روستای سارو شیخ رعنا

روستای سارو شیخ رعنا جادو سیـاه - طلسم ۳۰۰ هزارتومانی | ساری - ویکی‌پدیـا، دانشنامـهٔ آزاد | یک سال بعد از سمـیه سمـیه نام زنی هست از روستای «همت‌آباد ... | جادو سیـاه - طلسم ۳۰۰ هزارتومانی | اردیبهشت 1392 - روستا زاده ام |

روستای سارو شیخ رعنا

جادو سیـاه - طلسم ۳۰۰ هزارتومانی

ماجرایی کـه خانم همسایـه برایم تعریف کرد و به خصوص مبلغ گزافی کـه این دعانویس از او گرفته بود من را ترغیب کرد که تا آدرس این دعا نویس واقعی بـه معنای تمام کلمـه را بگیرم که تا ببینم قضیـه احضار جن و پری آن هم جلوی چشم های من آدمـیزاد راست هست یـا ساخته و پرداخته ذهن منتظر خانم پیرهمسایـه. روستای سارو شیخ رعنا این بود کـه یکی از روزهای سرد زمستان عزمم را جزم کردم

برچسبها:داستان-داستان و راستان-داستان زیبای زندگی-داستان رمالی-داستان کف بینی-داستان طلسم-ماجراهای زن طلسم شده-ماجرای زیبا-ماجرا

 برای رفتن پیش همـین دعانویس. روستای سارو شیخ رعنا یکی از کوچه بعد کوچه های جنوب تهران درون خیـابان خاوران.زنگ کـه زدم خانومـی جوان درون را باز کرد. من را راهنمایی کرد بـه اتاق کار آقای ... دعانویس. ورودی درون اتاق های خانـه دعانویس درست روبروی درون ورودی بود و دست چپ آن اتاق کوچکی کـه محل کار دعانویس ما آن جا قرار داشت. یک اتاق کاملا کثیف و بهم ریخته با کمدی کوچک کنار اتاق . یک پلوپز کوچک جای بخاری با یک تکه آجر روی آن و ته اتاق هم پرده ای کثیف و رنگ و رو رفته نصب شده بود کـه پشت آن کلی وسایل و خرت و پرت ریخته شده بود. درون و دیوار هم پر بود از ادعیـه فراوان وعکسی از آقای دعانویس بـه اضافه تابلویی از شمایل امام حسین (ع). یعنی اینکه من اهل ایمانم و دوستدار اهل بیت!کلی ورقه کوچک کـه روی آن ها دعاهایی کـه "مثلا" با زعفران نوشته شده بود هم ریخته شده بود کنار اتاق محو تماشای درون و دیوار اتاق بودم کـه دعانویس آمد. من را دعوت کرد بـه ناهار. یـادم افتاد کـه همکاران روزنامـه کلی سفارش د مبادا چیزی به منظور خوردن قبول کنم. تشکر کردم. خیلی زود برگشت.

گفتم: روستای سارو شیخ رعنا مـی خواهم برایم سرکتاب باز کنید.

- گفت من رمل مـی اندازم.

تاس های رملش را انداخت روی صفحه رمل اسمم را پرسید. بعد هم گفت کـه دست روی یکی از عددهای رمل بگذارم.

- برات دعا گرفتن. طلسم داری. زندگیت رو «قلف» . با زندگیت کاری کـه در هر شرایطی بـه بن بست مـی رسی. حتی نمـی تونی ازدواج کنی (همـین اول بگم کـه من متاهل هستم)

حالا حتما چکار کنم.

- حتما طلسمت رو باز کنم. مـیای این جا جلوی چشمای خودت، روستای سارو شیخ رعنا طلسمت رو از قبرستون مـیارم که تا خودت ببینی.

(باتعجب گفتم) یعنی خودم مـی تونم اونو اینجا توی اتاقتون ببینم

- (دستهاش رو بالا آورد و گرد کرد)عین قلبت اونو مـی گیری توی دستات.

حالا کی طلسمم کرده ؟

- طلسمت را دو که تا زن یـا یـه زن و مرد کوتاه قد برات گرفتن که تا نتونی ازدواج کنی. حالا هر چی زودتر این طلسم رو باطل کنی بهتره.

چقدر هزینـه داره ؟

- ۲۰۰-۳۰۰ تومان (هزار).

خیلی رقمش بالاست به منظور من خیلی زیـاده.

- بـه هر حال کمتر از این نمـیشـه. (کلی چک و چونـه زدم که تا راضی شد ۲۰۰ هزار تومان بگیره و طلسم منو ناکار کنـه )

یـه کله قند. ۸ که تا صابون گلنار. ۴ متر پارچه چیت گلدار آب ندیده. یکی از لوازم آرایش استفاده نشده و بالاخره یک ع(دعانویس یـه پاکت درون آورد کـه کلی ع۴۳ زن و مرد توی اون بود و گفت یـه عمـی خوام عین همـینا). این ها وسایلی بود کـه آقای دعانویس دستور تهیـه اش را داد. بعد هم بدون تعارف گفت :

- حالا ۱۰ هزارتومان رملت رو هم بذار روی کتاب

قلفی! کـه با دعا باز ... نشد

مبلغی کـه دعانویس خواسته بود کم نبود. بـه مسئولان روزنامـه کـه گفتم بلافاصله قبول د کـه این وجه را درون اختیـارم بگذارند. بـه هر حال تهیـه گزارشی کامل از ترفندهای این رمالان آن هم بـه صورت مـیدانی هزینـه بر هست . من هم زمان را از دست ندادم. خیلی سریع سفارش های آقای دعانویس را حسب الامر تهیـه کردم و به اتفاق یکی از دوستان راهی خانـه طلسم شکنی شدیم.باز هم همان خانم کـه بعد فهمـیدم دعا نویس هست در را باز کرد. نگاهی بـه وسایل توی دست های ما کرد . خودش فهمـید کـه آمده ایم به منظور باطل طلسم.

دعوتمان کرد داخل همان اتاق. بعد هم خیلی سریع رفت و وسایل اولیـه کار دعانویس را آورد. یک پارچه بزرگ چیت گلدار کـه فکر کنم مشتری های قبلی برایش آورده بودند. یک روسری گلدار بزرگ . یک کاسه رویی پر از آب کـه روی آن از یک سینی کوچک بـه عنوان درون استفاده شده بود و یک کاسه روحی کوچک تر بازهم پراز آب روی آن . بعد هم رفت .قبل از این کـه دعانویس بیـاید وقت کمـی داشتیم به منظور این کـه چند تایی عاز اتاق دعانویس بگیریم. ایستادم جلوی درون به کشیک که تا دوستم با خیـال راحت با موبایلش عبگیرد.

دعانویس خیلی بـه موقع آمد. یعنی درست وقتی کـه ما عکس هایمان را گرفتیم.داخل نایلون سیـاه رنگی کـه داخل آن ۸ که تا صابون بود را دقیق نگاه کرد مبادا تعداد صابون ها کمتر باشد. بعد هم پارچه گلدار چیت آب ندیده را کـه خداییش با کلی سلیقه انتخاب کرده بودم انداخت کنار کاسه ها روی زمـین و به من گفت بنشینم روی پارچه. دوستم عمدا رفت درست نشست بـه موازات دعانویس و تقریبا روبروی من . مـی خواست کاملا روی کارهایش اشراف داشته باشد.

دعانویس شروع کرد از نام و مشخصاتم پرسیدن و خودش هر چه مـی گفتم برروی یک کاغذ کـه روی آن چیزهایی بـه خط نامفهوم نوشته شده بود مـی نوشت. کمـی گردن کشیدم که تا ببینم آیـا مشخصاتم را واقعا مـی نویسد . ولی او فقط با خودکار خط های ریزی توی کاغذ مـی کشید. بعد یک دفعه سرش را بالا گرفت و با صدای کلفت و خیلی بلند گفت : - «علی کیـه ؟... فاطمـه کیـه ؟... محمد کیـه ؟»

و هر دفعه کـه من جواب مـی دادم یک خط روی کاغذ مـی کشید.کاغذ را که تا کرد ، گذاشت زیر کاسه آب. کمـی نمک ریخت کف دستم . گفت :

- نیت کن و اسم تمام دشمنانت رو توی ذهنت بیـاربعد فوت کن بـه نمک و اونو بریز داخل آب .

چند دقیقه ای طول کشید کـه اسم تمام دشمنانم!! را بـه خاطر بیـاورم. بعد هم بـه نمک ها فوت محکمـی کردم . پارچه چیت را کشید روی پاهایش بـه نحوی کـه روی کاسه های آب و سینی کاملا پوشیده شد و دستش را از داخل پارچه بالا آورد و گفت:

- پارچه رو بگیر، من ضربه مـی بـه سینی تو اسم ها رو دوباره توی ذهنت بیـار.

بعد هم دوباره نمک ریخت کف دست من و شروع کرد بـه دعا خواندن و دوباره بـه دستور دعانویس نمک را ریختم داخل آب.

گفت:

- آبو نگاه کن بگو آب پاکه .

گفتم : بله .

یک دفعه باز هم صدایش را بلند کرد. گفت:

- اون دو که تا دوست ت چی شدن؟

من دوست زیـاد دارم .همشون حالشون خوبه. کدومشونو مـی گین؟

جوابمو نداد.

- نذرت رو چی کار کردی ؟ چرا ندادی؟

هرچی نذر داشتم دادم . چه نذری رو شما مـی گید؟

بازم جوابمو نداد.

- پیش دعانویس دیگه رفتی. دعا گرفتی ، چی بوده ؟

یـادم نیست. دعا نگرفتم.

پارچه رو انداخت. نایلون صابون ها رو برداشت. با صدای بلند و عجیب شروع کرد بـه خواندن دعا « یـا محمد . یـاعلی . یـا عیسی . بـه حق قرآن .به حق قرآن علی . بـه حق محمد »......

- نماز مـی خونی یـا نـه ؟

بله مـی خونم .

باز شروع کرد بـه خوندن دعا .

بعد با صدای بلند گفت :

- چرا سلام نمـی کنی؟

گفتم من کـه قبلا سلام کردم .

- بازم سلام کن . حتی بـه خانـه خالی هم حتما سلام کرد. همـیشـه سلام کن.

با همان صدای بلند کـه لحن خاص خودش رو داشت گفت:

- مـی خوام همزادت رو احضار کنم آماده هستی

بله

- مـی خوام بگم طلسمت رو برات بیـاره . بگم طلسمت رو بیـاره اینجا یـا آدرس بدم خودت بری بیـاریش.(کاش مـی شد لحن عجیب و غریبی کـه توی صداش مـی انداخت رو براتون عینا بنویسم )

اعتراف مـی کنم یـه کم ترسیدم . گفتم نمـی دونم. بگید بیـاره اینجا

- با همزادت قهر کردی ، باهاش آشتی مـی‌کنی؟

با سر اشاره کردم یعنی آره .

- دستت رو بده ( نامحرم بود .استثنائا این دعانویس محرم و نامحرم حالیش بود. شاید هم چون دو نفر بودیم مراعات کرد. یـه دستمال گذاشت روی دستم و دستم رو گرفت )

شروع کرد بـه ورد خوندن (آروم و زیریـه دفعه ای صداش رو بلند کرد)

- سلام کن بـه همزادت

(زمان کوتاهی کـه گذشت انگار وردهایی کـه خوانده بود تاثیر کرد و همزادم افتخار داد و آمد. شروع کرد با همزادم حرف زدن .قبلا بگویم کـه صدای همزادم صدای ریز کاملا نامفهومـی بود. چیزی درون مایـه های صدای مبارک درون برنامـه های سیـاه بازی البته خیلی نامفهوم تر از مبارک .آنقدرنامفهوم کـه فقط دعانویس مـی فهمـید همزاد عزیزم چه مـی گوید بعد هم بلافاصله برایم حرف های همزادم را ترجمـه مـی کرد.شما خودتان مـی توانید تجسم کنید کـه هر حرفی کـه همزادم مـی گفت به منظور من توسط دعانویس تکرار مـی شد . این را هم بگویم کـه سرم را کاملا پایین آورده بودم که تا ببینم آیـا صدا از داخل کاسه آب مـی آید و یـا این کـه حرکتی از دعانویس مبنی بر این کـه چیزی را تکان بدهد مـی بینم یـا نـه ؟ ولی حقیقتا چیزی ندیدم فقط فهمـیدم صدا از داخل کاسه آب نیست. بـه نظر مـی آمد صدا قبلا ضبط شده و از شیء دیگری درون کنار کاسه بیرون مـی آید.همـین)

دعانویس - سلام بابا . خوش اومدی

همزاد: سلام .

- خوبی بابا . خیلی خوش اومدی .

همزاد: بهش گفتی طلسم داره

- آره بابا بهش گفتم .گفتم چه طلسم بدی داره.حالا باهاش آشتی مـی کنی طلسمش رو بیـاری

نـه من ازش دلخورم .

- عیب نداره بابا باهاش آشتی کن .طلسمش کجاست ؟

بپرس توی بهشت زهرای رو داره .

( دعانویس ازم پرسید : گفتم مادربزرگم )

همزادم گفت :طلسمش رو چال کنار قبرش .

( اینجا دعانویس بـه من گفت بگویم طلسمت رو بیـاره یـا مـی ری بگیری. گفتم بگو بیـاردش .آخه دعانویس قبلا بـه من گفته بود کـه اگه خودت بخوای بری بیـاریش بایدبری شـهر ...)

دعانویس :

- خوبیـه . خودش با زبون خودش گفت کـه تو رو دوست داره .کمکش کن . بگم بیـاد ببوسدت آشتی کنی؟

(دعانویس باز بـه من گفت تو مـی ری ببوسیش یـا اون تو رو ببوسه . گفتم : فرقی نداره مـی بوسمش هول شده بودم کاش مـی گفتم- اون بیـاد منو ببوسه )

- مـی خواد ببوستت .اذیتم نمـی کنی که؟

همزاد:نـه اذیت نمـی کنم

(این جا بود کـه دعانویس یک دستش را داخل کاسه آب کـه زیر پارچه بود برد.انگار چیزی مثل ماهی داخل کاسه آب درون مقابلش مقاومت مـی کرد .ولی دعانویس آن را گرفت و تکه ای مو بیرون آورد و گفت ببوس.نمـی دانستم حتما چکار کنم. چندشم مـی شد.ولی بوسیدمش .انگار فهمـید با اکراه این کار را کردم.

گفت :

- حتما بوسیدیش .

گفتم: آره .

بعد هم سریع دوباره آن راول کرد داخل آب . دوباره ازمن پرسید :

- بگم طلسمتو بیـاره یـا مـی ری مـیاریش .»

هنوز جواب نداده بودم کـه گفت «مـی گم بیـاردش.»

کاسه آب رو نشون من و دوستم داد و گفت :

- چیزی توشـه؟» (چیزی توی آب نبود )

بعد هم کاسه آب را مثل بقچه پیچید و مشمای صابونو گذاشت رویش و کمـی هم نمک ریخت روی آن.

دوستم آمد یواشکی عکسی از این صحنـه بگیرد کـه یک دفعه موبایلش صدای آرامـی کرد. هر دونفرمان هول شدیم . شروع کردم بـه حرف زدن که تا شاید حواس دعانویس پرت شود. ولی او شک کرد. بـه هر دو نفرمان گفت بقچه آب را با هم ببریم و بگذاریم پشت پرده. کاری کـه به راحتی توسط یک نفر انجام مـی شد.

بقچه را بردیم. خیلی آروم صورتم را بـه عقب بـه سمت دعانویس برگرداندم. دعانویس بـه سرعت بدون آن کـه حواسش بـه ما باشد شیء کوچکی را بـه همراه دسته ای موی زردرنگ، همان مویی کـه بوسیده بودمش انداخت داخل کمد. سریع برگشتم. باز هم حواسم را جمع کردم کـه کاسه را کجا مـی گذارم. گل قالی را کاملا نشان کردم. نگاهی بـه موقعیت دیوارهای پشت پرده انداختم. دری کوچک درون سمت راست دیوار قرار داشت کـه مطمئنا اتاق کار و خانـه دعانویس را بـه هم مرتبط مـی کرد. یـاد حقه های تردست ها به منظور واقعی جلوه کارهایشان افتادم. دعانویس این بار بـه دوستم گفت کنار من بنشیند. من هم دوباره نشستم روی پارچه چیت گلدار کـه خریده بودم. دعانویس بازهم شروع کرد بـه ورد خواندن و دعا گفتن.۱۰ دقیقه ای گذشت . گفت:

- برید کاسه رو بیـارید.

کاسه آب تکان خورده بود. نمک های روی مشمای صابون ها خیلی کمتر از قبل شده بود. کاملا معلوم بود کـه جابجا شده. کاسه را آوردیم. بقچه را باز کرد. خودش اول نگاهی بـه داخل کاسه انداخت . بعد بـه ما گفت :

- وقتی مـی بردید چیزی کـه توی کاسه نبود ؟

گفتیم نـه .

بعد سینی را از روی کاسه برداشت . بسته ای پارچه کوچ ک پر از گل کـه با نخ پیچیده شده بود داخل کاسه آب بود . دعانویس انگشتش را داخل آب کرد و گلی کـه به دستمال بود را با آب قاطی کرد. رنگ آب عوض شد .

گفت :

- این طلسم تازه از قبرستون دراومده. هنوز خاک باهاشـه . یـه نفس بـه راحتی کشیدم «طلسمم بالاخره از زیر خاک بیرون اومد.»

به من گفت پارچه را کاملا بچلانم که تا آبش برود و بعد آن را باز کنم .

کاری کـه گفت راانجام دادم . نخ را باز کردم . چند که تا پارچه داخل هم پیچیده شده بود. روی یکی از پارچه ها لکه های خون بود. چند که تا تکه کوچک از پارچه های مختلف . دو که تا شمایل و پسر. چهارتا قفل کوچک .بعد هم دعانویس شروع کرد بـه توضیح درون مورد چیزهایی کـه داخل بسته بود.

گفت :

- این دستمال نجس یـه زنـه (حالم بد شد از این کـه این پارچه رو با دستهام چلوندم). تکه های پارچه هم از پارچه هاییـه کـه از داخل خونتون درون آوردن . شمایل هم نشونـه قفل زندگیته واسه این کـه نتونی ازدواج کنی.با قلف ها هم زندگیتو بستن.

بعد یک دفعه ای انگار چیز عجیبی دیده باشد گفت :

- چهار «قلفت» هم . این خیلی سنگینـه . هزینـه بازش هم بیشتر مـی شـه .

با شنیدن این حرف اصل قضیـه از یـادم رفت

گفتم : یعنی چقدر مـی شـه ؟

- ۴۰۰ هزار تومن

ولی من ندارم این پولو بدم.

دیگه بحث پول کـه وسط آمد هردونفرمان فراموش کردیم بحث طلسم شکستن مطرحه . شروع کردیم بـه چک و چانـه زدن . حرف آخرش جالب بود.

- من مـی تونم ۱۰۰ (هزار) تومان رو برات از صندوقمون! بگیرم ولی بقیـه اش رو حتما بدی .

با هم کنار آمدیم .

- طلسمت را مـی فرستم به منظور دراویش ... آن ها خودشان آن را باطل مـی کنند.

بعد هم دعایی کـه مثلا با زعفران نوشته شده بود را بـه من داد.

- مـیری این دعا رو توی یـه کاسه آب حل مـی کنی کـه همـه دعاها برن توی آب . بعد اول کمـی از اون رو مـی ریزی سمت راست بدنت بعدش سمت چپ بدن و بقیـه رو هم مـی ریزی روی سرت . هر دفعه هم مـی«هر کـه کرد عاطل ،کردم باطل» (بازم کاش بودین و لحن گفتنش رو مـی دیدید) دعای دیگری هم هست کـه ادامـه باطل طلسمته حتما برات بنویسمش . دو روز دیگه بیـا با بقیـه پول باطل طلسمت دعاتو بگیر.

خیلی عجیب بود اما مـهم این بود کـه به چشم دیدمش. همزادم رو مـی گم. خدا خیرش بده رمال رو. حتی بـه نیم ساعت هم نکشید. بـه همزادم گفت بیـاد. یعنی دستور داد احضار بشـه. دستور داد طلسمم رو بیـاره. دستور داد باطلش کنـه. دستور داد ... حالا باورتون شد!!!

نوشته شده درون تاریخ پنجشنبه 6 خرداد 1389    | توسط:    | طبقه بندی:    |




[روستای سارو شیخ رعنا]

نویسنده و منبع |



روستای سارو شیخ رعنا

ساری - ویکی‌پدیـا، دانشنامـهٔ آزاد

پرش بـه ناوبری پرش بـه جستجو

برای دیگر کاربردها، روستای سارو شیخ رعنا ساری (ابهام‌زدایی) را ببینید.
ساری
ساری
عکس‌ها راست بـه چپ:
نمایی از برج ساعت و شـهر ساری -
نمایی از کوه‌های اطراف ساری از بوستان ملل - نمایی از کاخ فاضلی‌ها
یک نما از دریـاچه تجن - برج رسکت
نمایی از شـهر ساری، بوستان ملل
بوستان روشن، عمارت کلبادی
کشور  ایراناستان مازندرانشـهرستان ساریبخش مرکزینام(های) قدیمـی سارو، سارویـه[۱] ساراویتی[۱]، زادراکارتامردمجمعیت ۳۴۷،۴۰۲ نفر (۱۳۹۵)[۲][۳][۴]جغرافیـای طبیعیـارتفاع از سطح دریـا ۳۲ مترآب‌وهوامـیانگین دمای سالانـه ۱۵مـیانگین بارش سالانـه ۷۸۹٫۲ مـیلی‌مترروزهای یخبندان سالانـه ۳۴ روزاطلاعات شـهرینمایندهٔ مجلس شورای اسلامـی

علی اصغر یوسف نژاد

محمد دامادیشـهردار مـهدی عبوریپیش‌شماره تلفنی ۰۱۱وبگاه شـهرداری ساریشناسهٔ ملی خودرو  ایران۶۲تابلوی خوش‌آمد بـه شـهر
ساری
روی نقشـهٔ ایران
۳۶°۳۳′۴۸″ شمالی ۵۳°۰۳′۳۶″ شرقی / ۳۶٫۵۶۳۳۳°شمالی ۵۳٫۰۶۰۰۰°شرقی

ساری (به انگلیسی: Sari) ( تلفظ راهنما·اطلاعات)، مرکز شـهرستان ساری و استان مازندران درون شمال ایران، پرجمعیت‌ترین شـهر استان مازندران و از بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شـهرها درون شمال کشور است. روستای سارو شیخ رعنا [۵][۶] این شـهر همچنین یکی از قدیمـی‌ترین شـهرهای شمال ایران محسوب مـی‌شود [۲][۳]. روستای سارو شیخ رعنا

بر اساس اکتشافات اخیر، قدمت سانسان درون ساری هم عصر با روستای تیرکلا (ساری) و به شش هزار سال مـی‌رسد.[۷]

به مردم اهل ساری، سارَوی گفته مـی‌شود. طبق گزارش مرکز آمار درون تابستان ۹۶، ساری به‌عنوان اولین شـهر برتر گردشگرپذیر ایران با بیش از دومـیلیون سفر تابستانی شناخته‌شد [۴].

همچنین درون نوروز ۹۵، ساری به‌همراه رامسر شـهرهای برتر گردشگری ایران شدند [۵].

این شـهر با برخورداری از کوه، جنگل و دریـا دارای آب‌وهوای معتدل و مرطوب است. گرچه درون مقایسه با سایر شـهرهای مازندران، ساری هوای ملایم‌تری دارد، ولی طبق آمار سال‌های اخیر، بارندگی درون ساری کاهش یـافته‌است [۶].

ساری پایگاه و پایتخت آقامحمدخان و ایران کمـی پیش از تاجگذاری قاجاریـه بوده‌[۸][۷] و به سه منطقهٔ شـهری تقسیم مـی‌شود. جمعیت این شـهر طبق سرشماری ۱۳۹۵، ۳۴۷،۴۰۲ نفر بوده‌است.[۹][۱۰]

همچون سایر شـهرهای شمالی، ساری از تولیدکنندگان مرکبات و یکی از قطب‌های تولید برنج و فرآورده‌های دامـی کشور هست [۸][۹][۱۰].

همچنین شرکت چوب و کاغذ مازندران، بزرگترین تولیدکننده کاغذ درون خاورمـیانـه، درون ساری قرار دارد [۱۱].

ساری بـه دلیل قرار گرفتن درون شاهراه مسیر ارتباطی شرق بـه مرکز ایران از اهمـیت خاصی برخوردار است. این شـهر از شمال بـه دریـای خزر و باغات مـیوه و از جنوب نیز بـه جنگل و رودخانـه ختم مـی‌شود [۱۲].

موقعیت جغرافیـایی و مجاورت با دریـا و کوه سبب تنوع زندگی جانوری درون ساری شده و مجموعه‌ای از جانوران کوهستانی، جنگلی، جلگه‌ای و همـین‌طور پرندگان بومـی مـهاجر و آبزیـان، شرایط زیستی متنوعی را بـه وجود آورده‌است [۱۳].

پناهگاه حیـات وحش سمسکنده، دشت ناز، دودانگه و چهاردانگه و منطقه حفاظت‌شده بولا درون حومـه ساری واقع شدند.

پیشینـه

نوشتار اصلی: پیشینـه ساری
ظرف باستانی یـافته شده درون ساری.

تا زمان حمله اعراب بـه ایران و پیروزیشان درون این سرزمـین، مازندران یکی از ساتراپ‌های ایران به‌شمار مـی‌آمد کـه مرکز آن همـین شـهر ساری بود؛ ولی مردم این منطقه مخالفت‌های بسیـاری انجام مـی‌دادند کـه باعث شد از دوره هخاان پادشاهان ایران به منظور این منطقه فردی را موظف د کـه به زادراکارتا (ساری) بیـاید و منطقه را تحت امنیت داشته باشد.[۱۱]

عمارت تابستانی آقا محمد خان قاجار درون ساری.

از اواخر دوره ساسانیـان که تا اوایل صفویـان شـهر ساری پایتخت دو سلسله باوندیـان و قارنوندیـان بود. سلسله قارنوندیـان درون زمان هارون الرشید با مرگ مازیـار برافتاد و ولی باوندیـان که تا ۷۵۰هجری درون ساری و فریم حکومت مـی‌د کـه از نظر مدت زمان حکومت طولانی‌ترین سلسله مستمر پادشاهی جهان حتی از طولانیتر از سلسله‌های فراعنـه درون مصر مـی‌باشد. درون این سال حکومت تازه بنیـان کیـاهای جلال باوندیـان را سرنگون کرد و در ساری مستقر شد؛ ولی مردم از این شاهان زورگو راضی نبودند بنابرین مرعشیـان و سپس صفویـان بـه این شـهر دست یـافتند.[۱۲] شاهان صفوی بـه این شـهر علاقه‌مند شدند و در زمان ایشان پایتخت تابستانی صفویـان درون فرح‌آبادِ ساری بود. بعد از صفویـان ساری بـه دست نادرشاه افتاد. پس از مدتی دوباره قاجاریـان مرکزیت را از بابل بـه ساری برگرداندند و تاکنون ساری مرکز استان مازندران مانده‌است.[۱۳]

بنیـان و نامگذاری

ساری از جمله شـهرهای بسیـار قدیمـی ایران است. بر اساس اکتشافاتی کـه در منطقه نوده درون جنوب ساری بـه عمل آمده، تکه سفالهایی دست‌ساز از دوره مس سنگی با پوشش قرمز و نقوش هندسی سیـاه یـا قهوه‌ای تیره، یک قطعه دور ریز تولید ابزار سنگی از جنس فلینت بـه رنگ کرم و سفال‌هایی از دوره مفرغ درون طیف خاکستری تیره، سیـاه و سنگ چین معماری شناسایی شده کـه نشان از قدمت ۶ هزار ساله شـهر ساری دارد.[۱۴] بنای ساری مرکز استان مازندران را بر اساس نوشته حمدالله مستوفی و دیگر مورخان بـه تهمورث دیوبند از پادشاهان اساطیری ایران، عده‌ای بـه فریدون شاه پیشدادی و برخی هم بـه توس پسر نوذر نسبت مـی‌دهند. ساری درون قرن اول هجری بـه دست فرخان ابن دابویـه بربری محله‌ای تجدید بناشده‌است. ریشـه نام ساری نامشخص است. چند گمانـه‌زنی غیر علمـی درون این مورد وجود دارد کـه عبارت هست از: یونانیـان باستان آن را زادراکارتا، پایتخت تمدن هیرکانیـا، ذکر مـی‌کنند،[۱۵]اشپیگل شرق‌شناس و نئونازیست آلمانی آورده کـه نام ساری کنونی برگرفته از نام قوم سائورو بوده کـه پیش از اقوام آریـایی بـه ایران درون شـهر باستانی اسرم، کـه هم‌اکنون نام دهی درون ۱۰ کیلومتری ساری است، زندگی مـی‌کرده‌اند. ادوارد پولاک گمان دارد کـه نام ساری دگرگونی واژگانی سادراکارتا مـی‌باشد،[۱۶] دکتر اسلامـی نیز درون کتاب خویش نوشته کـه احتمال آنکه زادراکارتا از نام زردگرد، باشد نیز است.[۱۷] در کتاب تاریخ باستان نام سارو بـه معنی شـهر زرد به منظور ساری بـه کار مـی‌رود؛ کـه دلیل آن را وجود درختان متعدد مرکبات خصوصاً نارنج و لیمو مـی‌داند. همچنین ذکر مـی‌کند کـه احتمالاً زادراکارتا و سارو یکی هستند. ظهیرالدین مرعشی نیز درون کتاب «تاریخ طبرستان و رویـان و مازندران» بـه روایت نوشته‌است کـه فرخان بزرگ شـهر ساری را بـه نام فرزندش، سارویـه ساخته‌است.


تحلیل استاد فلسفه دانشگاه مازندران درون خصوص نامگذاری شـهر ساری

نام ساری را کرووات‌ها [۱۴] (به کروات: Hrvati ) بر ساری گذاشتند درون زبان کرووات ها، ساراویتی بـه معنای مکانی مـیان دو رود و ساراس بـه معنای برکه آب است. گله‌داران بزرگ کرووات وقتی گله‌های خود را بـه آن منطقه مـی‌آوردند از آن بانام ساراویتی یـاد مـی‌د. بـه خاطر دارید کـه موقعیت مکانی شـهر درون آن زمان حوالی سورک و اسرم فعلی بود. هنوز هم این منطقه (شـهرستان مـیان‌دورود) نامـیده مـی‌شود. [۱۵]

پایتخت ایران

آغا محمد خان قاجار درون سال ۱۱۵۱ خورشیدی درون ساری مدعی سلطنت بر ایران شد و پایتخت خود را این شـهر اعلام نمود و زرگران شـهر تاجی از جواهر به منظور او ساختند و در نوروز آن سال درون ساری بر سر نـهاد، بعد از تصرف قفقازیـه و سرکوب کلیـه امراء و حکام داخلی و پذیرش اطاعت و فرمان خان قاجار از سوی کلیـه نواحی بـه استثنای مشـهد و خراسان کـه هنوز زیر فرمان شاهرخ مـیرزا و فرزندش نادر مـیرزا بود، آقا محمد خان تهران درون تهران مستقر شد و آن را دارالخلافه نامـید.

پس از اسلام

گیلان و مازندران تنـها سرزمـین‌هایی درون آسیـای غربی هستند، کـه در زمان حمله تازیـان (اعراب) بـه ایران توسط ایشان فتح نشده‌است، زیرا گیلان و مازندران از همـه طرف محفوظ هستند و راه‌های ورودی بـه این خطه‌ها بسیـار سخت بوده‌است. کوهستان‌های البرز باعث شده کـه سپاه اعراب نتواند وارد گیلان و مازندران شوند و این باعث شد کـه این سرزمـین‌ها هیچگاه با زور و ظلم فتح نگشتند؛ ولی درون دوران اندرزاها رسم بر این بود کـه شاهان ساری و شـهریـارکوه بهانی کـه از ترس خلفای عباسی بـه مازندران پناه مـی‌آوردند، اموال بسیـار و پناهگاهی به منظور معیشت مـی‌داد و بر همـین اساس بسیـاری از شیعیـان و سیدان علوی، کـه با جور خلفای عباسیـان مخالف بودند، بـه ساری یـا آمل فرار مـی‌د. این سادات بـه مرور زمان مردم مازندرانی را کـه هنوز بـه زرتشت ایمان داشتند بـه دین اسلام آشنا د و طی مدتی سراسر مازندران بـه مذاهب مختلف تشیع گرویدند و سلسله‌های مختلف بـه مذهب تشیع روی آوردند. نخستین مسجد جامع ساری بعد از مرگ اسپهبد خورشید دابویی و سقوط حکومت وی درون مـهرماه ۱۴۰هجری شمسی، توسط مسلمانان و به امر ابوالخطیب بنیـان نـهاده شد.[۱۸]


تاریخ معاصر

رشد و ترقی ساری بعد از قاجاریـان بوده‌است. نظام شـهری نوین ساری از آن زمان باقی مانده‌است و ساری یکمـین شـهر ایران بوده‌است کـه ساخت راه‌آهن سراسری ایران از آنجا آغاز گشت و پس از رضاشاه و در هنگام جنگ جهانی دوم بـه تصرف نیروهای شوروی درآمد و پس از جنگ جهانی نیز فرودگاه دشت ناز ساخته گردید و طرح‌های توسعه بـه سمت خاور بـه وجود آمد و پس از انقلاب نیز، جاده‌های اطراف شـهر توسعه داده شد.

بلدیـه یـا شـهرداری ساری

هم‌زمان با تأسیس بلدیـه ساری، قانونی بـه تصویب مجلس رسید کـه بر آن اساس انجمن بلدیـه وظیفه یـافت نسبت بـه انتخاب شـهردار با رأی مردم اقدام کند. درون سال ۱۲۹۰ شمسی با پیشنـهاد دولت وقت مبنی بر انفصال انجمن بلدیـه موافقت گشت و در سال ۱۲۹۹ ضیـاءالدین طباطبایی نـهاد مستقلی مانند بلدیـه را کـه به دولت وابسته بود را ساخت و در سال ۱۳۰۰ شمسی اداره بلدیـه رسماً وابسته بـه دولت شد. آغاز بـه کار بلدیـه درون ساری مربوط بـه سال ۱۲۹۸ مـی‌باشد و «احمد ممنون» بـه عنوان نخستین شـهردار ساری درون سال ۱۳۰۱ معرفی شد.[۱۹]

حوادث تلخ تاریخی

  • سال ۳۲۳ سیلاب و طغیـان تجینـه رود (تجن).
  • سال ۳۲۶ سیل و با گل ویکسان شدن ساری.
  • سال ۴۲۶ حمله سلطان محمود غزنوی و ویرانی‌های وی.
  • سال ۵۹۸ آتش‌سوزی درون ساری.
  • سال ۷۹۵ حمله تیمور و به خاک و خون کشیدن ساری و مردمانش.
  • سال ۱۰۱۷ زمـین لرزه بزرگی درون ساری روی داد.
  • سال ۱۰۴۵ حمله روس و آتش کشیدن فرح آباد و ساری.
  • سال ۱۰۹۸ زلزله هولناک درون ساری.
  • سال‌های ۱۱۹۴–۱۲۰۵ جنگ‌های داخلی برادران و دشمنان آقا محمد خان قاجار.
  • سال ۱۲۲۳ زلزله بزرگ درون ساری
  • سال ۱۲۳۵ بیماری طاعون.
  • سال ۱۳۲۰ بیماری تیفوس.

وضعیت طبیعی

جغرافیـای ساری

نقشـهٔ آب و هوایی ایران؛ شـهر ساری درون شمال کشور قرار گرفته و آب و هوای آن خزری است.

شـهر ساری واقع درون کوهپایـه‌های رشته کوه البرز دارای دو بخش کوهستانی و دشت مـی‌باشد درون طول جغرافیـایی ۵۳ درجه و ۵ دقیقه و عرض ۳۶ درجه و ۴ دقیقه از خاور بـه فاصله حدود ۱۰ کیلومتر بـه شـهرسورک و شمال خاوری بـه فاصله حدود ۲۵ کیلومتر بـه نکا و به فاصله ۴۵ کیلومتر بـه بهشـهر و ۱۳۰ کیلومتر بـه گرگان و ۶۹۰ کیلومتر بـه مشـهد و از شمال بـه فاصله ۲۷ کیلومتر بـه دریـای مازندران و از شمال بـه فرح‌آباد (ساری) و جویبار و لاریم و از باختر بـه فاصله ۱۰ کیلومتر بـه قائمشـهر و از باختر بـه بابل بـه فاصله تقریبی ۵۰ و آمل بـه فاصله تقریبی ۷۰ کیلومتر و از جنوب بـه فاصله ۳۰ کیلومتر بـه سد شـهید رجایی (سلیمان تنگه) و بوسیله آزادراه درون حال ساخت کیـاسر بـه فاصله تقریبی ۶۰ کیلومتر بـه کیـاسر و از آنجا بـه شـهرستان‌های دامغان و مـهدیشـهر و همچنین شـهرسمنان (تقریباً ۱۲۰ کیلومتر) محدود است. همچنین ساری بـه فاصله کمتر از ۱۵۰ کیلومتر از تهران واقع گردیده و توسط جاده فیروزکوه ۲۶۵ کیلومتر و توسط جاده هراز ۲۵۰ کیلومتر و به وسیله راه‌آهن شمال ۳۵۴ کیلومتر با تهران فاصله دارد. تصویر هوایی ساری درون شب

موقعیت

رودها

از درون شـهر ساری رودخانـه تجن عبور مـی‌کند. این رود درون شرق ساری جریـان دارد. امروزه درون ساحل این رود پارک تجن (قائم) و پارک ملل ساری ساخته شده‌است کـه بزرگترین پارک ساری نیز به‌شمار مـی‌رود.

این رودخانـه از ۳ شاخه اصلی زارم رود درون شمال و شاخه اصلی تجن درون مرکز و شاخه سفید رود درون جنوب حوضه آبریز تشکیل مـی‌شود و افزون بر آن‌ها درون مسیر خود ریزابه‌هایی مانند دره ببرچشمـه، پلاروی، شیرین رود، سالار دره، آب تیرجاری و جز آن‌ها را دریـافت مـی‌دارد.[۲۰]

نام تجن (tajen) از بن تجیدن یـا تزیدن و پسوند ان (en) ساخته شده و به چم (معنای) «بسیـار روان و جریـان دارنده» است.

زمـین‌لرزه‌ها

مقایسهٔ نسبی مـیزان خطر زمـین‌لرزه درون نقاط مختلف ایران؛ نقاط قرمزتر نقاطی هستند کـه شتاب حداکثر زمـین درون آن‌ها بیش‌تر است.

شـهر ساری درون ناحیـه‌ای زلزله‌خیز واقع شده و در طول تاریخ بارها با خاک یکسان گشته‌است. مـهیب‌ترین زمـین‌لرزه‌های کـه تا به‌حال ساری شاهد آن بوده، درون سال‌های۱۰۱۷ و ۱۰۹۸ و ۱۲۲۳ خورشیدی روی داده‌است. گفته مـی‌شود کـه دلیل وقوع زمـین‌لرزه‌های بزرگ و ویرانگر درون ساری و نواحی دیگر مانند رشته‌کوه‌های البرز و زاگرس، قرارگرفتن آن‌ها درون مسیر کمربند آلپاید مـی‌باشد؛ مسیر این کمربند از مـیانـهٔ اقیـانوس اطلس شروع شده و پس از عبور از دریـای مدیترانـه، شمال ترکیـه، ایران، هند، چین و جزایر فیلیپین، بـه کمربند دیگری کـه اقیـانوس آرام را دور مـی‌زند، متصل مـی‌شود.

آب و هوا

آب و هوای شـهر ساری درون تابستان‌ها معتدل و نمناک و در زمستان‌ها نسبتاً سرد و خشک است. همچنین بخش‌های جنوبی کوهستانی این شـهر دارای زمستان‌های طولانی و بسیـار سرد مـی‌باشد. درون طی چند ساله اخیر سردترین دمای این شـهر درون زمستان ۱۲-(زمستان سال ۱۳۸۶)و درون تابستان ۴۰+(تابستان ۱۳۸۳) بوده‌است.[۲۱]

مردم

زبان

زبان مادری مردم مازندران زبان طبری است.

زبان عمده مردم ساری که تا دوره صفویـان فقط زبان طبری (مازندرانی) بود ولی با از بین رفتن سلسله باوندیـان کـه حامـی زبان طبری بود این زبان از رسمـیت افتاد و زبان مازنی و فارسی جایگزین آن شد. تا قبل از سقوط باوندیـان زبان مازندرانی با خط پهلوی نگاشته مـی‌شد و هنوز هم درون گنبد لاجیم یـا برج رسکت نمونـه آن موجود است.[۲۲]

مذهب

اکثریت مردم ساری مسلمان و پیرو مذهب شیعه دوازده‌امامـی مـی‌باشند.

جمعیت

نمودار تغییر جمعیت ساری درون سال‌های گذشته
نمودار شمار باشندگان شـهر ساری درون ۲۰۰ سال گذشته

جمعیت شـهر ساری بر اساس نتایج سرشماری عمومـی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۰، ۲۹۶٬۴۱۷ نفر بوده‌است کـه از سال ۸۵ که تا به حال ۲٫۵۵ درصد رشد داشته‌است.[۲]

جمعیت شـهرستان ساری بر اساس نتایج سرشماری سال ۱۳۹۰، ۴۷۸٬۳۷۰ نفر (۱۴۵٬۴۱۰ خانوار) بوده‌است کـه ۲۹۹٬۵۲۶ نفر (۹۱٬۶۷۹ خانوار) درون نقاط شـهری و ۱۷۸٬۸۴۴ نفر (۵۳٬۷۳۱ خانوار) درون نقاط روستایی بوده و ۲۳۸٬۸۹۴ نفر مرد و ۲۳۹٬۴۷۶ نفر زن بودند.[۲۳]

در اشعار فارسی

در اشعار فردوسی

ساری از معدود شـهرهایی هست که درون شاهنامـه فردوسی چندین بار بـه آن اشاره شده‌است.

منوچهر چون یـافت زو آگهیبیـاراست دیـهیم شاهنشـهیز ساری و آمل برآمد خروشچو دریـای سبز اندر آمد بـه جوش

در اشعار ملک الشعرا بهار

این شعر درون هنگام پایـه‌گذاری نخستین دبستان نوین ساری سروده و بر سردر چوبی آن نگاشته شد.

شاد باش ای شـهر ساری کز فروغ علم و دانشبینمت چشم و چراغ کشور مازندرانی

در منظومـهٔ ویس و رامـین

اگر خوانند آرش را کمانگیر کـه از ساری بـه مرو انداختی یک تیر تو اندازی بـه جان من بـه گوراب همـی هر ساعتی صد تیر پرتاب

در اشعار فرخی

جهانداری کـه از ساری جهان بگرفت که تا باری شـهنشاهی کـه از گرگان جهان او راست که تا کرمان

مناطق تاریخی

بانک ملی

بانک ملی ساری مربوط بـه اوایل دوره پهلوی هست و درون ساری، (سبزه‌مـیدان) مـیدان امام حسین (مـیدان شـهرداری) واقع شده و این اثر درون تاریخ ۳ بهمن ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۳۰۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.[۲۴]

تپه گل نشین

تپه گل نشین یکی از چندین تپه باستانی شـهر ساری هست که مربوط بـه هزاره اول قبل از مـیلاد مـی‌باشد. این اثر باستانی درون تاریخ ۱ مـهر ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۱۰۲۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.

کهنـه باغشاه

بنیـاد آن توسط پادشاهان صفوی بوده‌است و در زمان رضا شاه آن را خراب د و خیـابان خیـام کنونی را ساختند (اگرچه هنوز درون خیـابان خیـام آثار باغ درون ملک خصوصی مردم نمایـان است)

نوباغشاه

بدست محمد مـیرزا ملک آراء درون زمان فتح علی شاه ساخته شد و عمارت‌هایی شبیـه چهل ستون اصفهان درون آن احداث نمودند کـه البته درون زمان رضاشاه و به دستور وی پادگان شد.

خانـه‌های قدیمـی

خانـه رمدانی

این بنا با پیشینـه‌ای از دوره قاجار درون بافت قدیم شـهر ساری و در محله آب‌انبار نو قرار دارد. این عمارت متشکل از دو ساختمان و یک حیـاط مرکزی است. بنای دو طبقه‌ای کـه در جلو قرار دارد با سردری زیبا درون واقع نقش ورودی و هشتی بنا را ایفا مـی‌کند. این فضا جهت استراحت مراجعه‌کنندگان و انجام اموری کـه نیـاز بـه وارد شدن بـه خانـه را نداشته درون نظر گرفته شده و اتاق‌های طبقه فوقانی با تزئینات زیبای چوبی، پنجره‌های ارسی و نورگیرهای گچی محل اسکان مـهمانان بوده‌است. بنای دوم کـه در پشت با یک فاصله قرار دارد، درون دوره پهلوی اول، دستخوش تغییرات اساسی شده‌است. درون سال‌های اخیر تمام اندودهای داخلی حذف و طاق نماهای دوره قاجاری از زیر آن نمایـان گشته‌است. خانـه رمدانی مربوط بـه دوره قاجار هست و درون ساری، محله آب انبار نو واقع شده و این اثر درون تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.

عمارت کلبادی
نوشتار اصلی: عمارت کلبادی
خانـه کلبادی

این مکان زیبا و قدیمـی درون مرکز شـهر ساری و در نزدیکی مـیدان اصلی واقع شده‌است و در حال حاضر بـه عنوان اداره مـیراث فرهنگی مورد بهره‌برداری قرار گرفته و پیشینـه آن یـه حدود ۱۲۰ سال پیش بازمـی‌گردد. ویژگی‌های اجزای معماری آن همچون اتاق‌ها، حجره‌ها، شاه نشین، گرمابه، اصطبل، حیـاط و هنر به‌کاررفته بر روی پنجره‌ها و ارسی‌ها و آراستن آن‌ها با شیشـه رنگی درون نوع خود بی‌نظیر است. این عمارت درون زبان مازندرانی گلباتی نامـیده مـی‌شود.

عمارت فاضلی

عمارت فاضلی ساری یکی از جاذبه‌های گردشگری ایران بـه حساب مـی‌آید. این عمارت زیبا درون محله آب انبار نو ساری واقع شده‌است و دارای دو عمارت مس متعلق بـه دوره قاجار و پهلوی است.[۲۵] طبق اطلاعات منتشر شده توسط شرکت عمران و مسکن سازان مازندران، درون حال حاضر خانـه فاضلی‌ها دارای کاربری خاصی نیست و بازدید به منظور عموم آزاد است. هدف اصلی از بازسازی خانـه فاضلی‌ها مرمت ساختمان‌های قدیمـی اطراف این عمارت و رسیدن بـه یک مجموعه تاریخی با کاربری فرهنگی شاخص درون شـهر ساری است.[۲۶]

گنبد امامزاده عباس
عمارت ناظری‌ها

این بنای تاریخی-مذهبی همچون دیگر بناهای دوره قاجاری دارای حیـاط مرکزی، اندرونی، بیرونی، بنای اصلی، اتاق‌های ۳ دری و یک ایوان و تالار مرکزی هست که علاوه بر کاربری مس جهت برگزاری مراسم سوگواری محرم مورد بهره‌برداری قرار مـی‌گرفت. خانـه تاریخی ناظری‌ها درون بافت کهن تاریخی شـهر ساری و در محله آب انبار نو بـه مساحت قریب بـه سه‌هزار متر مربع واقع شده‌است [۱۶].

پل تجن ساری
نوشتار اصلی: پل تجن

این پل بر روی رودخانـه‌ای بـه همـین نام کـه از داخل شـهر ساری و در بخش شرقی آن جاری هست احداث شده‌است. این پل درون اوایل دوره پهلوی تجدید بنا شده و در تاریخ ۸ مرداد ۱۳۵۴ با شمارهٔ ثبت ۱۵۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.[۲۷] درون گذشته و از روی سازه قدیمـی پل تجن نقاشی معروفی از کمال الملک کشیده شده کـه در موزه آستان قدس رضوی نگهداری مـی‌شود.[۲۸][۲۹]

خانـه سردار جلیل ساروی

خانـه سردار جلیل مربوط بـه دوره قاجار و متعلق بـه لطفعلی خان سردار جلیل (سالار مکرم) از امرای با نفوذ ارتش وقت بود. این بنا درون مرکز شـهر ساری خیـابان نادر (جمـهوری) و در کوچه سردار واقع است. بی‌توجهی کامل سازمان مـیراث فرهنگی و گردشگری مازندران منجر بـه آسیب‌های زیـادی بـه این بنای مـهم عصر قاجار مازندران شده‌است.[۳۰] این بنا درون تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۵۴۰۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.[۳۱]

وزیری

این بنا بخشی از عمارت وزیری بوده کـه متأسفانـه اکنون بـه بازار والاتبار تبدیل گشته‌است. این بنا نیز درون مرکز شـهر ساری و متعلق بـه خاندان سرشناس وزیری، درون کنار خانـه کلبادی قرار دارد و از لحاظ نوع معماری، مصالح و ویژگی‌های ساختمانی از ابنیـه دیدنی و مشـهور مازندران به‌شمار مـی‌رود. ان بنا نیز متعلق بـه دوران قاجاریـه‌است.

آب انبارهای ساری

ساری درون آخرین دوره دارای ۵ آب انبار معروف بوده کـه هم‌اکنون بنای ۳ آب انبار آن موجود است.

آب انبار مـیرزا مـهدی

این بنا درون مرکز شـهر ساری واقع شده و مربوط بـه دوران افشاریـه یـا زندی ه مـی‌باشد، منبع اصلی بـه وسیله پلکانی بـه پای شیر و انبار آب دسترسی دارد. پلان آن گرد و با گنبد هلالی هست که همـه آن با آجر و ملاط ساخته شده و در بخش دوگانی گنبد دریچه‌هایی به منظور فراهم آوردن روشنائی درون آب انبار تعبیـه گردیده‌است.

آب انبار نو

این آب انبار نیز درون مرکز شـهر ساری و در بافت قدیمـی مابین خیـابان‌های قارن و ۱۸ دی کنونی قرار دارد و به لحاظ نوع کاربری همچون آب انبار مـیرزا مـهدی است. بلندای آن از کف آب انبار که تا سقف آن ۴۰/۲۱ متر است. ورودی این آب انبار از سمت خیـابان ۱۸ دی مـی‌باشد.

دروازه‌های ساری

ساری درون گذشته دارای چهار دروازه درون چهار سمت شـهر بوده کـه عبارت بودند از: دروازه بابل (شـهرآشوب)، دروازه گرگان (مـیدان شـهدا)، دروازه فرح آباد (سه راه ملا مجدالدین) و دروازه نوباغشاه (سبز مـیدان).[۳۲]

برج‌ها و اماکن مقدس

مسجد جامع ساری

مسجد جامع ساری کـه قدیمـی‌ترین و نخستین مسجد مازندران هست و قبل از آنکه بـه مسجد تبدیل شود آتشکده زرتشتیـان بوده‌است. محوطه مسجد درون سال‌های گذشته چند بار گمانـه زنی شده و آثار تاریخی بسیـاری از آن خارج شد کـه سرنوشت بعضی از این آثار نا معلوم است.

مسجد حاج مصطفی خان

در سال هق۱۲۷۳ مسجد حاج مصطفی‌خان سورتیجی ایجاد گردید و در محلهٔ امام‌زاده عبدالله آن زمان و محلهٔ چهارراه برق کنونی قرار دارد. این اثر دوره قاجاریـه با ملحقات و موقوفات پیرامون خود بعد از مسجد جامع ساری بـه عنوان بزرگترین مسجد درون مرکز شـهر قرار دارد.

مجموعه تاریخی فرح‌آباد
نوشتار اصلی: فرح‌آباد (ساری)
مسجد فرح‌آباد-صحن نمای شمالی
مسجد فرح آباد.

مجموعه تاریخی فرح‌آباد درون ۲۵ کیلومتری شمال شـهر ساری و در ورودی فرح‌آباد و در ۲کیلومتری ساحل دریـای مازندران درون محدوده فعلی روستای فرح آباد قرار دارد. این مجموعه شامل مسجد، پل، دیوارهای بر جای مانده از یک کاخ سلطنتی هست که بـه دستور شاه‌عباس‌صفوی ساخته شده و تفرج‌گاه ساحلی صفوی بوده‌است. مسجد با ایوانـهای بلند، شبستانـها. حجره هاو مناره‌ها از مـهم‌ترین بناهای تاریخی استان مازندران به‌شمار مـی‌رود. شاه عباس بـه دلیل اینکه از طرف مادر بهشـهری بود علاقه فراوانی بـه آبادانی مازندران داشت و از این رو بناهای زیـادی درون مازندران احداث نمود. فرح آباد درون آن زمان روستای کوچکی بود بـه نام طاهان کـه در دوره صفویـه بـه بندری پر رونق تبدیل و به فرح آباد تغییر نام و به دارالسرور و دارالسلطنـه شـهرت یـافت.

برج رسکت
برج رسکت درون شب

برج رسکت درون چهل کیلومتری جنوب باختری شـهر ساری، درون یکی از روستاهای دودانگه بـه نام روستای رسکت قرار دارد و مسیر دست رسی بـه آن از ساری آغاز و پس از گذر از دو راهی کیـاسر و سد سلیمان تنگه بـه سوی باختر منحرف مـی‌شود کـه بیشتر بخش‌های آن آسفالته مـی‌باشد. این بنا درون بخش دودانگه ساری قرار دارد و با آجر ساخته شده و رایـه‌های آن شامل مقرنس کاری دو کتیبه آجری بـه خط کوفی و پهلوی ساسانی است. احتمالاً مقبره یکی از شـهریـاران آل باوند بوده و مربوط بـه سده پنجم هجری قمری است.[۳۳]

در سال ۲۳۱ خورشیدی برابر با ۲۳۷ قمری شـهاب‌سنگی درون منطقه فریم سقوط کرد کـه به نام شـهابسنگ اسپهبد شروین خوانده شد. برخی پژوهشگران برج رسکت را یـادمانی چند منظوره درون نزدیکی محل سقوط این شـهابسنگ مـی‌دانند.[۳۴]

حسینیـه عباس خانی

شـهر ساری دارای تکیـه‌های فراوانی مـی‌باشد کـه قدیمـی‌ترین و کهن تریت آن‌ها تکیـه عباس خانی درون محله چهار راه برق ساری مـی‌باشد کـه بنا بر گفته بسیـاری قدیمـی‌ترین حسینیـه پابر جای مازندران و گلستان مـی‌باشد کـه ساخت آن بـه سال ۱۲۳۴ خورشیدی بر مـی‌گردد. این اثر درون تاریخ ۲۷ آبان ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۰۲۸۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.

سه گنبدان

باشکوه‌ترین یـادگار باستانی ایران؛ بنایی استوار با سه گنبد پلکانی و هرمـی شکل کـه از بن که تا سر آن کمانی بوده‌است از اینرو ویران‌سازی و تخریب آن بسیـار دشوار بوده و در سه مرحله درون زمان فتحعلی شاه و خویشاوندانش انجام شده‌است. زیر هر گنبد آرامگاه ایرج، سلم و تور (تورج) پسران فریدون شاه هست و درون هنگام شاهنشاهی منوچهر ساخته شد و پیرامون آن درون هنگام فرمانروایی توس تکمـیل شد. که تا سال ۱۳۷۰ با هزار افسوس تنـها چاله بزرگی از ویرانـه آن درون کنار سبزه مـیدان و ساختمان استانداری با سبزه زار و درختان نارنج دیده مـی‌شد کـه آن هم پر شد و اکنون بوستانی هم تراز خیـابان انقلاب (شاه) است؛ کهنسالی این بنا زیـاد هست و تاریخ دقیق آن دانسته نیست.

شاطر گنبد

شاطر گنبد یـا گنبد شاطر یک بنای آرامگاهی و متعلق بـه قرن نـهم هجری قمری برابر با عصر تیموریـان درون یک کیلومتری جنوب شـهر ساری است.[۳۵] این سازه تاریخی به منظور مدت طولانی درون محاق قرار داشت و به دلیل عدم توجه بـه آن دچار آسیب‌های فراوان شده‌است. درون حال حاضر اطراف و سقف این بنا درختان و گیـاهان خود رو سبز شده‌اند کـه اگر توجه جدی نشو منجر بـه تخریب بنا خواهد شد.[۳۶] شاطر گنبد درون تاریخ ۲۷ مرداد ۱۳۶۴ با شمارهٔ ثبت ۱۶۷۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است.[۳۷]

تکیـه پهنـه کلا
تکیـه پهنـه‌کلا

امامزاده یحیی

ساختمان برج آجری امامزاده یحیی درون شـهر ساری واقع شده و در تاریخ ۳۱ تیر ۱۳۱۳ با شماره ثبت ۲۱۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران بـه ثبت رسیده‌است. هسته اصلی بنای امامزاده دارای پلان دایره‌ای شکل است. این پلان حجم استوانـه‌ای ایجاد کرده‌است. گنبد امامزاده هرمـی چند ضلعی بـه ارتفاع حدود ۲۰ متر است.

درون بقعه، صندوقی مشبک و چوبین وجود دارد و درون آن نیز صندوق دیگری است، کـه نام بانی آن خواجه الحسن بن پیر علی الرومـی و نام کاتب فخرالدین مطهر بن عبدالله الداعی الحسنی الاملی و نام‌های سازندگان آن حسین النجار و الاستاد محمد بن الحسن الجیلانی بـه تاریخ ساخت ۸۴۹ هجری قمری بر آن دیده مـی‌شود [۱۷].

امامزاده عباس

در حاشیـه شمالی ورودی خاوری شـهر ساری واقع شده و از نظر شیوه معماری، گنبد هرمـی شکل و صندوق چوبی نفیس، یکی از بناهای معروف استان مازندران است. تاریخ ساخت آن ۸۹۷ هجری قمری هست و چهار امامزاده بنامـهای عباس و زید و محمد و حسن درون آن مدفون مـی‌باشند. این بنا درون بلوار امام رضا منطقه‌ای بـه نام آزادگله ساری واقع شده‌است.[۳۸]

امامزاده جبار

در روستای اسپه ورز واقع درون جنوب خاوری شـهرستان ساری درون کیلومتر ۵ جاده ساری بـه نکا پشت پارک جنگلی شـهید زارع ساری درون خاور روستای اسپه ورز مدفون هست و گفته مـی‌شود از نوادگان موسی کاظم مـی‌باشد.[۳۹]

برج سلطان زین‌العابدین

برج سلطان زین‌العابدین با گنبد مخروطی هشت‌ترک از لحاظ نوع معماری و تزئینات کاشی کاری و در و صندوق چوبی نفیس، جز مـهم‌ترین بناهای تاریخی ساری به‌شمار مـی‌رود. کتیبه‌ها و کاشی کاری‌های آن زیبا بوده و یک مرقد دیگر درون داخل بـه نام سلزان‌امـیر شمس‌الدین مـی‌باشد. در مرکز شـهر ساری قرار دارد و برج آجری آن بـه خاطر دارا بودن صندوق و در چوبی نفیس دارای اهمـیت است. بلندای بنا ۲۰ متر و تاریخ ساخت آن سال ۸۴۹ هجری قمری مـی‌باشد. امامزاده یحیی از فرزندان موسی کاظم است.[۳۹]

مشکلات شـهری

حاشیـه‌نشینی

نوشتار اصلی: حاشیـه‌نشینی درون ایران

در دوران تیمور گورکانی عده‌ای از مردم شمال هندوستان بـه ایران مـهاجرت د و در سراسر ایران پخش شدند کـه عده کمـی از آنان امروزه درون ساری مانده‌اند. آن‌ها امروزه درون گوشـه‌ای از شـهر کـه اصطلاحاً بـه آن جوگی محله مـی‌گویند زندگی مـی‌کنند. این افراد اغلب بی‌دین مـی‌باشند.

مناطق تفریحی

پناهگاه‌های حیـات وحش و پارک‌های جنگلی

پناهگاه حیـات وحش سمسکنده
پناهگاه حیـات وحش سمسکنده
دریـاچه الندان

این منطقه با ۱۰۰۰ هکتار مساحت درون ۱۰ کیلومتری جنوب خاوری ساری واقع شده و مسیر دسترسی آن از ساری که تا سمسکنده بوده و سپس با یک جاده روستایی بـه درون محوطه راه مـی‌یـابد. پوشش گیـاهی آن گونـه‌های جنگلی و جلگه‌ای بوده و بخشی از آن مانند دشت‌ناز بـه عنوان زیستگاه گوزن زرد ایرانی مورد بهره‌برداری قرار گرفته‌است.[۳۹]

پناهگاه حیـات وحش دشت ناز

این منطقه حدود ۵۵ هکتار وسعت دارد و مرکز اصلی تکثیر درون اسارت زیرگونـهٔ درون آستانـهٔ انقراض گوزن زرد ایرانی است. پناهگاه دشت ناز درون فضایی از جنگل‌های جلگه‌ای قرار گرفته‌است درون سال ۱۳۴۶ تحت حفاظت قرار گرفت و در سال ۱۳۵۴ بـه عنوان پناهگاه حیـات وحش نامـیده شد. درون این پناه‌گاه ضمن حفاظت و نگهداری گوزن زرد ایرانی کـه تعلیف آن‌ها دستی انجام مـی‌پذیرد، همـه ساله تعدادی از گوزن‌های تولید شده را بـه زیست‌گاه‌های اصلی، یعنی حواشی رودخانـهٔ دز و کارون منتقل مـی‌کنند. تعدادی از گوزن‌های این پناه‌گاه بـه جزیره اشک درون دریـاچه ارومـیه نیز انتقال داده شده‌اند.

دشت ناز به منظور علاقمندان به‌طبیعت و حیـات وحش منطقه‌ای جذاب و دیدنی هست و گردشگران، با مجوز از سازمان محیط زیست مـی‌توانند از این منطقه دیدن نمایند و از تماشای گوزن زرد، قرقاول و کبوتر لذت ببرند و همچنین پیرامون این پناهگاه حصارکشی شده‌است و گوزن‌ها را دیوارهای سیمـی مـی‌توان مشاهده کرد.

باداب سورت

باداب سورت

باداب سورت چشمـهٔ پلکانی تراورتنی بی‌نظیر درون ایران و کم‌نظیر درون جهان هست که واقع درون روستای ارست بخش چهاردانگه‌یشـهرستان ساری مـی‌باشد. این چشمـه توسط سازمان مـیراث فرهنگی درون سال ۱۳۸۷ بعد از کوه دماوند بـه عنوان دومـین مـیراث طبیعی ایران درفهرست آثار ملی ایران ثبت شد. ثبت جهانی این باداب نیز بعد از پاموک‌کاله ترکیـه، بـه عنوان دومـین چشمـهٔ آب شور جهان بوده‌است.

پارک جنگلی شـهید زارع

پارک جنگلی شـهید زارع درون ۳ کیلومتری شرق شـهر ساری و در جانب جاده ساری بـه بهشـهر قرار دارد و به علت مجاورت با تپه‌های جنگلی کم ارتفاع درون دامنـه البرز، بسیـار زیبا و چشمگیر است. به منظور استفاده گردشگران نیز دارای امکاناتی به منظور ماندن کوتاه مدت مـی‌باشد.[۳۹]

تالاب نیلوفر آبی حمـیدآباد [۱۸] [۱۹]

دریـاچه الندان: دریـاچه الندان یـا آبندان پله با مساحت ۱۷ هکتار کـه در هنگام بارندگی بـه ۳۰ هکتار مـی‌رسد درون روستای الندان بخش چهاردانگه شـهرستان ساری واقع مـی‌باشد. این اثر طبیعی با قدمت کواترنری بـه شماره ۲۶۳، ۲۳ آبان ماه ۹۴ درون فهرست آثار ملی ثبت شد.

آب این دریـاچه فقط از طریق نزولات آسمانی تأمـین مـی‌شود و هیچ رودخانـه‌ای بـه سمت آن جریـان ندارد. درون واقع نحوهٔ قرارگیری و نوع خاک آن باعث شده‌است درون اثر بارش اندکی، همـهٔ آب‌های حاصل از بارش (باران یـا برف) بـه سمت آن جریـان پیدا کند. نیز نفوذ ناپذیری خاک دریـاچه، مـیزان ماندگاری آب را درون این دریـاچه افزایش مـی‌دهد.

فاصلهٔ تقریبی این دریـاچه از شـهر ساری ۷۰ کیلومتر و در مسیر جادهٔ ساری-سمنان مـی‌باشد کـه در بلندای ۱۳۰۰ متری از تراز دریـا قرار دارد. پیرامون دریـاچه را جنگل‌های پهن‌برگ فرا گرفته کـه در بهار رویشگاه گل بنفشـه و الزی (پیـازچهٔ وحشی) و گونـه‌های سبزی‌های خوش رایحه و داروئی مـی‌باشد. درون تابستان رودخانـه‌ای کـه در آن‌سوی دریـاچه روانست آبی گوارا به منظور نوشیدن تأمـین مـی‌کند. درون پائیز درختچه‌های ازگیل و ولیک و تلکا محصول مـی‌دهند. درون فصل زمستان محل ساردک‌های وحشی مـی‌باشد و سال‌های اخیر با رهاسازی ماهی درون این دریـاچه کاربردهای آن افزایش پیدا کرده‌است.

درخت‌های مـهمـی بـه نام راش، ممرز، بلوط، ملچ و نمدار پیرامون این دریـاچه را فرا گرفته‌اند کـه از نظر زیبایی اهمـیت به‌سزایی دارند.

آب این آب‌بندان منبع اصلی تأمـین آب شالیزاری روستاهای ازنی، مازارستاق، لسفرم، کنتا، دیدو، زلم است.

دریـاچه مـیانشـه

آبشار اوبن [۲۰] [۲۱] [۲۲]

چشمـه شیرین‌رود [۲۳]

دهکده آرامش سد شـهید رجایی [۲۴]

پارک‌ها [۲۵] [۲۶][۲۷][۲۸]

پارک ملل
نوشتار اصلی: پارک ملل ساری
نمایی از پارک

پارک ملل نام پارکی درون حاشیـه رود تجن درون داخل شـهر ساری مرکز استان مازندران است. این پارک بزرگ‌ترین مجموعه تفریحی- توریستی شمال کشور - مـی‌باشد. فضای این مجموعه تفریحی از دریـاچه و فضای سبز تشکیل شده‌است.[۴۰] پارک ملل ساری درون زمـینی بـه مساحت ۳۵ هکتار و به طول ۲ کیلومتر درون حاشیـه غربی رودخانـه تجن واقع شده‌است. این پروژه درون تاریخ ۹۳/۶/۲۰ آغاز و پس از ۱۰۰ روز بـه بهره‌برداری رسید.[۴۱] این پارک زیباترین و بزرگترین مجموعه تفریحی شمال کشور نیز لقب گرفته‌است.[۴۰] این مجموعه بـه دلیل وجود پرچم تمام کشورهای جهان، پارک ملل نام گرفته‌است.

پارک قائم

این پارک درون امتداد رودخانـه تجن و در موازات پارک ملل واقع شده‌است. این پارک درون سال ۱۳۷۹ احداث و در سال ۱۳۸۸ نیز بـه مساحت آن اضافه گردیده‌است. مساحت پارک حدود ۷۸۰۰۰ متر مربع و از سمت شمال بـه جنوب امتداد دارد.[۴۲] این پارک دارای امکانات ویژه جهت اسکان مسافرات مـی‌باشد.

پارک آفتاب (بوستان دامادی)

این پارک درون امتداد درون بلوار آزادی از مـیدان امام ساری و در بخش غربی (داخل) شـهر ساری واقع شده‌است. مساحت پارک آفتاب ساری حدود ۱۵۰۰ متر مربع مـی‌باشد.

پارک آزادگان

پارک آزادگان درون کنار کتابخانـه آزادگان قرار دارد کـه محلی به منظور استراحت مطالعه کنندگان بوده‌است.

پارک شـهرداری (سبز مـیدان)

این پارک درون مـیدان شـهرداری (شاه) قرار دارد و بین ساختمان استانداری و دادگستری قرار گرفته‌است. درون گذشته بـه پارک سبزه مـیدان معروف بوده کـه به دلیل همجواری با ساختمان شـهرداری زمان بـه این نام معروف گشت.

بوستان ولایت پارک شـهبند (کوشا سنگ) بوستان مادر بوستان کولائیـان پارک زندان (سعد سلمان) پارک غفاری

پارک ملت

به آدرس خیـابان شیخ طبرسی، انتهای خیـابان ملت بـه مساحت ۷۰۰ متر و دارای وسایل ورزشی و وسایل بازی کودک احداث شده‌است.

پارک صادقیـه

به آدرس بلوار کشاورز، کوچه صادقیـه بـه مساحت ۷۰۰ متر احداث شده‌است.[۲۹]

پارک روشن

پارک اتحاد

پارک اتحاد بـه مساحت ۱۳۵۰۰ مترمربع درون خیـابان دخانیـات، پشت دخانیـات قدیم با امکاناتی همچون وسایل ورزشی، وسایل بازی کودک، روشنایی مطلوب و… احداث شده‌است.

پارک دانشجو خیـابان طبرستان، روبروی دانشکده فنی امام محمّدباقر

هتل‌ها

هتل سالاردره (چهار ستاره)

هتل جنگلی سالاردره

هتل سالاردره درون ۱۲ کیلومتری جنوب ساری و در جاده ساری بـه سمت سمنان درون نزدیکی رودخانـه سالاردره قرار دارد. این هتل کـه در جنگل‌های شمال (هیرکانی) واقع شده، درون فضایی بـه وسعت ۵۶۰۰ متر مربع و همچنین بـه اضافه ۲ هکتار فضای سبز احداث شده‌است [۳۰].

هتل بادله (چهار ستاره)

هتل بادله ساری درون سال ۱۳۶۴ فعالیت خود را آغاز کرد. این هتل دارای ۷۷ باب اتاق مـی‌باشد، کـه طبقات اول که تا سوم هتل را بـه خود اختصاص داده‌اند. این هتل درون حد فاصل شـهرهای نکا و ساری قرار دارد، کـه موجب دسترسی آسان بـه فرودگاه ساری مـی‌شود [۳۱].

هتل نوید (چهار ستاره)

کیلومتر ۵ جاده ساری بـه قائم شـهر [۳۲].

هتل اسرم (سه ستاره)

ابتدای کمربندی شرقی - مـیدان هلال احمر - ابتدای جنب پل تجن [۳۳].

هتل نارنج (سه ستاره)

مـیدان خزر - کیلومتر ۳ جاده دریـا [۳۴].

هتل سارویـه

بلوار طالقانی، روبه روی پمپ بنزین [۳۵].

هتل عرب (دو ستاره)

کیلومتر۲جاده نکا جنب پارک جنگلی شـهید زارع [۳۶].

هتل هفت‌خال (دو ستاره)

قرار گرفتن آن درون منطقه‌ای خوش آب‌وهوا و چشم‌انداز دشت گونـه روبروی هتل از ویژگی‌های آن بـه حساب مـی‌آید. این هتل درون ۵ کیلومتری جاده کیـاسر بـه ساری قرار دارد [۳۷].

شـهربازی و کافه فست‌فود ملل [۳۸]

شـهر بازی شـهید زارع (در حال احداث) [۳۹]

سایت پاراگلایدر سینا [۴۰]

سایت پاراگلایدر روستای سَرکَت [۴۱]

ورزش

کشتی [۴۲][۴۳][۴۴]

ساری یکی از پرافتخارترین شـهرهای کشور درون کشتی بوده‌است. به‌گونـه‌ای کـه از لحاظ مربیـان بین‌المللی، سالن کشتی، داوران بین‌المللی و باشگاه‌ها، ساری رکوردار مازندران و ایران است.

ملاک و معیـار ارزش فنی کشتی‌گیران جهانب مدال المپیک است. ساروی‌ها درون سال ۱۹۹۸ درون المپیک سئول توسط عسگری محمدیـان صاحب مدال نقره شده‌اند و تنـها شـهری درون مازندران هستند کـه در سه المپیک جداگانـه سه مدال المپیکی صید نمودند. درون المپیک‌های سئول و بارسلون، عسگری محمدیـان و در المپیک پکن، سید مراد محمدی صاحب مدال شدند به‌گونـه‌ای کـه در المپیک سئول و پکن تنـها ساروی‌ها به منظور کشتی ایران صاحب مدال شده بودند و هیچ‌یک از کشتی‌گیران ایران درون آن المپیک مدال صید ند.

ساروی‌ها درون سال ۱۹۸۲ درون مسابقات قهرمانی کشتی بازی‌های آسیـایی دهلی صاحب دو مدال نقره توسط عسگری محمدیـان و محمد حسین دباغی شدند.

در مسابقات قهرمانی کشتی آزاد گوانگ‌جو چین و قهرمانی کشتی آزاد توکیو ژاپن تک مدال طلای ایران توسط کشتی‌گیران ساروی (به‌ترتیب عسگری محمدیـان و مجید ترکان) صید شد.

ساری تنـها شـهری درون ایران بود کـه در سال ۱۹۸۲ دو ملی پوش درون کشتی بازی‌های آسیـایی داشت.

در جایگاه داوری ساروی‌ها اولین رئیسه کمـیته داوران کشتی ایران بعد از انقلاب (حبیب اله الطافی) را داشتند. اسداله رضایی، عباس بابازاده، محمد ربیع پور، سید مـهدی ، عقیقی، محمدنژاد، عبداله افشار، نعمت اولادزاد، موسی بابایی، محمد علی احمدی از سایر داوران صاحب‌نام ساروی درون مسابقات بین‌المللی کشتی هستند.

ساروی‌ها اولین شـهری درون ایران بودند کـه بعد از تهران درون سال ۲۰۰۶ مـیزبانی مسابقات جام جهانی کشتی را عهده‌دار شدند. ساری همچنین سابقه مـیزبانی مسابقات قهرمانی کشتی جام بین‌المللی تختی را درون چند دوره دارند.

ساروی‌ها توسط پهلوان شاهرخ صداقت زاده صاحب بازوبند پهلوانی کشور و مـهرنوش شاهرخی درون جوانان و بزرگسالان قهرمان و پهلوان کشور شدند.

ساروی‌ها تنـها شـهری هستند کـه در دو المپیک بـه عنوان مربی کشتی نماینده داشته‌اند، به‌گونـه‌ای کـه مدرس فدراسیون جهانی کشتی بـه نام مجید ترکان را دارند. آن‌ها درون شورای فنی تیم ملی کشتی ایران عضوی بـه نام عسگری محمدیـان نایب قهرمان جهان و المپیک داشته و محمد حسین دباغی، مجید ترکان، سید مراد محمدی و عسگری محمدیـان سوابق مربیگری تیم‌های مختلف کشتی جهان را دارند.

اولین مازندرانی کـه مسئولیت هیئت کشتی تهران را قبول کرد و با اکثریت آرای تهرانی‌ها رئیس هیئت کشتی پایتخت شد نقی کلانتری از ساری بود. اولین مازندرانی کـه سرپرست تیم ملی به منظور حضور درون مسابقات بین‌المللی و آسیـایی معرفی شد محمد شعبانی، اصغر ثمربخش و نقی کلانتری هر سه از ساری بودند و اولین سرمربی تیم ملی نونـهالان کشور مجید ترکان از مرکز مازندران بوده‌است.

ساروی‌ها درون مسابقات قهرمانی کشتی قهرمانی سوپر قهرمانان جهان صاحب دو مدال طلا توسط مجید ترکان و عسگری محمدیـان شده بود و این موفقیت درون حالی رقم خورد کـه هیچ شـهری درون مازندران نتوانست صاحب چنین موفقیتی شود.

کمربند جنگجوترین، مبارزترین و شجاعترین کشتی‌گیر جهان تنـها متعلق بـه دکتر ترکان از ساری بود و هیچ کشتی‌گیری از مازندران بـه چنین جایگاهی دست نیـافته‌بود. درون مسابقات قهرمانی کشتی باشگاه‌های کشور ساروی‌ها با برق مازندران، پیـام ساری، بهمن ساری، آسازان، عسگری محمدیـان، ستارگان و گاز مازندران بیشترین حضور را درون قهرمانی لیگ کشتی کشور داشته‌اند.

در مسابقات قهرمانی کشتی باشگاه‌های جهان درون روسیـه تنـها یک تیم از مازندران سابقه داشت آنـهم ستارگان ساری بود.

ساری تنـها شـهری درون مازندران بوده کـه مـیزبان رافائل مارتینتی رئیس سابق فدراسیون جهانی کشتی درون مسابقات جام جهانی کشتی ساری درون سال ۲۰۰۶ شد [۴۵].

سیدمحمد شجری اولین مربی مازندرانی از ساری به منظور تیم ملی کشتی کارگران ایران و رحیم تبریزی اولین مربی مازندرانی از ساری بـه عنوان مربی تیم ملی فرزندان شاهد بود.

علی دومـیرکلایی اولین مربی تیم ملی کشتی ساحلی ایران از مازندران به منظور ساری بود و اولین قهرمانی مسابقات جام حذفی کشتی باشگاه‌های کشور به منظور تیم بهمن ساری بود.

ساروی‌ها قهرمان اولین دوره مسابقات قهرمانی کشتی ساحلی ایران شد. ساروی‌ها اولین‌هایی درون مازندران بودند کـه در مسابقات قهرمانی ارتش‌های جهان توسط محمد حسین دباغی، محمد علی یعقوب‌زاده و قربان سعادت‌زاده صاحب مدال طلا شده‌اند و جالب اینکه قربان سعادت‌زاده اولین مازندرانی بود کـه به عضویت تیم ملی کشتی فرنگی ایران درآمد. ساری درون قبل از انقلاب چندین بار توسط سبحان خانیـانپور درون فرنگی بزرگسالان روی سکوی قهرمانی رفت کـه حتی درون مازندران کشتی‌گیر و قهرمان کشتی فرنگی وجود نداشت.

قابل توجه هست اولین مازندرانی کـه در مسابقات قهرمانی جام بین‌المللی کشتی فرنگی صاحب مدال شده بود قربان سعادت‌زاده از ساری بود کـه در جام یـاشاردغو ترکیـه و مسابقات بین‌المللی ۲۲ بهمن صاحب مدال طلا شد.

ساروی‌ها تنـها شـهری بودند کـه در مسابقات جام کشتی پایتخت قبل از انقلاب نماینده داشتند (پهلوان عبدالحمـید باقری) کـه با جهان پهلوان غلامرضا تختی کشتی گرفت درون حالیکه هیچ مازندرانی با تختی درون کشتی پهلوانی پایتخت مبارزه نکرده بود.

سایر ورزش‌ها

هر ساله ورزش‌های فوتسال، تنیس، اسکواش، پینت بال، اتوموبیل‌رانی و شطرنج درون سطح کشور و منطقه مقام‌آور مـی‌باشد. تیم فوتسال راه ساری معروفترین تیم ورزشی این شـهر است. درون زمـینـه کشتی نیز تیم گاز مازندران متعلق بـه این شـهر مـی‌باشد. اولین باشگاه پینت بال شمال کشور درون تاریخ ۹ مرداد سال ۱۳۸۷ درون پارک قائم (پارک تجن) ساری درون مساحتی نزدیک بـه ۴۰۰۰ متر مربع درون باشگاه پینت بال پروشات شروع بکار کرد.[۴۳] درون سال ۱۳۸۹ تربیت بدنی شـهرستان ساری موفق بـه خرید سهام باشگاه دسته اولی مـهرکام پارس تهران شد که تا از همـین سال درون رقابت‌های لیگ دسته یک فوتبال کشور با تیم طبرستان صنعت ساری درون این مسابقات شرکت کند. همچنین درون فصل ۹۵ لیگ برتر والیبال کشور با حمایت سازمان عمران شـهرداری ساری تیمـی تحت همـین عنوان راهی این سری از مسابقات شد کـه حاصل آن درون رده سنی بزرگسالان مقام نـهمـی و در جوانان مقام نائب قهرمانی بوده‌است. همچنین از دیگر امکانات ورزشی این شـهر مـی‌توان بـه دو باشگاه تنیس درون مجموعه ورزشی داراب و اتوبان فرح آباد، باشگاه بولینگ توسکا، مجموعه تفریحی، ورزشی و آبی شیرین رود، باشگاه کارتینگ ساویز واقع درون مجموعه ورزشی داراب، قایق‌سواری درون دریـاچه سد پلاستیکی رود تجن، پیست اتومبیلرانی نام برد.

ورزشگاه‌ها و مکان‌های ورزشی مـهم

نام مکان استادیوم فوتبال ۱۵هزار نفری ورزشگاه شـهدای گمنام ساری جاده دریـا استادیوم فوتبال شـهید متقی خیـابان ورزش مجموعه ورزشی شـهید منتظری خیـابان شـهبند سالن ورزشی سید رسول حسینی خیـابان فرهنگ سالن ورزشی تختی خیـابان فرهنگ مجموعه ورزشی داراب سه راه جویبار[۴۴]باشگاه بولینگ توسکا جاده فرح‌آباد باشگاه سوارکاری آراسب جاده فرح‌آباد، سه‌راهی پنبه‌چوله گهرباران

پیست دوچرخه سواری (چوبی) درون حال ساخت ماهفروجک ساری و سالن سرپوشیده شش هزار نفری ساری (در حال ساخت)

ورزشگاه سید رسول حسینی ساری

آموزش

نخستین مدرسهٔ مدرن شـهر ساری درون سال ۱۳۲۳ق / ۱۲۸۴خورشیدی توسط جمعی از سیـاسیون ساروی تأسیس شد. این مدرسه درون سال بعد با پشتیبانی لطفعلی خان مـیرپنجهٔ سالار مکرم (سردار جلیل) سالاریـه خوانده‌شد. مدرسهٔ سالاریـه با ۷۰نفر دانش آموز آغاز بـه کار کرد. این مدرسه دارای سه کلاس ابتدایی، سطحی یـا فارسی و علمـی بود.[۴۵] ولی مدتی بعد با فشارهای مخالفان مشروطه و برخی از مردم شـهر، لطفعلی خان سردار جلیل از حمایت مالی مدرسه دست برداشت. درون نتیجه مدرسهٔ ساری تعطیل شد؛ و دویست شاگردان آن بی‌مدرسه شدند. مدتی بعد از تعطیلی مدرسهٔ سالاریـه، دانش آموزان مدرسه و طرفداران‌شان بـه انجمن حقیقت ساری متوسل شدند. سید حسین مقدس مدرسه را با نام جدید حقیقت درون سال ۱۳۲۳خورشیدی درون منزل علی بهروزی افتتاح کرد. بعد از چندی آن هم بنابه دلایلی تعطیل گشت و بدین ترتیب چندین مدرسه درون شـهر بـه وجود آمد و پس از اندکی تعطیل شد.[۴۶] در سال سال ۱۳۰۵خورشیدی کلاس‌های اول، دوم و سوم متوسطه درون مدرسه احمدیـه دایر شد و مدرسه بـه نام دبیرستان پهلوی تغییر نام یـافت.[۴۷][۴۸] در تاریخ ۴ بهمن ۱۳۰۰خورشیدی نخستین مدرسه انـهٔ ساری با نام تربیت بنات، افتتاح شد. مؤسس مدرسه شخصی بـه به نام خانم فاطمـه وکیلی دیپلم مدرسه آمریکایی تهران بوده‌است.[۴۹]

آموزش عالی

دانشگاه علوم پزشکی مازندران

فهرست برخی از مراکز آموزش عالی شـهرستان ساری

  • دانشگاه علوم پزشکی مازندران
  • دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری
  • دانشگاه آزاد اسلامـی ساری
  • دانشگاه علوم و تحقیقات مازندران
  • دانشکده فنی امام محمد باقر
  • دانشگاه پیـام‌نور استان مازندران
  • دانشگاه پیـام‌نور ساری
  • مؤسسه آموزش عالی روزبهان
  • مؤسسه آموزش عالی هدف
  • مؤسسه آموزش عالی ادیب مازندران
  • مؤسسه آموزش عالی ساریـان
  • مؤسسه آموزش عالی راهیـان نوین دانش
  • دانشکده فنی شماره ۲ ساری
  • مؤسسه آموزش عالی سارویـه
  • مؤسسه آموزش عالی سنا
  • مؤسسه آموزش عالی علمـی کاربردی هنر
  • مؤسسه آموزش عالی سازه‌های سنگین مازندران
  • دانشکده فنی و حرفه‌ای سما
  • دانشکده قدسیـه(ان)

کتابخانـه‌های عمومـی ساری[۵۰]

کتابخانـه آدرس ابن شـهرآشوب ساروی ساری- خیـابان جمـهوری- کوچه مـیر مشـهد آزادگان ساری- خیـابان فرهنگ- خیـابان سعدی- جنب کتابخانـه آزادگان اهل بیت ساری ساری- مـیدان شـهداء- جنب مصلی ساری شـهید سید مجتبی علمدار ساری- بلوار کشاورز- پارک کشاورز حاج عیسی رضایی ساری- عرب محله

صنایع ساری

از اواخر دهه۲۰ که تا ۵۰ شمسی کارخانجات صنعتی شرکت ام ام با تولید روغن نباتی و چند محصول جانبی دیگر یکی از تولیدکنندگان بزرگ روغن نباتی درون ایران به‌شمار مـی‌رفت.

صنایع چوب و کاغذ مازندران

شرکت صنایع چوب و کاغذ مازندران بزرگترین تولیدکننده کاغذ درون خاورمـیانـه با ظرفیت مجموعاً ۱۷۵۰۰۰ تن شامل ۹۰۰۰۰ تن کاغذ روزنامـه و چاپ و تحریر و ۸۵۰۰۰ تن کاغذ فلوتینگ.

مـیزان سرمایـه‌گذاری:

۶۰۰ مـیلیون دلار آمریکا شامل سرمایـه‌گذاری ریـالی و ارزی و هزینـه‌های فاینانس.

نوع شرکت: شرکت سهامـی عام

افتتاح و راه‌اندازی:۱۳۷۶/۰۵/۰۷

کارخانـه نوشابه‌سازی خوش‌نوش ساری

کارخانـه نوشابه‌سازی خوش‌نوش ساری (کارخانـه نوشابه‌سازی کانادا سابق) واقع درون کیلومتر یک جاده ساری-نکا (وابسته بـه دفتر امور اقتصادی جامعه‌الزهرای قم). محصولات این کارخانـه عبارت‌اند از نوشابه‌های گاز دار: پارس کولا، شادنوش و…

بازارهای محلی و دوره‌ای

همانند برخی از شـهرهای شمالی ایران درون ساری نیز بازارهای دوره‌ای برگزار مـی‌گردد.

بازارهای روز

بازار امام رضا

از جمله بازارهای منطقه‌ای شـهرداری مـی‌توان با بازار رضا و بازار هفتگی ۲۲ بهمن اشاره کرد کـه بازار امام رضا از بازارهای بزرگ واقع درون بلوار امام رضا قبل از پل فراورده‌های نفتی احداث شده‌است. بـه این بازار، بازار ترکمن مرکزی نیز مـی‌گوند کـه بیشتر توسط بازرگانان ترکمن از مرز اینچه برون بـه اینجا آورده و عرضه مـی‌شود.

ماهی فروشان

در انتهای خیـابان نادر و در مجاورت با بازار نرگسیـه قرار داشت. امّا بعدها کل این بازار بـه ابتدای پل تجن انتقال یـافت. بـه تازگی این بازار درون اتوبان قائمشـهر احداث شد کـه دارای امکانات از جمله استخر ماهی و رستوران ماهی مـی‌باشد. این بازار بزرگترین بازار ماهی فروشان درون شمال کشور است. درون ضمن ارسلان عبدالله وند از بزرگان این بازار است

بازار نرگسیـه و رجایی

بازار نرگسیـه درون مجاورت کاخ قدیمـی آقا محمد خان قاجار قرار دارد، و از طرف کوچه مسجد جامع خیـابان انقلاب، کوچه نواب نادر و کوچه پشت استانداری ورودی دارد. این بازار مجموعه ملزومات بافندگی نظیر نخ کاموا و پوشاک و بزاز و طلا و کفش و قسمتی از تره بار درون آن وجود دارد. بازار نرگسیـه قدیمـی‌ترین و پر رفت آمدترین بازار درون استان مازندران مـی‌باشد کـه قسمتی از آن را مسجد جامع ساری درون بر مـی‌گیرد. همچنین بزرگترین کاموا فروشی مرکز شمال کشور شـهر کاموا درون این بازار قرار دارد.[۵۱]

بازار ملّامجدالدّین

درابتدا بازار ترکمنان درون خیـابان ملامجدالدین ساری قرار داشت و در سال ۱۳۸۹ بـه قبل از پل فراورده‌های نفتی انتقال یـافته‌است. این بازارچه از جاهای گردشگری ساری هست و از تمام استان و استانـهای همجوار به منظور بازدید از این بازار بـه آنجا مـی‌آیند و دارای پوشاک و منسوجات و… مـی‌باشد.

بازار ۲۲ بهمن

بازار هفتگی 22بهمن، یک بازار کوچک منطقه ای هست که درون روزهای چهارشنبه هر هفته، درون منطقه ۲۲ بهمن دائر مـی‌شود.

بازار روز راه‌آهن و کشاورز

این بازار جزء مجموعه بازار منطقه‌ای شـهر بوده و در بلوار کشاورز درون جنوب شـهر قرار دارد کـه یکی از قدیمـی‌ترین و پررونق‌ترین بازارهای ساری است.

نمایشگاه‌های برنامـه‌ای

معمولاً بسیـاری از شرکت‌ها، نـهادها، گروه‌ها و… درون مجموعه ایران خودرو، یـا، سالن شـهر و روستا اقدام بـه برگزاری نمایشگاه مـی‌کنند. با توجه بـه اینکه انتظار مـی‌رود نمایشگاه بین‌المللی درون بزرگراه فرح آباد ساخته شود.

مرکز خرید پردیس

جاده دریـا، بعد دانشگاه آزاد ساری.

بازار الهیـه

این مرکز خرید درون اصلی‌ترین منطقه تجاری ساری قرار دارد. «الهیـه» دارای ۶ طبقه بوده کـه ۳ طبقه آن تجاری و سه طبقه دیگر آن بـه پارکینگ اختصاص دارد [۴۶].

محلات ساری

نقشـه دروازه‌ها و دیوار قدیم شـهر ساری[۵۲]
مـیدان ساعت ساری
مـیدان معلم
عمارت جدید شـهرداری ساری
نمای یک کوچه درون ساری
شـهرک ۶۰۰ دستگاه

اواخر دوره قاجار

آب انبارنو، سبزه مـیدان، نقاره خانـه، اوصانلو محله، امامزاده یحیی، بلوچی محله، کردمحله، بلوچی خیل، اصفهانی محله، افغون محله، چاله باغ، شپش کشان، کهنـه باغشاه، قلیچ لی محله، مـیرسرروضه، مـیرمشـهدمحله، بیرامتر (بهرام اُتُر)، درون مسجد، پای چنار، مـهدی‌آباد، شیشـه‌گر محله، نعل بندان، بهارآباد، شاهزاده حسین، امامزاده عباس (آزادگله) محله حاجی‌آباد (خیـابان قارن از وسط این محله عبور داده شده و آن را بـه دونیم کرده)

محله‌های کنونی

آب انبارنو، سبزه مـیدان، باقرآباد، شکرآباد، نوتکیـه، چناربِن، امامزاده یحیی، بازار روز، شـهبند، مـهدی‌آباد، کوی ندا، گل افشان، معلم (ساری نو)، ترک محله، کوی آزادی، ۲۲ بهمن، راهبند سنگتراشان، لسانی، مـیرزمانی (سعدی)، پیوندی، فدک، توکل، کوی پزشکان پردیس، کوی سنگ، کوی افشار، کوی اصحاب، مـهیـار، پل تجن، طالقانی اول و دوم، پشت پرورشگاه، کوی گلها، پشت زندان، بخش هشت (سلمان فارسی-پیروزی)، پشت مصلی، بربری محله، پیرتکیـه، بوعلی (بلوار پاسداران)، مـیرسرروضه، بهرام اُتُر، آزادگله، سروینـه باغ، راهبند دخانیـات، نعل بندان، باقرآباد (شـهید بخشنده و شـهید بابایی کنونی درون خیـابان شیخ طبرسی)، کوی قلیچ، چهارراه برق، چهارراه کارمندان، ساری کنار، طبرستان، ششصد دستگاه ساری، مـیرسرروضه، کوی برق، کوی نور (پشت انبار برق)، پشت چین دکا، کوی جهاد، چال مسجد، خیـام، مازیـار و کوی لاله (فوردگازداران)، کوی هفت تیر (خوی آباد، محله حاجی‌آباد (خیـابان قارن)، پشت هتل

شـهرک‌ها و مناطق

از کوی‌ها و شـهرک‌های مـهم و مناطق دوگانـه آن مـی‌توان بـه شـهرک ۶۰۰ دستگاه، شـهرک‌های ۱۱۰۰ دستگاه و شـهرک دولتی بزرگ گوهرباران درون حال ساخت، شـهرک زیتون و همچنین شـهرک شـهرداری واقع درون جاده عبور بندارخیل و مسکن جوانان واقع درون بزرگراه ولی عصر اشاره کرد و همچنین کوی ۲۲ بهمن، کوی پنج‌تن و مجموعه خیـابان‌های پیوندی و مـیرزا رضا زمانی و بخش ۸ و مـهدی‌آباد و جام جم و بربری محله و… از مـهم‌ترین مناطق مس ساری مـی‌باشند.

مـیدان ساعت
نوشتار اصلی: مـیدان ساعت ساری

مـیدان ساعت نام مـیدانی درون مرکز شـهر ساری است. این مـیدان دارای برجی با ساعت عقربه‌ای بزرگ و مجهز بـه صدای زنگ ناقوس هست که درون هنگام تغییر ساعات به‌شمار رقم ساعت آن لحظه بـه صدا درون مـی‌آید و در سکوت شبهای ساری صدای ساعت ۱۲ شب را بـه دلیل تعداد بالای دفعات آن و نیز سکوت شب که تا دورترین خیـابان‌های ساری مـی‌توان شنید. در سال ۱۳۵۵ ساخت مـیدان این برج آغاز شد و در نـهایت درون سال ۱۳۵۷ پایـان یـافت. محمد علی حیدری سازنده این برج مـی‌باشد.[۳۹]

خیـابان‌های مـهم و اصلی ساری

بزرگراه ولی عصر غربی و شرقی و بزرگراه‌های بادله و رینگ درون حال ساخت ساری و کمربندی سلیم بهرامـی و همچنین از خیـابان‌های مـهم مـی‌توان بـه پهلوی (طبرسی)، فرهنگ، خیـابان صبا، خیـابان پیروزی، مـیرزمانی، خیـابان قارن، خیـابان انقلاب (شاه)، خیـابان نادر، خیـابان مدرس. خیـابان سلمان فارسی، خیـابان مازیـار، خیـابان رازی، خیـابان فردوسی، مـیدان ابن شـهرآشوب (دروازه بابل قدیم کـه در حال ساخت مـی‌باشد)، خیـابان شاه عباس (۱۸ دی)، خیـابان شـهبند، خیـابان چنار بن، خیـابان ملامجدالدین، خیـابان دروازه بابل، بلوار فرح آباد، خیـابان معلم، خیـابان شـهید اندرخورا، خیـابان خیـام، خیـابان ارتش، خیـابان صبا، خیـابان خیـام (مولن رژ) و نام مناطق معروف ۶۰۰ دستگاه. کوی شفا. کوی مـهر. قرق. کوی برق. سید الشـهدا. طبیعت ۱و۲. ساری کنار. طبرستان. مـهدی‌آباد. درون شمال شـهر و راهبند سنگتراشان، دخانیـاتِ راهبند درون جنوب شـهر و مختاریـه، مـیدان امام، فرح‌آباد و شـهدا (دروازه گرگان) درون نام برد و مجموعه بلوارها و مـیدان‌های دیگر و… مـی‌توان اشاره کرد.

حمل و نقل

راه‌آهن

ساری نخستین شـهر ایران بوده‌است کـه ساخت راه‌آهن سراسری ایران از آنجا آغاز گشت؛ و پس از رضاشاه و در هنگام جنگ جهانی دوم بـه تصرف نیروهای شوروی درآمد. این خطوط ریلی از شعبه‌های اصلی از راه‌آهن سراسری ایران هست که درون سال ۱۳۰۸ خورشیدی درون دوران رضاشاه، نخستین فاز آن بین شـهرهای ساری - بندر شاه افتتاح گردید؛ و همـیشـه یکی از مـهم‌ترین راه‌های ایران به‌شمار مـی‌رفته‌است.[۵۳] ساخت این راه‌آهن باعث شد که تا امروزه شـهر ساری بـه دو قسمت شمالی و جنوبی تقسیم شود و باعث بیشتر شدن اختلاف طبقاتی بین مردم این شـهر نیز شد. هم‌اکنون بـه قسمت جنوبی شـهر راهبند گفته مـی‌شود کـه در این منطقه حاشیـه نشینان بسیـاری وجود دارند.[۵۳]

اتوبوس

یـازده ایستگاه اتوبوس شـهری ساری درون نظر گرفته شده‌است کـه نقاط مختلف شـهر را بـه یکدیگر متصل مـی‌نماید[۵۴]

تاکسی

سازمان مدیریت و نظارت بر تاکسیرانی ساری از اردیبهشت ۱۳۷۶ بـه عنوان واحد درون شـهرداری ساری بـه امور مربوط بـه تاکسیرانان و تاکسیداران رسیدگی مـی‌نمود کـه با توجه بـه رشد جمعیت شـهری و وسعت شـهر و نیـاز بـه کنترل و نظارت دقیق تر بر امور مربوط بـه حمل و نقل و جابجایی مسافرین و همشـهریـان درون سال ۱۳۸۱ با تصویب اساسنامـه و معرفی مدیرعامل بـه عنوان سازمانی مستقل زیر نظر شـهرداری شروع بـه فعالیت نمود.[۵۵][۵۶]

ترافیک درون خیـابان قارن

هواپیمایی

نوشتار(های) وابسته: فهرست شرکت‌های هواپیمایی ایران

ساری دارای یک فرودگاه بین‌المللی بـه نام دشت ناز است؛ این فرودگاه درون سال ۱۳۲۶ ساخته شده‌است[۵۷][۵۸] از فرودگاه دشت ناز بـه شـهرهای تهران و مشـهد پروازهای روزانـه برقرار است. این فرودگاه درون ۱۵ کیلومتری شـهر ساری واقع شده و پروازهای داخلی ان بـه شـهرهای مشـهد، شیراز، کرمانشاه، اهواز، عسلویـه، تهران، بندرعباس و کیش برقرار است. فرودگاه بین‌المللی دشت ناز از نظر تعداد مسافر و تعداد پروازهای داخلی درون کشور دارای رتبه ۱۶ و از نظر تعداد پروازهای بین‌المللی دارای رتبه ۱۱ هست [۴۷].

محوطه‌ی فرودگاه دشت ناز

هنرهای نمایشی

سینما

شـهر ساری درون گذشته دارای چهار سینمای فعال بود اما درون حال حاضر تنـها یک سینمای آن فعال است:

تام سینما وضعیت سال تأسیس سینما سپهر فعال ۱۳۴۲[۵۹]سینما فرهنگ (مولن رژ) در حال بازسازی ۱۳۴۰[۶۰]سینما ایران مخروبه-تعطیل سینما فردوسی تخریب-زمـین بایر

تئاتر

در باب اینکه نخستین نمایش درون ساری چه زمانی و به چه کیفیتی انجام شده، اطلاعاتی وجود ندارد. بـه نقلی درون سال ۱۳۱۹ هجری قمری ظهیرالدوله، کـه وزیر تشریفات سلطنتی و همچنین دارای سمت والی مازندران بود، شخصی بـه نام حکیم الهی را مأمور کرد کـه در سبزه‌مـیدان تئاتری اجرا نماید. بعدها درون دهه ۱۳۰۰هجری شمسی یدالله مایل تویسرکانی وزیر فرهنگ مازندران، نمایشنامـه‌های بسیـاری از نمایشنامـه‌نویسان روس و اروپایی مانند مولیر را درون مدرسه‌ای بـه نمایش درآورد و گاهی از این نمایش‌ها درون راستای القاء تفکرات خود نیز استفاده مـی‌نمود و بازیگران این تئاترها نیز دانش‌آموزان یـا بازاریـان مشتاق بودند و خود یدالله مایل نیز به منظور بها بخشیدن و اعتبار بـه تئاتر گاهی ایفای نقش مـی‌نمود. این گروه بعد از مدتی بـه خاطر مسائل سیـاسی ازبین رفت. پس از آن نیز گروه‌هایی تئاتری بـه رهبری افرادی چون ستوان ایرانلو، خدابنده لو، خیرخواه، محمد باقر خاوری، اتومـیان، ملک الکتابی و… درون شـهر راه انداخته شدند. از نمایشنامـه‌نویسان بزرگ کـه در این شـهر بـه فعالیت پرداختند مـی‌توان بـه لادبن (قاسم رحیمـیان) و عمادالدین رام بودند بیشتر گروه‌های تئاتری پیش از انقلاب ۵۷ دارای بازیگرانی از دو دستهٔ معلمـین و دانش‌آموزان یـا سربازان پادگان ساری بود و اغلب این تئاترها درون مدارس بـه روی صحنـه مـی‌رفتند.

رسانـه

صدا و سیما

نوشتار اصلی: صدا و سیمای مرکز مازندران

رادیو تبرستان از دهه ۱۳۲۰ فعالیت خود را آغاز نمود. این رادیو بعدها درون قالب شبکهٔ استانی صدای مرکز مازندران بـه فعالیت خود ادامـه مـی‌دهد.[۶۱]

شبکه تبرستان ابتدا با فرستنده‌ای ۱۰۰ واتی افتتاح گردید. صدا و سیمای مرکز مازندران درون هفدهمـین جشنوارهٔ مراکز صدا و سیمای ایران، دومـین مرکز برتر بعد از مرکز خوزستان شناخته شد.[۶۲]

نشریـات

از دوران قاجاریـان تاکنون نشریـات و روزنامـه‌های بسیـاری درون ساری بـه چاپ رسیده‌است. امروزه از بزرگترین نشریـات ساری مـی‌توان بـه هفته‌نامـه کایر (قدیمـی‌ترین نشریـه ساری) و روزنامـه‌های بشیر، وارش، حرف مازندران و دیـار سبز و نسیم و هفته نامـه‌های قارن، نـهضت شمال و پژواک شمال و پیک شمال و هم‌ولایتی اشاره کرد. همچنین روزنامـه سارویـه کـه فقط مخصوص شـهرستان ساری هست با نظارت شورای شـهر شـهرستان ساری از سال ۱۳۸۴ بـه انتشار مـی‌رسد. نخستین و تنـها نیـازمندیـهای نوار شمالی کشور نیز بـه صورت هفته‌نامـه و در قطع استاندارد نیـازمندیـهای داخلی (۲۵×۳۵) بـه صورت چاپ رول دورنگ (MK) و با نام «نیـازمندیـهای چتر شـهر» درون این شـهر منتشر و توزیع مـی‌گردد.

سلامت و بهداشت

برخی از بیمارستان‌ها و مراکز درمانی ساری

مراکز درمانی دولتی مراکز درمانی خصوصی بیمارستان امام خمـینی بیمارستان شفا بیمارستان بوعلی سینا بیمارستان امـیر مازندرانی بیمارستان ولایت مرکز درمان ناباروری حضرت مریم مرکز روان پزشکی و سوختگی زارع مرکز قلب مازندران بیمارستان نیمـه‌شعبان بیمارستان حکمت درمانگاه طوبی بیمارستان فوق تخصصی ماهک (در حال ساخت) درمانگاه ولیعصر سپاه

سیـاست

نورالله طبرسی نماینده ولی فقیـه درون استان مازندران و نماینده ولی فقیـه درون ساری مـی‌باشد. همچنین مجید حسین زادگان فرماندار ساری مـی‌باشد.

سوغاتی‌ها

از سوغاتی‌های شـهر ساری شامل غذاهای سنتی، مـیوه‌ها و صنایع دستی این شـهر مـی‌توان بـه موارد زیر اشاره کرد:

غذاهای سنتی

دوشاب خرمالو

غذاهای سنتی ساری شامل سیر انار، ناز خاتون، اکبر جوجه، کدو پلو، چاشنی ساک، ماهی شکم‌پر و مرغ شکم‌پر مـی‌شود. همچنین بـه دلیل استفاده از شکر سرخ، فسنجان و خورش آلو زرشک ساری طعمـی متفاوت و ملس دارند.

همچنین مرباها و شربت‌های مختلفی از جمله دوشاب (مثل انجیل دشو) و هلی ترشی درون منطقه مورد استفاده قرار مـی‌گیرد.

مـیوه‌ها

انواع مرکبات، تمشک، ازگیل، ولیک، گلابی وحشی، زردکیجا (نوعی قارچ چتری)، گزنـه، کدو و…

صنایع دستی

صنایع چوبی، صندوق‌مزار، ارسی، لاک‌تراشی، جوله، کلز، کیله‌لاک، قند چوله، تنباکو چوله، سیرکوب، حصیربافی، گلیم‌بافی، جاجیم‌بافی، جوراب‌بافی، موج‌بافی، پارچه‌بافی، نمدمالی، سفال‌گری و…

شـهرهای خوانده

آستارخان خوانده ساری
  • گومل، بلاروس: (۲۰۰۹)[۶۳]
  • نجف، عراق: (۲۰۱۲)[۶۴]
  • دارالسلام، تانزانیـا: (۲۰۱۴)[۶۵]
  • مارکه، ایتالیـا: از ۱۶ ژوئیـه ۲۰۱۶[۶۶]
  • استان سیلوانو دوربا، ایتالیـا: پیش‌پیمان در۲۶ ژوئیـه ۲۰۱۶[۶۷]

پانویس

  • مجله ماه تلاش، ۱۳۸۴، شـهرداری ساری، صفحهٔ ۴
  • ↑ ۲٫۰۲٫۱ «سالنامـه آماری استان مازندران سال 1390». درگاه آمار ایران. بازبینی‌شده درون ۷ مـه ۲۰۱۳.  (پرونده salnameh90_2-8.pdf، صفحه ۱۴۳) خطای یـادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «amar.org.ir» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده‌است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  • «نتایج سرشماری سال ۱۳۹۰». معاونت برنامـه‌ریزی استانداری خراسان جنوبی (به نقل از مرکز آمار ایران)، ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲. بازبینی‌شده درون ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲. 
  • https://mazandaran.mporg.ir/FileSystem/View/File.aspx?FileId=96f545d1-a549-46fe-bfd7-d6f38c139239
  • «جمعیت شـهرهای ایران». مرکز آمار ایران. 
  • فهرست شـهرهای ایران بر پایـه جمعیت
  • قدمت ساری بـه ۶ هزار سال رسید
  • دانشنامـه بریتانیکا
  • «جمعیت شـهرهای استان مازندران درون سرشماری سال 95 / ساری پرجمعیت‌ترین شـهر استان + جدول». بازبینی‌شده درون 2017-04-17. 
  • https://mazandaran.mporg.ir/FileSystem/View/File.aspx?FileId=96f545d1-a549-46fe-bfd7-d6f38c139239
  • تاریخ طبرستان، ابن اسفندیـار، درون سراسر کتاب بـه این موضوع اشاره مـی‌کند
  • تاریخ مازندران و استرآباد، تألیف رابینو، صفحات۲۰۲تا۲۰۷
  • کتاب تاریخ۲۰۰۰ساله ساری، استاد حسین اسلامـی
  • قدمت ساری بـه 6 هزار سال رسید
  • Herodotus
  • پولاک، ادی؛ سفرنامـه پولاک؛ مقدم شما را بـه بخش از سادراکارتا که تا ساری امروزه، واقع درون صفحه ۵۱۷ گرامـی مـی‌دارد.
  • در زبان پهلوی باستانی پسوند گرد بـه شـهرها بی رواج نبوده‌است، و از آنجا کـه احتمال آن هست که درون آن ناحیـه گل‌های زرد مـی‌روییده، بدین نام مشـهور گشته شده‌است، اطلاعات کم و بیش دیگر درون صفحه ۵۸ کتاب استاد اسلامـی
  • نصرالله هومند، تاریخ البرز، بخش سال نگاری
  • «دربارهٔ شـهرداری». درگاه الکترونیکی شـهرداری ساری، ۱۳۹۱/۹/۱۱. بازبینی‌شده درون ۲۳ فرودین ۱۳۹۲. 
  • طبرستان پارسی
  • خطای یـادکرد: خطای یـادکرد:برچسب <ref>‎ غیرمجاز؛ متنی به منظور یـادکردهای با نام ReferenceA وارد نشده‌است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  • اسماعیل مـهجوری: تاریخ فرهنگ ساری، نشریـه فرهنگ ساری، بی تا، بی جا، ۱۳۳۹.
  • «نتایج سرشماری عمومـی نفوس و مسکن ۱۳۹۰ (جدول جمعیت و خانوار)». مرکز آمار ایران. بازبینی‌شده درون ۵ مـه ۲۰۱۳. 
  • «دانشنامـهٔ تاریخ معماری ایران‌شـهر». سازمان مـیراث فرهنگی و گردشگری ایران. بازبینی‌شده درون ۱۹/۵/۲۰۱۱. 
  • «خانـه فاضلی ساری». خبرگزاری تسنیم. 
  • «عمارت فاضلی‌های ساری را بیشتر بشناسید». وبسایت بلاغ مازندران. 
  • «پل تجن ساری». وزارت مسکن و شـهرسازی. 
  • «پل تجن ساری اثر کمال الملک». آستان قدس رضوی. 
  • «پل تجن ساری اثر کمال الملک». آستان قدس رضوی. 
  • «غبار فراموشی بر خانـه‌های تاریخی ساری». خبرگزاری مـهر. 
  • «پرونده‌های آثار ثبت شده ایران درون فهرست آثار ملی -دانشنامـه تاریخ معماری ایران». وزارت مسکن و شـهرسازی. 
  • مازندران و استرآباد، رابنو، ترجمـه وحید مازندرانی
  • مازندران و استرآباد، رابینو، قسمت تاریخ ساری و سفرنامـه‌اش بـه ساری
  • ماهنامـه نجوم شماره ۲۰۷. خرداد و تیر ۱۳۹۰. صفحهٔ ۳۲.
  • «شاطر گنبد». انجمن مفاخر معماری ایران. 
  • «ساری - شاطر گنبد». انجمن مفاخر معماری ایران. 
  • «داتنشنامـه تاریخ معماری ایرانشـهر». وزارت مسکن و شـهرسازی. 
  • شنبه
  • ↑ ۳۹٫۰۳۹٫۱۳۹٫۲۳۹٫۳۳۹٫۴ خطای یـادکرد: خطای یـادکرد:برچسب <ref>‎ غیرمجاز؛ متنی به منظور یـادکردهای با نام ReferenceB وارد نشده‌است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  • ↑ ۴۰٫۰۴۰٫۱ «پارک ملل ساری». 
  • «پارک ملل ساری درون ۱۰۰ روز بـه بهره‌برداری رسید». 
  • «پارک قائم (تجن)». www.makanbin.com. بازبینی‌شده درون 2016-11-26. 
  • کمـیته پینت بال استان مازندران
  • کل تربیت بدنی استان مازندران
  • پویـا قاسمـی، اقبال: مدارس جدید درون دوره قاجاریـه (بانیـان پیشروان)، مرکز نشر دانشگاهیی، تهران، ۱۳۷۷.
  • حسین اسلامـی: تاریخ دوهزار ساله ساری (دارالملک مازندران)، دانشگاه آزاد اسلامـی قائم شـهر، ۱۳۷۲.
  • مـهجوری اسماعیل: تاریخ فرهنگ ساری، نشریـه فرهنگ ساری، بی تا، بی جا، ۱۳۳۹.
  • مـهجوری اسماعیل: تاریخچهٔ فرهنگ ساری، سالنامـه فرهنگ استان دوم (مازندران)، چاپخانـهٔ شرکت سهامـی طبع کتاب، بی جا، ۱۳۳۷.
  • مـهجوری اسماعیل: تاریخ مازندران، چاپ اثر، ساری، ۱۳۴۵.
  • «کتابخانـه ها». www.saricity.ir. بازبینی‌شده درون 2016-11-26. 
  • http://namoneshani.com/ads/5903-کاموا-,-کلاه/7797-شـهر-کاموا-اقدم.html
  • احمدی، سید مـهدی. تاریخ محلات شـهر ساری. ساری: آوای مسیح، ۱۳۹۰. شابک ۹۷۸۹۶۴۲۷۶۹۶۴۳. ص 197
  • ↑ ۵۳٫۰۵۳٫۱ جغرافیـای تاریخی ساری، حسین اسلامـی.
  • سازمان اتوبوسرانی ساری
  • سازمان تاکسی رانی ساری
  • سازمان تاکسی رانی ساری
  • «دو پرواز جدید بـه پروزاهای داخلی فرودگاه دشت ناز افزوده شد» ‎(فارسی)‎. استانداری مازندران. بایگانی‌شده از نسخهٔ اصلی درون ۱ اردیبهشت ۱۳۸۸. بازبینی‌شده درون ۲۷ فروردین ۱۳۸۹. 
  • «فرودگاه پر از ناز» ‎(فارسی)‎. مازندنومـه. بازبینی‌شده درون ۲۷ فروردین ۱۳۸۹. 
  • حوزه هنری استان مازندران
  • حوزه هنری استان مازندران
  • «تاریخچهٔ مرکز». صدا و سیمای مرکز طبرستان. بازبینی‌شده درون ۱۷ ژانویـهٔ ۲۰۱۰. 
  • «دیجیتالی‌شدن پخش برنامـه‌ها از سیـاست‌های اصلی شبکهٔ سهند». صدا و سیمای مرکز آذربایجان شرقی. بازبینی‌شده درون ۲۳۳ مارس ۲۰۱۰. 
  • ساری خوانده فرهنگی و اقتصادی شـهر کومل کشور بلاروس شد
  • روزنامـه خراسان-ساری و نجف اشرف خوانده شدند
  • مجله ارمون، همراه با توضیح و تفصیل
  • http://qudsonline.ir/detail/News/401946
  • http://pardiskhabar.ir/ساری-سیلوانو-ایتالیـا-خوانده-مـی/
  • منابع

    • کتاب جغرافیـای تاریخی ساری بـه قلم دکتر حسین اسلامـی.
    • بخشی از مقاله شـهر ساری، بـه همراه مجموعه ساری بـه همـه زبان‌های دنیـا بـه کوشش علی حسامـی.
    • برگردان بخش‌هایی از دانشنامـه بریتانیکا.
    • ماه تلاش تهیـه شده درون شـهرداری ساری در۱۳۸۴.

    پیوند بـه بیرون

    مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط بـه ساری درون ویکی‌گفتاورد موجود است. ویکی‌سفر یک راهنمای سفر به منظور ساری دارد. در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ ساری موجود است.
    • وبگاه فرمانداری ساری
    • وبگاه شـهرداری ساری
    • فلسفه نامگذاری شـهر ساری
    • نامـه سید حسین فلاح، بـه رئیس پژوهشکده ساری شناسی درخصوص نامگذاری شـهر ساری
    جعبه‌های گشتن ساری
    • ن
    • ب
    • و
    شـهرستان ساری
    مرکز: ساری
    بخش مرکزی
    اسفیورد شوراب
    تیرکلا • یورمحله • پاشاکلا اربابی • ماچک‌پشت • پاشاکلا انتقالی • حاجی‌کلا • شرفدارکلا علیـا • شرفدارکلا سفلی • سلوکلا • زرویجان • مجتمع مس ارم • شیخ‌کلا • مشـهدی‌کلا • پایین ملیک • گرجی‌کلا • طالقانی‌محله • رودپشت • کوی صاحب‌الزمان • شـهرک جانبازان • بالاسنگریزه • گل‌چینی • مـیان‌رود • پایین سنگریزه • تلوباغ • ملیک • شـهرک فرهنگیـان • گیله‌کلا سفلی • باریک آبسر • سرخ‌کلا • ماه‌فروجک • کردخیل • گیله‌کلا علیـا • خنارآباد
    رودپی جنوبی
    عباسعلی‌کش • الله‌مرز • سنگ‌سرلنگه • شـهرک صنعتی • خانـه‌سرمرز • آکند • چفت‌سر آکند • پنبه‌زارکتی • مرزرود • صالح‌آباد • بهارآباد • گل‌نشین • گالش‌کلا • حاجی‌آباد • عرب‌خیل • عرب‌محله • سیدمحله • سلیمان‌محله • خارمـیان • تالارک • تاج‌الدین‌محله • چمازک • دامـیر • سنته • سمندک • عالی‌باک • درازمحله • دینک • فیروزکنده سفلی • صفرآباد • ارواخیل • فیروزکنده علیـا • شیخ‌علی‌محله • ماه‌فروزمحله علیـا • کوهی‌خیل • ماه‌فروزمحله سفلی • اسفیواشی • اوجامحله • سعیدآباد • صلاح‌الدین‌محله • موزی‌بن • چفت‌سر
    کلیجان رستاق سفلی
    آهی‌دشت • پایین‌دزا • پل‌گردن • بالادزا • ترم • سنگتراشان • پایین‌کولا • واردمحله • سان‌خیل • پرچین‌کلا • تنگلته • خان‌عباسی
    مذکوره
    دیم‌توران • مقام • دریک • دیوکتی • قرق • خاریک • زوارمحله • شـهاب لیلم • تجنک سفلی • تجنک علیـا • خرّم‌آباد • زرگرباغ • فرح‌آبادخیل • طوربدار • آخورسر • شرف‌آباد • بندارخیل • دولت‌آباد • حاجی‌آباد • خوشاب • کارکنده • گله‌کلا کارکنده • لیمون • آبک‌سر • رگن‌دشت • چناربن • عیسی خندق • مفتی‌کلا • علی‌کتی • مـیارکلا
    مـیاندورود کوچک
    ذغال‌چال • هولا • آب‌بندان‌سر • آبندانکش • آسیـاب‌سر • لاک‌دشت • نقارچی‌محله • نوده • اسپورز • بنروز • خارکش • مرمت • زرین‌آباد علیـا • اسبوکلا • ولاشید • زرین‌آباد سفلی • سمسکنده علیـا • قورتیکلا • بالاابدنگ • حسین‌آباد • گوگ‌باغ • همت‌آباد • پایین سمسکنده • بالا گلما • پایین گلما • کلاک • گله‌دون • پایین معلم‌کلا • بالا معلم‌کلا • طاهرده • اردشیرمحله • ملک‌آباد بالا • ملک‌آباد پایین • تازه‌آباد جهاد • قادیکلا • ولشکلا • برارده • دنگ‌سرک • صاحبی • جندین • سوزنک
    رودپی شمالی
    طوقدار • تازه‌آباد سپاه • شیرین‌بول • نبی‌آباد • ولی‌آباد • قاجارخیل • گرجی‌پل • سوته • موزی‌باغ • شریف‌باغ • حسن‌آباد • نصیرآباد • جره‌سر • فرح‌آباد • کلمـهر • طاهرآباد • حمـیدآباد • پنبه‌چوله بالا • پنبه‌چوله پایین • آبمال • کردخیل • دازمـیرکنده • اسلام‌ده • امام‌زاده خلیفه
    بخش چهاردانگه
    شـهرها ---->
    کیـاسر
    پشتکوه
    ایول • تل مادره • عالی‌کلا • کردمـیر • کلکنار • ولویـه علیـا • ولویـه سفلی • شعبان‌خیل • ارا • برد • پشرت • کوات • قلعه‌سر • ارست • مال‌خواست • سورت
    چهاردانگه
    ازنی • اسکارد • تلوکلا • دیدو • رسبرم • کنتا • مازارستاق • الندان • کیـاده • کنیم • وری • خلرد • سنام • لالا • اتینی • عقه‌خیل • بالاده • بندبن • تیلک • تیله‌بن • چهار رودبار • ذکریـاکلا • سعیدآباد • قلعه • کمرکلا • گنداب • مـیرافضل واوسر • گل‌باغ • ترکام • لنگر • اغوزگله • ایلال • جمال‌الدین‌کلا • سواسره • مزرعه وستمـین • کی‌کلا • سیـاوش‌کلا • چالو • سنور • گل جاری • منزل‌دره • رودبار ادرو • نپنی • سنگ‌چشمـه • گوهرده
    گرماب
    اخورد • روشنکوه • سادات‌محله • شیشک • کارنام • کلاکرده • کندسبن • مزده • کتاق • حاجی‌کلا • خال‌خیل • قادیکلا • کسوت • اروت • الیرد • پاجا • سرخ ولیک • کرسام • نرگس زمـین • نوکنده • ولاغوز • کلاج خوسه • باباکلا • بجدم • تیر جاری • خارخون • ورنام بالا • وناجم • رودبار خارخون • زلم • چورت • ورنام پائین • هلی‌هومن • صلاح
    بخش دودانگه
    شـهرها ---->
    فریم
    بنافت
    پاچی • جورجاده • مـیانا • ولیک‌چال • دادوکلا • درزی‌کلا • سودکلا • وزملا • ولیک‌بن • سنگ‌ده
    فریم
    امامزاده علی • بیشـه‌کلا • پاشاکلا • شلیمک • قارن‌سرا • کندلک • مرگاو سفلی • رسکت علیـا • استخرسر • پرکوه • تلارم • تلاوک • دامادکلا • دمـیرکلا • کتریم • مرگاو علیـا • کلیج‌کلا • مجی • رسکت سفلی • خوش‌نشان • خوش‌رودبار • مته‌کلا • پهندر • جعفرکلا • کلامک • کهنـه‌ده • واودره • سیـاه‌دشت علیـا • برارده • خرم‌آباد دینـه‌سر • دینـه‌سر • شلدره • کرچا • ورمزآباد • سیـاه‌دشت سفلی • کرسب • مسکوپا • انگه‌فام • پارت‌کلا • جعفرآباد • سرکام • علی‌آباد • مولا
    بخش کلیجان‌رستاق
    تنگه سلیمان
    چاچکام • علمدارده • رودبار نقیب‌ده • یـادمان • گلورد • نوده • ورند • نقیب‌ده • آق‌مشـهد • تاکام • ریگ‌چشمـه • گردشی • واستان • آق‌مشـهد کمرخیل • اجارستاق • کلاخیل • لارما • مـیدانک • ورکی • آبکسر • افراچال • پروریج‌آباد • پلسک • لولت • یـادمان
    کلیجان‌رستاق علیـا
    شکتا • شـهرک شـهید نوروزیـان • پهنـه‌کلا شمالی • دروار • پهنـه‌کلا جنوبی • ارزفون • دلاک‌خیل • سلیم بهرام • سلیم شیخ • سنگ‌بن • مشون‌کلا • هولار علیـا • امره • سرکت • پایین هولار • آهودشت • بالاکولا • دروپی • علویکلا • گرمرود • گرمستان • احمدآباد • دزدک • رودبارکلا • سقندین‌کلا • شب‌کلا • کلقوچال • هتل سالاردره
    • ن
    • ب
    • و
    آثار باستانی ساری

    آرامگاه امامزاده محمدرضا

    • آرامگاه ملا مجدالدین
    • بانک ملی
    • حسینیـه عباس خانی
    • اصفهانی
    • خویی
    • صادق خان
    • وزیری
    • خانـه رمدانی
    • خانـه سردار جلیل
    • خانـه کُلبادی
    • مسجد جامع
    • پل تجن
    • کاروانسرای حضرت
    • فرح‌آباد
    • ن
    • ب
    • و
    مراکز طبرستان
    اسپهبدان
    قارنوندیـان
    شـهریـارکوه
    گاوباریـان دابویی
    دولاب  • سارویـه
    گاوباریـان پادوسپانی
    رویـان (ناتل رستاق  • رستمدار  • کجور)
    باوندیـان
    فریم  • هزار جریب  • ساری  • آمل
    اسلامـیان
    علویـان طبرستان
    آمل
    اسفار بن شیرویـه
    لاریجان
    آل‌زیـار
    ری  • گرگان  • رودسر  • آمل
    کیـاهای چلاوی
    آمل
    سادات عمادی مازندرانی
    هزار جریب
    روزافزون
    سوادکوه
    مرعشیـان
    آمل  • ساری
    معاصر
    ایـالت مازندران
    صفویـه
    ساری؛ فرح‌آباد  • اشرف‌البلاد (پایتخت تفریحی صفویـه)
    افشاریـان
    بارفروش (بابل)
    زندیـان
    بارفروش (بابل)
    قاجاریـه، پهلوی و جمـهوری اسلامـی
    ساری
    • ن
    • ب
    • و
    مراکز استان‌های ایران
    بیشتر از یک مـیلیون نفر
    • تهران
    • مشـهد
    • اصفهان
    • کرج
    • شیراز
    • تبریز
    • قم
    • اهواز
    نیم که تا یک مـیلیون نفر
    • کرمانشاه
    • ارومـیه
    • رشت
    • زاهدان
    • همدان
    • قزوین
    • کرمان
    • یزد
    • اردبیل
    • بندرعباس
    • اراک
    ۲۵۰ هزار که تا نیم مـیلیون نفر
    • زنجان
    • سنندج
    • خرم‌آباد
    • گرگان
    • ساری
    کمتر از ۲۵۰ هزار نفر
    • بجنورد
    • بوشـهر
    • بیرجند
    • ایلام
    • شـهرکرد
    • سمنان
    • یـاسوج
    • ن
    • ب
    • و
    پرجمعیت‌ترین شـهرهای شمال ایران
    نام ۳۰ شـهر بـه ترتیب جمعیت
    • رشت
    • گرگان
    • ساری
    • آمل
    • بابل
    • قائم‌شـهر
    • گنبد کاووس
    • بندرانزلی
    • لاهیجان
    • بهشـهر
    • لنگرود
    • هشتپر
    • نکا
    • بابلسر
    • علی‌آباد کتول
    • بندرترکمن
    • آستارا
    • چالوس
    • تنکابن
    • نوشـهر
    • صومعه سرا
    • آستانـه اشرفیـه
    • آزادشـهر
    • کردکوی
    • رودسر
    • فریدونکنار
    • رامسر
    • محمودآباد
    • آق قلا
    • فومن
    • ن
    • ب
    • و
    پرجمعیت‌ترین شـهرهای ایران
    ردیفشـهرجمعیتردیفشـهرجمعیتردیفشـهرجمعیت

    ۱
    ۲
    ۳
    ۴
    ۵
    ۶
    ۷
    ۸
    ۹
    ۱۰

    تهران
    مشـهد
    اصفهان
    کرج
    شیراز
    تبریز
    قم
    اهواز
    کرمانشاه
    ارومـیه

    ۸،۶۹۳،۷۰۶
    ۳،۰۰۱،۱۸۴
    ۱،۹۶۱،۲۶۰
    ۱،۵۹۲،۴۹۲
    ۱،۵۶۵،۵۷۲
    ۱،۵۵۸،۶۹۳
    ۱،۲۰۱،۱۵۸
    ۱،۱۸۴،۷۸۸
    ۹۴۶،۶۵۱
    ۷۳۶،۲۲۴

    ۱۱
    ۱۲
    ۱۳
    ۱۴
    ۱۵
    ۱۶
    ۱۷
    ۱۸
    ۱۹
    ۲۰

    رشت
    زاهدان
    همدان
    کرمان
    یزد
    اردبیل
    بندرعباس
    اراک
    اسلام‌شـهر
    زنجان

    ۶۷۹،۹۹۵
    ۵۸۷،۷۳۰
    ۵۵۴،۴۰۶
    ۵۳۷،۷۱۸
    ۵۲۹،۶۷۳
    ۵۲۹،۳۷۴
    ۵۲۶،۶۴۸
    ۵۲۰،۹۴۴
    ۴۴۸،۱۲۹
    ۴۳۰،۸۷۱

    ۲۱
    ۲۲
    ۲۳
    ۲۴
    ۲۵
    ۲۶
    ۲۷
    ۲۸
    ۲۹
    ۳۰

    سنندج
    قزوین
    خرم‌آباد
    گرگان
    ساری
    شـهریـار
    قدس
    کاشان
    ملارد
    دزفول

    ۴۱۲،۷۶۷
    ۴۰۲،۷۴۸
    ۳۷۳،۴۱۶
    ۳۵۰،۶۷۶
    ۳۰۹،۸۲۰
    ۳۰۹،۶۰۷
    ۳۰۹،۶۰۵
    ۳۰۴،۴۸۷
    ۲۸۱،۰۲۷
    ۲۶۴،۷۰۹

    • ن
    • ب
    • و
    استان مازندران
    مرکز
    • ساری



    شـهرستان‌ها
    • آمل
    • بابل
    • بابلسر
    • بهشـهر
    • تنکابن
    • جویبار
    • چالوس
    • رامسر
    • ساری
    • سوادکوه
    • سوادکوه شمالی
    • سیمرغ
    • عباس‌آباد
    • فریدون‌کنار
    • قائم‌شـهر
    • کلاردشت
    • گلوگاه
    • محمودآباد
    • مـیان‌دورود
    • نکا
    • نور
    • نوشـهر
    شـهرها
    • ارطه
    • آلاشت
    • امامزاده عبدالله
    • آمل
    • امـیرکلا
    • ایزدشـهر
    • بابل
    • بابلسر
    • بلده
    • بهشـهر
    • بهنمـیر
    • پل سفید
    • تنکابن
    • جویبار
    • چالوس
    • چمستان
    • خرم‌آباد
    • خلیل‌شـهر
    • خوش‌رودپی
    • دابودشت
    • رامسر
    • رستمکلا
    • رویـان
    • رینـه
    • زرگرمحله
    • زیرآب
    • ساری
    • سرخ‌رود
    • سلمان‌شـهر
    • سورک
    • شیرگاه
    • شیرود
    • عباس‌آباد
    • فریدون‌کنار
    • فریم
    • قائم‌شـهر
    • کتالم و سادات‌شـهر
    • کلارآباد
    • کلاردشت
    • کوهی‌خیل
    • کیـاسر
    • کیـاکلا
    • گزنک
    • گلوگاه
    • گلوگاه (بابل)
    • گتاب
    • محمودآباد
    • مرزن‌آباد
    • مرزیکلا
    • نشتارود
    • نکا
    • نور
    • نوشـهر
    • هادی‌شـهر
    دیدنی‌ها
    • مجموعه تاریخی فرح‌آباد
    • آب پری
    • آبگرم لاریجان
    • آب معدنی قرمرض
    • آرامگاه شیخ طبرسی
    • آلاشت
    • باغ عباس‌آباد
    • پارک جنگلی چالدره
    • پارک جنگلی سی‌سنگان
    • پارک ملی دشت ناز
    • پارک نمونـه گردشگری پایین لموک
    • پل راه‌آهن ورسک
    • پل محمدحسن‌خان
    • تله‌کابین نمک‌آبرود
    • جواهرده
    • خانـه نیما یوشیج
    • دریـاچه ولشت
    • سد لار
    • علم‌کوه
    • غار اسپهبد خورشید
    • غار هوتو
    • غار کمربند
    • قلعه ملک بهمن
    • قلعه گردن
    • کاخ مرمر رامسر
    • مسجد جامع آمل
    • موزه بابل
    • موزه کندلوس
    • مـیدان ساعت ساری
    • هتل قدیم رامسر
    درگاه طبرستان
    نقشـه استان مازندران بـه تفکیک شـهرستان
    دریـای خزر
    رامسر
    تنکابن
    عباس
    آباد
    چالوس
    نوشـهر
    نور
    محمودآباد
    آمل
    فریدون
    کنار
    سیمرغ
    بابلسر
    بابل
    قائم‌شـهر
    جویبار
    سوادکوه
    ساری
    مـیان
    دورود
    نکا
    بهشـهر
    گلوگاه
    سمنان
    تهران
    گیلان
    گلستان
    قزوین


    برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=ساری&oldid=24779802»




    [روستای سارو شیخ رعنا]

    نویسنده و منبع |



    روستای سارو شیخ رعنا

    یک سال بعد از سمـیه سمـیه نام زنی هست از روستای «همت‌آباد ...

    یک سال بعد از سمـیه سمـیه نام زنی هست از روستای «همت‌آباد» شـهرستان بم کـه اردیبهشت‌ماه سال 90 از سوی همسرش مورد اسیدپاشی قرار گرفت و | Aleborzma's Blog

    یک سال بعد از سمـیه

    سمـیه نام زنی هست از روستای «همت‌آباد» شـهرستان بم کـه اردیبهشت‌ماه سال 90 از سوی همسرش مورد اسیدپاشی قرار گرفت و هم خودش و هم رعنا کوچکترش؛ هر دو قربانی این خشونت شدند. روستای سارو شیخ رعنا سمـیه تقریبا چهار سال بعد یعنی سال گذشته 25 فروردین‌ماه 1394 درگذشت و حالا یک‌ سال هست که رعنا و نازنین( بزرگتر سمـیه کـه زمان حادثه کمتر آسیب دید) بدون مادر سپری مـی‌کنند. روستای سارو شیخ رعنا رعنا درون این مدت بارها بـه اتاق عمل رفته و تحت درمان قرار گرفته است.پرونده‌ این اسیدپاشی همسر سمـیه) با وثیقه 100 مـیلیون تومانی آزاد است.

    Advertisements

    دوست‌داشتن:

    دوست داشتن در حال بارگذاری...

    مرتبط

    The URI to TrackBack this entry is: روستای سارو شیخ رعنا https://aleborzma.wordpress.com/2016/04/16/%db%8c%da%a9-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d8%b3%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%b3%d9%85%db%8c%d9%87-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%b2%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%d8%b1%d9%88%d8%b3/trackback/

    RSS feed for comments on this post.

    %d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند:

    ، روستای سارو شیخ رعنا




    [روستای سارو شیخ رعنا]

    نویسنده و منبع |



    روستای سارو شیخ رعنا

    جادو سیـاه - طلسم ۳۰۰ هزارتومانی

    ماجرایی کـه خانم همسایـه برایم تعریف کرد و به خصوص مبلغ گزافی کـه این دعانویس از او گرفته بود من را ترغیب کرد که تا آدرس این دعا نویس واقعی بـه معنای تمام کلمـه را بگیرم که تا ببینم قضیـه احضار جن و پری آن هم جلوی چشم های من آدمـیزاد راست هست یـا ساخته و پرداخته ذهن منتظر خانم پیرهمسایـه. روستای سارو شیخ رعنا این بود کـه یکی از روزهای سرد زمستان عزمم را جزم کردم

    برچسبها:داستان-داستان و راستان-داستان زیبای زندگی-داستان رمالی-داستان کف بینی-داستان طلسم-ماجراهای زن طلسم شده-ماجرای زیبا-ماجرا

     برای رفتن پیش همـین دعانویس. روستای سارو شیخ رعنا یکی از کوچه بعد کوچه های جنوب تهران درون خیـابان خاوران.زنگ کـه زدم خانومـی جوان درون را باز کرد. من را راهنمایی کرد بـه اتاق کار آقای ... دعانویس. ورودی درون اتاق های خانـه دعانویس درست روبروی درون ورودی بود و دست چپ آن اتاق کوچکی کـه محل کار دعانویس ما آن جا قرار داشت. یک اتاق کاملا کثیف و بهم ریخته با کمدی کوچک کنار اتاق . یک پلوپز کوچک جای بخاری با یک تکه آجر روی آن و ته اتاق هم پرده ای کثیف و رنگ و رو رفته نصب شده بود کـه پشت آن کلی وسایل و خرت و پرت ریخته شده بود. درون و دیوار هم پر بود از ادعیـه فراوان وعکسی از آقای دعانویس بـه اضافه تابلویی از شمایل امام حسین (ع). یعنی اینکه من اهل ایمانم و دوستدار اهل بیت!کلی ورقه کوچک کـه روی آن ها دعاهایی کـه "مثلا" با زعفران نوشته شده بود هم ریخته شده بود کنار اتاق محو تماشای درون و دیوار اتاق بودم کـه دعانویس آمد. من را دعوت کرد بـه ناهار. یـادم افتاد کـه همکاران روزنامـه کلی سفارش د مبادا چیزی به منظور خوردن قبول کنم. تشکر کردم. خیلی زود برگشت.

    گفتم: روستای سارو شیخ رعنا مـی خواهم برایم سرکتاب باز کنید.

    - گفت من رمل مـی اندازم.

    تاس های رملش را انداخت روی صفحه رمل اسمم را پرسید. بعد هم گفت کـه دست روی یکی از عددهای رمل بگذارم.

    - برات دعا گرفتن. طلسم داری. زندگیت رو «قلف» . با زندگیت کاری کـه در هر شرایطی بـه بن بست مـی رسی. حتی نمـی تونی ازدواج کنی (همـین اول بگم کـه من متاهل هستم)

    حالا حتما چکار کنم.

    - حتما طلسمت رو باز کنم. مـیای این جا جلوی چشمای خودت، روستای سارو شیخ رعنا طلسمت رو از قبرستون مـیارم که تا خودت ببینی.

    (باتعجب گفتم) یعنی خودم مـی تونم اونو اینجا توی اتاقتون ببینم

    - (دستهاش رو بالا آورد و گرد کرد)عین قلبت اونو مـی گیری توی دستات.

    حالا کی طلسمم کرده ؟

    - طلسمت را دو که تا زن یـا یـه زن و مرد کوتاه قد برات گرفتن که تا نتونی ازدواج کنی. حالا هر چی زودتر این طلسم رو باطل کنی بهتره.

    چقدر هزینـه داره ؟

    - ۲۰۰-۳۰۰ تومان (هزار).

    خیلی رقمش بالاست به منظور من خیلی زیـاده.

    - بـه هر حال کمتر از این نمـیشـه. (کلی چک و چونـه زدم که تا راضی شد ۲۰۰ هزار تومان بگیره و طلسم منو ناکار کنـه )

    یـه کله قند. ۸ که تا صابون گلنار. ۴ متر پارچه چیت گلدار آب ندیده. یکی از لوازم آرایش استفاده نشده و بالاخره یک ع(دعانویس یـه پاکت درون آورد کـه کلی ع۴۳ زن و مرد توی اون بود و گفت یـه عمـی خوام عین همـینا). این ها وسایلی بود کـه آقای دعانویس دستور تهیـه اش را داد. بعد هم بدون تعارف گفت :

    - حالا ۱۰ هزارتومان رملت رو هم بذار روی کتاب

    قلفی! کـه با دعا باز ... نشد

    مبلغی کـه دعانویس خواسته بود کم نبود. بـه مسئولان روزنامـه کـه گفتم بلافاصله قبول د کـه این وجه را درون اختیـارم بگذارند. بـه هر حال تهیـه گزارشی کامل از ترفندهای این رمالان آن هم بـه صورت مـیدانی هزینـه بر هست . من هم زمان را از دست ندادم. خیلی سریع سفارش های آقای دعانویس را حسب الامر تهیـه کردم و به اتفاق یکی از دوستان راهی خانـه طلسم شکنی شدیم.باز هم همان خانم کـه بعد فهمـیدم دعا نویس هست در را باز کرد. نگاهی بـه وسایل توی دست های ما کرد . خودش فهمـید کـه آمده ایم به منظور باطل طلسم.

    دعوتمان کرد داخل همان اتاق. بعد هم خیلی سریع رفت و وسایل اولیـه کار دعانویس را آورد. یک پارچه بزرگ چیت گلدار کـه فکر کنم مشتری های قبلی برایش آورده بودند. یک روسری گلدار بزرگ . یک کاسه رویی پر از آب کـه روی آن از یک سینی کوچک بـه عنوان درون استفاده شده بود و یک کاسه روحی کوچک تر بازهم پراز آب روی آن . بعد هم رفت .قبل از این کـه دعانویس بیـاید وقت کمـی داشتیم به منظور این کـه چند تایی عاز اتاق دعانویس بگیریم. ایستادم جلوی درون به کشیک که تا دوستم با خیـال راحت با موبایلش عبگیرد.

    دعانویس خیلی بـه موقع آمد. یعنی درست وقتی کـه ما عکس هایمان را گرفتیم.داخل نایلون سیـاه رنگی کـه داخل آن ۸ که تا صابون بود را دقیق نگاه کرد مبادا تعداد صابون ها کمتر باشد. بعد هم پارچه گلدار چیت آب ندیده را کـه خداییش با کلی سلیقه انتخاب کرده بودم انداخت کنار کاسه ها روی زمـین و به من گفت بنشینم روی پارچه. دوستم عمدا رفت درست نشست بـه موازات دعانویس و تقریبا روبروی من . مـی خواست کاملا روی کارهایش اشراف داشته باشد.

    دعانویس شروع کرد از نام و مشخصاتم پرسیدن و خودش هر چه مـی گفتم برروی یک کاغذ کـه روی آن چیزهایی بـه خط نامفهوم نوشته شده بود مـی نوشت. کمـی گردن کشیدم که تا ببینم آیـا مشخصاتم را واقعا مـی نویسد . ولی او فقط با خودکار خط های ریزی توی کاغذ مـی کشید. بعد یک دفعه سرش را بالا گرفت و با صدای کلفت و خیلی بلند گفت : - «علی کیـه ؟... فاطمـه کیـه ؟... محمد کیـه ؟»

    و هر دفعه کـه من جواب مـی دادم یک خط روی کاغذ مـی کشید.کاغذ را که تا کرد ، گذاشت زیر کاسه آب. کمـی نمک ریخت کف دستم . گفت :

    - نیت کن و اسم تمام دشمنانت رو توی ذهنت بیـاربعد فوت کن بـه نمک و اونو بریز داخل آب .

    چند دقیقه ای طول کشید کـه اسم تمام دشمنانم!! را بـه خاطر بیـاورم. بعد هم بـه نمک ها فوت محکمـی کردم . پارچه چیت را کشید روی پاهایش بـه نحوی کـه روی کاسه های آب و سینی کاملا پوشیده شد و دستش را از داخل پارچه بالا آورد و گفت:

    - پارچه رو بگیر، من ضربه مـی بـه سینی تو اسم ها رو دوباره توی ذهنت بیـار.

    بعد هم دوباره نمک ریخت کف دست من و شروع کرد بـه دعا خواندن و دوباره بـه دستور دعانویس نمک را ریختم داخل آب.

    گفت:

    - آبو نگاه کن بگو آب پاکه .

    گفتم : بله .

    یک دفعه باز هم صدایش را بلند کرد. گفت:

    - اون دو که تا دوست ت چی شدن؟

    من دوست زیـاد دارم .همشون حالشون خوبه. کدومشونو مـی گین؟

    جوابمو نداد.

    - نذرت رو چی کار کردی ؟ چرا ندادی؟

    هرچی نذر داشتم دادم . چه نذری رو شما مـی گید؟

    بازم جوابمو نداد.

    - پیش دعانویس دیگه رفتی. دعا گرفتی ، چی بوده ؟

    یـادم نیست. دعا نگرفتم.

    پارچه رو انداخت. نایلون صابون ها رو برداشت. با صدای بلند و عجیب شروع کرد بـه خواندن دعا « یـا محمد . یـاعلی . یـا عیسی . بـه حق قرآن .به حق قرآن علی . بـه حق محمد »......

    - نماز مـی خونی یـا نـه ؟

    بله مـی خونم .

    باز شروع کرد بـه خوندن دعا .

    بعد با صدای بلند گفت :

    - چرا سلام نمـی کنی؟

    گفتم من کـه قبلا سلام کردم .

    - بازم سلام کن . حتی بـه خانـه خالی هم حتما سلام کرد. همـیشـه سلام کن.

    با همان صدای بلند کـه لحن خاص خودش رو داشت گفت:

    - مـی خوام همزادت رو احضار کنم آماده هستی

    بله

    - مـی خوام بگم طلسمت رو برات بیـاره . بگم طلسمت رو بیـاره اینجا یـا آدرس بدم خودت بری بیـاریش.(کاش مـی شد لحن عجیب و غریبی کـه توی صداش مـی انداخت رو براتون عینا بنویسم )

    اعتراف مـی کنم یـه کم ترسیدم . گفتم نمـی دونم. بگید بیـاره اینجا

    - با همزادت قهر کردی ، باهاش آشتی مـی‌کنی؟

    با سر اشاره کردم یعنی آره .

    - دستت رو بده ( نامحرم بود .استثنائا این دعانویس محرم و نامحرم حالیش بود. شاید هم چون دو نفر بودیم مراعات کرد. یـه دستمال گذاشت روی دستم و دستم رو گرفت )

    شروع کرد بـه ورد خوندن (آروم و زیریـه دفعه ای صداش رو بلند کرد)

    - سلام کن بـه همزادت

    (زمان کوتاهی کـه گذشت انگار وردهایی کـه خوانده بود تاثیر کرد و همزادم افتخار داد و آمد. شروع کرد با همزادم حرف زدن .قبلا بگویم کـه صدای همزادم صدای ریز کاملا نامفهومـی بود. چیزی درون مایـه های صدای مبارک درون برنامـه های سیـاه بازی البته خیلی نامفهوم تر از مبارک .آنقدرنامفهوم کـه فقط دعانویس مـی فهمـید همزاد عزیزم چه مـی گوید بعد هم بلافاصله برایم حرف های همزادم را ترجمـه مـی کرد.شما خودتان مـی توانید تجسم کنید کـه هر حرفی کـه همزادم مـی گفت به منظور من توسط دعانویس تکرار مـی شد . این را هم بگویم کـه سرم را کاملا پایین آورده بودم که تا ببینم آیـا صدا از داخل کاسه آب مـی آید و یـا این کـه حرکتی از دعانویس مبنی بر این کـه چیزی را تکان بدهد مـی بینم یـا نـه ؟ ولی حقیقتا چیزی ندیدم فقط فهمـیدم صدا از داخل کاسه آب نیست. بـه نظر مـی آمد صدا قبلا ضبط شده و از شیء دیگری درون کنار کاسه بیرون مـی آید.همـین)

    دعانویس - سلام بابا . خوش اومدی

    همزاد: سلام .

    - خوبی بابا . خیلی خوش اومدی .

    همزاد: بهش گفتی طلسم داره

    - آره بابا بهش گفتم .گفتم چه طلسم بدی داره.حالا باهاش آشتی مـی کنی طلسمش رو بیـاری

    نـه من ازش دلخورم .

    - عیب نداره بابا باهاش آشتی کن .طلسمش کجاست ؟

    بپرس توی بهشت زهرای رو داره .

    ( دعانویس ازم پرسید : گفتم مادربزرگم )

    همزادم گفت :طلسمش رو چال کنار قبرش .

    ( اینجا دعانویس بـه من گفت بگویم طلسمت رو بیـاره یـا مـی ری بگیری. گفتم بگو بیـاردش .آخه دعانویس قبلا بـه من گفته بود کـه اگه خودت بخوای بری بیـاریش بایدبری شـهر ...)

    دعانویس :

    - خوبیـه . خودش با زبون خودش گفت کـه تو رو دوست داره .کمکش کن . بگم بیـاد ببوسدت آشتی کنی؟

    (دعانویس باز بـه من گفت تو مـی ری ببوسیش یـا اون تو رو ببوسه . گفتم : فرقی نداره مـی بوسمش هول شده بودم کاش مـی گفتم- اون بیـاد منو ببوسه )

    - مـی خواد ببوستت .اذیتم نمـی کنی که؟

    همزاد:نـه اذیت نمـی کنم

    (این جا بود کـه دعانویس یک دستش را داخل کاسه آب کـه زیر پارچه بود برد.انگار چیزی مثل ماهی داخل کاسه آب درون مقابلش مقاومت مـی کرد .ولی دعانویس آن را گرفت و تکه ای مو بیرون آورد و گفت ببوس.نمـی دانستم حتما چکار کنم. چندشم مـی شد.ولی بوسیدمش .انگار فهمـید با اکراه این کار را کردم.

    گفت :

    - حتما بوسیدیش .

    گفتم: آره .

    بعد هم سریع دوباره آن راول کرد داخل آب . دوباره ازمن پرسید :

    - بگم طلسمتو بیـاره یـا مـی ری مـیاریش .»

    هنوز جواب نداده بودم کـه گفت «مـی گم بیـاردش.»

    کاسه آب رو نشون من و دوستم داد و گفت :

    - چیزی توشـه؟» (چیزی توی آب نبود )

    بعد هم کاسه آب را مثل بقچه پیچید و مشمای صابونو گذاشت رویش و کمـی هم نمک ریخت روی آن.

    دوستم آمد یواشکی عکسی از این صحنـه بگیرد کـه یک دفعه موبایلش صدای آرامـی کرد. هر دونفرمان هول شدیم . شروع کردم بـه حرف زدن که تا شاید حواس دعانویس پرت شود. ولی او شک کرد. بـه هر دو نفرمان گفت بقچه آب را با هم ببریم و بگذاریم پشت پرده. کاری کـه به راحتی توسط یک نفر انجام مـی شد.

    بقچه را بردیم. خیلی آروم صورتم را بـه عقب بـه سمت دعانویس برگرداندم. دعانویس بـه سرعت بدون آن کـه حواسش بـه ما باشد شیء کوچکی را بـه همراه دسته ای موی زردرنگ، همان مویی کـه بوسیده بودمش انداخت داخل کمد. سریع برگشتم. باز هم حواسم را جمع کردم کـه کاسه را کجا مـی گذارم. گل قالی را کاملا نشان کردم. نگاهی بـه موقعیت دیوارهای پشت پرده انداختم. دری کوچک درون سمت راست دیوار قرار داشت کـه مطمئنا اتاق کار و خانـه دعانویس را بـه هم مرتبط مـی کرد. یـاد حقه های تردست ها به منظور واقعی جلوه کارهایشان افتادم. دعانویس این بار بـه دوستم گفت کنار من بنشیند. من هم دوباره نشستم روی پارچه چیت گلدار کـه خریده بودم. دعانویس بازهم شروع کرد بـه ورد خواندن و دعا گفتن.۱۰ دقیقه ای گذشت . گفت:

    - برید کاسه رو بیـارید.

    کاسه آب تکان خورده بود. نمک های روی مشمای صابون ها خیلی کمتر از قبل شده بود. کاملا معلوم بود کـه جابجا شده. کاسه را آوردیم. بقچه را باز کرد. خودش اول نگاهی بـه داخل کاسه انداخت . بعد بـه ما گفت :

    - وقتی مـی بردید چیزی کـه توی کاسه نبود ؟

    گفتیم نـه .

    بعد سینی را از روی کاسه برداشت . بسته ای پارچه کوچ ک پر از گل کـه با نخ پیچیده شده بود داخل کاسه آب بود . دعانویس انگشتش را داخل آب کرد و گلی کـه به دستمال بود را با آب قاطی کرد. رنگ آب عوض شد .

    گفت :

    - این طلسم تازه از قبرستون دراومده. هنوز خاک باهاشـه . یـه نفس بـه راحتی کشیدم «طلسمم بالاخره از زیر خاک بیرون اومد.»

    به من گفت پارچه را کاملا بچلانم که تا آبش برود و بعد آن را باز کنم .

    کاری کـه گفت راانجام دادم . نخ را باز کردم . چند که تا پارچه داخل هم پیچیده شده بود. روی یکی از پارچه ها لکه های خون بود. چند که تا تکه کوچک از پارچه های مختلف . دو که تا شمایل و پسر. چهارتا قفل کوچک .بعد هم دعانویس شروع کرد بـه توضیح درون مورد چیزهایی کـه داخل بسته بود.

    گفت :

    - این دستمال نجس یـه زنـه (حالم بد شد از این کـه این پارچه رو با دستهام چلوندم). تکه های پارچه هم از پارچه هاییـه کـه از داخل خونتون درون آوردن . شمایل هم نشونـه قفل زندگیته واسه این کـه نتونی ازدواج کنی.با قلف ها هم زندگیتو بستن.

    بعد یک دفعه ای انگار چیز عجیبی دیده باشد گفت :

    - چهار «قلفت» هم . این خیلی سنگینـه . هزینـه بازش هم بیشتر مـی شـه .

    با شنیدن این حرف اصل قضیـه از یـادم رفت

    گفتم : یعنی چقدر مـی شـه ؟

    - ۴۰۰ هزار تومن

    ولی من ندارم این پولو بدم.

    دیگه بحث پول کـه وسط آمد هردونفرمان فراموش کردیم بحث طلسم شکستن مطرحه . شروع کردیم بـه چک و چانـه زدن . حرف آخرش جالب بود.

    - من مـی تونم ۱۰۰ (هزار) تومان رو برات از صندوقمون! بگیرم ولی بقیـه اش رو حتما بدی .

    با هم کنار آمدیم .

    - طلسمت را مـی فرستم به منظور دراویش ... آن ها خودشان آن را باطل مـی کنند.

    بعد هم دعایی کـه مثلا با زعفران نوشته شده بود را بـه من داد.

    - مـیری این دعا رو توی یـه کاسه آب حل مـی کنی کـه همـه دعاها برن توی آب . بعد اول کمـی از اون رو مـی ریزی سمت راست بدنت بعدش سمت چپ بدن و بقیـه رو هم مـی ریزی روی سرت . هر دفعه هم مـی«هر کـه کرد عاطل ،کردم باطل» (بازم کاش بودین و لحن گفتنش رو مـی دیدید) دعای دیگری هم هست کـه ادامـه باطل طلسمته حتما برات بنویسمش . دو روز دیگه بیـا با بقیـه پول باطل طلسمت دعاتو بگیر.

    خیلی عجیب بود اما مـهم این بود کـه به چشم دیدمش. همزادم رو مـی گم. خدا خیرش بده رمال رو. حتی بـه نیم ساعت هم نکشید. بـه همزادم گفت بیـاد. یعنی دستور داد احضار بشـه. دستور داد طلسمم رو بیـاره. دستور داد باطلش کنـه. دستور داد ... حالا باورتون شد!!!

    نوشته شده درون تاریخ پنجشنبه 6 خرداد 1389    | توسط:    | طبقه بندی:    |




    [روستای سارو شیخ رعنا]

    نویسنده و منبع |



    روستای سارو شیخ رعنا

    اردیبهشت 1392 - روستا زاده ام

    متن کامل قانون انتخابات شوراهای اسلامـی شـهر و روستا

    چهانی نمـی‌توانند درون انتخابات شورای شـهر نامزد شوند

    متن کامل قانون تشکیلات، روستای سارو شیخ رعنا وظایف و انتخابات شوراهای اسلامـی کشور

     قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامـی کشور و انتخاب شـهرداران مصوب 1/3/1375 و اصلاحات مصوب 27/8/1386 و 1382 بـه شرح زیر است:

    فصل اول ـ تشکیــلات

    ماده 1ـ بـه منظور پیشبرد سریع برنامـه‌های اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی، فرهنگی، آموزشی، پرورشی و سایر امور رفاهی از طریق همکاری مردم و نظارت بر امور روستا، بخش، شـهر و شـهرک، شوراهایی بـه نام شورای اسلامـی روستا، بخش، شـهر و شـهرک بر اساس مقررات این قانون تشکیل مـی‌شود.

    ماده 2ـ مقصود از «شورا» درون این قانون شوراهای اسلامـی روستا، بخش، شـهر و شـهرک مـی‌باشد.

    ماده 3ـ دوره فعالیت هر شورا از تاریخ تشکیل چهار سال خواهد بود و انتخاب مجدد آنان بلامانع است.

    ماده 4ـ تعداد اعضای شورای اسلامـی روستاهای که تا 1500 نفر جمعیت سه نفر و روستاهای بیش از 1500 نفر جمعیت و بخش پنج نفر خواهد بود.

    ماده 5ـ درون هر بخش شورای بخش با اکثریت نسبی از بین نمایندگان منتخب شوراهای روستاهای واقع درون محدوده بخش تشکیل مـی‌شود و در صورتی کـه عضو معرفی شده از شورای روستا بـه عضویت اصلی و علی‌البدل شورای بخش انتخاب شود از عضویت شورای روستا خارج نخواهد شد.

    ماده 6ـ شورای بخش بعد از تشکیل حداقل سه چهارم شوراهای روستاهای تابع بخش تشکیل مـی‌گردد.

    تبصره ـ از یک روستا بیش از یک نفر نباید درون شورای بخش حضور داشته باشد و در صورتی کـه تعداد روستاهای بخش کمتر از پنج روستا باشد اعضای شورای بخش از مـیان مجموع اعضای شوراهای روستاها انتخاب خواهند شد و نـهایت حداقل حتما از هر روستا یک نفر انتخاب گردد.

    ماده 7ـ تعداد اعضای شوراهای اسلامـی شـهر و شـهرک بـه شرح زیر تعیین مـی‌شود:

    الف ـ شـهرک‌ها از دویست خانوار که تا هزار خانوار، سه نفر و از هزار خانوار بـه بالا، 5 نفر.

    ب ـ شـهرهای که تا پنجاه هزار نفر، پنج نفر.

    ج ـ شـهرهای بیش از 50 هزار که تا دویست هزار نفر جمعیت، 7 نفر.

    د ـ شـهرهای بیش از 200 هزار که تا یک مـیلیون نفر جمعیت، 9 نفر.

    هـ ـ شـهرهای بیش از یک مـیلیون نفر جمعیت، 11 نفر.

    و ـ شـهر تهران، 15 نفر.

    تبصره ـ ملاک تشخیص جمعیت هر شـهر و روستا آخرین سرشماری جمعیتی خواهد بود.

    ماده 8 ـ تعداد اعضای علی‌البدل شوراها از دو که تا شش نفر بـه تناسب تعداد اعضای اصلی هر شورا با اولویت از لحاظ تعداد آرا بعد از حائزین اکثریت قرار مـی‌گیرد.

    در صورتی کـه تعداد داوطلبان کمتر از مجموع اعضای اصلی و علی‌البدل باشد تعداد مازاد بر اعضای اصلی بـه عنوان اعضای علی‌البدل انتخاب مـی‌شوند و در صورتی کـه تعداد داوطلبان به منظور تشکیل شورا کمتر از تعداد اعضای اصلی باشد انتخابات برگزار نخواهد شد.

    ماده 9ـ هرگاه عضو یـا اعضایی بـه هر دلیل از عضویت شورا خارج شوند، از اعضای علی‌البدل به منظور عضویت درون شورا بـه ترتیب آرا دعوت مـی‌شود.

    ماده 10ـ نمایندگان مجلس شورای اسلامـی، استانداران، فرمانداران، بخشداران، دهیـاران و مدیران کل و رؤسال ادارات مـی‌توانند درون جلسات شورای اسلامـی حوزه مسئولیت خود بدون حق رأی شرکت کنند.

    تبصره ـ شوراها درون صورت ضرورت و بنا بـه دعوت دهیـار، بخشدار و فرماندار ذیربط موظف بـه تشکیل جلسه فوق‌العاده مـی‌باشند. روستای سارو شیخ رعنا این دعوت حتما کتبی و با تعیین وقت قبلی و ذکر دستور جلسه باشد.

    ماده 11ـ درون صورت دعوت شوراهای اسلامـی روستا از دهیـار، شـهرک‌ها و شـهرهای واقع درون محدوده بخش از بخشدار و شـهر مرکز شـهرستان از فرماندار، مقامات مذکور موظف بـه شرکت درون جلسات شورای مربوط مـی‌باشند. روستای سارو شیخ رعنا این دعوت حتما کتبی و با تعیین وقت قبلی و ذکر دستور جلسه انجام پذیرد. درون صورت خودداری مقامات مذکور از شرکت درون جلسات شورای مربوط بدون عذر موجه، توسط مسئول مافوق کتباً مورد تذکر و در صورت تکرار مورد توبیخ قرار خواهند گرفت.

    ماده 12ـ شورای روستا و شورای بخش درون واحدها و عناصری از تقسیمات کشوری تشکیل مـی‌شود کـه به ترتیب طبق مواد 2 و 3 قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری بـه نام روستا و بخش شناخته شده باشند.

    ماده 13ـ درون مجتمع‌های مس واقع درون خارج از محدوده قانونی و حریم شـهرها و روستاها کـه واحدهای مس آن بـه صورت مستقل یـا آپارتمان قابل تملک اشخاص باشد و طبق مقررات شـهرک خوانده شود شورایی بـه نام شورای اسلامـی شـهرک تشکیل مـی‌گردد.

    تبصره ـ مکان‌های جمعیتی خارج از محدوده قانونی و حریم شـهر کـه حداقل دارای 200 خانوار بوده و عرفاً شـهرک نامـیده مـی‌شود بنا بـه تشخیص وزارت کشور و صرفاً بـه جهت ایجاد شورای اسلامـی مشمول انجام امر انتخابات شورای اسلامـی شـهرک شده و وظایف و اختیـارات مندرج درون این قانون مربوط بـه شورای شـهرک درون آن اجرا و سایر مقررات مربوط بـه آن مکان تابع مقررات خاص خود مـی‌باشد.

    ماده 14ـ هر فرد مـی‌تواند فقط عضو یک شورا باشد.

    تبصره ـ اعضای شورای اسلامـی روستا کـه به عضویت اصلی و یـا علی‌البدل شورای اسلامـی بخش انتخاب مـی‌شوند از شمول این ماده مستثنی هستند.

    ماده 15ـ جلسات شوراها با حضور دوسوم اعضای اصلی رسمـیت مـی‌یـابد و تصمـیمات بـه اکثریت مطلق آرای حاضرین معتبر مـی‌باشد.

    ماده 16ـ اولین جلسه شوراها ظرف یک هفته بعد از قطعی شدن انتخابات بـه دعوت مسئولین واحدهای تقسیمات کشوری حوزه‌های انتخابیـه و با ریـاست مسن‌ترین اعضا تشکیل مـی‌شود و از بین خود یک رئیس و یک نایب رئیس و حداقل یک انتخاب مـی‌نمایند.

    فصـل دوم ـ انتخابـات

    الف ـ کیفیت انتخابات

    ماده 17ـ انتخاب اعضای شورای روستا و شـهر و شـهرک بـه صورت مستقیم، عمومـی، با رأی مخفی و اکثریت نسبی آرا خواهد بود.

    تبصره ـ درون صورتی کـه آرای دو یـا چند نفر از داوطلبان مساوی باشد اولویت با ایثارگران مـی‌باشد و در صورت نبودن افراد مذکور اولویت با فرد یـا افرادی هست که دارای مدرک تحصیلی بالاتر هستند و در صورت یکسان بودن مدرک تحصیلی ملاک انتخاب قرعه است.

    ماده 18ـ درون هر نوبت انتخابات هر شخص واجد شرایط حق دارد فقط یک بار درون یک شعبه اخذ رأی با ارائه شناسنامـه رأی دهد.

    ماده 19ـ درون موارد زیر برگ‌های رأی باطل مـی‌شود ولی جزو آرای مأخوذه محسوب مـی‌گردد و مراتب درون صورت‌جلسه قید و برگهای رأی مذکور ضمـیمـه صورت جلسه خواهد شد:

    الف ـ آرا ناخوانا باشد.

    ب ـ آرایی کـه از طریق خرید و فروش بدست آمده باشد.

    ج ـ آرایی کـه دارای نام رأی دهنده یـا امضا یـا اثر انگشت وی باشد.

    د ـ آرایی کـه کلاً حاوی اسامـی غیر از نامزدهای تأیید شده باشد.

    هـ ـ آرایی کـه سفید بـه صندوق ریخته شده باشد.

    تبصره ـ چنانچه برگ رأی مشتمل بر اسامـی خوانا و ناخوانا باشد فقط اسامـی ناخوانا باطل خواهد بود.

    ماده 20 ـ درون موارد زیر برگ‌های رأی باطل مـی‌شود و جزو آرای مأخوذه محسوب نمـی‌گردد و مراتب درون صورت‌جلسه قید و برگ‌های رأی مذکور ضمـیمـه صورت‌جلسه خواهد شد:

    الف ـ کل آرای صندوقی کـه فاقد لاک و مـهر انتخاباتی باشد.

    ب ـ کل آرای مندرج درون صورت‌جلسه‌ای کـه صندوق اخذ رأی آن فاقد اوراق رأی یـا برگ‌های تعرفه باشد.

    ج ـ آرایی کـه زائد بر تعداد تعرفه باشد.

    د ـ آرایی کـه فاقد مـهر انتخاباتی باشد.

    هـ ـ آرایی کـه روی ورقه‌ای غیر از برگ رأی انتخاباتی نوشته شده باشد.

    و ـ آرایـانی کـه به سن قانونی رأی نرسیده باشند.

    ز ـ آرایی کـه با شناسنامـه افراد فوت شده یـا غیرایرانی اخذ شده باشد.

    ح ـ آرایی کـه با شناسنامـه غیر یـا جعلی اخذ شده باشد.

    ط ـ آرایی کـه با شناسنامـهانی کـه حضور ندارند اخذ شده باشد.

    ی ـ آرایی کـه از طریق تهدید بـه دست آمده باشد.

    ک ـ آرایی کـه با تقلب و تزویر «در تعرفه‌ها، آرا، صورتجلسه‌ها و شمارش» بـه دست آمده باشد.

    تبصره 1ـ آرای زاید مذکور درون بند ج بـه قید قرعه از کل برگ‌های رأیر مـی‌شود.

    تبصره 2ـ چنانچه احراز شود کـه رأی دهنده بیش از یک برگ رأی بـه صندوق ریخته باشد، همـه اوراق وی باطل هست و جزو آرای مأخوذه محسوب نخواهد شد.

    ماده 21ـ درون صورتی کـه در برگ رأی علاوه بر اسامـی نامزدهای تأیید شده اسامـی دیگر نوشته شده باشد، برگ رأی باطل نیست و فقط اسامـی اضافه خوانده نمـی‌شود.

    ماده 22ـ درون صورتی کـه اسامـی نوشته شده درون برگ رأی بیش از تعداد لازم باشد، اسامـی اضافه از آخر خوانده نمـی‌شود.

    ماده 23ـ درون صورتی کـه در برگ رأی نام یک داوطلب چند بار نوشته شده باشد فقط یک رأی به منظور او محسوب مـی‌شود.

    ماده 24ـ درون حوزه‌های انتخابیـه‌ای کـه تا ده نفر نامزد انتخاباتی داشته باشد نامزدها مـی‌توانند بـه تنـهایی یـا اشتراک به منظور هر یک از شعبه‌های ثبت نام و اخذ رأی و در حوزه‌های انتخابیـه‌ای کـه بیش از ده نفر نامزد داشته باشد به منظور هر پنج شعبه ثبت نام و اخذ رأی یک نفر نماینده جهت حضور درون محل شعب اخذ رأی بـه هیأت اجرایی معرفی نمایند.

    تبصره ـ چنانچه نمایندگان کاندیداها تخلفی درون شعب اخذ رأی مشاهده نمایند بدون دخالت مراتب را بـه هیأت اجرایی و نظارت کتباً اعلام خواهند نمود.

    ب ـ شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان

    ماده 25ـ انتخاب کنندگان حتما دارای شرایط زیر باشند:

    1ـ تابعیت کشور جمـهوری اسلامـی ایران.

    2ـ حداقل سن 15 سال تمام درون روز اخذ رأی.

    3ـ سحداقل یک سال درون محل اخذ رأی بـه استثنای شـهرهای بالای یکصد هزار نفر جمعیت.

    تبصره ـانی کـه محل کار آنان خارج از محدوده حوزه انتخابیـه باشد ولی افراد تحت تکفل آنان مانند همسر و فرزندان حداقل یکسال قبل از انتخابات درون حوزه انتخابیـه سداشته باشند مـی‌توانند درون همان حوزه رأی دهند.

    ماده 26ـ انتخاب شوندگان هنگام ثبت نام حتما دارای شرایط زیر باشند:

    الف ـ تابعیت کشور جمـهوری اسلامـی ایران.

    ب ـ حداقل سن 25 سال تمام.

    ج ـ این بند بـه موجب قانون اصلاحی 6/7/82 حذف شده است.

    د ـ اعتقاد و التزام عملی بـه اسلام و ولایت مطلقه فقیـه.

    هـ ـ ابراز وفاداری بـه قانون اساسی جمـهوری اسلامـی ایران.

    و ـ دارا بودن سواد خواندن و نوشتن بـه اندازه کافی.

    تبصره 1ـ اقلیتهای دینی شناخته شده درون قانون اساسی بـه جای اسلام حتما به اصول دین خود اعتقاد و التزام عملی داشته باشند.

    تبصره 2ـ اعضای شوراها حتما در محدوده حوزه انتخابیـه خود ساختیـار نمایند.

    تغییر محل سهر یک از اعضای شورا از محدوده حوزه انتخابیـه بـه خارج از آن موجب سلب عضویت خواهد شد.

    ماده 27ـ اعضای هیأتهای اجرایی و نظارت انتخابات شوراها از داوطلب شدن درون حوزه‌های انتخابیـه تحت مسئولیت خود محرومند.

    ماده 28ـ اشخاص زیر بـه واسطه مقام و شغل خود از داوطلب شدن به منظور شوراهای اسلامـی بـه ترتیب ذیل محرومند:

    1ـ رئیس جمـهور و مشاورین و معاونین وی، وزراء، معاونین و مشاورین آنان، نمایندگان مجلس شورای اسلامـی، اعضای شورای نگهبان، رئیس قوه قضائیـه و معاونین و مشاورین وی، رئیس دیوان عالی کشور، دادستان کل کشور و معاونین و مشاورین آنان، رئیس دیوان عدالت اداری، رئیس سازمان بازرسی کل کشور، شاغلین نیروهای مسلح، رؤسای سازمان‌ها و ادارات عقیدتی سیـاسی نیروهای مسلح، رئیس سازمان صدا و سیمای جمـهوری اسلامـی ایران و معاونین وی، رؤسا و سرپرستان سازمان‌های دولتی، رئیس دانشگاه آزاد اسلامـی، رؤسای کل و مدیران عامل بانک‌ها، رئیس جمعیت هلال احمر و معاونین وی، رئیس بنیـاد مستضعفان و جانبازان، سرپرست بنیـاد شـهید، سرپرست بنیـاد مسکن، سرپرست کمـیته امداد امام، رؤسای سازمان‌ها، مدیران عامل شرکت‌های دولتی (مانند شرکت مخابرات، دخانیـات...)، سرپرست نـهضت سوادآموزی، رئیس سازمان نظام پزشکی ایران، مدیران کل تشکیلات ستادی وزارتخانـه‌ها و سازمان‌ها و ادارات دولتی و سایر رؤسا، مدیران و سرپرستانی کـه حوزه مسئولیت آنان بـه کل کشور تسری دارد، از عضویت درون شوراهای اسلامـی سراسر کشور محرومند مگر آنکه دو ماه قبل از ثبت نام، از سمت خود استعفا نموده و به هیچ وجه درون آن پست شاغل نباشند.

    2ـ استانداران و معاونین و مشاورین آنان، فرمانداران و معاونین آنان، بخشداران، مدیران کل ادارات استانداری، مدیران کل، سرپرستان ادارات کل، معاونین ادارات کل، دادستان‌ها، دادیـارها، بازپرس‌ها، قضات، رؤسای دانشگاه‌ها، رؤسای بانک‌ها، رؤسا، سرپرستان و معاونین سازمان‌ها و شرکت‌های دولتی و نـهادها و مؤسسات دولتی و یـا وابسته بـه دولت کـه از بودجه عمومـی بـه هر مقدار استفاده مـی‌نمایند و سایر رؤسا، مدیران و سرپرستان استان، شـهرستان و بخش بـه ترتیب از عضویت درون شوراهای اسلامـی واقع درون محدوده استان، شـهرستان و بخش محرومند، مگر آنکه دو ماه قبل از ثبت نام، از سمت خود استعفا نموده و به هیچ وجه درون آن پست شاغل نباشند.

    3ـ شـهرداران و مدیران مناطق و مؤسسات و شرکت‌های وابسته و شاغلین درون شـهرداری و مؤسسات و شرکت‌های وابسته بـه آن از عضویت درون شورای اسلامـی شـهر محل خدمت محرومند، مگر آنکه دو ماه قبل از ثبت نام، از سمت خود استعفا نموده و به هیچ وجه درون آن پست شاغل نباشند.

    ماده 29ـ اشخاص زیر از داوطلب شدن به منظور عضویت درون شوراها محرومند:

    الف ـانی کـه در جهت تحکیم مبانی رژیم سابق نقش مؤثر و فعال داشته‌اند بـه تشخیص مراجع ذیصلاح.

    ب ـانی کـه به جرم غصب اموال عمومـی محکوم شده‌اند.

    ج ـ وابستگان تشکیلاتی بـه احزاب، سازمان‌ها و گروهک‌هایی کـه غیرقانونی بودن آنـها از طرف مراجع صالحه اعلام شده باشد.

    د ـانی کـه به جرم اقدام بر ضد جمـهوری اسلامـی ایران محکوم شده‌اند.

    هـ ـ محکومـین بـه ارتداد بـه حکم محاکم صالح قضایی.

    و ـ محکومـین بـه حدود شرعی.

    ز ـ محکومـین بـه خیـانت و کلاهبرداری و غصب اموال دیگران بـه حکم محاکم صالح قضایی.

    ح ـ مشـهوران بـه فساد و متجاهران بـه فسق.

    ط ـ قاچاقچیـان مواد مخدر و معتادان بـه این مواد.

    ی ـ محجوران وانی کـه به حکم دادگاه مشمول اصل (49) قانون اساسی باشند.

    ک ـ وابستگان بـه رژیم گذشته از قبیل (اعضای انجمنـهای ده، شـهر، شـهرستان و استان و خانـه‌های انصاف، رؤسای کانون‌های حزب رستاخیز و حزب ایران نوین و نمایندگان مجلس‌های سنا و شورای ملی سابق، کدخدایـان و خوانین وابسته بـه رژیم گذشته).

    ماده 30ـ هیچ یک از داوطلبان عضویت درون شوراها نمـی‌توانند همزمان درون بیش از یک حوزه انتخابیـه بـه عنوان داوطلب عضویت درون شورا ثبت نام نمایند، درون غیر اینصورت اسم آنان از فهرست داوطلبان حذف و از آن تاریخ بـه مدت چهار سال از داوطلب شدن درون انتخابات شوراها محروم مـی‌گردند.

    ماده 31ـ درون صورتی کـه هر یک از شوراها بـه علت فوت، استعفا یـا سلب عضویت اعضای اصلی و علی‌البدل، فاقد حد نصاب لازم به منظور تشکیل جلسه گردد و بیش از شش ماه بـه پایـان دوره مانده باشد وزارت کشور موظف هست حداکثر ظرف دو ماه انتخابات مـیان‌دوره‌ای جهت تکمـیل تعداد اعضای اصلی و علی‌البدل و ادامـه فعالیت آن را برگزار نماید.

    ج ـ هیأت اجرایی و وظایف آنـها

    ماده 32ـ بـه منظور برگزاری انتخابات شوراهای اسلامـی شـهر و شـهرک، هیأت اجرایی شـهرستان، بـه ریـاست فرماندار و عضویت رئیس اداره ثبت احوال، رئیس اداره آموزش و پرورش و هفت نفر از معتمدان محدوده شـهرستان تشکیل مـی‌شود.

    تبصره ـ به منظور تعیین هفت نفر معتمدان هیأت اجرایی، فرماندار 25 نفر از معتمدان اقشار مختلف مردم از کلیـه شـهرها و شـهرک‌های محدوده شـهرستان را انتخاب و پس از تأیید هیأت نظارت شـهرستان، از آنان دعوت بعمل مـی‌آورد.

    ماده 33ـ به منظور برگزاری انتخابات شوراهای روستا، هیأت اجرایی بخش بـه ریـاست بخشدار و عضویت نمایندگان دستگاه‌های مذکور درون ماده (32) و مسئول جهاد سازندگی بخش و یـا معاون مدیر جهاد سازندگی شـهرستان و شش نفر از معتمدان محدوده بخش تشکیل مـی‌شود.

    تبصره ـ به منظور تعیین شش نفر معتمدان هیأت اجرایی، بخشدار 25 نفر از معتمدان اقشار مختلف مردم از روستاهای محدوده بخش را انتخاب و پس از تأیید هیأت نظارت بخش، از آنـها دعوت بعمل مـی‌آورد.

    ماده 34ـ معتمدان منتخب موضوع مواد 32 و 33 بـه دعوت فرماندار و بخشدار (یـا نماینده وی) ظرف دو روز بعد از انتخاب تشکیل جلسه داده، بعد از حضور دوسوم مدعوین (حداقل 17 نفر) از بین خود بـه ترتیب هفت و شش نفر را بـه عنوان معتمدان اصلی و هفت و شش نفر را بـه عنوان معتمدان علی‌البدل هیأت اجرایی شـهرستان و بخش با رأی مخفی و اکثریت نسبی آراء انتخاب مـی‌نمایند.

    ماده 35ـ فرماندار و بخشدار (یـا نماینده وی) مکلف هست به ترتیب هفت و شش نفر معتمد اصلی را به منظور شرکت درون جلسات هیأت اجرایی انتخابات دعوت نماید.

    ماده 36ـ جلسات هیأت اجرایی با حضور دوسوم اعضا رسمـیت یـافته و در صورت استعفا یـا غیبت غیرموجه هر یک از معتمدین هیأت اجرایی درون سه جلسه کـه به منزله استعفا تلقی مـی‌گردد، فرماندار یـا بخشدار (یـا نماینده وی) از اعضای علی‌البدل بـه ترتیب آراء بـه جای آنان دعوت خواهد نمود.

    تبصره 1ـ غیرموجه بودن غیبت با تصویب دوسوم اعضای هیأت اجرایی خواهد بود.

    تبصره 2ـ تصمـیمات هیأت اجرایی با اکثریت آرای اعضای حاضر معتبر خواهد بود.

    تبصره 3ـ درون صورتی کـه با دعوت از اعضای علی‌البدل، اکثریت حاصل نگردید، اعضای اداری هیأت اجرایی بقیـه معتمدان (به ترتیب 11 و 13 نفر) را دعوت نموده تاری اعضا را از مـیان خود انتخاب نمایند.

    ماده 37ـ عضویت هر فرد درون بیش از یک هیأت اجرایی بـه طور همزمان ممنوع است.

    ماده 38ـ اعضای اداری هیأت اجرایی که تا زمانی کـه از سمت اداری خود مستعفی یـا برکنار نشده‌اند، شخصاً مکلف بـه شرکت درون جلسات هیأت اجرایی مـی‌باشند و غیبت غیرموجه آنان درون جلسات هیأت اجرایی تمرد از وظایف قانونی محسوب مـی‌گردد و فرماندار یـا بخشدار (یـا نماینده وی) موظف هست بلافاصله بعد از غیبت اعضای اداری هیأت اجرایی مراتب را با ذکر علت غیبت بـه مقام مافوق وی اعلام دارد.

    تبصره ـ درون صورتیکه فرماندار بدون عذر موجه درون جلسات شرکت ننماید بقیـه اعضای هیأت اجرایی موظفند، موضوع را صورت‌جلسه کرده و مراتب را بـه مقام مافوق گزارش نمایند.

    ماده 39ـ هیأت‌های اجرایی درون اسرع وقت تشکیل جلسه داده و پس از تعیین محل استقرار شعب ثبت نام و اخذ رأی، تعداد و محل شعب ثبت نام و اخذ رأی را صورت‌جلسه نموده و یک هفته قبل از روز اخذ رأی مبادرت بـه انتشار آگهی انتخابات حاوی تاریخ برگزاری انتخابات و اوقات اخذ رأی و شرایط انتخاب کنندگان و مقررات جزایی و محل شعب ثبت نام و اخذ رأی درون حوزه انتخابیـه مـی‌نمایند.

    ماده 40ـ هیأت‌های اجرایی به منظور هر شعبه ثبت نام و اخذ رأی 5 نفر از معتمدین محل را کـه دارای سواد خواندن و نوشتن باشند انتخاب و جهت صدور حکم بـه فرماندار و بخشدار حوزه انتخابیـه معرفی مـی‌نمایند.

    تبصره 1ـ درون صورتی کـه در محل استقرار شعبه ثبت نام و اخذ رأی بـه تعداد کافی معتمد باسواد نباشد هیأت اجرایی مـی‌تواند افرادی را از خارج (حتی‌الامکان از محدوده همان بخش) به منظور آن شعبه انتخاب و به حکم فرماندار یـا بخشدار اعزام نماید.

    تبصره 2ـ اعضای شعب ثبت نام و اخذ رأی از بین خود یک رئیس و یک نایب رئیس و سه نفر انتخاب مـی‌نمایند.

    ماده 41ـ مأموران انتظامـی درون حدود قانون موظف بـه ایجاد نظم و جلوگیری از هرگونـه بی‌نظمـی درون جریـان انتخابات و حفاظت صندوقهای رأی مـی‌باشند؛ نیروهای نظامـی و انتظامـی حق دخالت درون امور اجرایی و نظارت درون انتخابات را ندارند.

    ماده 42ـ هیأت‌های اجرایی انتخابات شوراهای اسلامـی مسئول صحت برگزاری انتخابات حوزه انتخابیـه خود مـی‌باشند.

    ماده 43ـ هیأت‌های اجرایی مـی‌توانند به منظور بعضی از مناطق کـه لازم باشد شعب سیـار ثبت نام و اخذ رأی با ذکر مسیر حرکت و محل توقف تعیین نمایند.

    ماده 44ـ هیأت‌های اجرایی حتما ترتیبی اتخاذ نمایند کـه یک روز قبل از اخذ رأی، محل ثبت نام و اخذ رأی آماده باشد.

    ماده 45ـ فرماندار و بخشدار هر حوزه انتخابیـه مکلف هست پس از وصول دستور وزارت کشور مبنی بر شروع انتخابات و همزمان با تشکیل هیأت اجرایی تاریخ مراجعه داوطلبان عضویت درون شوراهای اسلامـی را ضمن انتشار آگهی بـه اطلاع کلیـه اهالی حوزه انتخابیـه برساند.

    تبصره 1ـ مـهلت مراجعه داوطلبان بـه فرمانداری، بخشداری جهت اعلام داوطلبی هفت روز از تاریخ مقرر درون آگهی ثبت نام مـی‌باشد.

    تبصره 2ـ شرایط انتخاب شوندگان و تاریخ شروع و خاتمـه قبول برگ اعلام داوطلبی از طرف فرماندار، بخشدار درون آگهی اعلام داوطلبی قید خواهد شد.

    ماده 46ـ هیأت اجرایی موظف هست به منظور احراز شرایط مذکور درون مواد 26 و 29 درباره هر یک از داوطلبان عضویت درون شورای اسلامـی شـهر حسب مورد از مراجع ذیربط از قبیل اداره اطلاعات، نیروی انتظامـی، دادگستری، ثبت احوال استعلام نماید.

    تبصره 1ـ چنانچه داوطلبان شرکت درون انتخابات شوراهای اسلامـی روستا مظنون بـه داشتن یکی از موارد مذکور درون ماده 29 باشند هیأت اجرایی مربوط موظف هست حسب مورد از مراجع ذیربط مذکور درون ماده فوق استعلام نماید.

    تبصره 2ـ مراجع مذکور درون ماده فوق موظف هستند ظرف مدت 10 روز از تاریخ وصول استعلام نسبت بـه موارد استعلام کتباً پاسخ دهند.

    ماده 47ـ هیأتهای اجرایی بعد از دریـافت نتیجه رسیدگی بـه سوابق داوطلبان موظف‌اند ظرف مدت هفت روز بـه صلاحیت داوطلبان رسیدگی و نتیجه را اعلام نمایند.

    ماده 48ـ نظر هیأت‌های اجرایی شـهرستان، بخش مبنی بر تأیید یـا ردّ صلاحیت داوطلبان حسب مورد با تأیید هیأت‌های نظارت شـهرستان، بخش معتبر هست و چنانچه ظرف مدت هفت روز از تاریخ دریـافت نتیجه رسیدگی بـه صلاحیت داوطلبان، هیأت نظارت مربوط درباره داوطلب یـا داوطلبان نظر خود را اعلام نکند نظر هیأت اجرایی ملاک عمل خواهد بود.

    ماده 49ـ بررسی سوابق داوطلبان حتما محرمانـه انجام گیرد بـه طوری کـه موجب هتک حیثیت و آبروی افراد نشود و بررسی‌ها از محدوده موارد مذکور درون مواد 26 و 27 و 28 و 29 و 30 این قانون خارج نگردد و افشای هرگونـه اطلاعات دریـافت شده توسط اعضای هیأت‌های اجرایی و یـا هر شخص دیگر ممنوع است.

    ماده 50ـ هیأت‌های اجرایی مکلف‌اند درون انجام وظایف خود بی‌طرفی کامل را رعایت نمایند و در صورت تخلف، فرماندار یـا بخشدار موظف هست با رأی اکثریت اعضای هیأت اجرایی نسبت بـه تعویض هر یک از معتمدین هیأت اجرایی و در مواردی کـه انحلال هیأت اجرایی ضروری باشد با تأیید استاندار و هیأت نظارت استان اقدام نماید.

    تشکیل مجدد هیأت اجرایی با رعایت مقررات مندرج درون این قانون انجام مـی‌گیرد و تصمـیمات متخذه هیأت اجرایی منحله عنداللزوم وسیله هیأت اجرایی جدید قبل از انقضای مـهلت قانونی رسیدگی بـه صلاحیت داوطلبان قابل تجدید نظر خواهد بود.

    تبصره 1ـ داوطلبان شرکت درون انتخابات شوراهای اسلامـی روستا و شـهر کـه صلاحیت آنان درون هیأت اجرایی رد شده هست مـی‌توانند ظرف مدت 4 روز از تاریخ اعلام اسامـی نامزدهای انتخاباتی شکایت خود را بـه ترتیب داوطلبان شورای اسلامـی روستا بـه هیأت نظارت شـهرستان و داوطلبان شورای اسلامـی شـهر بـه هیأت نظارت استان تسلیم نمایند.

    تبصره 2ـ شاکیـان مـی‌توانند شکایت خود را ظرف مـهلت مقرر بـه هیأت اجرایی مربوط نیز تسلیم نمایند. هیأت اجرایی موظف هست بلافاصله شکایـات دریـافتی را بـه هیأت نظارت ذی‌ربط ارسال نماید.

    تبصره 3ـ هیأت نظارت موظف هست ظرف مدت 10 روز از تاریخ دریـافت شکایـات بـه آنـها رسیدگی و نتیجه را بـه هیأت اجرایی مربوط اعلام نماید. نظر هیأت نظارت درون این خصوص قطعی و لازم‌الاجرا است.

    تبصره 4ـ هیأت اجرایی موظف هست پس از وصول نظریـه هیأت نظارت، اسامـی آن تعداد از داوطلبانی را نیز کـه صلاحیت آنان مورد تأیید هیأت نظارت قرار گرفته هست از طریق انتشار آگهی بـه اطلاع اهالی برساند.

    ماده 51ـ فرماندار یـا بخشدار یـا نمایندگان آنان مکلف‌اند فهرست اسامـی نامزدهای تأیید شده انتخابات را ظرف 3 روز از طریق انتشار آگهی بـه اطلاع اهالی حوزه انتخابیـه برسانند.

    ماده 52ـ هیأت‌های اجرایی موظف‌اند از تاریخ اعلام نـهایی صلاحیت داوطلبان که تا دو روز بعد از اعلام نتیجه اخذ رأی انتخابات شکایت واصله را بپذیرند و از تاریخ دریـافت شکایـات ظرف مدت پنج روز درون جلسه مشترک هیأت اجرایی و هیأت نظارت بـه آنـها رسیدگی و اخذ تصمـیم نمایند.

    د ـ هیأت‌های نظارت و وظایف آنـها

    ماده 53ـ کیفیت نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامـی کشور طبق مواد 73 و 74 قانون اصلاح قانون تشکیلات شوراهای اسلامـی کشوری و انتخابات شوراهای مزبور مصوب 29/4/1365 خواهد بود.

    ماده 54ـ اعلام نتیجه اخذ رأی انتخابات شوراهای اسلامـی روستا و بخش بـه عهده بخشدار و در انتخابات شوراهای اسلامـی شـهر بـه عهده فرماندار خواهد بود.

    ماده 55ـ تأیید صحت انتخابات شوراهای روستا و بخش با هیأت نظارت بخش و اعلام آن توسط بخشدار انجام مـی‌گیرد. درون این خصوص چنانچهی شکایت داشته باشد ظرف مدت دو روز بـه هیأت نظارت شـهرستان ارسال و هیأت مذکور ظرف مدت 15 روز نظر نـهایی خود را اعلام خواهد نمود.

    ماده 56ـ تأیید صحت انتخابات شوراهای شـهر با هیأت نظارت شـهرستان هست و اعلام آن توسط فرماندار انجام مـی‌گیرد. درون این خصوص چنانچهی شکایتی داشته باشد ظرف مدت دو روز بـه هیأت نظارت استان ارسال و هیأت مذکور ظرف مدت 15 روز نظر نـهایی خود را اعلام خواهد نمود.

    ماده 57ـ توقف یـا ابطال انتخابات یک یـا چند شعبه اخذ رأی درون روستاها بـه پیشنـهاد هیأت نظارت شـهرستان و تأیید هیأت نظارت استان خواهد بود.

    ماده 58ـ درون انتخابات شوراهای اسلامـی شـهر و شـهرک توقف یـا ابطال انتخابات یک یـا چند شعبه اخذ رأی کـه در سرنوشت انتخابات مؤثر باشد بـه پیشنـهاد هیأت نظارت استان و تأیید هیأت مرکزی نظارت خواهد بود.

    ماده 59ـ اقدامات هیأت نظارت شـهرستان و هیأت نظارت استان نافی اختیـارات هیأت مرکزی نظارت نبوده و تصمـیم هیأت مرکزی نظارت قطعی و لازم‌الاجرا است.

    ماده 60ـ جلسات هیأت مرکزی نظارت و هیأت نظارت شـهرستان‌ها با حضور 4 نفر از اعضا و جلسات هیأت‌های نظارت استان و بخش با حضور کلیـه اعضا تشکیل و مصوبات آنان با رأی اکثریت اعضا معتبر خواهد بود.

    تبصره 1ـ درون صورت تساوی آرا درون تصمـیم‌گیری‌ها، تصمـیمـی را کـه رئیس جلسه با آن موافقت دارد معتبر است.

    تبصره 2ـ اعضای هیأت‌های نظارت بخش و شـهرستان و استان و ناظرین درون شعب ثبت نام و اخذ رأی حتما در انجام وظایف خود بی‌طرفی کامل را رعایت نمایند؛ درون صورت تخلف، فرد متخلف توسط هیأت نظارت مافوق برکنار مـی‌شود و چنانچه اکثر اعضای هیأت نظارت بی‌طرفی کامل را رعایت نکنند هیأت متخلف توسط هیأت مرکزی نظارت منحل خواهد شد.

    ماده 61ـ هیأت مرکزی نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامـی، بـه طرق زیر نظارت خود را اعمال مـی‌نمایند:

    الف ـ گزارش‌های وزارت کشور و بازرسی‌های آن.

    ب ـ اعزام بازرسان مستقل درون صورت لزوم به منظور رسیدگی بـه شکایـات مربوط بـه هیأت‌های اجرایی و مباشرین وزارت کشور.

    ج ـ رسیدگی نـهایی شکایـات و پرونده‌ها و مدارک انتخابات.

    د ـ تعیین ناظر درون تمام هیأت‌های مربوط بـه انتخابات.

    تبصره ـ هیأت‌های نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامـی مـی‌توانند از کارمندان دولت درون جهت نظارت بر انتخابات کمک بگیرند.

    ماده 62ـ هیأت‌های اجرایی موظف‌اند هیأت‌های نظارت مربوط را درون جریـان کلیـه مراحل و امور انتخابات قرار دهند.

    ماده 63ـ درون تمام مدتی کـه انتخابات برگزار مـی‌شود هیأت مرکزی نظارت درون سراسر کشور و هیأت نظارت استان و شـهرستان و هیأت‌های بخش درون حوزه‌های انتخابیـه خود بر کیفیت انتخابات نظارت کامل خواهند داشت و در هر مورد کـه سوء جریـان یـا تخلفی مشاهده کنند آنرا بـه بخشداران و فرمانداران اعلام و آنان موظف‌اند بنا بـه نظر هیأت‌های مذکور طبق قانون انتخابات درون رفع نواقص اقدام کنند و هیأت‌های نظارت استانـها مکلف‌اند مسائل مورد اختلاف را درون همان استان حل نمایند و در صورتی کـه مقامات وزارت کشور نظرات آنان را لحاظ ننمایند مراتب را جهت رسیدگی نـهایی بـه هیأت مرکزی نظارت گزارش خواهند کرد.

    ماده 64ـ وزارت کشور موظف هست حداقل یک ماه قبل از صدور دستور شروع انتخابات درون هر یک از حوزه‌های انتخابیـه مراتب را بـه اطلاع و تأیید هیأت مرکزی نظارت برساند.

    ماده 65ـ هیأت‌های اجرایی موظف‌اند یک نسخه از صورت‌جلسه اقدامات خود را بـه ناظرین تسلیم نمایند؛ درون هر مورد کـه وجود امضای هیأت‌های اجرایی درون قانون انتخابات پیش‌بینی شده هست امضای ناظرین نیز لازم است.

    ماده 66ـ وزارت کشور بـه منظور حسن انجام انتخابات مـی‌تواند مأمورینی جهت بازرسی و کنترل جریـان انتخابات بـه طور ثابت یـا سیـار بـه حوزه‌های انتخابیـه اعزام نماید.

    هـ ـ تخلفات

    ماده 67ـ ارتکاب هرگونـه تقلب و تزویر درون انتخابات و اعمال خلاف این قانون و آیین‌نامـه اجرایی آن از قبیل امور ذیل جرم محسوب مـی‌شود:

    الف ـ خرید و فروش رأی.

    ب ـ تقلب و تزویر درون اوراق تعرفه یـا برگ رأی یـا صورت‌جلسه.

    ج ـ تهدید یـا تطمـیع درون امر انتخابات.

    د ـ رأی با شناسنامـه جعلی.

    هـ ـ رأی با شناسنامـه دیگری.

    و ـ رأی بیش از یک بار.

    ز ـ اخلال درون امر انتخابات.

    ح ـ کم و زیـاد آرا و یـا تعرفه‌ها.

    ط ـ تقلب درون رأی‌گیری یـا شمارش آرا.

    ی ـ رأی گرفتن با شناسنامـهی کـه حضور ندارد.

    ک ـ توصیـه بـه نوشتن اسم نامزد معین درون ورقه از طرف اعضای شعبه اخذ رأی یـا هر فرد دیگری درون محل صندوق رأی.

    ل ـ تغییر و تبدیل یـا جعل و یـا ربودن و یـا معدوم نمودن اوراق و اسناد انتخاباتی از قبیل تعرفه و برگ رأی، صورت‌جلسات، تلکسها، تلفنگرامـها و تلگرافها.

    م ـ باز و یـا شکستن قفل محل نگهداری و لاک و مـهر صندوقهای رأی بدون مجوز.

    ن ـ جابه‌جایی، دخل و تصرف و یـا معدوم نمودن اسناد انتخاباتی بدون مجوز قانونی.

    س ـ دخالت درون امر انتخابات با سند مجعول.

    ع ـ ایجاد رعب و وحشت به منظور رأی دهندگان یـا اعضای شعبه ثبت نام و اخذ رأی با سلاح یـا بدون سلاح درون امر انتخابات.

    ف ـ دخالت درون امر انتخابات با سمت مجعول یـا بـه هر نحو غیرقانونی.

    ص ـ ممانعت از حضور نمایندگان نامزدها درون شعب ثبت نام و اخذ رأی.

    ق ـ عدم رعایت بی‌طرفی و جانبداری از نامزد انتخاباتی توسط مجریـان انتخابات و اعضای هیأتهای نظارت استان، شـهرستان و بخش و ناظران شعب ثبت نام و اخذ رأی

    تبصره ـ چنانچه وقوع جرایم مندرج درون ماده فوق موجب گردد که تا جریـان انتخابات درون یک یـا چند شعبه ثبت نام و اخذ رأی از مسیر قانونی خود خارج شود و در نتیجه انتخابات مؤثر باشد مراتب جهت اخذ تصمـیم بـه هیأت نظارت استان اعلام مـی‌گردد.

    فصـل سوم ـ وظایف شوراهـا

    ماده 68ـ وظایف و اختیـارات شورای اسلامـی روستا عبارتست از:

    الف ـ نظارت بر حسن اجرای تصمـیم‌های شورای اسلامـی روستا.

    ب ـ بررسی و شناخت کمبودها، نیـازها و نارساییـهای موجود درون روستا و تهیـه طرحها و پیشنـهادهای اصلاحی و عملی درون این زمـینـه‌ها و ارائه آن بـه مقامات مسئول ذی‌ربط.

    ج ـ جلب مشارکت و خودیـاری مردم و همکاری با مسئولین اجرایی وزارتخانـه‌ها و سازمانـهایی کـه در ارتباط با روستا فعالیت مـی‌کنند و ایجاد تسهیلات لازم جهت پیشبرد امور آنـها.

    د ـ تبیین و توجیـه سیـاستهای دولت و تشویق و ترغیب روستاییـان جهت اجرای سیـاستهای مذکور.

    هـ نظارت و پیگیری اجرای طرحها و پروژه‌های عمرانی اختصاص یـافته بـه روستا.

    و ـ همکاری با مسئولان ذیربط به منظور احداث، اداره، نگهداری و بهره‌برداری از تأسیسات عمومـی، اقتصادی، اجتماعی و رفاهی مورد نیـاز روستا درون حدود امکانات.

    ز ـ کمک‌رسانی و امداد درون مواقع بحرانی و اضطراری مانند جنگ و وقوع حوادث غیرمترقبه و نیر کمک بـه مستمندان و خانواده‌های بی‌سرپرست با استفاده از خودیـاری‌های محلی.

    ح ـ تلاش به منظور رفع اختلافات افراد و محلات و حکمـیت مـیان آنـها.

    ط ـ ایجاد زمـینـه مناسب جهت اجرای مقررات بهداشتی و حفظ نظافت و تأمـین بهداشت محیط.

    ی ـ همکاری با نیروهای انتظامـی جهت برقراری امنیت و نظم عمومـی.

    ک ـ ایجاد زمـینـه مناسب و جلب مشارکت عمومـی درون جهت اجرای فعالیتهای تولیدی وزارتخانـه‌ها و سازمانـهای دولتی.

    ل ـ جلب مشارکت و همکاری عمومـی درون انجام امور فرهنگی و دینی.

    م ـ انتخاب فردی ذیصلاح بـه سمت دهیـار به منظور مدت چهار سال بر اساس آیین‌نامـه مربوط و معرفی بـه بخشدار جهت صدور حکم.

    تبصره ـ عزل دهیـار با رأی اکثریت اعضای شورای اسلامـی روستا بر اساس آیین‌نامـه مربوط انجام مـی‌شود و به بخشدار جهت صدور حکم عزل اعلام مـی‌گردد.

    ماده 69ـ وظایف دهیـار بـه شرح زیر مـی‌باشد:

    1ـ اجرای تمامـی مصوبات شورای اسلامـی روستا.

    2ـ همکاری با نیروهای انتظامـی و ارسال گزارش پیرامون وقوع جرائم و مقررات خدمت وظیفه عمومـی و حفظ نظم عمومـی و سعی درون حل اختلافات محلی.

    3ـ اعلام فرامـین و قوانین دولتی.

    4ـ مراقبت و حفظ و نگهداری تأسیسات عمومـی و عمرانی و اموال و داراییـهای روستا.

    5ـ همکاری با سازمان‌ها و نـهادهای دولتی و ایجاد تسهیلات لازم درون جهت ایفای وظایف آنان.

    6ـ مراقبت درون اجرای مقررات بهداشتی و حفظ نظافت و ایجاد زمـینـه مناسب به منظور تأمـین بهداشت محیط.

    7ـ همکاری مؤثر با سازمان ثبت احوال درون جهت ثبت موالید و متوفیـات.

    8ـ همکاری مؤثر با مسئولین ذیربط درون جهت حفظ و نگهداری منابع طبیعی واقع درون محدوده و حریم روستا.

    ماده 70ـ وظایف و اختیـارات شورای اسلامـی بخش بـه شرح زیر است:

    الف ـ بررسی و آگاهی از مشکلات و کمبودهای اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی و سایر امور رفاهی بخش و ارائه طرح‌ها و پیشنـهادهای اصلاحی بـه مسئولین اجرایی.

    ب ـ همکاری با مسئولین اجرایی بـه منظور پیشبرد کارها و برنامـه‌های عمرانی منطقه از قبیل ایجاد و مرمت راههای اصلی و فرعی بخش، برق‌رسانی، لوله‌کشی آب آشامـیدنی، کانال‌کشی آب زراعی، قنوات، لایروبی نـهرها، تعمـیر مساجد، زیـارتگاه‌ها، حسینیـه‌ها و تکایـا و امور مربوط بـه حفظ و عمران مزارع، باغها، مراتع و جنگل‌ها با هماهنگی مسئولین زی‌ربط منطقه و سازمانـهای مملکتی.

    ج ـ همکاری با مسئولین اجرایی کشور و منطقه و شوراهای اسلامـی روستایی جهت انجام خدمات عمومـی، انتخابات سراسری و محلی، سرشماریـهای جمعیتی، زراعی، دامـی، صنعتی و مانند اینـها.

    د ـ همکاری با مسئولین امر به منظور تهیـه و تنظیم شناسنامـه بخش از طریق جمع‌آوری اطلاعات و آمار لازم بر اساس مشخصات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و منابع طبیعی منطقه.

    هـ ـ ایجاد هماهنگی لازم بین شوراهای اسلامـی روستایی واقع درون بخش.

    و ـ نظارت بر طرح‌های عمرانی منطقه و حفظ و نگهداری و بهره‌برداری از تأسیسات و تجهیزات عمومـی و عمرانی، مزارع و مراتع و جنگلهای خارج از حیطه روستاهای موجود درون بخش.

    ز ـ نظارت بر شوراهای روستایی بـه منظور رعایت وظایف قانونی.

    ح ـ حکمـیت درون اختلافات مـیان دو یـا چند روستا یـا شوراهای اسلامـی روستایی واقع درون بخش با یکدیگر درون مواردی کـه قابل پیگیری قضایی نیست.

    ط ـ پیگیری موارد تجاوز بـه حقوق عمومـی درون مواردی کـه شاکی ندارد از طریق مقامات ذیصلاح.

    ی ـ رسیدگی بـه امور عمومـی بخش یـا اموری کـه خارج از حیطه اختیـارات و وظایف شوراهای اسلامـی روستاست.

    ک ـ رسیدگی و پیگیری مشکلات اهالی، مزارع مستقل و آبادیـهای زیر بیست خانوار کـه فاقد شورای اسلامـی روستا مـی‌باشند.

    ل ـ جلب خودیـاری اهالی روستاها جهت تأمـین هزینـه‌های مربوط بـه شوراها و اداره دهیـاری‌ها.

    م ـ همکاری با نیروهای انتظامـی جهت برقراری امنیت و نظم عمومـی.

    ماده 71ـ وظایف شورای اسلامـی شـهر بـه شرح زیر است:

    1ـ انتخاب شـهردار به منظور مدت چهار سال.

    تبصره 1ـ شورای اسلامـی شـهر موظف هست بلافاصله بعد از رسمـیت یـافتن نسبت بـه انتخاب شـهردار واجد شرایط اقدام نماید.

    تبصره 2ـ شـهردار نمـی‌تواند همزمان عضو شورای شـهر باشد.

    تبصره 3ـ نصب شـهرداران درون شـهرها با جمعیت بیشتر از دویست هزار نفر و مراکز استان بنا بـه پیشنـهاد شورای شـهر و حکم وزیر کشور و در سایر شـهرها بـه پیشنـهاد شورای شـهر و حکم استاندار صورت مـی‌گیرد.

    تبصره 4ـ دوره خدمت شـهردار درون موارد زیر خاتمـه مـی‌پذیرد:

    الف ـ استعفای کتبی با تصویب شورا.

    ب ـ برکناری توسط شورای شـهر با رعایت مقررات قانونی.

    ج ـ تعلیق طبق مقررات قانونی.

    د ـ فقدان هر یک از شرایط احراز سمت شـهردار بـه تشخیص شورای شـهر.

    2ـ بررسی و شناخت کمبودها، نیـازها و نارسایی‌های اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، بهداشتی، اقتصادی و رفاهی حوزه انتخابیـه و تهیـه طرح‌ها و پیشنـهادهای اصلاحی و راه‌حلهای کاربردی درون این زمـینـه‌ها جهت برنامـه‌ریزی و ارائه آن بـه مقامات مسئول ذی‌ربط.

    3ـ نظارت بر حسن اجرای مصوبات شورا و طرح‌های مصوب درون امور شـهرداری و سایر سازمان‌های خدماتی درون صورتی کـه این نظارت مخل جریـان عادی این امور نگردد.

    4ـ همکاری با مسئولین اجرایی و نـهادها و سازمان‌های مملکتی درون زمـینـه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، اقتصادی و عمرانی بنا بـه درخواست آنان.

    5ـ برنامـه‌ریزی درون خصوص مشارکت مردم درون انجام خدمات اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، فرهنگی، آموزشی و سایر امور رفاهی با موافقت دستگاه‌های ذی‌ربط.

    6ـ تشویق و ترغیب مردم درون خصوص گسترش مراکز تفریحی، ورزشی و فرهنگی با هماهنگی دستگاههای ذی‌ربط.

    7ـ اقدام درون خصوص تشکیل انجمن‌ها و نـهادهای اجتماعی، امدادی، ارشادی و تأسیس تعاونیـهای تولید و توزیع و مصرف، نیز انجام آمارگیری، تحقیقات محلی و توزیع ارزاق عمومـی با توافق دستگاههای ذی‌ربط.

    8ـ نظارت بر حسن اداره و حفظ سرمایـه و داراییـهای نقدی، و اموال منقول و غیرمنقول شـهرداری و همچنین نظارت بر حساب درآمد و هزینـه آنـها بـه گونـه‌ای کـه مخل جریـان عادی امور شـهرداری نباشد.

    9ـ تصویب آیین‌نامـه‌های پیشنـهادی شـهرداری بعد از رسیدگی بـه آنـها با رعایت دستورالعملهای وزارت کشور.

    10ـ تأیید صورت جامع درآمد و هزینـه شـهرداری کـه هر شش ماه یکبار توسط شـهرداری تهیـه مـی‌شود و انتشار آن به منظور اطلاع عموم و ارسال نسخه‌ای از آن بـه وزارت کشور.

    11ـ همکاری با شـهرداری جهت تصویب طرح حدود شـهر با رعایت طرحهای هادی و جامع شـهرسازی بعد از تهیـه آن توسط شـهرداری با تأیید وزارت کشور و وزارت مسکن و شـهرسازی.

    12ـ تصویب بودجه، اصلاح و متمم بودجه و تفریغ بودجه سالانـه شـهرداری و مؤسسات شرکتهای وابسته بـه شـهرداری با رعایت آیین‌نامـه مالی شـهرداریـها و همچنین تصویب بودجه شورای شـهر.

    تبصره ـ کلیـه درآمدهای شـهرداری بـه حساب‌هایی کـه با تأیید شورای شـهر درون بانک‌ها افتتاح مـی‌شود واریز و طبق قوانین مربوطه هزینـه خواهد شد.

    13ـ تصویب وامـهای پیشنـهادی شـهرداری بعد از بررسی دقیق نسبت بـه مبلغ، مدت و مـیزان کارمزد.

    14ـ تصویب معاملات و نظارت بر آنـها اعم از خرید، فروش، مقاطعه، اجاره و استیجاره کـه به نام شـهر و شـهرداری صورت مـی‌پذیرد با درون نظر گرفتن صرفه و صلاح و با رعایت مقررات آیین‌نامـه مالی و معاملات شـهرداری.

    تبصره ـ بـه منظور تسریع درون پیشرفت امور شـهرداری، شورا مـی‌تواند اختیـار تصویب و انجام معاملات را که تا مـیزان معینی با رعایت آیین‌نامـه معاملات شـهرداری بـه شـهردار واگذار نماید.

    15ـ تصویب اساسنامـه مؤسسات و شرکتهای وابسته بـه شـهرداری با تأیید و موافقت وزارت کشور.

    16ـ تصویب لوایح برقراری یـا لغو عوارض شـهر و همچنین تغییر نوع و مـیزان آن با درون نظر گرفتن سیـاست عمومـی دولت کـه از سوی وزارت کشور اعلام مـی‌شود.

    17ـ نظارت بر حسن جریـان دعاوی مربوط بـه شـهرداری.

    18ـ نظارت بر امور بهداشت حوزه شـهر.

    19ـ نظارت بر امور تماشاخانـه‌ها، سینماها، و دیگر اماکن عمومـی، کـه توسط بخش خصوصی، تعاونی و یـا دولتی اداره مـی‌شود با وضع و تدوین مقررات خاص به منظور حسن ترتیب، نظارت و بهداشت این قبیل مؤسسات بر طبق پیشنـهاد شـهرداری و اتخاذ تدابیر احتیـاطی جهت جلوگیری از خطر آتش‌سوزی و مانند آن.

    20ـ تصویب مقررات لازم جهت اراضی غیرمحصور شـهری از نظر بهداشت و آسایش عمومـی و عمران و زیبایی شـهر.

    21ـ نظارت بر ایجاد گورستان، غسالخانـه و تهیـه وسایل حمل اموات مطابق با اصول بهداشت و توسعه شـهر.

    22ـ وضع مقررات و نظارت بر حفر مجاری و مسیرهای تأسیسات شـهری.

    23ـ نظارت بر اجرای طرحهای مربوط بـه ایجاد و توسعه معابر، خیـابانـها، مـیادین و فضاهای سبز و تأسیسات عمومـی شـهر بر طبق مقررات موضوعه.

    24ـ تصویب نامگذاری معابر، مـیادین، خیـابانـها، کوچه و کوی درون حوزه شـهری و همچنین تغییر نام آنـها.

    25ـ تصویب مقررات لازم بـه پیشنـهاد شـهرداری جهت نوشن هر نوع مطلب و یـا الصاق هر نوع نوشته و آگهی و تابلو بر روی دیوارهای شـهر با رعایت مقررات موضوعه و انتشار آن به منظور اطلاع عموم.

    26ـ تصویب نرخ خدمات ارائه شده توسط شـهرداری و سازمانـهای وابسته بـه آن با رعایت آیین‌نامـه مالی و معاملات شـهرداریـها.

    27ـ تصویب نرخ کرایـه وسایل نقلیـه درون شـهری.

    28ـ وضع مقررات مربوط بـه ایجاد و اداره مـیدانـهای عمومـی توسط شـهرداری به منظور خرید و فروش مایحتاج عمومـی با رعایت مقررات موضوعه.

    29ـ وضع مقررات لازم درون مورد تشریک مساعی شـهرداری با ادارات و بنگاههای ذی‌ربط به منظور دایر نمایشگاههای کشاورزی، هنری، بازرگانی و غیره.

    تبصره 1ـ درون کلیـه قوانین و مقرراتی کـه انجمن شـهر عهده‌دار وظایفی بوده هست شورای اسلامـی شـهر با رعایت مقررات این قانون بعد از یک سال از تاریخ تصویب جانشین انجمن شـهر خواهد بود.

    تبصره 2ـ وزارت خانـه‌ها و مؤسسات دولتی و وابسته بـه دولت و سازمانـهایی کـه شمول قانون بر آنـها مستلزم ذکر نام هست موظف‌اند درون طول مدت یک سال مذکور درون تبصره فوق با بررسی قوانین و مقررات مربوط بـه خود هرکجا نامـی از انجمن شـهر سابق آمده و وظایفی را بـه آن محول نموده هست جهت اصلاح این گونـه موارد لایحه اصلاحی بـه مجلس شورای اسلامـی ارائه نمایند.

    ماده 72ـ شرایط احراز تصدی سمت شـهردار طبق آیین‌نامـه خواهد بود کـه بنا بـه پیشنـهاد وزارت کشور بـه تصویب هیئت دولت خواهد رسید.

    ماده 73ـ چنانچه یک یـا چند نفر از اعضای شورای شـهر بـه عملکرد شـهردار یـا عملیـات شـهرداری اعتراض یـا ایرادی داشته باشند ابتدا توسط رئیس شورا موارد را بـه صورت روشن بـه شـهردار تذکر خواهند داد. درون صورت عدم رعایت مفاد مورد تذکر، موضوع بـه صورت سؤال مطرح مـی‌شود کـه در این صورت رئیس شورا سئوال را کتباً بـه شـهردار اطلاع خواهد داد و حداکثر ظرف ده روز بعد از ابلاغ، شـهردار موظف بـه حضور درون جلسه عادی یـا فوق‌العاده شورا و پاسخ بـه سئوال مـی‌باشد.

    چنانچه شـهردار از حضور استنکاف ورزیده و یـا پاسخ وی قانع کننده تشخیص داده نشود طی جلسه دیگری موضوع مجدداً بـه صورت استیضاح کـه حداقل بـه امضای یک سوم اعضای شورا رسیده باشد، ارائه مـی‌شود. فاصله بین ابلاغ که تا تشکیل جلسه کـه از طرف رئیس شورا تعیین خواهد شد حداکثر ده روز خواهد بود. شورا بعد از طرح سئوال یـا سئوالات و جواب شـهردار رأی موافق یـا مخالف خواهد داد. درون صورتی کـه شورا با اکثریت دوسوم کل اعضا رأی مخالف دهد شـهردار از کار برکنار و فرد جدیدی از سوی شورا انتخاب خواهد شد.

    تبصره ـ درون فاصله بین صدور رأی عدم اعتماد و برکناری شـهردار و یـا خاتمـه خدمت شـهردار که تا انتخاب فرد جدید کـه نباید بیش از سه ماه بـه طول انجامد یکی از کارکنان شـهرداری با انتخاب شورای شـهر عهده‌دار و مسئول اداره امور شـهرداری خواهد بود.

    ماده 74ـ شورای شـهر و یـا هر یک از اعضا حق ندارند درون نصب و عزل کارکنان شـهرداری مداخله کنند و یـا بـه آنـها دستور بدهند.

    ماده 75ـ کلیـه اموال منقول و غیرمنقول درون اختیـار شورای اسلامـی شـهر متعلق بـه شـهرداری مربوطه هست و نیـازهای مالی و تدارکاتی شورا از طریق بودجه شـهرداری همان شـهر تأمـین مـی‌گردد.

    ماده 76ـ بـه استثنای مواردی کـه مربوط بـه شـهرداری مـی‌باشد وظایف شورای اسلامـی شـهرک همانند وظایف شورای اسلامـی شـهر خواهد بود.

    ماده 77ـ شورای اسلامـی شـهر و بخش مـی‌توانند نسبت بـه وضع عوارض متناسب با تولیدات و درآمدهای اهالی بـه منظور تأمـین بخشی از هزینـه‌های خدماتی و عمرانی مورد نیـاز شـهر و روستا طبق آیین‌نامـه مصوب هیأت وزیران اقدام نمایند.

    تبصره ـ عوارض یک ماه بعد از ارسال هر مصوبه بـه وزارت کشور قابل وصول است. وزیر کشور مـی‌تواند درون هر مقطعی کـه وصول هر نوع عوارض را منطبق بر آیین‌نامـه مصوب نداند نسبت بـه اصلاح یـا لغو آن اقدام نماید.

    ماده 78ـ شوراهای اسلامـی شـهر و بخش و روستا موظف‌اند یک نسخه از کلیـه مصوبات خود را حسب مورد جهت اطلاع بـه فرماندار، بخشدار حوزه انتخابیـه خود و سازمانـهای مربوط ارسال نمایند.

    فصـل چهارم ـ ترتیب رسیدگی بـه تخلفـات

    ماده 79ـ بـه منظور رسیدگی بـه شکایـات مبنی بر تخلفات و اعتراضات شوراها هیأتهایی بـه نام هیأت حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات بـه ترتیب زیر تشکیل مـی‌شود:

    الف ـ هیأت مرکزی حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات بـه عضویت یکی از معاونین رئیس جمـهور، معاون سیـاسی اجتماعی وزارت کشور، یکی از معاونین رئیس قوه قضائیـه بـه انتخاب رئیس این قوه، یکی از معاونین دادستان کل بـه انتخاب دادستان کل، سه نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامـی (دو نفر از اعضای کمـیسیون شوراها و امور داخلی کشور و یک نفر از اعضای کمـیسیون اصول 88 و 90 قانون اساسی).

    ب ـ هیأت حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات استان بـه عضویت استاندار، عالی‌ترین مقام قضایی استان، دو نفر بـه انتخاب هیأت مرکزی حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات و یک نفر از اعضای شورای اسلامـی شـهر مرکز استان بـه انتخاب شورا.

    تبصره 1ـ درون صورتی کـه موضوع مورد رسیدگی مربوط بـه شورای شـهر مرکز استان باشد. نماینده شورای شـهر دیگری کـه از حیث جمعیت بزرگترین شـهر استان محسوب مـی‌شود عضویت خواهد داشت.

    تبصره 2ـ هیأت حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات استان درون صورت نیـاز و با تأیید هیأت مرکزی حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات مـی‌تواند نسبت بـه تشکیل هیأت حل اختلاف و رسیدگی بـه شکایـات شـهرستان مرکب از سه نفر بـه انتخاب هیأت استان اقدام نماید.

    تبصره 3ـ دبیرخانـه هیأت مرکزی درون وزارت کشور مـی‌باشد و معاون سیـاسی اجتماعی وزیر کشور بـه عنوان دبیر هیأت خواهد بود.

    هیأت درون اولین جلسه یک رئیس و یک نایب رئیس از بین خود انتخاب خواهند نمود.

    ماده 80 ـ درون صورتی کـه مصوبات شوراها مغایر با وظایف و اختیـارات قانونی آنـها و مغایر قوانین عمومـی کشور باشد مسئولان اجرایی مربوط مـی‌توانند با ذکر مورد و به طور مستدل حداکثر ظرف ده روز از تاریخ ابلاغ مصوبه اعتراض خود را بـه اطلاع شورا رسانده و درخواست تجدیدنظر نمایند.

    شورا موظف هست یک هفته از تاریخ وصول اعتراض تشکیل جلسه دهد و به موضوع رسیدگی و اعلام نظر نماید. درون صورتی کـه شورا درون بررسی مجدد از رأی قبلی خود نسبت بـه مصوبه مورد اختلاف عدول نماید موضوع بـه هیأت حل اختلاف استان ارجاع مـی‌شود. هیأت مزبور مکلف هست ظرف 15 روز بـه موضوع رسیدگی و اعلام نظر نماید. نظریـه این هیأت درون صورتی کـه در جهت لغو مصوبات شورای شـهرها باشد درون صورت تأیید هیأت مرکزی حل اختلاف قطعی و لازم‌الاجرا خواهد بود.

    ماده 81 ـ هرگاه شورا اقداماتی برخلاف وظایف مقرر یـا مخالف مصالح عمومـی کشور و یـا حیف و مـیل و تصرف غیرمجاز درون اموالی کـه وصول و نگهداری آن را بـه نحوی بـه عهده دارد انجام دهد بـه پیشنـهاد کتبی فرماندار موضوع جهت انحلال شورا بـه هیأت حل اختلاف استان ارجاع مـی‌گردد و هیأت مذکور بـه شکایـات و گزارشـها رسیدگی و در صورت احراز انحراف هر یک از شوراهای روستاها، آن را منحل مـی‌نماید و در مورد سایر شوراها درون صورت انحراف از وظایف قانونی، بنا بـه پیشنـهاد هیأت استان و تصویب هیأت حل اختلاف مرکزی منحل مـی‌گردند.

    تبصره ـ هر یک از شوراهای منحل شده درون صورت اعتراض بـه انحلال مـی‌توانند بـه دادگاه صالح شکایت نمایند و دادگاه مکلف هست خارج از نوبت بـه موضوع رسیدگی و رأی قطعی صادر نماید.

    ماده 82 ـ سلب عضویت درون مورد اعضای شوراهای روستا و بخش و شـهرک، با تصویب هیأت حل اختلاف استان و در مورد شورای شـهرها با پیشنـهاد هیأت حل اختلاف استان و تصویب هیأت حل اختلاف مرکزی خواهد بود.

    فرد یـا افرادی کـه سلب عضویت مـی‌گردند مـی‌توانند بـه دادگاه صالح شکایت نمایند. دادگاه مذکور خارج از نوبت بـه موضوع رسیدگی و رأی آن قطعی و لازم‌الاجرا خواهد بود.

    فصـل پنجـم ـ سایر مقـررات

    ماده 83 ـ درون حوزه‌هایی کـه انتخابات آنـها بر اساس ماده 84 متوقف یـا طبق مواد 57 و 58 باطل یـا بر اساس ماده 81 این قانون، شورای آن منحل شده است، انتخابات به منظور تشکیل شورا حتما حداکثر ظرف دو ماه برگزار شود.

    ماده 84 ـ درون حوزه‌های انتخابیـه‌ای کـه به علت بروز حوادث غیرمترقبه و مسایل سیـاسی و امنیتی برگزاری انتخابات امکان‌پذیر نباشد، انتخابات آن حوزه‌ها که تا رفع موانع متوقف مـی‌شود. تشخیص این موانع با وزیر کشور مـی‌باشد.

    ماده 85 ـ هرگاه انتخابات هر یک از شوراهای شـهر و شـهرک و بخش بنا بـه دلایل ذکر شده متوقف و یـا بعد از تشکیل طبق مقررات قانونی منحل شود که تا برگزاری انتخابات مجدد و تشکیل شورای جدید، استاندار جانشین آن شورا خواهد بود.

    تبصره 1ـ جانشین شورای شـهر تهران، وزیر کشور خواهد بود.

    تبصره 2ـ جانشین شورای روستا، شورای بخش مـی‌باشد.

    ماده 86 ـ کلیـه وزارت خانـه‌ها، سازمانـها، ادارات دولتی و مؤسسات وابسته بـه دولت و نـهادها و کلیـه سازمانـهایی کـه شمول قانون بر آنـها مستلزم ذکر نام هست موظف‌اند حسب درخواست وزارت کشور، استانداران، فرمانداران و بخشداران، کارکنان و سایر امکانات خود را که تا خاتمـه انتخابات درون اختیـار آنان قرار دهند. مدت همکاری کارکنان مذکور جزو مأموریت نامبردگان محسوب خواهد شد.

    ماده 87 ـ هزینـه برگزاری انتخابات شوراها از شمول قانون محاسبات عمومـی مستثنی است.

    ماده 88 ـ سازمان صدا و سیمای جمـهوری اسلامـی ایران مکلف هست برنامـه‌های آموزشی انتخاباتی را کـه وزارت کشور و شوراهای نظارت انتخابات ضروری تشخیص مـی‌دهد، همچنین کلیـه اعلامـیه‌ها و اطلاعیـه‌های مربوط بـه انتخابات را از شبکه سراسری یـا محلی صدا و سیمای جمـهوری اسلامـی ایران پخش نماید.

    تبصره ـ کلیـه وزارت‌خانـه‌ها و سازمانـها و نـهادها و مؤسسات دولتی موظف‌اند بـه منظور توجیـه و آگاه نمودن مردم از چگونگی انتخابات شوراها، با وزارت کشور همکاری نمایند.

    ماده 89 ـ رسیدگی بـه تخلفات مأمورین نظامـی و انتظامـی از مفاد این قانون حسب مورد بر عهده هیأتهای رسیدگی بـه تخلفات مأمورین مزبور مندرج درون قوانین مربوط خواهد بود.

    ماده 90ـ نحوه فعالیتهای تبلیغاتی انتخابات، مدت زمان تبلیغات، محدودیتها و ممنوعیتها و سایر شرایط و مقررات مربوط را آیین‌نامـه اجرایی این قانون تعیین خواهد نمود.

    ماده 91ـ حداکثر ظرف یکسال بعد از تصویب این قانون، کلیـه شوراها درون سراسر کشور حتما تشکیل شده باشد.

    ماده 92ـ کلیـه قوانین و مقررات مغایر با این قانون لغو مـی‌گردد.

    ماده 93ـ کلیـه وجوه و سپرده‌های انجمنـهای محله ده و شـهرستان نزد بانک‌ها و نیز اموال منقول و غیرمنقول آنـها حسب مورد درون اختیـار شوراهای اسلامـی روستا و شـهر قرار مـی‌گیرد که تا در جهت عمران و آبادی و مصالح مردم همان محل صرف گردد.

    ماده 94ـ وزارت کشور مسئول اجرای این قانون هست و موظف هست ظرف دو ماه آیین‌نامـه‌های اجرایی مورد نیـاز را تهیـه و هیأت وزیران موظف هست ظرف مدن سه ماه بعد از تصویب این قانون خارج از نوبت آیین‌نامـه‌های مذکور را تصویب نماید.

    قانون فوق مشتمل بر نودوچهار ماده و پنجاه و یک تبصره درون جلسه علنی روز سه‌شنبه مورخ اول خردادماه یکهزار و سیصد و هفتاد و پنج مجلس شورای اسلامـی تصویب و در تاریخ 23/3/1375 بـه تأیید شورای نگهبان رسیده است.

    انتهای پیـام/

    : روستای سارو شیخ رعنا




    [روستای سارو شیخ رعنا]

    نویسنده و منبع |



    تمامی مطالب این سایت به صورت اتوماتیک توسط موتورهای جستجو و یا جستجو مستقیم بازدیدکنندگان جمع آوری شده است
    هیچ مطلبی توسط این سایت مورد تایید نیست.
    در صورت وجود مطلب غیرمجاز، جهت حذف به ایمیل زیر پیام ارسال نمایید
    i.video.ir@gmail.com