آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند

آیت‎الله جوادی آملی: آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند زدن‌ها و گریـه‌های ما درون محرم حتما این نظام را حفظ کند

این مرجع تقلید عصر پنجشنبه درون درس اخلاق هفتگی خود کـه با حضور معاون وزیر علوم و دانشجویـان برتر قرآنی دانشگاه جامع علمـی کاربردی کشور برگزار شد، آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند گفت: ماه محرم به منظور ما مثل ماه مبارک رمضان است، یعنی ماه عبادت است؛ بـه همـین دلیل زدن‌ها و گریـه‌ها و ناله‌های ما حتما طوری باشد کـه این نظام را حفظ کند.

وی افزود: بخش وسیعی از فداکاری‌های این شـهدا هم بـه وسیله همـین مرثیـه بود؛ وقتی این مرثیـه‎ها و این عزاداری‎ها مـی‌تواند یک کشور را حفظ کند، چرا ما آن را با عظمت و جلال حفظ نکنیم؟! چرا معاذ الله آن را با بعضی از امور دیگر مخلوط کنیم؟! چرا حرف‌های ضعیف نقل کنیم و این گوهر گرانبها را ارج ننـهیم؟ اگر عزاداری ما بی‌محتوا باشد و حرف‌های سُست و بی‌مغز و بی‌سند اختلاف‌انگیز مطرح کنیم مردم را بـه عوامـی سوق مـی‌‏دهد کـه با فرهنگ کربلا هماهنگ نیست.

وی بیـان کرد:انی کـه به دنبال رشد روح‌ بـه جای تربیت بدن هستند اولین ماه سال آنـها ماه رمضان هست و ماه شعبان آخرین ماه آنـها؛ بـه همـین دلیل درون صلوات و مناجات شعبانیـه مراقبت خاصی انجام مـی‎دهند؛ دلیل این امر هم آن هست که هر تاجر و کاسبی درون ماه آخر بـه سراغ حساب و کتاب سال خود مـی‎رود و سود و زیـانش را برررسی مـی‏‌کند و شب عید رمضان کـه لیلهٴ فطر هست لیلةالجوائز و عید فطر روز تقسیم جوایز است.

آیت‎الله جوادی آملی بیـان کرد:انی کـه ماه اول آنـها محرم است، آخر سال را کـه ذیحجه هست مـی‌کوشند کـه دریـابند؛ بـه همـین خاطر 24 این ماه کـه مباهله هست برای آن حرمت خاصی قائل‌اند؛ 25 این ماه کـه روز نزول هل اتی هست روزه خاصی مـی‌گیرند و در پایـان ماه ذیحجه یـا روزه مـی‌گیرند یـا تلاش و کوشش مـی‌کنند اعمالشان را بررسی مـی‌کنند کـه با حساب پاک وارد سال بعد شوند.

این مرجع تقلید بیـان کرد: حزن و غمگینی انسان درون ماه محرم، عبادت است، درون محرم فرموده‎اند کـه اینی کـه در ماه محرّم آهی مـی‌کشد این آه عبادت است؛ این دین مـی‌خواهد ماه محرم را مثل ماه مبارک رمضان ماه عبادت قرار دهد؛ اهتمام ورزیدن بـه احیـای نام حسین‌بن‌علی(سلام الله علیـهما) عبادت است.

وی گفت: قرآن بیـان مـی‎کند کـه عالَم این عالم را از حق خلق کردیم، مصالح ساختمانی این عالم حقیقت هست یعنی اینجا جای باطل نیست؛ همان‌طوری کـه ساختار بدنیِ ما را بـه حق و به سلامت خلق د و دستگاه گوارش انسانی فقط غذای سالم را مـی‌پذیرد، غذای باطل را بالا مـی‎آورد، نظام خلقت هم همـین‌طور هست و ممکن نیستی یک غذای مسموم را بخورد و بالا نیـاورد.

آیت‎الله جوادی آملی بیـان کرد: جریـاناتی از جمله جنایـات مغول از حیث جنایت بـه مراتب سنگین‌تر از کربلا بود اما درون کتاب‌های تاریخ دفن شد و نامـی از اینـها نیست، آنی کـه همتای قرآن و قرآن ناطق هست و آنکه برابر نظام هستی حرکت مـی‌کند باقی خواهند ماند.

این مرجع تقلید اظهارکرد: پانصد سال عباسیـان با نام و قبر و تمامـی شئون امام حسین علیـه السلام مبارزه د و پیش از آن امویـان و مروانیـان مبارزه د، اما امروزه درون اربعین حدود بیست مـیلیون نفر درون کنار مضجع شریف آن حضرت جمع شده و عرض ادب مـی‌کنند؛ این مساله بـه این دلیل هست که اگری کـه در مسیر نظام عالَم حرکت کند حق است، و حق نیز ماندنی است.

۲۹۲۹

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 03 Jul 2018 08:29:00 +0000

آیت الله جوادی آملی: آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند اعمال محرم مانند اعمال ماه رمضان عبادت است

به گزارش خبرآنلاین بـه نقل از موسسه اسراء آیت الله جوادی آملی درون جلسه درس اخلاق هفتگی خود کـه در نمازخانـه بنیـاد بین المللی علوم وحیـانی اسراء برگزار شد، آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند با توجه بـه در پیش بودن ماه محرم و ایـام سوگواری شـهادت سالار شـهیدان اباعبدالله الحسین(ع)، بیـان داشت: ماه محرم کـه در پیش هست برای ما مثل ماه مبارک رمضان است، یعنی ماه عبادت هست لذا زدن‌های ما، گریـه‌های ما، ناله‌های ما حتما طوری باشد کـه این نظام را حفظ کند. آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند بخش وسیعی از فداکاری‌های این شـهدا هم بـه وسیله همـین مرثیـه بود. آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند وقتی این مرثیـه ها و این عزاداری ها مـی‌تواند یک کشور را حفظ کند، چرا ما آن را با عظمت و جلال حفظ نکنیم!؟ چرا معاذ الله آن را با بعضی از امور دیگر مخلوط کنیم!؟ حرف‌های ضعیف نقل کنیم!؟ چرا ما این گوهر گرانبها را ارج ننـهیم!؟ عزاداری ما معاذ الله اگر بی‌محتوا باشد، حرف‌های سُست، حرف‌های بی‌مغز، حرف‌های بی‌سند، حرف‌هایی کـه خدای ناکرده اختلاف‌انگیز است، وحدت را بـه هم مـی‌زند، مردم را بـه عوامـی مـی‌کشاند، این حرف‌ها با حرف‌های کربلا هماهنگ نیست.

وی اظهار داشت: منجّمان یک حساب ریـاضی دارند کـه سال از کجا شروع مـی‌شود بـه کجا ختم مـی‌شود، عده‌ای فروردین اول سال آنـهاست و اسفند پایـان سال آنـها، اما آنـها کـه در صدد رشد روح‌اند نـه تربیت بدن، اول سالشان ماه مبارک رمضان است، و ماه شعبان کـه ماه آخر سالشان مـی شود را خیلی مواظب‌اند، آن صلوات شعبانیـه را خیلی مراقبت مـی‌کنند آن مناجات شعبانیـه را خیلی دقت مـی‌کنند، به منظور اینکه آخر سال است؛ هر کاسبی، هر تاجری، آخر سال تمام سود و زیـانش را بررسی مـی‌کند. شب عید رمضان کـه لیلهٴ فطر هست آن بـه نام لیلةالجوائز هست فردایش کـه روز عید فطر هست روزی هست که جایزه‌ها را تقسیم مـی‌کنند.

وی سپس درون اهمـیت ماه محرم بیـان داشت: آنـها کـه اول سالشان محرم است، آخر سال را کـه ذیحجه هست مـی‌کوشند کـه دریـابند، لذا مـی‌بینید ۲۴ این ماه کـه مباهله هست برای آن حرمت خاصی قائل‌اند، ۲۵ این ماه کـه روز نزول هل اتی هست روزه خاصی مـی‌گیرند، درون پایـان ماه ذیحجه یـا روزه مـی‌گیرند یـا تلاش و کوشش مـی‌کنند اعمالشان را بررسی مـی‌کنند کـه با حساب پاک وارد سال بعد بشوند.

آیت الله جوادی آملی با بیـان اینکه حزن و غمگینی انسان درون ماه محرم، عبادت است، بیـان کرد: درون محرم فرموده اند: «نفس المـهموم لظلمنا تسبیح و همّه لنا عبادة» فرمود اینی کـه در ماه محرّم یک آهی مـی‌کشد این آه عبادت هست این چه ماهی است! این دین مـی‌خواهد ماه محرم را مثل ماه مبارک رمضان ماه عبادت قرار دهد، به منظور مظلومـیّت سالار شـهیدانی آه بکشد عبادت است. درون ماه محرم اگر انسان مـهموم وغمگین شد، عبادت است؛ اهتمام ورزیدن بـه این کـه نام حسین‌بن‌علی(سلام الله علیـهما) را احیـا کنند، عبادت است.

وی ادامـه داد: اگر سؤال کنند شما اصلِ عالم را از چه چیزی خلق کردید مصالح ساختمانی عالَم چیست؟ پاسخ قرآن این هست که ما عالَم را از حق خلق کردیم، مصالح ساختمانی این عالم، حقیقت هست یعنی اینجا جای باطل نیست؛ همان‌طوری کـه ساختار بدنیِ ما را بـه حق و به سلامت خلق د و دستگاه گوارش انسانی فقط غذای سالم را مـی‌پذیرد، غذای باطل را بالا مـی آورد، نظام خلقت هم همـین‌طور است. ممکن نیستی یک غذای مسموم را بخورد و بالا نیـاورد همـین طور ممکن نیستی راه دیگران را ببندد و بی‌حیثیت و بی‌آبرو نشود، اختلاس د و بی‌آبرو نشود، این نظام بـه حق خلق شده، هر چه انسان بخواهد این نظام را دفن کند دفن‌شدنی نیست.

وی با بیـان اینکه جریـان کربلا که تا ابد زنده مـی ماند، اظهار داشت:شما درون جریـان مغول و امثال مغول حوادث تلخی و جنایـاتی مـی بینید کـه به مراتب سنگین‌تر از کربلا بود اما درون کتاب‌های تاریخ دفن شد و نامـی از اینـها نیست، آنی کـه همتای قرآن و قرآن ناطق است؛ آنکه برابر نظام هستی حرکت مـی‌کند؛ نتیجه‌اش بقاء است، زینب کبرا با یک سوگند قاطع درون شام فرمود قسم بـه خدا ما زنده‌ایم، هیچ ممکن نیست بتوانی نام ما را دفن کنی، این با علم غیب دارد سخن مـی‌گوید اینکه «أنت عالمة غیر معلمة» قسم بـه خدا ما زنده‌ایم!

آیت الله جوادی آملی با اشاره بـه تجمع مـیلیونی عزاداران حسینی درون روز اربعین و تلاش ناموفق دشمنان اهل بیت درون طول تاریخ جهت بـه فراموشی سپردن این نـهضت، بیـان داشت: مرحوم شیخ طوسی درون امالی نقل مـی‌کند، یک پیرمردی درون دربار متوکل عباسی نشسته بود گزارشگر کربلا آمد و گفت آن درخت سدر را هم قطع د، این پیرمرد گفت: «لا حول و لا قوة الا بالله» متوکل عباسی گفت چرا تعجب کردی؟ این پیرمرد گفت ما حدیثی از وجود مبارک پیغمبر(ص) شنیدیم کـه حضرت فرمود هر کـه درخت سدر را قطع کند ملعون است، ما تعجب مـی‌کردیم این درخت سدر کـه مـیوه ندارد، چرای کـه درخت سدر را قطع مـی‌کند آن طور پیغمبر لعنت خدا را بر او روا داشت.

وی افزود: اما حال کـه مـی بینیم درون کربلا هیچ علامتی به منظور قبر سالار شـهیدان نبود فقط یک درخت سدری درون یک گوشـه بود کـه زائران از طریق آن درون این دشت وسیع قبر مطهر حسین‌بن‌علی را پیدا مـی د، معنای لعن پیـامبر را فهمـیدم! حتما بدانیم کـه پانصد سال عباسیـان با نام و قبر و تمامـی شئون امام حسین علیـه السلام مبارزه د، قبلش اموی ها و مروانی ها مبارزه د، اما الآن کـه اربعین مـی‌شود، حدود بیست مـیلیون درون کنار مضجع شریف آن حضرت جمع شده و عرض ادب مـی‌کنند، این فراموش شدنی نیست؛ی کـه در مسیر نظام عالَم حرکت کند کـه حق است، او ماندنی است.

/6262

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 28 Jun 2018 01:26:00 +0000

حضرت آیت الله العظمـی جوادی آملی گفت: آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند عزاداری ما معاذ الله اگر بی‌محتوا باشد، آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند حرف‌های سُست، حرف‌های بی‌مغز حرف‌های بی‌سند، حرف‌هایی کـه خدای ناکرده اختلاف‌انگیز است، وحدت را بـه هم مـی‌زند مردم را بـه عوامـی مـی‌کشاند، این حرف‌ها با حرف‌های کربلا هماهنگ نیست.

آیت الله جوادی آملی سپس درون اهمـیت ماه محرم بیـان کرد: آنـها کـه اول سالشان محرم است، آخر سال را کـه ذیحجه هست مـی‌کوشند کـه دریـابند، لذا مـی‌بینید ۲۴ این ماه کـه مباهله هست برای آن حرمت خاصی قائل‌اند، ۲۵ این ماه کـه روز نزول هل اتی هست روزه خاصی مـی‌گیرند، درون پایـان ماه ذیحجه یـا روزه مـی‌گیرند یـا تلاش و کوشش مـی‌کنند اعمالشان را بررسی مـی‌کنند کـه با حساب پاک وارد سال بعد بشوند.

این مرجع تقلید با بیـان اینکه حزن و غمگینی انسان درون ماه محرم، عبادت است، بیـان داشت: درون محرم فرموده اند: «نفس المـهموم لظلمنا تسبیح و همّه لنا عباده» فرمود اینی کـه در ماه محرّم یک آهی مـی‌کشد این آه عبادت هست این چه ماهی است! این دین مـی‌خواهد ماه محرم را مثل ماه مبارک رمضان ماه عبادت قرار دهد، به منظور مظلومـیّت سالار شـهیدانی آه بکشد عبادت است. درون ماه محرم اگر انسان مـهموم وغمگین شد، عبادت است؛ اهتمام ورزیدن بـه این کـه نام حسین‌بن‌علی(سلام الله علیـهما) را احیـا کنند، عبادت است.

او سپس ادامـه داد: اگر سؤال کنند شما اصلِ عالم را از چه چیزی خلق کردید مصالح ساختمانی عالَم چیست؟ پاسخ قرآن این هست که ما عالَم را از حق خلق کردیم، مصالح ساختمانی این عالم، حقیقت هست یعنی اینجا جای باطل نیست؛ همان‌طوری کـه ساختار بدنیِ ما را بـه حق و به سلامت خلق د و دستگاه گوارش انسانی فقط غذای سالم را مـی‌پذیرد ، غذای باطل را بالا مـی آورد، نظام خلقت هم همـین‌طور است. ممکن نیستی یک غذای مسموم را بخورد و بالا نیـاورد همـین طور ممکن نیستی راه دیگران را ببندد و بی‌حیثیت و بی‌آبرو نشود، اختلاس د و بی‌آبرو نشود، این نظام بـه حق خلق شده، هر چه انسان بخواهد این نظام را دفن کند دفن‌شدنی نیست.

آیت الله جوادی آملی سپس با بیـان اینکه جریـان کربلا که تا ابد زنده مـی ماند، اظهار داشت: شما درون جریـان مغول و امثال مغول حوادث تلخی و جنایـاتی مـی بینید کـه به مراتب سنگین‌تر از کربلا بود اما درون کتاب‌های تاریخ دفن شد و نامـی از اینـها نیست، آنی کـه همتای قرآن و قرآن ناطق است; آنکه برابر نظام هستی حرکت مـی‌کند; نتیجه‌اش بقاء است، زینب کبرا با یک سوگند قاطع درون شام فرمود  قسم بـه خدا ما زنده‌ایم، هیچ ممکن نیست بتوانی نام ما را دفن کنی، این با علم غیب دارد سخن مـی‌گوید اینکه «أنت عالمـه غیر معلمـه» قسم بـه خدا ما زنده‌ایم!

او سپس با اشاره بـه تجمع مـیلیونی عزاداران حسینی درون روز اربعین و تلاش ناموفق دشمنان اهل بیت درون طول تاریخ جهت بـه فراموشی سپردن این نـهضت، بیـان کرد: مرحوم شیخ طوسی درون امالی نقل مـی‌کند، یک پیرمردی درون دربار متوکل عباسی نشسته بود گزارشگر کربلا آمد و گفت آن درخت سدر را هم قطع د، این پیرمرد گفت: «لا حول و لا قوه الا بالله» متوکل عباسی گفت چرا تعجب کردی؟ این پیرمرد گفت ما حدیثی از وجود مبارک پیغمبر(ص) شنیدیم کـه حضرت فرمود هر کـه درخت سدر را قطع کند ملعون است، ما تعجب مـی‌کردیم این درخت سدر کـه مـیوه ندارد، چرای کـه درخت سدر را قطع مـی‌کند آن طور پیغمبر لعنت خدا را بر او روا داشت. اما حال کـه مـی بینیم درون کربلا هیچ علامتی به منظور قبر سالار شـهیدان نبود فقط یک درخت سدری درون یک گوشـه بود کـه زائران از طریق آن درون این دشت وسیع قبر مطهر حسین‌بن‌علی را پیدا مـی د، معنای لعن پیـامبر را فهمـیدم! حتما بدانیم کـه پانصد سال عباسیـان با نام و قبر و تمامـی شئون امام حسین علیـه السلام مبارزه د، قبلش اموی ها و مروانی ها مبارزه د، اما الآن کـه اربعین مـی‌شود، حدود بیست مـیلیون درون کنار مضجع شریف آن حضرت جمع شده و عرض ادب مـی‌کنند، این فراموش شدنی نیست؛ ی کـه در مسیر نظام عالَم حرکت کند کـه حق است، او ماندنی است.

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 19 Jun 2018 06:59:00 +0000

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم عزاداری و سخنرانی «آیت الله العظمـی جوادی آملی» درون شب عاشورای حسینی با حضور عزاداران حسینی درون نمازخانـه بنیـاد بین‌المللی علوم وحیـانی اسراء برگزار شد.

در این جلسه «آیت الله جوادی آملی» با اشاره بـه زیـارت نورانی جامعه کبیره بـه تبیین هدف از گریـه بر سالار شـهیدان(ع) و راه بهره‌برداری از این مجالس پرداخته و اظهار داشتند: آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند درون زیـارت‌ها عموماً و زیـارت جامعه خصوصاً این دو عنصر محوری را بـه ما مـی‌آموزاند کـه هم شـهادت، آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند وسیله هست و هدف نیست و هم اشک، وسیله هست و هدف نیست؛ این از بیـانات نورانی خود سالار شـهیدان(ع) و ائمـه دیگر است.

معظم له ادامـه دادند: وجود مبارک حسین‌ بن ‌علی وقتی شـهادت را ترسیم مـی‌کند مـی‌گوید شـهید کارش این هست که کشور را طیب و طاهر کند، طهارت یک کشور، طیب بودن یک کشور بـه خون پاک شـهید است، شـهادت آنقدر تواناست کـه یک کشور آلودهٴ قبل از انقلاب را طیب و طاهر کند. آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند اگر کشور طیب و طاهر شد حتما طبق بیـان قرآن کریم مـیوه طیب و طاهر بدهد مـیوه یک مملکت، عقل هست و عدل، طهارت هست و قداست، مـیوه یک نظام، انسانیت است. آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند شـهادت، وسیله هست نـه هدف.

ایشان درون ادامـه سخنانشان، اشک بر سیدالشـهداء(ع) را وسیله‌ای به منظور مبارزه با دشمن درون و بیرون دانسته و اظهار داشتند:  این اشک‌فروشی درون حسینیـه ها بسیـار مقدس هست مثلی کـه نیزه و شمشیر مـی‌فروشد منتها آن خریدار حتما عُرضه داشته باشد از این اشک بهره ببرد. بـه ما گفتند بنال اما گفتند به منظور چه چیزی بنال، هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند به منظور فلان کار اشک بریز؛ بنگرید کـه اشک هرگز هدف نیست. روایـات فراوانی به منظور فضیلت گریـه هست درون این شکّی نیست اما این وسیله هست نـه هدف، وقتی دعای کمـیل را مـی‌خوانید مـی‌گویید "و سلاحه البکاء" این گریـه، اسلحه هست تا بیگانـه را سر جای خود بنشاند، گریـه به منظور گریـه نیست، گریـه به منظور حفظ نظام است، به منظور حفظ عفاف است، به منظور حفظ دین است، به منظور حفظ قرآن و عترت است، همان‌طوری کـه شـهادت به منظور مـیوه طیب و طاهر است، این اسلحه را بـه دست هری نمـی‌دهند اگری گریـه کرد و در این گریـه یکی از این سه کار را انتخاب نکرد او سلاح خرید، اسلحه خرید، شمشیر خرید ولی با آن مبارزه نکرد.

مفسر برجسته قرآن کریم ادامـه دادند: هرگز آنکه درون کنار نمازشب گریـه مناجاتی دارد آن هدف نیست وسیله است، آنکه درون محفل حسینی گریـه عاشورایی دارد آن وسیله هست و هدف نیست. گریـه اسلحه هست وقتی اسلحه شد مـی‌تواند بگوید "سلمٌ لمن سالمکم و حربٌ لمن حاربکم" ایران شد، عراق شد، سوریـه شد، جای دیگر شد "حربٌ لمن حاربکم" از آغاز جریـان کربلا که تا پایـانش همـین حرف است. مگر درون زیـارت مسلم‌بن‌عقیل همـین مطالب را عرض نمـی‌کنیم کـه من آمدمِ توی مسلم را یـاری کنم، الآن بیش از هزار سال هست او شربت شـهادت نوشید، مسلم چه حاجتی بـه یـاری ما دارد؟ غیر از یـاری مکتب مسلم؟! بنابراین گریـه‌فروشی بـه نحو اسلحه‌فروشی است؛ گریـه، شمشیر است، گریـه، سپر و نیزه است، گریـه، لباس رزمـی هست که انسان تن د چه گریـه نماز شب کـه با دشمن درون مـی‌جنگد، چه گریـه حسینیـه کـه با دشمن بیرون مـی‌جنگد، آنکه بگرید و نیزه نگیرد گریـه نکرده هست اگر خواستیم بفهمـیم گریـه یعنی چه، بـه ما فرمودند: "و سلاحه البکاء".

مرجع عالیقدر تصریح د: وقتی بـه ما فرمودند زیـارت وارث بخوانید یعنی چه؟ این زیـارت وارث بـه ما درس علم‌الوراثه مـی‌دهد، از حضرت آدم گرفته که تا حضرت خاتم(علیـهم السلام) فرمود تو ارث بُردی. ارث لازم نیست کتاب و کتیبه باشد فرق جوهری ارثِ معنا و ارث مادی این است؛ درون ارثِ مال که تا مورّث نمـیرد چیزی بـه وارث نمـی‌رسد، درون ارث عقل و عدل و علم که تا وارث نمـیرد چیزی بـه او نمـی‌دهند. اگری خواست از حسین‌بن‌علی(ع) ارث ببرد که تا خود انسان نمرده هست ارث نمـی‌برد که تا با مرگِ ارادی نمـیرد و غضب را خاموش نکند، خواسته‌های خودش را خاموش نکند، چیزی بـه او نمـی‌دهند این علم‌الوراثه است. اینکه مـی‌‌گویند زیـارت وارث بخوانید یعنی شما هم مظهر این باشید شما هم از نوح و آدم و خاتم ارث ببرید. بـه ما هم گفتند علم‌الوراثه را درون حسینیـه‌ها یـاد بگیرید.

...............پایـان پیـام/ 313

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 06 Jul 2018 16:11:00 +0000

به گزارش مشرق، آیت الله جوادی آملی درون جلسه درس اخلاق هفتگی خود کـه در نمازخانـه بنیـاد بین المللی علوم وحیـانی اسراء برگزار شد، با توجه بـه در پیش بودن  ماه محرم و ایـام سوگواری شـهادت سالار شـهیدان اباعبدالله الحسین(ع)، بیـان داشت: ماه محرم کـه در پیش هست برای ما مثل ماه مبارک رمضان است، یعنی ماه عبادت هست لذا زدن‌های ما، گریـه‌های ما، ناله‌های ما حتما طوری باشد کـه این نظام را حفظ کند. آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند بخش وسیعی از فداکاری‌های این شـهدا هم بـه وسیله همـین مرثیـه بود. آیت الله جوادی آملی زدن ها گریه های ما در محرم باید این نظام را حفظ کند وقتی این مرثیـه ها و این عزاداری ها مـی‌تواند یک کشور را حفظ کند، چرا ما آن را با عظمت و جلال حفظ نکنیم!؟ چرا معاذ الله آن را با بعضی از امور دیگر مخلوط کنیم!؟ حرف‌های ضعیف نقل کنیم!؟ چرا ما این گوهر گرانبها را ارج ننـهیم!؟ عزاداری ما معاذ الله اگر بی‌محتوا باشد، حرف‌های سُست، حرف‌های بی‌مغز، حرف‌های بی‌سند، حرف‌هایی کـه خدای ناکرده اختلاف‌انگیز است، وحدت را بـه هم مـی‌زند، مردم را بـه عوامـی مـی‌کشاند، این حرف‌ها با حرف‌های کربلا هماهنگ نیست.

وی اظهار داشت: منجّمان یک حساب ریـاضی دارند کـه سال از کجا شروع مـی‌شود بـه کجا ختم مـی‌شود، عده‌ای فروردین اول سال آنـهاست و اسفند پایـان سال آنـها، اما آنـها کـه در صدد رشد روح‌اند نـه تربیت بدن، اول سالشان ماه مبارک رمضان است، و ماه شعبان کـه ماه آخر سالشان مـی شود را خیلی مواظب‌اند، آن صلوات شعبانیـه را خیلی مراقبت مـی‌کنند آن مناجات شعبانیـه را خیلی دقت مـی‌کنند،  به منظور اینکه آخر سال است؛ هر کاسبی، هر تاجری، آخر سال تمام سود و زیـانش را بررسی مـی‌کند. شب عید رمضان کـه لیلهٴ فطر هست آن بـه نام لیلةالجوائز هست فردایش کـه روز عید فطر هست روزی هست که جایزه‌ها را تقسیم مـی‌کنند.

وی سپس درون اهمـیت ماه محرم بیـان داشت: آنـها کـه اول سالشان محرم است، آخر سال را کـه ذیحجه هست مـی‌کوشند کـه دریـابند، لذا مـی‌بینید ۲۴ این ماه کـه مباهله هست برای آن حرمت خاصی قائل‌اند، ۲۵ این ماه کـه روز نزول هل اتی هست روزه خاصی مـی‌گیرند، درون پایـان ماه ذیحجه یـا روزه مـی‌گیرند یـا تلاش و کوشش مـی‌کنند اعمالشان را بررسی مـی‌کنند کـه با حساب پاک وارد سال بعد بشوند.

آیت الله جوادی آملی با بیـان اینکه حزن و غمگینی انسان درون ماه محرم، عبادت است، بیـان کرد: درون محرم فرموده اند: «نفس المـهموم لظلمنا تسبیح و همّه لنا عبادة» فرمود اینی کـه در ماه محرّم یک آهی مـی‌کشد این آه عبادت هست این چه ماهی است! این دین مـی‌خواهد ماه محرم را مثل ماه مبارک رمضان ماه عبادت قرار دهد، به منظور مظلومـیّت سالار شـهیدانی آه بکشد عبادت است. درون ماه محرم اگر انسان مـهموم وغمگین شد، عبادت است؛ اهتمام ورزیدن بـه این کـه نام حسین‌بن‌علی(سلام الله علیـهما) را احیـا کنند، عبادت است.

وی ادامـه داد: اگر سؤال کنند شما اصلِ عالم را از چه چیزی خلق کردید مصالح ساختمانی عالَم چیست؟ پاسخ قرآن این هست که ما عالَم را از حق خلق کردیم، مصالح ساختمانی این عالم، حقیقت هست یعنی اینجا جای باطل نیست؛ همان‌طوری کـه ساختار بدنیِ ما را بـه حق و به سلامت خلق د و دستگاه گوارش انسانی فقط غذای سالم را مـی‌پذیرد، غذای باطل را بالا مـی آورد، نظام خلقت هم همـین‌طور است. ممکن نیستی یک غذای مسموم را بخورد و بالا نیـاورد همـین طور ممکن نیستی راه دیگران را ببندد و بی‌حیثیت و بی‌آبرو نشود، اختلاس د و بی‌آبرو نشود، این نظام بـه حق خلق شده، هر چه انسان بخواهد این نظام را دفن کند دفن‌شدنی نیست.

وی با بیـان اینکه جریـان کربلا که تا ابد زنده مـی ماند، اظهار داشت:شما درون جریـان مغول و امثال مغول حوادث تلخی و جنایـاتی مـی بینید کـه به مراتب سنگین‌تر از کربلا بود اما درون کتاب‌های تاریخ دفن شد و نامـی از اینـها نیست، آنی کـه همتای قرآن و قرآن ناطق است؛ آنکه برابر نظام هستی حرکت مـی‌کند؛ نتیجه‌اش بقاء است، زینب کبرا با یک سوگند قاطع درون شام فرمود  قسم بـه خدا ما زنده‌ایم، هیچ ممکن نیست بتوانی نام ما را دفن کنی، این با علم غیب دارد سخن مـی‌گوید اینکه «أنت عالمة غیر معلمة» قسم بـه خدا ما زنده‌ایم!

آیت الله جوادی آملی با اشاره بـه تجمع مـیلیونی عزاداران حسینی درون روز اربعین و تلاش ناموفق دشمنان اهل بیت درون طول تاریخ جهت بـه فراموشی سپردن این نـهضت، بیـان داشت: مرحوم شیخ طوسی درون امالی نقل مـی‌کند، یک پیرمردی درون دربار متوکل عباسی نشسته بود گزارشگر کربلا آمد و گفت آن درخت سدر را هم قطع د، این پیرمرد گفت: «لا حول و لا قوة الا بالله» متوکل عباسی گفت چرا تعجب کردی؟ این پیرمرد گفت ما حدیثی از وجود مبارک پیغمبر(ص) شنیدیم کـه حضرت فرمود هر کـه درخت سدر را قطع کند ملعون است، ما تعجب مـی‌کردیم این درخت سدر کـه مـیوه ندارد، چرای کـه درخت سدر را قطع مـی‌کند آن طور پیغمبر لعنت خدا را بر او روا داشت.

وی افزود: اما حال کـه مـی بینیم درون کربلا هیچ علامتی به منظور قبر سالار شـهیدان نبود فقط یک درخت سدری درون یک گوشـه بود کـه زائران از طریق آن درون این دشت وسیع قبر مطهر حسین‌بن‌علی را پیدا مـی د، معنای لعن پیـامبر را فهمـیدم! حتما بدانیم کـه پانصد سال عباسیـان با نام و قبر و تمامـی شئون امام حسین علیـه السلام مبارزه د، قبلش اموی ها و مروانی ها مبارزه د، اما الآن کـه اربعین مـی‌شود، حدود بیست مـیلیون درون کنار مضجع شریف آن حضرت جمع شده و عرض ادب مـی‌کنند، این فراموش شدنی نیست؛ ی کـه در مسیر نظام عالَم حرکت کند کـه حق است، او ماندنی است.

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 26 May 2018 02:12:00 +0000