار غم کی گانڑ کے ڈھب پر چلیں جو آپ 
کبک دری اڑائےرفتار کی طرح 

شتر سے کم نہیں تقریر آپ کی 
اب ہے کچھ اور ڈول پہ اقرار کی طرح 

منہ پر ہمارے چھوڑ دیں آ آ کے پھسکیـاں
طرفہ نکالی آپ نے یہ پیـار کی طرح 

چرکیںؔ دل اس کے نذر کروں اس ادا کے ساتھ
ہگ دے جو مـیرے یـار طرحدار کی طرح 
***
39
دانت مہتر کے ہیں پانوں سے ہوئے سارے سرخ
یـا شفق مـیں نظر آتے ہیں ہمـیں تارے سرخ

کون سے کونئی حیضی کو اجی قتل کیـا
پاؤں تک سر سے نظر آتے ہو تم پیـارے سرخ

جیسی کرتا ہے کوئی ویسی ہی پیش آتی ہے 
کھائے جو آگ ہگے گا وہی انگارے سرخ

شیخ جی گانڑ سے سدوں کا نکلنا ہے محال
کونتھتے کو نتھتے ہوجائیں گے رخسارے سرخ

ذبح فرما کے جو دریـامـیں اسے پھینک دیـا 
خون چرکیںؔ سے نظر آنے لگے دھارے سرخ

پادنے کی بھی خبر لے گئی وہ چوری سے
بن گئی حق مـیں مرے آپ کی ہرکاری سرخ

شیخ کی گانڑ سے نکلا جو بواسیر کا خون 
سینکتے سینکتے سب بن گئی پچکاری سرخ
***
40
مارے خطرے کے ہوا وہ بت بے_پیر سفید
دست بد ہضمـی سے بیٹھا جو مـیں دل گیر سفید

گانڑ سے غیر کی یہ خون بواسیر بہا
شدت ضعف سے ہے جسم کی تعمـیر سفید

وصف لکھنا ہے تری کانچ کا اوسیم اندام
کیوں نہ ہو رنگ محترر دم تحریر سفید

چھوت سے تیرے جو اے مہر اسے دی تشبیہ
ہوگئی اور بھی مہتاب کی تنویر سفید

یـاد مـیں افعی گیسو کی بنی اے چرکیںؔ 
چشم ہر ایک مثال قدح شیر سفید
***
41
اپنے نوخط کو جو چرکینؔ نے لکھا کاغذ
عطر نایـاب ہے گو گل سے بسایـا کاغذ

اب تلون نے سکھائے ہیں انہیں گنڑ غمزے 
کبھی نیلا ہمـیں بھیجا کبھی اودا کاغذ

اس نے لکھی ہے لفافے پہ جو ادن پدن 
یہ کنایـا ہےی کو نہ سنانا کاغذ

سلسل البول کی مانند رہے ڈاک رواں
اتنے خط لکھوں زمانے سے ہو عنقا کاغذ

گوہا چھی چھی کے جو مضمون تھے تحریر اس مـیں 
یـار نے موت کے دریـا مـیں بہایـا کاغذ

نین متنے ہو مرے رمز کو پہچانو گے 
لکھ کے چونے سے ہے اس واسطے بھیجا کاغذ

قاصدو غم سے یہاں گانڑ کا بھی ہوش نہیں 
کا لکھناے خط کہتے ہیں کیسا کاغذ
***
42
جو شیفتہ رہے رخسار و قد دل بر پر 
کبھی نہ موتے وہ جاکر گل و صنوبر پر 

یہ سیتلا سے ہے غیر نجس کے منہ کا حال 
وہ جانتے ہیں کہ اولے پڑے ہیں گوبر پر 

پھنسی ہے قبض سے مـیں شیخ کی لینڈی 
ہزار طرح کے صدمے ہیں جان مضطر پر 

نہ حرف چوں و چرا ان سے درمـیاں آئیں 
جو رگڑیں گانڑ بھی اغیـار آپ کے درون پر 

نہ روئیو کبھی چرکینؔ جا کے گلے مـیں 
گمان ہوگا بدر رو کا دیدۂ تر پر 
***
43
لینڈیـاں گو کی مـیں سمجھا مار پیچاں دیکھ کر 
شبہ گھورے کا کیـا مـیں نے بیـاباں دیکھ کر 

ہوگیـا انزال اے جاں مجھ کو گریـاں دیکھ کر 
جل گئیں جھانٹیں تری زلف پریشاں دیکھ کر 

گڈیوں کے کپڑوں کا مجھ کو کفن دو ہمدمو
مرگیـا ہوں سرخ مـیں پوشاک جاناں دیکھ کر 

اس کو پیچش کا خل بتلاتے ہیں سارے طبیب
جو ہوا بیمار وہ گیسوئے پیچاں دیکھ کر 

جمع رکھو ہوش مـیں دشمن نہیں ہوں گانڑ کا 
مجھ کو شہوت ہے جو پاخانے مـیں عریـاں دیکھ کر 

اے گل ترجانتا ہوں اس کھڑی لینڈی سے کم 
باغ مـیں استادہ وہ سرد خراماں دیکھ کر 
***
44
چر نہیں جانے کی قاتل تری تلوار کی گانڑ
کھینچ کر اس کو اگر پھاڑ دے اغیـار کی گاڑ

صحت اک دن نہ مریض غم فرقت کو ہوئی 
باندھتے باندھتے نسخے پھٹی عطار کی گانڑ

سر بازار ترے حسن کی قیمت سن کر 
دپد پانے لگی ہر ایک خریدار کی گانڑ

سن کے نالوں کو مرے کہتا ہے گل چیں چپ رہ 
بس بہت پھاڑ چکا بلبل گلزار کی گانڑ

ہوں وہ سفلہ کبھی چوموں کبھی چاٹوں اس کو
گو بھری بھی جو مـیسر ہو طرحدار کی گانڑ

طاقت اٹھنے کی نہیں ضعف سے پھرنا کیسا 
آج کل چلتی ہے ایسی ترے بیمار کی گانڑ

مرے آلت پہ وہ دوڑاتا ہے ہاتھ اے چرکیںؔ 
چل چلاتی ہے مگر آج کل اس یـار کی گانڑ
***
45
بلند ہو جو کبھی یـار کی آواز 
نہ نکلے سامنے اس کے ستار کی آواز 

جو گوش زد ہےی گل عذار کی آواز 
صدائے شتر ہے ہزار کی آواز

چمن مـیں پاد کے اس رشک گل نے ہگ مارا 
صبا نے بھی نہ سنی اس بہار کی آواز 

عجب ہے کیـا جو پھٹے گانڑ شیخ صاحب کی 
سنیں جو نشہ مـیں مجھ بادہ خوار کی آواز

یقیں ہے خوف سے اس کی بھی دپدپائے گانڑ
سنے جو قیس دل بے_قرار کی آواز
***
46
جو دیکھے چرکیں کی یہ چشم خوں فشاں نرگس
تو سمجھے نالے سے کم نہر بوستاں نرگس

بعینہ اس کو خیـابان گل نظر آئے 
نگاہ غور سے جو دیکھے کھڈیـاں نرگس

نظیر باغ ہے پاخانہ اس گل تر کا 
جو ہے بدر رو تو ناہداں نرگس

چمن مـیں دھویـا جو اس گل نے چیپٹر آنکھوں کا 
ہوئی یہ دیکھ کے بیمار و ناتواں نرگس

نہیں ہے قطرۂ شبنم گوہا نجنی نکلی 
پھٹی ہے گانڑ ہے اس غم سے خوں فشاں نرگس

ہے لال پیک ہر اک طفل غنچہ آنکھوں مـیں 
سمجھتی ہے گل تر گو کی پھٹکیـاں نرگس

بہار باغ گیـا دیکھنے جو مـیں چرکیںؔ 
ہوئی ہے دیکھ کے درجہ بدگماں نرگس
***
47
انہیں سکتا ہے گو چرکیںؔ ہمارے درون کے پاس 
موت کا دریـا بھرا رہتا ہے اپنے گھر کے پاس 

ہٹ کے سڑئے ہگ نہ دینا مجھ سے کہتا ہے کہیں 
بیٹھ جاتا ہوں اگر مـیں اس پری پیکر کے پاس

کھینچ لو گے مـیان سے جب غیر کے آگے اسے 
سر تو کیـا ہے گانڑ تک رکھ دے گا وہ خنجر کے پاس

پائخانے کی مجھے ہوتی جس دم احتیـاج
کون جائے دور ہگ دیتا ہوں مـیں بستر کے پاس 

جو کہ اس مـیں ہے کہاں ایسی ہے اس مـیں آب و تاب
موت کے قطرے کو رکھ دیکھو مرے گوہر کے پاس 

مجھ کو گنڑ غمزے تمہارے ایسے خوش آتے نہیں 
پاؤں پھیلائے ہوئے بیٹھے ہو مـیرے سر کے پاس 

گلشن ہستی مـیں مـیں بھی قدر مشہور ہوں
کھاد لینے باغباں آتے ہیں مجھ مہتر کے پاس 

دل مـیں جب آئے گا چرکیںؔ پڑ رہیں گے جا کے ہم 
کچھ نہیں ہے دور گھورا ہے ہمارے گھر کے پاس 
***
48
عبث کھاد اے باغباں کی تلاش
گئی فصل گل رائگاں کی تلاش

وہ ہیں ہم نجس لینڈی کتوں کو بھی 
ہمارے ہی ہے استخواں کی تلاش

لیـا شیخ صاحب نے بول الملک 
کریں خاک پیر مغاں کی تلاش

یقیں ہےی دن ہگائےہینگ
ہمـیں یـار نا مہرباں کی تلاش

جو ہو ان کے سفرے کی خوشبو نصیب
نہ پھر کیجئے عطرداں کی تلاش

کسی کے بھی روکے سے رکتا ہے گوز
عبث مجھ کو ہے پاسباں کی تلاش

نہ کھڈی نہ پاخانے مـیں وہ ملے 
پھرے جا کے خالی جہاں کی تلاش

بھری گو سے فرقت مـیں چلتی ہے گانڑ
کہاں کی تجسس کہاں کی تلاش

محلے مـیں چرکیںؔ کے موجود ہیں
اگر آپ کو ہے مکاں کی تلاش
***
49
شتر بنا مری فریـاد کا خواص
بدلا کبھی نہ اس ستم ایجاد کا خواص

پاخانہ اس کے دور مـیں مقتل سے کم نہیں 
سیکھا ہے صاف حیض نے جلاد کا خواص

چورن کے بدلے شیخ اسے کھا کے دیکھ لے 
معلوم ابھی نہیں ہے تجھے کھاد کے خواص

بیت الخلا مـیں بیٹھ کے خوش ہے وہ شرمگیں 
روتے کو بھی ہنسائے یہ ہے پاد کا خواص

ایسا نہ ہو کہ گانڑ کی سدھ بدھ نہ پھر رہے 
دیکھیں گے آپ نالہ و فریـاد کا خواص

بندر کی گانڑ کیوں نہ کھجانے سے منہ بنے 
مشہور ہے جہان مـیں یہ داد کا خواص

سدوں مـیں خرمـیوں کی ہے لذت بھری ہوئی 
مـیں اس صنم کے ہے قناد کا خواص

اے ترک خانہ جنگ تری دھار موت کی 
رکھتی ہے صاف خنجر فولاد کا خواص

پاخانہ شیخ جی کا بواسیر سے ہے سرخ 
رنگت مـیں اس کے حون کی ہے گاد کا خواص

گلیوں مـیں مثل قیس نہ گو تھاپتا پھرے 
چرکیں بنے جو یـار پری ماد کا خواص
***
50
پیٹ بھرتا نہیں ہے آج بہت پیـاری حرص
گانڑ کی راہ نکل جائےکل ساری حرص

گانڑ کے گو کو بھی کہتے ہیں نہ لے جانے دو
واہ کیـا گھر مـیں امـیروں کے ہے اب جاری حرص

دعوت موت ہے جوع البقروں کا ہگنا
نقد جاں ان سے دلائےگنہگاری حرص

طرح لاد کے ممسک اسے پہچائیں گے 
پادا پونی سا بدن اور بہت بھاری حرص

گرم کھانوں سے جو نکلے گا بواسیر کا خون 
پائخانے مـیں دکھائےیہ گل کاری حرص

کھاد کو بیچ کے تابوت کے ہوں گے ساماں
بعد مرنے کی کرے گئی یہ پرستاری حرص

جاکے محلوں سے امـیروں کے پڑے گھورے پر
معرکہ جیت کے چرکینؔ گئے ہاری حرص
***
51
خس و خاشاک دیـا چرخ نے بستر کے عوض
مزبلے کی یہ زمـیں ملک مـیں ہہے گھر کے عوض

او پری رو تیری کا وہ دیوانہ ہوں
خشت پاخانہ لگے قبر مـیں پتھر کے عوض

کون سے غیرت مہتاب کا پاخانہ ہے 
پھٹکیـاں گو کی نظر آتی ہیں اختر کے عوض

گوہا چھی چھی سے نہ مطلب نہ الجھنے سے غرض
خیز کے ان سے چلن چلتے ہیں ہم شر کے عوض

شیخ صاحب کو نہیں پاس حلال اور حرام
سدے پاخانے مـیں کھا جاتے ہیں کولر کے عوض

پائخانے کاجو فضلہ ہے اٹھانا منظور
شیخ صاحب کو بلا لیجئے اب خر کے عوض

گرمئ نزع مـیں چرکیںؔ جو مجھے حاصل ہو
موت اس گل کا پیوں شربت شکر کے عوض
***
52
چھوڑ او پردہ نشیں مردم بازار سے ربط
گو مـیں نہلائے گا اک روز یہ اغیـار سے ربط

غنچۂ رشک گل تر جب دیکھے 
نہ رہے بلبل ناشاد کو گلزار سے ربط

گانڑ پھاڑےیہ اغلام کی صحبت اک دن 
دل کو رہتا ہے بہت دلدار سے ربط

گو سے بدتر ہے مجھے ذائقہ قند و نبات
جب سے رہتا ہے ترے لعل شکر بار سے ربط

مـیکدے سے نہ غرض مجھ کو نہ مـیخانے سے 
مجھ کو چرکیں ہے شب و روز دریـار سے ربط
***
53
اتنا بھی چھوڑ دیں گے جو ہم بے_حیـا لحاظ 
پھر پادتا پھرے گا یہ سب آپ کا لحاظ

ہگنے مـیں ان کے پاس گئے ہم تو یہ کہا 
باقی رہا نہ تجھ مـیں کچھ او بے_حیـا لحاظ

سدے پھنسے ہیں قبض کی شدت ہے گانڑ پھاڑ
اے شیخ جی عمل کے ہے لینے مـیں کیـا لحاظ

جھگڑا پڑے گا گانڑ کلیجے کیـا جو حسن 
کھودیں گے ایک روز یہ ناز و ادا لحاظ

کچھ گانڑ کی خبر نہ بدن کا رہا ہے ہوش
کپڑے اتارے پھرتے ہو کیـا یہ کیـا لحاظ

پاخانہ وہ جگہ ہے کہ ہیں ایک حال پر 
اس مـیں ہو بے_لحاظ کوئی یـا کہ با لحاظ

چرکیںؔ سے منہ چھپاؤ گے بیت الخلا مـیں کیـا 
بے_پردہ ہوگئے تو کہاں پھر رہا لحاظ
***
54
ساغر چرتی ہے ساقی جب یہاں آتی ہے شمع
تیرے رخ کے سامنے پروانہ بن جاتی ہے شمع

اس پری نے واہ نام حسن کیـا روشن کیـا 
دیوانۂ عریـاں مـیں جلواتی ہے شمع

ہے غیر نجس کا یـا کہ آندھی روگ ہے 
محفل رشک چمن مـیں گل جو جاتی ہے شمع 

آئی مہتر پسر کے ساعد سیمـیں کی یـاد
بزم گھورا لینڈ کی صورت نظر آتی ہے شمع 

دیکھ کر وہ ساق سیمـیں گانڑ مـیں گھس جائے گی 
کیـا صباحت کی حقیقت ہے جو اتراتی ہے شمع 

گانڑ دھونے نہر پر جاتا ہے جب وہ شعلہ رو
موج ہر اک اس کے جلوے سے نظر آتی ہے شمع 

اس قدر وحشت فزا اپنا سیہ خانہ ہوا 
جان کے خطرے سے اے چرکینؔ گھبراتی ہے شمع
***
55
عمر چرکیںؔ کا ہوا گل او بت پر فن چراغ
کھڈیوں مـیں مہتروں کی گھی کے ہیں روشن چراغ

کیـا کریں چوں و چرا کوئے دیـار حسن مـیں 
اے پری رو ہے ترے پیشاب سے رشن چراغ

شب کو ہگنے کے لئے آیـا جو وہ رشک قمر
پائخانے کا نظر آیـا ہر اک روزن چراغ

جب اندھیرے مـیں وہ آئے پھٹ گئی دہشت سے گانڑ
مفلسی کے ہاتھ سے رہتا ہے بے_روغن چراغ

وہ نجس ہوں پھول کے بدلے گل آدم چڑھے 
چاہئے گوبر کا اے چرکیںؔ سر مدفن چراغ
***
56
جب سے گئے ہیں کوچۂ دلدار کی طرف 
چرکیں نہ جا پھرے کبھی گلزار کی طرف

مہتر پسر کے گوہر دنداں جو ہاتھ آئیں 
دیکھوں کبھی نہ موتیوں کے ہار کی طرف

مـیلا ہے گوگا پیر کا چھڑیوں کی سیر ہے
چلئے نواز گنج کے بازار کی طرف

جوش جنوں مـیں ہم کو یہ پاس ادب رہا 
موتے نہ او پری تری دیوار کی طرف

غیروں سے اور یـار سے گہرا ہے آب دست
اس حال مـیں وہ کیـا ہو گنہگار کی طرف

دہشت سے پھٹ کے حوض ہو ترک فلک کی گانڑ
دیکھے جو تیرے خنجر خونخوار کی طرف

چرکیںؔ کو مزبلے سے وہ ہمراہ لے چلے 
جائے صبا جو محفل دلدار کی طرف
***
57
مژدۂ وصل آئے جائے فراق
ہینگ ہگتے ہیں مبتلائے فراق

ہگ چکے خون عاشق ناشاد
اب کوئی اور رنگ لائے فراق

پوتڑے ابتدا مـیں بچھتے ہیں 
دیکھئے کیـا ہو انتہائے فراق

تیرے بیت الخلا مـیں رہنے دے
پا بگل وائے جو رضائے فراق

وصل سے گانڑ وہ چراتے ہیں 
کیوں نہ بڑھ جائے اب جفائے فراق

غیر سے گانڑ بخیـا ہے 
ان کو ہم سے نہ کیوں خوش آئے فراق

اس نے سیکھے اگھوریوں کے چلن 
کیوں نہ چرکیںؔ کو آ کے کھائے فراق
***
58
دیکھتا ہوں خال سے رخسار جاناں کا تپاک
بڑھ گیـا ہندو سے اے چرکیںؔ مسلماں کا تپاک

گوہا چھی چھی ہوگی اک دن گو ہے گہرا آبدست
مدعی کو گو مـیں نہلائے گا جاناں کا تپاک 

فاتحہ گو گل جلا کے دیں گے گوگا پیر کا 
کم ہو غیروں سے اگر اس آفت جاں کا تپاک

دشت وحشت خیز سے کوسوں کے پلے ہوگئے 
اب کہاں باقی رہا وہ جیب و داماں کا تپاک 

آ کے پاخانے مـیں کیسے بے_حیـا بنتے ہیں لوگ
پائجامے سے رہے کیـا جسم عریـاں کا تپاک

گھیرے ہی رہتے ہیں اغیـار نجس اس ترک کو 
لینڈیوں سے بڑھ گیـا شیر نیستاں کا تپاک

موتنے مـیں تم جلی پھسکی جو کوئی چھوڑ دو
برق سوزاں سے نہ چھوٹے ابر باراں کا تپاک
***
59
جم جائے جب کہ پاد مـیں اس دل ربا کا رنگ 
اڑ جائے صاف بلبل رنگیں نوا کا رنگ 

سمجھوں عروس باغ کے ہی حیض کا لہو
جس دم دکھائے ہاتھ مـیں وہ گل حنا کا رنگ 

جب سے بڑھا ہے شیخ کا مہتر پسر سے ربط
بدلا ہے گوہا چھی چھی سے ان کی قبا کا رنگ 

پاخانہ اس کے فیض سے رشگ چمن بنا 
گندہ بہار مـیں بھی نہ بدلا ہوا کا رنگ 

اس زعفراں لباس کے ہگنے مـیں یـاد ہے 
سدوں مـیں کیـا عجب ہوا گر کہربا کا رنگ 

ہر دست مـیں خلال کی صورت نظر پڑے
جم جائے گنجئے مـیں جو اس بے_وفا کا رنگ

اس گل بدن کے عشق مـیں چرکیںؔ بھروں وہ آہ 
اڑ جائے مثل چمن کی ہوا کا رنگ 
***
60
نیم بسمل نہ اسے چھوڑ کے گھر جا قاتل
چرکیںؔ کا ذرا دیکھ تماشا قاتل

موت کی دھار سے بدتر مـیں سمجھتا ہوں اسے 
کو دھمکاتا ہے چمکاکے دودھارا قاتل 

سہمگیں ہوگئی ایسی مری صورت دم نزع
ہگ دے دہشت سے جو دیکھے مرا لاشا قاتل 

نین متنا کہیں مشہور نہ ہوجائے تو
مـیرے لاشے پہ نہ رو بیٹھ کے اتنا قاتل 

قتل کی غیر نجس کے ہے اگر دل مـیں امنگ
زہر قاتل مـیں بجھا اپنا تو تیغا قاتل 

سست پر دست چلے آتے ہیں لے جلد خبر
تیرے بیمار کا اب حال ہے پتلا قاتل 

نزع کے وقت تو یہ گانڑ چرانا ہے عبث
ایک دم اور ٹھہر اتنا نہ گھبرا قاتل 

دست بردار ہو ان باتوں سے آ جانے دے 
قتل چرکیںؔ کو نہ کر گو نہ اچھلوا قاتل
***
61
ہگے یہ دیتے ہیں ہر آن کے عتاب سے ہم 
کہ چوں بھی کر نہیں سکتے کبھی جناب سے ہم 

عمل ہو اپنا جو اخباریوں کے مذہب پر 
تو دھوکے گانڑ کریں خشک آفتاب سے ہم 

بتنگ آئے ہیں دنیـا کی گو ہا چھی چھی سے 
ہو قبض روح نجس چھوٹیں اس عذاب سے ہم 

فلک ہو طشت ستارے ہوں پھٹکیـاں گو کی 
جو گو کے چھوت کو نسبت دیں ماہتاب سے ہم 

ہو اس کی کھڈی مـیں صرف اپنے کالبد کی خاک
یہ چاہتے ہیں زمانے کے انقلاب سے ہم 

ہر اک کے سامنے تم گانڑ کھولے پھرتے ہو
تمہیں حیـا نہیں مرتے ہیں اس حجاب سے ہم 

لگے کا دل کبھی چرکیں تو صف جاناں مـیں 
کہیں گے شعر کئی اور آب و تاب سے ہم 
***
62
ہے دل کو الفت زلف بتاں معلوم 
مروڑے اٹھتے ہیں کیوں ہر زماں نہیں معلوم 

کیـا ہے گو بھرے سفرے کا وصف نے بیـاں
غلیظ کیوں ہے ہماری زباں نہیں معلوم 

بنا ہے چرخ بریں طشت کہکشاں کھڈی 
ہگے گاسا شوکت نشاں نہیں معلوم 

ہر ایک آؤ کی پھٹکی ہے ریزۂ الماس
تمہاری گانڑ ہے ہیرے کی کاں نہیں معلوم 

پئیں گے شیخ جی عمامہ بیچ کر مئے ناب
اسی مـیں خیر ہے مغ کی دکاں نہیں معلوم 

ہوئی ہے زلف کے سودے مـیں اس قدر پیچش
امـید زیست مجھے مہرباں نہیں معلوم 

اچک کے گانڑ مـیں کردے جو شیخ کی انگلی 
یہ شوخیـاں تجھے اے جان جاں نہیں معلوم 

ہمارے پاس بناتا ہے گھر جو اے منعم 
ہمارے ہگنے کی کیـا داستاں نہیں معلوم 

ہمـیشہ رہتے ہو بیت الخلا مـیں تم چرکیںؔ 
جہاں مـیں کو تمہارا مکاں نہیں معلوم 
***
63
تمہارے ہجر نے صالح کیـا جناب ہمـیں 
عمل کے دست سے بدتر ہے اب ہمـیں 

نہ پایـا اس سے کبھی اپنی گفتگو کا جواب
دہان یـار نظر آیـا لا جواب ہمـیں 

دماغ کو یہ خوش آئی ہے اس کے موت کی بو
کبھی نہ سونگھیں اگر دے کوئی گلاب ہمـیں 

سڑی کی طرح گو تھا پتے پھریں کب تک 
جمال اپنا دکھا او پری شتاب ہمـیں 

کبھی پلید کبھی گہیل اور کبھی بھڑمل 
ہر ایک آن نئے ملتے ہیں خطاب ہمـیں 

ہوئے ہیں محو کچھ ایسے نہیں ہے گانڑ کا ہوش
دکھا کے آپ نے کیـا خراب ہمـیں 

مروڑے پیٹ مـیں اٹھیں نہ طرح چرکیںؔ 
کسی کی زلف کا یـاد آیـا پیچ و تاب ہمـیں 
***
64
کپڑے چرکینؔ جب بدلتے ہیں 
عطر کے بدلے موت ملتے ہیں 

کون کرتا ہے گانڑ مـیں انگلی 
آپ جو ہر گھڑی اچھلتے ہیں 

نہیں کہتے ہیں غیر ہم کو برا 
اپنے منہ سے یہ گو اگلتے ہیں 

شجر کے ثمر ہیں سیب ذقن
نہ تو سڑتے ہیں یہ نہ گلتے ہیں 

جب وہ کرتے ہیں غیر سے گرمـی 
اس گھڑی اپنے خصئے جلتے ہیں 

چلتی ہے قیس و کوہکن کی گانڑ
جب ہمارے وہ ساتھ چلتے ہیں 

بزم جاناں مـیں پادتا ہے جو غیر
ہر طرف سے اشارے چلتے ہیں 

تیرے بیمار کے تلے غم خوار 
پوتڑے دم بدم بدلتے ہیں 

طبع چرکیںؔ بھی طرفہ سانچہ ہے 
گو کے مضمون جس مـیں ڈھلتے ہیں 
***
65
سگ دنیـا جو ہیں کب جود و سخا رکھتے ہیں 
گو بھی بلی کی طرح سے یہ چھپا رکھتے ہیں 

کوچۂ زلف مـیں جو بیٹھ کے پیشاب کریں 
ایسے ہم لوگ کہاں بخت رسا رکھتے ہیں 

غیر گو کھاتے ہیں جو کرتے ہیں غیبت مـیری 
منہ وہ سنڈ اس سے وہ چند سڑا رکھتے ہیں 

ہم پدا دیں گے تجھے چو و چرا چھوڑ دے غیر
سن پدوڑے تجھے یہ بات سنا رکھتے ہیں 

نیچے کے سر سے نوا سنج ہیں مرغان چمن 
پاد پاد اس گل خنداں کو رجھا رکھتے ہیں 

گوہا چھی چھی کے سوا کچھ نہیں حاصل اس سے 
گو وہ کھاتے ہیں جو امـید وفا رکھتے ہیں 

شیخ جی کھاتے ہیں افیون کی گولی پیچھے 
پہلے صابون کے شافوں کو بنا رکھتے ہیں 

دے کے دل ان کو پڑا گانڑ کلیجے جھگڑا
یہ بت ہند عجب ناز ادا رکھتے ہیں 

اور بھی خوبئ تدبیر سے ہوتا ہے قبض
کوں مـیں دست آنے کی جب غیر دوا رکھتے ہیں 

کی بو سے معطر رہے چرکیںؔ کا دماغ
تجھ سے امـید یہ اے باد صبا رکھتے ہیں 
***
66
دم گریہ بدر رو یـار کی جب یـاد کرتے ہیں 
مرے اشکوں کے ریلے نالوں کی امداد کرتے ہیں 

سمجھتا ہے اسے شتربے درد محل مـیں 
پس جمازہ گر مثل فریـاد کرتے ہیں 

رقیبوں سے تو قار ورہ ملا ہے اس قدر ان کا 
مصاحب جان کر بیت الخلا مـیں یـاد کرتے ہیں 

نجس ہے بیٹ مرغان حرم کی یـا کہ پاکیزہ 
سنیں اے شیخ صاحب آپ کیـا ارشاد کرتے ہیں 

اٹھائے گو مرا کیوں کر نہ مجنوں دشت وحشت مـیں 
سعادت منڈلڑ کے خدمت استاد کرتے ہیں 

طلب بیجا نے ان کو کردیـا مجبوریوں ہم کو 
چلے جاتے ہیں ہگتے پادتے جب یـاد کرتے ہیں 

بدل ڈورو کے چرکیںؔ بیٹھ کر چوتڑ بجاتا ہے 
چھڑی جس وقت گوگا پیر کے استاد کرتے ہیں
***
67
بھری جو ساقی نے چرکیںؔ شیشے مـیں 
دکھائی کیفیت آفتاب شیشے مـیں 

نہیں ہے لینڈی کا اس بت کی مـیرے دل مـیں خیـال
پری اتاری ہے یہ لاجواب شیشے مـیں 

طبیب دیکھ کے اس رشک گل کا قار ورہ 
سمجھتے ہیں کہ بھرا ہے گلاب شیشے مـیں 

ملایـا ساقی نے شاید ہے اس مـیں پادا لون
ہوئی ہے موت سے بدتر شیشے مـیں 

جو چشم مست کو اس بت کی دیکھے اے چرکیںؔ 
تو دل ہو رز کا کباب شیشے مـیں 
***
68
یـار کا بیت الخلا ہے ہفت باب آسماں
طشت ہے مہ آفتاب آفتاب آسماں

جس زمـیں پر دھار مارے طفل اشک اپنا کبھی 
موت کے ریلے مـیں بہ جائے سحاب آسماں

جلوہ فرما ہو اگر وہ ماہ تو پرویں ہو کھاد
ہو زمـیں گھورے کی بھی گردوں جواب آسماں

طفل گردوں کو چھٹے ہیں دست دیکھ اس ماہ کو 
پوتڑا گو کا ہے یہ نیلی نقاب آسماں

شیخ جی اس پر جو موتیں رند پی کر آفتاب
ریش حضرت ہو شعاع آفتاب آسماں

گو کا کیڑا نسر طائر ہے ہمـیں اے ماہ رو
چھوت گو کا ہے بعینہ ماہتاب آسماں

وصف اے چرکیںؔ لکھا ماہ کے پاخانے کا 
سات بیتیں ہیں جواب ہف باب آسماں
***
69
باغ مـیں جاوے تو شیخ اب رند ہیں اس تاک مـیں 
گانڑ پھاڑیں گے گر آیـا دار بست تاک مـیں 

پیشتر گو کھاتا ہے کوا سیـانا ہے مثل 
غیر اغلامـی پڑا سڑتا ہے اب گو زاک مـیں

گانڑ کے بدلے عبث دیتا ہے جی اے پاسباں
سد رہ مـیرا نہ ہو کوئے بت سفاک مـیں 

خوب سا پتلا ہگے گا شیخ رندو چہل ہے 
دو ملا حب السلاطیں حبۂ تریـاک مـیں 

یـار بن ہر گل گل آدم ہے اور گھورا چمن 
گو کی بو آتی ہے اے بلبل ہماری ناک مـیں 

ہے متوڑا طفل اشک غیر دامن مـیں نہ لے 
موت بھر جائے گا پاکیزہ تری پوشاک مـیں 

خوب سا گو تاکہ اچھلے شہر مـیں ہولی کے دن 
چہل یہ آئی خیـال کافر بے_باک مـیں 

غیر کی جو گانڑ مـیں لکڑی گئی بھس مـیں گئی 
گو کی ہانڈی پھینکی قصر عاشق غم ناک مـیں 

پادا پونی سا ہے چرکیںؔ ناز سے بولا وہ شوخ
دب گیـا ہوگا وہ گھورے کے خس و خاشاک مـیں 
***
70
کام تیرا غیر بزم جاناں مـیں نہیں 
لوطئ نامرد کی جا باغ رضواں مـیں نہیں 

موت کے کہتا ہے ہم سے اپنے کوچے مـیں وہ گل 
اس روش کی آپ جو کوئی گلستاں مـیں نہیں 

غرہ کرنا گو ہی کھانا ہے برابر جان تو
ہے سگ ناپاک گر اخلاق انساں مـیں نہیں 

تیرے دیوانے کے ڈر سے قیس کی پھٹتی ہے گانڑ
بھول کر بھی پاؤں رکھتا وہ بیـاباں مـیں نہیں 

یـار بن گھورا نظر آتا ہے سب صحن چمن 
مـیرے آگے جھانٹیں ہیں سنبل گلستاں مـیں نہیں 

اس رخ روشن کے آگے صاف گوبر کا ہے چھوت
نام کو بھی نور باقی مہر تاباں مـیں نہیں 

کوچے مـیں اس برق وش کے تجھ کو لے جائے بہا
اتنی بھی توفیق چرکیںؔ آب باراں مـیں نہیں 
***
71
چرکیںؔ غرض نہیں گل و گلزار سے ہمـیں 
مطلب ہے پائخانۂ دلدار سے ہمـیں 

بھر مل کبھی پلید کبھی اور لر کبھی 
لاکھوں خطاب ملتے ہیں سرکار سے ہمـیں 

کرتا ہوں عرض حال تو کہتا ہے گو نہ کھا 
ہوتا ہے درد سر تری گفتار سے ہمـیں 

گو دے سمـیت جل کے ہو چونا ہر استخوان
امـید ہے یہ آہ شرر بار سے ہمـیں 

جل جل کے گو ہو خاک تو کھانا حلال ہے 
فتویٰ ملا ہے شیخ سے ابرار سے ہمـیں 

محفل مـیں اس کی جو بھڑ سے نکل گیـا 
درجہ انفعال ہوا یـار سے ہمـیں 

چرکیںؔ بندھیں گے گو کے جو مضمون اس قدر
آنے لگےقے ترے اشعار سے ہمـیں 
***
72
بوسہ عزیز ان کا جو یہ خوب رو کریں
سیب ذقن دھرے دھرے سڑجائیں بو کریں

دیوانے اس کے چاک گریباں کو سی چکے 
پھٹ جائے گانڑ بھی تو نہ ہرگز رفو کریں 

اک پشم خایہ اس کو سمجھتے ہیں یہ صنم 
کیـا وصف ان کے بالوں کا ہم مو بمو کریں 

لائی ہے رنگ گردش ایـام سے بہار
لبریز خون حیض سے ساقی سبو کریں 

ہگ ہگ دے پاد پاد دے وہ مارے بوجھ کے 
مـیرا جو طوق قیس کے زیب گلو کریں 

جو لوگ شیفتہ ہیں ترے سر وقد کے یـار
پیشاب بھی نہ جا کے کریں

سائل کو شہدکے وہ کہتا ہے گو نہ کھا 
منہ سے بوسہ لینے کی ہم آرزو کریں 

عاشق جو ہے تو ناصحو کے منہ کو گانڑ جان
شتر سمجھ جو یہ کچھ گفتگو کریں 

پانی جو آپ دست کا اس بت کے ہاتھ آئے 
چرکیںؔ سڑی ہوں شیخ جی اس سے وضو کریں 
***
73
موت کی تھالی سے کچھ کم ساقیـا ساغر نہیں 
خون سور کا ہے تجھ بن بادہ احمر نہیں 

کھانا پینا موتنا ہگنا نہ کیوں کر بند ہو
زیست کا جس سے مزہ تھا پاس وہ دلبر نہیں 

غیر کو لے تو نہ ہمراہ رکاب اے شہسوار 
لید اٹھوانے کے قابل بھی یہ گیدی خر نہیں 

گو مـیں جو ڈالے گا ڈھیلا چھینٹے کھائے گا ضرور
شیخ صاحب بحثنا رندوں سے کچھ بہتر نہیں 

جس سے پوجا کے لئے دیتا ہے وہ چوکا صنم
ہم سمجھتے ہیں اسے چندن ہے وہ گوبر نہیں 

گومتی مـیں غیر کو نہلانہ ساتھ اے بحر حسن 
کم نجس ہے وہ سگ ناپاک جب تک تر نہیں 

کیـا خطا چرکیںؔ کی ثابت کی جو کہتے ہو برا
ہر گھڑی کی گوہا چھی چھی جان من بہتر نہیں 
***
74
گلستان دہر مـیں تجھ سا کوئی گل رو نہیں 
تو وہ غنچہہے جس کے پاد مـیں بدبو نہیں 

مـیں وہ مجنون زخود رفتہ ہو نظروں مـیں مری 
خال رخسار پری ہے پشکل آہو نہیں 

بزم جاناں مـیں نکل جاتا ہے رک سکتا نہیں 
کیـا کروں ناچار ہوں کچھ پر قابو نہیں 

خانقہ مـیں پادتا پھرتا ہے بدہضمـی سے شیخ
اور کہتا ہے بہت کھانے کی مجھ کو خو نہیں 

جانتا ہے آپ کو گھورے سے بھی ناچیز تر
سچ تو ہے چرکینؔ سا کوئی بھی گو درون گو نہیں 
***
75
پڑا رہ تو بھی اے چرکینؔ جاکر پائخانے مـیں 
وہ بت آئے گا ہگنے کو مقرر پائخانے مـیں 

چلی آتی ہے بو عنبر کی ہر اک گو کی لینڈی سے 
کھلی گل کی ہے زلف معنبر پائخانے مـیں 

نصیب دشمناں انسان کو ہوتی ہے بیماری 
نہ جایـا کیجئے صاحب کھلے سر پائخانے مـیں 

ترے پیشاب کی ہے دھار یـا کہ ابر نیساں ہے 
نظر آتی ہیں بوندیں مثل گوہر پائخانے مـیں 

ہوا ہے پائخانہ فیض خون حیض سے گلشن 
بنی ہیں لینڈیـاں رشک گل تر پائخانے مـیں 

حیـا کو کرکے رخصت کھول دیتے ہیں وہ پاجامہ 
عنایـات و کرم ہوتے ہیں ہم پر پائخانے مـیں 

کریں نظارہ اس کے حسن کا ہر لحظہ اے چرکیںؔ 
اگر رہنے دے چرخ سفلہ پرور پائخانے مـیں
***
76
ہگ دے اگرچہ وہ بت بے_پیر ہاتھ مـیں 
لے گو کا بوسہ عاشق دلگیر ہاتھ مـیں 

اس دھج سے شیخ پھرتے ہیں گلیوں مـیں شہر کی 
بوتل بغل مـیں مے کی ہے خنزیر ہاتھ مـیں 

ازبسکہ اس کی زلف کا ہگنے مـیں بھی ہے دھیـان
پاخانہ مـیں ہے پاؤں کی زنجیر ہاتھ مـیں 

کیـا حال مجھ ہگوڑے کا ہمدم ہو پوچھتے
گہیل پری کی رہتی ہے تصویر ہاتھ مـیں 

رستم کا خوف سے وہیں پیشاب ہو خطا
عریـاں جو دیکھے یـار کی شمشیر ہاتھ مـیں 

خوف صنم سے جو یہ زمـیندار ہگتے ہیں 
دیتے ہیں پیشگی زر جاگیر ہاتھ مـیں 

رکھتا ہوں گو کی طرح سے اس واسطے چھپا 
دیکھے نہ غیر که تا تری تصویر ہاتھ مـیں 

چرکینؔ شوق زیب ہے پاخانے مـیں اسے 
ہگتے مـیں لی ہے زلف گرہ گیر ہاتھ مـیں 
***
77
رندو نہ لاؤ شیخ کی شیخی خیـال مـیں 
خصلت ہے گو کے کھانے کی اس سگ خصال مـیں 

پادے اگر وہ غنچہ دہن تو ملہار ہو
کیـا لائے بلبلوں کا ترانہ خیـال مـیں 

بیت الخلا مـیں یـار نے کی دعوت رقیب
یہ جانو کچھ ضرور ہی کالا ہے دال مـیں 

بلبل تو جانتی ہی نہی پیر کی بھی گانڑ
بو سیب کی ہے یـار کے پھولوں سے گال مـیں 

داڑھی کو اپنی شیخ تو پیشاب سے منڈا
آزاد رند پھنستے ہیں کب ایسے جال مـیں 

ان دھوئی دھائی آنکھوں کے آگے غلیظ ہے
چیپڑ بھرا تمام ہے چشم غزال مـیں 

کھلواؤ تارقیب پدوڑا نہال ہو 
کوئل کے پادے آم پڑے ہوں جو پال مـیں 

چرکیںؔ نے جب سے سونگھی ہے وہ زلف مشک بیز
عنبر کو تب سے باندھا ہے گو کی مثال مـیں
***
78
کالک لگے نہ ریش سفید جناب مـیں 
اے شیخ جی ملائیے نورا خصاب مـیں 

ہے محتسب حرام کا تکال حلال خور
دو موت کو ملا کے و کباب مـیں 

افسانہ مـیرے دیدۂ گریـاں کا سنتے ہیں 
ڈر ڈر کے موت دیتے ہیں اغیـار خواب مـیں 

رندو خراب فرش کرے گا ہگوڑا شیخ
اچھلے گا گو بلاؤ نہ بزم مـیں 

بولا گیـا ہے قبض کے مارے رقیب اگر
حقنہ کریں ملا کے دھتورا گلاب مـیں 

پیشاب کرکے ٹھیکرے مـیں دیکھے اپنا منہ 
اس رخ سا ہے فروغ کہاں آفتاب مـیں 

چرکیںؔ عدم کی راہ لے کب تک لڑے گا یـاں
عالم ہے مزبلے کا جہان خراب مـیں 
***
79
کیـا دور ہے کہ اسفل اعلی کو مارتے ہیں 
شیروں کی طرح لینڈی کتے ڈکارتے ہیں 

عمامہ چل کے سر سے زاہد کے مارتے ہیں 
اس گو کے ٹوکرے کو سر سے اتارتے ہیں 

پشموں سے بھی زیـادہ بے_قدر ہوں گے اک دن
گو کھاتے ہیں جو اپنی زلفیں سنوارتے ہیں 

شدت یہ قبض کی ہے بے_تاب ہو کے ہردم 
کھڈی پہ شیخ صاحب سردے دے مارتے ہیں 

اس گل کی سوکھی لینڈی جب دیکھتی ہیں بلبل
گل برگ تر کو اس پر صدقے اتارتے ہیں 

طرفہ یہ ماجرا ہے بیت الخلا کے اندر
لے لے کے نام مـیرا ہردم پکارتے ہیں 

پریـاں ہیں کیـا بلائیں افسون پڑھ کے چرکیںؔ 
شیشے مـیں دیو کو بھی انساں اتارتے ہیں 
***
80
بولا کہ ملیدا مجھے کھلوائے گا کون 
مرگیـا آج گانڑ کو مروائے گا کون 

اٹھ گیـا گانڑ مرانے کا مزہ دنیـا سے 
گانڈو اس طرح کا پھر ہاتھ مـیر آئے گا کون 

ساتھ ہر دھکے کے ابکرے گا نخرے
جلد ہونا نہ کہیں یہ مجھے فرمائے گا کون 

ہینجڑے جتنے ہیں وہ ہوویں گے اب کے مرید
پیر اب گانڈوؤں کا شہر مـیں کہلائے گا کون 

ہوویں گے آن کے اب کے زنانے شاگرد
ہائے اب لینڈی لڑانا انہیں سکھلائے گا کون 

کون اب چوسے گا آلت مرا منہ مـیں لے کر 
کھول پاجامے کو آگے مرے پڑجائے گا کون 

کانی کوڑی بھی نہیں گھر مـیں بڑی فکر ہے یہ 
لاش اس بھڑوے کی یـاں آنکے اٹھواے گا کون 

خارجی جتنے ہیں ان وں پہ لعنت ہے 
کر نہ خطرہ ارے چرکیںؔ تجھے کھا جائے گا کون 
***
81
قبلہ رو مـیخانہ ہے مـیں موتنے جاؤں کہاں
گر نہ موتوں شیخ کے منہ مـیں تو پھر موتوں کہاں

آگے ان آنکھوں کی گردش کے پھرےپادتی 
ہمسری آئی ہے کرنے گردش گردوں کہاں

لیـاسے بھی گانڑ مـیں اپنے گھسیڑ اے سوز عشق
خانۂ دل جل گیـا ہے نقد دل رکھوں گا کہاں

باولی قمری ہے سوجھے موت کی کیـا دھار سے 
سرو گندا سا کہاں اس کا قد موزوں کہاں 

لب لگا کر غیر مـیں انگلی کروں چوتڑکو پھیر
قبض مـیں شافے کی خاطر ڈھونڈے گا صابوں کہاں

مار گیسوئے صنم کی ہے بجا ہم سے سکیڑ
گانڑ مـیں گو بھی نہیں ہے دولت قاروں کہاں

نیـاریـا بن کر نہیں آیـا چرکیںؔ تنگ ہوں
زر کمانے رفع حاجت کے لیے جاؤں کہاں
***
82
آجاتی ہے طاقت ترے بیمار کے تن مـیں 
گو گھول کے تیرا جو چواتے ہیں دہن مـیں 

ہگتا ہے گل اندام مرا جاکے چمن مـیں 
گھورے پہ نہ کھڈی مـیں گڑھیـا مـیں نہ بن مـیں 

کہتا ہے وہ گل گانڑ مـیں گل مـیخ چلادوں
بلبل کوئی ہگ دے مرے آگے جو چمن مـیں 

جھوٹے تو کیـا کرتے ہو عشاق سے وعدے 
بو گو کی نہ آنے لگے غنچے سے دہن مـیں 

اسہال کی شدت سے موا تیرا جو بیمار
غسال کو خطرہ ہے کہ ہگ دے نہ کفن مـیں 

اے زہرہ جبیں جھانٹوں مـیں تیری جو چمک ہے 
یہ روشنی دیکھی نہیں سورج کی کرن مـیں 

ہر بیت جو پر ہے مری مضمون سے گو کے 
مہتر مجھے کہتا ہے ہر اک ملک سخن مـیں 

لازم ہے کہ چرکینؔ اگر مائیو بیٹھے 
بٹنے کے عوض گو کو ملیں اس کے بدن مـیں 
***
83
دیکھتا مہتر پسر کی ہوں مـیں صورت خواب مـیں 
گو اچھلنے کی رہا کرتی ہے صحبت خواب مـیں 

کے سفرے کا رہا کرتا ہے بیداری مـیں دھیـان
تیز رہتا ہے مرا ہر شب کو آلت خواب مـیں 

گانڑ ملنے مـیں چراتے ہو اگر ظاہر مـیں تم 
منہ تو دکھلا ایک دن اوبے مروت خواب مـیں 

کونسی گوہیل پری کے عشق مـیں دیوانہ ہوں
رات بھر مہتر دکھاتے ہیں نجاست حواب مـیں 

سامنے ردوں کے چوں کرتا نہیں ظاہر مـیں شیخ 
بن کے شیطاں اپنی دکھلاتا ہے صورت خواب مـیں 

ہینگ ہگتا ہوں شب فرقت مـیں مـیں آٹھوں پہر
ایک شب تو آ صنم بہر عیـادت خواب مـیں 

سر پہ مـیں چرکیںؔ اسے رکھوں گل تر کی طرح 
خشک لینڈی بی کرے گر وہ عنایت خواب مـیں 
***
84
دست آتے ہیں اگر مجھ کو تو اس کا غم نہیں 
یعنی بدہضمـی مری جلاب سے کچھ کم نہیں 

ہجر مـیں صحن چمن گھورے سے مجھ کو کم نہیں 
پھٹکیـاں ہیں گل نہیں پیشاب ہے شبنم نہیں 

بسکہ ضعف باہ سیرہتا ہے آستمنا مجھے 
کون سا دن ہے جو پاجامہ ہمارا نم نہیں 

وقت تنہائی صدا آتی ہے اس کی کان مـیں 
سا دنیـا مـیں کوئی دوسرا ہمدم نہیں 

بلبلو تم نے سنا ہوگا چغل بندہ وہ ہے 
عشق دنیـا مـیں مجھے غیر از گل آدم نہیں 

راہ ہوگئی ہے بند مارے قبض کے 
کوئی سدوں کے سوا اس زخم کا مرہم نہیں 

اصل کی جانب ہر اک شے کرتی ہے آخر رجوع
گر پڑا سنڈاس مـیں چرکیںؔ تو اس کا غم نہیں 
***
85
پائخانے مـیں رہا کرتے ہیں 
گو کے مضمون بندھا کرتے ہیں 

اے پری جو ترے دیوانے ہیں 
تنکے گھورے پہ چنا کرتے ہیں 

کوں سے آتا ہے بواسیر کا خون 
لعل و یـاقوت ہگا کرتے ہیں 

سامنے جاتے ہی ہم قاتل کے 
خوف سے پاد دیـا کرتے ہیں 

قبض سے شیخ کی پھٹی ہ گانڑ
حقنے پر حقنے ہوا کرتے ہیں 

چاہئے رکھ لیں وہ ہگنے کی بھی جا 
جو کہ پاجامہ سیـا کرتے ہیں 

ملتے ہیں پاؤں تلے چرکیںؔ کو
مہرباں آپ یہ کیـا کرتے ہیں 
***
86
ہے وہ گلرو یـا سمـیں تو گلشن ایجاد مـیں 
نکہت گل سے سوا خوشبو ہے جس کے پاد مـیں 

شاخ گل پر باغ مـیں لاسا لگاتا ہے عبث
بیٹ بلبل کی نہ بھر جائے کف صیـاد مـیں 

جلوہ فرماسا گلرو ہوا گھورے پہ آج 
خرمن گل کا نظر آتا ہے عالم کھاد مـیں 

جب سے کھجلی اس کے نکلی غیر بھی بولا گیـا 
گانڑ کھجلاتا ہے جب ہوتی ہے خارش داد مـیں 

شیخ کعبہ مـیں پھرا گر چڑھ کے خچر پر تو کیـا 
کھاد اٹھانی اس گدھے کی ساری تھی بنیـاد مـیں 

غیر کے تو زر کمانے پر جا اے جان جاں
نیـاریـا ہے خاکروبوں کی ہے وہ اولاد مـیں 

دم مـیں بھردیتے ہیں وہ زخم دہان غار کو
مرہم زنگار کا چرکیںؔ اثر ہے کھاد مـیں 
***
87
جو اختروں پہ ترے بن نگاہ کرتے ہیں 
تو گو کی پھٹکیوں کا اشتباہ کرتے ہیں 

منہ اپنا ٹھیکرے مـیں موت کے زرا دیکھیں 
برابری تری کیـا مہر و ماہ کرتے ہیں 

جو غیر پادتے ہیں گوش دل سے سنتے ہیں آپ 
خیـال ادھر نہیں ہم آہ آہ کرتے ہیں 

چمن مـیں اس کو املتاس کا سمجھتے ہیں دست
جو ہجر مـیں سوئے سو سن نگاہ کرتے ہیں 

نہ بادہ خواری سے کر منع گو نہ کھا اے شیخ
تجھے ہے فکر عبث ہم گناہ کرتے ہیں 

جو دھار موت کی اک مارتے ہیں ہم اے ابر
ابھی یہ کشتئ گردوں تباہ کرتے ہیں 

نہیں پدوڑا کوئی تجھ سا دوسرا چرکیںؔ 
پدوڑوں کا تجھے ہم بادشاہ کرتے ہیں 
***
88
جاری رہتی ہے منی طاقت امساک نہیں 
کون سے روز مـیانی مری ناپاک نہیں 

سدے افیونیوں کے گھول کے چپکے پی لو 
شیخ صاحب تمہیں گر نشۂ تریـاک نہیں 

موت کے حوض مـیں طرح نہ ڈوبے چرکیںؔ 
مـیر مچھلی کی طرح سے تو وہ پیراک نہیں 
***
89
حیض کے خون مـیں چرکینؔ ڈبایـا مجھ کو 
مری قسمت نے عجب رنگ دکھایـا مجھ کو 

گل آدم مری قسمت نے بنایـا مجھ کو 
ہاتھ کیـا پاؤںی نے نہ لگایـا مجھ کو

یـاد دریـا مـیں جو ہگنا ترا آیـا مجھ کو 
موج نے لینڈیوں کی طرح بہایـا مجھ کو 

گانڑ کے بوسہ کا جاناں سے ہوا تھا سائل 
یہ دل آزردہ ہوا منھ نہ لگایـا مجھ کو 

عشق سفرے کا نہیں یـار کے دل کو مـیرے 
حوض مـیں گو کے نصیبوں نے گرایـا مجھ کو

گو مـیں لتھڑے ہوئے کتے کی ہو تم شکل اے شیخ
آپ کا خرقۂ پشمـینہ نہ بھایـا مجھ کو 

اٹھ گئے رشک سے یہ گانڑ پھٹی غیروں کی 
مہربانی سے جو اس مہ نے بٹھایـا مجھ کو 

مہترانی کا اٹھانے مـیں ہوا ہے دم بند 
ایک بھی دست جو کھل کر کبھی آیـا مجھ کو 

کوچۂ یـار مـیں چرکینؔ پڑا کہتا ہے 
گو سمجھ کر بھیی نے نہ اٹھایـا مجھ کو 
***
90
کوئی اتنا بھی نہ جائے طعن خاص و عام ہو 
بزم مـیں پادے کوئی چرکیںؔ ہمارا نام ہو 

مـیکدے مـیں ہو گزر مجھ سے اگھوری کا اگر
موت سے شیشہ ہو پر لبریز گو سے جام ہو 

اک بت پستہ دہن کی چشم کا بیمار ہوں
مـیرے حقنے مـیں طبیبوں روغن بادام ہو

ہجر مـیں ساقی کرے مجھ کو جو تکلیف
بول صفر اوی سے بدتر بادۂ گلفام ہو 

پائخانے مـیں جو گزرے زفل شب گوں کا خیـال
صبح کو ہگنے جو بیٹھوں ہگتے ہگتے شام ہو 

چشم کی گرش دکھائے تجھ کو وہ دریـائے حسن 
حوض تیری گانڑ بھی اے گردش ایـام ہو 

ضبط آہ نیم شب سے بے_قراری کیـا عجب 
جب کہ ہو بند آدمـی کا بے_آرام ہو 

چار دن چرکیںؔ کی ہو جس کے مکاں مـیں بود و باش
گو سے آلودہ درون و دیوار سقف و بام ہو 
***
91
حیران ہگ کے شیخ جی تم اس قدر نہ ہو 
ڈھیلے سے گانڑ پونچھ لو پانی اگر نہ ہو 

گو کھانا خالی دینا ہے قاتل کے دار کا 
سینہ ہی کر سپر جو مـیسر سپر نہ ہو 

رسوا کیـا ہے نالے نے جس طرح غیر کو 
بدنام پاد کر بھی کوئی اس قدر نہ ہو 

حقنہ علاج آپ کا ٹھہرا ہے شیخ جی 
یہ درد سر کرو تو کبھی درد سر نہ ہو 

چرکیںؔ یہ اپنا قول ہے اسرارؔ کی طرح 
ٹرٹر کرے وہ گانڑ کی جس کو خبر نہ ہو
***
92
قاتل اے شوخ نہ چرکیںؔ سے مردار کا ہو 
گو سے آلودہ نہ پھلڑا تری تلوار کا ہو

ٹوکری گو کی ترازو کے لیے منگواؤں
تل بٹھانا مجھے منظور جو دلدار کا ہو 

وقت پیشاب جو دھیـان آئے ترے دانوں کا 
موت کی بوند مـیں عالم درون شہوار کا ہو

پادتے پادتے مرجائے وہ ہگ ہگ مارے 
زخمـی رستم بھی اگر یـار کی تلوار کا ہو 

آکے گھورے پہ کھڑا ہو جو مرا رشک بہار
گل آدم مـیں بھی نقشہ گل گلزار کا ہو 

رنگ لائے جو بواسیر کا خوں سفرے پر 
شیخ کی گانڑ نمونہ درون گلزار کا ہو 

اس کو اے ترک بجھا لا کے گدھے کا پیشاب
نہ بچے وہ کہ جو زخمـی تری تلوار کا ہو

ہجر مـیں بستر غم پر ہے یہ اپنا احوال 
جس طرح گھورے پہ عالمـی مردار کا ہو 

موجیں لینڈی کی طرح اس کو بہا لے جائیں 
عزم چرکیںؔ کو جو اس پار سے اس پار کا ہو 
***
93
کانچ کا رنگ جو اے گل نظر آیـا مجھ کو 
دیکھ کر جلنے لگی بلبل شیدا مجھ کو 

بل بے_نامرادی مرا ہوگیـا پیشاب خطا
کل بنڈیلے نے جوں ہی گھورے پہ گھورا مجھ کو 

چنچنے گانڑ مـیں شاید کہ لگے ہیں ان کی 
شیخ جی چھیڑتے ہیں آج جو بیجا مجھ کو 

اس کے درون ہی پہ ہگا مـیں نہ اٹھا پر نہ اٹھا 
پائخانے کا ہوا رات جو خطرا مجھ کو 

راہ سے مری خون بواسیر بہا 
حیض کے خوں کا نظر آیـا جو دھبا مجھ کو 

کی سن کے صدا گل کا ہے پیشاب خطا
ہگ دیـا بس وہیں بلبل نے جو دیکھا مجھ کو 

ایسی باتوں پہ کیـا کرتا ہوں پیشاب اے شیخ
عشق چرکیںؔ کا نہ چھوٹے گا نہ بگوا مجھ کو 
***
94
یوں نہ کرنا تھا فلک بے_سرو ساماں مجھ کو 
گانڑ کھولے ہوئے پھروایـا جو عریـاں مجھ کو 

دیکھ لوں گا چہ مبرز ہی کو پاخانے مـیں 
یـاد جب آئے گا وہ چاہ زنخداں مجھ کو 

اے پری زاد صنم وہ ترا دیوانہ ہوں
ڈر سے ہگ ہگ دے اگر دیکھے پری خواں مجھ کو 

کی طرح درون کوں سے نکل جاؤں گا 
روک سکتا ہے کوئی آپ کا درباں مجھ کو 

اے گل اندام ترے دست حنا بستہ کا 
دیوے دھوکا نہ کہیں پنجۂ مرجاں مجھ کو 

پادا پونی یہ کیـا عشق کی بیماری نے 
موت کی دھار ہوئی خنجر براں مجھ کو 

بدتر از پشم سمجھتا ہوں مـیں اس کو چرکیںؔ 
پیچ مـیں لائےکاکل پیچاں مجھ کو
***
95
اس کے پاخانے کا ملتا جو ٹھکانا مجھ کو 
کرتا پامال نہ اس طرح زمانہ مجھ کو 

خرچ کرتا اسے سنڈاسیوں کی دعوت مـیں
حوض پاخانے کا ملتا جو خزانہ مجھ کو 

روندے دستوں کے پیـادوں کی پڑی پھرتی ہیں 
شب کو اس کوچے مـیں دشوار ہے جانا مجھ کو 

آنولے ڈال کے بالوں مـیں شب وصل صنم
موت کے حوض مـیں لازم ہے نہانا مجھ کو 

عشق ہے دل کو مرے اس بت سنگین دل کا 
ہو نہ جائے مرض سنگ مثانہ مجھ کو 

مال نعمت سے زیـادہ اسے سمجھا مـیں نے 
لید کا بھی جو مـیسر ہوا دانا مجھ کو 

مـیں وہ مردود خلائق ہوں جہاں مـیں چرکیںؔ 
نہ کیـا تیر قضا نے بھی نشانہ مجھ کو 
***
96
بے_خطر لازم ہے جانا اس بت مغرور کو
دست آیـا آخری ہے عاشق رنجور کو 

جب سے اس شیریں دہن کے گو پہ بیٹھیں مکھیـاں
شہد ہگنے کا مزہ تب سے پڑا زنبور کو 

یوں اچھلتے شیخ جی ہیں چنچنے لگتے ہیں جب 
جس طرح لڑکے اچھالیں کاھ کے لنگور کو 

پھسکیوں نے شور محشر کا کیـا ہے بند
نے مـیرے اڑایـا ہے صدائے صور کو 

چشم بیمار صنم مـیں نکلی ہے گو ہانجنی 
ٹوکا ہگتے دیکھ کر کیـا عاشق رنجور کو 

گو نہیں ہے گانڑ مـیں کووں کے کیـا ہوں مـیزباں
دست آنے کو نہ دیں جلاب مجھ رنجور کو 

کھڈی بنواتا ہے چرکیںؔ اینٹ گارے کے بدل
ٹوکرا گو کا اٹھانا ہوگا اب مزدور کو 
***
97
گرسنے چرکینؔ تیرے پاد کی آواز کو 
منہ چھپائے لے کے مطرب پردہ ہائے ساز کو 

کاٹی انگلی پر نہیں وہ موتتا کافر ذرا 
زخم دل دکھلاؤں کیـا مـیں اس بت طناز کو

پیٹ کا ہلکا ہے اے جاں کہہ نہ دے ہر ایک سے 
غیر سے نہ کہنا دل کے ہرگز راز کو 

طائر بزدل وہ ہوں مـیں صید قاہ عشق مـیں 
بیٹ سے اکثر بھرا ہے چنگل شہباز کو

رشک سے کبک دری نے ہگ دیـا گلشن کے بیچ
دیکھ کر اے گل تری رفتار کے انداز کو 

موتنے تک کا مرے احوال جاناں سے کہا
گو مـیں نہلاؤں کہیں پاؤں اگر غماز کو 

سر سوا گندھار کے اس مـیں نہ بولے پھر کبھی 
بزم مـیں گر بیٹھ کر چرکیںؔ بجاؤں ساز کو
***
98
دیکھ کر بیت الخلا مـیں اس بت طناز کو 
نالۂ ناقوس سمجھا کی آواز کو 

فائدہ دنیـا مـیں گو کھانے سے کیـا اے قوم لوط
کیـا ملیں گے خلد مـیں غلمان لونڈے باز کو 

سب سے کہہ دے گا یہ تیرے پادنے تک کا بھیحال 
جا نہ دے بیت الخلا مـیں اے صنم غماز کو 

پادتا ہے تال سر سے وہ بت مطرب پسر
تھاپ طبلے کی سمجھئے کی آواز کو 

غیر ہے گندہ بغل کیوں ہم بغل ہوتا ہے تو
گو مـیں کیوں ملتا ہے اے گل چنپئی پشواز کو 

رہ تو سفلی کی نجاست مـیں زیـادہ گو نہ کھا 
شیخ تو کیـا عالم علوی کے سمجھے راز کو 

کب تلک لتھڑا رہے گا اپنی طینت پاکھ رکھ 
دل سے چرکیںؔ دور کر دنیـا کی حرص و آز کو 
***
99
کیوں کیـا ناخوش سنا کر نالۂ جاں کاہ کو
پاد کر چرکیںؔ رجھایـا تھا بت دلخواہ کو 

پاٹ دیتے چاہ بابل ہگ کے اے زہرہ جبیں
گر فرشتے دیکھتے تیرے ذقن کی چاہ کو 

گانڑ مـیں کیـا نسر طائر کے پر سرخاب ہے 
خط مرا لے جا کے دے آیـا نہ جو اس ماہ کو 

کیجئے پیشاب اگر تو دھار جاتی ہے وہاں
دور سمجھے غیر ہے کوئے بت گمراہ کو 

گانڑ مـیں بتی چراغ مے کی رکھ لو شیخ جی 
تیرہ شب مـیں تانہ بھولو مـیکدے کی راہ کو 

گھر مـیں اے چرکینؔ کب تک مارا کیجئے 
دیکھئے اب جا کے گوگا پیر کی درگاہ کو 
***
100
خوں حیض کا سمجھتے ہیں تجھ بن کو 
سور کا گوشت جانتے ہیں ہم کباب کو 

رندوں کے ساتھ پیجئے مے شیخ جی نہ آپ 
جھگڑا پڑے گا گانڑ کلیجے جناب کو 

گوبر کو پی کے قاضئ بے_دین ہو برہمن
گر دیکھ پائے اس بت مست کو 

گویہ توے پہ گانڑ بھی رگڑے نہ کر یقیں
دیتا ہے نان خشک یہ روز آفتاب کو 

چرکیںؔ نہ مانگ مطبخ چرخ دنی سے تو
ٹکڑا تو کیـا نہ پائے گا خالی جواب کو
***
101
گئے جب شہر سے ہگنے کی خاطر بیـاباں کو
صدائے سمجھے نالۂ شیر نیستاں کو 

چمن مـیں جب قد موزوںی کا یـاد آتا ہے 
کھڑی لینڈی سے بدتر جانتا ہوں سرد بستاں کو 

لگائے گا نہ منہ گر غیر جاکر گانڑ بھی رگڑے 
محبت ہوگئی ہے ان دنوں یہ ہم سے جاناں کو 

ہمارے ساتھ چلتے چلتے مجنوں کو جو دست آئے 
تو اس نے گانڑ پوچھی پھاڑ کر صحرا کے داماں کو 

ہگایـا خون مدت تک خیـال روئے رنگیں نے 
مروڑا پیٹ مـیں اٹھا جو دیکھا زلف پیچاں کو 

تبرا بھیج دنیـا پر عدم کی راہ لے ناداں
نہ کر اس مزبلے مـیں بیٹھ کر آلودہ داماں کو 

وہ بلبل ہوں کہ جس کے نالۂ موزوں نے اے چرکیںؔ 
اڑایـا چٹکیوں مـیں زمزمہ سنجان بستاں کو
***
102
چرکیں سے مدعی کو اگر عزم جنگ ہو
ناوک صدائے ہو تفنگ ہو

ہتھیـار تو ہر ایک کے دستوں پہ چھن گئے 
گنڑ چتڑی اب لڑے وہ جسے شوق جنگ ہو

بجھواؤ تیغ ناز کو لے کر گدھے کا موت
غیر نجس کے قتل کی جس دم امنگ ہو 

مطرب نہ کر چغانہ و شہرود پر گھمنڈ
جس ٹھیکرے مـیں موت دوں وہ جل ترنگ ہو 

چہرہ تمہارا ضعف سے ہے زرد شیخ جی 
حیض سفید پی لو تو پھر سرخ رنگ ہو 

اک پادری پسر کی محبت مـیں ہیں اسیر
دل اپنا کیوں نہ قائل قید فرنگ ہو 

غم خانۂ جہاں مـیں ہوں چرکیںؔ وہ تلخ کام
جلاب گر پیوں تو وہ جام شرنگ ہو
***
103
ہیں مریض چشم واپنا اگر جلاب ہو
روغن بادام چرکیںؔ شربت عناب ہو 

رونق افزا ہو جو پاخانہ مـیں وہ رشک بہار
گل ہو لینڈی گو کی شبنم قطرۂ پیشاب ہو

بھوک سے مرتی ہے خلقت کچھ عجب اس کا نہیں 
کھاد بھی اکسیر کی مانند گر نایـاب ہو 

کیجئے مضمون خون حیض مـیں رنگینیـاں
تا زمـین شعر رشک مسلخ قصاب ہو 

گانڑ دھونے سے نہ تو بھی شیخ کی نیت بھرے 
حوض تو کیـا پشم ہے خالی اگر تالاب ہو 

اے صنم ہر اک برہمن دیکھ کر سجدہ کرے 
تیرے پاخانے کی چوکی مـیں اگر محراب ہو 

اب تو کیـا ہے دیکھنا اس وقت تم چرکیںؔ کی قدر
لکھنؤ مـیں مـیرزا مہتر اگر نواب ہو 

آگے اس نو خط کے ہے اب سادہ رویوں کا یہ حال
جس طرے بے_قدر چرکیںؔ محمل کمخواب ہو
***
104
حیض کا سب رنگ ہے سو ہے برن مـیں آئنہ 
موت کا ہے ٹھیکرا دولہہ دولہن مـیں آئنہ 

کیوں نہ اس کی گانڑ کے نیچے بہے گنگا سدا
دیکھتا ہے منہ ترے چاہ ذقن مـیں آئنہ 

شیخ کی داڑھی کو مونڈیں گے گدھے کے موت سے 
کہہ دو ان سے مـیکشوں کی انجمن مـیں آئنہ 

گانڑ گل کی پھٹ گئی رخسار جاناں دیکھ کر 
دست بلبل کو بھلا کیوں کر چمن مـیں آئنہ 

تردۂ آئنہ چوکی عرخ سے بن گئی 
طشت ہے بیت الخلائے سیم تن مـیں آئنہ 

اس کاہر جوہر نہیں ہے کرم سے کم آنکھ مـیں 
چھوت گو کا ہے ترے بیت الحزن مـیں آئنہ 

نام چرکیںؔ پوچھتے حیرت سے کیـا ہو شاعرو
ہے وہ پورب پچھم اور اتر دکن مـیں آئنہ 
***
105
اگر ہوتے نہ وارفتہی زہرہ شمائل کے 
تو سڑتے لئے زنداں مـیں قیدی چاہ بابل کے 

ترے خالشیریں کے ہگنے مـیں جو یـاد آئی 
جو نکلے پیٹ سے سدے وہ لڈو بن گئے تل کے 

ہوا ہے شوق رنگیں ادا کو زیب و زینت کا 
جو مشک وعود سے لوٹے بسائے جاتے ہیں گل کے 

اٹھے گو دلیلیں استبرے کی سنت پر 
عمل کرتے ہیں کب دانا سخن پر ایسے جاہل کے 

کسی کی چربی سے مقرر اسکو ڈھالا ہے 
ہمـیں بو کی آئی دھوئیں سے شمع محفل کے 

مریدوں کی طرح دوں ان کو مـیں بھی دست بیعت کا 
کریں حل شیخ جی عقدے اگر عقد انامل کے 

بہت کی کنڈیـاں لیکن پڑے ہیں آج تک چرکیںؔ 
ہمارے خوں کے دھبے پیلے پر تیغ قاتل کے 
***
106
رقیب اور شیخ کو اے یـار گنڑ چتڑی لڑانیی ہے 
سر محفل ہمـیں ان کو نیوں کی چل مٹانی ہے 

بت سیمـیں کے پاخانے کی چوکی بھی ہے چاندی کی 
پھر اس طشت مـیں قلعی کی جا سونے کا پانی ہے 

نہ جا تو غیر کے گھگھیـانے پر مفسد ہ وہ  
وہ قابو چی بڑا ہے اس کی یہ منت زبانی ہے 

ابٹنا گو کا مل پہلے ہگوڑے غیر کے منہ پر 
شب عید اے صنم گر پاؤں مـیں مہندی لگانی ہے 

سدا کرتا ہے چلتے بیل کی وہ گانڑ مـیں انگلی 
لرزتا نام سے اس مہ کے ثو آسمانی ہے 

اگر ہو قبض افیوں سے پیو اے شیخ جی اس کو 
تمہارے واسطے دار و سڑے حقے کا پانی ہے 

مـیسر اس صنم کی گانڑ دھونے کا جو پانی ہے 
ترے حق مـیں وہ اے چرکینؔ آب زندگانی ہے 
***
107
چرکیںؔ اگلتی مجھ سے جو مردار کے لیے 
اک نام ہوتا یـار کی تلوار کے لیے

دوبار راہ بول سے نکلے ہو شیخ جی 
واجب ہے غسل آپ پر ابرار کے لیے 

کا ہے نامہ بر یہ کبوتر کہ جس کی بیٹ
مرہم ہوئی ہے اس دل افگار کے لیے 

او شاہ حسن منہ سے گو ہر گھڑی نکال 
زیبا یہ گفتگو نہیں سردار کے لیے 

درجہ گو کی بو سے معطر ہوا دماغ
بو سے جو ہم نے دلدار کے لیے 

گو گل جلا کے آگ مـیں بیت الخلا کے بیچ
سفلی عمل پڑھیں گے کوئی یـار کے لیے 

چرکیںؔ کو اپنے پاس سے اے گل جدا نہ کر
رہنے دے کھاد حسن کے گلزار کے لیے
***
108
زلف چھونے پہ جو دلدار خفا ہوتا ہے 
پائجامے مـیں مرا دست خطا ہوتا ہے 

دیکھ لیتا ہے مٹھولے جو لگاتے وہ مجھے 
ہو کے حیران وہ کہتا ہے یہ کیـا ہوتا ہے 

سرکشوں کو بھی ہگاتا ہے وہ نیلا تھوتھا 
زلف خوباں کا بھی انداز برا ہوتا ہے 

پائخانہ اسے ٹھہراتے ہیں سارے شاعر
وصف جس بیت مـیں ہگنے کا بندھا ہوتا ہے 

شدت قبض سے پھر پادتا پھرتا ہے شیخ 
نشہ افیون کا جس وقت سوا ہوتا ہے 

پائخانے مـیںں وہ لے جاتے ہیں جو ساتھ مجے 
پاد کی طرح سے پھر غیر ہوا ہوتا ہے 

بھاگ کر چھپتا ہے پائخانہ مـیں چرکیںؔ اس دم 
دست اندازی پہ جب یـار خفا ہوتا ہے 
***
109
داغے گا پٹاخا نہ وہ دلدار ہوئی 
چھوڑوں گا جو مـیں کی یکبار ہوائی 

چر جائے کئی جا سے وہیں گانڑ فلک کی 
ماروں جو خدنگ کی دوچار ہوائی 

ہگتا تھا وہ بت ریتے مـیں اٹھا جو بگولا 
دشمن ہوئی نظارے کی دیوار ہوائی 

جب الشہیب آپ کی سے چھٹے گا 
پکڑا نہیں جانے کا یہ رہوار ہوائی 

سرد آہوں سے مـیں چیرتا ہوں گانڑ کو ان کی 
جڑتا ہوں رقیبوں پہ یہ تلوار ہوائی 

ہگتا ہے اگر ہینگیـار کا بیمار
پستے کی کھلاتے ہیں پرستار ہوائی 

ال گل نے بلی اپنے کبوتر جو اڑائے 
چرکینؔ یہ سمجھا کہ ہے گلزار ہوائی 
***
110
گر آب دیکھ لیں تری تیغ خوش آب کی 
چر جائے گانڑ رستم و افرا سیـاب کی 

مـیخانے مـیں ہوا مجھے ادرار اس قدر
ریلے مـیں موت کے بہی بوتل کی 

دن کو بچوں بچوں نہ بچوں کیـا ہو دیکھئے 
دستوں سے رات کو نہ فرصت ہو خواب کی 

منہ سڑ گیـا ہے شیخ کا آتی ہے گو کی بو
جس دن سے اس نے کی ہے مذمت کی 

ہے گانڑ غنچہ کانچ ہے اس گل کی رشک گل 
کیوں کر نہ بو ہو موت مـیں بوئے گلاب کی 

ہگ ہگ کے مـیں نے یـار کے گھر مـیں کیـا ہے ڈھیر
پاداش ہوگی کیـا مرے فعل خراب کی 

شوال مـیں تو گانڑ کو چرکینؔ اپنی دھو 
ماہ صیـام مـیں بڑی قلت تھی آب کی 
***
111
وفور شوق سے شافہ لیـا ہے انگلی ڈالی ہے 
بڑے زوروں سے لینڈی شیخ نے باہر نکالی ہے 

وہ خود گندہ ہے جو گندہ مزاجوں کو ستاتا ہے 
نجاست کا سبب انساں کو گو کی پائمالی ہے 

ترے بیمار کو اتنی نہیں طاقت ہگے اٹھ کر 
تن کا ہیدہ اس کا رشک تصویر نہالی ہے 

پلا مے آج وہ ساقی کہ پاجامے مـیں ہگ ماریں
چمن ہے ابر ہے چلتی ہوائے برشکالی ہے 

ہمارے آگے بدتر گو بھرے سفرے سے بھی وہ ہے 
دہن جو تیرے وصف پاک سے اے یـار خالی ہے 

شب دیجور بھی دیکھے تو ہگ دے مارے خطرے کے 
فراق یـار مـیں وہ رات ہم پر آج کالی ہے 

کہے گا جو ہمـیں چرکیںؔ برا وہ بھی سنے گا کچھ 
پڑی ہے چھینٹ اس پر جس نے گومـیں اینٹ ڈالی ہے 
***
112
اہل ہنر سمجھتے ہیں اہل ہنر مجھے 
چرکیںؔ وہ خود لچر ہے جو سمجھے لچر مجھے

لاکھوں ہی احتلام ہوئے که تا سحر مجھے 
سفرے کا کے دھیـان رہا رات بھر مجھے 

مضمون خون حیض کی دقت مـیں وقت فکر
کھانا پڑا کمال ہی خون جگر مجھے 

سن رکھئے گو مـیں خوب سا نہلاؤں گا اسے
پھر غیر بزم یـار مـیں گھورا اگر مجھے 

جس دن سے کاٹ کھایـا ہے اس مار زلف نے 
گر دیکھوں کیچوا بھی تولگتا ہے ڈر مجھے 

یہ زور پر ہے وحشت دل اب تو اے پری 
پھٹ جائے گانڑ قیس کی ہے دیکھے اگر مجھے 

اک روز پھٹ نہ جائے کہیں سقف آسماں
چرکیںؔ تمہارے سے لگتا ہ ڈر مجھے 
***
113
پھسکی مـیں تری باد بہاری کا اثر ہے 
سنبل اگر جھانٹیں تو سفر اگل تر ہے 

بنتی نظر آتی نہیں اس سیم بدن سے 
یـاں گانڑ مـیں گو بھی نہیں وہ طالب زر ہے 

حاجت ہے ملاقات کی تو آئیے صاحب
پاخانہ جو مشہور ہے بندے ہی کا گھر ہے 

اے رشک چمن بے_ترے نظروں مـیں ہماری 
سوکھی ہوئی لینڈی سے بھی بدتر گل تر ہے 

جس فرے مـیں آلت کا ہوا ہو نہ کبھی دخل
گویـا مرے نزدیک وہ ناسفتہ گہر ہے 

ہر لحظہ ہر اک بات مـیں گو اچھلے نہ کیونکر
چاہت جسے کہتے ہیں ادھر ہے نہ ادھر ہے 

چرکیںؔ کی خطا پر نہیں ہنسنے کی جگہ یـار
ہگتا نہ ہو دنیـا مـیں وہایسا بشر ہے 
***
114
غیر نجس کی قبض سے حالت تباہ ہے 
گردن جھکی ہے سفرے کی جانب نگاہ ہے 

چرکیںؔ تمہارے ہگنے کو بھی واہ واہ ہے 
مہتر چبوترے مـیں ہر اک داد خواہ ہے 

ہگنے کے وقت ہے جو رخ و زلف کا خیـال ہے 
کوئی ہے لینڈی سرخ تو کوئی سیـاہ ہے 

رکھ دیں گے اس اس کو نوچ کے ہم طشت یـار مـیں 
پولا سی داڑھی شیخ کی مثل گیـا ہے 

نے گانڑ کی تمـیز ہے نے فرج کا ہی پاس
لوڑا کھڑا بھی اپنا عجب پادشاہ ہے 

طرح کھائیں کوفتوں پر ہم کو ہجر مـیں 
سدوں کا شک ہے لینڈیوں کا اشتباہ ہے 

وحشت کو اس کی دیکھ کے کہنے لگا وہ شوخ
چرکیںؔ ہمارا قیس کا بھی قبلہ گاہ ہے 
***
115
وہ مضمون گو کے پیدا کیجئے طبع گرامـی سے 
جیبی انت یـا چرکیں کا غل ہو گور جامـی سے 

طرح عنبر کی بو کا وصف ہے ہم مـیں تو کیـا حاصل 
رہے پھر گو کے گو باز آئے ایسی نیک نامـی سے

سمند بھی کوئی عجب منہ زور گھوڑا ہے 
پھٹی ہے شبہہ سواروں کی بھی جس کی بدلگامـی ہے 

ہوا ہے شوق آرائش یہاں تک اس پر روکو
منڈھی جاتی ہے چوکی پائخانے کی تمامـی سے

جو اپنےپہ بیٹھے آ کے ہگنے ہگ دیـا اس نے 
یہی حاصل ہوا ہم کو فقط شیریں کلامـی سے 

کیـا کرتے ہیں اس سے دو بدو ہی گفتگو ہردم 
نہ مطلب نامہ و پیغام سے ہے نے پیـامـی سے 

لکھا رہنے دے چہرہ مہتروں مـیں زر کمائے گا
نہ اے چرکینؔ ہونا دست بردار اس اسامـی سے 
***
116
کوئی مہتر ترے بیت الخلا مـیں جب کہ جاتا ہے 
نصیبوں پر ہمـیں پھر اس کے کیـا کیـا رشک آتاہے

طلب کیجئے اگر بوستہ تو ہنس کر یہ سناتا ہے 
زمانے مـیں کوئی چرکینؔ کو بھی منہ لگاتاہے 

یہاں تک بدقماشی ہم سے ہے اس چرخ ابتر کی 
جو کھیلیں گنجفہ بھی تو برا ہی دست آتا ہے 

دل اپنا کاہ کی صورت اگرچہ پادہ پونی ہے 
و لیکن اس پہ بھی کیـا کیـا یہ کوہ غم اٹھاتا ہے 

ذرا اے بحر خوبی لے خبر تو اپنے چرکیںؔ کی 
ترے بیت الخلا کے حوض مـیں غوطے لگاتا ہے 
***
117
دید تیری گر نصیب اے مہ لقا ہو جائے گی
گھورا گھاری مـیں مری حاجت روا ہوجائے گی 

مان کہنا کھا نہ تو مجھ سے نجس کی ہڈیـاں
گو سے لت پت چونچ تیری اے ہما ہوجائے گی

کوتھنے مـیں منہ بنائے گا جو وہ بت ناز سے 
اک ادا ہگنے مـیں بھی اس سے ادا ہوجائے گی

تنکے گھورے پر چنے گا بن کے دیوانوں کی شکل 
وہ پری عاشق سے اپنے گر حفا ہوجائے گا 

شیخ جی صاحب کریں گے تجھ سے بے_خطرے نکاح
صوفی اگر تو پارسا ہوجائے گی

وصل کی شب بستر جاناں پہ مـیں نے ہگ دیـا 
کیـا سمجھتا تھا کہ یہ مجھ سے خطا ہوجائے گی 

قبض شدت اگر چرکیںؔ یہی عالم مـیں ہے 
کھاد بھی نایـاب مثل کیمـیا ہوجائے گی
***
118
کہدو خبر لے حسن کے اس بادشاہ سے 
چرکیںؔ پڑا ہے گھورے پہ حال تباہ سے 

کھانہ عبث ہے منہ سے غذائے لذیذ کو 
گو ہو کے ساری نکلے کی راہ سے 

دہشت سے مـیکشوں کی ہوا ہے یہ بند
نکلا نہ شیخ بہر وضو خانقاہ سے 

ڈر سے ہمارے غیر کا پیشاب ہے خطا
جریـاں نہیں ہوا ہے اسے ضعف باہ سے 

شتر سمجھتا ہوں تحسین ناشناس
چرکیںؔ خوش اہل فہم کی ہوں واہ واہ سے
***
119
پدوڑی ہے نہ کر تو ہم زبانی 
یہ گو کھانی کی بلبل ہے نشانی 

لگوگے ہینگ ہگنے شیخ جی تم 
مضر ہے ماش کی یہ دال کھانی 

ہمارے آگے ہگ دیتا ہے دشمن 
یہ اس کی شیخی ہے زبانی 

جگت کی غیر کو گوگل کھلا کر
نکالے اس نے گو کے دو معانی 

کرےقبض پادالون کھالو
یہ نسخہ سن لو چرکیںؔ کی زبانی 
***
120
نمک بن پاد کر اغیـار بے_حیـائی سے 
سوا ان کی سڑی کوں ہے گڑھیـا اور کھائی سے 

جو پتلی دال کھاکر شیخ اپھرے پیٹ بائی سے 
کرم تھوڑی سی کھا مرغی سوا ہے گرم رائی سے 

ترے بیمار کو دو تین ایسے دست آئے ہیں 
زمـیں پر گانڑ کا گو بہہ چلا ہے چار پائی سے 

سر بازار کوڑی پاد پادو شیخ جی صاحب
زمانے مـیں کوئی بہتر نہیں ہے اس کمائی سے 

نکالا غیر کو بیت الخلا سے یـار نے چرکیںؔ 
کھڑا ہے گھر پہ گو کھانے کو وہ سور ڈھٹائی سے
***
121
اک بوسے پہ کیوں بگڑ کے اٹھے 
گو کھایـا جو اس سے لڑ کے اٹھے 

دیوانہ تیرا جو ہگنے بیٹھا 
پتھر لے لے کے لڑکے اٹھے 

اغیـار نے ہگ دیـا ہے ڈر سے 
تلوار جو ہم پکڑ کے اٹھے 

اس مہر کو گھر سے آتے دیکھا 
ہگنے کے لیے جو تڑکے اٹھے 

پایـا نہ عصا جو شیخ جی نے 
آلت کو مرے پکڑ کے اٹھے 

بٹھلایـا نہ اپنے پاس اس نے 
ہم گانڑ تلک رگڑ کے اٹھے 

قاتل کی گلی سے لاش چرکیںؔ 
ارمان یہ ہے کہ سڑ کے اٹھے
***
122
چرکیںؔ چمن مـیں آ کے جو یکبار ہوگئے 
ہر اک روش پہ کھاد کے انبار ہوگئے 

دولت کمائی ہے ترے صدقے سے اس قدر
مہتر تمام شہر کے زردار ہوگئے 

اس مزبلے مـیں بیٹھ کے سنڈاسیوں کی طرح 
لاکھوں نجاستوں مـیں گرفتار ہوگئے 

منہ گانڑ اور شتر ہے تمہاری بات
القصہ آپ جھوٹوں کے سردار ہوگئے 

مجھ سخت جاں کی جھانٹ کے بھادیں ہوا نہ کچھ 
عاری تمہارے خنجر خوں خوار ہوگئے 

نے دست و پا کا ہوش ہے نے گانڑ کی خبر
درجہ محو صورت دلدار ہوگئے 

بیت الخلائے یـار سے چرکیںؔ نکل کے ہم 
گھوے پہ بیٹھنے کے سزاوار ہوگئے
***
123
مشابہ غنچۂ گل ہے ہر اک لیلیٰ کے محمل سے 
صدائے مجنوں آتی ہے صوت عنادل سے

غم فرقت سے لیلیٰ کی ہوا ہے ناتواں ایسا 
پھٹی جاتی ہے قیس کی بار سلاسل سے 

جو ہیں ناپاک ناپاکوں سے رغبت ان کو ہوتی ہے 
اگھوری موت اور گو کو ملاکر کھاتے ہیں دل سے 

فلک پر رشک کھائے مہر تاباں اے ہلال ابرو
جو دیکھے طشت پاخانے مـیں تیرے ماہ کامل سے 

عوض ہد ہد کے خوں کے حیض کے خوں سے وہ بھرتا ہے 
کبھی گر نقش حب چرکیںؔ لکھواتا ہے عامل سے
***
124
کوئل کو گانڑ کی خبر اے باغباں نہ تھی 
آموں پہ پادتی وہ پدوڑی کہاں نہ تھی 

گو کھایـا قاضیوں نے جو رندوں پہ کی حرام 
بنت العنت تو زوجۂ پیر مغاں نہ تھی 

اغیـار کی جو گانڑ بھی تھوکا بجا کیـا 
کچھ عزت اس پدوڑے کی اے جان جاں نہ تھی 

گلشن خراب تو سن باد خزاں سے تھا 
گھوڑے کی لید تھی سمن وارغواں نہ تھی 

سڑتے تھے پھول جوش تھا گندہ بہار کا 
کچھ کم موتالی سے روش بوستاں نہ تھی 

منہ زور گویـا باؤ کا گھوڑا ہے اس کا گوز
اغیـار کے جو قبضے مـیں اس کی عناں نہ تھی 

چرکیںؔ نے طرفہ شستہ و رفتہ غزل کہی 
ایسی رواں طبیعت صاحبؔ قراں نہ تھی 
***
125
تیغ اس نے لگائی جب کمر سے 
مریخ نے ہگ دیـا ہے ڈر سے 

کر بات نہ غیر فتنہ گر سے 
گو اچھلے گا خوب ادھر ادھر سے 

ٹل جائےناف آئیں گے دست
تلوار نہ تو لگا کمر سے 

ہگنے مـیں بندھا جو زلف کا دھیـان
پیچس رہی شام تک سحر سے 

ناداں اٹھا نہ بار عصیـاں
یہ ٹوکرا گو کا پھینک سر سے 

اک موت کے ریلے مـیں بہادیں
رگ سامنے اپنے ابر برسے 

کہنے لگے مجھ سے ہٹ کے سڑئے 
بیٹھا جو مـیں لگ کے ان کے درون سے

کیـا دوں جواب مـیں شیخ بد کو 
گو کھانا ہے بحثنا لچر سے 

قسمت کی برائی دیکھوں چرکیںؔ 
گھورے پہ سڑے نکل کے گھر سے 
***
126
یہ قول ان کا ہے جن کا کوچۂ دلدار مسکن ہے
خیـابان چمن مـیں کھڈیـاں پاخانہ گلشن ہے 

نکالے جاتے ہیں محفل اس کی پاد کے ہاتھوں
کسی کو دوش کیـا دیں گانڑ ہی یـاں اپنی دشمن ہے 

وہ تیرا غمزۂ سرہنگ ہے او قاتل عالم 
دو پارہ جس کے دم سے سفرۂ اسقند و بہمن ہے 

خیـال آتا ہے اے بت جب ترا وہ پاد دیتا ہے 
یہ سفرا غیر کا ہے یـا کہ ناقوس برہمن ہے 

بجا ہے پادری مجھ کو کہیں گر سارے نصرانی 
پدوڑا مـیں ہوں عاشق مـیری معشوقہ فرنگن ہے 

نظر آتا ہے جب ہر اک فرنگی چھلکے دیتے ہیں 
کہوں کیـا بول صاحب کے جو کچھ مکھڑے پہ جو بن ہے 

رہ ہزاروں ہی کی ماری اس نے اے چرکیںؔ 
ذکر اپنا بھی اپنے وقت کا اک مار رہزن ہے 
***
127
لڑتی ہیں آنکھیں اپنی اب اس شوخ وشنگ سے 
رستم کی گانڑ پھٹتی ہے جس خانہ جنگ سے 

سفرے کا غیر کے ہے بواسیر سے یہ حال
بندر کی گانڑ سرخ نہیں جس کے رنگ سے 

سدے نکل رہے ہیں زبس گولیوں کی طرح
کم گانڑ شیخ جی کی نہیں ہے تفنگ سے 

افسوس آج ان کو نہیں گانڑ کی خبر
کل تک خراج لیتے تھے جور وم و زنگ سے 

لبدی تم اس کی گانڑ پہ اب باندھو شیخ جی 
بہتر نہیں دوائے بواسیر بنگ سے 

منہ تک ہوئی نہ غیر کو اس بت کے دسترس
برسوں ہی گرچہ گانڑ گھسی درون کے سنگ سے 

چرکیںؔ ہر ایک بیت مـیں اپنی ہزار بار
مضمون خون حیض بندھے لاکھ رنگ سے 
***
128
حال یہ شیخ کا ہے قبض کی بیماری سے 
پاد بھی گانڑ سے آتا ہے تو دشواری سے 

تن بدن پھنکتا ہے سوز اک کی بیماری سے 
بوند پیشاب کی کچھ کم نہیں چنگاری سے 

غیر کو نہ دروازے تک آنے دے گا 
اس کے دل مـیں ہے یہ گھر مـیری وفاداری سے 

بات اچھی نہیں گو اچھلے گا اس مـیں صاحب
دستبردار ہو غیروں کی طرفداری سے 

پاس باقی نہ رہا گانڑ کا پاجامے تک 
حال اپنا یہ بہم پہنچا ہے بیکار سے 

یـاں سیجو سوئے عدم گانڑ چھپا کر بھاگا
تھا عمر کو بھی مگر ڈر تری عیـاری سے 

اہل عبرت کو ہو چرکیں نہ تعلق کا مزا
مرغ تصویر کو کیـا کام کرفتاری سے 
***
129
پادے ہیں اطبا سبھی پوں پوں مرے آگے 
گنڑ گھسنیـاں کرتا ہے فلاطوں مرے آگے 

بولائی مجھے دیکھتے ہی جوشش باراں
اک قطرۂ پیشاب ہے جیحوں مرے آگے 

وہ گرگ کہن سال ہوں مـیں دشت جنوں کا
کوں کھولے ہوئے پھرتا تھا مجنوں مرے آگے 

وہ کانچ دکھاتا نہیں اپنی مجھے ہرگز
لیتا ہے چھپا سفرۂ گلگوں مرے آگے 

اے مرغ چمن کیـا ہے خوش آوازی پہ نازاں
ہے ترا نالۂ موزوں مرے آگے 

اس زور سے پادو کہ دہل جائے فلک بھی 
اسرارؔ جو مجلس مـیں کرے چوں مرے آگے 

وہ مـیں نہیں چرکینؔ جو دب جاؤںی سے 
ہر ایک بنڈیلا ہے کم از جوں مرے آگے
***
130
صدائے اے چرکیںؔ یہاں دمڑی کی چوں چوں ہے 
تری پھسکی کی یہ آواز نقارے کی دوں دوں ہے 

اگر کوڑی گرے گو مـیں اٹھا لے غیر دانتوں سے 
وہ مکھی چوس ہے کیـا مال جس کے آگے قاروں سے 

لہو موتا کرے کب تک مریض غم ترا اوبت
خبر لے ہے خلل پتھری کا حال اس کا دگر گوں ہے 

نہ رکھ اغیـار سگ سیرت سے گہرے ااب دست اے جاں
وہ گو کھاتا ہے اور ناشستہ اس ناپاک کی کوں ہے 

اڑادیں پاد سا نالہ نہ کیونکر مرغ گلشن کا 
ہماری آہ شور انگیز وہ دمڑی کی چوں چوں ہے 

مقشر شیخ کی کرلو ملاکر اس مـیں نوسادر
ہگوگے نیلا تھوتھا ورنہ حضرت زہر افیوں ہے 

نہ ملنا غیر سے اے جان گر وہ گانڑ بھی رگڑے 
نہ کرنا دوستی زنہار وہ موذی ہے مـیموں ہے 

مل ہے آگ جو کھاتا ہے انگارے وہ ہگتا ہے 
غذایـاں خون دل اپنی ہے جاری گانڑ سے خوں ہے 

زمـین شعر مـیں کیـا کھڈیـاں ہیں تونے بنوائیں 
جو اے چرکیںؔ پسند طبع تیری گو کا مضموں ہے 
***
131
آج دیکھئے چرکیںؔ کی موت آئی ہے 
اس نے زہر قاتل مـیں تیغ کیں بجھائی ہے 

خال روئے جاناں کی کیـا کروں ثنا اے دل 
ہگ دیـا ہے رستم نے جب وہ گولی کھائی ہے 

جھینپتی ہے آنکھ اس کی سامنے جب آتا ہے 
گانڑ غیر نے شاید آپ سے مرائی ہے 

زور ناتوانی ہے بسکہ ہجر کی شب مـیں 
ہگتی پادتیتک اپنے آہ آئی ہے 

مررہے ہیں آپہی ہم ہم سے نیم جانوں پر
گو کا کھانا او قاتل تیغ ازمائی ہے 

گانڑ کیوں چراتا ہے ہم سے پنجہ کرنے مـیں 
پادا پونی اے گل رو کیـا تری کلائی ہے 

تھاپتا ہے گو ایسا ہو گیـا ہے دیوانہ 
پری سے اے چرکیںؔ آج کل جدائی ہے 
***
132
روکتے جو اپنا تو بڑی بات نہ تھی 
شیح صاحب مـیں تو اتنی بھی کرامات نہ تھی 

سو رہا گانڑ مرے منہ کی طرف کرکے وہ شوخ
ہجر کی رات سے کم وصل کی بھی رات نہ تھی 

گھس گیـا پا کے مـیں تنہا اسے پاخانے مـیں 
وصل کی اس کے سوا اور کوئی گھات نہ تھی 

گانڑ کی طرح سے منہ اپنا چھپالیتے تھے 
مـیری اور آپ کی جب تک کہ ملاقات نہ تھی 

گو مـیں روز وہ غیروں کو نہ نہلاتا تھا 
کب مرے حال پہ اس بت کی عنایـات نہ تھی 

ایک ہی موت کے ریلے مـیں بہے سیکڑوں گھر
دیکھی اس طرح کی ہم نے کبھی برسات نہ تھی 

مفت دم پر جو وہ چڑھتے تو بن آتی چرکیںؔ 
خرچی بلوانے کے قابل مری اوقات نہ تھی 
***
133
کوئی ثانی نہیں مہتر مری توقیر مـیں ہے 
کا پاخانہ گل انداموں کی جاگیر مـیں ہے 

ہگ دے مریخ فلک بھی جو چمکتی دیکھے 
آبداری یہ مرے ترک کی شمشیر مـیں ہے 

ہے یقیں گانڑ کے رستے سے نکل جائے گا دم 
مبتلا شیخ اب اس درجہ بواسیر مـیں ہے 

قصر قیصر مـیں بھی اے یـار نہ ہوگا ہرگز
جو کہ عالم ترے پاخانے کی تعمـیر مـیں ہے 

ہگ دے مجنوں بھی یقیں ہے جو اٹھائے یک بار
بوجھ بھاری یہ مرے پاؤں کی زنجیر مـیں ہے 

اس پری رو کے ہوا دل مـیں نہ اک بار اثر
عالم شتر نالۂ شب گیر مـیں ہے 

جو کہ سنتا ہے وہ بے_ساختہ ہنس دیتا ہے 
عالم اب کا چرکیںؔ تری تقریر مـیں ہے 
***
134
جو وہ پاخانہ دیکھے قصر شیریں کو ہکن بٹھولے 
گھسے گا گانڑ آ کے ہاں سر پھوڑتا سب تیشہ زن بھولے 

ہگوڑا غیر سگ سیرت تھا ہگ ہگ کر موا آخر
دیـا اس کو نہ گو کے پوتڑے کا جو کفن بھولے 

سے گر نام مجھ دیوانے کا دہشت سے ہگ مارے 
لگے گو تھانپے قیس اپنا سب دیوانہ پن بھولے 

چراغ غول سمجھے چھوت گو کا دشت وحشت مـیں 
جو دیکھے کیچوئے صحرا مـیں مار راہ زن بھوے 

پھٹی گانڑ ان کی مـیرے نالۂ رنگیں کو سنتے ہی
ہوئے رودم دبا کر نالے مرغان چمن بھولے 

لگے گو تھانپے اے بت نہ دے گوبر کا وہ چوکا 
جو دیکھے تیرا پاخانہ کلیسا برہمن بھولے 

ہماری سی کرے گر سینہ کاوی اے بت شیریں
چرے گانڑ ایسی ساری تیشہ رانی تیشہ زن بھولے 

ہگے کو اپنے بلی کی طرح ممسک چھپاتے ہیں 
نہ ان کی صورت مسکیں پہ دزد نقب زن بھولے 

رقیبوں کی لڑاتے آنکھ ہم سے دپدپاتی ہے 
لگایـا تھوک ایسا گانڑ مـیں سب بانکپن بھولے 

جو کھودے یـار کے سنڈاس مـیں تو قبر چرکیںؔ کی 
قیـامت تک نہ وہ احساں ترا اے گورکن بھولے
***
135
چرکیںؔ اگلتی مجھ سے جو ناکام کے لیے
اک نام ہوتا یـار کی صمصام کے لیے

حاجت جو اس نگار کو استنجے کی ہوئی 
آنکھوں کے ڈھیلے عاشق بدنام کے لیے 

محتاج ہو کے گھر مـیں امـیروں کے تو نہ جا 
دربار گانڑ پھاڑیں گے انعام کے لیے 

اس بات پر عمل کرو کروالو شیخ جی 
حقنہ بہت مفید ہے سرسام کے لیے 

چرکیںؔ نے پائخانے مـیں کی اپنی بود و باش
گوشہ نہ جب ملا کوئی آرام کے لیے 
***
136
طرح صاحب کو پھر اے بندہ پرور چاہئے 
گانڑ مـیں یـاں گو نہیں ہے آپ کو زر چاہئے 

غیر کہتے ہیں کہ جان و مال تو کیـا چیز ہے 
گانڑ تک حاضر ہے لیجیے آپ کو گر چاہیے 

دشمن بد گو کے منہ پر تو بڑا گو کا چڑھا 
ایسے کو ایسی سزا اے ماہ پیکر چاہیے 

جان دی ہے ہم نے اک مہتر پسر کے عشق مـیں 
اپنی مرقد پر گل آدم کی چادر چاہیے 

رکھ کے استنجے کا دھیلا سرتلے گھورے پہ لیٹ 
تجھ کو اے چرکینؔ کیـا بالیں و بستر چاہیے
***
137
اس درجہ پائخانۂ جاناں بلند ہے 
سنڈاس جس کا چرخ بریں سے دو چند ہے 

کرتا نہیں ہے چوں کبھی رندوں کے روبرو
دہشت کے مارے شیخ کا یہ بند ہے 

عاشق ہوں گو بھی اس بت شیریں کلامکا 
نزدیک اپنے شہد ہے مصری ہے قند ہے 

بیمار جو ہوای سفرے کے عشق مـیں 
حقنہ کمال اس کے لیے سود مند ہے 

جس نے سنی ہے اس بت خوش گپ کی گفتگو
شتر سمجھتا وہ ناصح کی پند ہے 

چرکیںؔ کی قدر کچھ نہیں لیتے ہیں کھاد مول
ہے سچ مثل کہ خلق بھی مردہ پسند ہے 
***
138
درد دل کی مرے چرکینؔ دوا لائے کوئی 
پائخانے تلک اس بت کو لگا لائے کوئی 

مرغ زریں ہے چغل یـار کے پاخانے کا 
یـاں تک اس سونے کی چڑیـا کو اڑالائے کوئی 

غیر بکتا ہے تو ے دو وہ گو کھاتا ہے 
ایسے کا سخن دھیـان مـیں کیـا لائے کوئی 

زر تو کیـا گانڑ تلک بھی نہ کرے گا وہ عزیز
شکل لیلیٰ کی جو مجنوں کو دکھلائے کوئی 

آمد حیض ہے اس رشک چمن کی گدی
پھاڑ کر دامن گل جلد بنا لائے کوئی 

زمزمے سن کے مرے بند ہیں مرغان چمن
ان کو تھوڑی سی کرم جا کے کھلا لائے کوئی 

درد سر کایہی چرکینؔ کے بہتر ہے علاج
اس کا گو تھوڑا سا صندل مـیں ملا لائے کوئی 
***
139
ترا مریض یہ گو مـیں خراب رہتا ہے 
کہ جس سے مہتروں کو اجتناب رہتا ہے 

مروڑے پیٹ مـیں مـیرے ہی کچھ نہیں اٹھتے 
کمر کو آپ کی بھی پیچ و تاب رہتا ہے 

فلک شکوہ ہے اے بت وہ تیرا پاخانہ 
بجائے طشت جہاں آفتاب رہتا ہے 

نظر پڑی تری اے یـار جب سے موت کی بوند
ذلیل آنکھوں مـیں درون خوش آب رہتا ہے 

ملا ہے سارے زمانے سے تیرا قار ورہ 
ہمـیں سے تجھ کو مگر اجتناب رہتا ہے 

پڑا جو رہتا ہے چرکینؔ اس کے کوچے مـیں 
حلال خوروں پہ اکثر عتاب رہتاہے
***
140
سوائے رنج کچھ حاصل نہیں اے دل ربا تجھ سے 
وہ گو کھاتے ہیں جو رکھتے ہیں امـید وفا تجھ سے 

نہ ہوتا وصل کی شب مـیں نہ کیونکر وہ حفا تجھ سے 
ہگا بستر پہ اس گل کے ہوئی چرکیںؔ خطا تجھ سے 

نہ پائی اک دن ہگنے کی اجازت تیرے کوچے مـیں 
نہ اتنی بھی کبھی اپنی ہوئی حاجت روا تجھ سے 

نہیں محفل مـیں بھی اے شوخ تجھ کو گانڑ پر قابو
نکل جاتی ہے رک سکتی نہیں اتنی ہوا تجھ سے 

مثال پاخانے سے باہر نکلا پڑتا ہے 
کہے چرکینؔ کیونکر اپنے دل کا مدعا تجھ سے 
***
141
کچھ ان دنوں یہ یـار سے قار ورہ ملا ہے 
پادا بھی اگر اس نے ہے تو ہم سے کہا ہے 

برسوں ترے بیمار نے کہتے ہیں ہگی ہینگ
تپ موت گئی اب کوئی دو دن مـیں شفا ہے 

نالوں سے مرے پادتے پھرتے ہیں چمن مـیں 
سو مرتبہ گو بلبلوں کے منہ مـیں دیـا ہے 

مے پیتا ہے پیشاب سے داڑھی بھی منڈائے 
گو کھانے مـیں اب شیخ کے کیـا باقی رہا ہے 

کوچہ ترا اے رشک چمن دیکھا ہے جب سے 
سیر گل و گلزار پہ پیشاب کیـا ہے 

جب غیر نے دیکھا ہے مجھے رعب سے مـیرے
ہگ مارا ہے پاجامے مـیں اور موت دیـا ہے 

قار ورہ مرا دیکھ کے یہ بولے اطبا
غم کھایـا بہت بند اسے ہیضہ ہوا ہے 

گو کھاتا ہے وہ گالیـاں کھاتا نہیں تیری
یہ غیر اگھوری نہیں اے جان تو کیـا ہے 

سد رہ دیوار صنم جو ہوئی خندق
چرکینؔ نے ہگ ہگ کے اسے پاٹ دیـا ہے 
***
142
ترشوا کر گل نسرین و سمن پتھر کے 
اس نے پاخانے مـیں بنوائے چمن پتھر کے 

اے فلک زیر زمـیں ان کی پھٹی جاتی ہے گانڑ
ڈھیر جن مردوں پہ ہیں سیکڑوں من پتھر کے 

نسبت ان ہونٹوں سے دینا انہیں گو کھانا ہے 
سب سمجھتے ہیں کہ ہیں لعل یمن پتھر کے 

پرسش روم جزا سے نہیں خطرہ ان کو 
دل مگر رکھتے ہیں دز دان کفن پتھر کے 

کیـا کریں تجھ سے بھلا گفت و شنید اے چرکیںؔ 
ان بتوں کے ہیںو گوش و دہن پتھر کے 
***
143
دور بھاگیں اس ہوا سے کہدو قوم عاد سے 
ہوگئے ہیں گھر کے گھر برباد اپنے پاد سے 

اے فلک بیداد اتنی بھی غریبوں پر نہ کر
گانڑ کھجلایـا کرے که تا چند کوئی داد سے 

وقت مشکل کے نکلتا ہے دلا ہمدم سے کام
آئے افیونی کو غایط حقے کی امداد سے 

دامن کہسار کو ہگ ہگ کے آلودہ کرے
بیستوں پر سامنا کیجیے اگر فرہاد سے

سرخ پوشی کا اگر ہے شوق اے چرکینؔ تجھے 
خون حیض رز کم نہیں ہے گاد سے
***
144
کریں گے بحث جو ہم شعر کے اصولوں کی 
تو ہوگی گانڑ غلط سارے بوالفضولوں کی 

نواز گنج مـیں مـیلا ہے آج گوگا کا 
ہنڈولے گڑتے ہیں تیـاریـاں ہیں جھولوں کی 

چمن مـیں جا کے جو یـاد آئی اس کے کی بو
ذرا دماغ کو بھائی نہ باس پھولوں کی 

کیـا جو بوسہ طلب بولے گو نہ کھاؤ زیـاد
قبول بات نہیں ہم کو ناقبولوں کی 

یہاں اگا نہںی چرکیںؔ ہمارا نخل مراد
وہاں ابھی سے ہیں تیـاریـاں بسولوں کی 
***
145
کرتے ہیں بہت صحبت دلدار مـیں گرمـی 
گھس جائیگی سب اغیـار مـیں گرمـی 

گوگل تو نہ کھائے ہو بواسیر کی خاطر
رہتی ہے جو نبض بت عیـار مـیں گرمـی 

ہگ دیتے ہیں سن سن کے زمانے کے جکت رنگ
کرتا ہوں زنانوں سے جو بازار مـیں گرمـی 

اک کے آزار سے برسوں ہی ہگی ہینگ
کیـا قہر کی تھی اغیـار مـیں گرمـی 

تو اچھلے گا اس درجہ کہ اٹھ جاؤ گے جل کر
کرتے ہو بہت بیٹھ کے دوچار مـیں گرمـی

چرکیںؔ نہ جلی پھسکیـاں مـیخانے مـیں مارو
چڑھ جائےمغز بت مـیخوار مـیں گرمـی
***
146
کچھ نہیںیہ نسخۂ معجون عنبر ہے 
دہی اپلے ملاکر شیخ جی کھالو تو بہتر ہے 

نہ کیونکر پادنے مـیں غیر حلقے گانڑ سے چھوڑے 
نہیں گانڑ اس کی آتش بازی کی گویـا چھچھوندر ہے 

سڑی شبیہہ ہے کیـا بوئے زلف یـار سے دوں مـیں 
جسے کہتے ہیں سب عنبر حقیقت مـیں وہ گوبر ہے 

بدی مـیری نہ کر تو دوست سے دشمن سمجھ جی مـیں 
برا کہنای کو اور گو کھانا برابر ہے 

رقیب مبتذل کی کھیلتی ہے گانڑ گنجیفہ
یہاں پچیسی آکر کھیلتا جب ہم سے دلبر ہے 

پلاکر مـیگنی خرگوش کی حقے مـیں اے رندو
پداؤ شیخ افیونی کو وہ گیدی بڑا خر ہے 

وہ بازی شہ کی سڑجاتی ہے چرکیںؔ کے نصیبوں سے 
جو بازی بوسہ بازی کھیلتا جاناں سے چوسر ہے 
***
147
بیت الخلائے یـار ہے روز سعید ہے 
نظارۂ جمال ہے چرکیںؔ کو عید ہے 

دستوں پہ دست آتے ہیں بچھتے ہیں پوتڑے
اس حال مـیں نہ آؤ یہ تم سے بعید ہے 

دشمن کی گفتگو پہ عمل کیجئے نہ آپ 
جھوٹا ہے مفتری ہے وہ پلید ہے 

پھولے نہیں سماتے ہیں گلچیں و باغباں
آئی بہار کھاد کی ہوتی خرید ہے 

دیکھا جو ماہ نو کو فلک پر تو یہ کھلا 
بیت الخلا کے قفل کی اس کے کلید ہے 

غیر نجس نہ آتش فرقت سے کیوں جلے 
کچھ اس مـیں شک نہںی ہے کہ ناری یزید ہے 

دیتا ہے گالیـاں کبھی کہتا ہے گو نہ کھا 
اک بوسہ مانگنے پہ یہ گفت و شنید ہے 

سوجی ہیں آنکھیں رو رو کے سفرے کے عشق مـیں 
گو کا ضماد ایسے ورم کو مفید ہے 

آمد ہے خون حیض کی بنتی ہیں گدیـاں
گودڑ کی لعل سے بھی زیـادہ خرید ہے 

بیراگی اس کی پنجہ ہے کشتی ہے ٹوکرا
چرکینؔ گوگا پیر کے گھر کا مرید ہے 
***
148
صاحب کی بے_وفائی سے خطرہ نہیں مجھے
تم پھر گئے تو پھر گئے پروا نہیں مجھے 

ہاتھوں سے بے_زری کے ہواہوں یہ تنگ دست
اب قوت لا یموت بھی ملتا نہیں مجھے 

ناصح یہ گفتگو تری بیجا ہے گو نہ کھا 
اڑ پاد یـاں سے دور ہو بھڑکا نہیں مجھے 

آلودہ ہوں نجاست دنیـا مـیں رات دن 
کیـا قہر ہے کہ خطرۂ عقبیٰ نہیں مجھے 

کڑوی لگے نہ آپ کو کیوں ترش گفتگو
مرغوب مـیٹھی بات ہے صفر انہیں مجھے

لوطی ہوں بچہ باز ہوں سے کام ہے 
او بحر حسن خواہش دریـا نہیں مجھے 

دل دے کے اس پری کو جو گو تھا پتا پھروں
چرکیںؔ تمہاری طرح سے سودا نہیں مجھے 
***
149
جائے آرام ہے چرکیںؔ تو ہیں تھوڑی سی 
کسی کھڈی مـیں جو مل جائے زمـیں تھوڑی سی 

جوہری کہتے ہیں دیکھ اس کےلعلیں کو
ہینگ بگوائے گا ہم کو یہ نگیں تھوڑی سی 

گو مـیں نہلائیے غیروں ہی کو غصہ ہو کے 
ہے بہت اپنے لیے چین جبیں تھوڑی سی 

روک کر گھوڑے کو اس نے مری تربت پ کہا 
لید کرنی ہو تو کرلے تو یہیں تھوڑی سی 

ہاتھ لگ جائے تو پارے کی طرح سے ماریں
ہم کو دے ڈالے اگر کوئی حسیں تھوڑی سی 

قبض ابنائے زمانہ کو ہواہے یـاں تک
گھس لگانے کو کہیں کھاد نہیں تھوڑی سی 

کبھی چوموں کبھی چاٹوں کبھی آنکھوں سے لگاؤں
صاف سی گانڑ جو مل جائے کہیں تھوڑی سی 

پھسکیـاں مارئیے ایسی کہ سڑا دیجے دماغ
دے جگہ ہم کو جو وہ اپنے قریں تھوڑی سی 

کوئی دم مجھ سے بد اختر کی بھی لینڈی تر ہو 
مہربانی کرے وہ ماہ جبیں تھوڑی سی 

اچھلے طرح نہ گو زیر فلک اے چرکیںؔ 
ہگنے والے ہیں بہت اور زمـیں تھوڑی سی
***
150
صحت جاں سے تری تن مـیں مرے جاں آئی 
سے بوئے گل و سنبل و ریحاں آئی

قبر پر آ کے بھی اس بت نے ہوتا افسوس
کام کچھ اپنے نہ مرگ شب ہجراں آئی 

نا گوارا ہوئی گلگشت چمن کی تکلیف
سر پھرانے تجھے اے سرد خراماں آئی 

گانڑ کی راہ گئی قبض سے جاں شیخ کی پر 
لینڈی سفرے سے نہ باہری عنواں آئی 

نظر آنے لگا سنبل ہمـیں پادا پونی 
یـاد گلشن مـیں جو وہ زلف پریشاں آئی 

مارے دہشت کے نکل جائے گا دم گانڑ کی راہ 
تو مرے سامنے گر اے شب ہجراں آئی 

گو اچھالے گا سڑی ہوگا چنے گا تنکے 
وہ پری گھر مـیں جو چرکینؔ کے مہماں آئی 
***
151
جس نے بو سونگھی کبھی اس کے گل رخسار کی 
پاد کی بو اس کے آگے بو ہے پھر گلزرا کی 

مـیرے آگے چل نہ اے کبک دری بس گو نہ کھا 
یـاں کبھی ہے دل مـیں چال اک سرو خوش رفتار کی 

وصل کا کرتا ہے وعدہ مجھ سے جب وہ بحر حسن 
گانڑ پھٹ کر حوض ہوجاتی ہے تب اغیـار کی 

کیـا کہوں کیسی عشق ہے ساقی کڑی 
جس کو پیتے گانڑ پھٹتی ہے ہر اک مـیخوار کی 

خرمن گل باغ مـیں کہتا ہے جس کو باغباں
لید اس کو جانتا ہوں مـیں سمند یـار کی 

عشق مـیں سفرے کے مرتا ہے ترے چل اس کو دیکھ 
ہگتے ہگتے غیر حالت ہے ترے بیمار کی 

موتتے اس قاتلہ کو دیکھ کر مـیں مرگیـا 
موت کی بھی دھار گویـا دھار تھی تلوار کی 

بزم رنداں مـیں جو آئے شیخ پھاڑیں اس کی گانڑ
دھجیـاں مـیکش اڑائیں جبہ و دستار کی 

باغ گھورا سا نظر آتا ہے اس کی آنکھ مـیں 
سیر جو کرتا ہے اے چرکینؔ کوئے یـار کی 
***
152
مال و دولت نے مجھے کشور ستانی چاہئے 
پائخانے کی صنم کے پاسبانی چاہئے 

حیض کے خوں سیہے بدتر یہ فراق یـار مـیں 
کو اب ساقی ارغوانی چاہئے 

چل مئے کم ہو حرمل و خرمل کا دور
شیخ جی کو گانڑ مستوں سے مرانی چاہئے 

دیکھے استادہ جو لینڈی تیری اے بالا بلند
خاک مـیں مل جائے سرو بوستانی چاہئے 

گانڑ ملنے مـیں چرانا عاشق دل خستہ سے 
یہ نہیں تجھ کو مرے محبوب جانی چاہئے 

گر یہی رفع حدث ہے شیخ جی تو ایک دن 
کے صدمے سے پھٹ جائے مـیانی چاہئے 

صحبت ہم جنس باہم جنس ہوتی ہے برآر
تم کو معشوقہ بھی چرکیںؔ مہترانی چاہئے 
***
153
شوق گلگشت کا چرکینؔ کو جس دم ہوجائے 
گل ہر اک باغ مـیں رشک گل آدم ہوجائے 

جاکے گھورے پہ کریں گو کے جو مضموں موزوں 
اپنی ہر بیت مـیں پاخانے کا عالم ہوجائے 

بے بہا اس مـیں جڑے جاتے ہیں نگ سدوں کے 
شیخ کی گانڑ نہ کیوں غیر خاتم ہوجائے 

اور بھی اس کو پڑے گا گانڑ کلیجے جھگڑا 
جس سے خلطہ تجھے اے قاتل عالم ہوجائے 

دیکھ لے اس گل خوبی کی جو پیشاب کی بوند 
پانی پانی ہو گہر قطرۂ شبنم ہوجائے 

چوڑیـاں کانچ کی ہاتھوں مـیں پہنتا ہے وہ شوخ 
پھبتی نیچے کی نہ نیچے پہ مسلم ہوجائے 

نام اگر چاہے تو مل جھک کے ہر اک سے چرکیںؔ 
قدم خم گشتہ ترا حلقۂ خاتم ہو جائے 
***
154
پیـا ہے موت جو چرکیںؔ کے بدلے
گڑک بھی لینڈیوں کی کھا کباب کے بدلے 

ہر بسہ نکلے گا اس مہ کی دیگ فشری کا 
طبق ہو مہر کا غوری کے قاب کے بدلے 

ہمـیشہ شیخ سے یہ گفتگو ہے رندوں کی 
لگاؤ داڑھی مـیں نورا خضاب کے بدلے 

ہگے ہی دیتے ہیں عشاق مارے خطرے کے 
نظر جب آتے ہیں تیور جناب کے بدلے 

رہے گا موج پر گریوں ہی موت کا دریـا 
ترےکشتی گردوں حباب کے بدلے 

رہیں گے یوں ہی گراں مغ بچوں کے گنڑ غمزے 
پویں گا گھونٹ کے سبزی کے بدلے 

مریض عشق کا خط پڑھ کے اس نے اے چرکیںؔ 
جواب نامہ لکھا ہے جواب کے بدلے 
***
155
قول ہیں دام محبت کے گرفتاروں کے 
گانڑ پھٹ جائے جو غمزے سہے دلداروں کے 

ہجر مـیں نرگس بیمار کے آنکھوں مـیں مری 
غنچۂ گل نہیں قارورے ہیں بیماروں کے 

سر بازار چرا گانڑ کھسک جاتے ہیں 
سور چڑھتے نہیں منہ پر تری تلواروں کے 

ترے عشقا کو دکھلاتے ہیں عریـاں تجھ کو
کیـا ہیں روزن ترے پاخانے کی دیواروں کے 

اس قدر خطرۂ سیـاد سے ہگ ہگ مارا 
گو سے لتھڑے ہیں قفس سارے گرفتاروں کے 

بلبلیں جمع ہیں گلزار سمجھ کر اس کو 
پھول گھورے پہ پڑیہیں جو ترے ہاروں کے 

جب سے رشک گل لالہ ترا سفرا دیکھا 
داغ دل ہوتا ہے نظارے سے گلزاروں کے 

شربت ورد جو پی کر وہ ہگیں پائیں شفا 
جو ہیں بیمار ترے پھول سے رخساروں کے 

شہر مـیں پھر نے سے چرکینؔ کے یہ خطرہ ہے 
گو سے پٹ جائیں نہ رستے کہیں بازاروں کے 
***
156
عجب تماشا ہو چرکینؔ بہار کے بدلے 
جو پھسکی شیخ جی چھوڑیں انار کے بدلے 

چمن مـیں گل کی جگہ پر پرے ہیں گو کے ڈھیر
دکھائی دیتے ہیں کوئے ہزار کے بدلے 

پڑا ہے گو مـیں وہ لت پتی نے اے گلرو
نہ پوتڑے بھی ترے غمگسار کے بدلے 

بڑھادو شوق سے پشموں کو شیخ جی صاحب
منڈاؤ داڑھی کو موئے مہار کے بدلے 

ہماری ہگنے مـیں نکلی ہے جان گانڑ کی راہ 
ضرور کھڈی مـیں رکھنا مزار کے بدلے 

کہےدیکھ کے کیـا خلق شیخ جی صاحب
گلے مـیں جوتیـاں پہنو نہ ہار کے بدلے 

اٹھاتے منہ سے ہو ناحق نقاب ہٹ کے سڑو
دکھاؤگو بھرا سفرا عذار کے بدلے 

کرے گا سامنا کیـا پادنے مـیں شیخ اپنا 
جو شرط چاہے تو وہ ہاتھ مار کے بدلے 

جو ہم امـیروں کی ڈیوڑھی پہ جاتے ہیں چرکیںؔ 
خواص روکتے ہیں چوبدار کے بدلے 
***
157
نجسسا وارد لکھنؤ ہے 
جدھر دیکھتا ہوں ادھر گو ہی گو ہے 

پھٹی شیخ کی ڈر سے رندوں کے ایسی
نہ ٹانکوں کا موقع نہ جائے رفو ہے 

ہزاروں ہیں مہتر پسر تک پری رو
پرستاں جسے کہتے ہیں لکھنؤ ہے 

ترے ہجر مـیں مجھ کو اے سرو رعنا 
بدر رو سے بدتر ہر اک ہے 

گیـا ٹوٹ اک مـیں شیخ صاحب
عجب پادا پونی تمہارا وضو ہے 

نہ کیوں کر ہو آپس مـیں پھر گوہا چھی چھی 
مـیں نازک مزاج اور وہ تند خو ہے 

عجب کیـا جو پیچش ہو موئے کمر مـیں 
وہ مرغولہ رفتار و مرغولہ مو ہے 

محبت کہاں ہے عزیزوں مـیں چرکیںؔ 
منی سے سفید ان سبھوں کا لہو ہے 
***
158
آئی بہار چھوٹے چمن بوم و زاغ سے 
وہ بھی ہوں دن خزاں کہیں اڑپادے باغ سے 

روشن کیـا ہے بزم مـیں یہ پدوڑے نے 
آتی ہے بوئے جو دود چراغ سے 

کیـا غنچہ ہو کے بلبلیں بیٹھیں گلوں کے پاس 
ہگنے کو باغباں کبھی نکلا جو باغ سے 

جراح کا یقین ہے سڑجائے گا دماغ
پھاہا اگر اٹھا مرے سینے کے داغ

شرم و حیـا کو چھوڑئے گھر اپنا جانئے 

ہگ لیجے بندہ خانے مـیں صاحب فراغ سے 

کیـا غیر تیرہ زو سے چھٹے جھوٹ بولنا 
خصلت نہ گو کے کھانے کیچھوٹےزاغ سے 

نمرود سا رقیب مـیں چرکیںؔ غرور تھا 
دو جوتیوں مـیں جھڑ گیـا بھیجا دماغ سے 
***
159
مجھ کو اب اس حال مـیں کیـا سیر گلشن چاہئے 
مـیں ہوں چرکیںؔ مـیرا اک گھورے پہ مسکن چاہئے 

قبض سے دھوبی کے سفرے مـیں یہ لینڈی اٹکی ہے 
کہتا پھرتا ہے مجھے شافے کو صابن چاہئے 

مـیں پدوڑا ہوں مری ہے صحت جاں پادنا 
ہائے صاحب آپ کو اتنا نہ قدغن چاہئے 

ہگتے ہگتے اس پری نے مجھ کو دیوانہ کیـا 
گو بھرے دامن سے اب صحرا کا دامن چاہئے 

پیٹ سے نکلے نہ کیونکر گانڑ کی ہے راہ تنگ
یہ وہ سدے ہیں کشادہ جن کو روزن چاہئے 

ڈھیر اندھیری رات مـیں کر رکھتا ہوں مـیں لینڈیـاں
مہتروں مـیں نام مـیرا ہووے روشن چاہئے 

مـیرے اس بت کی سنی ہگنے مـیں یہ غمزہ گری 
شیخ پادے چوں سے ہگ دیوے برہمن چاہیے 

گر یہی شدت رہی دستوں کی ہجر یـار مـیں 
موت سا بہہ جائے سارا رنگ و روغن چاہئے 

گو اٹھاتے ہی اٹھاتے موت آنی ہے مجھے 
پائخانے مـیں مرا چرکینؔ مدفن چاہئے 
***
160
ہووے اے چرکیںؔ اگر بارش مرے پیشاب سے 
مہتروں کی مٹیـاں بہتی پھریں سیلاب سے 

گانڑ کھولے سوتے ہیں وہ خاک پر زیر زمـیں
پوتڑے سلتے تھے جن کے قاقم و سنجاب سے 

کانچ ہگتے مـیں جو اس گل کی نظر آئی مجھے 
مـیں نے جاناں ہے بھرا شیشہ ناب سے 

دیکھے ہگتے گر اسے پاخانے مـیں پیر فلک 
گانڑ پوچھے پنجۂ خورشید عالم تاب سے 

ہگتے مـیں بھی ہے جو آرائش اسے مد نظر
چوکی منڈھوائی ہے اس نے چادر مہتاب سے 

خوش دماغی کا کروں اس گل کی کیـا تحریر وصف
گانڑ بھی ہگ کر نہیں دھوتا گلاب ناب سے 

ناتوانی نے کیـا چرکیںؔ مجھے مور ضعیف
موت کا ریلا بھی مجھ کو کم نہیں سیلاب سے
***

 مرتب: پشواز غزل عنایت ابرار الحق شاطر گورکھپوری

 جعفر زٹلی کی کتاب زٹل نامہ پڑھنے کے لیے درج ذیل لنک پر کلک کریں۔
http://rekhta.org/ebook/Zatal_Nama_

. پشواز غزل عنایت . پشواز غزل عنایت



[پشواز غزل عنایت]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 20 Sep 2018 13:22:00 +0000


پشواز غزل عنایت

رستم و سہراب ۔۔۔ آغا حشر کاشمـیری، مرتبہ انجمن آرا انجمؔ ...

پسندیدہ کتابوں مـیں شامل کریں

فہرست مضامـین

               یـا

               آغا حشرؔ کاشمـیری

﴿  ترتیب و تصحیح  ﴾

ایم ۔  اے (اردو ۔ انگریزی۔ عربی)

پی۔ ایچ۔ ڈی  (اردو)

علی گڑھ مسلم یونیورسٹی، پشواز غزل عنایت علی گڑھ

 

اپنے  مرحوم والدین  کے نام  جنھوں نے مجھے علم کی وہ شمعِ فروزاں عطا کی جس کی  روشنی مـیں دینی, دنیوی اور روحانی سعادت و مسرت کے لازوال خزینوں تک  مـیری رسائی ہو سکی                                          انجمن آرا  انجمؔ

(اصل کتاب مـیں تین ڈرامے شامل ہیں، یہاں ڈرامے الگ الگ کر دئے گئے ہیں، اصل مقدمہ ہر ای بک مـیں شامل ہے)

        ڈرامے کو یونانی اور سنسکرت روایـات مـیں قدیم زمانہ سے بڑی اہمـیت حاصل رہی۔ ان روایـات مـیں وہ مذہب کا بھی حصہ تھا اور شعری و ادبی سرمایہ کا بھی۔ لیکن دونوں ہی زبانوں مـیں یہ اپنے عروج تک پہنچ کر زوال کا شکار ہو گیـا۔ ہندوستان کی دوسری زبانوں مـیں بھی یہ روایـات آگے نہ بڑھ سکی۔ اردو شعرو ادب کا آغاز ہوا تو مختلف شعری و نثری اصناف پر توجہ دی گئی۔ لیکن ڈرامے کی طرف کوئی التفات نہ ہوا۔ اس کے بہت سے اسباب ہو سکتے ہیں. پشواز غزل عنایت لیکن شاید ایک بڑا سبب یہ بھی تھا کہ ڈراما لکھنے پڑھنے سے زیـادہ  ’’کھیلنے ‘‘کا متقاضی ہوتا تھا جس مـیں مختلف کرداروں کا بہروپ بھرنا ہوتا تھا اور یہ کام بھانڈوں اور نقالوں سے وابستہ قرار دیـا جاتا تھا اور متانت اور سنجیدگی کے خلاف۔ شاید اسی لیے اربابِ قلم نے اس کو قابلِ اعتنا نہ خیـال کیـا۔ که تا آنکہ علم و ادب کے رسیـا، کھیل تماشوں کے شوقین، و موسیقی کے دلدادہ اور جدت پسند طبع کے مالک نواب واجد علی شاہ کا اس طرف مـیلان ہوا۔ انھوں نے ’’رادھا کنھیـا کا قصہ‘‘ کو ۱۸۴۳ء مـیں رہس کی شکل مـیں اسٹیج پر پیش کیـا۔ خود اس مـیں کردار ادا کیـا۔ اور بھی کئی رہس اس شاہی اسٹیج پر دکھائے گئے ۔ اس طرح شاہی سرپرستی مـیں ڈراما کھیلا گیـا۔ تو لوگوں کی جھجھک دور ہوئی اور جلد ہی اہل اردو ڈراما نگاری کی طرف مائل ہو گئے ۔ دس سال کے اندر اندر ہی امانت کی ’’اندر سبھا‘‘ نے اسٹیج کی دنیـا مـیں دھوم مچا دی۔ اسی دوران تھئیٹر کا رواج شروع ہو گیـا تھا۔ مغربی اثرات کے تحت بہت سی تھئیٹریکل کمپنیـاں وجود مـیں آ گئیں۔ ان کی ضرورتوں کو پورا کرنے  کے لیے لکھنے والوں کی ایک بڑی تعداد ابھر کر سامنے آئی۔

        آغا حشرؔ (۱۸۷۹۔۱۹۳۵) اردو ڈرامے کی دنیـا مـیں ایک بلند قامت حیثیت سے ابھرے ۔ انھوں نے ڈرامے کی دنیـا مـیں ایک انقلاب برپا کر دیـا۔ انھوں نے مختلف تھئیٹریکل کمپنیوں مـیں کام کیـا۔ اپنی کمپنی قائم کی، متواتر ڈرامے لکھے ، خود ان کی ہدایت کاری کی اور ڈرامے کھیلنے کے معیـار کو  بلندی بخشی۔ ان کے زیـادہ تر ڈرامے ماخوذ ہیں۔ انگریزی کے مقبول و معروف ڈراموں کو انھوں نے اردو جامہ پہنایـا۔ انھوں نے کرداروں کے ناموں،مکالمات،گانوں اور ڈراموں کی پوری فضا کو مشرقی رنگ مـیں ایسا رنگ دیـا کہ کہیں اجنبیت اور پردیسیت کا احساس نہیں ہوتا۔ انھوں نے کرداروں کو ہندوستانی تہذیب و معاشرت مـیں اس طرح ڈھال دیـا کہ وہ نامانوس نہیں معلوم ہوتے ۔ اپنے چست مکالموں، اعلیٰ پایہ کے گانوں،بر جستہ گوئی اور زبان کے اعلیٰ معیـار سے ان ڈراموں کو ادبی وقار بخشا۔

        بیسویں صدی مـیں سنیما کا چلن عام ہونا شروع ہوا تو  تھئیٹر اور اسٹیج پر پھر زوال  کے سائے منڈلانے لگے ۔ فلمـیں عوامـی دلچسپی اور تفریح کا ذریعہ بن گئیں۔ دھیرے دھیرے تھئیٹر کی عوامـی مقبولیت ختم ہو گئی۔ ان ڈراموں کی طباعت و اشاعت بھی معدوم ہوتی گئی۔ یہاں تک کہ اب ان کا دستیـاب ہونا مشکل ہے ۔

        اس سے انکار نہیں کیـا جا سکتا یہ ڈرامے (جو تقریباً ایک صدی پر محیط ہیں) ہماری ادبی روایت کا اہم حصہ ہیں۔ ان کو محفوظ رکھنا اور ان کا ادبی مطالعات مـیں شامل رکھنا ہمارا  فرض  ہے ۔تھئیٹر کا رواج ختم ہونے کے باوجود ہم ان ڈراموں سے صرف  نظر نہیں کر سکتے ۔ بالکل  اسی طرح جیسے  قصیدے کا ماحول ختم ہونے کے باوجود ہم اس کے مطالعہ کو نظر انداز نہیں کر سکتے یـا کلاسیکی غزل کو ادبی  مطالعہ سے خارج نہیں کر سکتے ۔لیکن اگر متون ہی دستیـاب نہ ہوں تو پھر کوئی بھی مطالعاتی کوشش نہیں کی جا سکتی۔ضرورت اس بات کی ہے کہ اس دور کے اُن تمام ڈراموں کے متون مہیـا کرائے  جائیں جن کی اپنے زمانہ مـیں عام مقبولیت رہی تاکہ یہ ادبی مطالعہ کے لیے بنیـا د فراہم کریں۔ اس کے بغیر ہماری ادبی تاریخ تشنہ رہ جائیگی۔

        ڈاکٹر انجمن آرا  انجمؔ جن کے تحقیقاتی کاموں کا مرکز و محور آغا حشر اور ان کے ڈرامے رہے ہیں، مبارکباد کی مستحق ہیں کہ انھوں نے حشر کے تین ڈراموں  …………سفید خون،یہودی کی لڑکی اور رستم و سہراب کے معتبر متون پیش کرنے کی کوشش کی ہے ۔ بہت  ہی دشواریوں کے باوجود،بقول مؤلفہ،’’ہم نے پوری کوشش کی ہے کہ ان نقائص و اسقام سے پاک حشر کے ڈراموں کا صحیح متن پیش کر دیں۔ چنانچہ جو اشعار یـا گانے وزن سے گرے ہوئے نظر آئے اُن کا وزن درست کر دیـا گیـا ہے ۔،مقفیٰ عبارتوں مـیں جہاں جھول نظر آیـا، اسے نکال دیـا گیـا ہے ۔ مکالموں کے غلط  انتساب کی تصحیح کر دی گئی ہے ۔الفاظ اور  فقرے اگر رہ گئے ہیں  تو انھیں فراہم کر دیـا گیـا ہے اور اگر عبارت مـیںی طرح کا اضافہ دخیل ہو گیـا ہے تو اسے خارج کر دیـا گیـا ہے ۔‘‘

        ابتدائی تین ابواب ڈرامے کی مختصر تاریخ ، آغا حشر کے حالاتِ زندگی اور آغا حشر کے فن پر گفتگو کے لیے  وقف کیے گئے ہیں۔ آخر مـیں تینوں ڈراموں کا متن دیـا گیـا ہے ۔ ہر ڈرامے کے شروع مـیں قصہ کا خلاصہ، اس کا مختصر تعارف اور اس پر تبصرہ  بھی لکھا گیـا ہے جس سے اس  پیش کش کی افادیت بڑھ گئی ہے ۔

         مؤلفہ نے ایک اہم ضرورت کی تکمـیل کی بنیـاد ڈالی ہے ۔ممکن ہے حشر کے  باقی ڈراموں کے متون بھی وہ مرتب کر سکیں اور یہ اس بات کا  پیش خیمہ بن جائے کہ دوسرے محققین دوسرے ڈراما نگاروں کے ڈراموں کے متون کی تدوین و ترتیب کا کام انجام دے سکیں۔

                                        پروفیسر عتیق احمد صدیقی

                                        سابق صدر شعبۂ اردو

                                                اور

                                        ڈین فیکلٹی آف آرٹس

                                        اے ۔ایم ۔ یو۔ علی گڑھ

حشرؔ کی ڈراما نگاری کے آخری دور کا یہ المـیہ ڈراما ایر ان کے مشہور شاعر فردوسیؔ کے ’’شاہنامہ‘‘سے ماخوذ ہے ۔ حشرؔ نے یہ ڈراما ۱۹۳۰ مـیں مـیڈن تھئیٹر لمـیٹڈ کلکتہ کی پارسی امپیریل تھیئٹریکل کمپنی کے لیے لکھا تھا۔ یہ کمپنی اس زمانے مـیں بمبئی مـیں مقیم تھی‘‘۔(۱)  آغا جمـیل صاحب کے مطابق ’’رستم وسہراب‘‘  ۱۹۲۹ مـیں لکھا گیـا‘‘۔(۲)

یہ ڈراما تین ایکٹ پر مشتمل ہے ۔ پہلے ایکٹ مـیں چار سین، دوسرے مـیں آٹھ اور تیسرے مـیں چھ یعنی کل اٹھارہ سین ہیں۔

’’رستم وسہراب، ،کے پلاٹ کا خمـیر جذبۂ وطن پرستی کی شدّت ،عشق و فرض کی نفسیـاتی کشمکش ، وفا اور دغا کی آویزش ، شاہوں کی ہوسِ اقتدار کی قربان گاہ پر خون کے رشتوں کی قربانی ، باپ کی تلاش مـیں بیٹے کی جگر کاوی، تاج و تخت سے وفاداری نیز دنیـا کی نگاہ مـیں بھرم رکھنے کے لیے باپ کی سخن سازی سے اٹھایـا گیـا ہے ۔

وطن پرستی کا جذبہ اس ڈرامے کے مختلف کرداروں بالخصوص گُرد آفرید کے سینے سے لاوے کی طرح ابلتا ہے اور ایک بحرِ نا پیدا کنار کی طوفانی موجوں کی طرح پورے  ڈرامے کو اپنی لپیٹ مـیں لے لیتا ہے ۔ ڈرامے کے الفاظ کی سطح سے نیچے اگر گہرائی مـیں جا کر محسوس کیـا جائے تو معلوم ہو گا کہ اس ڈرامے کے فقط کردار ہی نہیں بلکہ خود ڈراما نگار اس جذبے سے سرشار ہے ۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ہندوستان پر غیر ملکی تسلط کے خلاف جو جذبہ خود آغا حشرؔ کے وجود مـیں تلاطم برپا کیے ہوئے تھا وہ الفاظ مـیں ڈھل کر گُرد آفرید کی زبان سے پگھلے ہوئے لاوے کی طرح ہر شے کو اپنی لپیٹ مـیں لیے ہوئے رواں دواں ہے حتیٰ کہ خود محبت جیسا شدید جذبہ بھی اس کی آنچ سے پِگھل جاتا ہے ۔ اس ڈرامے کا دوسرا نام عشق و فرض بھی اس طرف اشارہ کر رہا ہے کہ ڈراما نگار کی نظر مـیں حبِّ وطن ایسا جذبہ ہے جسے عشق و محبت کے جذبات پر بھی غالب رہنا چاہیے ۔

        پلاٹ:۔ ایران کا مشہور زمانہ جنگ جو رستم اپنے وطن ایران واپس جاتے ہوئے سمنگان مـیں کچھ دیر کے لیے قیـام کرتا ہے اور اپنے گھوڑے کو سر سبز مـیدان مـیں چرنے کے لیے چھوڑ دیتا ہے ۔ چند تورانی سردار رستم کو سوتا دیکھ کر اُس کا گھوڑا چُرا کر لے جاتے ہیں ۔ جاگنے پر رستم اپنے گھوڑے کو تلاش کرتا ہے اور اس کے نہ ملنے پر تورانی سرداروں سے اس کی سخت گفتگو ہوتی ہے ۔ رستم ، شاہ سمنگان کے دربار مـیں پہنچ کر اُس سے مطالبہ کرتا ہے کہ یـا تو فوراً مـیرا گھوڑا واپس کرو یـا جنگ کے لیے تیـار ہو جاؤ۔

شاہ سمنگان ، رستم کی بے جگری ، اولوالعزمـی اور با رعب شخصیت سے متاثر ہو کر اس کو اپنا مہمان بنا لیتا ہے اور اپنی  بیٹی تہمـینہ کی شادی اُس سے کر دیتا ہے ۔ رستم تہمـینہ کو وہیں چھوڑ کر ایران واپس چلا جاتا ہے ۔ تہمـینہ کے بطن سے سہراب پیدا ہوتا ہے ۔ شجاعت اور فنِ سپہ گر ی کی دنیـا مـیں وہ نو عمری ہی مـیں اپنا نام پیدا کر لیتا ہے ۔

توران کے شہنشاہِ افراسیـاب کے لیے اپنے دشمن رستم کا اپنے ہی ما تحت شاہِ سمنگان کا داماد بن جانا ایک نا قابلِ برداشت توہین تھی ۔ وہ اپنے انتقامـی جذبے کی آگ کو بجھانے کے لیے سہراب کو جس کا وطن سر زمـین توران ہے ،  تورانی فوج کے ساتھ ایران پر حملہ کرنے کا حکم صادر کر دیتا ہے ۔ سہراب ، ایران کے قلعۂ سفید پر حملہ آور ہوتا ہے ۔ قلعہ کا سردار گستہم اور دوسرے فوجی افسر سہراب کے مقابلے کی ہمت نہیں پاتے مگر اس کے سامنے سپر بھی نہیں ڈالنا چاہتے لیکن قلعۂ سفید کا ایک سردار بہرام غدّاری کر کے شکست تسلیم کرنے اور صلح کرنے پر آمادہ ہو جاتا ہے اور حاکمِ قلعہ گستہم کو بھی اس پر تیـار کر لیتا ہے ۔ مگر حاکمِ قلعہ کی شیر دل ، خوددار اور محب وطن بیٹی گرد آفرید ، غدّار بہرام کو سخت لعنت ملامت کرتی ہے اور اپنی ولولہ انگیز تقریر سے ایرانی فوج مـیں نئی زندگی دوڑا دیتی اور نیـا جوش بھر دیتی ہے ۔

گُرد آفرید مردانہ لباس مـیں خود مـیدانِ جنگ مـیں آتی ہے اور عالمِ غیظ و غضب مـیں سہراب کو مقابلے کے لیے للکارتی ہے ۔ دورانِ جنگ گردآفرید گھوڑے سے گر جاتی ہے جس سے اس کا خود سر سے اتر جاتا ہے اور بال بکھر جاتے ہیں۔ سہراب اس کی بہادری ، جرأت اور حسن  و جمال سے مسحور ہو کر اپنا دل اُسے دے بیٹھتا ہے ۔ گرد آفرید بھی اس کی مردانہ وجاہت اور شجاعت کو دیکھ کر اُس کی محبت مـیں گرفتار ہو جاتی ہے لیکن اس کا عشق ، وطن کی محبت اور حفاظت کے جذبے کو مغلوب نہیں کر پاتا اور وہ ایک شدید ترین نفسیـاتی کشمکش مـیں مبتلا ہو جاتی ہے ۔ ایک طرف اس کا محبوب سہراب ہے اور دوسری طرف اس کا محبوب وطن ہے ۔ گرد آفرید کا پورا وجود ان دو مخالف محبوبوں کی محبت کی کشمکش سے سلگ اٹھتا ہے ۔ چنانچہ وہ ایک طرف تو سہراب اور اس کی فوج کو قلعے مـیں آنے کی دعوت دیتی ہے مگر جب سہراب پہنچتا ہے تو اس سے ملنے سے انکار کر دیتی ہے ۔ سہراب اپنی اس تذلیل کو برداشت نہیں کر سکا ۔ انتہائی جوش اور غیظ و غضب مـیں اپنی فوج کو قلعے پر حملہ کرنے کا حکم دیتا ہے لیکن ساتھ ہی تنبیہ کر دیتا ہے کہ گردآفرید کو کوئی گزند نہ پہنچے ۔ غدّار بہرام موقع پاکر گرد آفرید کی پیٹھ مـیں خنجر بھونک دیتا ہے ۔ اس واقعہ کا علم ہونے پر سہراب بپھر جاتا ہے اور بہرام کو موت کے گھاٹ اتار دیتا ہے ۔ محبت کے جوش اور شدید غم کے عالم مـیں گرد آفرید کا سر اپنے زانو پر رکھ لیتا ہے ۔ دونوں ایک دوسرے کی محبت کا اقرار کرتے ہیں اور گردآفرید اسی حالت مـیں دم توڑ دیتی ہے ۔

سہراب کی پیش قدمـی سرزمـین ایران مـیں جاری رہتی ہے ۔ اس طوفان کو روکنے کے لیے ایران کے پاس صرف ایک ہی دلاور ہے اور وہ ہے رستم جو یہ نہیں جانتا کہ جنگ آزما سہراب اس کا ِ جگر ہے ۔ دوسری طرف سہراب یہ تو جانتا ہے کہ رستم مـیرا باپ ہے مگر وہ رستم کو پہچانتا نہیں۔ وہ اپنے تورانی سرداروں سے رستم کی شناخت چاہتا ہے مگر وہ رستم کو پہچانتے ہوئے بھی سہراب کو نہیں بتاتے کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ رستم کو اگر کوئی زیر کر سکتا ہے تو صرف سہراب۔ چنانچہ باپ اور بیٹے کے ٹکراؤ سے یہ عظیم المـیہ وجود مـیں آتا ہے ۔ غیر شعوری طور پر خون کا رشتہ دونوں کو ایک دوسرے کے خلاف تلوار اٹھانے سے روکتا ہے ۔ سہراب لاکھ چاہتا ہے کہ رستم یہ بتا دے کہ وہ رستم ہے مگر رستم اقرار نہیں کرتا اور جو نہ ہونا چاہیے تھا وہ ہو جاتا ہے ۔رستم  سہراب کو مغلوب کر کے ہلاک کر دیتا ہے مگر جب وہ سہراب کے بازو پر تہمـینہ کودی ہوئی اپنی بندھی نشانی یعنی اپنا مہرہ دیکھتا ہے تو اسے پتہ چلتا ہے کہ سہراب تو اسی کے جگر کا ٹکڑا ہے ۔ اپنے ہاتھوں لائی ہوئی اس بد نصیبی پر رستم کا وجود آنسوؤں مـیں پگھل جاتا ہے ۔

کردار نگاری:۔ ڈرامے کے سبھی کردار اپنی جگہ اہم ہیں خصوصاً رستم ، سہراب، بہرام ، ہجیر، تہمـینہ اور گرد آفرید کے کردار بڑے اثر انگیز ہیں۔ رستم وسہراب ،  شجاعت ، جرأت اور دلیری کے پہاڑ ، بے خوفی اور جانبازی کی علامت ، اپنے اپنے وطن سے محبت کے پیکر ، ایرانی و تورانی جاہ و جلال اور عظمت کی قابلِ رشک ہستیـاں ، بہرام، غدارِ قوم و ملک ، بزدل اور کمـینہ ، ہجیر ملک و قوم کا وفادار اور ان کی آزادی پر مر مٹنے والا ، تہمـینہ ، رستم کی با وفا شریکِ حیـات اور اپنے بیٹے سہراب سے بے پناہ محبت کرنے والی ماں ۔ سب سے زیـادہ اثر انگیز اور دل کی گہرائیوں مـیں اتر جانے والا کردار ہے گُردآفرید کا جو حسن و جمال اور نسائیت و پاکیزگی کا مجسمہ، عشق و محبت کا پیکر ، شرافت ، جرأت اور حوصلہ مندی کا مرقع ، وطن پرستی اور جاں نثاری کی لازوال مثال ہے جس پر ایرانی تاریخ ہمـیشہ فخر کرتی رہے گی۔ اس ڈرامے کا ہر کردار مسحور کن حد تک اثر آفریں ہے ۔ حرکت و عمل سے بھر پور یہ کردار دل پر ایک پائدار نقش قائم کرنے مـیں کامـیاب نیز حشرؔ کے فنِ کردار نگاری کے کمال کا بہترین نمونہ پیش کرتے ہیں۔

عشق و فرض کی جنگ مـیں گردآفرید جس روحانی اذیت اور ذہنی کشمکش سے دوچار ہوتی ہے اس کا اظہار حشرؔ نے اپنے جادو نگار قلم سے کتنے پُر اثر طریقے پر کیـا ہے ۔

گُرد آفرید: پشواز غزل عنایت ۔آؤ سہراب تمھیں دیکھ کر دل مـیں زندہ رہنے کی تمنا پیدا ہو گئی، لیکن اب تمنا کا وقت نہیں رہا ۔ مـیرے دل کے مالک مـیرے فرض نے مجھے بے مرّوت بننے کے لیے مجبور کر دیـا تھا ۔ حقِّ وطن کا مرتبہ عشق سے بلند تر ہے اس لیے مجھے معاف کر دو۔

پھر کہتی ہے :۔

گُر آفرید :۔ آہ تمھیں کیـا معلوم عشق و فرض کی کشمکش مـیں مـیری روح نے کتنے عذاب برداشت کیے ہیں ۔ کتنے زلزلوں سے تنہا واقفِ پیکار رہی ہے ۔ صدمہ نہ کرو۔ دوست اور دشمن ہم نام ہیں اس لیے تمھیں دھوکا ہوا ۔ مـیں نے اپنے پیـارے سہراب سے نہیں اپنے ملک کے مخالف سے جنگ کی ہے ۔

انتہائی جری ، بہادر اور اپنی طاقت پر نازاں رستم جب اپنی تلوار سے مـیدانِ جنگ مـیں اپنے بیٹے سہراب کو قتل کر دیتا ہے تو پدرانہ محبت کے سوتے پھوٹ پڑتے ہیں ۔ بیٹے کی موت پر رستم کا روحانی اور ذہنی کرب نا قابلِ برداشت ہے ۔  تمام دنیـا سے ٹکر لینے والے رستم اور ایک باپ مـیں کتنا فرق ہے ۔

رستم: ۔ آسمان ماتم کر ۔ زمـین چھاتی پیٹ۔ درختو! پہاڑو! ستارو !  ٹکرا کر چور چور ہو جاؤ۔ آج ہی زندگی کی قیـامت ہے ۔ آج ہی دنیـا کا آخری دن ہے ۔ زندگی کہاں ہے !دنیـا کہاں ہے !زندگی سہراب کے خون مـیں اور دنیـا  رستم کے آنسوؤں مـیں ڈوب گئی ۔ سہراب ! سہراب ! سہراب!

زبان و بیـان :۔ آغا حشرؔ کا یہ رزمـیہ ڈراما  پُر شکوہ الفاظ ، اثر آفریں فقروں ، زبان کی حلاوت ، بیـان کی چاشنی ، عبارت کے دروبست، شیریں فارسی تراکیب ، چست بند شوں ، حسین اور خوبصورت تشبیہات کا ایک طلسم ہے ۔ اشعار کے بر محل اور برجستہ استعمال ، مکالموں کی روانی اور اثر انگیزی، کرداروں کی داخلی کیفیت اور نفسیـاتی کشمکش، عشق اور وطن پرستی کے طاقتور جذبوں کی باہمـی آویزش،کرداروں کے مرتبے اور مقام کے لحاظ سے اندازِ گفتگو کی پیشکش مـیں حشرؔ کے جادو نگار قلم نے ڈرامے کے فن کو اس کی معراج پر پہنچا دیـا ہے ۔

حشرؔ کا یہ رزمـیہ ڈراما ، پلاٹ کی تعمـیر و ترتیب ، کرداروں کی تشکیل ، مکالموں کی بلند آہنگی ، خطیبانہ اندازِ بیـان اور منظر نگاری کے لحاظ سے ایک ادبی شاہکار اور اردو اسٹیج کا ایک غیر فانی کارنامہ ہے ۔

               ڈرامے کے کردار

        مردانہ

رستم:۔          سر زمـیں فارس کا مشہور و معروف پہلوان

سہراب:۔      توران کا نامور دلیر ،  رستم کا فرزند

شاہِ سمنگان:۔

پیلسم:۔         شاہِ سمنگان کے فوج کا سردار

ہومان :

                سہراب کی تورانی فوج کے سردار

بارمان:

شاہ افراسیـاب :۔   شنہشاہِ توران

گستہم :۔        قلعۂ سفید کا مقتدر رئیس

بہرام:۔         قلعۂ سفید کا مقتدر رئیس۔غدّار

ہجیر:۔           قلعۂ سفید کا جنگ آزمودہ محافظ

شاہ کیکاؤس:۔   شنہشاہِ ایران۔

طوس ، گودرز:۔ کیکاؤس کی فوج کے سردار

(ان کے علاوہ سردارانِ لشکر، ایران و توران کے

        سپاہی ، حاجب ، دربان چند دیہاتی وغیرہ)

        زنانہ

        تہمـینہ:۔ شاہِ سمنگان کی ، رستم کی بیوی، سہراب کی ماں۔

        گُرد آفرید:۔قلعۂ سفید کے حاکم کی شیر دل ، سہراب کی محبوبہ

                          (ان کے علاوہ کنیزیں وغیرہ)

۔مقام۔

قدیم ایران و توران

                 پہلا سین

تورانی سرحد۔ ایک سرسبز و شاداب پہاڑی مقام ۔

( آسمان مـیں صبح کا آفتاب۔رستم گھوڑے کی پِیٹھ پر سوار دکھائی دیتا ہے )۔

رستم:۔ دنیـا کے لیے روشنی، پھولوں کے لیے مسکراہٹ ، پرندوں کے لیے زمزمہ ، دریـاؤں کے لیے ترنم ریز روانی ، سوئے ہوئے قوائے عمل کے لیے بیداری کا پیغام لانے والا آفتاب افقِ مشرق کی پیشانی پر تاجِ زرنگار کی طرح چمک رہا ہے ۔ کتنا پر جلال نظارہ !یوں معلوم ہوتا ہے کہ آفتاب نہیں ایک نورانی کتاب ہے جس مـیں دنیـا جاگنے کے بعد اپنے ماضی کے خواب کی تعبیر پڑھ رہی ہے ، ستاروں کے ملک سے آیـا ہوا ایک نورانی فرشتہ ہے جس سے کائنات کی ہر شے زندگی کی برکتیں مانگ رہی ہے ۔ آسمان کی مانند ، اس زمـیں پر بھی ، ہر روز اس طرح طلوع و غروب کے منظر دکھائی دیتے ہیں۔ انسانوں کی قسمت کا ستارہ اور قوموں کے اقبال کا آفتاب بھی یونہی گمنامـی کی رات کا سیـاہ پردہ ہٹا کر شہرت کی فضا مـیں چمکتا،کامـیابی کے سنہرے دنوں پر حکومت کرتا اور آخر دنیـا کی یـادداشت و تواریخ کے صفحوں پر اپنے دھندلے یـا روشن نشان چھوڑ کر شامِ فنا کی تاریکی مـیں غائب ہو جاتا ہے    ؂

دنیـائے بے ثبات مـیں ہر شے ہے  تیز گام

ہر دن کے ساتھ رات ہے ہر صبح کی ہے شام

رنگِ زوال سے ہیں رنگے ، گل بھی خار بھی

دھوکا ہے اس چمن کی خزاں بھی ، بہار بھی

(گھوڑے کی پیٹھ سے اتر که تا ہے )

        آفتاب کی سنہری کرنوں کے ساتھ چاروں طرف خوب صورتی اور رنگینی بکھری ہوئی ہے اور پرندوں کے ترانوں پر ہوائیں کر رہی ہیں ۔ زمـین پر صبح کی روشنی پھولوں کی خوشبو اور بلبل کے نغموں کا سیلاب بہ رہا ہے ۔ یہ معلوم ہوتا ہے کہ یہ جنگل قدرت کا بنایـا ہوا ایک شعر اور یہ سرخ و زرد پھول اس شعر کے حسین استعارے ہیں ۔

(پیـار سے گھوڑے کی گردن تھپتھپا که تا ہے )

        مـیرے بچپن کے رفیق !جوانی کے دوست !مـیدانِ جنگ کے وفا دار ساتھی! وہ دیکھو ہر ے بھرے درختوں کی ٹھنڈی چھاؤں مـیں تمھارے لیے دور تک سبز مخمل کا دسترخوان بچھا ہوا ہے ۔ خوشبو مـیں نہائے ہوئے ہوا کے جھونکے بار بار تمھیں بلانے آ رہے ہیں۔ جاؤ ، ان کی دعوت قبول کرو۔

(گھوڑے کو چرنے کے لیے چھوڑ دیتا ہے )

سردی ، گرمـی ، بھوک ، پیـاس کی تکلیفوں سے بے پروا ہو کر آسمان سے ٹوٹے ہوئے تارے کی طرح جو فضا مـیں راستہ بھول گیـا ہو دو مہینے سے شکار کے پیچھے جنگلوں اور پہاڑوں مـیں بھٹکتا پھر رہا ہو ، بس شکار اور سفر دونوں ختم ہوئے ۔ تھکے ہوئے جسم کو تھوڑا آرام دینے کے بعد آج ہی ایران روانہ ہو جاؤنگا (ڈھال کا تکیہ بنا کر زمـین پر لیٹ جاتا ہے ) نیند!پیـاری نیند!تم فطرت کی لاڈلی بیٹی ہو ،  برکتوں کے ملک کی ملکہ ہو ، آرام کی سلطنت کی شہزادی ہو   ؂

راہ مـیں بکھرے ہوئے کانٹوں کو ٹھکراتی ہوئی

آؤ ، آؤ  ، مسکراتی ، پھول برساتی ہوئی

روح کو تسکین دو اور جسم کو آرام دو

زندگانی کو خدا کا بہترین انعام دو

(رستم سوجاتا ہے ، چند تورانی سردار جو ایران کی سیـاحت سے واپس ہو کر اپنے وطن سمنگان کی طرف جا رہے ہیں داخل ہوتے ہیں)

سردار نمبر ۱:۔ دنیـا کے عجائبات مـیں تم بھی ایک عجیب چیز ہو ۔ بہشت کو دیکھنے کے بعد بھی کہتے ہو کہ بہشت خوب صورت نہیں ہے ؟

سردار نمبر ۲:۔ ہاں ۔

سردار نمبر۱:۔ تب یقیناً تم ایران کے سفر مـیں آنکھیں ساتھ لے کر نہیں گئے تھے ۔  مجھے تو یہ محسوس ہوتا تھا کہ جمشید اور فریدوں کی سرزمـیں مـیں نہیںی شاعر کے خیـال کی رنگین دنیـا مـیں سیر کر رہا ہوں۔

سردار نمبر ۲:۔ جس طرح موت اور زندگی ،ظلمت اور نور ،اہرمن اور یزداں مـیں ازل سے جنگ ہو رہی ہے اسی طرح قد یم ایران اور توران بھی ایک دوسرے کی دشمنی کو اپنی زندگی کا واجب الادا فریضہ سمجھتے ہیں۔ ہم تورانی ہیں ، تورانی کے گلے پر خنجر رکھ دو تب بھی ایران کی تعریف نہ کرے گا۔

سردار نمبر۱:۔ تعریف نہ کرے گا !کیوں؟

سردار نمبر۲:۔کیونکہ وہ ہمارے دشمنوں کا ملک ہے ۔

سردار نمبر ۱:۔ ایرانی قوم تورانی قوم کی دشمن ہے لیکن ایران کے پُر عظمت پہاڑ ، خوب صورت شہر، شاداب جنگل،پریوں کی زلفوں کی طرح لہراتے بل کھاتے ہوئے دریـا ہمارے دشمن نہیں ہیں۔ کیـا اس سفر مـیں تورانی سمجھ کر ایران کے آسمان نے تمھیں اپنے سورج چاند کی روشنی نہیں دی؟ ایران کے چشموں نے تمھاری پیـاس نہیں بجھائی؟ ایران کی زمـین نے تمھیں بیٹھنے سونے کی جگہ دینے سے انکار کیـا ؟ تم دشمنی سے اپنے ہونٹوں کو سچ بولنے کی اجازت نہ دو لیکن مـیں تو توران کے بادشاہ کے سامنے بھی بے خو ف ہو کر کہہ دوں گا کہ دنیـا کا بہشت ایشیـا ہے اور ایشیـا کا بہشت ایران ہے ۔

سردار نمبر۲ :۔ بس بس مـیں ایران کی تعریف مـیں قصیدہ سننا نہیں چاہتا ۔ تم شاعر نہیں سپاہی ہو!

سردار نمبر۱:۔ مـیں تمھارے جیسا چھوٹا دل، تنگ نظر اور پست خیـال لے کر اس دنیـا مـیں نہیں آیـا ہوں۔ اچھے کو اچھا کہنا شاعری نہیں انصاف ہے ، تم جتنے ایران کے دشمن ہو اس سے زیـادہ انصاف اور عقل کے دشمن ہو۔

سردار نمبر ۲:۔تمھارے الفاظ زہر کی طرح کڑوے اور چھری کی نوک کی طرح تیز ہیں۔ (تلوار کھینچ کر )  واپس لو،معافی کر ان لفظوں کو واپس لو، ورنہ مجھے اس کا جواب تلوار سے دینا ہو گا۔

سردار نمبر۱ :۔ تو اس جواب کا جواب بھی تلوار ہی کی زبان سے سننا ہو گا۔

(دونوں ایک دوسرے پر حملہ کرتے ہیں)

سردار نمبر ۳:۔ (روک کر) یہ کیـا !تلوار اور طاقت کا ایسا ذلیل استعمال !کیـا دنیـا مـیں اب ہمارا کوئی دشمن نہیں رہا جو تلوار کو زنگ سے بچانے کے لیے ہم نے آپس مـیں جنگ شروع کر دی؟  تورانیوں کے پاس حربہ ، لشکر ، دولت طاقت ہمت سب کچھ ہے ، صرف ایک چیز اتفاق نہیں ہے  اس لیے دشمنوں کے مقابلے مـیں ان کی فتح شکست بن جاتی ہے ۔ تلواریں پھینک دو ٹوٹی ہوئی محبت کو جوڑنے کے لیے ہا تھ ملاؤ۔ جو قوم ہمدردی اور اتفاق کے ساتھ ایک دل ایک خیـال ہو کر دنیـا مـیں زندگی بسر کرنا نہیں جانتی، یـاد رکھو اس کی قسمت کے نوشتے پر دائمـی ذلت کی مُہر لگ چکی ہے ۔ وہ آزاد دنیـا مـیں غلامـی کے لیے پیدا ہوئی ہے اور آخری سانس تک غیر قوم کی غلام رہے گی   ؂

گر دِلوں مـیں اتفاق اور خواہشوں مـیں مـیل ہے

زندگی کی راحتوں کو فتح کرنا کھیل ہے

کامـیابی کے لیے احساسِ حالت چاہیے

ایک ہو جاؤ اگر دنیـا مـیں عزت چاہیے

سردار نمبر۱:۔دوست!ندامت کے ساتھ مـیں اپنی غلطی کا اعتراف کرتا ہوں۔

سردار نمبر۲:۔ یہ لڑائی نہ تھی ، ہماری دوستی نے ایک لمحے کے لیے تلواروں کی جنگ کا خواب دیکھا تھا۔

سردار نمبر۳:۔ ہمـیں شام ہونے سے پہلے سمنگان پہونچ جانا چاہیے ۔تلواریں تیز کر چکے ۔ اب قدم تیز کرو۔

(آگے بڑھتے ہیں ، سوئے ہوئے رستم پر نظر پڑتی ہے )

سردار نمبر۱:۔کو ن؟ یہ انسان ہے یـا قدرت کے جلال ، پہاڑ کی مضبوطی اور شیر کی ہیئت نے انسانی جسم اختیـار کر لیـا ہے !

سردار نمبر۳:۔یہ معلوم ہوتا ہے کہ گوشت اور ہڈی سے گھرا ہوا طاقت کا سمندر نیند مـیں چھاتی پھلا کر دھیرے دھیرے سانس لے رہا ہے ۔

سردار نمبر ۱:۔ اس کے چہرے کی طرف جتنا دیکھو اتنا ہی تعجب بڑھتا ہے ۔ قدرت بھی پیدا کرنے کے بعد مدتوں حیرت زدہ نگاہوں سے دیکھتی رہی ہو گی۔

 سردار نمبر۲:۔ (گھوڑے کو دیکھ کر) وہ دیکھو !ہرن کی آنکھیں، مور کی گردن،گینڈے کی چھاتی،چیتے کی کمر،ہنس کی چال،تمام خوبصورتیوں کو ایک آئینے مـیں دیکھنا ہو تو سامنے دیکھو!

سردار نمبر۱:۔ کیـا شاندار گھوڑا ہے ! گو یـا ہری بھری گھاس پر جنگل کا بادشاہ گھوم رہا ہے ۔

سردار نمبر۳:۔ اسے باندھ کر سمنگان لے چلو۔ بادشاہ کو نذر کریں گے ۔

سردار نمبر ۱:۔ لیکن یہ چوری ہے ۔

سردار نمبر ۳:۔ یہ چوری نہیں کیوں کہ چور کو سزا ملتی ہے اور ہمـیں بادشاہ سے انعام ملے گا۔

(سب جاتے ہیں ۔ رستم آہستہ آہستہ بیدار ہوتا ہے )

رستم :۔ جس طرح گرمـی کی گود مـیں دم توڑتے ہوئے کھیت بارش ہو جانے کے بعد زندہ ہو جاتے ہیں اسی طرح جاگنے کے بعد سونے اور محنت کے بعد آرام انسان کے جسم مـیں نئی زندگی اور نئی طاقت پیدا کر دیتا ہے (اُٹھ کر) آفتاب ، شہنشاہ کیکاؤس کے اقبال کی طرح ، بلند ہوتا جاتا ہے اور اس کی دھوپ سخی کی ہمت کی طرح بڑھتی جاتی ہے (گھوڑے کو پکارتا ہے ) آؤ ! آؤ! مـیرے دوست آؤ !ایران کا راستہ مـیری واپسی کا انتظار کر رہا ہے ، نہیں سنا ،کہاں ہو ؟ رخش کیـا دور نکل گئے ؟ جنگ، سیر ، سفر ، ہر جگہ ساتھ دینے والے دوست آؤ!

(گھوڑے کی تلاش مـیں جاتا ہے ،دو دیہاتی داخل ہوتے ہیں)

دیہاتی۱:۔ گھوڑا تھا یـا طوفان! اس کی نسوں مـیں لہو کی جگہ بجلی بھری ہوئی تھی۔

دیہاتی۲:۔ اس کے جسم کے ہر جھٹکے کے ساتھ دو چار آدمـی زمـین پر گیند کی طرح لڑھکتے ہوئے دکھائی دیتے تھے ۔

دیہاتی۱:۔ اور ہر لا ت پر دو چار پسلیوں کے ٹوٹنے کی آواز سنائی دیتی تھی۔

دیہاتی ۲:۔ جب گھوڑا اتنا بہادر ہے تو اس کا مالک کتنا بہادر ہو گا۔

دیہاتی۱:۔ یہآ رہا ہے !ماتھے پر ، بھنوؤں مـیں کھچاؤ، آنکھوں مـیں سرخی،  چہرے پر غصے کی تمتما ہٹ!کیـا اس جنگل کو اس کےی جرم کی سزا دینا چاہتا ہے ؟

(رستم واپس آتا ہے )

رستم:۔ کہیں دکھائی نہیں دیـا ۔ کہیں پتہ نہیں ملا ۔ کیـا مـیں یقین کر لوں کہ جس طرح بڑھاپے مـیں انسان کو تندرستی چھوڑ دیتی ہے ،دوسری جگہ لیـاقت سے زیـادہ تنخواہ مل جانے پر آقا کو نمک حرام نوکر چھوڑ دیتا ہے ، مصیبت آنے پر خوشامدی مصاحب اور جھوٹے دوست چھوڑ دیتے ہیں ۔اسی طرح دنیـا سے دغا بازی سیکھ کر آج مـیرے رخش نے بھی مجھے چھوڑ دیـا !نہیں !نہیں! یہ ناممکن ہے ،پھرکیـاں ڈھونڈوں؟سے پوچھوں؟ آسمان سے پوچھا، زمـین سے پوچھا، چشمے کی لہروں ، ہوا کے جھونکوں ، جنگل کے درختوں سے پوچھا۔ لیکن کوئی جواب نہیں دیتا ۔ سب چپ ہیں۔ سنو سنو درختو سنو! تمھارے ہی سبز سائے کے نیچے مـیری زندگی کا سایہ غائب ہوا ہے ، اسے پیدا کرو ورنہ اس جنگل مـیں آگ لگا کر تمھیں دھوئیں اور بربادی مـیں دفن کر دوں گا    ؂

زمـیں کنیز ہے مـیری فلک غلام مرا

اجل کی طرح ہے بے رحم انتقام مرا

زمانہ جس سے لرزتا ہے مـیں وہ رستم ہوں

نہیں سنا ہے تو اب سن لو مجھ سے نام مرا

دیہاتی۱:۔ یہاں سے نکل چلو ، یہ آدمـی بھوکے شیر کی طرح خوفناک ہو رہا ہے ۔

(بھاگنا چاہتے ہیں ۔ رستم انھیں روکتا ہے )

رستم:۔ ٹھہرو  !

دیہاتی۲:۔ آپ آگ بگولے کی طرح گرم ہو رہے ہیں ، ذرا ٹھنڈے ہو جائیے  ہم لوٹ کر ابھی آتے ہیں ۔

رستم:۔ (زمـین پر لات مار کر )  مـیں حکم دیتا ہوں ٹھہرو ۔ تمھیں موت کا حکم تو نہیں سنایـا گیـا ۔ پھر کانپ کیوں رہے ہو؟

دیہاتی۱:۔ جناب کانپتاہے ، ٹھنڈی ٹھنڈی ہوا چل رہی ہے اس لیے ذرا ٹانگوں کو سردی معلوم ہو رہی ہے ۔

رستم:۔ (ڈانٹ کر) تمہو؟

دیہاتی۲:۔ ہم ، ہم آدمـی ہیں۔

رستم:۔ مـیں کب کہتا ہوں تم گھاس یـا پتھر ہو ۔

(دونوں دیہاتی خوف سے گر پڑتے ہیں)

دیہاتی۱:۔ گھر سے نکلتے وقت آج ضرور ہم نےی منحوس کا منہ دیکھا تھا۔

رستم:۔ بزدلو !اٹھ کھڑے ہو اور جو پوچھوں اس کا جواب دو… اٹھتے ہو یـا… (گھونسہ تان کر)

دیہاتی ۲:۔ (اٹھتے ہوئے ) اٹھو بابا ، ہم زمـین سے نہ اٹھے تو یہ ہمـیں دنیـا ہی سے اٹھا دے گا۔

رستم:۔ تم دونوں کہاں رہتے ہو؟

دیہاتی ۱:۔ اس جنگل سے تھوڑی دور پر ایک گاؤں مـیں۔

رستم:۔ تم قریب کے گاؤں مـیں رہتے ہو ۔

دیہاتی ۲:۔ جناب ہم دونوں غریبان ہیں۔ بادشاہ کے محل مـیں پیدا نہیں ہوئے جنت کے لائق نہیں ۔ پھر گاؤں مـیں نہ رہیں گے تو کہاں رہیں گے ۔

رستم:۔ تم یہیں کے رہنے والے ہو تو ضرور دیکھا ہو گا۔

دیہاتی۱:۔ے دیکھا ہو گا۔

رستم:۔ خبردار !مـیرے سامنے جھوٹ بولنے کی جرأت نہ کرنا (گلا پکڑ کر) اقرار کرو۔

دیہاتی۲:۔مگر گردن توڑنے سے پہلے یہ تو بتا دیجیے کہ بات کا اقرار کریں؟

رستم:۔کہ تم نے مـیرے وفا دار گھوڑے کو دیکھا ہے ۔

دیہاتی۱:۔ ارے !تو کیـا وہ شیرنی کے دودھ سے پلا ہوا گھوڑا  آپ ہی کا تھا؟

رستم:۔ ہاں!وہ کہا ں ہے ؟

دیہاتی۱:۔ تورانی سرداروں کے قبضے مـیں ۔

دیہاتی۲:۔ وہ اسے گرفتار کر کے اپنے بادشاہ کو نذر دینے کے لیے سمنگان لے گئے ہیں ۔

رستم:۔ تو بکتا ہے ، جھوٹا ہے ، پاگل ہے ، نا ممکن کو ممکن نہیں بنایـا جا سکتا ہے ۔ طوفان زنجیروں مـیں نہیں جکڑا جا سکتا ۔ بجلی رسیوں مـیں نہیں باندھی جا سکتی ۔ اس دنیـا مـیںی ماں نے ایسا جری بے خوف لڑکا نہیں پیدا کیـا جو رستم کے رخش نامـی گھوڑے کی پیٹھ پر اپنی سواری کی زین سکے ۔ تیری آنکھو ں نے تجھے دھوکا دیـا اور تو مجھے دھوکا دے رہا ہے ۔

دیہاتی۱:۔ مـیں نہیں بلکہ سچ بات کا یقین نہ کر کے آپ خود اپنے آپ کو دھوکا دے رہے ہیں۔

رستم:۔ تیری سچائی کا ثبوت۔

دیہاتی۲:۔ ثبوت اور گھوڑا ، دونوں آپ کو سمنگان مـیں ملیں گے ۔

(دونوں چلے جاتے ہیں)

رستم:۔ سمنگان۔کون سمنگان؟توران کی ایک چھوٹی سی ریـاست !زمـین کے نقشے مـیں ایک دھندلاسانشان!دنیـا کے جغرافیہ مـیں ایک حقیر نقطہ ! (ڈھال اور گرز اٹھا کر) دیکھوں گا، دیکھوں گا ، سمنگان!دیکھوں گا ، کہ تیرے قلعے کی دیواریں ، تیرے بادشاہ کے تخت کے پائے ، تیرے بہادروں کے دل اور بازو کتنے مضبوط ہیں ۔ اپنے سپاہیوں سے کہ دے کہ اپنی کمانیں چڑھا لیں، اپنے ترکشوں مـیں تیر بھر لیں۔ اپنی تلواروں پر سان دھر لیں۔ تیرے آسمان کے لہو کے چھینٹوں سے اور تیری زمـین کو لاشوں سے ڈھاک  دینے کے لیے رستم آندھی اور طوفان بن کر تیری طرف آ رہا ہے     ؂

 پیے گا خون ، کہ غصہ ہے تشنہمـیرا

کہیں پناہ نہ دے گا تجھے ، غضب مـیرا

گھِرا ہے شعلوں مـیں تو بھی ، ترا مقدر بھی

بجھا سکے گا نہ اس آگ کوسمندر بھی

(جوش و خروش کے ساتھ سمنگان کی طرف روانہ ہو جاتا ہے )

(سین ختم)

               دوسرا سین

(دربارِ سمنگان)

(امرائے سلطنت حاضر ہیں ۔ حبشی تاتاری غلام کندھوں پر کی زرنگار صراحیـاں اور ہاتھوں مـیں طلائی جام لیے ہوئے ہیں ۔ شاہِ سمنگان  تخت پر رونق افروز ہیں)

شاہِ سمنگان:۔ سمنگان کے ستارو !تاج کے وفادارو !یہ دنیـا ازل سے ابد کی طرف جانے والا ایک راستہ ہے ۔ اس راستے پر خدا کے سوا خدا کی پیدا کی ہوئی ہر چیز سفر کر رہی ہے ۔ آج مـیری عمر کے مسافر نے بھی زندگی کے سفر مـیں اپنے راستے کی پچاس منزلیں طے کر لی ہیں    ؂

کل بڑھاپا بھی نہ ہو گا نوجوانی کی طرح

ساتھ دنیـا کے بہے جاتے ہیں پانی کی طرح

طرف کو جا رہے ہیں یہ پتا کوئی نہیں

اس سفر کی ابتدا ہے ، انتہا کوئی نہیں

وزیر:۔

حیـاتِ جاودانی دے خدا اس دارِ فانی مـیں

ہماری عمر بھی مل جائے تیری زندگانی مـیں

پیلسم:۔

خوشی کا دن ، مسرت کا زمانہ بار بار آئے

ہزاروں بار یوں ہی اس گلستاں مـیں بہار آئے

(کنیزوں کا ، کے بعدساقی امرائے دربار کے سامنے جامِ پیش کرتے ہیں ۔ اس وقت رستم غصے اور جوش مـیں داخل ہوتا ہے )

رستم:۔(آ کر) بس بس،دنیـا مـیں تمھاری خوشی کے دن ختم ہو چکے ۔پیـالے پھینک دو۔ صراحیـاں توڑ دو، اپنی ہستی کو آنسوؤں مـیں غرق کر دو ۔ (بادشاہ سے ) تمھیں سمنگان کے بادشاہ ہو ؟ (درباریوں سے ) ہاں تمھیں اس تخت و تاج کی حفاظت کرنے والے بہادر ہو ؟یہی آنکھیں ہیں جو اپنے سوا تمام دنیـا کو حقارت سے دیکھتی ہیں ۔ یہی ہاتھ ہیں جو شیر کی کلائی موڑنے کا دعویٰ کرتے ہیں؟   ؂

کمانیں بھی ہیں، ڈھالیں بھی ہیں، کندھوں پر تبر بھی

کرو ثابت کہ ان سینوں مـیں ہے دل بھی جگر بھی

بڑھو ، جوہر دکھاؤ، آج اگر تلوار باندھی ہے

مـیں آیـا ہوں کہ دیکھو ،بجلیآندھی ہے

پیلسم :۔ شاہی دربار مـیں آج تکی نے اس جوش و دلیری کے ساتھ گفتگو کی جرأت نہیں کی۔ تم مظلوم ہو ، فریـادی ہو، دیوانے ہو ، آخرہو؟

رستم:۔ مـیںہوں؟ اس تخت کے لیے زلزلہ، اس سلطنت کے لیے بربادی اور تم سب کے لیے موت کی گرج     ؂

عدو کو پھونک دے وہ برقِ شعلہ فام ہوں مـیں

خدا کے قہر کا اک نقشِ انتقام ہوں مـیں

فنا کے ہونٹ سے نکلا ہوا پیـام ہوں مـیں

اجل کے ہاتھ کی شمشیرِ بے نیـام ہوں مـیں

یہ بزمِ عیش چمکتی ہے جو ستاروں سے

جلےاب مری تلوار کے شراروں سے

پیلسم:۔ ادب سیکھ ادب !یہ ہمارے بادشاہ کا انتہائی رحم ہے کہ ابھی تک تجھے اس گستاخی کی سزا نہیں دی گئی۔

رستم:۔ عورتوں کی طرح تمھاری زبان مـیں طاقت ہے مگر مجھے سزا دینے کے لیے تمھارے بازوؤں مـیں طاقت نہیں ہے   ؂

ہستیِ نا چیز ،  ٹھہرےفنا کے سامنے !

شمع کی لَو ، سر اٹھائےہوا کے سامنے !

گھاس کا تنکا ، سزا دے ، اورے ؟ طوفان کو!

تم نے دیکھا ہی نہیں اب تک دلیر انسان کو

پیلسم:۔بس !اس سے زیـادہ تحمل نہیں ہو سکتا۔ تیری گستاخی برداشت کی حد سے آگے بڑھ رہی ہے  ؂

زباں اور سر کٹا دیتی ہیں تلخ و تیز تقریریں

نہ لہرائیں کہیں نا گن کی صورت سر پہ شمشیریں

ہماری بھی رگوں مـیں زندگی کا خون بہتا ہے

سمجھ رکھا ہے کیـا تو نے ہمـیں بے جان تصویریں

رستم:۔ زمـین پر اُگی ہوئی گھاس جیسے پیروں سے روندتا ہوا یہاں تک آیـا ہوں مـیں اس سے بھی زیـادہ تمھیں بے حقیقت سمجھتا ہوں ۔ سنو !تم سمنگان کے شاہی دربار مـیں نہیں بلکہ قسمت کا فیصلہ سننے کے لیے مجرموں کی طرح مـیرے غصے کی عدالت مـیں کھڑے ہو ۔ اگر دنیـا مـیں زندہ رہنے کی خواہش ابھی پوری نہیں ہوئی ہے تو مـیرے غضب کے سامنے گھٹنے ٹیک کر ، سر جھکا کر،  ہاتھ جوڑ کر ، اپنے قصور کے لیے معافی اور اپنی زندگی کے لیے رحم مانگو ۔

بادشاہ:۔ اے شخص !مـیں بڑی دیر سے تیری دیوانگی آمـیزگستاخیوں کو حیرت سے دیکھ رہا ہوں۔کسی مقدمے مـیں انصاف ،ی قصور کی معافی ،ی خدمت کا انعام ؟ بیـان کر تو کیـا چاہتا ہے ؟

رستم:۔ مـیں اپنا رخش نامـی گھوڑا چاہتا ہوں۔ تیری سلطنت مـیں شریفوں کا چہرہ لگا کر پھرنے والے ڈاکو اسے تورانی سرحد سے چرا لائے ہیں ۔ اگر تو نے آج ہی، اسی وقت ، اسی جگہ اسے حاضر نہ کیـا تو اس دنیـا مـیں تیری ہستی اور اس زمـیں پر سمنگان دکھائی نہ دے گا    ؂

قسم خورشید کی ، نوری زرہ جس کے بدن پر ہے

قسم مہتاب کی، جو لشکرِ انجم کا افسر ہے

قسم ہے کہکشاں کی ، جو کمانِ چرخِ اخضر ہے

قسم ہے آسماں کی جو شفق کے خون سے تر ہے

دکھائی دو گے یوں تم آبِ خنجر کی روانی مـیں

بہیں ، ٹوٹی ہوئی کشتی کے تختے ، جیسے پانی مـیں

بادشاہ:۔تو اس دعوے سے بات کر رہا ہے گویـا تباہی تیرے اشارے اور موت تیرے غصے کا نام ہے ۔انسان اتنا خوف ناک نہیں ہوتا۔مـیں تیرا نام جاننا چاہتا ہوں۔

رستم:۔ مـیرا نام سنتے ہی اس دربار کی دیواریں کانپ اٹھیں، یہ اور غرور کے نشے سے سرخ چہرے زرد ہو جائیں گے اور تو آندھی کے تھپیڑے سے ہل گئے درخت کی طرح تخت سے نیچے گر پڑے گا    ؂

روح یوں لرزےگویـا دب گئی ہے برف مـیں

اس قدر ہیبت ہے مـیرے نام کے ہر حرف مـیں

شورسے گونجا ہوا ہر شہر ہر ویرانہ ہے

نام مـیرا شیر کا ایک نعرۂ مستانہ ہے

بادشاہ:۔ چاہے تیرا نام سنتے وقت ہمارے کانوں کے پاس ہزاروں بادل ایک ساتھ گرج اٹھیں ، پھر بھی ہم تیرا نام سننا چاہتے ہیں ۔

رستم:۔ بازوؤں کی طاقت نے شہرت کی سنہری روشنائی سے ایران اور توران کے ذرے ذرے پر مـیرا نام لکھ دیـا ہے ۔ مـیں سام اور نریمان کا جگر بند ، زال و رودابہ کا  فر زند، زابلستان کا جّرار، فارس کا مددگار    ؂

شاہ کیکاؤس کے اقبال کی تنویر ہوں

فاتحِ ملکِ شجاعت ، مالکِ شمشیر ہوں

تیر و ترکش مـیرے خادم ، گرز ہے ہمدم مرا

کام ہے مـیداں نوازی ، نام ہے رستم مرا

(سب چونک پڑتے ہیں ۔ شاہ گھبرا کر تخت سے اتر آتا ہے )

بادشاہ:۔ رستم ؟ رستم ؟ کیـا وہی رستم جس کی عظمت مآب ہستی پر آج ایران فخر کرتا ہے ۔

رستم:۔ ہاں مـیں وہی رستم ہوں ۔ گھوڑا دویـا جنگ کرو۔ بولو، زندگی اور موت دونوں مـیں سےے پسند کرتے ہو!

بادشاہ:۔ نامور رستم !ایرانی اور تورانی تلواروں کے ٹکرانے کی جگہ شاہی دربار نہیں، مـیدانِ جنگ ہے ۔ آئیے بیٹھیے ! آپ ہمارے مہمان ہیں۔مـیں مـیزبان کی حیثیت سے آپ کا خیر مقدم کرتا ہوں۔

رستم :۔اس دنیـا مـیں مـیرا سب سے بڑا دوست مـیرا وفادار گھوڑا ہے ، جب تک وہ نہ مل جائے مـیں تمھاری طرف دوستی کا ہاتھ نہیں بڑھا سکتا۔

بادشاہ:۔ آپ دو روز تک ہماری مہمانی قبول کیجیے ، سمنگان سے رخصت ہونے سے پہلے آپ کا گھوڑا  آپ کی خدمت مـیں حاضر ہو جائے گا۔

رستم :۔ اپنا وعدہ وفا کرو گے ؟

بادشاہ:۔اگر انسان ہونے کا دعویٰ ہے ؟

رستم :۔مہمان بنا کر دھوکا تو نہ دو گے ؟

بادشاہ:۔ اگر کمـینہ کہلانے کی شرم ہے ؟

پیلسم:۔ ٹھہریے جلالت مآب ٹھہریے !اس تاج و تخت کی حفاظت کرنے والے جان نثاروں کی طرف سے سمنگان کی وفادار رعیت کی طرف سے ، تورانیوں کی حمـیت و غیرت کی طرف سے ، مـیں یہ سوال کرنے کا حق رکھتا ہوں کہ آپ کی مرضی سے توران کے سب سے بڑے دشمن کو مہمان بنا رہے ہیں؟

بادشاہ:۔ اس سوال کا مطلب؟

پیلسم:۔جس طرح رعایـا اپنے بادشاہ کی اطاعت گزار ہوتی ہے اسی طرح بادشاہ بھی ملک کی آواز اور رعیت کی مرضی کا تابع ہوتا ہے ۔ جب تک بادشاہ اور رعیت کی مرضی مـیں اتفاق نہ ہو حکومت اور سلطنت کبھی قائم نہیں رہ سکتی۔

بادشاہ:۔ مـیں دوبارہ پوچھتا ہوں کہ ان لفظوں کا کیـا مطلب ہے ؟

پیلسم :۔ آب خود مختار اور آزاد نہیں ، شنہشاہِ افراسیـاب کے ما تحت ہیں ، اس لیے توران کے دشمن کو مہمان بنا کر دنیـا مـیں تورانیوں کو بزدل اور بے حمـیت ثابت نہ کیجیے ۔اس شرمناک جرأت کو نہ سمنگان کی رعیت معاف کرےاور نہ توران کا شہنشاہ افراسیـاب معاف کرے گا۔

رستم:۔ افراسیـاب؟افراسیـاب؟ وہی جو صدہا مرتبہ اپنی نامردی سے مـیدانِ جنگ کو ذلیل کر چکا ہے ، جو کتنی ہی بار رستم کی تلوار سے زندگی کی بھیک مانگ چکا ہے    ؂

سرکشی مـیں جو فلک ہے ، روندے جانے مـیں زمـیں

جس مـیں ہمت ہے ، نہ غیرت ، جس کی دنیـا ہے نہ دیں

دم بھرے اس کا جو تجھ سا بزدل و نا مرد ہے

تیرا وہ افراسیـاب ان ٹھوکروں کی گرد ہے

پیلسم:۔ (درباریوں سے )جس کے پہلے ہی لفظ پر تلواروں کو مـیان سے تڑپ کر باہر نکل آنا چاہیے تھا اس کی بد زبانی کا جواب دینے کے لیے ابھی تک تمھاری زبانوں اور ہاتھوں کو حرکت نہیں ہوئی    ؂

شرم ہے تم پر ، اگر دنیـا مـیں یہ زندہ رہے

ہاں بڑھو توران کا اقبال تابندہ رہے

(پیلسم اور اس کے ساتھی رستم پر حملہ کرتے ہیں ، رستم حملہ آوروں کو شکست دینے کے بعد پیلسم کو زمـیں پر گرا کر خنجر نکالتا ہے )

ٹیبلو

(سین ختم)

               تیسرا سین

سمنگان کی شاہی محل سرا

(شہزادی تہمـینہ اور کنیزیں آتی ہیں)

تہمـینہ :۔ نیلا آسمان ، ہنستا ہوا چاند، جگمگاتے ہوئے ستارے ،کتنی حسین رات ہے  دن کے ختم ہوتے ہی دنیـا کی خوب صورتی جاگ اٹھی ہے ۔ یہ محسوس ہوتا ہے کہ یہ درخشاں نظارے قدرت کی شاعری ہیں اور رات چاند کی چادر اوڑھے ہوئے اس حسین شاعری کا مطالعہ کر رہی ہے ۔

کنیز(۱):۔اور مجھے یہ معلوم ہوتا ہے کہ سمنگان کی شہزادی کے حسن کا مقابلہ کرنے کے لیے نیلم کے تخت پر بیٹھی ہوئی رات کی ملکہ چاند کا آئینہ سامنے  رکھ کر اپنے سیـاہ بالوں مـیں تاروں کے موتی پرو  رہی ہے ۔

تہمـینہ:۔ تم نے مـیرے حسن کی تعریف کرناسے سیکھا ہے ؟

کنیز(۱):۔ آپ کا آئینہ ، وہی آئینہ جس کے اندر آپ کا چہرہ اس طرح نظر آتا ہے گویـا چاندی کے چشمے مـیں سونے کا پھول تیر رہا ہے ۔

تہمـینہ:۔ آئینہ تو خوشامدی ہوتا ہے ۔

کنیز(۱):۔ معاف کیجیے وہ بد صورت چہرے کی کبھی خوشامد نہیں کرتا ۔

تہمـینہ :۔اری بیوقوف !عورت کا حسن تو وہم کا خواب ، خیـال کی حماقت اور یقین کی دیوانگی ہے ۔ وہ خوبصورتی جو عمر بڑھنے کے ساتھ کم ہو جاتی ہے ، ڈوبتے ہوئے دن کی روشنی کی طرح پھیکی پڑ جاتی ہے اور بجلی کی طرح چمک کر پھول کی خوشبو کی طرح اڑ جاتی ہے ۔ مـیں اس آنی اور فانی خوبصورتی کو عورت کے ساتھ جوانی کا مذاق سمجھتی ہوں    ؂

بہار دلربائی ایک دھوکا ایک سایـا ہے

یہ کچا رنگ ، مٹی کے کھلونوں پر چڑھایـا ہے

کہاں کا حسن ، پاگل ہے جو اترائے جوانی پر

ہوا سے کچھ لں بن گئی ہیں بہتے پانی پر

( ایک کنیز کا داخلہ)

کنیز (۲):۔حضور،حضور !سنتے ہی چونک اٹھیے گا ۔ مـیں آپ کے لیے اس پرانی دنیـا کی ایک نئی خبر لائی ہوں ۔

تہمـینہ:۔ نئی خبر !

کنیز (۲):جی ہاں نئی ، اچھوتی ، کنواری خبر۔اس دنیـا کے سارے جھگڑوں کی جڑ تین چیزیں ہیں یعنی زمـین، زر اور زن ۔ سلطنت کے لیے ، دولت کے لیے ، عورت کے لیے ، تو لڑائیـاں ہوا ہی کرتی ہیں لیکن ایک گھوڑے کے لیے خون خرابہ ہوتے ہوئے آج ہی دیکھا ہے ۔

تہمـینہ:۔ لڑائی ہوئی ۔کہاں؟

کنیز (۲):دربار مـیں۔

تہمـینہ:۔ سے ؟

کنیز (۲):۔ ہمارے وزیر جنگ پیلسم اور ایران کے سپہ سالا ر رستم سے ۔

تہمـینہ:۔ ایران کے دربار کی زینت رستم، سمنگان کے دربار مـیں کیسے آ گیـا؟

کنیز(۲):۔ اپنے کھوئے ہوئے گھوڑے کی تلاش مـیں۔

تہمـینہ:۔ تو لڑائی کی وجہ؟

کنیز (۲):۔ انسانیت و شرافت کا فرض سمجھ کر ہمارے بادشاہ نے گھر آئے ہوئے قومـی دشمن کو مہمان بننے کے لیے دعوت دی ۔ اس دعوت کو پیلسم اور اس کے ہم خیـال سرداروں نے توران کی بے عزتی سمجھا ۔ اس بنا پر بات بڑھ گئی اور ایک خوف ناک جنگ شروع ہو گئی۔

تہمـینہ:۔کہاں رستم!کہاں سمنگان!اری پاگل تو ضرور کوئی خواب دیکھ کر آئی ہے ۔

کنیز (۲):۔ تلواروں کی گھٹا مـیں رستم کو بجلی کی طرح چمکتے ہوئے دیکھ کر مجھے بھی اس نظارے پر خواب ہی کا دھوکا ہوا تھا لیکن اپنے حریف کو شکست دینے کے بعد رستم کو جہاں پناہ کے ساتھ آرام کے لیے محل مـیں جاتے ہوئے دیکھا تب یقین ہوا کہ مـیں خواب نہیں دیکھ رہی ہوں، جاگ رہی ہوں۔

تہمـینہ :۔وہ سمنگان مـیں کب تک رہے گا؟

کنیز (۲):۔ پرسوں شام تک ، کیوں کہ گھوڑے کو ڈھونڈ نکالنے کے لیے جہاں پناہ نے دو دن کا وعدہ کیـا ہے ۔

تہمـینہ:۔ مـیں برسوں سے رستم کا  پُر جلال نام اور اس کی جرأت اور دلیری کے عجیب و غریب کارنامے سن رہی ہوں ۔جب دشمن بھی بے اختیـار ہو کر اس کی بے مثال بہادری کی تعریف کرتے ہیں تو مـیں سوچ مـیں پڑ جاتی ہوں کہ وہ کتنا اقبال مند اور کیسا شان دار آدمـی ہو گا جس کی شہرت نے تمام دنیـا کو فتح کر لیـا ہے ۔ جی چاہتا ہے کہ ایک بار اس کو چھپ کر دیکھوں اور معلوم کروں کہ دنیـا اس کی اتنی تعریف اور عزت کیوں کر رہی ہے ۔

کنیز:۔ (۲):۔ آپ رستم کو دیکھنا چاہتی ہیں؟

تہمـینہ:۔ اگر ممکن ہو،لیکن چھپ کر اور وہ بھی صرف ایک بار۔

کنیز(۲):۔مگر یہ خیـال رہے کہ رستم نے دنیـا کو فتح کرنے کی قسم کھائی ہے اور آپ بھی دنیـا کی حسین ترین شے ہیں کہیں وہ محبت کی طاقت سے آپ کو بھی فتح  نہ کرے ۔

تہمـینہ:۔ تو مجھ سے مذاق کرتی ہے ۔

کنیز(۲):یہ مذاق نہیں پیشین گوئی ہے ۔ کیوں کہ مـیں حسن و عشق کی قسمت کا حال بتانے والی نجومـی ہوں ۔

(کنیزیں ہنستی ہیں۔ تہمـینہ شرم و حیـا سے گردن جھکا لیتی ہے )

(سین ختم)

               چوتھا سین

شاہی محل

(  آراستہ خواب گاہ ۔ رات کا وقت ۔ خواب گاہ کی کھڑکیوں مـیں سے شہر سمنگان کے گھروں کی روشنی دکھائی دے رہی ہے ۔ شاہ سمنگان اور رستم بیٹھے ہوئے ہیں۔ چند غلام ہاتھ باندھے ہوئے حکم کے منتظر کھڑے ہیں)

بادشاہ:۔ پیلسم کی زندگی اسے واپس دے کر آپ نے یہ ثابت کر دیـا کہ جو بہادر ہوتا ہے وہ رحم دل بھی ہوتا ہے ۔

 رستم:۔ لیکن معافی ملنے کے بعد بھی پیلسم کا چہرہ حسد کی آگ کے دھوئیں سے سیـاہ ہو رہا تھا ۔ مجھے یقین نہیں کہ وہ مـیرے رحم کی قدر کرے گا۔

بادشاہ:۔ اب رات کی آنکھوں مـیں بھی نیند کا خمار دکھائی دے رہا ہے ۔ اجازت دیجیے کہ مـیں آپ کو شب بخیر کہوں۔

رستم:۔ اس مہربانی کا شکریہ۔

شاہ سمنگان:۔ مـیری دعا ہے کہ آپ آرام کی نیند سوئیں اور مسرت کا خواب دیکھ کر ہنستے ہوئے بیدار ہوں۔

(غلاموں کے ساتھ جاتا ہے )

رستم:۔ موت کیـا ہے ؟ ایک لمبی نیند، اور نیند کیـا ہے ؟ ایک مختصر موت۔ سونا اور مرنا، دونوں موت ہی کی دو شکلیں ہیں ۔ لیکن کیسے تعجب کی بات ہے کہ انسان ایک کو آرزو اور التجاؤں سے بلاتا ہے اور دوسرے کا نام سنتے ہی خوف سے کانپ اٹھتا ہے    ؂

آسماں کے ہاتھ مـیں ہے چاند کا زرّیں ستار

گونج اٹّھے نغمہ و راحت سے اس کا تار تار

رات تھوڑی رہ گئی ہے صبح ہے جانا مجھے

ہاں سناؤ اے ستارو ! نیند کا گانا مجھے

(رستم سو جاتا ہے ۔ پیلسم اپنے ہمراہیوں کے ساتھ چوروں کی طرح دبے پاؤں داخل ہوتا ہے )

پیلسم:۔ خاموش !  آہستہ !پیروں کے نیچے کی زمـین بھی تمھارے پاؤں کی آواز نہ سن سکے ۔

ہمراہی(۱):۔ ہاتھ مـیں چمکتے ہوئے خنجروں کی طرح ہمارے پاؤں بھی ہمارے قبضے مـیں ہیں، بڑھو۔

پیلسم:۔ ٹھہرو ! بڑھنے سے پہلے اپنی حمـیت اور ہمت کا ایک بار اور امتحان کر لو۔ رستم کے ہاتھ سے سرِ دربار ذلیل ہونے کے بعد بھی تم اپنی بے عزتی پر صبر کر چکے تھے ۔لیکن مـیں نے اپنی تقریر سے تمھاری مردہ ہمتوں مـیں جان ڈال دی۔ تمھارے خون مـیں جو پانی بن گیـا تھا ،اس مـیں پھر سے سرخی اور گرمـی پیدا کی ، پھر تم سب نے اپنی ذلت کا بدلہ لینے کے لیے تلواروں پر ہاتھ رکھ کر قسم کھائی۔

ہمراہی (۱):۔ دہرانے کی ضرورت نہیں۔ ہمـیں اپنی ذلت بھی یـاد ہے اور قسم بھی۔

ہمراہی(۲):۔ دنیـا کا خیـال ہے کہ سیـاہ رنگ پر کوئی رنگ نہیں چڑھتا۔ آخر ہم اس خیـال کو غلط ثابت کرنے کے لیے رستم کے خون سے رات کی سیـاہ چادر کو سرخ بنانے آئے ہیں۔

پیلسم:۔ تو جاؤ ، پہلے اس کے گرز اور ترکش پر قبضہ کر لو۔

(ساتھی رستم کا گرز اور ترکش اٹھا لیتے ہیں)

        دیکھتے ہو اطمـینان اور آرام کے ساتھ سو رہا ہے ۔ دشمنوں کے ملک مـیں دشمنوں کی چھت کے نیچے تم نےی انسان کو اس طرح نڈر ہو کر سوتے ہوئے نہ دیکھا ہو گا۔ گویـا یہ فیصلہ کرنے کے بعد سویـا ہے کہ دنیـا مـیں اور سب کچھ ہے لیکن فکر ، ڈر اور موت نہیں۔

(چھُری مارنے جاتا ہے )

ہمراہی(۱):۔ (تہمـینہ کو سامنے سے آتے دیکھ کر) ہوشیـار! کوئی آ رہا ہے ۔

پیلسم:۔ یہ کون؟ تہمـینہ !رستم کی خواب گاہ مـیں؟ سمنگان کی شہزادی !لیکن کیوں؟ جس طرح اس کے باپ نے دشمن کو مہمان بنا کر سارے توران کو بے عزت کیـا ، کیـا اسی طرح یہ بھی جوانی کے نشے سے اندھی ہو کر رستم کے آغوش مـیں اپنے کو ذلیل کرنے آئی ہے ؟

ہمراہی(۲):۔ ہم نے تو سنا تھا کہ صورت کی طرح اس کی سیرت بھی حسین ہے ۔

ہمراہی (۳):۔چھپ جاؤ اور سنو ! اس کی باتوں سے اس کا ارادہ ظاہر ہو جائے گا۔

پیلسم:۔ اگر یہ ناپاک ارادہ اور  پُر از گناہ خیـال لے کر یہاں آئی ہے تو قسم ہے سمنگان کی عزت کی     ؂

نہ رہنے دوں گا کوئی نقش اس شاہی نگینے مـیں

یہ خنجر بھونک دوں گا سب سے پہلے اس کے سینے مـیں

ہزاروں کھیل دیکھے ، دیکھنا تم یہ تماشا بھی

تڑپتا ہو گا رستم کی بغل مـیں اس کا لاشا بھی

        (سب چھپ جاتے ہیں ۔ تہمـینہ خوف زدہ نگاہوں سے اِدھر اُدھر دیکھتی ہوئی داخل ہوتی ہے )

تہمـینہ:۔ شرم اور دل کی جنگی طرح ختم نہیں ہوتی ۔ شرم کہتی ہے کہ لوٹ چل اور دل کہتا ہے آگے بڑھ۔

(سوچتی ہے )

        اگر وہ جاگ کر پوچھ بیٹھا کہ تمہو ؟ کیوں آئی ہو ؟ تو شرم سے سر جھکانے کے سوا اور کیـا جواب دے سکوں… ہمت مجھے سہارا دے …

        (آہستہ آہستہ قریب جا کر سوئے ہوئے رستم کو دیکھتی اور حیرت زدہ ہو جاتی ہے ) کیـا دیکھا ؟ نیند کی انگوٹھی مـیں ایک بیش قیمت ہیرا ، بہادری، نیکی اور شرافت کی روشنی سے چمک رہا ہے ۔ ایک زمـین کا چاند جس کے سامنے آسمان کا چاند بھی کرنوں کا دامن پھیلا کر مردانہ حسن کی بھیک مانگ رہا ہے   ؂

تجلّی صبح کی اور دبدبہ ہے بادشاہوں کا

یہ چہرہ  دیکھنے سے نور بڑھتا ہے نگاہوں کا

(دوبارہ جھک کر غور سے دیکھتی ہے ، رستم جاگ اٹھتا ہے )

رستم:۔ (پلنگ سے دھیرے دھیرے اُٹھ کر) آنکھو ! یہ مـیں کیـا دیکھ رہا ہوں  ؂

عجب چہرہ ہے جس کو حسن کی کرنوں نے گھیرا ہے

یہ جلوہ ہے کہ جادو، چاندنی ہے یـا سویرا ہے

                        (تہمـینہ جانا چاہتی ہے ،رستم روکتا ہے ) ٹھہرو !اندھیری رات مـیں حسن کا چراغ لے کر آنے والی حسینہ ٹھہروا!تمہو؟

تہمـینہ:۔ اس سے زیـادہ آپ کو جاننے کی ضرورت نہیں کہ مـیں سمنگان کی ایک شریف لڑکی ہوں۔

رستم:۔ تمھارا نام؟

تہمـینہ:۔ تہمـینہ۔

رستم:۔ اور جس کی زندگی کے باغ مـیں یہ حسین پھول پیدا ہوا ہے اس باغبان کا نام؟

تہمـینہ:۔ شاہ سمنگان (رستم چونکتا ہے ) دوست اور دشمن ہر ایک کی زبان اقرار کرتی ہے کہ آپ انسانوں مـیں عظیم ترین انسان اور دنیـا کی پر جلال ہستیوں مـیں عجیب و غریب ہستی ہیں۔ آپ کے حوصلے اور جرأت کے قصے سن سن کر مـیرے دل مـیں مدّت سے خواہش تھی کہ آپ کی زیـارت کروں۔ آج وہ تمنا پوری ہوئی۔ اب اجازت چاہتی ہوں۔

(دھیرے  دھیرے دروازے کی طرف لوٹتی ہے )

رستم:۔ کیـا مـیں وہی رستم ہوں !اوہ کتنا عجیب انقلاب؟ دنیـا فتح کرنے والے کو آج ایک عورت کے حسن نے فتح کر لیـا (بے تابانہ)   ؂

یہی ہے جس سے ہر شے ہے حسین و زرنگار اتنی

کہاں سے لائی دنیـا ورنہ حسن اتنا بہار اتنی

(تہمـینہ جانا چاہتی ہے )

سنو!ٹھہرو !چلیں منہ پھیر کر کیوں خستہ جانوں سے

سمنگاں کا یہی دستور ہے کیـا مـیہمانوں سے

تہمـینہ :۔ سمنگان اچھی طرح اپنے مہمانوں کی عزت کرنا جانتا ہے ۔ کیـا یہ مہمانی آپ کے لیے تکلیف کا باعث ہوئی۔

رستم:۔

ہو گیـا بیگانہ کیوں آرام و ضبط و ہوش سے

پوچھیے یہ حال مـیری حیرتِ خاموش سے

جب سے مـیں جاگا ہوں ،ہے اور آہِ سرد ہے

جس جگہ پہلو مـیں دل تھا اب وہاں پر درد ہے

تہمـینہ:۔ مرض سے بے پروائی مرض کا علاج نہیں ہے ۔ اجازت دیجیے کہ مـیں شاہی حکیم کو طلب کروں ۔

رستم :۔ روح کی بیماری کا علاج پیغمبر کرتے ہیں ، جسم کی بیماری کا علاج حکیم کرتے ہیں اور دل کی بیماری کا علاج محبت کی نظر کرتی ہے     ؂

بس اب اس زندگی مـیں زندگی کا مدعا تم ہو

مرے غم کی شفا تم ہو مرے دل کی دوا تم ہو

(رستم تہمـینہ کا ہاتھ پکڑتا ہے ، تہمـینہ غصے سے ہاتھ جھٹک کر)

تہمـینہ:۔ مـیرا ہاتھ چھوڑ دو ، تمھاری شرافت پر بھروسا کرنا مـیری غلطی تھی۔ یـا د رکھو اپنی عصمت و آبرو کی حفاظت کے وقت سمنگان کی ہر شریف لڑکی رستم سے زیـادہ طاقتور ہے ۔

رستم:۔ (حیرت سے ) یہ کیـا؟ مـیری محبت کے پاک جذبے کو تم شک کی نظر سے دیکھتی ہو! مـیں کمـینہ نہیں ہوں۔ شریف اپنے ہی خون سے اپنے جسم کو رنگ دے گا لیکن ذلت کے دھبوں سے اپنے نام و عزت کو کبھی  داغ دار نہ کرے گا۔

تہمـینہ:۔ معاف کرنا ، مـیں یہ سمجھی کہ …

رستم:۔ تم جو بھی سمجھیں غلط سمجھیں۔رواج ، مذہب اور شادی کے مقدس قانون کے مطابق جو لڑکی مـیری قسمت مـیں برابر کی شریک ہو کر زندگی سے موت تک مـیرے رنج و راحت کی حصہ دار ہو گی، اس کے سوا رستم ہر جوان لڑکی کو اپنی بہن اور ہر بوڑھی عورت کو اپنی ماں سمجھتا ہے    ؂

کبھی ہو گا نہ داغِ جرم سے چہرہ خجل مـیرا

نہ گندی ہے نظر مـیری نہ ہے ناپاک دل مـیرا

تہمـینہ:۔ ہر دوشیزہ لڑکی آپ جیسے شریف اور بہادر کی لونڈی بننا اپنی خوش نصیبی سمجھے۔ لیکن اس بات کو نہ بھولیے کہ مـیں تورانی ہوں اور آپ ایرانی ہیں۔

رستم:۔ تو کیـا تم محبت کو ایران اور توران کے لفظوں مـیں قید سمجھتی ہو۔ محبت کا کوئی مذہب ، کوئی قوم، کوئی وطن نہیں ہے ۔ محبت خدا کے رحم کی طرح ذات اور قوم کو نہیں صرف خوبیوں کو پوچھتی ہے ۔ محبت مذہبی منصب ، ملکی نفرت ، قومـی دشمنی، ذاتی غرور اور ہر اندھیرے کو، سورج کی روشنی بن کر،دور کر دیتی ہے ۔ محبت پورب اور پچھم کی طرف بہتے ہوئے دو دریـاؤں کو ایک بنا کر ایک راستے پر چلنے کے لیے مجبور کر دیتی ہے     ؂

محبت کی نگاہوں مـیں اندھیرا بھی سویرا ہے

نہ تورانی نہ ایرانی ، نہ تیرا ہے نہ مـیرا ہے

نئی تحریر لکھیں آؤ قسمت کے نوشتے مـیں

زباں سے ہاں کہو بندھ جائیں دو دل ایک رشتے مـیں

تہمـینہ:۔ اس بات کا جواب دینے کا مجھے اختیـار نہیں ہے ۔ ایشیـا کی لڑکی شادی کے بعد شوہر کی اور شادی سے پہلے باپ کے حکم کی اطاعت کرتی ہے ۔

رستم:۔ رستم اور تہمـینہ کی شادی،ممکن ہے کہ آئندہ کے لیے ایران اور توران کو دوست بنا دے ۔ اسی لیے مجھے کامل یقین ہے کہ تمھارے صلح پسند والد اس رشتے کو ضرور منظور کریں گے    ؂

نا امـیدوں کو نویدِ راحت و آرام دیں

ایک ہو کر آؤ دنیـا کو نیـا پیغام دیں

      (تہمـینہ شرما کر سر جھکا لیتی ہے ۔ پیلسم اپنے ہمراہیوں کے ساتھ پوشیدہ مقام سے باہر نکلتا ہے )

پیلسم:۔ غافل ہے باندھ لو !

(پیلسم کے ساتھی پیچھے سے رستم کو موٹی زنجیروں سے جکڑ لیتے ہیں)

تہمـینہ :۔ تمہو؟

رستم :۔ یہ کیـا؟

پیلسم:۔ غرور کا جواب ۔ توران کی ذلت کا بدلہ     ؂

تری نخوت تری تقدیر نے دھوکا دیـا تجھ کو

سمنگاں کی زمـیں پر لائی تھی تیری قضا تجھ کو

نہ کوئی دوست ہو گا اور نہ کوئی ہم وطن ہو گا

زمـیں تیرا جنازہ آسماں تیرا کفن ہو گا

رستم:۔ احسان فراموش !دغا باز !جس طرح کتّے کے سامنے روٹی کا ٹکڑا پھینک دیتے ہیں اسی طرح مـیں نے دربار مـیں تیری چھینی ہوئی تلوار اور تیری  حقیر زندگی رحم کر کے تجھے دے دی تھی۔ اگر تیری ماں کے دودھ مـیں غیرت کا ایک قطرہ بھی ہوتا تو ذلت کو بے حیـائی کی فتح سمجھ کر دوبارہ مـیرے روبرو آنے کی جرأت نہ کرتا ۔    ؂

گیدڑ نے پھر سے روپ بھرا ہے دلیر کا

چہرہ لگا کے آیـا ہے گردن پہ شیر کا

آنکھیں ہیں لال ، خوف سے پر رنگ زرد ہے

بے شرم تو شریف و جری ہے ، نہ مرد ہے

پیلسم :۔اب یہ بکواس اس زنجیر کے لوہے مـیں نرمـی اور اس دل مـیں تیرے لیے رحم پیدا نہیں کر سکتی  ؂

مری شرافت پہ کر لے حملے دہن مـیں جب تک تری زباں ہے

یہ لن ترانی، یہ بد زبانی ، بجھی ہوئی آگ کا دھواں ہے

رستم:۔ شرافت !ان قدموں مـیں بیٹھ کر جن ہونٹوں سے اپنے بزدل اور ذلیل ہونے کا اقرار کر چکا ہے ان ہونٹوں سے شرافت کے لفظ کو بے عزت نہ کر ۔ کمـینے ! تو اس دنیـا ہی مـیں پیدا نہیں ہوا جس مـیں شرافت اور شریف رہتے ہیں    ؂

بے غیرتی کی آگ سے ، دوزخ ہے دل کا گرم

بازو مـیں تیرے زور، نہ آنکھوں مـیں تیری شرم

تو بھی کثیف ہے ترا دل بھی کثیف ہے

کتّا گلی کا تجھ سے زیـادہ شریف ہے

پیلسم:۔ ہاتھی کو پکڑنے کے لیے جنگل مـیں گڑھا کھودنا ، سامنے سے آتے ہوئے شیر پر دور سے تیر چلانا، بھیڑیے کے پنجے مـیں پنجہ ڈال کر لڑنے کے بدلے دس قدم پیچھے ہٹ کر اس پر برچھا مارنا ، اگر یہ نامردی اور کمـینہ پن نہیں ہے تو دشمن کو شمشیر کے بدلے تدبیر سے شکست دینا یہ بھی شرافت کے خلاف نہیں ہے ۔     ؂

فتح پانے کے لیے یہ آخری اوزار ہے

گُرز و خنجر کی طرح دھوکا بھی اک ہتھیـار ہے

رستم:۔ دھوکا شیر دل شریفوں کا نہیں، لومڑی کا دل اور بچھو کی روح رکھنے والے کمـینوں کا حربہ ہے ۔ ایک شریف دغا اور فریب سے دشمن پر فتح حاصل کرنے کو فتح نہیں اپنی شرافت کی شکست اور اپنی تلوار کی بے عزتی سمجھتا ہے ۔   ؂

جری کو آبرو اور جان پیـاری ہے کمـینے کو

بہادر مانگتا ہے موت بے شرمـی کے جینے کو

پیلسم:۔ اب تیرا جینا اور مرنا دونوں ہمارے قبضے مـیں ہیں۔ اپنی روح سے کہہ کہ جسم سے نکل کر موت کی پیشوائی کرے ۔

(رستم کے سینے مـیں تلوار بھونکنے کے لیے آگے بڑھتا ہے )

تہمـینہ:۔ خبر دار !(پیلسم کی کلائی پر زور سے گھونسہ مارتی ہے ) پیلسم کے ہاتھ سے تلوار چھوٹ جاتی ہے ۔  (تہمـینہ تلوار پر پاؤں رکھ کر کھڑی ہو جاتی ہے ) انسانیت کی پیشانی پر شرم کے دھبے ! تو شیر کو دھوکے سے زنجیر مـیں جکڑ کر اس کے خون سے اپنی ذلیل تلوار کے منہ پر بہادری کا غازہ ملنا چاہتا ہے ۔حیف ہے تجھ پر۔ مجھے آج معلوم ہوا کہ سمنگان کی مائیں تیرے جیسے کمـینے لڑکے بھی پیدا کرتی ہیں    ؂

چاہتا ہے تو کہ سر جھک جائے سارے ملک کا

نام رسوا کر رہا ہے تو ہمارے ملک کا

یہ فریب ، اتنا حسد انسان کو انسان سے

یوں دغا کرتے نہیں حیوان بھی مہمان سے

پیلسم:۔ بدکار ، بد چلن۔ ملک کے دشمن کو اپنی عزت نذر کر دینے کے بعد ہمـیں ملک کی عزت کرنا سکھا رہی ہے ۔

تہمـینہ:۔ بدکار؟ بد چلن ؟ کیـا کہا موذی نمک حرام؟

(جھپٹ کر پیلسم کا گلا پکڑ لیتی ہے )

یہ بل ، یہ جوش ، یہاں تک بڑھا جنون تیرا

مـیں پی کے چھوڑوںان ناخنوں سے خون تیرا

پیلسم:۔ (گلا چھڑانے کے بعد) باندھ لو۔

(پیلسم کے سپاہی دو طرف سے تہمـینہ کی کلائیـاں پکڑ لیتے ہیں)

تہمـینہ:۔ (ہاتھ چھڑاتے ہوئے ) چھوڑ دو،کمـینو!مجھے چھوڑ دو ، اس پاجی کو اپنے گندے منہ کے ہر لفظ کا ثبوت دینا ہو گا۔ مـیں اس سے اپنی بے عزتی کا ثبوت مانگتی ہوں… کُتّے ! جو کچھ کہا ہے اسے ثابت کر    ؂

مرد ہے تو اپنی غیرت کو ذرا للکار دے

ایک تو تلوار لے اور اک مجھے تلوار دے

رستم:۔ بدبخت ، بیوقوف، رحم و درگزر کو بھی مجبوری سمجھتے ہیں۔ پیلسم مـیری برداشت پر غلط بھروسا نہ کر، مـیں اور سب کچھ دیکھ سکتا ہوں لیکن بچے کی تکلیف ، بوڑھے پر ظلم اور عورت کی بے عزتی کبھی نہیں دیکھ سکتا ۔

پیلسم:۔

دیکھنا ہی ہو گا جو کچھ ہے تری تقدیر مـیں

دیکھنے ہی کے لیے باندھا ہے اس زنجیر مـیں

رستم:۔

باندھ رکھنے کے لیے کافی یہ تدبیریں نہیں

گھاس کے تنکے ہیں لوہے کی زنجیریں نہیں

(زنجیر کو توڑ کر گُرز اٹھانے کے لیے دوڑتا ہے )

گُرز ترکش کیـا ہوئے اچھا مری ہمت تو ہے

ہاتھ مـیں حربہ نہیں ، پر ہاتھ مـیں طاقت تو ہے

(گُرز نہ پا کر چھت کا کھمبا توڑ کر اس سے پیلسم اور اس کے ساتھیوں پر      حملہ کرتا ہے )

       لڑائی  ۔ٹیبلو

(ڈراپ سین)

                  پہلا سین

سمنگان کا شاہی محل

تہمـینہ:۔ امـید اور انتظار مـیں ہوا کے جھونکے کی طرح زندگی کے سولہ برس گزر گئے ۔ یـا خدا…  عورت کا دل اس قدر کمزور اور مرد کا اتنا بے رحم ہوتا ہے ۔ عورت محبت کا نشہ پی کر تمام عمر ہوش مـیں نہیں آتی اور مرد پیـالہ ہونٹوں سے جُدا ہوتے ہی اس کی لذت اور سرور کو فراموش کر دیتا ہے   ؂

دل کی فضا مـیں برق سی چمکی نکل گئی

کیـا دیکھتے ہی دیکھتے دنیـا بدل گئی

پیـالہ تھا ، مَے تھی ، عیش و خوشی کا شباب تھا

شادی نہ تھی وہ مـیری جوانی کا خواب تھا

(سین ختم)

               دوسرا سین

توران کا شاہی محل

                (امرائے سلطنت کے ساتھ جوش اور غصے کی حالت مـیں توران کے شہنشاہ افراسیـاب کا داخلہ)

افراسیـاب:۔ توران کے سب سے بڑے دشمن  رستم کو اپنا مہمان بنا کر اسے اپنی بیٹی تہمـینہ کا حسن و شباب نذر دینا ، اسی  شادی کے شرمناک نتیجے  مـیں سہراب کی پیدائش کا حل پندرہ برس تک اپنے آقا و شہنشاہ سے پوشیدہ رکھنا، کیـا یہ مجرمانہ جرأت نہیں ہے ۔ کیـا یہ تورانیوں کی توہین اور شہنشاہ توران سے کھلی بغاوت نہیں ہے ۔ سمنگان کے شاہی محل مـیں رہنے والے کتّے !مصلحت تیری سفارش کر رہی ہے اس لیے مـیری رگ مـیں گرجتا ہوا غصے کا طوفان ایران کی تباہی تک خاموشی اختیـار کرے گا۔ اس کے بعد تیرے لیے نہ معافی ہے اور نہ زندگی ہے ۔ ہومان !بارمان!

ہومان ۔ بارمان:۔ ولیِ نعمت!

افراسیـاب:۔ مـیرا حکم تھا کہ تورانی لشکر کے بارہ ہزار بہادر سامانِ جنگ کے ساتھ سفر کے لیے تیـار رہیں۔

ہومان ۔ بارمان:۔ (ہاتھ باندھ کر) خداوند!

 افراسیـاب :۔ سمنگان کے بادشاہ کا نواسہ سہراب ، کیکاؤس کے سر کو شاہی تاج سے محروم کرنے کے لیے ایران کی سرزمـین کو اپنے گھوڑے کی ٹاپوں سے روندنا چاہتا ہے ۔مـیرا خط اور تحفہ لے کر تم آج ہی سمنگاں روانہ ہو جاؤ۔ سہراب سے کہنا کہ ایران کی مغرور چھاتی مـیں توران کی عزّت کا جھنڈا گاڑنے جا رہے ہو اس لیے توران کا شہنشاہ افراسیـاب تمھاری کامـیابی کے لیے دعا کرتا اور فتح یـابی سے قبل ہی تمھیں ایران کی فتح کی مبارک باد دیتا ہے ۔

ہومان:۔ جہاں پناہ نے جو حکم دیـا ہے ہم دونوں غلام اس کے ایک ایک حرف کی تعمـیل کریں گے ۔

افراسیـاب:۔ سنو! قدر دانی یـا ہمدردی کے جذبے نے مجھے سہراب کی مدد پر مائل نہیں کیـا ۔سانپ کا بچہ بھی سانپ ہی ہوتا ہے اور بڑا ہو کر سانپ ہی کی طرح ڈستا ہے ۔ رستم کے خون اور طاقت کا وارث سہراب اگر زندہ رہا تو ایک دن وہ بھی توران کے تاجدار کے لیے  دوسرا رستم ثابت ہو گا۔ ضرورت ہے کہ پہلے جوان بیٹے کے ہاتھوں بوڑھے باپ کو قتل کرا دوں ۔ اس کے بعد دعوت مـیں بلا کر زہر یـا خنجر سے سہراب کا بھی خاتمہ کر دوں۔ اس لیے کوشش کرنا کہ مـیدان جنگ مـیں قسمت کا آخری فیصلہ ہونے تک باپ بیٹے ایک دوسرے کو پہچان نہ سکیں۔ سمجھ گئے ۔ جاؤ۔ دیوان خانے مـیں انتظار کرو ۔ مـیں بہت جلد تحفے کی کشتیـاں اور اپنا خط تمھارے پاس بھیجتا ہوں ۔ سب کچھ بھولنا لیکن دو باتیں نہ بھولنا ، مـیرا حکم اور اپنا فرض۔

دونوں:۔   شاہی اقبال کی فتح ہو!

(دونوں جاتے ہیں)

افراسیـاب:۔ (وزیر سے ) سنتے ہو ! مـیرا حکم ہے کہ آج سے ہر وقت گھوڑوں کی پیٹھ پر زین اور تورانی بہادروں کے جسم پر زرہ بکتر اور ہتھیـار سجے رہیں۔ رستم کی موت کی خبر ملتے ہی بجلی کی طرح پوری طاقت کے ساتھ ایران کے سر پر ٹوٹ کر اُس کے غرور کو ریزہ ریزہ کر دوں گا اور وہی دن مـیری زندگی کا بہترین دن ہو گا۔

وزیر :۔ اعلیٰ حضرت !یہ سلطنت کا قدیم نمک خوار حضور کی خیر خواہی اور ملک کی بہبود کے خیـال سے کچھ عرض کرنے کی اجازت چاہتا ہے ۔

افراسیـاب:۔عرض ،عرض، تو ہمـیشہ عرض اور گزارش کی آڑ مـیں ما بدولت کے جوش کو سرد کرنے کے لیے وعظ شروع کر دیتا ہے ۔ بول ، عرض کر۔ لیکن یہ خیـال رہے کہ ایران پر حملہ کرو اور کیکاؤس کو تباہ کر دو، ان دو جملوں کے سوا مـیں اور کچھ سننا نہیں چاہتا ۔

وزیر:۔ مـیری یہ عرض ہے کہ آپ اپنی رعیت کے مالک ہیں لیکن آسمان کی گردش ، قسمت کی تحریر اور خدا کی مرضی کے مالک نہیں ہیں۔ یہی سبب ہے کہ اپنی طاقت ، اپنا خزانہ ، اپنی رعیت کے لاکھوں نوجوانوں کی زندگیـاں برباد کر کے بھی آج تک ایران کو تباہ نہ کر سکے ۔ جب ایران کی تباہی خدا کوہی منظور نہیں ہے تو ایران پر حملہ کرنا خدا کی مرضی سے جنگ کرنا ہے ۔

افراسیـاب:۔ مـیرا دماغ پچھلی ذلتوں کی یـاد سے دوزخ بنا ہوا ہے اس لیے سہراب کو مـیں اپنے غضب کا حربہ بنا کر ایران سے ضرور بدلہ لوں گا۔

وزیر:۔ مـیں معافی مانگ کر پھر عرض کروں گا کہ ملک اور سلطنت کی بہبوداسی مـیں ہے کہ جو کچھ ہے اس کی حفاظت کیجیے اور جو نہیں ہے اور نہیں مل سکتا اسے زبردستی حاصل کرنے کا خیـال ترک کر دیجیے ۔   ؂

نہ زندگی ہے ہمارے بس مـیں نہ موت ہی اختیـار مـیں ہے

کسے بناناے مٹانا یہ قبضۂ کردگار  مـیں ہے

نہ رکھیے ایرا ن سے عداوت ، نہ ہو گا کچھ اور نہ ہو سکا ہے

اِدھر ہیں آپ اُدھر ہے قدرت اِدھر بشر ہے اُدھر خدا ہے

افراسیـاب:۔ مـیں خدا کی مرضی کو مجبور کروں گا کہ ایران کی قسمت کی تحریر افراسیـاب کے قلم سے دو بارہ لکھی جائے ۔ افراسیـاب کی غلامـی ، یہی ایران کی آخری قسمت ہے ۔

وزیر:۔ جہاں پناہ !بادشاہ رعیت کا باپ ہوتا ہے ۔ آپ باپ ہو کر اپنی رعایـا کے بوڑھوں کو بے اولاد ،بچوں کو یتیم اور عورتوں کو بیوہ نہ بنائیے ۔ رعیت کے خون پسینے کی کمائی کا جو روپیہ آپ قہر و غضب کی نمائش ، فوج کی تیـاری اور جنگ کا سامان خے پر خرچ کر رہے ہیں وہی روپیہ رعایـا کے بچوں کی تعلیم ، یتیموں اور بیواؤں کی پرورش ، بھوکےانوں اور غریب مزدوروں کی ترقی و فلاح مـیں خرچ کیجیے ؂

بچا که تا ہے یہی دشمن کے حملوں اور بلاؤں سے

کوئی لشکر نہیں بڑھ کر رعایـا کی دعاؤں سے

وہی ہے بادشہ رکھتا ہے جو حربہ محبت کا

زمانہ اس نے جیتا جس نے دل جیتا رعیت کا

افراسیـاب:۔ تیری پچھلی وفاداریوں اور خدمتوں کا خیـال کر کے مـیں اب تک تجھے معاف کرتا رہا ، لیکن اب دیکھتا ہوں کہ تو مـیرے رحم کو غضب سے بدلنا چاہتا ہے ۔

وزیر:۔          خداوند نعمت !تنخواہ اور انعام کے روپوں سے اپنی جیبیں بھرنے کے لیے اپنے آقا کو غلط راستے کی طرف لے جانا خدمت نہیں ہے بلکہ جان و مال سے بے پروا ہو کر مالک کی بھلائی کے لیے سچائی کا آئینہ بن کر اس کی بھول اس کے سامنے ظاہر کر دینا ہی حقیقی جاں نثاری اور سچی وفاداری ہے     ؂

جسے خدا سے خطر فرض پر نگاہ نہیں

وہ زر کا یـار ہے مالک کا خیر خواہ نہیں

جہاں مـیں جھوٹ، خوشامد ہی جس کا دھندا ہے

وہ صرف پیٹ کا کتّا ، غرض کا بندہ ہے

افراسیـاب:۔ معلوم ہوا تو ضرور رشوت لے کر ایرانیوں سے مِل گیـا ہے ۔ لے جاؤ اس دوست کے لباس مـیں چھپے ہوئے دشمن کو قتل کر دو۔ اگر یہ زندہ رہا تو اپنی نا مردانہ باتوں سے تمام تورانیوں کو بزدل بنا دے گا۔

(جاتا ہے )

وزیر :۔ ظالم بادشاہوں سے تمام زندگی کی خیر خواہی اور وفاداری کا آخر مـیں یہی انعام ملتا ہے ۔ ان غرور کے بولتے ہوئے پتلوں کی نظر مـیں سچ بولنا دنیـا کا سب سے بڑا جرم ہے ۔ چوری ، ڈاکا ،دھوکا ، قتل ، بغاوت ، یہ ہر گناہ معاف کر دیتے ہیں لیکن سچائی کا جرم کبھی معاف نہیں کرتے ۔ (سپاہیوں سے ) چلو ! سچ بولنے کی سزا دینے کے لیے مجھے موت کی عدالت کی طرف لے چلو    ؂

ریت کی دیوار پر بنیـاد ہے ہر بات کی

بادشاہوں کی عنایت، دھوپ ہے برسات کی

(سین ختم)

               تیسرا سین

سمنگان کا شاہی محل

(شاہِ  سمنگان ، تہمـینہ ، کنیزیں، بارمان اور ہومان موجود ہیں)

شاہِ سمنگان:۔ بیٹی !بادل کے کما ن سے نکل کر زمـیں کی طرف آتا ہوا بجلی کا تیر اور سہراب کا ارادہ ہماری منتوں سے اپنا راستہ نہیں بدل سکتا اس لیے اپنی مامتا کو اس کی سرکش مرضی کے ساتھ صلح کرنے کے لیے مجبور کرو۔

تہمـینہ:۔ ابّا جان !مـیری زبان نے مجبوری سے اسے ایران جانے کی اجازت دے دی ہے لیکن مامتا کی آگ سے جلتا ہوا دل ابھی تک اجازت دینے کے لیے تیـار نہیں    ؂

اُدھر کہتا ہے وہ ، ماں مجھ کو قسمت آزمانے دے

اِدھر کہتا ہے دل مـیرا ، نہ جانے دے نہ جانے دے

نہ وہ مانے نہ یہ مانے ، کروں کیـا ، سخت مشکل ہے

اُدھر بپھرا ہوا سہراب ، اِدھر بگڑا ہوا دل ہے

ہومان:۔محترم بانو! توران کے شہنشاہ افراسیـاب نے محبت کے تحفوں کے ساتھ تورانی فوج کے جو بارہ ہزار بہادر بھیجے ہیں ان مـیں ہر سپاہی بارہ ہزار دلیروں کی طاقت کا مالک ہے ۔ ان بارہ ہزار تورانی شیروں کے ساتھ آپ کانا مور فرزند جس زمـین پر قدم رکھے گا    ؂

سر جھکا دے گا زمانہ جبہ سائی کے لیے

آئےخود فتح بڑھ کر پیشوائی کے لیے

غم نہ کیجیے آپ اس کے نیک و بد کے واسطے

قسمت و اقبال حاضر ہیں مدد کے واسطے

(سہراب جوش مـیں داخل ہوتا ہے )

سہراب:۔ رستم کا فرزند اپنے بازو اور تلوار کے سوای سے مدد کا طلب گار نہیں ہے ۔ (ہومان ، بارمان سے ) مـیں نے صرف ناشکر گزاری کے الزام سے بچنے کے لیے تاج دار توران کی فوجی مدد قبول کر لی ہے لیکن سہراب تورانی لشکر کے اعتماد پر نہیں اپنی  جرأت و طاقت کے بھروسے پر ایران کے غرور کو للکارنے جا رہا ہے ۔ خدا مـیرا حافظ ، ہمت مـیری ہمدم، تلوار مـیری خادم، مـیدانِ جنگ مـیرا راستہ اور کیکاؤس کا تخت مـیرے سفر کی آخری منزل ہے ۔ اس سفر کے آغاز کا نام ہے استقلال اور اس سفر کے خاتمے کا نام ہے فتح۔

بارمان:۔ ہمـیں کامل یقین ہے کہ آپ اپنے زورِ بازو سے ضرور ایران کی تاریخ بدل دیں گے ۔

سہراب:۔ ماں !جس رستم کی پیدائش پر آسمان زمـیں کو مبارک باد دیتا ہے ، جس رستم کا نام سن کر بہادری غرور کے نشے سے جھوم اٹھتی ہے اس رستم کا بیٹا ہونا مـیرے لیے شرم کا نہیں فخر کا باعث ہے ۔ پھر آج تک مـیری حقیقت کو پردے مـیں رکھنے کی کیـا وجہ تھی    ؂

دل مـیں رکھا راز  ، دنیـا کو خبر ہونے نہ دی

شامِ گمنامـی کی تم نے کیوں سحر ہونے نہ دی

تہمـینہ:۔ اس غصے اور رحم بھرے سوال کا جواب ماں سے نہیں ماں کی مامتا سے پوچھ۔ تیری پیدائش کا راز ظاہر ہونے سے اندیشہ تھا کہ تیرا باپ تجھے اپنے پاس بلا کر مـیری دنیـا کی روشنی مجھ سے چھین لے گا اور مجھ بد نصیب کی آنکھیں شوہر کے چہرے کی طرح بیٹے کی صورت دیکھنے کے لیے بھی بے رحم قسمت کے سامنے فریـاد کرتی رہیں گی    ؂

نہ زہر گھول دے تقدیر مـیرے جینے مـیں

چھپا رکھا تھا اسی سے یہ بھید سینے مـیں

سہراب:۔ماں ! رستم جیسا باپ اور سہراب جیسا بیٹا ۔ ان دونوں آفتاب و مہتاب کی موجودگی مـیں دنیـا کو حقیر ستاروں کی ضرورت نہیں ہے ۔ مـیں خدا اور دنیـا کے سامنے کیکاؤس کو تخت سے اتار کر اپنے باپ کو ایران کا بادشاہ اور تمھیں ایران کی ملکہ بنانے کا عہد کر چکا ہوں ۔ اس عہد کو پورا کرنے کے لیے اب تم سے آخری مرتبہ اجازت مانگنے آیـا ہوں۔

تہمـینہ:۔ (روتے ہوئے ) سہراب !

سہراب:۔ کیـا ماں !روتی ہو ۔ روؤ نہیں۔ مائیں لائق کے لیے نہیں نا لائق  اولاد کے لیے روتی ہیں ۔ تمھارا بیٹا عزت کی دنیـا فتح کرنے جا رہا ہے اس لیے یہ رونے کا نہیں خوش ہونے کا وقت ہے ۔ ہنستے ہوئے ہونٹوں سے اجازت دے کر مجھے مـیدانِ جنگ کی طرف رخصت کرو ۔ سمنگان کے قلعے کے دروازے پر فوج اور ایران کی زمـین پر شہرت تمھارے سہراب کا انتظار کر رہی ہے ۔

تہمـینہ:۔ سہراب ،ایران کی زمـین جادو کی زمـین ہے جہاں جاتے ہی انسان اپنے پیـاروں اور اپنی پچھلی محبت کو بھول جاتا ہے ۔ مجھے خوف ہے کہ یہاں سے جانے کے بعد اپنے باپ کی طرح کہیں تو بھی غریب تہمـینہ کو نہ بھول جائے    ؂

تری صورت تری باتیں مرے دوہی سہا رے ہیں

تجھی کو دیکھ کر دنیـا مـیں اتنے دن گزارے ہیں

کلیجے سے لگا لینے کو پاؤںکہاں تجھ کو

کرے گاضد مجھ سے کہے گاماں مجھ کو

سہراب:۔ ماں!ماں !یہ تم کیـا کہہ رہی ہو ؟ تم مـیری نجات کا وسیلہ ہو ، مـیری زندگی کی برکت ہو     ؂

بھول جاؤں فرض کو ایسی نہیں اولاد مـیں

اپنی اک اک سانس مـیں تم کو کروں گا یـاد مـیں

تہمـینہ:۔ اچھا تو خدا کی مرضی پوری ہو ۔ (مہرہ نکال کر) یہ تیرے باپ کی دی ہوئی نشانی ہے ۔ اس نے سمنگان سے رخصت ہوتے وقت تاکید کی تھی کہ اگر لڑکی ہو تو مہرہ اس کے سر کے بالوں مـیں اور لڑکا ہو تو اس کے بازو پر ضرور باندھ دینا ۔ لا ہاتھ بڑھا ۔ پندرہ برس سے آج ہی کے دن کے لیے اس محبت کی یـاد گار کی حفاظت کر رہی تھی ۔ اس مہرہ پر نظر پڑتے ہی باپ بیٹے کو ، خون خون کو پہچان لے گا (سہراب کے بازو پر مہرہ باندھ دیتی ہے ) مـیرے لال !تجھے سچّے بہادر اور سچّے سپاہی کا فرض سکھانے کی ضرورت نہیں ہے ، پھر بھی رخصت کرنے سے پہلے نصیحت کرتی ہوں کہ ہمـیشہ تلوار کو کمزور کا محافظ سمجھنا ، ظلم کو ذلیل جاننا اور پیروں مـیں پڑے ہوئے دشمن کو رحم مانگنے پر معاف کر دینا   ؂

دیکھنا جرأت و طاقت پہ نہ الزام آئے

لب پہ شاباش ہو سہراب کا جب نام آئے

سہراب:۔ پیـاری ماں ! مـیں لوہے کے ہتھیـاروں سے سج کر مـیدانِ جنگ کی طرف ناموری کی تلاش مـیں جا رہا ہوں ۔ یہ آہنی ہتھیـار دشمن کی ہمتوں کو ، جسموں کو،  فوجو ں کو اور قلعوں کو فتح کر سکتے ہیں لیکن عزت اور شہرت پر فتح پانے کے لیے مجھے ایک اور حربے کی ضرورت ہے ۔

تہمـینہ:۔ مـیرے بچے وہساحربہ ہے ؟

سہراب:۔ (تہمـینہ کے قدموں مـیں بیٹھ کر ) ماں کی دعا    ؂

ہو نہ یہ حربہ تو پھر بیکار مـیرے ہاتھ ہیں

ساتھ ہے دنیـا اگر ماں کی دعائیں ساتھ ہیں

تہمـینہ:۔ (سہراب کے سر پر ہاتھ رکھ کے )  ؂

دعا دیتی ہوں تجھ کو وقتِ رخصت ، بخت یـا ور ہو

زمانہ پاؤں کے نیچے ، خدا کا ہاتھ سر پہ ہو

(سین ختم)

               چوتھا سین

ایرانی سرحد، قلعۂ سفید کا اندرونی حصہ

     (قلعہ کے رئیس گستہم اور فوجی سردار بیٹھے ہوئے غمگین نظروں سے سامنے کھڑے ہوئے بہرام کی طرف دیکھ رہے ہیں)

بہرام:۔ سہراب زوال کا نقیب ، تخریب کا علمبردار ، فنا کا پیـامـی ، موت کی سانس کا شعلہ ہے ، ہمارا قلعۂ سفیدویرانۂ عبرت ، ہمارے نگارستانِ عیش مقتلِ آرزو، ہمارے محلات و باغات گھوڑوں کے طویلے بن جائیں، ہماری آسودگی ، معاشرتی شیرازہ ، ملکی نظام ، قومـی دربار ، جنگی ذخیرے ، سربرآوردہ افراد اور بہترین سپاہیوں کی زندگیـاں برباد ہوں، ان یقینی المناک نتائج کے سوا اِس لشکر کشی، صف آرائی کا اور کوئی حاصل نہیں ہے ۔ سہراب کی تلوار کی جھنکار کو ہمـیں اپنی شومـیِ قسمت کی طرف سے اعلانِ جنگ تصور کرنا چاہیے ۔

گستہم :۔ لیکن ہم نتیجے کے ظہور سے پہلے ہی کیوں یقین کر لین کہ تقدیر ہمارے خلاف اس جنگ کا فیصلہ کر چکی ہے ۔ جب تک ہمارے پاس قلعۂ سفید کی بلند و مستحکم دیواریں ہیں ، حوصلوں مـیں توانائی ہے ، آزادی کی محبت ہے ،سر فروشی کا جذبہ ہے ، جوشِ فدائیت کی فراوانی ہے اس وقت تک ایک کم عمر ، نو خیز قوت کے سامنے تلواریں پھینک کر ایران و توران کی نظر مـیں اپنے دعوائے شجاعت کو ذلیل نہ کرنا چاہیے ۔

سردار(۱):۔ بے شک!حوصلوں کی پستی ، ذلت کی طرف مرد کا پہلا قدم ہے ۔  مجھے ابھی تک ارادوں کی پسپائی کا کوئی معقول سبب نظر نہیں آتا ۔ دنیـا امـید کی جلوہ گاہ ہے ، مایوسی کا ظلمت کدہ نہیں ہے ۔احساس کا نام زندگی اور جوشِ عمل کا نام کامـیابی ہے ۔

سردار(۲):۔ آپ کی رائے مرض کی صحیح تشخیص ہے ۔دشمن کا خوف حملے سے زیـادہ ہیبت ناک ہوتا ہے ۔ یہ صرف ہمارا وہم ہے جو ہمارے سامنے شکست یـافتہ مستقبل کی اشک بار تصویر پیش کر رہا ہے ۔

بہرام:۔ امـید آپ لوگوں کی توقعات کو فریب دے رہی ہے ۔ ہوا مـیں گرہ دینے کی نا کام و بے نتیجہ کوشش نہ کیجیے ۔ اپنی طاقت کا غلط اندازہ کرنے پر آپ کی پہلی غلطی اور سہراب کو طفلِ شیر خوار یـا معمولی نبرد آزما سمجھنا یہ دوسری غلطی ہے ۔ مـیں ملک کی بہبود کے لیے بہترین مشورہ دے کر اپنی ذمہ داری اور قومـی فرض سے سبکدوش ہو چکا ۔ ہر شخص اپنی رائے کا مالک ہے ۔ لیکن خوش ہونے سے پیشتر ایک بار بھر متنبہ کرتا ہوں کہ آپ لوگ اپنے ہاتھوں سے اپنے لیے امن و آشتی کا دروازہ بند کر رہے ہیں۔ وقت کی آنکھیں بدل چکی ہیں۔ سہراب کے قوائے حربی اور فتوحاتِ جلیلہ کو ہیچ سمجھ کر اس سے بر سرِ جنگ ہونا جنگ نہیں ہے ۔

گستہم:۔ (حاضرین سے ) مجھے اپنی رائے صائب یـا خطا ہونے پر اصرار نہیں ۔ قیـاس کی پیشین گوئی صحیح بھی ہوتی ہے اور غلط بھی۔ مـیں نے جلسۂ مشاورت کے سامنے اپنا ذاتی خیـال پیش کر دیـا ۔ اب آپ لوگ متفق ہو کر خود فیصلہ کریں کہ پیشِ نظر مشکلات مـیں کیـا کرنا چاہیے ۔ جنگ یـا صلح  !

سردار (۳):۔ جب لشکر بے حوصلہ ، اسبابِ معت کمزور ، حالات ناموافق ، تدبیر خلافِ امـید ، فتحِ موہوم اور قوی بازو دشمن کے حملے کامـیاب ہیں تو ایسے برگشتہ وقت مـیں ضرورتِ صلح کا احساس نہ کرنا، اپنی آسائشِ حیـات اور ذرائع نجات سے دست بردار ہونا ہے ۔ مـیری رائے صلح کے حق مـیں ہے ۔

سردار(۴):۔سہراب کا حملہ اتفاقی آندھی ہے جو تھوڑی دیر مطمئن فضا مـیں اضطراب پیدا کر کے اپنی طاقت کی نمائش کے لیے دوسری طرف روانہ ہو جائے۔ اس لیے ابلہانہ جوش سے مشتعل ہو کر ہنگامـی آفت کو دائمـی مصیبت نہ بنانا چاہیے ورنہ زندگی کی غلطیوں مـیں یہ سب سے زیـادہ ہولناک غلطی ہو گی۔

گستہم :۔ (بہرام سے ) جب کثرتِ رائے جنگ کی مخالف ہے تو آپ ہماری جانب سے صلح کے قاصد بن کر جائیے ۔ سہراب سے کہیے کہ دوستی کی نسیمِ بہار سے دشمنی کا موسمِ خزاں ختم ہوا ۔ ہم جان و مال کی سلامتی کے وعدے پر اپنا قلعہ حوالے کرنے پر تیـار ہیں …

بہرام:۔ وقت کی یہی پکار تھی ۔ ضرورت و مصلحت کا یہی مطالبہ تھا۔ ملک کی بنیـادیں آنے والے زلزلے کی دہشت سے کانپ رہی تھیں۔ آپ نے اس فیصلے سے بند باندھ کر خون اور تباہی کے سیلاب کو آگے بڑھنے سے روک دیـا۔ بربادی کے ہاتھ کے حربے چھین لیے ۔ بدبختی کی امـیدیں توڑ دیں ۔ مـیں آپ کی دانائی اور مآل اندیشی کو مبارک باد دیتا ہوں ۔ مـیری زبان سے سہراب کا شکریہ آمـیز جواب سننے کے لیے آمادہ رہیے ۔

          (جوش مـیں جانا چاہتا ہے ، گرد آفرید داخل ہوتی ہے اور اس کے سینے پر اپنی تلوار کی نوک رکھ دیتی ہے )

گرد آفرید:۔ ٹھہرو !کہاں جاتے ہو؟

بہرام:۔ صلح کرنے ۔

گرد آفرید :۔ سے ؟

بہرام:۔ سہراب سے ۔

گرد آفرید:۔ سہراب سے !ایران کے بدترین بدخواہ سے ، قوم کے دشمن سے ؟ جبر واستبداد کے نمائندے سے ؟ طاقتور سے کمزور کا ، پتھر سے شیشے کا ، آندھی سے تنکے کا کبھی اتحاد نہیں ہوتا۔ صلح برابر والوں مـیں ہوتی ہے  اور طاقت کا ثبوت دینے کے بعد ہوتی ہے ۔ یہ غیر مساوی صلح پست ہمتی کا اظہارِ بےی ہے ، ذلت کی پرستش کا معاہدہ ہے ، ملک فروشی کی دستاویز ہے ، تمھاری غیرت کی پیشانی پر دائمـی غلامـی کی مُہر اور تمھاری مادرِ وطن کے  پُر جلال چہرے پر شرم کی سیـاہی کا داغ ہے ؂

مردود ہے وہ کوشش ، ملعون ہے وہ خامہ

آزادیِ وطن کا ، لکھے جو بیع نامہ

عزت سمجھ رہے ہو غیروں کی بندگی مـیں

مر جاؤ، گر ہے جینا ذلت کی زندگی مـیں

بہرام:۔ گرد آفرید !حریف کی طاقت اور ملک کی کمزوری کا صحیح اندازہ کرنے کے بعد رائے ظاہر کرو، غلط جوش عقل کی گمراہی ہے ۔ جس سہراب نے اس قلعۂ سفید کے محافظ ہجیر جیسے طاقت کے پہاڑ کو گھوڑے سمـیت اٹھا کر مٹّی کے ڈھیلے کی طرح زمـین پر پھینک دیـا اس محبوبِ تقدیر و خداوندِ شمشیر کو ہم پا شکستہ تدبیروں اور مجنونانہ تقریروں سے فتح نہیں کر سکتے ۔

گرد آفرید:۔ فتح جرأت و عزیمت سے ملا کرتی ہے ۔ سوچنے ، رونے اور بیوہ عورت کی طرح ہائے ہائے کرنے سے نہیں ملتی ۔ فتح بے عزتی کے غلاموں کی ملکہ اور ہمت کے آقاؤں کی کنیز ہے ۔ بزدل قسمت سے فتح کی بھیک مانگنے اور جری قسمت کے منہ پر تھپڑ مار کر فتح کو اپنی مِلک اور حق سمجھ کر زبردستی حاصل کرتے ہیں    ؂

جرأت ہے جس کے پاس وہی فتح مند ہے

جھُک جائے گا جہاں جو ہمت بلند ہے

اٹھو بڑھو دکھاؤ کہ طاقت ہے پاؤں مـیں

ملتی ہے فتح مرد کو خنجر کی چھاؤں مـیں

 بہرام :۔ لیکن جب صلح کر لینے سے ہمارا قلعہ ، وجاہت ، ثروت، زندگی ، ہر شے شامت و ہلاکت سے محفوظ رہتی ہے تو فولاد پیکر سہراب سے پنجہ کشی کر کے ہمـیں دنیـا مـیں اپنی حماقت کا اعلان کرنے کی کیـا ضرورت ہے ؟

گرد آفرید:۔ شر م کر!شرم کر!خود غرضی کے بازار مـیں دولت و راحت کے مصنوعی سکّوں پر قوم کا اقتدار و حرمت فروخت کر دینے کو تو شرافت کا سودا جانتا ہے ؟ پالتو کتّے کی طرح گلے مـیں سہراب کی اطاعت کا پٹّا ڈال کر اس کے پاؤں چاٹنے کو عزت کی زندگی سمجھتا ہے    ؂

تری زباں ہے فسا نہ نمک حرامـی کا

سبق پڑھاتا ہے اوروں کو بھی غلامـی کا

بہرام:۔خبردار !گردآفرید توکسی معمولی شخص سے ہمکلام نہیں۔مـیری شخصیت و حیثیت کا ادب کر ، جا گھر مـیں جا ۔ سلطنت کے انتظام مـیں عورت کو دخل دینے کا حق نہیں ہے ۔

گرد آفرید:۔ شرافت باختہ، بزدل،بے حیـا !تو مجھے عورت کہتا ہے ۔ آ!عمل کے آئینے مـیں ہم دونوں اپنے چہرے دیکھیں ۔ اس وقت تیری حقیقت تیرے سامنے بے نقاب ہو جائے۔ تیری نگاہیں شرم کے بوجھ سے دب کر زمـین مـیں دفن ہو جائیںاور تجھے معلوم ہو جائے گا کہ گردآفرید عورت نہیں، بہرام عورت ہے ۔کیوں کہ مـیں عورت ہو کر بھی دنیـا کے شریف ترین مرد کی طرح ملک اور قوم کے دشمن کا سراپنے پیروں سے روندنا چاہتی ہوں اور تو مرد ہو کر بھی ایک آبرو فروش عورت کی طرح اپنی پلکوں سے سہراب کے پاؤں کی گرد صاف کرنا اور اس کی پاپوش کو اپنے سر کا تاج بنانا چاہتا ہے ۔

بہرام:۔ ذلیل ! زبان دراز!

                        (بہرام گرد آفرید پر تلوار سے حملہ کرتا ہے ۔ گرد آفرید اسے اٹھا کر زمـین پر دے مارتی ہے اور کلائی مروڑ کر تلوار چھین لیتی ہے )

گرد آفرید:۔کتّا شیرنی پر حملہ نہیں کر سکتا ۔ وطن کے دشمن !جا(لات مارکر) سہراب کے کفش برداروں کی فہرست مـیں نام لکھا کر اپنی عزت افزائی پر فخر کر ! تیری قسمت مـیں نہ شریفوں کی زندگی ہے نہ بہادروں کی موت۔

بہرام:۔ گرد آفرید !مـیں اس توہین کا خوفناک بدلہ لوں گا ۔ تجھ سے بھی اور جو یہ نظارہ دیکھ کر اپنی مجرمانہ خاموشی سے تیری تائید کر رہے ہیں ان سے بھی۔

(غصے مـیں سانپ کی طرح بل کھاتا ہوا چلا جاتا ہے )

گرد آفرید :۔ ایران کے دلیرو !یہ دوست نما منافق جس کے پاس مردانہ روح، شرم،ایمان کچھ نہیں ہے ۔ ذاتی مفاد کی نگہداشت جس کی سرشت، مطلب پرستی جس کی زندگی کا معیـار و معراج اور دغا جس کا خمـیر ہے ، اپنی گویـائی کی حرارت سے تمھارے دل مـیں ہمت کے لہراتے ہوئے چشموں کو خشک کر کے تمھیں بھی اپنی طرح مردودِ خلائق بنانا چاہتا تھا۔خدا نے ہمـیں اس نگوں ساری و خواری سے بچا لیـا ۔ بہادرو ! سہراب اس دنیـا مـیں ، دنیـا سے علیٰحدہ کوئی چیز نہیں ہے ۔ وہ بھی تمھاری ہی طرح مٹی پانی سے بنا ہوا انسان ہے ۔ وہ بھی تمھاری طرح اپنی زندگی کی مدّت اور موت کے وقت سے بے خبر ہے ۔ اس لیے تنکے کو پہاڑ اور پہاڑ کو آسمان سمجھ کر اپنی قوتوں کو حقیر نہ سمجھو۔ اٹھو… اٹھو مست ہاتھی کی طرح جھوم کر ، آندھی کی طرح جھلا کر ، بادل کی طرح گرج کر، پُر غیظ بجلی کی طرح تلواریں کھینچ کر حفاظتِ وطن کے لیے اٹھ کھڑے ہو۔ جہاں بزدلی ہے وہیں شکست ہے اور جہاں جرأت ہے وہیں فتح ہے ۔

گستہم:۔ خوف ،خیـال کا خواب ہے ۔ تم نے اس خواب سے ہمـیں بیدار کر دیـا۔

سب:۔ زندہ باد گردآفرید !

گرد آفرید:۔ زندہ باد ایران !

(سب جوش مـیں تلواریں کھینچ لیتے ہیں)

ٹیبلو

(سین ختم)

               پانچواں سین

مـیدانِ جنگ کا ایک حصہ

 (ہومان ، بارمان اور قلعۂ سفید کے محافظ ہجیر کے ساتھ سہراب کا داخلہ ، ہجیر کے دونوں ہاتھ کمند سے بندھے ہوئے ہیں)

سہراب:۔ تم قلعۂ سفید کے محافظ ہو؟

ہجیر :۔ ہاں!

سہراب:۔ تمھارا نام؟

ہجیر:۔ ہجیر۔

سہراب:۔ قلعے کے حاکم کا نام ؟

ہجیر:۔ گستہم۔

سہراب:۔ اگر قید کی زندگی کو جس کے سر پر موت کی تلوار لٹک رہی ہے آزاد زندگی مـیں بدلنا چاہتے ہو تو تنبیہ آمـیز خط لکھ کر انجام سے غافل گستہم کو آگاہ کر دو کہ خوفناک مستقبل تباہی و بربادی کے جلو مـیں قلعے کے پھاٹک کے سامنے پہنچ گیـا ہے اس لیے رحم و معافی حاصل کرنے کے لیے مـیرے حضور مـیں آ کر نذرانۂ اطاعت پیش کرے ۔

ہجیر:۔ قویٰ کے ساتھ مـیری قوتِ حافظہ بھی ضعیف ہو گئی ہے اس لیے عمر کے آخری دنوں مـیں غداری کا سبق یـاد نہیں کر سکتا۔

سہراب:۔ یعنی ؟

ہجیر:۔تم نے مـیدانِ جنگ مـیں شکست دے کر مـیرے جسم کو قید کر لیـا ہے مـیری روح تمھارے قید و بند مـیں نہیں ہے ۔ مـیرا ضمـیر اور مـیرا جذبۂ وطن پرستی آزاد ہے اور ہمـیشہ آزاد رہے گا۔ خلش و خطرہ سمجھ کر انتہائی عقوبتوں کے ساتھ قتل کر دو یـا فتح کی یـاد گار سمجھ کر زندہ رکھو۔ لیکن مـیں لالچ سے مغلوب اور تکلیفوں سے دہشت زدہ ہو کر اپنے ملک کی غلامـی کے کاغذ پر کبھی دستخط نہ کروں گا۔

سہراب:۔عقل کی شرکت مـیں اپنی غلط کار رائے پر نظرِ ثانی کر۔موت کے جبڑے مـیں ملک کو نہ جھونک ۔ مـیری اطاعت ہی مـیں تیرے اہلِ وطن کی زندگی ہے ۔

ہجیر:۔ زمـین پر رینگتے ہوئے حقیر کیڑوں کی طرح صرف حرکت کرنے اور سانس لینے کا نام زندگی نہیں ہے ۔ آزادی اور اختیـار سے محروم ہو کر پامال گھاس کے مانند جینا انسانیت کی موت ہے ۔ مـیری تمنا اور دعا ہے کہ مـیرے اہل وطن جیئیں لیکن غلام بن کر نہیں ، آقا بن کر ۔ کتّے کی طرح نہیں ،شیر کی طرح۔

سہراب:۔ گستہم کو خط لکھ کر تسلیمِ شکست کا مشورہ دینا تری طرف سے اس وقت ملک کی سب سے بڑی خدمت تھی۔ تیرے انکار نے ثابت کر دیـا کہ تو سخت بیوقوف ہے ۔

ہجیر:۔ ملک کے نمک حراموں کو ملک کے دشمن بھی احترام کی نظر سے نہیں دیکھتے ۔ مـیں بیوقوف کہلانا پسند کرتا ہوں لیکن بے داغ معزّز  نام کے ساتھ دغا باز اور قوم فروش کے خطاب کا اضافہ نہیں چاہتا ۔

سہراب:۔ اچھا تو اب مـیرے غضب کی ہولناکیوں کو کوئی الزام نہیں دے سکتا ۔ (ہومان،  بارمان سے ) خونریزی و تباہ کاری کے مقید درندوں کو زنجیریں کھول کر قلعۂ سفید پر حملہ آور ہونے کے لیے آزاد کر دو اور غم کی سیـاہ رات مـیں برباد شدہ وطن کو تودۂ خاک پر اُلّو کی طرح ماتم کرنے کے لیے اس بدبخت کو قید مـیں رکھو ۔ لے جاؤ۔ یہی نا شکری کی کم از کم سزا ہے ۔

(ہومان ، بارمان ہجیر کو لے جاتے ہیں)

      فریب خوردہ ، یہ نیم مجنوں ایرانی ، امـید کی زمـین مـیں ہنسی بور ہے ہیں ۔      لیکن انھیں جلد آنسوؤں کی فصل کاٹنی ہو گی     ؂

مـیرے قدموں کو بوسہ دےجھک جھک کر جبیں تیری

بساطِ عجز بن جائےسجدوں سے زمـیں تیری

اٹھا سکتا نہیں سرتیغِ جوہر دار کے آگے

سُن او ایران! جھک جا اب مری تلوار کے آگے

(مردانہ لباس مـیں انتہائی جوش و غضب کے ساتھ گرد آفرید داخل ہوتی ہے )

گرد آفرید:۔ ایران کی تاریخ شرفِ انسانیت و فتوحاتِ شرافت کا صحیفۂ زریں ہے ۔فروتنی و پامالی کا فسانۂذلّت نہیں ہے ۔ایران اپنی علمـی ، اخلاقی ، تمدنی اور جنگی قوتوں کے سامنے دنیـا کا سرجھکانے کے لیے پیدا ہوا ہے ۔ جھکنے کے لیے پیدا نہیں ہوا    ؂

ایران کے قدموں مـیں ہے جیحون سے که تا گنگ

اس خاک سے پیدا ہوئے طہمورث و ہوشنگ

ہر ذرّہ ہے خورشید کے ہم پایہ وہم رنگ

ہر قطرہ ہے طوفانِ قضا پوش دمِ جنگ

ہر فرد یہاں کوہ فگن ، زور ہے

یہ شیروں کا گہوارہ ، شجاعت کا وطن ہے

سہراب:۔ تیرے پاس پُر شکوہ استعاروں اور فصیح و بلیغ لفظوں کا وافر سرمایہ معلوم ہوتا ہے لیکن تو اپنی گویـائی کے اسراف سے ایرانیوں کے حوصلے کی بے مائیگی اور عزم و ہمت کے افلاس پر پردہ نہیں ڈال سکتا۔ قسمت کے افق پر صبحِ زوال کی پہلی کرن دکھائی دے رہی ہے ، پھر بھی احمق ایران ابھی تک زندگی کو شبِ راحت سمجھ کر دیرینہ عظمت کا خواب دیکھ رہا ہے ۔

گرد آفرید :۔ آفتاب کی عظمت و جلالت کا انکار بے بصر ہونے کا اقرار ہے ۔ غرور کے مرض سے تیری بینائی مفلوج ہو کر رہ گئی ہے اس لیے تیری نظر پلکوں کی حدسے آگے نہیں بڑھ سکتی۔

سہراب:۔ جنگ کا مـیدان ، شاعروں کی بزمِ خیـال، منطقیوں کی مجلس ، فلسفے کا مدرسہ نہیں ہے ۔ یہاں کی شعریت کا نام زخم ، منطق کا نام تلوار اور فلسفے کا نام طاقت ہے ۔ اچھا ظاہر کر ، تو کو ن ہے ؟ تیری موت کے بعد قلعۂ سفید مـیں نام سے تیرا ماتم کیـا جائے گا۔

گرد آفرید :۔

دشمنِ نخوت حریفِ شعلہ سامانی ہوں مـیں

بس مرا نام و نشاں یہ ہے کہ ایرانی ہوں مـیں

سیلِ خوں مـیں موجِ آہن کی روانی دیکھ لے

آج تو بھی بُرّشِ تیغِ کیـانی دیکھ لے

                    (سہراب پر حملہ ۔ دونوں مـیں خوف ناک جنگ ۔ گرد آفرید کی شکست ۔ گھوڑے سے زمـیں پر گرتے وقت خود علیٰحدہ ہو جانے سے گرد آفرید کے بال کھل کر بکھر جاتے ہیں اور مرد کے لباس مـیں ایک حسین دوشیزہ کو دیکھ کر سہراب حیرت زدہ ہو جاتا ہے )

سہراب:۔ رعنائی انسانیت کی جمـیل ترین تصویر ، مردانہ مرقع مـیں !حسن کی دنیـا کا ماہِ کامل، زرہ بکتر کے بادل مـیں !!موسمِ بہار کے تبسم کی رنگینی ، جنگی نقاب مـیں !!!   ؂

چمک رہا ہے نگارِ قدرت کا تاجِ زر خاک کی جبیں پر

کہ شاخِ انجم سے گر گیـا ہے کوئی گلِ روشنی زمـیں پر

طلوعِ قوسِ قزح کا عالم ہے جلوۂ جسم نازنیں پر

نثار ہے حسنِ شامِ جنت بہارِ گیسوئے عنبریں پر

حسین آنکھوں مـیں سحرِ ناطق نظر مـیں انداز دلبری کے

 بلوریں گردن پہ روئے روشن، چراغ ہے ہاتھ مـیں پری کے

گردآفرید:۔ اقبال مند سہراب!ایران کی وہ بہادر لڑکی جس کے بازوؤں مـیں طاقت کا طوفان ، جس کی تلوار مـیں بجلیوں کا سیلاب ،جس کے حملے مـیں کوہِ آتش فشاں کا ہنگامہ پوشیدہ تھا ، جو حریف کو کتابِ زندگی کا مہمل لفظ اور فتح کو اپنے گُرز کی ضرب کی صدائے بازگشت سمجھتی تھی آج اس کے اعتقاد کی دنیـا نا کامـی کے زلزلے سے تباہ ہو گئی ہے ۔ اس کے یقین کا فلک بوس قلعہ بنیـا دوں سے اکھڑ کر عاجزی کی سر زمـین پر  سرنگوں ہو گیـا ہے ۔ مجھے امان دو، مـیں اظہارِ درون ماندکے ساتھ اپنی شکست کا اقرار کرتی ہوں۔

سہراب:۔ بہادر نازنیں!زندگی کی سلطنت مـیں عورت حاکموں کی حاکم اور فاتحوں کی فاتح ہے ، جو خون کا ایک قطرہ گرائے بغیر اپنی رنگین مسکراہٹ سے ایک لمحے مـیں آدھی دنیـا کو قتل کر سکتی ہے ، جو شرم آلود نگاہوں کے اشارے سے چشمِ زدن مـیں بادشاہوں کا تاج اور دلیروں کی تلوار چھین سکتی  ہے ، اسے تیر و شمشیر لے کر مـیدانِ جنگ مـیں آنے کی کیـا ضرورت ؟ جس کے مقابلے مـیں ہمـیشہ مرد کے غرور کو شکست ہوتی ہے ۔ اٹھو ! یہ مـیری فتح نہیں ، تمھاری فتح ہے ۔

گرد آفرید:۔ (دل مـیں)قدر شریف !جتنا چہرہ خوبصورت ہے اتنا ہی دل بھی خوبصورت ہے ۔ (چونک کر) ارے !مـیں کدھر جا رہی ہوں۔

سہراب:۔ فتح یـاب حسینہ!پنکھڑیوں کا دروازہ کھول کر باہر نکل آنے والی خوشبو کی طرح تم اپنی اصلی شکل مـیں عیـاں ہو گئیں تو اب تمھیں اپنا نام و نشان بھی ظاہر کر دینا چاہیے ۔ یہ مـیرا حکم نہیں بارگاہِ حسن مـیں مؤدبانہ درخواست ہے ۔

گرد آفرید:۔ مـیرے نام مـیں کوئی ایسی شیرینی اور موسیقی نہیں ہے جس سے سماعت لذت اندوز ہو سکے ۔ مـیں قلعۂ سفید کے حاکم گستہم کی بیٹی گرد آفرید ہوں۔

سہراب:۔ اور جانتی ہو ، مـیںہوں ؟

گرد آفرید:۔جس گرد آفرید کی ہیبت سے بہادروں کی رگوں کا سرخ خون زرد ہو جاتا تھا تم اسے شکست دینے والے سہراب ہو۔

سہراب:۔ تمھاری نظر تمھیں مغالطہ دے رہی ہے ۔ آفتاب کی تجلی مـیں شمع کی روشنی کی طرح مـیری ہستی تمھارے حسن کے جلال مـیں گم ہو گئی ہے ۔ اس چہرے کی پرستش کے لیے اب نیـا نام ، نیـا جسم ، نئی زندگی اختیـار کی ہے ۔  ؂

مجروحِ شوق ، جور کشِ روز گار ہوں

زخمـی جگر کا شور ، وفا کی پکار ہوں

دل کو نشہ ہے عشق کا آنکھوں کو دید کا

سہراب اب غلام ہے گرد آفرید کا

گرد آفرید:۔ (دل مـیں) اس کی باتیں فردوس کا نغمہ کیوں معلوم ہوتی ہیں!کیـا مـیری روح مـیں تبدیلی ہو رہی ہے ؟

سہراب:۔ پیـاری آفرید!عرضِ تمنا کے جواب مـیں تمھاری ایک مختصر ہاں عشق کی عقیدت مندی کا بہترین انعام ہے ۔ مـیرے دل کو تحفۂ محبت سمجھ کر قبول کرو۔

گرد آفرید:۔ (دل مـیں) ایک نامعلوم جذبہ انتقام کے شعلوں کو سرد کیے دے رہا ہے ۔ (چونک کر) مگر نہیں ، عظمتِ وطن کے قاتل کا جرم ، مـیں کبھی معاف نہیں کر سکتی ۔ ( سہراب سے ) سہراب تمھاری تلوار نے گردآفرید کو فتح کیـا تھا لیکن تمھارے شریفانہ سلوک نے غیر مغلوب نفرت کو شکست دے کر گرد آفرید کی روح کے ہر گوشے اور دل کے ہر ذرے کو فتح کر لیـا ۔ تم اب تک دشمن تھے لیکن اب مـیری جان کے مالک اور مـیرے ملک کے مہمان ہو۔ مـیں تمام ملک کی طرف سے تمھیں اور تمھاری بہادر فوج کو قلعۂ سفید مـیں تشریف آوری کی دعوت دیتی ہوں۔ اجازت دو کہ قلعہ جا کر تمھارے شاہانہ خیرمقدم کی تیـاریوں سے جذبات کی فضا مـیں محبت کا بہشت تعمـیر کروں۔

سہراب:۔ اب مـیں تمھاری مرضی کی مخالفت نہیں کر سکتا ، تمھارا حکم مـیری زندگی کا واجب الاطاعت قانون ہے کیوں کہ تم حسن کی سلطنت کی ملکہ ہو اور مـیں اس سلطنت کی وفادار رعیت ہوں ۔

گرد آفرید:۔ تم … تم… مـیرے دل کی دنیـا کے بادشاہ ہو ۔

(دونوں جاتے ہیں )

ٹیبلو

(سین ختم)

               چھٹا  سین

قلعۂ سفید کا دروازہ

(ہومان ، بارمان اور سردارانِ فوج مع لشکر موجود ہیں)

ہومان:۔ دنیـا کے حربوں مـیں سب سے زیـادہ خوفناک حربہ عورت کا حسن ہے ۔

بارمان:۔ اور حسن ہی کا دوسرا نام عورت کی فتح ہے ۔

ہومان:۔ یہاں بھی حسن و عشق کا معرکۂ کار زار شروع ہو گیـا ہے ۔

بارمان:۔ پہلی جنگ مـیں گرد آفرید کو شکست ہوئی تھی، اس جنگ مـیں سہراب کو شکست ہو گئی۔

(از خود رفتہ حالت مـیں سہراب داخل ہوتا ہے )

سہراب :۔ محبت !محبت!تو زندگی کی حلاوت ہے ، دل کی جنت ہے ، روح کا نشہ ہے ، دنیـا کا حسن ہے ، عروسِ آفرینش کا سنگار ہے ، دوشیزۂ قطرات کے رنگینیِ شباب کی فردوس آفرینی ہے    ؂

زندہ ہے تجھ سے کیفِ طرب کائنات مـیں

تو نغمۂ ازل ہے ربابِ حیـات مـیں

آسودگیِ روح، نشاطِ نظر نہیں

دنیـا مـیں کچھ نہیں ہے محبت اگر نہیں

ہومان:۔ اے ضیغمِ توران !اے تورانیوں کے مرکزِ امـید !  آپ معبدِ عشق مـیں حسنِ نسوانی کے بُتِ رعنا کے روبرو اظہار عبودیت کے لیے نہیں آئے ہیں۔ اپنا عہد و ارادہ یـاد کیجیے ۔ مـیدانِ مبارزت مـیں محبت کی فتح یـابی تورانیوں کی فتح نہیں ہے ۔

بارمان:۔ مـیری بھی یہی گزارش ہے کہ اس ارضِ دارو گیر مـیں ہستی و عدم کی درمـیانی زمـین پر آپ کے ولولہ حرب و ضرب کو صنم پرستی مـیں مشغول دیکھ کر محبت کے لفظ کی تکرار بیمار عقل کا ہذیـان ہے ۔

سہراب:۔تم پتھر ہو،سرد ہو،بے کیف ہو،زندگی کی بہترین لذت سے محروم ہو ، تمھارے دل مـیں محبت کی حِس ہوتی تو تم بھی اقرار کرتے کہ دنیـا کا نور عورت کا حسن ہے اور حسن گرد آفرید ہے ۔

ہومان:۔ افسوس!

سہراب:۔ افسوس ان کے لیے ہے جو محبت کے آبِ حیـات کو زہر سمجھتے ہیں (قلعے کے پھاٹک کے قریب جا کر) تعجب!!ابھی تک دروازہ بند ہے ۔ یہ کیـا!

بارمان:۔  اور دنیـا کے خاتمے تک بند ہی رہے گا

سہراب:۔ کیوں ؟

ہومان:۔تاکہ دنیـا پر ثابت ہو جائے کہ آپ نے گرد آفرید کی نمائشی، مصنوعی پر فریب محبت پر یقین کر کے ناقابلِ تلافی غلطی کی ہے ۔

سہراب:۔ خبردار !تم مـیرے یقین کو دیوانگی کہہ سکتے ہو ، مـیری آنکھوں کو الزام دے سکتے ہو ، لیکن گرد آفرید کی محبت کو جھوٹی محبت کہنے کی جرأت نہیں کر سکتے ۔ تم نے ان پھول کی پنکھڑیوں سے شہد ٹپکتے نہیں دیکھا ۔ ایسے خوبصورت ہونٹ کبھی جھوٹ نہیں بولتے ۔

بارمان:۔اے دامِ فریب کے خوش اعتقاد اسیر !اب بھی اپنی غلطی کا اعتراف کر۔ دشمن کے جنگی قلعے کا دروازہ عورت کے وعدوں سے نہیں زورِ بازو سے کھُلتا ہے ۔

(فصیلِ قلعہ پر گرد آفرید دکھائی دیتی ہے )

سہراب:۔ (ہومان اور بارمان سے ) وہ دیکھو!اُدھر دیکھو اور اپنے قیـاس کی ناتواں بینی پر نادم ہو    ؂

کہتے تھے تم کہ مرہمِ زخمِ جگر نہیں

دنیـائے انتظار مـیں شب ہے سحر نہیں

ہر ذرّہ چشمِ شوق ہے ارمانِ دید مـیں

پھیلا ہوا ہے نور فضائے امـید مـیں

(بیتابانہ دیوارِ قلعہ کے نزدیک جا کر)

       پیـاری آفرید!روح سے قریب ہو کر اب اس قدر دور کیوں ہو ؟ فصیلِ قلعہ سے جلووں کی بارش ہو رہی ہے لیکن اس سے تشنہ تمناؤں کی تسکین نہیں ہو سکتی۔

(ہومان اور بارمان کی طرف اشارہ کر کے )

بجلی گرا دے ان کے خیـال اور یقین پر

آ مـیرے دل کے چاند اترا زمـین پر

گرد آفرید:۔ زمـین کی لعنت !دنیـا ،ظلم فروشی کا بازار ، غلام سازی کا کارخانہ ، وقارِ انسانیت کی قتل گاہ، عزتِ نفس کا مذبح نہیں ہے ۔ ہوا ، پانی ، روشنی کی طرح خدا کی عطا کردہ بے شمار نعمتوں مـیں سے آزادی بھی ایک نعمت ہے ۔ ہر خطۂ دنیـا اُسے اپنا قدرتی ورثہ اور ہر انسان اسے اپنا پیدائشی حق سمجھتا ہے ۔ ایرانی قوم نے تیرے ملک کی آزادی ، دولت ، صنعت ، حرفت ، تجارت ، دنیـا کی برکتوں مـیں سےسی برکت اور زندگی کی مسرتوں مـیں سےسی مسرت چھین لی تھی جو تو بِلا اشتعال ، بلا سبب ، بلا جرم ، اس کا تمدنی و معاشرتی نظام غارت کرنے اور اس کے دل کا اطمـینان اور ملک کی متاعِ نشاط لوٹنے آیـا ہے ؟ تو بہادر نہیں رہزن ہے ۔ جا !واپس جا!بہشت کے آستانے پرا ہر من کے کارندے کا اور قلعۂ سفید کے دروازے پر ایک ننگِ انسانیت ڈاکو کا خیر مقدم نہیں ہو سکتا ۔

سہراب:۔ پیـاری آفرید!یہ اہلِ وفا کی زبان اور محبت کا لہجہ نہیں ہے ۔ تم اس طرح غیر شناسا بن کر گفتگو کر رہی ہو گویـا ہماری ملاقات اس دنیـا کے بدلے خواب و خیـال کی دنیـا مـیں ہوئی تھی ۔ کیـا اتنی دو ر سے مجھے پہچان نہیں سکتیں ؟ غور سے دیکھو مـیں سہراب ہوں۔ وہی سہراب جو حسن کی پرستش کو عشق کا مذہب اور تمھارے تصوّرِ رنگین کو اپنی روح کی بہشت سمجھتا ہے ۔

گرد آفرید:۔خبر دار !ان سامعہ خراش لفظوں سے مـیرے مقدس حسن کی توہین نہ کر، مغرور !اپنی اتفاقی کامـیابیوں کو وقت کی سِفلہ نوازی اور قسمت کی غلط بختی سمجھنے کے بدلے یہ سمجھ رہا ہے کہ تو جہان پر جابرانہ حکومت کرنے کے لیے اور یہ جہان مجبور بیل کی طرح اپنے زخمـی کندھوں پر اطاعت کا جوا رکھ کر تیرے دائرۂ حکم مـیں گردش کرنے کے لیے پیدا ہوا ہے ۔ لیکن ارضِ ایران کی وسعت قلعۂ سفید کی چہار دیواری مـیں محدود نہیں ہے ۔ ہماری موت کے بعد بھی ایران اپنی قوت و صولت کے ساتھ زندہ رہے گا اور ثابت کر دے گا کہ سہراب وقت کے کھیلنے کا کھلونا اور اتفاقات کی ہوا مـیں قسمت کی لہروں مـیں ناچتے ہوئے بلبلے کا تماشا تھا ۔    ؂

آنکھوں مـیں تری حسن کھٹکتا ہے چمن کا

دشمن ہے مری قوم کا قاتل ہے وطن کا

مت دیکھ لٹیرے ہوسِ خام سے مجھ کو

نفرت ہے تری شکل ، ترے نام سے مجھ کو

سہراب :۔پیـاری آفرید !عورت دنیـا کی سب سے زیـادہ حسین و محبوب شے ہے ۔ جذبات اس کا نام سنتے ہی ناچ اٹھتے ہیں ، روح اس کی تصور سے روشن ہو جاتی ہے اور عشق اپنی تمام نیـاز مندیوں کے ساتھ اس کے قدموں پر سجدے مـیں گر پڑتا ہے ۔ تمھاری اس محبت آزار گفتگو سے اس کی رفعت و محبوبیت کو شدید نقصان پہنچنے کا اندیشہ ہے ۔ عورت کی تغیر پذیر فطرت کے بارے مـیں کتابوں کے ورق اور انسانوں کے تجربوں نے جو رائے دی ہے کیـا تم اس غلط رائے کو  آج صحیح ثابت کرنا چاہتی ہو   ؂

کیوں کیـا مخمور و بے خود بادۂ سر جوش سے ؟

کیوں دیـا پیغامِ الفت نرگِس  مَے نوش سے ؟

ایک فتنہ اور بالائے زمـیں پیدا کیـا

کیوں مرے دل مـیں محبت کا یقیں پیدا  کیـا؟

گرد آفرید:۔ محبت کا یقین دلائے بغیر تیری قید سے رہا ہونا نا ممکن تھا۔ بیوقوف سُن!اپنے اہلِ وطن کی روح مـیں نا مردانہ زندگی کی حقارت اور شجاعانہ موت کا احترام پیدا کرنے اور پیدا شدہ جذبے کو آخری سانس تک قائم و شعلہ فشاں رکھنے کے لیے مجھے زندہ رہنے کی ضرورت تھی۔ شکر ہے کہ مـیں زندہ ہوں لیکن سہراب کے لیے نہیں، اپنے ملک کے لیے ۔ محبت کے لیے نہیں ، اپنے وطن کی خدمت کے لیے ۔ تو مسمار گھروں اور بے کفن لاشوں پر قبضہ کر سکتا ہے لیکن ہماری زندگی مـیں ہمارے قلعے اور ہماری آزادی پر قبضہ نہیں کر سکتا    ؂

جا ، پلٹ جا ، اور نہیں کہتی کہ خالی ہاتھ جا

حسرتوں کے ساتھ آیـا ، ذلتوں کے ساتھ جا

سہراب:۔ (انتہائی حیرت سے ) گردآفرید؟  گرد آفرید؟

گرد آفرید:۔ رعونت کے پتلے !یہ ایران و توران کی کشاکش نہیں، مصافِ حیـات مـیں خود غرضی و ظلم سے ایثار و قربانی کی آویزش ہے ۔ یہ جنگ جابروں کے لیے سرمایۂ لعنت اور ستم رسیدوں کے لیے تلقینِ خود داری و درسِ حرّیت ہے ۔اگر قسمت کی شرکت و اعانت سے تو کامـیاب بھی ہوا تو تیری فتح شکست سے زیـادہ ذلیل اور وقت کی نامساعدت سے ہم سپر انداز بھی ہوئے تو ہماری شکست فتح سے زیـادہ شاندار ہو گی۔ تاریک سائے مـیں ڈوبتے ہوئے شام کے آفتاب کی طرح دنیـا نظروں سے غائب ہو جاتی ہے ، اب دو چیزیں دھوئیں کے کاغذ پر لکھے ہوئے آگ کے حرفوں کی طرح دکھائی دے رہی ہیں  معزز زندگی  یـا  ۔  معزز موت۔

(چلی جاتی ہے )

سہراب:۔حسین جسم مـیں دغا باز روح !صندل مـیں سوزش !چاندنی مـیں دوپہر کی دھوپ کی تپش!(ہومان بارمان سے )تم سچ کہتے تھے !حسن نے کبھی وفادار دل کی قدر نہیں کی ۔ حملہ کرو… حملہ کرو… اس قلعۂ سفید ، اس حصارِ سنگین کی ہستی، عورت کے وعدے سے بھی زیـادہ کمزور ہے ۔ اُف کتنا فریب!عورت !تو صرف ایک خوبصورت دھوکا ہے !!  بِزَن …

(تورانی لشکر حملہ کرتا ہے ۔ فصیلِ قلعہ سے کھولتے ہوئے تیل ، گراں وزن پتھروں اور تیروں کی خونی بارش ہوتی ہے ، شدید و مہیب جنگ کے بعد سہراب کے گرز سے دروازہ ٹوٹ کر گڑ پرتا ہے اور حملہ آور فوج قلعے مـیں فاتحانہ جوش کے ساتھ داخل ہوتی ہے )

ٹیبلو

(سین ختم)

               ساتواں سین

قلعۂ سفید کا اندرونی حصہ

(جدال و قتال کے ہنگاموں ، زخمـیوں کی چیخوں ، ہتھیـاروں کی جھنکار، نعرہ ہائے جنگ ، بِزَن و بِگیر کا شور و غل سنائی دے رہا ہے ۔ بہرام منتظمانہ جذبات اور شریرانہ مسرت کے ساتھ داخل ہوتا ہے )

بہرام:۔گناہ اور سزا دونوں اعتقاد کے فریب ہیں ۔ نیکی و بدی کا تخیل ، بلند پروازِ عقل کی ترقیِ معہے ۔ آج سے پیشتر اپنی شمشیر و تدبیر سے ملک کے دشمنوں کی امداد کرنا، مـیں ایک شرمناک گمراہی ، ایک ہیبت ناک گناہ ، ایک پروردۂ لعنت جرم سمجھتا تھا مگر اب؟ اب نہیں ۔ موت ، آگ ، بربادی نے شہر کے ہر حصے کو گھیر لیـا ہے ۔  کٹے ہوئے  سر خون کی لہروں مـیں بلبلوں کی طرح تیر رہے ہیں ، ایک دریدہ دہن ، محرومِ فراست چھوکری کو ’’عقلِ کل‘‘ اور اس کی احمقانہ رائے کو دنیـا کی دانش مندی کا ’’خلاصہ‘‘ سمجھنے والوں کی یہی سزا ہے ، مـیری تردید و توہین کا یہی انعام ہے ۔ ایران کی تاریخ مـیں مـیرا نام قاتلانِ قوم مـیں لکھا جائے گا۔ دنیـا مجھے دشمنِ وطن کہے، کہنے دو !عاقبت خراب ہو، ہونے دو !مجھے تو قوم ، وطن ، عاقبت کچھ نہیں چاہیے … انتقام !صرف انتقام!!چاہیے … بہرام چل، دست بدست جنگ مـیں دوبارہ سہراب کی رہنمائی کر … سہراب کی فتح ہی تیرے انتقام کی فتح ہے ۔

          (بہرام کی روانگی ، خون آلود تلوار لیے ہوئے گرد آفرید داخل ہوتی ہے )

گرد آفرید:۔ موت ایک تغییرِ ہیئت ، ایک تبدیلیِ لباس ، ایک نقلِ مکانی ، ایک جدید آغازِ عمل کے سوا اور کچھ نہیں ہے ۔ سفرِ حیـات مـیں مسافر کا پیکرِ خاکی و مقصدِ سفر بدل جاتا ہے ، لیکن منزل نہیں بدلتی ۔ موت ، جدید زندگی کی ابتدا ہے یعنی ہم موت کے دروازے سے ، معلوم دنیـا سے نامعلوم دنیـا مـیں داخل ہوتے ہیں ۔ یہی زندگی کا راز ہے اور یہ راز صرف شہیدانِ حق و حریت کو معلوم ہے ۔ شاباش!ایران کے فدائیو! شمعِ ملت کے پروانو !شاباش !تمھارے خون کا ہر قطرہ صبحِ عزت کا نو طلوع آفتاب اور ہماری جنگِ آزادی کا ہر لمحہ سعادتِ جاودانی کا سرمایہ دار ہے ۔ سرفروشانہ موت کے بعد بھی تم مستقبل کے غیر فانی حافظے اور بقائے دوام کی لازوال دنیـا مـیں زندہ رہو گے !تمھاری حیرت آفریں قربانیوں نے مغرور سہراب …

       (سہراب کا نام زبان پر آتے ہی دل مـیں محبت کا جذبہ بیدار ہو جاتا ہے )

آہ کتنا شجاع !کیسا شریف !!اس کی تجلی بار چہرے کی طرف دیکھنے سے یہ احساس ہوتا ہے کہ اسی چہرے کے نور سے آفتاب و مہتاب کی آفرینش ہوئی ہے ۔ سہراب !مـیری روح کو محبت کی روشنی سے منور کرنے والے سہراب!تم توران مـیں کیوں پیدا ہوئے ؟ اگر تم مادرِ ایران کے فرزند ہوتے تو مـیں کنیز بن کر تمھاری خدمت کو کامرانی ، نشاط، اور تمھاری پرستش کو وسیلۂ نجات سمجھتی اور … (خیـال بدلتا ہے )… بیوقوف عورت !کیـا عشق کی بجلیوں کی چمک کو جذبۂ جنگ کی تڑپ بن کر ، ملک اور قوم کے اعتبار کو دھوکا دے رہی ہے ؟ کیـا تو دل سے نہیں، صرف زبان و تلوار سے سہراب کی مزاحمت کر رہی ہے ؟ ہوشیـار! تیرا گنہگار خیـال تجھے جرم کی مہیب دنیـا مـیں کھینچے لیے جا رہا ہے …اس دنیـا مـیں جہاں لعنت ہے ، رحمت نہیں !سزا ہے ، کفارہ نہیں ! نفرت کر ، سہراب سے نفرت کر ، دل سے بھی اور روح سے بھی۔

(پھر شعلۂ محبت بھڑکتا ہے )

لیکن مـیں نفرت نہیں کرتی اور نہیں کر سکتی تو باعث تعجب کیوں ہے ؟ دنیـا مـیںعورت ہے جو ایسے پیکرِ شجاعت ، وفادار، رحیم ، جمـیل کو اپنا دل اور اپنا مقدر سپرد نہ کر دے گی؟ اسے دیکھنے کے بعد اس حسن و جاذبیت سے معمور دنیـا کیی شے کی طرف دیکھنے کی تمنا باقی نہیں رہتی ۔ وہ صانعِ فطرت کی نظر افروز صنعت اور مصوّرِ قدرت کا حسین ترین شاہکار ہے (دوبارہ خیـال کی رَو بدلتی ہے )…دور ہو !اے عورت کی فطری کمزوری دور ہو !محبت باغیـانہ شورش ، فرض کی آواز اور ضمـیر کی پکار کو مغلوب نہیں کر سکتی ۔ جس قدر کمـینہ شرافت سے ، غدار اپنے ملک سے ، بزدل عزت کی موت سے نفرت کرتا ہے ، مـیں بھی، ہاں مـیں بھی ، اسی قدر سہراب سے نفرت کروں گی۔ اس کے چہرے کی نظر فریبی صرف ایک حسین لعنت ہے ۔ وطن کا دشمن اگر ارضِ وطن کی طرح خوب صورت ، نعرۂ آزادی کی طرح پُر جلال ، محبتِ قومـی کی طرح قابلِ پرستش ہو تب بھی وہ دنیـا کی بدترین ہستی ہے ۔ محبت پیچھے ہٹ! فرض آگے بڑھ!

(خوف و اضطراب کی حالت مـیں گستہم داخل ہوتا ہے )

گستہم:۔ اوہ !وہم بھی نہ تھا کہ وہ انسان جس کو چمنِ کائنات کا گلِ سرسَبد ، قدرت کا نقشِ آخر ، آفر نیش کا خلاصہ ، کتابِ تخلیق کا تکملہ کہا جاتا ہے وہ بھیڑیے سے زیـادہ خونخوار اور کتے سے زیـادہ رذیل ثابت ہو گا… اے خدا ! تو نے اس بد نہاد شخص ، اس متحرک لعنت کے ڈھیر کو کیوں پیدا کیـا؟ کیـا اس ننگِ ہستی کے بغیر تیرے بے عیب و مکمل نظام کی تکمـیل نہیں ہو سکتی تھی؟

گُرد آفرید:۔ آپ کا ہر لفظ خطرے کا اعلان کر رہا ہے !کیـا ہوا؟

گستہم:۔ دغا!شرمناک دغا۔

گرد آفرید:۔ دغا دی!نے !غیر ت نے ؟ ہمت نے ؟ قسمت نے ؟

گستہم:۔ ایرانی ماں کے پلے ہوئے سانپ نے ، قوم کُش ، خائنِ ملت بہرام نے ۔

گرد آفرید:۔ ملعون … دوزخی !

گستہم :۔ اس نے سہراب کے پاس اپنا ایمان اور دوزخ کے پاس اپنی روح فروخت کر دی۔ اس کی جفا کوشی و بے حمـیتی دیکھ کر مجھے تعجب ہو رہا ہے ۔

گرد آفرید:۔ تعجب کیوں کرتے ہو؟ ہمـیشہ ملک کے نمک حراموں ہی نے غیروں کی غلامـی کے طوق سے اپنے ملک کی گردن کی زینت افزائی کی ہے ۔ غداری کی تاریخ پڑھو ! بہرام کی وطن دشمنی دنیـا کا پہلا عجیب واقعہ نہیں ہے ۔

گستہم:۔ اس کی امداد و  رہنمائی سے سہراب کی فوج نے قلعہ کے محفوظ مقامات اور سامانِ جنگ کے ذخیروں پر قبضہ کر لیـا ہے ۔ عنقریب قسمت جنگ کی کمان سے اپنے ترکش کا آخری تیر چلانا چاہتی ہے ۔ اب ہمارے لیے کوئی امـید باقی نہیں رہی۔

گرد آفرید:۔(تڑپ کر)کیوں باقی نہیں رہی۔ جب تک غلامـی سے نفرت باقی ہے ، غیرت باقی ہے ، جسم مـیں ایک بھی سانس اور قلعے مـیں ایک بھی جانباز باقی ہے ، امـید بھی باقی رہے گی۔ ہم فانی دنیـا مـیں لا زوال زندگی لے کر نہیں آئے ہیں۔ جب مدتِ حیـات محدود ، فنا لازمـی، اجل یقینی ہے تو عزت و شرافت کے ساتھ مرو۔ بہادروں کی طرح مرو ، بوڑھے ، اپاہج، ناکارہ ہو کر بیماری کے بستر پر ایڑیـاں رگڑ رگڑ کے مرنے کے بدلے قوم پر قربان ہو کر مادرِ وطن کی آغوش مـیں مرو۔ ناامـیدی سامنے سے دور ہو ۔ آؤ!بس فتح یـا موت۔

(تصویرِ غضب بنی ہوئی گستہم کے ساتھ جاتی ہے )

(بہرام اور سپاہیوں کے ہمراہ سہراب داخل ہوتا ہے )

سہراب:۔ گرد آفرید مـیری روح کی تمنا اور مـیرے خوابِ تمنا کی تعبیر ہے ۔وہ مـیری امـید کی امـید مـیری زندگی کی زندگی ہے ۔ اسے زندہ گرفتار کر لو ۔ خبردار !اس کے سر کے ایک بال اور پاؤں کے ایک ناخن کو بھی صدمہ نہ پہنچے ۔

بہرام:۔ لیکن گرد آفرید ہی نے ایرانیوں کی مردہ ہمتوں مـیں دوبارہ حرکتِ حیـات اور قوتِ عمل پیدا کی تھی۔

سہراب:۔ اس لیے ؟

بہرام:۔ وہ رحم کی مستحق نہیں ہے ۔

سہراب:۔ عشق کی اتنی مجال نہیں کہ وہ حسن کو اس کے جرم کی سزا دے سکے ۔ جاؤ!(بہرام اور سپاہیوں کی روانگی ) ناز سراپا غرور۔ اور نیـاز ہمہ تن شکر ہوتا ہے ۔ مـیں اس بے دید ، بے مہر سے صرف یہ پوچھنا چاہتا ہوں کہ خوبصورتی اور بے وفائی کا آپس مـیںسا رشتہ ہے ؟ چہرہ حسین ، دل بہادر ، آنکھیں بے مروت۔ مـیں نے دنیـا مـیں ایسی عجیب عورت نہیں دیکھی۔

(گرد آفرید کی تلاش مـیں جاتا ہے )

(سین ختم)

               آٹھواں سین

اندرونِ قلعہ کا دوسرا حصہ

(دُور کُشت و خون کا ہنگامہ،بگیر و بزن کا شور ،آگ اور دھوئیں سے محصور گھروں کا نظارہ ،گرد آفرید تھکان سے نڈھال ، زخموں سے چور،لہو مـیں ور لڑکھڑاتی ہوئی داخل ہوتی ہے )

گرد آفرید:۔ آزادی کا آفتاب ،تلواروں کی فضا مـیں خون سے رنگین افق پر آخری بار چمک کر غروب ہو گیـا ۔ دغا و خیـانت نے قلعۂ سفید کی قسمت کو غدار بہرام کا تیـار کردہ سیـاہ کفن پہنا دیـا ۔ بیواؤں کے شیون ، یتیموں کی فریـاد ، خاک و خون مـیں لتھڑی ہوئی لاشوں کے سوا کچھ باقی نہیں رہا۔

(تلوار کو مخاطب کر کے )

           تلوار!پیـاری تلوار !!مـیں غارت شدہ حیـاتِ قومـی کا بقیہ ، آتشِ افسردہ کا دھواں،کا روانِ رفتہ کا  بعد ماندہ غبار ، ہنگامۂ تباہی کی آخری گونج ہوں۔ اس جسم سے روح کی علیٰحدگی کا وقت بھی قریب آ پہنچا ہے ۔ جب تک موت ان دونوں کو جدا نہ کر دے ، مـیری زندگی کی وفادار سہیلی !تو مجھ سے جدا نہ ہونا۔ ایک بار سہراب کے خون مـیں ۔ (جذبۂ محبت سے مغلوب ہو کر)… آہ کیسا خوبصورت نام ، کتنا شیریں نام !! اس نام کو سنتے ہی یہ معلوم ہوتا ہے کہ دل کی دنیـا مـیں محبت کے زمزموں کی بارش ہو رہی ہے (خیـال مـیں تبدیلی) محبت!کی  محبت ؟ سہراب کی محبت!!خبردار ، دل !خبردار ۔ اگر تو نے تصور کے آئینے مـیں ملک و قوم کے دشمن کی محبت کا عبھی پڑنے دیـا تو مـیں تجھے سینے سے نکال کر پیروں سے مسل کر ، ذلت کی ٹھوکر مار کر ، بھوکے کتّوں کے آگے پھینک دوں گی۔ آہ کیـا تھا !اور کیـا ہو گیـا!انسانی امـید اور انسانی زندگی بے حقیقت چیزیں ہیں ۔ وقت کی گردش نے ثابت کر دیـا کہ امـید تاریک فضا مـیں آسمان سے ٹوٹے ہوئے ستارے کی عارضی روشنی اور زندگی ہوا کی لہروں مـیں بہتے ہوئے پرندے کے متحرک پروں کا زمـین پر بھاگتا ہوا سایہ ہے ۔

                     (تورانی سپاہیوں کے ساتھ بہرام داخل ہوتا ہے )

بہرام:۔ تلاش کامـیاب ہوئی، گرفتار کر لو۔ گرد آفرید !مـیرے مشورے پر ہنسنے اور مـیری اہانت پر اظہارِ پسندیدگی کرنے والوں کی قسمت کا انقلاب دیکھا؟ کہاں ہیں آزادیِ ملت کے فدائی، کہاں ہے تیرا غرور ، کہاں ہیں تیرے گرجتے ہوئے دعوے ؟

دیکھ آئینے مـیں چہرہ ، زخم بھی ہے ، خاک بھی

خون مـیں ڈوبا ہوا ہے جسم بھی پوشاک بھی

گر رہے ہیں آنکھ سے آنسو تنِ صد پاش پر

رو رہی ہے کیوں کھڑی ہو کر وطن کی لاش پر

گرد آفرید:۔کیـا تیری روح اہرمن کے دل کی تاریکی سے پیدا ہوئی ہے ؟ کیـا تیری پرورش ایرانی ماں کے دودھ کے عوض درندے کے خون سے کی گئی ہے ؟ موذی ! … جلاّد!اگر تیرے ایمان کی طرح تیری بصارت و سماعت بھی غارت نہیں ہو چکی ہے تو دشمنوں کی ٹھوکروں کی ضرب سے زخمـی ملک کی درد ناک حالت دیکھ اور ڈوب مر!بندگی و بیچارگی کی زنجیروں مـیں جکڑی ہوئی مادرِ وطن کی شرر بار فریـاد سن اور شرم کر! اِس خانماں ویرانی کا باعث ،اس سیلابِ ذلت کا منبع ، اس طوفانِ ہلاکت کا مخزن ، اس نا قابلِ عفو ، ناقابلِ کفارہ جرمِ عظیم کا مجرمہے ؟… تو… یہ جگر شگاف ماتمـی آوازےے ازلی وا بدی ملعون کہہ رہے ہیں؟تجھے !… جن بہادروں نے حفاظتِ ملّت کے لیے اپنے خون کا آخری قطرہ تک قربان کر دیـا وہ تیرے قومـی بھائی نہ تھے ؟ جن شریف عورتوں نے فرض کی قربان گاہ پر اپنے شوہروں ، بھائیوں اور بچوں کی جانیں نثار کر دیں کیـا وہ تیری ملکی بہنیں نہ تھی ؟ اپنے بھائیوں کی زندگیـاں،اپنی بہنوں کا سکون و آرام ، اپنے مرزبوم کی سطوت و قہرمانیت لٹوا کر ندامت کے زخم سے مر جانے کے بدلے خوش ہو رہا ہے ؟ ٹوٹے ہوئے دلوں ، ذبح کی ہوئی امـیدوں ، خونِ جگر سے بھیگی ہوئی آہوں ، سوختہ قسمت قلعہَ سفید کی خاکِسترِ برباد پر آنسو بہانے کے عوض دوزخ کے مؤکل کی طرح بے رحمـی سے ہنس رہا ہے ؟    ؂

نہ ہو گا تجھ سا بے غیرت کمـینے سے کمـینہ بھی

زمانے کے لیے لعنت تو بھی تیرا جینا بھی

بہرام:۔ عداوت کے بازار کا سودا اتنے ہی گراں داموں پر بکتا ہے ۔ تو نے مجھ سے مـیری نفرت مول لی تھی ۔یہ برگشتہ بختی اسی خرید کردہ نفرت کی قیمت ہے ۔ یہ زبوں حالی مـیرے جنسِ انتقام کا معاوضہ ہے ۔

گرد آفرید:۔ اگر تیرا دل مجھ سے انتقام لینے کے لیے بے قرار تھا تو شریف دشمن کی طرح تلوار سے مـیرا مقابلہ کرتا ۔ مقابلے کی جرأت نہ تھی تو کھانے مـیں زہر ملا دیتا ، یہ بھی نا ممکن تھا تو سوتے مـیں چھری بھونک دیتا لیکن غریب ملک نے تیرا کیـا قصور کیـا تھا جس قصور کی پاداش مـیں تو نے اس کے ہر گھر کو انسانوں کا مذبح اور ہر ذرّے کو عظمت و عزت کا ماتم کدہ بنا دیـا ۔ تو سہراب کی نوازش کے سایے مـیں تباہ شدہ وطن کی خاک اور قوم کے زخمـی دل کے خون سے اپنی دنیوی جنت بنانا چاہتا ہے ۔ لیکن یـاد رکھ ! اس جنت کا ہر پھول تیرے مجرم ضمـیر کو سانپ بن کر ڈستا اور یہ معصیت آباد ہمـیشہ نفرت و لعنت کے زلزلوں سے کانپتا رہے گا    ؂

اگر وہ جانتی ، دل ہے دغاؤں سے بھرا تیرا

تری ماں پیدا ہوتے ہی دبا دیتی گلا تیرا

        یـاد رکھ ! جرم کی زندگی ، اطمـینانِ قلب کی موت ، اور گناہ کی بہار ، روح کی خزاں ہے    ؂

راحتِ عصیـاں سے بڑھ کر رنج عالم مـیں نہیں

جو جلن اس عیش مـیں ہے وہ جہنم مـیں نہیں

بہرام:۔ (ہمراہیوں سے ) کیـا دیکھتے ہو ؟ گرفتار کر لو یـا قتل کر دو۔

      (سپاہی چاروں طرف سے یورش کرتے ہیں۔ گرد آفرید شکاریوں کی برچھیوں کے حلقے مـیں محصور شیرنی کی طرح ہر ایک کے حملے کا جواب دیتی ہے )

بہرام:۔ مـیرے گزشتہ انتقام کا آخری نوالہ۔

(پیچھے سے گرد آفرید کی پیٹھ مـیں خنجر بھونک دیتا ہے )

گرد آفرید:۔ آہ…دغا باز …مارِ آستین…

           (گرتے گرتے پلٹ کر دونوں ہاتھوں سے بہرام کا گلا پکڑ لیتی ہے )

         اتنے گناہ کر چکا تھا یہ آخری گناہ نہ کرتا تو کیـا دوزخ کے دروازے تیرے لیے بند ہو جاتے ؟ کتّے !تجھے زندہ رکھنا کمـینہ پن کی عمر مـیں اضافہ ہے ۔ تیرا ایمان مر چکا ۔ انسانیت مر چکی… تو بھی مر!

                 (غصے مـیں جان لینے کے ارادے سے گلا دباتی ہے پھر رک جاتی ہے )

                        مگر نہیں !تو بد فطرت ہے ، نمک حرام ہے ، سنگ دل ہے ، قاتل ہے ، دنیـا کی بدترین مخلوق ہے ،سب کچھ ہے ، پھر بھی مـیرا ہم وطن ہے (گلا چھوڑ دیتی ہے ) جا !قوم پرستوں کے مذہب مـیں بدی کا بدلہ بدل نہیں ہے ۔ مـیں اپنے وطن کی عزت کی خاطر اپنا خون معاف کرتی ہوں۔

(زمـیں پر گر پڑتی ہے اس وقت سہراب داخل ہوتا  ہے )

سہراب:۔ یـا خدا !مـیں کیـا نظارہ دیکھ رہا ہوں !قفس خالی، رنگیں نوا فاختہ، پیکرِ شجاعت کی حسین روح، شعلۂ حسن کی تجلی ، خون مـیں ڈوبی ہوئی ہے !! افسانۂ عزت کا عنوان ، صحیفۂ حرّیت کا سر نامہ ، جرأتِ نسوانی کی تاریخ  کا ورقِ زرّیں خاک پر پڑا ہوا ہے !!

(گرد آفرید کا سر زانو پر رکھ کر)

آفرید !پیـاری آفرید!!  آنکھیں کھولو… مـیں تمھیں بے وفائی کا الزام دینے کے لیے نہیں ، اپنی وفاداری کا یقین دلاتے آیـا ہوں۔ تمھارا تبسمِ ناز مـیری پرستش کا صلہ ہے ۔ کیـا ناکامِ محبت کو اپنے لبِ نازک سے تسکین نہ دو گی؟ کیـا اپنی مسکراہٹ سے مـیرے دل کی تاریکیوں مـیں امـید کی صبح پیدا نہ کرو گی؟    ؂

کرو کچھ رحم مـیری التجا پر مـیری آہوں پر

اٹھو ، بولو، ہنسو، دیکھو مـیں صدقے ان نگاہوں پر

گرد آفرید:۔ (آنکھیں بند کیے ہوئے نیم بے ہوشی کی حالت مـیں) کی آواز؟     ستاروں کا گایـا ہوا نغمۂ آسمانی زمـین پرگا رہا ہے ؟

سہراب:۔ تمھارا شیدائی ، تمھارا  پر ستار سہراب!

گرد آفرید:۔ (آنکھیں کھول کر) تم… تم … اوہ… مرنا بھی مشکل ہو گیـا ہے ۔

        (جوشِ محبت سے اٹھنے کی کوشش کرتی ہے اور گر پڑتی ہے )

                آؤ ۔ پیـارے سہراب آؤ ۔ تمھیں دیکھ کر دل مـیں زندہ رہنے کی تمنا پیدا ہو گئی لیکن اب تمنا کا وقت نہیں رہا ، عدم کے مسافر کا سامان بندھ چکا ہے ۔ زندگی کے نظارے اسے ہمـیشہ کے لیے رخصت کر رہے ہیں ۔  مـیرے دل کے مالک!مـیرے فرض نے مجھے بے مروت بننے کے لیے مجبور کر دیـا تھا۔ حقِ وطن کا مرتبہ عشق سے بلند تر ہے ۔ اس لیے مجھے معاف کر دو اور جو ہوا اسے بھول جاؤ ۔ موت کے دروازے پر دنیـا کی دوستی و دشمنی ختم ہو جاتی ہے ۔

سہراب :۔ پیـاری آفرید ! تم نے دنیـائے فرض کی ایک جدید حقیقت اور عورت کے دل کی عظمت کا ایک عظیم الشان راز ظاہر کر کے وہ بوجھ دور کر دیـا جس سے مـیری روح پاش پاش ہوئی جا رہی تھی۔ مـیرا خیـال تھا کہ تم مجھے اپنی محبت کا مستحق نہیں سمجھتیں اسی لیے اس قدر جوشِ مخالفت کے ساتھ جنگ کر رہی ہو۔

گرد آفرید:۔ آہ !تمھیں کیـا معلوم، عشق و فرض کی کشمکش مـیں مـیری روح نے کتنے عذاب برداشت کیے ہیں ۔ کتنے طوفان ، کتنے زلزلوں سے تنہا وقفِ پیکار رہی ہے !! صدمہ نہ کرو ۔دوست اور دشمن ہم نام ہیں ۔ اس لیے تمھیں دھوکا ہوا۔ مـیں نے اپنے پیـارے سہراب سے نہیں اپنے ملک کے مخالف سے جنگ کی ہے     ؂

دمِ آخر بھی صیدِ عشق و وقفِ بے قراری ہوں

مـیں پھر اقرار کرتی ہوں تمھاری تھی تمھاری ہوں

سہراب:۔ آہ !ان لفظوں مـیں کتنا ترنم ہے اور کتنی امـید نوازی ہے !!قسمت کی ستم ظریفی دیکھو ، تسکین کے پیـاسے کو راحت کا آبِ حیـات بھی پلا رہی ہے اور جدائی کا زہر بھی۔

        (یکایک جوشِ غضب مـیں اٹھ کھڑا ہوتا ہے ۔ سپاہیوں سے )

        کیـا مـیری زبان کے واضح الفاظ ، معنی و مفہوم سے تہی دست تھے ؟ مـیرے حکم سے بے پروا  ہو کر ، دنیـا کی یہ سب سے زیـادہ قیمتی زندگی نے برباد کی؟

بہرام:۔ (فخر یہ لہجے مـیں)… مـیں نے ؟

سہراب:۔ …تو نے !… ایک ایرانی نے !… گرد آفرید کے ہم قوم وہم وطن نے !… لیے !

بہرام:۔ اس لیے کہ یہ مـیرا خیر خواہانہ فرض تھا۔ اس لیے کہ وہ تورانیوں کی دشمن تھی اور مـیں تورانیوں کا دوست ہوں۔

سہراب:۔ تو کتنا بے حیـا!کتنا بد اصل !کتنا قابلِ نفرت ہے ۔ مرقعٔ شجاعت کی جس تصویرِ فدائیت نے ملک و قوم کی آبرو پر اپنی محبت ، راحت ، امـید، زندگی کی ہر بیش بہا شے قربان کر دی۔ اس سینے مـیں ، جو عشقِ وطن سے معمور ہو رہا تھا ، خنجر بھونکتے وقت تیرے دل نے تجھ پر لعنت نہ کی ، تیرا ہاتھ قبضے تک پہنچنے سے پیشتر مفلوجِ نہ ہو گیـا؟ اپنے باپ کی نا پاک یـاد گار !ماں کی کو کھ کے ملعون نتیجے !سگِ دنیـا !تیرے جسم کے ہر ذرے نے جس ایران کے نمک سے پرورش پائی ہے جب تو نے اس محسنِ ایران سے وفاداری نہ کی تو توران کا تو کب دوست ہو سکتا ہے ! جس منہ سے اپنے کو تورانیوں کا دوست کہتا ہے مـیں اس ذلیل منہ پر تھوکتا ہوں۔ تیرے رہنے کی جگہ دنیـا نہیں دوزخ ہے ۔

(خنجر بھونک دیتا ہے )

بہرام:۔ دنیـا کے لیے عاقبت خراب کی لیکن گناہ نے فریب دے کر عاقبت بھی تباہ کی اور دنیـا بھی (مر جاتا ہے)۔

سہراب:۔ (گرد آفرید کو عالمِ نزع مـیں دیکھ کر) آہ!… دنیـا کی پلکوں پر زندگی آمادۂ ترادش آنسو کے قطرے کی طرح تھر تھرا رہی ہے ۔ شعلۂ حیـات آندھی مـیں رکھے ہوئے چراغ کی لَوکی طرح کانپ رہا ہے  …موت ! موت!!تو عشقِ پُر تمنا ، حسنِ روح افروز ، شبابِ معصوم پر کیـا ظلم کر رہی ہے ؟ تو بے مہر و سنگ دل ہے ، لیکن باغِ ہستی کا اتنا حسین و رنگین پھول توڑ کر آخر مـیں تو بھی اپنی بے دردی پر نادم ہو…رحم کر … رحم …

گرد آفرید:۔ فرشتے روشنی کی چادر مـیں لپٹے ، پھول اور نغمے بکھیرتے ہوئے آہستہ آہستہ زمـین پر اتر رہے ہیں ، دنیـا عالمِ نور سے بدل رہی ہے ۔ مرکزِ اصلی کی طرف مائلِ پرواز روح کے لیے آسمان کا دروازہ کھل گیـا ہے نے پکارا؟۔ زندگی کے دروازے پردستک دے رہا ہے …  موت !تو ہے …نہیں سمجھتی تھی کہ تو اتنی خوبصورت ہوالوداع ! پیـارے وطن الوداع… پیـارے سہراب الوداع   ؂

نہیں معلوم رازِ مرگ دنیـا کے طبیبوں کو

اگر فرصت ملے تو یـاد کرنا بد نصیبوں کو

(آخری ہچکی لے کر دنیـا سے رخصت ہو جاتی ہے )

سہراب:۔ ٹھہر !اے حسین مسافرہ ٹھہر!تو کارگاہِ تمنا کو خرابۂ یـاس، ایوانِ نشاط کو ماتم سرا، جلوہ زارِ ہستی کو مسکنِ ظلمت بنا کر کہاں جا رہی ہے ؟ واپس ا… اے نا معلوم منزل کے رہرو !واپس آ!تیرے جانے کے بعد دنیـا مـیں صرف فریـاد اور آنسوؤں کی آبادی رہ جائے گے ۔ آفتاب و مہتاب، آسمان کے دل کے داغ، تارے رات کے جگر کے آبلے اور رنگین پھول زمـین کے جسم کے زخم معلوم ہوں گے ۔

       (دیوانہ وار پکارتا ہے ) آفرید … آفرید !!… آفرید… !!اے جمالِ ناطق!  اے حسنِ گویـا!تو کیوں خاموش ہو گیـا؟ تو کیوں بے کی پکار کا جواب نہیں دیتا ؟ کیـا مـیرے لیے اب تیرے پاس محبت کی ایک مسکراہٹ، تسکین کا ایک حرف بھی نہیں ہے ؟

ہائےجواب دے !پھول ہے ، خوشبو نہیں !مکان ہے ،مکین نہیں سلطنت ہے ! ملکہ نہیں۔(گرد آفرید کی لاش سے مخاطب ہو کر) قدرت نے کائنات سے اپنا عطیۂ عظمت واپس لے لیـا ۔ دنیـا کا حسن بہشت کے اضافۂ جمال کے لیے بلا لیـا گیـا۔ زمـین کا چہرہ ، فخر کا جلال ، تاریکیِ عدم کو مطلعِ نور بنانے کے لیے چلا گیـا۔

اے ملکۂ جمال ! تو نے فرض پر عشق کو اور ملک پر زندگی کو قربان کر کے ابدی حیـات حاصل کر لی ۔ ایران کی آئندہ نسلیں ، تیرے ثبات و استقلال کے حیرت آفریں کارناموں پر فخر کریں۔ ایران کی لڑکیـاں تیری بہادری کے گیتوں سے اپنی زندگیوں کو مبارک بنائیں۔ ایران کی تاریخ مـیں ایثار کے حرف ، تیرے پُر جبروت نام کی تجلیـات سے صفحۂ دنیـا پر آفتاب و مہتاب بن کر چمکتے رہیں گے ۔ اے پژمردہ بہارِ آفرینش!اے افسردہ شعلۂ وطن پر ستی! اے خوابیدہ طوفانِ شجاعت ، مـیں تیرے قدموں کو الوداعی بوسہ دیتا ہوں ۔ یہی اولین اور آخری بوسۂ محبت ہے ۔

(روتا ہوا گرد آفرید کے پیروں پر گر پڑتا ہے)

(ڈراپ سین )

               پہلا سین

سہراب کے لشکر کی چھاؤنی

(ہومان اور بارمان تورانی سردار اور سپاہی جشن منا رہے ہیں ۔ رقاصہ و نغمہ مـیں مصروف ہے )

گانا

جائیں گے وہاں ، خوش دلِ دیوانہ جہاں ہو

گھر لیں گے وہیں ، اب کے پری خانہ جہاں ہو

ہوکوئی جنت ، مری جنت تو وہی ہے

خُم خانہ و مـیخانہ و پیمانہ جہاں ہو

منہ چوم نہ لے پھول کے دھوکے مـیں تمھارا

جانا نہ وہاں ، بلبلِ دیوانہ جہاں ہو

پانی کے عوض مستیِ رنگیں ہو برستی

پر اتنے ہی ٹکڑے پہ کہ مے خانہ جہاں ہو

اے حشرؔ مرے شعر ہیں مستی کا ترانہ

گانا یہ غزل  محفلِ رندانہ جہاں ہو

ہومان :۔ بادل کی محفل مـیں سنہری پشواز پہن کر بجلی ناچ رہی ہے ۔

بارمان :۔ کل تلوار کی تال پر موت کانا چ بھی شروع ہو جائے گا۔

سردار (۱):۔ صرف ناچ۔

ہومان:۔ گانا بھی۔

سردار (۲):۔گائے گا؟

ہومان:۔ زندگی۔

سردار(۳):۔کیـا گائے گی؟

ہومان:۔ فنا کا گیت۔

سردار(۲):۔ زندگی غم اور خوشی کا سُروں سے بنا ہوا خود ایک دلچسپ گیت ہے ۔

سردار (۱):۔ ٹھیک ہے اور یہ گیت مزہ اس وقت دیتا ہے جب اسے کا پیـالہ ہاتھوں مـیں لے کر گا یـا جائے ۔

سردار(۳):۔لیجیے ہونٹوں کی مضراب سے روح کے ستار مـیں زندگی کی راگنی بجائیے ۔

سردار(۴):۔ اہا ہا ہا     ؂

ِ ناب کے جلووں سے ساغر مـیں اجالا ہے

ہزاروں چودھویں کے چاند ہیں اور ایک ہالہ ہے

سردار(۲):۔

یہ وہ شے ہے گرے تو خاک سے اکسیر پیدا ہو

ہر اک قطرے سے اک اک حسن کی تصویر پیدا ہو

(سب سردار کھڑے جھوم رہے ہیں۔ ناچ ۔ )

ٹیبلو

(سین ختم)

               دوسرا سین

ایران کے شہنشاہ کیکاؤس کا دربار

    (کیکاؤس تخت پر بیٹھا ہوا ہے چہرہ غصے سے خوفناک اور آنکھیں لال ہو رہی ہیں)

کیکاؤس:۔ جس کیکاؤس کے ابرو پر دیکھ کر دنیـا گناہگار غلام کی طرح کانپ کر سجدے مـیں گر جاتی ہے ، جس کے قہر کے حضور مـیں طوفان سے زیـادہ طاقت ور اور زلزلے سے زیـادہ خوفناک انسان دو زانو ہو کر رحم کی بھیک طلب کرتے ہیں اس کے غضب سے یہ بے پروائی ، اس کے حکم سے یہ سرتابی ۔ گویـا وہ فرمانبردار نہیں فرماں روا ہے ۔ ایران کا خادم نہیں ایران کا آقا ہے ۔رستم ، مغرور رستم!تیری روح مـیں بغاوت کا مرض پیدا ہو گیـا ہے ۔ مـیرا شاہی مرتبہ یہ جرأت اور گستاخی برداشت نہیں کر سکتا ۔

گردرز:۔جہاں پناہ ۔ خانہ زاد کی جاں بخشی ہو ۔ آپ غصے مـیں غلط رائے قائم کر رہے ہیں۔ رستم سے اس وقت کوئی قصور سرزد نہیں ہوا کہ اس کی بے داغ جاں نثاری پر شبہ کیـا جائے ۔ دنیـا مـیں دو چیزیں ہمـیشہ اپنی روشنی سے چمکتی رہیں، آسمان پر آفتاب اور زمـیں پر رستم کی وفاداری۔

کیکاؤس :۔ دھوکا نہ کھاؤ۔ تم اوپر کا ملمع دیکھ کر پیتل کو سونا سمجھ رہے ہو۔

گردرز:۔ غلام کی یہ گزارش ہے کہ سہراب جیسے خوفناک دشمن کے مقابلے مـیں اس وقت ایران کو رستم کے مشورے ، مدد اور تلوار کی سخت ضرورت ہے اس لیے اسے ناراض کرنا مناسب نہیں ہے ۔ اگر وہ آنے کے بعد رنج و غصے کے ساتھ واپس چلا گیـا تو ایران اپنے سب سے بڑے خیر خواہ اور سب سے بڑے سپاہی کی خدمت سے محروم ہو جائے گا۔

طوس:۔ جلالت مآب ! رستم کا نعرۂ جنگ سنتے ہی مردہ ہمتیں زندہ ہو جاتی ہیں   ؂

ڈر نہیں کچھ بھی اگر ہو سارا عالم اک طرف

لاکھ لشکر اک طرف ہیں اور رستم اک طرف

سلطنت کی آبرو ہے ملک کا اقبال ہے

وہ ہمارے بازوؤں کا زور، سر کی ڈھال ہے

کیکاؤس: ۔ جنگ مـیں شرکت ہی کے لیے مـیں نے خط لکھ کر اسے طلب کیـا تھا لیکن اس کا زابل سے ایران نہ آنا کیـا ثابت کر رہا ہے ۔ یہی کہ تمھاری خوشامد اور تعریفوں نے اسے مغرور بنا دیـا ہے     ؂

سمجھتا ہے کہ بجھ سکتا نہیں ہرگز  چراغ اُس کا

اِس سے بڑھتا جاتا ہے غرور اُس کا دماغ اُس کا

(رستم آتا ہے …)

رستم:۔

اے تاج بخش ، باج ستاں ، شاہِ کام گار

اے ملک گیر ، قلعہ شکن، شیرِ کار زار

تو حسنِ کائنات ہے ، تو فخرِ روزگار

قسمت ہو زیرِ حکم ، ظفر زیرِ اختیـار

جب تک فلک پہ جلوۂ شمس و قمر رہے

اس تاج کی ضیـا سے جہاں مـیں سحر رہے

کیکاؤس:۔ (غصے سے دوسری طرف منہ پھیر کر) جھوٹا ، ریـا کار۔

رستم:۔ خاقانِ عالم!غلام حاضر ہے ۔

کیکاؤس :۔ تو صرف ہونٹوں سے اپنے کو غلام کہہ کر مـیرے غصے اور اختیـار کا منہ چڑاتا ہے ۔ طلبی کا خط ملنے کے بعد بھی فوراً حاضر ہونے کے بدلے مـیرے حکم سے بے پروائی برتنا ، کیـا یہی فرض شناس غلاموں کا طریقہ ہے ؟ یہ غلامـی نہیں نمک حرامـی ہے ۔

رستم:۔ رستم اور نمک حرام ۔ خداوند نعمت !مـیرے کانوں نے آج تک ایسے ذلیل لفظ نہیں سنے ۔ جو رستم ایران کی اطاعت کو اپنا فرض ، ایران کی خدمت کو اپنا مذہب اور ایران کی محبت کو اپنا ایمان سمجھتا ہے اسے نمک حرام کہہ کر آپ اپنی قدر دانی کا ثبوت دے رہے ہیں !     ؂

صلہ اچھا ملا مجھ کو مری خدمت گزاری کا

یہی انعام ہے کیـا عمر بھر کی جاں نثاری کا

کیکاؤس:۔ اب تک مـیری آنکھو ں پر تیری بناؤٹی وفاداریوں نے پردہ ڈال رکھا تھا، آج  وہ پردہ ہٹ گیـا۔ اب مـیں تجھے تیری اصلی شکل مـیں دیکھ رہا ہوں    ؂

عیـاں ہر حرف ہے مجھ پر ترے دل کے نوشتے کا

مجھے دھوکا نہ دے تو روپ بھر کر اک فرشتے کا

رستم:۔ بس جہاں پناہ بس! کیـا حضور نے سرِ دربار مجھے ذلیل کرنے کے لیے زابل سے ایران مـیں طلب کیـا تھا؟ ادب اور برداشت کی بھی حد ہوتی ہے ۔    ؂

مـیں بھی اپنے سینے مـیں رکھتا ہوں دل انسان کا

دھیـان رکھیے اپنے رتبے اور اپنی شان کا

کیـا کہوں دیتا ابھی پتھر سے پتھر کا جواب

شرم آتی ہے کہ کھایـا ہے نمک ایران کا

کیکاؤس:۔ تیری بے خوفی اور سرکشی دیکھ کر یہ معلوم ہوتا ہے کہ گویـا ایران مـیں دو بادشاہ حکومت کر رہے ہیں۔ آج تیرے غرور کی تجھے سزا دے کر ثابت کر دوں گا کہ ایران کا بادشاہ رستم نہیں کیکاؤس ہے ۔

رستم:۔ تب مـیں بھی یہ کہنے پر مجبور ہوں گا کہ کیکاؤس کی سلطنت اور کیکاؤس کا تاج رستم ہی کی تلوار اور بازو کی مدد سے ابھی تک اپنی جگہ پر قائم ہے ۔ اگر اس دل مـیں بادشاہ بننے کی خواہش ہوتی تو آج ایران کا تاج کیکاؤس کے سر پر نہیں رستم کے سر پر دکھائی دیتا ۔لیکن مـیرا کام بادشاہ بننا نہیں ، بادشاہ بنانا ہے ۔ مـیں تاج پہنتا نہیں ، تاج بخشتا ہوں ۔    ؂

تکا کرتے ہیں مـیری مہربانی کی نگاہوں کو

مـیں وہ ہوں بھیک مـیں دیتا ہوں تاج و تخت شاہوں کو

کیکاؤس :۔ یہ سلطنت کا مجرم ہے ۔ گرفتار کر لو… خاموش کھڑے ہو ۔ کیـا مـیرا حکم نہیں سنا۔ قید کرو۔

رستم :۔ نا عاقبت اندیش کیکاؤس ! اپنی عقل کی تاریکی سے تاج کی چمک کم نہ کر ۔ آج مجھے معلوم ہو گیـا کہ جس تخت پر جمشید ، فریدوں ، کیقباد جیسے دانا و بینا بادشاہ بیٹھ کر دنیـا مـیں ایران کا نام روشن کر چکے ہیں تو اس شاہی تخت پر ہرگز بیٹھنے کے قابل نہیں     ؂

سلطنت ایران کی پائی سمجھ پائی نہیں

ایک بچّے کے برابر تم مـیں دانائی نہیں

راستہ کوئی دکھا سکتا نہیں بدبخت کو

لو چلا مـیں تم بچاؤ اپنے تاج و تخت کو

(رستم غصے مـیں چلا جاتا ہے )

گودرز:۔ اعلیٰ حضرت !تباہی سہراب کی شکل مـیں دروازے پر موجود ہے ۔ رستم کو واپس بلائیے ۔

کیکاؤس:۔ کبھی نہیں ۔ رستم ایران سے چلا گیـا تو کیـا ایران کی زمـیں غلّہ نہ اُگائے گی؟ ایران کا آسمان پانی نہیں برسائے گا ؟ ایران مـیں آفتاب و مہتاب طلوع نہ ہوں گے ؟ ایرانی که تا ج کے چمکتے ہوئے ہیرے پتھر بن جائیں گے ؟ مـیں رستم کو کوئی چیز نہیں سمجھتا ۔ ایران کی عزت رستم سے نہیں ہے ۔

طوس:۔ ایک بار پھر غور کیجیے !

کیکاؤس:۔ ضرورت نہیں۔

طوس:۔ افسوس! آپ نے آدھی دنیـا فتح کر لی لیکن اپنے غصے کو فتح نہ کر سکے ۔

کیکاؤس :۔ بس خاموش !

(غصے مـیں خنجر لے کر تخت سے اترتا ہے ۔ طوس سر جھکا دیتا ہے ۔ گودرز کیکاؤس کا ہاتھ پکڑ لیتا ہے درباری حیرت سے دیکھتے رہ جاتے ہیں)

(سین ختم)

               تیسرا سین

سہراب کے لشکر کی چھاؤنی

(رات کا وقت ۔ بہت دور ایرانی اور تورانی لشکر کے خیمے دکھائی دے رہے ہیں ۔ ہومان ، بارمان اور ہجیر کے ساتھ سہراب داخل ہوتا ہے )

سہراب:۔ ہجیر تم مـیری قید سے رہائی چاہتے ہو؟

ہجیر:۔ چاہتا ہوں لیکن ایک شرط پر ۔ ایران مـیرا وطن ہے ، مـیں آپ کا شریک ہو کر ایران کے خلاف تلوار نہیں اٹھاؤں گا۔

سہراب:۔ قوم کی جاں نثار گرد آفرید کی طرح جس ایرانی کے دل مـیں وطن کی محبت نہیں ہے ، مـیں خود اسے دنیـا کی سب سے زیـادہ ذلیل ہستی سمجھتا ہوں۔ اچھا تو مـیں تمھیں رہائی دوں گا۔ عزت ، دولت، عہدہ، اور جاگیر بخشوں گا اور آج سے اپنا عزیز ترین بھائی سمجھوں گا۔ صرف اتنا بتا دو (ہجیر کو سوچ مـیں دیکھ کر) سنتے ہو بہادر۔

ہجیر :۔ (چونک کر) سن رہا ہوں۔

سہراب:۔ کیـا واقعی رستم اس لشکر مـیں نہیں ہے ؟

ہجیر:۔ مـیں نے ایرانی لشکر کا ایک ایک کونا ایک ایک خیمہ ، ایک ایک سردار کا چہرہ آپ کو دکھایـا اور اُن سرداروں کے نام ، رتبے ، عہدے سے بھی واقف کرا دیـا ۔تعجب ہے کہ پھر بھی آپ مـیری سچائی پر شک کر رہے ہیں ۔

سہراب:۔ بے شک ! مـیں نے بھیس بدل کر رات کی تاریکی مـیں تمھارے ساتھ ایرانی فوج کا پورا جائزہ لیـا لیکن مـیرا دل گواہی دے رہا ہے کہ وہ ضرور موجود ہے ۔ ہجیر!کیـا یہ ممکن نہیں کہ رستم کے پہچاننے مـیں تمھاری آنکھوں نے غلطی کی ہو۔

ہجیر :۔ مـیں رستم کو ایک بار نہیں سیکڑوں بار دیکھ چکا ہوں ۔ مـیری نظر ابھی اتنی کمزور نہیں کہ دیکھی ہوئی صورت کو بھی نہ پہچان سکوں۔

سہراب :۔ تو پھر تسلیم کر لوں کہ وہ زابل سے ایران کی مدد کے لیے نہیں آیـا۔

ہجیر:۔ مجھے جاسوس سے اطلاع ملی ہے کہ رستم اس جنگ مـیں کیکاؤس کی مدد کے لیے آیـا تھا لیکن کیکاؤس نے سرِ دربار اس کی بے عزتی کی اور وہ بے انتہا ناراض ہو کر غصے کے ساتھ اپنے ملک کو واپس چلا گیـا ۔

رستم:۔(خود سے ) ایک طرف اس کی آواز اور ایک طرف دل کی آواز۔ آواز کو سچائی کی آواز سمجھوں !

ہجیر:۔ (خود سے ) اگر سہراب نے رستم کی جان کو نقصان پہنچا یـا تو مـیرے ایران کی حفاظتکرے گا ؟ مـیں سچائی کو اندھیرے سے روشنی مـیں نہ آنے دوں گا۔

سہراب:۔ دیکھ ہجیر!جس طرح رات کے وقت شکار کی تاک مـیں بیٹھے ہوئے بھیڑیے کی آنکھیں اندھیرے مـیں چمکتی ہیں اسی طرح مجھے تیری آنکھوں مـیں ایک خوفناک چمک دکھائی دیتی ہے ۔ ’’رستم نہیں ہے ‘‘ یہ کہتے وقت ہو اسے ہلتے ہوۓ پتے کی طرح تیرے ہونٹ کانپ اٹھتے ہیں اور پیلے پتے کی طرح تیرا چہرہ زرد ہو جاتا ہے ۔ (گریبان پکڑ کر) خبردار! مجھے دھوکا نہ دینا ، ورنہ قسم ہے تلوار کی تیرے خون کو موری مـیں بہتے ہوئے پانی سے بھی زیـادہ حقیر سمجھوں گا۔ آگے بڑھ !اب دنیـا مـیں تیرے لیے دو ہی چیزیں رہ گئی ہیں ۔ سچا ثابت ہوا تو رِہا ۔ جھوٹا ثابت ہوا تو موت۔

(دونوں جاتے ہیں)

بارمان:۔ جب سہراب، رستم کے خیمے کے پاس پہنچ کر نہایت غور سے اس کے چہرے کو دیکھنے لگا ۔ اس وقت مجھے اندیشہ ہوا کہ ضرور خون کا جوش خون کو پہچان لے گا لیکن شاباش ہے ہجیر کو ، اس کے ایک جھوٹ نے باپ اور بیٹے کے درمـیان سینکڑوں پردے ڈال دیے ۔

ہومان:۔ لیکن مجھے یہ نہ معلوم ہو سکا کہ کیکاؤس کے دربار سے خفا ہو کر چلے آنے کے بعد رستم دوبارہ کیکاؤس کی مدد کے لیے طرح راضی ہو گیـا۔

بارمان:۔ کیکاؤس نہایت غصہ ور اور جلد باز بادشاہ ہے ۔ جوش کم ہونے کے بعد اسے اپنی غلطی کا احساس ہوا اور آخر اس کے شرمندہ ہونے اور طوس و گودرز کے سمجھانے سے رستم اپنا ارادہ بدلنے پر مجبور ہو گیـا ۔

ہومان:۔ اپنے بادشاہ افراسیـاب کی آرزو پوری کرنے کے لیے کوشش کرو کہ جنگ کے آخر تک باپ بیٹے ایک دوسرے کو نہ پہچان سکیں ۔ توران کی سلامتی کے لیے رستم و سہراب دونوں کو ، اور دونوں نہیں تو ایک کو ضرور مرنا چاہیے ۔ ورنہ یہ دونوں مل کر ساری دنیـا کو ایران اور کیکاؤس کا غلام بنا دیں گے ۔

(چلے جاتے ہیں)

(سین ختم)

               چوتھا سین

مـیدانِ جنگ

(اندر سے لڑائی کے باجے اور مارو مارو کا شور سنائی دیتا ہے ۔ ایران کے سپاہی پناہ پناہ کہتے ہوئے بھاگتے ہیں۔ گردرز اور طوس کے ساتھ رستم کا داخلہ)

رستم:۔ شاباش سہراب شاباش!  آفریں ہے تیری بہادری کو، آفریں ہے تیری ماں کے دودھ کو (طوس و گودرز سے ) مـیدانِ جنگ مـیرا وطن اور تلواروں کی چھاؤں مـیری آرام گاہ ہے ۔ مـیری ساری زندگی خنجروں کی چمک اور خون کی بارش مـیں بسر ہوئی ہے لیکن مـیں نے آج تک اتنی بے جگری اور اتنی شاندار بے پروائی کے ساتھی انسان کو موت  سے کھیلتے ہوئے نہیں دیکھا۔ اس کی دلیری اور جنگ کا طریقہ دیکھ کر یہ معلوم ہوتا ہے کہ دنیـا مـیں ایک دوسرا رستم پیدا ہو گیـا۔

گودرز:۔ لیکن جس طرح آگ پر پارہ اُڑ جاتا ہے اسی طرح مقابلے کے وقت آپ کا نام سنتے ہی اس کی طاقت بھی اس کے بازوؤں سے علیٰحدہ ہو جائے گی۔

رستم:۔ مـیں نے صرف ایران کی محبت اور فرض سے مجبور ہو کر ایک سولہ برس کے نا تجربہ کار لڑکے کے مقابلے مـیں مـیان سے تلوار کھینچی ہے لیکن مـیں اس کے سامنے اپنا رتبہ اور نام ظاہر نہیں کروں گا کیوں کہ ایک کم سن بچے سے لڑنا رستم کی آبرو نہیں، رستم کے نام کی بے عزتی ہے ۔(پھر اندر شور ہوتا ہے )

طوس:۔ وہ دیکھیے !وہ دیکھیے !ہمارا لشکر پھر سیلاب کی طرح آگے بڑھنے کے بدلے کنارے سے ٹکرا کر لوٹتی ہوئی لہر کی طرح سمٹ کر پیچھے ہٹ رہا ہے ۔

رستم :۔ زندگی سے اتنی محبت ، موت کا اتنا خوف ، کیـا یہ مـیدانِ جنگ مـیں تلوار و شجاعت کو ذلیل کرنے آئے تھے ۔ جاؤ ! شرم دلانے والے لفظوں سے ہمت کے جمے ہوئے سمندر مـیں دوبارہ طوفان پیدا کرو۔ ان سے کہو کہ مایوس نہ ہوں، رستم زندہ ہے اور ایران کا اقبال بھی زندہ رہے گا۔

    (گودرز اور طوس جاتے ہیں ۔ اندر سے دوبارہ شور کی آواز)

      ان بزدلوں کی روح مـیں غیرت کی روشنی بجھ گئی ہے ۔ اس لیے انھیں فرض کا راستہ دکھائی نہیں دیتا …یہ کون!…  سہراب…تنا بہادر کتنا خوبصورت! دیکھنے سے آنکھیں روشن ہو جاتی ہیں۔ اگر یہ مـیرا فرزند ہوتا تو آج آسمان کی طرح زمـین پر بھی دو آفتاب دکھائی دیتے … آہ ! وہ موت کی تلاش مـیں اس طرف آ رہا ہے ۔ واپس جا!واپس جا ! سہراب اگر تیرے ماں باپ زندہ ہیں تو ان کے بڑھاپے اور ارمانوں پر رحم کر اور واپس جا ۔ نادان تو ایران مـیں رستم سے نہیں اپنی قسمت سے جنگ کرنے آیـا ہے ۔

سہراب:۔ (آ کر) چہرہ آگ  اور دل برف ۔ خوف کی آندھی مـیں یہ ریت کے ذروں کی طرح اڑتے پھر رہے ہیں۔ شاید بزدلوں کے خیـال مـیں بھاگنے ہی کا کام بہادری ہے ۔ کیکاؤس تیری قسمت کے روشن دن کی شام آ گئی۔ کل مـیرے قدم تیرے تخت پر اور تیرا تاج مـیرے قدموں مـیں ہو گا۔

(آگے بڑھتا ہے ۔ رستم روکتا ہے )

رستم:۔ ٹھہر۔ اس جنگ مـیں خود فتح تیرے خنجر کی دھار اور نصیب تیرے بازوؤں کا زور بن جائے تو بھی کیکاؤس تک زندہ نہیں پہنچ سکتا کیوں کہ اس کا تاج تیری امـید سے اور اس کا تخت تیری ہمت سے بہت زیـادہ بلند ہے ۔

سہراب:۔ یہ چہرہ !یہ جلال !اے ایرانی بزرگ  توہے ؟

رستم:۔ ایران کا نمک خوار ، شہنشاہ کیکاؤس کا جاں نثار۔

سہراب:۔ (دل مـیں) مـیری ماں نے اپنے لفظوں سے مـیرے دل پر رستم کی جو تصویر کھینچ دی ہے اس تصویر سے یہ چہرہ قدر ملتا ہوا ہے ۔

رستم:۔ مـیں دنیـا کی کوئی عجیب چیز نہیں ہوں، تو مـیر ے چہرے کی طرف غور سے کیـا دیکھ رہا ہے ۔

سہراب:۔ (دل مـیں )     ؂

وہی شوکت عیـاں ہے اس کے تیور اور قرینے سے

اُڑے جاتے ہیں نقشِ دشمنی دل کے نگینے سے

نہ جانےکہتا ہے کہ بڑھ قدموں پہ سر رکھ دے

یہی ہے باپ تیرا جا لپٹ جا اس کے سینے سے

رستم :۔ وہی خاموشی وہی حیرت ، تو کوئی خواب دیکھ رہا ہے    ؂

آنکھ کیوں پتھرا گئی بڑھتے قدم کیوں جم گئے

کیـا ہوا جو یک بہ یک آندھی کے جھونکے تھم گئے

ناز مت کر ، ہاتھ بے قیمت لہو مـیں رنگ کر

عورتوں سے لڑ چکا امرد سے اب جنگ کر

سہراب:۔ جنگ دشمن سے ہوتی ہے ، عزیزوں اور بزرگوں کے ساتھ نہیں ہوتی ۔ یہ جنگ خون سے شروع ہو کر آنسوؤں پر ختم نہ ہو اس لیے حملے سے پیشتر اے محترم انسان! مـیں تیرے نام اور رتبے سے واقف ہو جانا چاہتا ہوں     ؂

جس کو دیکھا تھا کبھی آئینۂ تقدیر مـیں

دیکھتا ہوں مـیں وہی جلوہ تری تصویر مـیں

رستم:۔ تو عجیب طرح کی گفتگو کر رہا ہے ۔ کیـا موت کے خوف سے دیوانہ ہو گیـا ہے    ؂

پوچھنا نام و نشاں اس جنگ کے انجام سے

لڑنے آیـا ہے یہاں مجھ سے کہ مـیرے نام سے

سہراب:۔ مـیں نام اس لیے پوچھ رہا ہوں کہ یہ چہرہ دیکھ کر مـیرے دل مـیں دشمنی کی جگہ تیری عزت پیدا ہو گئی ہے    ؂

جس کی تلوار سے توران کےپر دم ہے

کیوں چھپاتا ہے یقیناً وہ تو ہی رستم ہے

رستم:۔ رستم شیروں سے ، اژدہوں سے ، دیوؤں سے ، بہادری کے طوفان سے لڑتا ہے ۔ اپنی عمر ، رتبے اور شہرت کی توہین کرنے کے لیے جنگ کے مـیدان کو ماں کی گود سمجھنے والے نا سمجھ لڑکوں کا مقابلہ نہیں کرتا   ؂

سرد ہو جاتے ابھی یہ جوش کیـا اور شور کیـا

سامنے رستم کے تو کیـا اور تیرا زور کیـا

کانپ اٹھتا دیکھتے ہی موت کی تصویر کو

جنگ مـیں رستم نہ آیـا دے دعا تقدیر کو

سہراب:۔ بہادر بوڑھے ، مـیرا دل نہیں چاہتا کہ تجھ پر حملہ کروں ۔ مـیں منت کرتا ہوں کہ مجھے غفلت کے اندھیرے مـیں نہ رکھ۔ اگر واقعی تو رستم ہے تو مـیں تلوار پھینک کر دو زانوں بیٹھ کر تیرے قدموں کو بوسہ دوں گا اور عزت و ادب کے ساتھ سر جھکا کر تیری بزرگی کو سلام کروں گا    ؂

اور کہوں گا کہ خوش اقبال بنا دے مجھ کو

ہاتھ سر پر مرے رکھ اور دعا دے مجھ کو

رستم:۔ دنیـا پر یہ ثابت کرنے کے لیے کہ سہراب نے رستم جیسا یکتائے زمانہ دلیر سے جنگ کی تھی، تو دھوکا دے کر مجھ سے رستم ہونے کا اقرار کرانا چاہتا ہے    ؂

کیوں نہیں کہتا کہ مجھ مـیں جنگ کا اب دم نہیں

ہوش مـیں اکان کھول اور سن کہ مـیں رستم نہیں

سہراب:۔ اگر تو رستم نہیں تو آنکھیں بند ہونے سے پہلے دنیـا کو آخری مرتبہ حسرت کی نظروں سے دیکھ لے ۔

(دونوں مـیں جنگ ، آخر سہراب رستم کو گرا دیتا ہے اور چھاتی پر چڑھ کر خنجر بھونکتا ہے ۔رستم ،سہراب کی کلائی پکڑ لیتا ہے )

رستم:۔ ٹھہر !ایران کے بہادروں کا دستور ہے کہ دشمن کو دو مرتبہ شکست دینے کے بعد قتل کرتے ہیں ۔ اگر تجھے اپنے بازوؤں پر بھروسہ ہے اور تیرے دل مـیں بہادروں کے دستور کی عزت ہے تو کل مجھے نصیب آزمانے کا ایک اور موقع دے ۔ کل کا فیصلہ قسمت کا آخری فیصلہ ہو گا۔

سہراب:۔ اگر تجھے یقین ہے کہ رات بھر کی خوشامد سے صبح کو قسمت تیری مدد کے لیے زیـادہ ہو جائےتو اچھا زندگی بچانے کے لیے اس آخری کوشش کے لیے تجھے کل تک کے لیے مہلت دیتا ہوں (سینے سے اُٹھ کر )مرد کا زیور بہادری اور بہادری کا زیور رحم ہے ۔

(خنجر پھینک دیتا ہے )

(سین ختم)

               پانچواں سین

ہومان و بارمان کا خیمہ

ہومان:۔ جس کا جوش جوان اور تجربہ بچہ ہے ، جس کا بازو طاقت ور اور عقل کمزور ہے ،وہ دنیـا کو فتح کر سکتا ہے ، دنیـا پر حکومت نہیں کر سکتا۔

بارمان:۔ قبضے مـیں آئے ہوئے شیر کو دوبارہ حملہ کرنے کے لیے آزاد کر دینا یہ سہراب کی ایسی خوفناک غلطی ہے کہ اس غلطی پر نادان بچہ اور دیوانے بھی افسوس کرتے ہوں گے ۔

ہومان:۔ اور اس احمقانہ غلطی کو وہ بہادری اور رحم کہتا ہے ۔

بارمان:۔ جنگ کیـا ہے قتل ، خون ، موت کی نمائش ۔ اس لیے جنگ خود ایک بے رحمـی ہے ۔ بے رحمـی کی سلطنت مـیں رحم کے قانون پر عمل نہیں ہوتا۔

ہومان :۔ یہ اس کمزوری کا نتیجہ ہے کہ جو فتح طاقت اور تلوار سے حاصل نہ ہو سکی ہو رستم نے عقل کے زور اور فریب کے حربے سے حاصل کر لی۔

بارمان:۔ تو اب کیـا کرنا چاہیے ۔ ہمارے بادشاہ افراسیـاب کی آرزو اور ہماری کوشش برباد ہوا چاہتی ہے

ہومان:۔ چلو !سہراب کو اس کی غلطی پر شرمندہ کریں ، اس کی روح مـیں ایک نئی روشنی پھونکیں ، اس کے دل کی نیکی کو عداوت سے اور رحم کے جذبے کو غصے سے بدل دیں ۔ اگر ہمارے جھنجھوڑنے سے سہراب کی سوئی ہوئی زندگی جاگ اٹھی تو کل کا دن رستم کی زندگی کا آخری دن ہو گا۔

(دونوں جاتے ہیں)

               چھٹا سین

مـیدانِ جنگ

        (رستم اداس چہرے اور غمگین دل کے ساتھ مایوس نگاہوں سے آسمان کی طرف دیکھ رہا ہے )

رستم:۔ پروردگار ! مـیں نے کبھی تیرے قہر و غضب کو حقیر نہیں سمجھا ۔ کبھی تیری طاقت کے سامنے اپنی فانی طاقت کا غرور نہیں کیـا۔ پھر اس ذلت کی شکل مـیں تو نے مـیرے گناہ کی سزا دی ہے ۔ اے درد مندوں کی دوا، اے کمزوروں کی قوت، اے نا امـیدوں کی امـید ، مـیں نے کل ساری رات تیرے حضور مـیں سجدۂ نیـاز کے ساتھ آنسو بہا کر مدد کے لیے التجا کی ہے ۔ اپنے عاجز بندے کی التجا قبول کر ، اس بڑھاپے مـیں دنیـا کے سامنے مـیری شرم رکھ اور ایک بار مـیرے عہدِ شباب ، مـیری جوانی کا زور و جوش مجھے دوبارہ واپس دے     ؂

عطا کر دے وہی طاقت جو اک دن تھی مرے بس مـیں

جوانی کا لہو پھر جوش مار ے مـیری نس نس مـیں

تری قدرت پلٹ سکتی ہے سارے کارخانے کو

پھر اک د ن کے لیے تو بھیج دے پچھلے زمانے کو

(سہراب داخل ہوتا ہے )

سہراب:۔ صبح ہو گئی ۔ ممکن ہے آج کی صبح اس کی زندگی کی شام ثابت ہو۔ نہ جانے کیـا سبب ہے کہ اس کی موت کا خیـال آتے ہی مـیری روح کانپ اٹھتی ہے (رستم کو دیکھ کر) تو آ گیـا۔ کیـا جنگ کے نقارے کی پہلی چوٹ سے تیری نیند ٹوٹ گئی …

رستم:۔ بہادر اپنا وعدہ نہیں بھولتا ۔ مـیں آدھی رات سے صبح ہونے کا انتظار کر رہا ہوں۔

سہراب:۔ آج لڑائی کا دوسرا دن ہے ۔ جانتا ہے ، اس جنگ کا کیـا نتیجہ ہو گا؟

رستم:۔ ہم دونوں مـیں سے ایک کی موت۔

سہراب:۔ شیر دل بوڑھے ۔ مـیرا دل تیری موت کو دیکھنے کے لیے تیـار نہیں ہوتا۔ ایک غیبی آواز مجھے بار بار اس جنگ سے روک رہی ہے ۔ اگر ایران کی گود بہادر فرزندوں سے خالی نہیں ہے تو جا ، واپس جا اور اپنے عوض مـیںی اور ایرانی کو بھیج دے ۔ تجھے زندگی اور سلامتی کے ساتھ لوٹ جانے کی اجازت دیتا ہوں۔

رستم:۔ کل کی اتفاقی فتح پر غرور نہ کر ۔ ہر نیـا دن انسان کے لیے نئے انقلاب لے کر آتا ہے ۔ تقدیر کا پہیّا ہمـیشہ ایک ہی سمت مـیں نہیں گھومتا    ؂

گھڑی بھر مـیں بدلنا ہو گا تجھ کو پیرہن اپنا

منگا کر پاس رکھ لے جنگ سے پہلے کفن اپنا

        (جنگ شروع ہوتی ہے ۔ تھوڑی دیر کے بعد سہراب ہاتھ روک لیتا ہے )

سہراب:۔ ٹھہر!  آج مـیں تجھ مـیں نیـا جوش اور نئی قوت دیکھ رہا ہوں۔ جواں ہمت بوڑھے مجھے پھر شک ہوتا ہے کہ تو رستم ہے ۔ مـیں تیری عزت کا واسطہ اور تیری بہادری کی دہائی دے کر ایک بار پھر تیرا نام پوچھتا ہوں ۔ زور سے نہیں منت سے ۔ غرور سے نہیں عاجزی سے ۔

رستم:۔ تو مـیرا نام ہی جاننا چاہتا ہے تو سُن مـیرا نام ہے …

سہراب:۔ (خوشی کی گھبراہٹ سے ) رستم!

رستم :۔ نہیں ، سہراب کی موت!

سہراب:۔ افسوس تو نے مـیرے رحم کی قدر نہ کی۔

        (دوبارہ جنگ ہوتی ہے ۔ رستم سہراب کو گرا کر سینے پر چڑھ بیٹھتا ہے )

رستم:۔

بس اسی ہمت اسی طاقت پر تھا اتنا غرور

تو کوئی شیشہ نہ تھا کیوں ہو گیـا پھر چور چور

کیـا ہوا زورِ جوانی اُٹھ اجل ہے گھات مـیں

دیکھ لے اب قدر قوّت ہے بوڑھے ہاتھ مـیں

(سہراب کے سینے مـیں خنجر بھونک دیتا ہے )

سہراب:۔ آہ اے آنکھو! تمھارے نصیب مـیں باپ کا دیدار نہ تھا ۔ کہا ں ہو ، پیـارے باپ کہا ں ہو! آؤ ! آؤ کہ مرنے سے پہلے تمھارا سہراب تمھیں ایک بار دیکھ لے    ؂

کیـا خبر تھی کہ بگڑ جائےقسمت اپنی

آخری وقت دکھا دو مجھے صورت اپنی

رستم:۔ کیـا اپنی جوانی کی موت پر ماتم کرنے کے لیے اپنے باپ کو یـاد کر رہا ہے ۔ اب تیرے باپ کی محبت ، اس کے آنسو ، اس کی فریـاد ، کوئی تجھے دنیـا مـیں زندہ نہیں رکھ سکتی    ؂

مرہم کہاں جو رکھ دے دلِ پاش پاش پر

آیـا بھی وہ تو روئے گا بیٹے کی لاش پر

سہراب:۔بھاگ جا ، بھاگ جا ، اس دنیـا سےی اور دنیـا مـیں بھاگ جا ۔ تو نے سام اور نریمان کے خاندان کا چراغ بجھا دیـا ہے ۔ تاریک جنگلوں مـیں ، پہاڑوں کے غار مـیں ، سمندروں کی تہہ مـیں ، تو کہیں بھی جا کر چھپے لیکن مـیرے باپ رستم کے انتقام سے نہ بچ سکے گا!

رستم:۔ (چونک کر کھڑا ہو جاتا ہے ) کیـا کہا؟ کیـا کہا؟ تو رستم کا بیٹا ہے ؟

سہراب:۔ ہاں!…

رستم :۔ تیری ماں کا نام؟

سہراب:۔ تہمـینہ۔

رستم:۔تیرے اس دعوے کا ثبوت؟

سہراب:۔ ثبوت ؟ اس بازو پر بندھی ہوئی مـیرے باپ رستم کی نشانی !

رستم:۔ جھوٹ ہے ، غلط ہے ، تو دھوکا دے رہا ہے ، مجھے پاگل بنا کر اپنے قتل کا انتقام لینا چاہتا ہے (گھبراہٹ کے ساتھ سہراب کے بازو کا کپڑا پھاڑ کر اپنا دیـا ہوا مہرہ دیکھتا ہے ) وہی مہرہ۔ ۔ ۔  وہی نشانی (سر پٹک کر) آہ یہ کیـا کیـا؟ اندھے !پاگل! جلّاد ! یہ تو نے کیـا کیـا    ؂

خون مـیں ڈوبا ہے وہ جس سے مزہ جینے مـیں تھا

دل کے بدلے کیـا کوئی پتھر ترے سینے مـیں تھا

توڑ ڈالا اپنے ہی ہاتھوں سے او ظالم اسے

تیرا نقشہ تیرا ہی چہرہ جس آئینے مـیں تھا

سہراب:۔ فتح مند بوڑھے تو رستم نہیں ہے ۔ پھر مـیری موت پر خوش ہونے کے بدلے اس طرح رنج کیوں کر رہا ہے ؟

رستم:۔اب اس دنیـا مـیں رنج اور آنسو ، رونے اور چھاتی پیٹنے کے سوا اور کیـا باقی رہ گیـا ہے ۔ مـیں نے تیری زندگی تباہ کر کے اپنی زندگی کا ہر عیش اور اپنی دنیـا کی ہر خوشی تباہ کر دی ۔ مجھ سے نفرت کر ، مـیرے منہ پر تھوک دے ۔ مجھ پر ہزاروں زبانوں سے لعنت بھیج   ؂

فغاں ہوں ، حسرت و ماتم ہوں ، سر سے پاؤں تک غم ہوں

مـیں ہی بیٹے کا قاتل ہوں ، مـیں ہی بدبخت رستم ہوں

 (سہراب  کے پاس ہی زمـین پر گر پڑتا ہے اور سہراب کے گلے مـیں ہاتھ ڈال کر چھاتی سے لپٹ جاتا ہے )

سہراب:۔ باپ !پیـارے باپ !!

رستم:۔ ہائے مـیرے لال۔ تو نے الفت سے ، نرمـی سے ، منت سے مجھ سے کتنی مرتبہ مـیر انام پوچھا۔ اس محبت اور عاجزی کے ساتھ پوچھنے پر لوہے کے ٹکڑے مـیں بھی زبان پیدا ہو جاتی ہے ، پتھر بھی جواب دینے کے لیے مجبور ہو جاتا ہے ،لیکن اس دو روزہ دنیـا کی جھوٹی شہرت اور اس فانی زندگی کے غرور نے مـیرے ہونٹوں کو ہلنے کی اجازت نہ دی۔ مـیرے بچے ، مـیری تہمـینہ کی نشانی    ؂

جگہ بے رحم اجل سے مـیں نہاں رکھوں تجھے

آنکھ مـیں ، دل مـیں ، کلیجے مـیں، کہاں رکھوں تجھے

بس نہیں انسان کا چلتا فنا و فوت سے

کیـا کروں طرح تجھ کو چھین لوں مـیں موت سے

سہراب:۔ ہومان ، بارمان ، ہجیر ، سب نے مجھے دھوکا دیـا۔ باپ !نہ رو، مـیری موت کو خدا کی مرضی سمجھ کر صبر کرو    ؂

مل گئی مجھ کو جو قسمت مـیں سزا لکھی تھی

باپ کے ہاتھ سے بیٹے کی قضا لکھی تھی

رستم:۔ جب تیری ناشاد ماں بال نوچتی ، آنسو بہاتی ، چھاتی پیٹتی ،ماتم اور فریـاد کی تصویر بنی ہوئی سامنے اکر کھڑی ہواور پوچھے، مـیرا  لاڈلا سہراب  مـیرا بہادر بچہ، مـیری کوکھ سے پیدا ہونے والا شیر کہاں ہے ؟ تو اپنا ذلیل چہرہ دونوں ہاتھوں سے چھپا لینے کے سوا کیـا جواب دوں گا۔کن لفظوں سے اس کے ٹوٹے ہوئے دل اور زخمـی کلیجے کو تسلّی دوں گا    ؂

سنوں گا ہائے کیسے مامتا کی اس دہائی کو

کہاں سے لاؤں گا ، مانگےجب اپنی کمائی کو

نگاہیں طرح اٹھیںمجھ قسمت کے ہیٹے کی

دکھاؤں گا مـیں کن ہاتھوں سے ماں کو لاش بیٹے کی

سہراب:۔ پیـارے باپ ! مـیری بدنصیب ماں سے کہنا کہ انسان سب سے لڑ سکتا ہے ، قسمت سے جنگ نہیں کر سکتا ۔ آہ (آنکھیں بند کرتا ہے )

رستم:۔ یہ کیـا !یہ کیـا!مـیرے بچے !آنکھیں کیوں بند کر لیں ؟ کیـا خفا ہو گئے ؟ کیـا ظالم باپ کی صورت دیکھنا نہیں چاہتے ؟ یہ موت کا گہوارہ ، یہ خون مـیں ڈوبی ہوئی زمـین، پھولوں کا بستر ، ماں کی گود ،باپ کی چھاتی نہیں ،پھر تمھیں طرح نیند آ گئی    ؂

مـیرے بچے یوں نہ جا مجھ کو تڑپتا چھوڑ کے

مـیرا دل ، مـیرا جگر ، مـیری کمر کو توڑ کے

ہائے کیـا کیـا آرزو تھی زندگانی مـیں تجھے

موت آئی پھولتی پھلتی جوانی مـیں تجھے

سہراب:۔ ماں…خدا…تمھیں…تسلی دے … آہ ! او خدا …

رستم:۔ اور … اور … بیٹا بولو۔ چپ کیوں ہو گئے ۔ آہ … اس کا خون سرد ہو رہا ہے ۔ اس کی سانسیں ختم ہو رہی ہیں ۔ اے خدا !اے کریم و رحیم خدا ! اولاد باپ کی زندگانی کا سرمایہ اور ماں کی روح کی دولت ہے ۔ یہ دولت محتاجوں سے نہ چھین ۔ اپنی دنیـا کا قانون بدل ڈال ۔ اس کی موت مجھے اور مـیری باقی زندگی اسے بخش دے … موت … موت… تو زال و رودابہ کے گھر کا اجالا اور بڑھاپے کی امـید ، مـیری تہمـینہ کا بولتا کھیلتا کھلونا ، کہاں لے جا رہی ہے ؟دیکھ مـیری طرف دیکھ ! مـیں نے بڑے بڑے بادشاہوں کو تاج و تخت کی بھیک دی ہے آج ایک فقیر کی طرح تجھ سے اپنے بیٹے کی زندگی کی بھیک مانگتا ہوں؂

پھینک دے جھولی مـیں تو مـیرے گلِ شاداب کو

ہاتھ پھیلائے ہوں مـیں ، دے دے مرے سہراب کو

سہراب:۔ (آنکھیں بند کیے ہوئے ) دنیـا ۔ رخصت ۔ آہ او خدا !… (مر جاتا ہے )

رستم:۔ آہ جوانی کا چراغ ہچکی لے کر بجھ گیـا ۔ بے رحم موت نے مـیری امـید کی روشنی لوٹ لی ۔ اب لاکھوں چاند ہزاروں سورج مل کر بھی مـیرے غم کا اندھیرا دور نہیں کر سکتے ۔ آسمان ماتم کر ، زمـین چھاتی پیٹ درختو ! پہاڑو! ستارو !ٹکرا کر چور چور ہو جاؤ۔ آج ہی زندگی کی قیـامت ہے ۔ آج ہی دنیـا کا آخری دن ہے ۔ زندگی کہاں ہے ؟ دنیـا کہاں ہے ؟ زندگی سہراب کے خون مـیں اور دنیـا رستم کے آنسوؤں مـیں ڈوب گئی … (دیوانوں کی طرح پکارتا ہے ) سہراب !…۔ سہراب!…سہراب!…

(غش کھا کر گر پڑتا ہے )

(ڈراپ سین)

***

حوالے؛

 ۱۔    ڈاکٹر عبد العلیم نامـی : اردو ٹھئیٹر حصہ  دوم ،  ص۶۶۴

۲۔     آغا جمـیل صاحب کا خط(۹ ! مئی ۱۹۹۰ء )  راقمہ کے نام

تمت با لخیر

٭٭٭

مرتبہ کی اجازت اور تشکر کے ساتھ

ان پیج سے تبدیلی، پروف ریڈنگ اور ای بک کی تشکیل: اعجاز عبید

Related

. پشواز غزل عنایت



[پشواز غزل عنایت]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 20 Sep 2018 13:22:00 +0000


پشواز غزل عنایت

حسین ترکی – عطر زندگی

nonmim.hostgem.ir/.../متن+ترکی+مداحی+عالم+دیدی+حسین+وای+زهرا+نوایـه...

تمام گل های عالم از این عطر مبارک،به خنده مـی گشاید. پشواز غزل عنایت ... حسین جان. حسين یـادم داد در زندگی که یـاد خدا خون است حسين با سادگی گفت بـه من کـه القمـه قصه دیگر است. پشواز غزل عنایت : پشواز غزل عنایت ، پشواز غزل عنایت



[پشواز غزل عنایت]

نویسنده و منبع: آره خدا شاهده | تاریخ انتشار: Sun, 30 Sep 2018 16:52:00 +0000


تمامی مطالب این سایت به صورت اتوماتیک توسط موتورهای جستجو و یا جستجو مستقیم بازدیدکنندگان جمع آوری شده است
هیچ مطلبی توسط این سایت مورد تایید نیست.
در صورت وجود مطلب غیرمجاز، جهت حذف به ایمیل زیر پیام ارسال نمایید
i.video.ir@gmail.com