ع سنگ قبر پراز گل

تعبیر خواب مرده,تعبیر خواب مرده زنده شود,تعبیر خواب مرده را درون آغوش گرفتن,تعبیر خواب مرده درون زندان,تعبیر خواب مرده شستن,تعبیر خواب مرده متحرک,تعبیر خواب مرده کفن شده,تعبیر خواب مرده شور,تعبیر خواب مرده را بوسیدن,تعبیر خواب مرده دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده زنده شود,تعبیر خواب مرده زنده شود دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده زنده شود چیست,تعبیر خواب مرده زنده شود و دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده زنده شد,تعبیر خواب مرده زنده شد,تعبیر خواب مرده کـه زنده شود,تعبیر خواب اگر مرده زنده شود,تعبیر خواب اینکه مرده زنده شود,تعبیر خواب مرده را درون آغوش گرفتن,تعبیر خواب مرده درون آغوش گرفتن,تعبیر خواب درون آغوش گرفتن مرده,تعبیر خواب اغوش گرفتن مرده,تعبیر خواب درون آغوش گرفتن مرده و گریستن,تعبیر خواب درون آغوش گرفتن شخص مرده,تعبیر خواب درون آغوش گرفتن پدر مرده,تعبیر خواب مرده درون زندان,تعبیر خواب مرده درون زندان دیدن,تعبیر خواب مرده زندانی,تعبیر خواب مرده ای درون زندان,تعبیر خواب مرده زندان,تعبیر خواب مرده شستن,تعبیر خواب شستن مرده درون غسالخانـه,تعبیر خواب شستن مرده درون خواب,تعبیر خواب شستن مرده ها,تعبیر خواب شستن مرده ابن سیرین,تعبیر خواب شستن مردن,تعبیر خواب مرده شور خانـه,تعبیر خواب مرده شور,تعبیر خواب مرده کفن شده,تعبیر خواب جنازه کفن شده,تعبیر خواب دیدن مرده کفن شده,تعبیر دیدن مرده کفن شده درون خواب,تعبیر خواب مرده شوری,تعبیر خواب مرده شور شدن,تعبیر خواب مرده شور بودن,تعبیر خواب مرده شورخونـه,تعبیر خواب دیدن مرده شور خانـه,تعبیر خواب دیدن مرده شور,تعبیر خواب رفتن بـه مرده شور خانـه,تعبیر خواب مرده را بوسیدن,تعبیر خواب دست مرده را بوسیدن,تعبیر خواب مرده زنده را بوسیدن,تعبیر خواب مرده ای را بوسیدن,تعبیر خواب مرده بوسیدن دست,تعبیر خواب مرده را درون خواب بوسیدن,تعبیر خواب دیدن مرده بوسیدن,تعبیر خواب مرده دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده کـه دوباره بمـیرد,تعبیر خواب اینکه مرده دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده درون خواب دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده کـه دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده ای کـه دوباره بمـیرد,تعبیر خواب اگر مرده ای دوباره بمـیرد,تعبیر خواب مرده ای کـه در خواب دوباره بمـیرد

تعبیر خواب مرده

حتما به منظور همـه رخ داده هست که مرده را درون خواب ببینند و دوست داشته باشتد بدانند تعبیر خوابشان چیست.در این مطلب از سایت جسارت بـه توضیح این خواب مـی پردازیم

دیدن مرده درون خواب تعابیر گوناگونی دارد کـه در این مطلب بـه صورت کامل بـه آن مـی پردازیم و بحث کاملی را به منظور شما تهیـه دیده ایم

ممکن هست مرده را ما درون شرایط گوناگونی ببینیم گرسنـه باشد یـا چیزی بـه ما بدهد یـا خوشحال باشد یـا کاری کند و ….

ممکن هست مرده درون شرایط مرگ مانند قبر و در کفن یـا غسالخانـه باشد

برای اینکه نیـازی بـه مرجع دیگری نداشته باشید تعبیر خواب مرده را از چندین مرجع برایتان اورده ایم

تعبیر خواب مرده زنده شود

تعبیر خواب مرده از دید حضرت امام جعفر صادق ع

دیدن کفن مرده درون خواب دلیل بر مال یـا ظاهر شدن مشکل یـا فساد دین است

تعبیر خواب زنده شدن مرده ای کـه معروف هست دلیل بر مال است

اگر پادشاهی این خواب را بیند، ع سنگ قبر پراز گل دلیل کـه علم و حکمت آموزد و از شغلی کـه طمع بریده بود باز یـابد.

تعبیر خواب اینکه با مرده جماع کند و نطفه از او بیرون نیـاید این هست که او منفعت مـی یـابد.

تعبیر خواب اینکه با زن مرده جماع کند این هست که حاجتش برآورده مـی شود

تعبیر خواب بوسیدن زن مرده هم این هست که بـه مرادش مـی رسد و زن مـی گیرد

تعبیر خواب مرده را درون آغوش گرفتن

تعبیر خواب دیدن مرده درون خواب بـه روایت محمد بن سیرین

اگر مرده را ببینی و به او بگویی تو مرده ای و او بگوید من زنده ام دلیل جای خوب و احوال خوب مرده درون آن دنیـاست

اگر لباس خود را بـه مرده بدهی تعبیر خواب این هست که دلیل بر غم و اندوه است

اگر مرده درون خواب بـه شما قرآن یـا کتاب فقه بدهد دلیلی بر توفیق یـافتن طاعت است

اگر مرده درون خواب جامـه بفروشد تعبیر خواب گرانی ان جامـه است

اگر مرده را نالان درون خواب ببینید دلیل بدکرداری مرده درون دنیـاست و جای او خوب نیست

اگر سر درد داشته باشد دلیل بر تکبر او درون دنیـاست

اگر مرده درون خواب چشم درد داشته باشد دلیل بر غیبت او درون دنیـاست

اگر مرده درون خواب دندان درد داشته باشد دلیل بر فحش های بسیـار او بـه مردم درون دنیـاست

اگر مرده درون خواب پهلو درد داشته باشد دلیل بر این هست که درون دنیـا با زنان بدکردار بوده است

گر مرده درون خواب دل درد داشته باشد دلیل بر این هست که درون دنیـا مال حرام خورده است

اگر درون خواب مرده را با لباسهای زیبا و نیکو ببیند دلیل بر این هست که با ایمان مرده است

اگر مرده را با لباسهای سفید درون خواب ببیند دلیل این هست که حال او خوب است

اگر مرده را با لباسهای سیـاه درون خواب ببیند دلیل این هست که حال او خوب نیست

اگر مرده را با لباسهای زرد و کبود درون خواب ببیند دلیل معصیت است

اگر مرده را جامـه پوشانید، دلیل کـه اجلش نزدیک است.

تعبیر خواب مرده درون زندان

تعبیر خواب مرده از دید منوچهر مطیعی

مرده درون خواب دیدن دلیل بر دوست و مـهمان است

دیدن زنده ای کـه در خواب مرده هست دلیل بر نشاط و سرزندگی است

اگر مرده درون خواب بـه شما چیزی بدهد خوب هست و اگر چیزی بگیرد خوب نیست

اگر درون خواب ببینیدی کـه مرده آمد و کنار شما نشست خوب هست ولی اگر مرده شما را دعوت کرد

و نزد خود نشاند خوب نیست و اگر دست بر گردن شما افکند بدتر است.

اگر لباسهایتان را در خواب بـه مرده بدهید خوب نیست و دلیل این است

که سلامت یـا آبرویتان درون خطر هست و برعگرفتن لباس از مرده درون خواب خوب است

تعبیر خواب مرده شستن

دیدن مرده درون خواب بـه زعم یوسف نبی ع

اگر درون خواب با مرده صحبت کنید نیکو است

سلام بـه مرده درون خواب دلیل بر شادی است

اگر مرده را درون خواب درون کنار خود بیند دلیل بر عیش است

تعبیر خواب دیدن جسد و جنازه مرده درون خواب دلیل بر طول عمر است

خونین دیدن مرده درون خواب یـا دلیل بر مال مرده هست که درست بدست نیـامده یـا ظلمـی کـه به او روا شده است

دیدن مرده درون خواب بـه تعبیر حضرت دانیـال نبی ع

اگر درون خواب ببیند مرده بـه او چیزی دهد از متاع دنیـا سودی بـه او مـی رسد از جایی کـه انتظار ندارد

اگر مرده درون خواب خوردنی بـه او دهد تعبیر خواب این هست که روزی حلالب مـی کند

اگر درون خواب ببیند کـه مرده است و همـه به منظور او گریـه مـی د که تا وقتی کـه او را شستند

و با کفن درون گور د این همـه، دلیل بر فساد دین است.

اگر درون ببیند او را درون تابوت گذاشته اند و مردم از عقب و جلو تابوت درون حرکتند دلیل بر بزرگی اوست

تعبیر خواب مرده متحرک

خواب دیدن مرده از دید ابراهیم کرمانی

اگر مرده درون خواب زنده بود دلیل بر اینست کـه حالش خوب است

اگر زنده را مرده دید تعبیر خواب بـه خلاف این است

اگر درون خواب پدر مرده خود را با جامـه های نیکو ببیند تعبیر خواب این هست که دولتش زیـاد مـی شود

اگر زن مرده خود را درون خواب ببیند تعبیر خواب این هست که درویش شود

اگر پسر مرده خود را درون خواب دید، دلیل کـه از غم برهد

اگر زنی را درون خواب ببیند کـه پسر مرده او زنده شد، دلیل کـه غایبش از سفر مـی آید

اگر درون خواب دید کـه مرده را زنده کرد، تعبیر خواب این هست که زنده را مسلمان کند.

تعبیر خواب مرده از دید منوچهر مطیعی تهرانی

در نفایس الفنون تصریح شده کـه جنازه و مرده مال حرام است. ع سنگ قبر پراز گل مرحوم مجلسی نوشته اگر کسی درون خواب جنازه یـا مرده ببیند از غائب بـه او خبر مـی‌رسد و ابن سیرین معتقد هست که اگری ببیند جنازه ای مـی‌برند خداوند او را بر تعداد افرادی کـه به دنبال جنازه روان هستند و او را تشییع مـی‌کنند امارت و فرمان روائی مـی‌دهد و بالاخره از امام صادق _ ع _ روایت هست که دیدن جنازه درون خواب خوب هست زیرا به منظور بیننده خواب بزرگی و مال و عزت و جاه مـی‌آورد. ع سنگ قبر پراز گل مشاهده جنازه ای کـه به دوش مـی‌برند نیکو هست چون فراغت از رنج و اندوه هست و چنان چه بیمار باشیم بهبود مـی‌یـابیم و اگر مدیون باشیم ادای دین مـی‌کنیم. اگر بیننده خواب خودش را مرده ببیند عمرش دراز مـی‌شود کـه همـه معبران اسلامـی و بیگانـه درون این مورد بخصوص اتفاق نظر دارند. اگر درون خواب ببینیم کـه مرده بیمار هست این هم خوب نیست و توصیـه شده کـه بیننده خواب حتما مراقب سلامت خویش باشد و چندی از خطر بپرهیزد و خشمگین نشود و از عزیمت بـه سفر خودداری کند و از دخالت درون اموری کـه مـی‌تواند بی تفاوت بماند خودداری کند. کندن قبر و مشاهده جنازه خوب هست منـهای لمس جنازه. اگر درون خواب دیدیدمـی کـه مـی‌دانیم مرده چیزی بـه ما داد خوب هست چون مالی بـه بیننده خواب مـی‌رسد و پولی بدست مـی‌آورد. اگر جنازه ای را ببینید کـه از جای برخاست و از شما دعوت کرد کـه با او همراهی کنید خوب نیست. اگر جنازه ای را شیک و با لباس تمـیز و خوب مشاهده کنید نیکو هست و به منظور شما خوشحالی و مسرت مـی‌رسد ولی اگر بد لباس و ژولیده و کثیف و آشفته بود بد هست چرا کـه شما را غمگین و رنجیده مـی‌کند و نشان آن هست که درون روزهای آینده بـه شما غم مـی‌رسد.

تعبیر خواب مرده کفن شده

به طور کلی اگر مرده درون خواب بـه شما چیزی دهد خوب هست و اگر از شما چیزی بگیرد بد است.با مرده نباید رفت و اگر چیزی ازش بگیرید خیلی خوب است.

حضرت امام جعفر صادق فرماید: ع سنگ قبر پراز گل اگر دید مرده او را درون کنار گرفت،دلیل تندرستی بود. اگر مرده را از اهل خود شادمانـه بیند، تاویلش بـه خلاف این است. اگر دید مرده از اهل او با وی مناظره کرد یـا روی از وی بگردانید، دلیل هست وصیتی کـه کرده بود بـه جای نیـاورده باشد. اگر بیند کـه مرده خندان پیش او آمد، دلیل کـه کافر مرده بود. اگر دید مرده درون نماز بود، دلیل کـه آن مرده درون دنیـا استغفار بسیـار کرده باشد.

مرده دوست و مـهمان هست و یدنش علتی به منظور ترس و وحشت درون خواب نیست . اگر درون خواب مرده ای را ببینید دوستی را ملاقات مـی کنید یـا مـهمانی به منظور شما مـی رسد. اگر مرده را درون لباس خوب و چهره بشاش ببینید هم به منظور بیننده خواب خوب هست و هم نشان آن هست که روح مرده درون آرامش بـه سر مـی برد. اگر مرده درون لباس ژنده و پاره و چهره اش عبوس و گرفته باشد خواب ما مـی گوید غم و ناراحتی برایمان پیش خواهد آمد و گرفتار سختی و تنگی مـی شویم. اگر مرده درون این حالت چیزی بـه شما بدهد خوب هست ولی اگر چیزی از شما بگیرد و ببرد خوب نیست. اگر مرده شما را دعوت کند و شما همراه او بروید خوب نیست. وقتی کـه یک زنده را مرده ببینیم و آن زنده آشنا باشد نشان طول عمر و سلامت او است. اگر درون خواب ببینیدی کـه مرده آمد و کنار شما نشست خوب هست ولی اگر مرده شما را دعوت کرد و نزد خود نشاند خوب نیست و اگر دست بر گردن شما افکند بدتر است. اگری درون خواب ببیند لباس خود را بـه مرده مـی دهد خوب نیست و نشان آن هست که سلامتش بـه خطر مـی افتد و زیـان مـی بینید و به آبرویش لطمـه وارد مـی آید. اگر بر عکس ببینید از مرده لباس مـی گیرید خوب هست چرا کـه حرمت و عزت و احترام و آبرو بـه دست مـی آورید.

ابراهیم کرمانی گوید: اگر دید مرده زنده شد. دلیل کـه حالش نیکو بود. خاصه مرده را گشاده روی بیند. اگر زنده را مرده یند بـه خلاف این است. اگر پدر مرده خود را با جامـه های نیکو دید و خرم، دلیل کـه کارش ساخته و دولتش زیـاد شود. اگر زن مرده خود را بیند، دلیل کـه درویش شود. اگر پسر مرده خود را دید، دلیل کـه از غم برهد. اگر زنی بیند پسر مرده او زنده شد، دلیل کـه غایبش از سفر بازآید. اگر دید مرده را زنده کرد، دلیل کـه زنده رامسلمان کند. محمدبن سیرین گوید: اگری مرده را دید و از او پرسید کـه تو مرده بود او گوید که  من زنده ام، دلیل کـه احوال مرده درون آن جهان مرده درون آن نیکو بود و حق از وی خشنود بود. حضرت امام جعفر صادق فرماید: اگر دید مرده او را درون کنار گرفت،دلیل تندرستی بود. اگر مرده را از اهل خود شادمانـه بیند، تاویلش بـه خلاف این است. اگر دید مرده از اهل او با وی مناظره کرد یـا روی از وی بگردانید، دلیل هست وصیتی کـه کرده بود بـه جای نیـاورده باشد. اگر بیند کـه مرده خندان پیش او آمد، دلیل کـه کافر مرده بود. اگر دید مرده درون نماز بود، دلیل کـه آن مرده درون دنیـا استغفار بسیـار کرده باشد. حضرت دانیـال گوید: اگر بیند مرده او را چیزی داد از متاع دنیـا، منفعت بود از جائی کـه امـید ندارد. اگر دید مرده چیزی خوردنی بـه وی داد، دلیل کـه روزی حلال یـابد. محمدبن سیرین گوید: اگر دید جامـه خود بـه مرده داد، دلیل غم و اندوه است. اگر دید مدره ای قران بـه وی داد یـا کتاب فقه، دلیل بر توفیق یـافتن طاعت بود. اگر بیند مرده ای جامـه مـی فروخت دلیل کـه از آن نوع جامـه گران شود. اگر درون خواب مرده را نالان دید، دلیل کـه آن مرده بدکردار بوده درون دنیـا. اگر دید مرده از درد سر مـی نالید، دلیل کـه در دنیـا با مردم تکبر کرده باشد. اگر دید مرده از درد چشم مـی نالید، دلیل کـه غیبت مردم باشد. اگر دید از درد دندان مـی نالید، دلیل کـه فحش بسیـار بـه مردم داده باشد اگر از پهلو مـی نالید، دلیل کـه با زنانِ بدکردار بوده باشد. اگر از درد شکم مـی نالید، دلیل کـه حرام خورده باشد. جابرمغربی گوید: اگر بینداز درد پشت مـی نالید، دلیل کـه زنان بسیـار کرده باشد و با پدر و خویشان بدی کرده باشد. حضرت امام جعفر صادق فرماید: اگر بیند بامرده مجامعت کرد و اب منی از وی جدا نشده. دلیل منفعت هست اگر از وی جدا شد بد بود.اگر بیند با زنِ مرده مجامعت کرد، دلیل کـه از مال مرده چیزی بـه ویرسد. اگر دید مرده را بـه بوسه داد، دلیل کـه زن خواهد و به مرادها برسد. ابراهیم کرمانی گوید: اگر دید از بعد مرده شد، اگر آن مرده مصلح بود، دلیل کـه راه او گزیند، اگر مفسد بود، دلیل کـه بیمار شود و شفا یـابد. محمدبن سیرین گوید: اگر بیند مرده جامـه های نیک پوشیده بود، دلیل کـه با ایمان از دنیـا رفته باشد. اگر مرده را با جامـه های سفید بیند، دلیل کـه در آخرت حال او نیکو بود. اگر مرده را جامـه های سیـاه بیند بـه خلاف این هست و جامـه زرد و کبود، دلیل معصیت است. اگر مرده را جامـه پوشانید، دلیل کـه اجلش نزدیک است. ابراهیم کرمانی گوید: اگر بیند کفن مرده ای معروف د، دلیل کـه در دنیـا طریق آن مرده جوید، اگر عالم بوده باشد بـه علم. اگر مال دار بـه مال. اگر بیند خواست کفن مرده د و مرده را درون گور زنده دید، دلیل کـه آن مرده دیندار است. اگر بیند مرده را کفن کرد، دلیل کـه از خویشان مرده یکی را کفن کند. حضرت امام جعفر صادق فرماید: دیدن کفن مرده درخواب بر سه وجه است. اول: مال. دوم: ظاهرشدن مشکل. سوم: فساد دین. اگر دید مرده زنده شد و معروف بود، دلیل مال است. اگر پادشاهی این خواب بیند، دلیل کـه علم و حکمت آموزد و از شغلی کـه طمع بریده بود باز یـابد.

تعبیر خواب مرده شور

دیدن مرده درون خواب چه تعبیری دارد

یکی از خواب هایی کـه بسیـار متداول هست و البته تعابیر بسیـار زیـادی نیز دارد تعبیر خواب مرده مـی باشد . دیدن مرده درون خواب مـی تواند بـه شکل های زیـادی باشد . ممکن هست مرده ناراحت باشد یـا گرسنـه یـا سردش باشد یـا اینکه مرده با لباس سفید باشد یـا درون مردشور خانـه درون حال شستن باشد یـا درون قبر و تابوت باشد . درون این پست کـه برای شما آماده کرده ایم حالت های مختلف از ابن سیرین و منوچهر مطیعی و حضرت یوسف و ابن خلیل (ع) آورده ایم . به منظور خواندن بـه ادامـه مطلب بروید .

تعبیر خواب مرده  به روایت امام جعفر صادق

دیدن کفن مرده درخواب بر سه وجه است.
اول: مال.

دوم: ظاهرشدن مشکل.

سوم: فساد دین. اگر دید مرده زنده شد و معروف بود، دلیل مال است. اگر پادشاهی این خواب بیند، دلیل کـه علم و حکمت آموزد و از شغلی کـه طمع بریده بود باز یـابد.

تعبیر خواب مرده بـه روایت محمد بن سیرین

تعبیر خواب مرده را بوسیدن

تعبیر خواب مرده بـه روایت ابراهیم کرمانی

اگر دید مرده زنده شد. دلیل کـه حالش نیکو بود. خاصه مرده را گشاده روی بیند. اگر زنده را مرده دید بـه خلاف این است. اگر پدر مرده خود را با جامـه های نیکو دید و خرم، دلیل کـه کارش ساخته و دولتش زیـاد شود. اگر زن مرده خود را بیند، دلیل کـه درویش شود. اگر پسر مرده خود را دید، دلیل کـه از غم برهد. اگر زنی بیند پسر مرده او زنده شد، دلیل کـه غایبش از سفر بازآید. اگر دید مرده را زنده کرد، دلیل کـه زنده رامسلمان کند. اگر دید از بعد مرده شد، اگر آن مرده مصلح بود، دلیل کـه راه او گزیند، اگر مفسد بود، دلیل کـه بیمار شود و شفا یـابد.

تعبیر خواب بـه روایت منوچهر مطیعی تهرانی

مرده دوست و مـهمان هست و دیدنش علتی به منظور ترس و وحشت درون خواب نیست . اگر درون خواب مرده ای را ببینید (یـا مرده ای را درون مـهمانی ببیند) دوستی را ملاقات مـی کنید یـا مـهمانی به منظور شما مـی رسد. اگر مرده را درون لباس خوب و چهره بشاش ببینید هم به منظور بیننده خواب خوب هست و هم نشان آن هست که روح مرده درون آرامش بـه سر مـی برد. اگر مرده درون لباس ژنده و پاره و چهره اش عبوس و گرفته باشد خواب ما مـی گوید غم و ناراحتی برایمان پیش خواهد آمد و گرفتار سختی و تنگی مـی شویم. اگر مرده درون این حالت چیزی بـه شما بدهد خوب هست ولی اگر چیزی از شما بگیرد و ببرد خوب نیست. اگر مرده شما را دعوت کند و شما همراه او بروید خوب نیست. وقتی کـه یک زنده را مرده ببینیم و آن زنده آشنا باشد نشان طول عمر و سلامت او است. اگر درون خواب ببینیدی کـه مرده آمد و کنار شما نشست خوب هست ولی اگر مرده شما را دعوت کرد و نزد خود نشاند خوب نیست و اگر دست بر گردن شما افکند بدتر است. اگری درون خواب ببیند لباس خود را بـه مرده مـی دهد خوب نیست و نشان آن هست که سلامتش بـه خطر مـی افتد و زیـان مـی بینید و به آبرویش لطمـه وارد مـی آید. اگر بر عببینید از مرده لباس مـی گیرید خوب هست چرا کـه حرمت و عزت و احترام و آبرو بـه دست مـی آورید.

ابن خلیل مـی گوید …..

تعبیر خواب مرده دوباره بمـیرد

اگر دیدید کـه مردشور درون حال شستن مرده هست یـا اینکه مرده جوان شده هست یـا درون حال خاک مرده هستید – تدفین مرده – مرده درون قبر- بسیـار خوب هست این یعنی کارها بـه درستی پیش مـی رود اگر مرده را مـی شناختید یعنی حال مرده درون آن جهان خوب هست  . اگر دیدید مرده  زنده شده یـا زنده مـی شود یـا از قبر بیرون مـی آید یـا درون حال لبخند زدن و خندیدن و خندان هست یعنی حال مرده خوب هست و روحش خوشحال و خندان هست  و اگر مرده دوباره بمـیرد (مردن مرده ) یـا مرده را ناراحت و گریـان ( درون حال گریـه – گریـه مـی کند ) دلیل هست که روح مرده از چیزی ناراحت هست . اگر مرده   ( ) یـا عصبانی باشد دلیل هست که توشـه چندانی ندارد و چشم امـیدش بـه خوبیـهای شما درون این دنیـاست . اگر دیدید کفن پوش هست یـا با لباس سفید و جامـه سفید بر تن دارد یعنی  روح مرده شاد هست . اگر دیدید مرده ای تشنـه و گرسنـه هست به منظور شادی روحش بـه نزدیکان نیـازمند حتما خیرات بدهید . اگر دیدید مرده درون حال لرزیدن هست و سردش شده چند فقیر را لباس بدهید .

تعبیر خواب مرده زنده شود

اگر درون خواب ببینید کـه مادر یـا پدر یـا فرزند شما بمـیرد یـا مرد ( تعبیر خواب مردن پدر و مادر و فرزند – بچه – فامـیل – نزدیکان و بستگان – – عمو – عشق ) و بطور کل مرده شدن زنده یعنی آنـها طول عمر خواهند داشت . دیدن جنین مرده یـا مرده ای کـه حامله باشد نشان از این هست کـه خدا بـه شما یـا یکی از بستگان نزدیک فرزندی مـی دهد کـه طول عمر زیـاد دارد .

نالیدن و ناراحت بودن و نابینا بودن مرده :اگر دیدید کـه مرده درون حال قرآن خواندن هست – نماز خواندن مرده -یـا مرده کمک بخواهد یـا با لباس مشکی و سیـاه  است یـا لاغر شده یعنی از شما کار خیر مـی خواهد و این خیر فقط درون کمک بـه دیگران هست .

اگر دیدید کـه در حال بوسیدن مرده هستید یـا او را بغل کرده و در آغوش گرفتید طول عمرتان زیـاد مـی شود یـا دوستی قدیمـی  را دوباره مـی یـابید کـه عامل موفقیت شما درون زندگی مـی شود .

اگر طلا ، پول ، لباس ، غذا یـا چیزی از مرده بگیرید بسیـار خوب هست و نشانـه موفقیت درون کارهاست و اگر طلا ، پول ، غذا یـا چیزی بـه مرده بدهید یـا با او بروید خیلی خوب نیست و باید درون زندگی محتاط تر باشید . این بدی ممکن هست مالی باشد یـا جانی . بهتر هست برای رفع بلا بـه دوروبریـهای خود کمک کنید که تا دنیـا هم بـه شما خوبی برگرداند .

تعبیر خواب مرده زنده شود دوباره بمـیرد

تعبیر خواب مرده از حضرت یوسف پیـامبر ع

دیدن صحبت با مردگان نیکو باشد

دیدن سلام بـه مرده شادی بود

دیدن مرده درون خواب از غم بیرون آید

دیدن مرده درون کنار خود زیـادتی عیش بود

دیدن جسد مرده (جنازه مرده) درون خواب بـه معنای طول عمر هست .

اگر مرده را خونین ببینید ۲ امکان وجود دارد .

۱- مال او از راه درست بـه دست نیـامده .

۲- بـه مرده ظلم شده هست .

تعبیر خواب مرده چشم درد داشته باشد مانند تعبیر خواب شنیدن صدای سگ غیبت است

نمونـه ای از سوالات شما درون مورد تعبیر خواب سگ بهمراه جواب

دیدن کفن مرده درون خواب چه تعبیری دارد؟

این خواب یـا مال هست یـا مشکلات هست یـا فساد درون دین است

تعبیر دیدن زنده شدنی کـه قبلا مرده بوده درون صورتیکه او را بشناسیم چیست؟

تعبیر این خواب مال است

تعبیر خواب نزدیکی با مرده چیست؟

اگر از او نطفه خارج نشود مال و منفعت است

تعبیر خواب نزدکی با زنی کـه مرده هست چیست؟

حاجت روا شدن است

تعبیر خواب بوسیدن زن مرده توسط مرد چیست؟

رسیدن بـه مراد و اگر مجرد هست متاهل مـی شود

اگر درون خواب بـه مرده بگویی تو مرده ای و او بگوید من زنده ام تعبیر این خواب چیست؟

تعبیر این خواب این هست که جای مرده درون آن دنیـا خوب است

اگر درون خواب لباس خود را بهی کـه مرده هست بدهیم تعبیر این خواب چیست؟

تعبیر این خواب غم و اندوه است

اگر مرده درون خواب بـه شما کتاب قرآن دهد تعبیر خواب چیست؟

توفیق اطاعت خداوند درون شما بیش از پیش مـی شود

تعبیر خواب دیدن مرده درون حالت نالان چیست؟

بدکرداری مرده درون دنیـا

تعبیر خواب دیدن مرده درون حالیکه سردرد دارد چیست؟

او درون دنیـا متکبر بوده است

تعبیر خواب دیدن مرده درون حالیکه چشم درد دارد چیست؟

مرده درون دنیـا غیبت کرده است

تعبیر خواب دیدن مرده درون حالیکه دندان درد دارد چیست؟

او درون دنیـا بـه مردم فحش فراوان مـی داده است

تعبیر خواب دیدن مرده درون حالیکه پهلو درد دارد چیست؟

رابطه داشتن با زنان بد کردار

تعبیر خواب دیدن مرده درون حالیکه دل درد دارد چیست؟

خوردن مال حرام درون دنیـا

تعبیر دیدن مرده با لباسهای زیبا چیست؟

مرده با ایمان از دینا رفته است

تعبیر دیدن مرده با لباس سفید چیست؟

حال مرده درون آن دنیـا خوب است

تعبیر دیدن مرده با لباس سیـاه چیست؟

حال مرده درون آن دنیـا خوب نیست

تعبیر دیدن مرده با لباس زرد و کبود چیست؟

معصیت درون دنیـا

تعبیر خواب مرده بـه طور کلی چیست؟

مـهمان یـا دوست

تعبیر دیدنی کـه در دنیـا زنده هست و ما او را مرده مـی بینیم چیست؟

نشاط و سرزندگی آن شخص بهمراه عمر طولانی

تعبیر خواب گرفتن چیزی از مرده درون خواب چیست؟

گرفتن چیزی از مرده خوب است

تعبیر خواب چیزی بـه مرده درون خواب چیست؟

هر چیزی بـه مرده درون خواب خوب نیست

تعبیر خواب مرده کنار مان بنشیند چیست؟

تعبیر این خواب خوب است

تعبیر خواب مرده از ما بخواهد کنار او بشینیم چیست؟

تعبیر این خواب خوب نیست

تعبیر خواب گرفتن لباس از مرده چیست؟

تعبیر این خواب خوب هست و آبرو و مال است

تعبیر خواب لباس بـه مرده درون خواب چیست؟

تعبیر این خواب این هست که سلامت یـا آبرویتان درون خطر است

تعبیر خواب صحبت با مرده درون خواب چیست؟

تعبیر این خواب خوب و نیکو است

تعبیر خواب سلام بـه مرده چیست؟

تعبیر این خواب خوشی و شادی است

دیدن مرده کنار خود درون خواب چه تعبیر دارد؟

دلیل بر خوشی است

تعبیر خواب دیدن جسد و جنازه درون خواب چیست؟

این خواب بر سلامتی و طول عمری کـه مرده هست دلالت دارد

اگر مرده ای را بـه صورت خونین ببینیم تعبیرش چیست؟

یـا مال مرده هست که حلال نیست یـا بـه مرده ظلمـی شده است

اگر مرده چیزی بدهد تعبیرش چیست؟

مالی از جاییکه انتظارش را ندارید بـه شما مـی رسد

تعبیر خواب اینکه مرده بـه شما خوردنی دهد چیست؟

تعبیر این خواب بـه دست آوردن روزی حلال است

تعبیر خواب اینکه ببنی خودت مرده ای و تو را درون کفن و گور مـی گذارند و دیگران برایت گریـه مـی کنند چیست؟

فساد درون دین است

تعبیر خواب دیدن خود درون تابوت کـه مردم درون عقب و جلو تابوت حرکت مـی کنند چیست؟

دلیل بر بزرگیی هست که درون خواب را دیده است

اگر مرده ای را درون خواب بـه صورت زنده ببینیم تعبیرش چیست؟

تعبیر این خواب این هست که حال مرده خوب است

تعبیر خواب دیدن پدر خود با لباس های با لباس های تمـیز و زیبا چیست؟

تعبیر این خواب این هست که مال و ثروت شما زیـاد مـی شود

تعبیر خواب دیدن زن مرده خود چیست؟

تعبیر این خواب فقیر و درویش شدن است

تعبیر خواب دیدن پسر مرده خود چیست؟

رهایی از غم و غصه است

تعبیر خواب زنده مرده چیست؟

مسلمان یک نفر است

سلام من درخواب برادرم کـه یک ماه بود کـه فوت کرده بود رادیدم گفتم برادر توکه مرده بودی گفت من زنده ام فقط از دست همسرم ناراحت بودم چند وقتی
رفته بودم جایی گفت همسرم یک هفته بود کـه از من طلاق گرفته بود وبا شخص دیگری ازدواج کرده بودو
به شما نگفته بودیم ونشت روبروی خانـه همسرش وگریـه مـی کرد ومـی گفت من فقط زن خودم را دوست دارم نمـی خواهم با شخص دیگری ازدواج کنم معنیش چیست با تشکر

اگر مرده ای درون خواب بگوید من زنده ام یعنی جایش خوب هست و همچنین تعبیر خواب طلاق هم خوب هست و گریـه نشانـه شادی است

سلام.من 11 سال پیش عموم واز دست دادم.2 سال از خودم کوچیکتر بود.اوایل زیـاد خوابشو مـی دیدم.که دیگه ندیدم که تا عروسی برادر بزرگش کـه تو خواب بهم ی کاسه آب داد.دیگه ندیدم که تا 4 سال بعدش کـه عقد 2 که تا از برادراش باهم بود.من شرایطشو نداشتم کـه شـهرستان برم.اما توخواب زم خواست کـه برم.از این خواب 2 سال مـییگذره که تا دیشب کـه دوباره توخواب دیدمش.همـه خونـه پدرم جمع بودیم.شبیـه مـهمونی بود.مـیگفتن سال تحویله.همـه شب و بیدار مونده بودن.دم دمای سپیده دم بود کـه ی عموم کـه نمـیدونستم مرده از خونـه با ناراحتی زد بیرون منم دنبالش رفتم.بهم گفت از دست م ناراحته ،داشته بیسکویت مـیخورده ریخته زمـین اونم مسخره اش کرده.منم مدام بغلش مـیکرد وداشتم از دلش درمـی آوردم کـه تو اون حال ام هم اومد وازش مـی خواست برگرده توخونـه از دست م ناراحت نباشـه…حس مـیکنم این خواب ی نشونـه است.مـیخواست چیزی بـه من بگه.لطفا تعبیرشو بهم بگید.

تعبیر این خواب این هست که شما مدتی بـه سر خاک ان مرحومـه نرفته اید یـا برایش خیرات نکرده اید

مطلب مرتبط

---

[ع سنگ قبر پراز گل]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 04 Jan 2019 06:52:00 +0000

---

به کادوی توی دست رادوین اشاره کردم وگفتم:چیزه...رادوین این کادو رو به منظور عرض معذرت واستون گرفته ...نـه کـه از دیروز تاحالاکه گوشیش خاموش بوده و شماخیلی نگرانش شدین وامروز کاری واسش پیش اومده نتونسته بیـاد بهتون سر بزنـه وخلاصه کلی شمارو اذیت کرده...واسه اینکه ازدلتون دربیـاره براتون کادوخریده. این وکه گفتم رعناجون خندید... ع سنگ قبر پراز گل رادوین نگاهش واز ش گرفت وخیره شدبه من...لبخندمـهربونی روی لبش نشست وبا نگاه قدردانی بهم زل زد...نگاهی بهش انداختم ولبخندی بهش زدم وخیلی سریع نگاهم وازش گرفتم...امارادوین هنوزبه من خیره شده بود... خب دیگه بسه...انقد بـه من نگاه نکن پسر!!ای بابا هرچی رشته بودم وکه پنبه کردی گودزیلا...من این همـه چاخان کردم کـه توبایـه نگاه همـه اش وبه باد فنابدی؟!!دِ مـیگم نگاه نکن...اگه همـین جوری بهم زل بزنی،ننـه ات فکرمـی کنی ماباهم سَروسِری داریما!!نگاه نکن دیگه... رادوین اما بی توجه بـه ش،زل زده بودبه من... رعناجون تک سرفه ای کرد... تک سرفه رعناجون باعث شدکه رادوین نگاهش واز من بدزده وسرش وبندازه پایین... رعناجون سرخوش خندید وگفت:وای...چه پسرخجالتی دارم من!!الهی ت قربونت بشـه... جعبه کادویی وازدست رادوین گرفت و دادش دست من...بالبخند مـهربونی روی لبش گفت:تقدیم باعشق(وباچشماش بـه رادوین کـه سرش وانداخته بود پایین وبه هیچ کدوممون نگاه نمـی کرد،اشاره کردوادامـه داد):ازطرف پسر خجالتی رعنا!! وخندید...به زور لبخندکوچکی روی لبم نشوندم... الکی الکی کادوی رادی و باعشق بـه من تقدیم کرد... ع سنگ قبر پراز گل آخه چرا رعناحون رادوین وعاشق وشیفته منـه خرمعرفی کرد؟؟حالادرسته رادی خیی خره ومن همش بهش مـیگم رادی خره ولی خدایی بـه قول آرش هنوز بـه اون درجه ازاسکلی نرسیده کـه بخواد عاشق من بشـه!!چرا حرف مـیذاری تودهن بچت؟!دلت مـی خواد همـین کـه توپات وازاین ساختمون گذاشتی بیرون بیـاد بزنـه من ونفله کنـه؟!!ای خدامن وبکش راحتم کن...خیره شدم بـه رادوین...هنوزم سرش پایین بود...یعنی واقعابه خاطر خجالتشـه کـه سرش وپایین انداخته...رادوین گودزیلا وخجالت؟!!رادوین خجالت بکشـه؟!!بابا این کـه خیلی باش راحته...دیگه واسه چی خجالت مـیکشـه؟!! انگار رادوین سنگینی نگاهم وحس کرد چون سرش وبلند کرد...نگاه گذرایی بـه من وش انداخت وروش وازمابرگردوند...همون طورکه بـه سمت درخونـه اش مـی رفت،خطاب بـه ش گفت: ع سنگ قبر پراز گل من مـیرم توخونـه...شماکارت تموم شدبیـا. وکلیدوانداخت توقفل و وارد خونـه شدو درو بـه هم کوبید!!! نگاهم روی دربسته خونـه رادوین ثابت موند... اُه اُه اُه...چه خشن!!!فکرکنم دلش مـی خواد سرم وازتنم جداکنـه...بابا تقصیرمنـه بچاره چیـه کـه ننـه ات فکرکرده توعاشق منی؟!!هان؟؟مگه تقصیرمنـه؟!تقصیر خودت بودکه یـه دفعه ای امروز انقد باهام مـهربون شدی...اونم دقیقا امروزی کـه ننـه ات خونـه من بود!!!توکی تاحالابه من کادو داده بودی؟!!هان؟چرا یـهویی آفتاب چپکی دراومد تومـهربون شدی؟!! - فکرنمـی کردم یکی پیدابشـه کـه بتونـه انقد زود دل پسرمن وببره... جانم؟!!تودیگه چی مـیگی تواین بَل بَشو؟! نگاهم واز درون خونـه رادوین گرفتم ودوختم بـه مسبب تمام این اتفاقات...ازخداکه پنـهون نیست ازشماچه پنـهون دلم مـی خواد سراین رعناجون واز بدنش جداکنم!!!چرا عین قاشق نشسته پرید وسط صحنـه گند زد بـه همـه چی؟!!ماتازه باهم خوب شده بودیم...ماتازه بـه هم قول داده بودیم کـه دیگه دشمنی وکنار بذاریم وعین دوتادوست درکنارهم باشیم...چرا همـه چی وخراب کرد؟چرا؟!! آه پرسوزی کشیدم... رعناجون از شنیدن صدای آهم،خنده اش گرفت...بین خنده هاش گفت:ببین چه آهی مـی کشـه...قربونت بشم الهی چرا آه مـیکشی عروس گلم؟!!مگه رعنامرده کـه تواینجوری آه مـی کشی؟به خاطر رادوین ناراحتی؟!!نگران نباش عزیزم...من پسرم وبهتراز هردیگه ای مـی شناسم عروس خانوم...الان کلافه وخجالت زده بودکه اونجوری رفت سمت خونـه اش ودروبه هم کوبید!!مطمئن باش دوباره باهات مـهربون مـیشـه...مگه اصلا من مـیذارم پسرم باهمچین عروس گلی نامـهربونی کنـه؟!! ومن وتوآغوشش کشید وبوسه ای روی گونـه ام نشوند...زیرگوشم گفت:خوشحالم...خیلی...بالاخره رادوینم دلش وبه یکی سپرد...خوشحالم کـه اون یـه نفر تویی عزیزم. ودوباره گونـه ام وبوسید وخودش وازآغوشم بیرون کشید...زل زدم توچشماش...چشماش پراز اشک شده بودن!!!باتعجب بهش خطره شده بودم...آخه به منظور چی داره گریـه مـی کنـه؟!! لبخندمـهربونی تحویلم دادودستی بـه چشماش کشیدواشکاش وپاک کرد...زیرلب گفت:مواظب رادوینم باش...خداحافظ عروس گلم. وبدون اینکه بـه من اجازه حرف زدن بده،به سمت درخونـه رادوین رفت وزنگ زد... منتظرنموندم کـه بازشدن درون و ظاهرشدن رادوین وتوچهارچوب درببینم،کلافه وارد خونـه شدم ودروبستم... به سمت مبل سه نفره رفتم وروش ولو شدم...شالم وازسرم برداشتم وسرم وبه پشتی مبل تکیـه دادم... این چی مـی گفت؟!!هان؟!!عروس گلش خره کیـه؟من؟؟بروبابا...من بشم عروس تو؟!!بشم زن رادوین؟!!چرا چرند مـیگی؟!رادوین عاشق منـه؟هیشکیم نـه من؟!!فکرکن یـه درصد...رادوین به منظور چی حتما عاشق یـه آدم خری مثل من بشـه؟هان؟!...اون بیچاره اصلا حرفی ازعشق وعاشقی نزد...فقط یـه کادو بهم داد...همـین!!این ننـه رادوینم کـه دُز توهماتش ازمن بالاتره...هرکی بـه هرکی کادو بده عاشقش شده؟!!چرا توهم فضایی مـیزنی رعناجون؟!!رادوین حتما مغز خرخورده باشـه کـه بخواد عاشق من بشـه... چرا اشک توچشمای رعناجون جمع شده بود؟!!یعنی انقد آرزو داشت کـه ازدواج رادوین وببینـه؟!!بابا رادوین بیچاره فقط 26 سالشـه...پیرپسرنیست کـه به زور مـی خوای ببندیش بـه بیخ ریش یکی!!هِه...مسخره است...یکی مثل من بـه آرشی کـه 27 سالشـه مـیگه بچه ونمـیذاره کـه زن بگیره، ع سنگ قبر پراز گل بعد یکی مثل رادوین کـه مـی خواد پسر26 سالشـه اش و به زور زن بده!!!رادوین...رادوین...یعنی رادوین الان داره چیکارمـی کنـه؟!!حتما یـه گوشـه نشسته وداره حرص مـی خوره...حتما ازدست من عصبانیـه...من نمـی خواستم انیجوری بشـه...تقصیرمن نبود!!من نمـی خواستم ناراحتش کنم...من فقط مـی خواستم یـه چیزی بگم ورعناجون وبپیچونم!تقصیررعناجون بودکه الکی توهم زد وفکرکرد رادوین عاشق منـه...رادوین...رادوین عاشق منـه؟!!خیلی مسخره است...خیلی... پوزخندی روی لبم نقش بسته بود... این حرف رعناجون توی گوشم مـی پیچید: - مگه اصلا من مـیذارم پسرم باهمچین عروس گلی نامـهربونی کنـه؟ هِه...عروس گل؟!!من؟؟ درسته رادوین خودش بـه من گفت کـه هیچ وقت ازم متنفرنبوده ولی متنفرنبودنش دلیل نمـیشـه کـه عاشق من باشـه...حتما ازامروز بـه بعد رادوین دوباره مـیشـه همون رادی گودزیلا اخموی خودشیفته بازی کـه قبلابود...حتماقولی روکه دیروز،دریـا،به من داده روفراموش مـی کنـه!!حتمافراموش مـی کنـه کـه ماباهم قرارگذاشتیم کـه برای همـیشـه باهم دوست باشیم...آره حتمایـادش مـیره...آره...یـادش مـیره...قولش ویـادش مـیره...کاش رعناجون اون حرفارو نمـیزد...کاش رادوین وناراحت نمـی کرد...کاش زودقضاوت نمـی کرد. پرحرص وکلافه شروع کردم بـه کندن پوست لبم... مـی خواستم یـه جوری حرصی وکه از رعناجون داشتم خالی کنم... همون طورمشغول کنن پوست لبم بودم وزیرلب بـه جونـه رادوین غرمـیزدم کـه نگاه روی کادوی توی دستم ثابت موند... کادو...کادویی کـه رادوین به منظور من خریده...کادویی کـه اگرنبودشاید هیچ کدوم ازاین اتفاقات نمـیفتاد...کادویی کـه اگر توشرایط عادی ازطرف رادوین بـه من داده مـی شد،ذوق زده ام مـی کرد اماحالا... اصلارادوین به منظور چی امروزاومد دم درخونـه ام وبهم هدیـه داد؟!!دلیل این همـه مـهربونی به منظور چیـه؟!!نکنـه صبحم واقعا توهم نزده بودم ورادوین تمام اون کاراروکرده...نمـی دونم...نمـی دونم...هیچی نمـی دونم... تصمـیم گرفتم به منظور اینکه ازدست افکار مزاحم خلاص بشم،کادوی رادوین وبازکنم...اصلا این توچی هست؟!! در جعبه کادویی روبازکردم نگاهم روی یـه جعبه گوشی ثابت موند... گوشی؟!!رادوین به منظور من گوشی خریده؟؟واقعا؟!! جیغ خفیفی زدم ودست دراز کردم وگوشی وازجعبه اش بیرون آوردم...خیرع شدم بـه صفحه گوشی...لبخندی روی لبم نشست...
رادوین مرسی...ازت ممنونم...توخیلی خوبی...خیلی مـهربونی...مرسی... 
**********

وای خدایـا...این مسئله چی مـیگه؟!!من نمـی تونم حلش کنم... مخم پوکید...خیلی سخته!!
خیرسرم فردا امتحان پایـان ترم ریـاضی 2 دارم...هیچیم بلدنیستم...اصلانمـی فهمم این y,z,m ها چی مـیگن!!ای خدا...چرا انقد سخته؟!!این چجوری حل مـیشـه؟!
خدایـاچیکارکنم؟!!من نمـی فهمم این مسئله چلغوزچی مـیگه...چیکارکنم...
کاش مـی تونستم برم از رادوین بپرسم...رادوین حتمامـی تونـه این مسئله روحل کنـه...ولی حیف کـه نمـی تونم برم پیشش!هی!!بااون گندی رعناجون اون روز زد،دیگه روم نمـیشـه توچشمای رادوین نگاه کنم،چه برسه بـه اینکه بخوام برم ازش سوال درسی بپرسم...سه روز ازاون ماجرا مـی گذره ولی من تواین سه روز حتی یـه بارم رادوین وندیدم...یعنی خودم نخواستم کـه باهاش روبروبشم.صبحازودتر از رادوین از خونـه مـیزدم بیرون وشب هام وبی سروصدا وارد خونـه ام مـی شدم تابارادوین چشم توچشم نشم...راستش از عالعملش مـی ترسم...حتماخیلی ازدستم عصبانیـه...ولی آخه تقصیر من چیـه؟!ش توهم فانتزی زد...
پوفی کشیدم وخودکارم وبه دست گرفتم...حالاکه نمـی تونم برم از رادوین بپرسم بعد باید خودم بتونم این مسئله چلغوزو حل کنم...نگاهم ودوختم بـه جزوه هام وتمام حواسم وجمع کردم تابلکم بتونم بـه یـه نتیجه ای برسم...
بعداز چند دقیـه فکر بی ثمر،کلافه خودکارورهاکردم وچشم از کاغذبرداشتم...
اَه!!من نمـی تونم این وحل کنم...گوربابای عصبانیت رادوین!من فردا امتحان دارم این مسئله هم خیلی مـهمـه...اگه بلدنباشم این وحل کنم فردا سرجلسه کلاهم پسِ معرکه اس!!
من حتما برم پیش رادوین وازش سوال بپرسم!!!
مانتوم وتنم کردم وشالم وانداختم سرم...خودکارو جزوه هام وزیربغلم زدم وبه سمت درون رفتم...بعداز برداشتن کلید،ازخونـه خارج شدم وباقدم هایی مطمئن ومحکم بـه سمت درخونـه رادوین رفتم...
من حتما رادوین وببینم...اون غلط کرده کـه بخواد ازدست من عصبانی باشـه...من هیچ تقصیری تواین ماجرا نداشتم...
باقاطعیت دستم وبه سمت زنگ درون دراز کردم وزنگ زدم...
طبق معمول،در باچند دقیقه تاخیر باز شدو چشمای عسلی رادوین بعداز مدت ها روبروم ظاهرشدن...
نگاهی بـه چهره اش انداختم...اخم غلیظی رشونیش نشسته بود...جدی ورسمـی روبروم وایساده بود.
اُه!!پس هنوز عصبانیـه...
بالحنی خشک ورسمـی گفت:سلام...
لحنش باعث شدکه اخمـی رشونیم نقش ببنده...
زیرلب جواب سلامش ودادم...
تک سرفه ای کردوگفت:کاری داشتی؟!
زل زدم توچشماش...چشمای عسلی کـه حالا سردتر وجدی ترازقبل بهم خیره شده بودن...
انگار،خشک وجدی بودنش قدرت تکلم وازمن گرفته بود...نمـی تونستم حرف ب...
به سختی آب دهنم وقورت دادم...
چته رها؟!چرا حرفت ونمـیزنی؟توباید بتونی حرفت وبزنی...نترس...بهش بگوکه اومدی تاازش سوال بپرسی...بهش بگو.
نفس عمـیقی کشیدم وکمـی بـه خودم مسلط شدم...
لبم وبا زبونم ترکردم وباتته پته گفتم:من...من فردا امتحان دارم...یـه مسئله خیلی سخت هست کـه نمـی تونم حلش کنم...اومدم...اومدم کـه اگه مـیشـه...اگه مـیشـه بهم...بهم کمک کنی.
وبعداز گفتن این حرف،نفس راحتی کشیدم...
وای خدا داشتم جون مـی دادم...بالاخره تونستم حرفم وب.
خیره شدم بـه رادوین تاببینم جوابش چیـه...حتما الان برمـیگرده مـیگه من نمـی تونم کمکت کنم...آره حتماخیلی ازدستم شکاره...لابد فکرمـیکنـه تقصیرمن بودمـه رعناجون توهم زد...خب بـه من چه کـه ننـه تو دُز توهماتش بالاست؟!!هان؟؟
رادوین خشک وجدی زل زده بودبه چشمام...نگران ودل آشوب بهش خیره شده بودم...
خدایـا نذار بگه نـه.رادوین،توروجونـه رهانگوکمکت نمـی کنم...
رادوین نفس عمـیقی کشید...
دِ بنال دیگه...چرا انقد لِفتِش مـیدی؟!!یـه کلوم خطم کلوم کمکم مـی کنی یـانـه؟!!
صداش وصاف کرد واخم رشونیش پررنگ ترشد...جدی وسمـی گفت:معذرت مـی خوام خانوم شایـان بنده...

لیوان آب وبه دستم داد ودرحالیکه با دست وسرش نازوعشوه مـیومد،گفت:خاک عالم توسرم !!ببخشید توروخداکه نتونستم خوب ازت پذیرایی کنم...
خندیدم ویـه قلوپ آب خوردم...
باخوردن آب قیـافه ام مچاله شد...لیوان وگذاشتم روی مـیز عسلی وعصبانی گفتم:این چی بود؟!!چرا انقد گرم بود؟
لبخندملیحی روی لبش نشست...این بار باهمون صدای مردونـه خودش گفت:گفته بودم کـه آب خنک نداریم!!
وجزوه ام وازدستم گرفت ودرحالیکه برگه هاش و ورق مـی زد،گفت:خب بگوببینم مشکلت چیـه؟
مسئله مورد نظرم وبهش نشون دادم...رادوین نگاهی بـه مسئله انداخت وبی معطلی شروع کردبه توضیح دادن...
خودکارو دستش گرفته بودو هی هی عبارت ریـاضی مـی نوشت ومثلابرای من توضیح مـی داد...هی X و ازاینجامـی برد اونجا وازین ور مـیاورد پایین وبعد m رو درون y ضرب مـی کرد وفاکتور مـی گرفت ورادیکال اضافه مـی کرد...اصلا یـه وضعی!!
هریـه خطی کـه مـی نوشت وتوضیح مـی داد ازم مـی پرسید فهمـیدی ومنم با اطمـینان کامل سرتکون مـی داد ولی راستش... ازخدا کـه پنـهون نیست ازشماچه پنـهون هیچی نفهمـیدم!!سوالش خیلی سخت بود.
رادوین یـه صفحه کلاسور کامل وپرکرده بود ونزدیک بـه 15 دقیقه بودکه داشت توضیح مـی داد..درطول این 15 دقیقه من بـه برگه کلاسوروخودکار توی دست رادوین کـه مدام روی کاغذ حرکت مـی کردوکاغذرو سیـاه کرده بود،خیره شده بودم ...تمام حواسم پی این بودکه رادوین چجوری انقد تند مـی نویسه!!
همـین جوری زل زده بودم بـه حرکت خودکار رادوین روی کاغذ وازسرعت بالای رادوین تعجب مـی کردم کـه یـهو قلم از حرکت ایستاد...
صدای رادوین بـه گوشم خورد:
- فهمـیدی؟!
نگاهم واز کاغذی کـه حالا پراز محاسبات فضایی شده بود،گرفتم وبه رادوین خیره شدم...
باقاطعیت سری تکون دادم ومطمئن گفتم:کاملا!
رادوین سری تکون داد وخودکارو بـه سمتم گرفت...گفت:خب حلش کن ببینم.
نگاهی بـه خودکار انداختم...
من حتما این خودکاروبگیرم دستم ومسئله رو حل کنم؟!!جونـه رها؟
آب دهنم وقورت دادم ونگاهم وازخودکار گرفتم وخیره شدم بـه رادوین...
رادوین اخمـی کردوگفت:بگیر حلش کن دیگه!
- من حلش کنم؟!
- آره.توحلش کن!!
دوباره آب دهنم وقورت دادم ونگاهم واز رادوین گرفتم...سرم وانداختم پایین وشروع کردم بـه بازی باانگشتای دستم...زیرلب گفتم:مـیشـه یـه باردیگه توضیح بدی؟!
صدای کلافه رادوین بـه گوشم خورد:
- یـه باردیگه؟!!مگه نفهمـیدی؟
سری بـه علامت منفی تکون دادم...پوفی کشید وکلافه گفت:باشـه ولی خواهشاً این دفعه خوب گوش کن چون اگه نفهمـی دیگه توضیحی درکارنیس!!
سرم وبالاآوردم وباذوق گفتم:اوکی!
لبخندی زدودوباره شروع کردبه توضیح دادن...
اوف!!!دوباره روز ازنو روزی ازنو...
به بند چرت وپرت پشت سرهم ردیف مـی کرد وبرای من توضیح مـی داد ولی منـه خر یـه کلمـه هم ازتوضیحاتش نفهمـیدم!
بابا من نمـی فهمم!!حتی اگه شوصون بارم توضیح بدی نمـی فهمم...سخته...خیلیم سخته!
مثل دفعه قبل توفکر سرعت نوشتن رادوین وحرکت قلم روی کاغذبودم وحواسم بـه حرفای رادوین نبود...
بالاخره از نگاه بـه یـه جای ثابت خسته شدم و سرم وبالاآوردم...خیره شدم بـه رادوین...لبش مدام تکون مـی خورد وحرف مـیزد...هی ازم مـی پرسید فهمـیدی ومنم سرتکون مـی دادم.
بابا من کـه حتی گوشم نمـیدم خسته شدم بعد اون وقت توکه انقد فک زدی خسته نشدی؟!!
آهان ببخشید...یـادم نبود توبچه رعناجونی...مادر وپسرعین همـین...خندیدنتون،زیـادحرف زدنتون،چشماتون.
همـین جوری بـه رادوینی کـه سخت درون تلاش وتقلابود تابهم بفهمونـه مسئله چی مـیگه، خیره شده بودم وسعی مـی کردم شباهت های بیشتری بین اون ورعناجون پیدا کنم کـه یـهو چشمم خورد بـه پشت سر رادوین...یـه مـیز کنار تلویزیون بود...یـه مـیز کـه پرشده بود از جعبه کادوهای خوشگل ورنگارنگ...
من چرا وقتی اومدم تومـیز بـه این گندگی وندیدم؟!این مـیز قبلاهم اینجابود؟؟دیگه بـه کور بودن خودم یقین پیدا کردم...خدایـا چرا من ونمـی کشی راحتم کنی؟!!کورکه هستم،خل کـه هستم،اختلال روانی کـه دارم،توهم دربیداری هم کـه مـی،جدیداً توهم درخواب ورویـاهم کـه به توهماتم اضافه شده...ای خدا...من وبکش یـه گَلَِه آدم از شرم خلاص بشن!!
نگاهم روی کادوهای روی مـیز ثابت مونده بود...
چقدرکادو...چه جعبه های خوشگلی دارن!!حالا مناسبت این کادوهاچیـه؟!تولد رادیـه؟چه خبرشده کـه همـه بـه رادوین هدیـه دادن؟!!
- فهمـیدی؟!
باصدای رادوین بـه خودم اومدم...نگاهم واز جعبه کادوهاگرفتم وخیره شدم بـه رادوین...
قیـافه اش بدجور مچاله شده بود...اخمـی رشونیش خودنمایی مـی کرد...زیرلب گفت:نگوکه نفهمـیدی!
لبخند ژکوندی تحویلش دادم وگفتم:مگه مـیشـه نفهمـیده باشم؟!فهمـیدم بابا.ازبس توخوب توضیح دادی همـه چی دستگیرم شد!!
پوفی کشیدوگفت:مطمئن باشم؟!!
سری تکون دادم وگفتم:شک نکن.
معلوم بود دیگه حال وحوصله نداره کـه ازم بخواد براش توضیح بدم!!پس بـه حرفم اعتماد کرد...کم کم اخم رشونیش محو شدوچشماش وبادستش مالید... سرش وبه پشتی مبل تکیـه دادوچشماش وبست...
الهی...بچه بـه معنای واقعی کلمـه زایید!!!
هردیگه ای هم جای ردوین بود مـی زایید...نیم ساعت تمامـه داره واسه من توضیح مـیده وتازه یـه صفحه کلاسور پشت ورو روهم سیـاه کرده...اگه الان بهش بگم کـه نفهمـیدم قطع بـه یقین کاری مـی کنـه کـه روح ننـه آق بزرگ بابای ی ننـه ام بیـاد جلوی چشمم!!پس همون بهترکه فکرکنـه من همـه چی وفهمـیدم وفرداقراره برم سر جلسه امتجان 20بگیرم برگردم!
نگاهم واز رادوین گرفتم ودوباره بـه جعبه کادوهای روی مـیز خیره شدم...
بی اختیـار ازجابلند شدم وبه سمت مـیز رفتم...به مـیز رسیدم ونیشم تابناگوشم بازشد...من تاحالااین همـه کادوباهم یـه جاندیده بودم!!!چقد خوشگلن...وای...ببینشون...
دست دراز کردم وشروع کردم بـه وارسی کادوها...تویکی ساعت بود،تویکی دیگه ادکلن،یکی لباس مارک دار،یکی خرس پولیشی...
خرسه روازتوی جعبه بیرون آوردم ونگاهی بهش انداختم...
خرس پولیشی بـه چه کار رادوین مـیاد؟!!کدوم آدم خری همچین چیزی بـه رادوین هدیـه داده؟ 
- یکی نیس بگه آخه ه احمق مگه من هرروز بعداز ظهر،مـیرم توکوچه باای محلمون بازی مـی کنم کـه تو واسم خرس خریدی؟
به سمت صدا چرخیدم وبارادوین چشم توچشم شدم...حالادقیقا روبروی من وایساده بود...
لبخندی زدم وبه کادوهااشاره کردم وگفتم:این همـه کادوبرای چیـه؟!تولدته؟
پوزخندی روی لبش نشست...گفت:تولد کابود بابا؟!
پوزخندش محوشدوباشیطنت گفت:یعنی تونمـی دونی امروز چه روزیـه؟!
گنگ وگیج گفتم:نـه... چه روزیـه؟!
لبخندشیطونی روی لبش نقش بست...باریتم آهنگینی گفت:روز ه...روزه...
اِ؟!!روز امروزه؟!!به بـه به...پس روز ه کـه این همـه کادو بـه گودزیلا رسیده!
خندیدم وگفتم:معلومـه خیلی واله وشیدا داری کـه این همـه کادو بهت تقدیم شده ها!
خندید ولی چیزی نگفت...
- مـی خوای بااین همـه کادوچیکار کنی؟!
پوفی کشید وگفت:من کـه مـی خواستم بندازمشون آَشغالی ولی سعید گفت حیفه.قرار شده فردا بیـاد اینارو ببره پیش یکی ازدوستاش کـه مغازه حراجی داره،بفروشتشون. 
وروش وازمن برگردوندوبه سمت مبل یـه نفره رفت وروش ولو شد...
نگاهم ورادوین گرفتم وبه کادوهای روبروم خیره شدم...تک تکشون و باذوق وشوق باز مـی کردم وامتحانشون مـی کردم...ادکلنارو بودمـی کردم،ساعتارو دست مـی کردم...
خیلی باحال بود!!ذوق مرگ شده بودم...حیفه کـه سعید اینارو ببره بفروشـه...خب چرا رادوین ازشون استفاده نمـی کنـه؟!!چه مـی دونم...لابد چون از دوست اش بدش مـیاد نمـی خوادکه کادوهای اوناتو خونـه اش باشن وازشون استفاده کنـه...آره شاید!!
همـین جوری داشتم باذوق وشوق کادو هارو وارسی مـی کردم کـه رسیدم بـه یـه جعبه کادوی صورتی بـه شکل دوتا قلب درهم حلقه شده...چه جعبه خوشگلی!!ذوق زده درون جعبه رو باز کردم ونگاهی بـه داخلش اندختم...توش فقط یـه شاخه گل بود!!وا...این همـه پول دادی جعبه بـه این خوشگلی خریدی کـه فقطیـه شاخه گل بذاری؟!!مردم کم دارن بـه خدا!!
کنار شاخه گل،یـه کارت بـه شکل قلب بود...حتما طرف واسه رادوین جملات عشقولانـه نوشته!!بذار بازش کنموبخونم یـه ذره بخندم روحم شادبشـه...
ازسرِکنجکاوی دست دراز کردم وکارت وازجعبه بیرون آوردم...بازش کردم ونگاهم روی دستخط ظریف وزیبای روبروم ثابت موند:
- "ته دیگ عشق ِ اول را هر چقدر کـه بسابی ،چه با اسکاج ِ دوست داشتن های بعدی ،چه با سیم ِ ظرفشویی عاشق شدن های بعدی،از دلت پاک نمـی شود ...حالا تو هی بساب و از صدای ناهنجارش سر درد بگیر … 
سعی نکن من وفراموش کنی چون نمـی تونی...رادوین تو نمـی تونی خودت وگول برنی...توهنوزم من ودوست داری.مـی دونم...من این ومـی دونم اما دلم مـی خواد توام این وبدونی کـه من هنوزم مثل قدیم دیوونـه اتم...
از طرف..." 
تااومدم اسم طرف وبخونم رادوین کارت وازدستم کشید...
با چشمای عسلی بـه خون نشسته اش خیره شدبهم...عصبانی دادزد:
- چرا بی اجازه بهش دست زدی؟!

کارت توی دستش ومچاله کرد وپرتش کردتوی جعبه اش... جعبه رو ازروی مـیز برداشت وبه سمت اتاقش رفت...وارد اتاق شدودروبه هم کوبید!! شوکه وبهت زده بـه در بسته اتاق رادوین خیره شده بودم... چرا سرم داد زد؟!مگه من چیکارکردم؟من فقط...من فقط خواستم ببینم توی اون کارت چی نوشته.حتی نذاشت اسم طرف وبخونم...این جعبه کادویی وکارتهرچی کـه بود،مربوط مـی شدبه گذشته رادوین...به عشق قدیمـیش...به عشق بـه قول خودش بی لیـاقتش...ه توهمچین روزی براش هدیـه فرستاد بود...نوشته بود هنوزم دوسش داره... اون هنوزم عاشق رادوینـه...اون گفت کـه رادوینم دوسش داره وفقط داره خودش وگول مـیزنـه... زیرلب زمزمـه کردم: - هنوزم مثل قدیم دیوونـه اتم... خیره شده بودم بـه در بسته اتاق رادوین... رادوین سرمن داد زد...سرم وداد زد وبی توجه بـه حضورمن بـه اتاقش رفت ودروبست!بی احترامـی از این بیشتر؟!بی احترامـی از این بیشترکه حضورم ونادیده گرفت ورفت توی اتاقش ودروبه هم کوبید؟؟درسته کـه فکر بـه گذشته داغونش مـی کنـه واون جعبه هم مربوط بـه گذشته اش مـی شد ولی هرچی کـه بود اون نباید بامن اونجوری رفتار مـی کرد...کارش اشتباه بود...خیلیم اشتباه بود!!کلافه وعصبی نگاهم واز درون اتاق رادوین گرفتم وبه سمت مبل رفتم... خم شدم وجزوه وخودکارم واز روی مـیز برداشتم کـه نگاهم خورد بـه لیوان آب روی مـیز عسلی... بذار حداقل لیوانی کـه خودمآب خوردم وببرم بذارم توآشپزخونـه... لیوان وازروی مـیز برداشتم وبه سمت آشپزخونـه رفتم...وارد آشپزخونـه شدم وخواستم برم سمت ظرفشویی کـه پام روی سرامـیک لیز خورد وتعادلم وازدست دادم...بی اختیـار لیوان آب ازدستم افتادروی زمـین وصدای گوش خراشی ایجاد کرد...لیوان هزار تکه شده بود... یـه دونـه محکم زدم توسرم!! من چرا انقد احمقم؟!هان؟الانم وقت لیز خوردن بود؟؟اصلا من چرا لیز خوردم؟ نگاهم روی سرامـیک خیس کف آشپزخونـه ثابت موند وجوابم وگرفتم...سرامـیک خیس بود ومنم لیز خوردم ولیوان ازدستم افتاد وحالالیوان بیچاره هزار تیکه شده! مرده وببرن رادوین!!چرا کف آشپزخونـه ات خیسه؟!هان؟چرا حتما کف آَشپزخونـه ات خیس باشـه ومن بیفتم زمـین ولیوان بشکنـه؟!الهی سنگ قبرت وخودم دست تنـهابشورم!همون طورکه زیرلب بـه رادوین فحش مـی دادم ونفرینش مـی کردم،به سمت جارو وخاک انداز کنار کابینت رفتم... جارو وخاک اندازوبه دست رفتم وخواستم برم سمت خورده شیشـه هاکه یـهو...جلوی پام وندیدم وپام وگذاشتم روی همون سرامـیک خیسی کـه دفعه اول باعث لیز خوردنم شده بود...این بار بدتر از دفعه اول لیز خوردم وافتادم زمـین... صدای گوش خراش برخورد خاک انداز بازمـین بـه گوشم خورد...یکی ازشیشـه خورده هایی کـه روی زمـین بود،با مچ پام برخورد کرد وپام وبرید... حالاشد قوز بالای قوز!! هم زدم لیوان رادوین وشکوندم وهم خودم نفله شدم... دلم مـی خواد سرم ومحکم بکوبونم بـه دیوار...الهی من بمـیرم بـه عنوان مجازاتم سالی یـه بارمـی نیـاد سنگ قبرم وبشوره!آخه چرامن همـیشـه وهمـه جاباید نشون بدم کـه دست وپاچلفتیم؟! خدایـا چرا این بنده خل وچلت ونمـی کشی راحتش کنی؟ - رهاچی شدی؟! این دوباره باسوالای توحلقش رفت روی مخ من!!!به نظرت چم شده؟!وقتی لیوان شکسته ومنم افتادم زمـین وپام خون مـیاد چه پدیده نادر وشگفت انگیزی مـی تونـه رخ داده باشـه؟؟هان؟بچه پرروی خنگ...همش تقصیرتوئه...تقصیر توئه کـه سرم داد زدی وگورت وگم کردی رفتی تو اتاقت.منـه خروبگوکه خواستم از سرِ ادب واحترام لیوانی کهآب خورده بودم وبذارم توی آشپزخونـه!!ازسرادب واحترام بـه کی؟!به تو؟آره؟!!به تویی کـه انقد شعور نداری کـه بدونی آدم بامـهمونش اینجوری رفتار نمـی کنـه؟ - رها...پات چی شده؟ببینم پات و... کنارم روی زمـین زانو زدوخیره شدبه بریدگی روی پام... نگرانی توچشمای عسلیش موج مـیزد...دستش وبه سمت پام دراز کرد تازخمم وببینـه...پام وعقب کشیدم وگفتم:چیزی نیس... اخمـی کردوگفت:چیزی نیس؟!پات داره خون مـیاد... - گفتم کـه مـهم نیس. ودستم وبه زمـین تکیـه دادم وسعی کردم ازجام بلند شم... روی پاهام وایسادم وخم شدم که تا جارو وخاک انداز واز روی زمـین بردارم. - چیکار مـی کنی؟ جارو رو ازروی زمـین برداشتم وزیرلب گفتم:مـی خوام این شیشـه خورده هاروجمع کنم. صدای مـهربونش توی گوشم پیچید: - نمـی خواد...خودم جمعشون مـی کنم. باقاطعیت گفتم:من این گندو زدم،خودمم جمعش مـی کنم. - گفتم کـه نمـی خواد... - جمعش مـی کنم. وخاک اندازوبه دستم گرفتم وخواستم مشغول جمع خورده شیشـه هابشم کـه یـهو رادوین بایـه حرکت من وزاروی زمـین بلند کرد... بایـه دست سرم وبادست دیگه اش پاهام وگرفت ومن وگرفت توی بغلش...سرم وبه اش تکیـه داد وزیر گوشم گفت:وقتی مـیگم نمـی خواد یعنی نمـی خواد...رو حرف آريال رادوین حرف نزن و بگوچشم.خودم بعداً جمعشون مـی کنم... وبالحن مـهربونی ادامـه داد:- ازدستم دلخور نباش رها...معذرت مـی خوام...خیلی زود عصبانی شدم ولی باورکن دست خودم نبود...

ونگاهش وازمن گرفت ودوباره زل زدبه تلویزیون... ایول...پس آقای حسینی رفیق بابای رادوینـه!!چه جَلَب.پس بگوچرا انقد باهم صمـیمـین...وقتی رادوین باهاش حرف مـیزد انگار بایـه پسرهم سن خودش طرف بود نـه یـه استاد 60 ساله!! رادوین تمام حواسش بـه تلویزیون بود ومنم زل زدم بودم بهش... وقتی دلش نمـی خواد اون بحث وپیش بکشم وهرکاری مـی کنـه تااز ادامـه بحث جلوگیری کنـه بعد چرا من خودم وخسته کنم؟وقتی رادوین علاقه ای بـه شنیدن حرفام نداره واسه چی الکی انرژی بذارم وحرف ب؟از این رادی خره هیچ آبی گرم نمـیشـه...مطمئنم حتی اگه خودشم اون کارو کرده باشـه صدسال سیـاه نَم بعد نمـیده!!پس بهتره بیخیـال قضیـه بشم... حوصله ام واقعاسررفته بود... سکوت سنگینی بینمون حاکم بودوتنـهاصدایی کـه به گوش مـی خورد صدای تلویزیون بود... بالاخره کاسه صبرم لبریز شد...برای اینکه سکوت بینمون وبشکنم ومانع تلویزیون دیدن رادوین بشم،صداش کردم:رادی... نگاهی بهم انداخت ومنتظرموندتاحرفم وب... لبم وبازبونم ترکردم ولبخندی روی لبم نشوندم...قدر دان گفتم:مرسی رادوین...به خاطر هدیـه ات واقعاازت ممنونم.نمـی دونم چطوری حتما ازت تشکر کنم...من... لبخندمـهربونی روی لبش نقش بسته بود...پریدوسط حرفم: - این چه حرفیـه خوب؟مادوتاباهم دوستیم...دوتادوست کـه باهم این حرفا روندارن.تنـهاکاری بودکه مـی تونستم برات انجام بدم. ناخودآگاه زبونم توی دهنم چرخید: - یعنی ماهنوزم باهم دوستیم؟توهنوز سرقولت وایسادی؟ خندید وگفت:معلومـه کـه آره.برای چی حتما ب زیرقولم؟! سرم وپایین انداختم...شروع کردم بـه بازی باریشـه های شالم. زیرلب گفتم:آخه...اون روز...وقتی رعناجون اون حرف وزد وتواونجوری عصبانی شدی،باخودم گفتم کـه شاید تودیگه دلت نمـی خواد بـه این دوستی ادامـه بدی وسرقولت وایسی... صدای مردونـه وبَمِش بالحن مـهربونی همراه شد: - هراتفاقی کـه بیفته...هراتفاقی...حتی اگه آسمون بـه زمـین برسه،حتی اگه همـه عالم وآدم بزنن زیرقولاشون،اگه همـه دنیـا بشـه یـه تیکه سنگ ودلای آدماسنگی بشـه...حتی اگه دیگه هیچ دل سنگی بـه هیچ قولی وفادار نمونـه،دل من وتو تاآخرش پای این قول مردونـه وایساده...قول مردونـه ما به منظور همـیشـه سرجاشـه.این یـه دوستی واقعیـه...دوستی من وتو،دربدترین شرایطم پابرجاست...این ومطمئن باش. تک تک کلمـه هایی کـه ازرادوین مـی شنیدم،قندتوی دلم آب مـی کرد... حرف آخرش توی گوشم پیچید: - دوستی من وتو،دربدترین شرایطم پابرجاست...این ومطمئن باش. لبخندی روی لبم نشست... سرم وبلندکردم ونگاهم ودوختم بـه چشمای عسلیش... چشماش مـی خندیدن...لبخندو از چشماش خوندم. لبخندم پررنگ ترشد... خیره خیره زل زده بودم بـه چشمای بـه رنگ عسلش...نمـی تونستم چشم ازاون چشمابردارم شایدم مـی تونستم ولی نمـی خواستم کـه این کاروم...دلم مـی خواست،زمان همـین حالابایسته ومن به منظور همـیشـه فقط خیره بشم بـه چشمای رادوین...هرچی بیشتربهشون خیره مـی شد،عَطَشَم واسه غرق شدن تواون چشمای عسلی بیشترمـی شد...چه چیزی تواین چشمای خوش رنگ هست کـه آدم وتااین حد معتادمـی کنـه؟این نگاه عسلی دیوونـه وار آدم ومعتادمـی کنـه...دیوونـه وار... محوتماشای چشماش بودم کـه صدای شیطون وبه ظاهرزنونـه ای بـه گوشم خورد: - چشات ودرویش کن...من خودم شوور دارم!!مـیگم بـه آقاجمال بیـاد پدرت ودربیـاره ها! وصدای خنده اش بلندشد... بالاجبار نگاهم وازچشماش گرفتم... بـه نشوندن یـه لبخندروی لبم بَسَنده کردم وچیزی نگفتم...سرم وانداختم پایین وخیره شدم بـه انگشتای دستم.رادوینم چیزی نگفت وفقط سکوت کرد...ودوباره سکوت...سکوتی کـه دلم مـی خواست بشکنمش امانمـی تونستم... بالاخره صدای زنگ گوشی رادوین،برای دومـین بار موفق بـه شکستن سکوت سنگین بینمون شد... سرم وبلندکردم وبه رادوین خیره شدم...نگاهش روی صفحه گوشیش ثابت بود...طرف وریجکت کردوزیرلب غرید: - چرا دست ازسرم برنمـیدارید؟ وپوفی کشید وگوشیش وپرت کرد روی مبل... کلافه وبی حوصله چشماش وبست وسرش وبه پشتی مبل تکیـه داد...صورتش وبادستاش پوشوند ونفس عمـیقی کشید...کنجکاوی امونم وبریده بود...من حتما بفهمم کـه کی بـه رادوین زنگ زده...بایدبفهمم. بی اختیـار دستم بـه سمت گوشی رادوین دراز شد...گوشی وازروی مبل برداشتم وخیره شدم بـه صفحه اش...نگاهم کـه خورد بـه تعدا مـیس کالاواس ام اس های خونده نشده،سرم سوت کشید!! مـیس کالاش 100 تابود...دقیق 100تامـیس کال...کم نیستا!!خیلیـه... اس ام اس های نخونده اشم بـه 50 که تا مـی رسید...کنجکاویم باعث شدکه یکی از اس هاش وبازکنم... زرشک!!ببین چی نوشته ه: " مبارک عزیزم به امـید روزی کـه باهم زیریـه سقف باشیم واین روزوبه هم تبریک بگیم...دوستت دارم عشقم...رادوین عاشقتم...دلم واسه چشمای عسلیت لک زده نفسم...کی مـی تونم دوباره ببینمت؟!کی دوباره مـی تونم اون چشمای خوش رنگت وروبروی خودم ببینم؟کی عشقم؟" جانم؟تودلت واسه چشمای عسلی رادوین لک زده؟!توخیلی بی جاکردی...توخیلی شکرخوردی...توبه گور ی ننـه شوور ات خندیدی کـه دلت واسه نگاه عسلی رادوین تنگ شده!!ه هیزبی حیـا...یعنی چی عشقم؟!نفسم؟شیطونـه مـیگه زنگ بزنی بهش ببندیش بـه فحشا!! نمـی دونم چرا ولی ازاینکه ه دلش واسه چشمای رادوین تنگ شده نارحت شدم...یعنی دیگه ای هم بـه جزمن هست کـه به این چشمای عسلی اعتیـادپیداکرده باشـه؟...یعنی این نگاه عسلی بـه جزمن بـه دیگه ای هم خیره مـیشـه؟ حسادت داشت دیوونـه ام مـی کرد...نمـی دونستم چمـه واین حس حسادت به منظور چیـه ولی دلم مـی خواست ه رو بـه رگ بارفحش ببندم!! بی اختیـار دهن بازکردم وبالحن دلخوری گفتم:این ه کیـه؟! رادوین دستاش وازروی صورتش برداشت وچشماش وبازکرد...تکیـه اش وازمبل گرفت وبه سمتم خم شد...باتعجب گفت:کدوم ه؟ اخمـی رشونیم نقش بسته بود...کلافه وعصبی گوشی وبه سمتش گرفتم وگفتم:نمـی دونم...بیـاخودت ببین.رادوین متعجب وگنگ گوشی وازدستم گرفت...نگاهی بـه من انداخت وخیره شدبه صفحه گوشیش... باخوندن متن اس ام اس پوخندی روی لبش نشست...زیرلب گفت:اینم یـه خره دیگه اس مثه بقیـه! پوزخندی زدم وگفتم:خوبه والا...رادوین جان این خرا چقدر باهات احساس صمـیمـیت وراحتی مـی کنن!!دلشونم کـه واسه چشمات لک مـیزنـه...مـیگم یـه قراری بااین خرای محترمـه بذار بلکم دلشون از دلتنگی چشمات خلاص بشـه!! رادوین نگاهش ودوخت بـه چشمای من...پوزخندش محوشد وجاش ودادبه یـه لبخندمحوروی لبش...مـهربون گفت:چی مـیگی دیوونـه؟!...خوبی رها؟ نمـی فهمـیدم دارم چی مـیگم...حرف زدنم دست خودم نبود...زبونم تودهنم چرخید: - ماخوبیم ولی مثل اینکه بعضیـاازمابهترن. وباچشم اشاره ای بـه گوشی توی دستش کردم...منظورم همون ی بودکه بـه رادوین اس داده بود... ونگاهم وازرادوین گرفتم وخیره شدم بـه مـیز پراز کادو روبروم...پوزخندی روی لبم نقش بست...
این همـه کادو،این همـه خاطرخواه وکشته مرده،این همـه مـیس کال،این همـه اس ام اس،این همـه عاشق ودلباخته...خوبه والا.رادوین جان ازهرلحاظ تامـینـه بـه خدا!! باحرص زل زده بودم بـه کادوها وزیرلب بـه دوست ای رادوین فحش مـی دادم کـه یـهو رادوین گوشیش وبه دستم دادوگفت:بگیرزنگ بزن. باتعجب نگاهم واز روبروم گرفتم وخیره شدم بـه رادوین...مثل بچه خنگا گفتم:چیکارکنم!؟؟ اشاره ای بـه گوشی توی دستم کردوگفت:بگیر زنگ بزن بـه ه!

اشک صورتم وخیس کرده بود...بغض سنگینی گلوم وچنگ مـی انداخت...حالم بدبود...خیلی بد!
خدایـا دلم گرفته...تنگ شده...دلم واسه آغوش پرمحبت م تنگ شده،واسه مـهربونیـای بابام،واسه سارا...واسه داداش اشکانم...همـین چند دقیقه پیش باهمشون حرف زدم ولی...بازم دلم واسشون تنگه...واسه تک تکشون...
تاکِی حتما این همـه غم وغصه رو تودلم بریزم؟تاکجاباید این همـه تنـهایی وبه دوش بکشم؟من خسته ام...خیلی خسته ام...توتمام این مدت کـه دارم بدون خونواده ام اینجازندگی مـی کنم،سعی کردم باکارای مختلف خودم ومشغول کنم...بادانشگاه،بادرس،با پایـان نامـه،با مسافرت رفتن...باهزار تاکوفت وزهرمار دیگه.تمام سعیم وبه کار گرفتم تاذهنم مشغول بشـه...تافکرم نره سمت بدبختیـام...تابه تنـهایی وبییم فکرنکنم.
هر روز وهرشب با تک تک اعضای خونواده ام حرف مـی ولی این حرف زدنای تلفنی،واسه دلِ تنگ من مرهم نمـیشـه...به خدانمـیشـه...توتمام این مدت،سعی کردم شادباشم...سعی کردم بخندم وبه چیزای خوب فکرکنم...سعی کردم نذارم اشکام جاری بشن...من تمام سعیم وکردم ولی دیگه بُریدَم...دیگه نمـی تونم... توتمام این مدت زدم بـه بیخیـالی وسعی کردم همون رهای قدیمـی باشم...به ظاهرم موفق بودم ولی درباطن...
من دیگه اون رهای گذشته نیستم چون شرایطم دیگه شرایط گذشته نیست...گذشته هرچی کـه بود،تنـهایی نداشت...دلتنگی نداشت...بیی نداشت!
تاکجامـی تونم بیخیـالی طی کنم وتنـهاییم ونادیده بگیرم؟تاکجا؟!تاکجامـی تونم بگم بیخیـال این همـه تنـهایی ودلتنگی وبه اشکام اجازه با ندم؟...
به هق هق افتاده بودم...تلاشی به منظور کنار زدن اشکام نکردم...
بی اختیـار ازجابلند شدم...به سختی قدم برداشتم وبه سمت آشپزخونـه رفتم...قدم هام سست وبی اراده بود...انگار تواون لحظه،قلبم داشت بـه جای مغزم بـه پاهام دستور حرکت مـی داد...
وارد آشپزخونـه شدم وبه سمت یخچال رفتم.روبروی عروی درون یخچال متوقف شدم...
عکسی کـه توتمام این مدت تمام سعیم ومـی کردم که تا خیره نشم بهش...تا زل ن بـه چهره های شادوخندون اعضای خونواده ام...تالبخندرویداداش اشکانم داغونم نکنـه...تا یـادِ تنـهایی وبییم نیفتم...
اشکام بی وقفه جاری مـی شدن وروی گونـه هام سُر مـی خوردن...
سرم وبه عنزدیک کردم...بوسه ای روی عنشوندم...
خیره شدم بـه عروبروم.
اشک روی گونـه هام عوخیس کرده بود...درست صورت اشکان وخیس کرده بود...درست صورت اشکان!دستم ودراز کردم وخیسی اشکم وازروی عپاک کردم...خیره شدم بـه چهره خندون اشکان... اشکام مدام جاری مـی شدن ومنم هیچ تلاشی به منظور کنار زدنشون نداشتم. دلم مـی خواست یـه امشب وبه اشکام اجازه با بدم...دلم مـی خواست یـه امشب وتظاهر بـه شادبودن نکنم...
بی اختیـار زبونم توی دهنم چرخید...باصدای پربغض ولرزونی،زیرلب گفتم:
- داداشی کجایی؟دلم واست تنگ شده...کجایی؟ حالم بَده...ببین...ببین.من وببین اشکان...ببین حالم بده...ببین گریـه امونم وبریده...ببینم...من وببین...ببین آجی کوچولوت داره گریـه مـی کنـه...ببین داداشی.ببین رها خسته شده...اشـــکان...دلم واست تنگ شده!
وبه هق هق افتادم...
دیگه نفسم درنمـیومد...بغض توی گلوم داشت خفه ام مـی کرد...حالم خیلی بدبود...
نگاهم وازعگرفتم...سرم وبه زیر انداختم... اشکام بی اختیـار ازچشمام جاری مـی شدن وروی گونـه هام سُر مـی خوردن.
مـیون اون همـه اشک وبغض وگریـه،فکری بـه ذهنم رسید...
تمام توانم وجمع کردم وبا قدم های سست وآهسته ازآشپزخونـه خارج شدم... بـه سمت مبل رفتم ومانتوم وپوشیدم وشالم وسرم انداختم.
نفس عمـیقی کشیدم تاحالم بهتر بشـه...کلافه ازاون همـه اشک،دستی بـه چشمای خیسم کشیدم...بینیم وبالاکشیدم... بـه سختی قدم برداشتم وبه سمت دررفتم.بعداز برداشتن کلید،ازخونـه خارج شدم...
تصمـیم گرفته بودم کـه به حیـاط برم...شاید قدم زدن تو حیـاط،مثل دفعه های قبل بهم آرامش بده...البته شاید...
به سمت آ رفتم ودکمـه اش وزدم...
نگاه گذرایی بـه درخونـه رادوین انداختم...یـه کفش زنونـه جلوی درون بود...یـه کفش پاشنـه بلندقرمز!
هرزمانی بـه غیراز حالا بود،کنجکاومـی شدم وسعی مـی کردم بفهمم کفش مال کیـه ولی الان اصلا حال وحوصله فوضولی ندارم... بی توجه بـه کفش زنونـه جلوی در،زل زدم بـه آ ومنتظر رسیدنش شدم...
بالاخره آ رسید...درش وباز کردم وخواستم سوار بشم کـه صدای داد بلندی ازخونـه رادوین بـه گوشم خورد: 
- اومدی اینجاکه چی بشـه؟!زبون آدمـیزدا حالیته؟وقتی مـیگم نمـی خوامت یعنی نمـی خوامت...چرا نمـی فهمـی؟!چرا هی پیغام پسغام واسم مـی فرستی؟چرا کادوبهم تقدیم مـی کنی؟چرا جملات عاشقانـه واسم مـی نویسی؟چرا بهم زنگ مـیزنی؟چرا حالاپاشدی اومدی اینجا؟!!چرا دست از سرم برنمـیداری؟! 
وبعد صدای زنونـه ای کـه بلند تر از صدای قبلی بود: 
- چون دوست دارم!!

باشنیدن این حرف، از رفتن منصرف شدم...حس کنجکاوی داشت دیوونـه ام مـی کرد...
بالاخره از آ دل کَندَم ودرش وبستم...به سمت درخونـه رادوین رفتم...اشکام وکنار زدم وبینیم وبالاکشیدم...گوشم وبه درنزدیک کردم وتمام حواسم گوش شد ومنتظرشنیدن صدایی ازدربسته خونـه...
صدای خنده هیستیریک رادوین وبعد لحن خشک وجدیش:
- چی؟!دوسَم داری؟تو؟؟!جالبه...خیلی جالبه...والبته مسخره!
خداروشکر اونقدری بلند حرف مـیزدن کـه من بتونم بـه راحتی تک تک حرفاشون وبشنوم...
بعداز مکث کوتاهی،صدای لرزون وپربغض ه بـه گوشم خورد:
- چرا مسخره اس؟هان؟!من دوست دارم...دوست دارم...من...من عاشقتم رادوین...عاشقتم...مـی فهمـی؟؟
وبعد صدای گریـه بلندش...
- نـه. نمـی فهمم!!نمـی تونم بفهمم...توچطورمـی تونی عاشق من باشی؟تونمـی تونی من ودوست داشته باشی!توهنوزم همون سحر8 سال پیشی...سنگدل،بی احساس،بی لیـاقت،...درست مثل 8 سال پیش! 
- رادوین من عوض شدم...من سحر 8 سال پیش نیستم...باورکن نیستم...نیستم...
وبه هق هق افتاد...
صدای گریـه ها وهق هق ه کـه حالا فهمـیده بودم سحره،لابهداد بلند رادوین گم شد:
- چرا هستی!!تودقیقاً همون هستی کـه 8 سال پیش بودی فقط تر شدی...حتی تر ازقبل.
- این همـه توهین به منظور چیـه؟!برای چی؟؟چرا بامن اینجوری مـی کنی رادوین؟!
رادوین عصبانی تراز قبل غرید:
- یعنی تونمـی دونی چرا؟نمـی دونی؟!...مـی دونی...خیلی خوبم مـی دونی. فقط خودت و زدی بـه خریت!
- نـه.من نمـی دونم...توبهم بگو...بگوتا ازخریت بیرون بیـام!بگوتابشنوم...بگو تابفهمم تو داری بـه کدوم گناه نکرده محکومم مـی کنی!!بگو. 
- گناه نکرده؟!من دارم توروبه گناه نکرده محکوم مـی کنم؟این تونبودی کـه 8 سال پیش،یـه پسر بچه دیوونـه واحمق وباعشوه هاو دِلبَریـات خرکردی؟تونبودی؟!تونبودی کـه عاشقم کردی؟تونبودی سحر؟!چرا بودی...توبودی.توهمونی بودی کـه وِلَم کرد ورفت...همونی کـه التماس وتوچشمام ندید...همونی کـه بارفتنش داغونم کرد...همونی کـه 2 سال پیش بعداز 6 سال دوری برگشت ویـادِ یـه احساس بچگانـه وقدیمـی روتوقلبم زنده کرد!من فراموشت کرده بودم سحر...من داشتم بدون توزندگیم ومـی کردم...
- کدوم زندگی؟؟اینکه هزار که تا و دور وبرخودت ریخته بودی وشده بودی یـه باز بـه تمام عیـار زندگی بود؟!آره؟؟تو...
صدای داد بلند رادوین مانع ادامـه پیدا حرف سحر شد:
- خفه شو!!دهنت وببند...تو چی ازمن مـی دونی کـه داری روم اسم مـیذاری؟تواز چی خبر داری کـه قضاوتِ بی جامـی کنی؟!من باز نبودم...هرچی بودم باز نبودم...من هیچ وقت...هیچ وقت بـه هیچ ی نزدیک نشدم. هیچ وقت مثل تو نبودم...من هیچ وقت باکسی رابطه...
سحرعصبانی پرید وسط حرف رادوین:
- بس کن...بس کن...این بحث مسخره روتمومش کن!
- تمومش نمـی کنم.تمومش نمـی کنم سحر!dتوخودت اعترف کردی...چرا حالا داری انکار مـی کنی؟مگه دروغه؟دروغه؟!دروغه کـه توبا کامران...
- بهت گفتم تمومش کن...
- چرا تمومش کنم؟چرا نمـی خوای حقیقت وبشنوی؟!حقیقت حکمـیه کـه دادگاه صادر کرده!تمام آزمایش ها ثابت کرده کـه توبا کامران...

- آره...آره...آزمایش ها ثابت ولی...ولی اون رابطه بامـیل ورغبت من نبوده.کامران من ومجبور کرد...
و لحن تمسخر آمـیز رادوین:
- مجبور؟یعنی تو هیچ رغبتی بـه این کار نداشتی؟...اعتراف خودت تو دادگاه بـه کنار،حرفای کارمان وکه نمـی تونی انکار کنی...مـی تونی؟کامران مـیگه توبامـیل ورغبت خودت دست بـه اون کار زدی...
- توحرف کامران وباور مـی کنی؟توبه کامران بیشتر ازمن اعتماد داری؟
- معلومـه!تو وحرفات دیگه هیچ اعتباری جلوی من ندارین...حقیقت چیزیـه کـه من از زبون کامران شنیدم...حقیقت حکمـیه کـه دادگاه صادر کرده!ربطه با مـیل ورغبت طرفین...حقیقت اینـه کـه توبه من خیـانت کردی!من دیگه هیچ اعتمادی بـه توندارم...دیگه نمـی تونی باحرفاوننـه من غریبم بازیـات من وخام کنی سحرخانوم!!نـه من اون پسربچه 8 سال پیشم ونـه حنای تو مثل 8 سال پیش واسه من رنگ داره!
صدای ضجه ها وگریـه های بلند سحر بـه گوشم مـی خورد...
- رادوین...چرا بامن اینجوری مـی کنی؟!چرا انقدر زجرم مـیدی؟چرا درکم نمـی کنی؟...نیگام کن...من ونیگا کن...منم سحر!همون سحر 8 سال پیش...همون سحری کـه سرش قسم مـی خوردی،همونی کـه تاحد مرگ عاشقش بودی،همونی کـه یـه تارموش وبادنیـا عوض نمـی کردی...
- خوبه خودت داری فعل ماضی بـه کار مـی بری!مـیگی سرت قسم مـی خوردم،عاشقت بودم،یـه تارموت وبادنیـا عوض نمـی کردم...این حرفا همـه ماله گذشته اس.این حرفارو یـه پسر بچه 18 ساله بـه توزده بود!یـه پسر بچه احمق و ساده...اون پسراحمق وساده 8 سال پیش مُرد!اینی کـه روبروت وایساده رادوین 8 سال پیش نیست...من دیگه رادوین 8 سال پیش نیستم.توام دیگه سحری نیستی کـه 8سال پیش عاشقش بودم!تواون موقع تمام زندگی من بودی ولی حالاواسم با همـین دیواری کـه روبرومـه هیچ فرقی نداری!
- دروغ مـیگی...داری دروغ مـیگی...توهنوزم من ودوست داری...بگو...بگوکه دروغ مـیگی.تومن ودوست داری.. مگه نـه؟!
وبا عجز والتماس ادامـه داد:
- رادوین...من وتومـی تونیم برگردیم بـه روزای قشنگ گذشته.مـی تونیم زندگیمون وازنوبسازیم...مامـی تونیم دوباره عاشق باشیم... درست مثل 8 سال پیش!ما...
داد محکم وعصبانی رادوین حرف سحروقطع کرد:
- مایی وجود نداره!ازاین بـه بعد توباید بدونـه من بـه زندگیت ادامـه بدی...من وتودیگه هیچ وقت مانمـیشیم!دیگه هیچ چیز مشترکی بین من وتو وجود نداره...همـین روزام پول جور مـی کنم وسهام شرکت وازت مـی خَرم تادیگه شراکتیم بینمون نباشـه!!من از هرچیزی کـه بویِ توروبده متنفرم...از هرچیزی کـه من وبه تو وصل کنـه حالم بـه هم مـی خوره!من ازت متنفرم...متنفر!دارم تک تک خاطرات گذشته رومـی سوزونم... به منظور همـیشـه روی اسمت یـه خط قرمز کشیدم!الانم بهتره خوب گوشات وبازکنی ببینی چی مـیگم...اگه بـه دلت صابون زدی کـه بعداز اون افتضاحی کـه باکامران بالاآوردی،من حاضرم دوباره خربشم وباهات ازدواج کنم،باید بگم کـه کور خوندی!من هنوز اون قدری خرنشدم کـه توروبه عنوان شریک زندگیم انتخاب کنم.من هیچ وقت نمـی تونم عاشقی باشم کـه بهم خیـانت کرده! دیگه نمـی تونم دوستت داشته باشم سحر...چون ازت متنفرم...ازت متنفرم...سعی کن این وبفهمـی!
سحرمـیون هق هق گریـه داد زد:
- نمـی تونم بفهمم!!نمـی تونم...من باورم نمـیشـه کـه توازم متنفر باشی...اون همـه عشق وعلاقه یـه دفعه کجارفت؟!هان؟کجارفت؟

---

[ع سنگ قبر پراز گل]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 02 Jan 2019 10:29:00 +0000

---

نظرات بینندگان:

>>>  انیکه مخالف جشن و عید نوروز استند. ع سنگ قبر پراز گل آنـها جاسوس های پاکستان و در ګروه طلبان اسنتد. ع سنگ قبر پراز گل ایشان مـیخواهند کـه بی نظمـی را درون بین مردم افغانستان ایجاد کنند.
اینـها حتما هرچه زودتر مجازات شوند.
خان شرین

>>>   نمـیدانم این علما کرام از سر کل مردم بیچاره چه مـیخواهد؟ دین و مذهب را وسیله تجاری درست د کـه هر گز از آن سیری ندارند. امت رسول را بـه هفتاد چند گروه تقسیم د کفایت ند.حالا یک روز خوشی را نیز مـیخواهند از مردم بگیرند یعنی چه؟؟؟
بیـاید شما علمای محترم وظیفه ایمانی و وجدانی تان را انجام بدهید، ع سنگ قبر پراز گل کمـی زحمت بکشید از روی علم و تحقیق و منطق اسلام را یک بار دیگر یکپارچه کنید ثابت کنید کدام فرقه درست هست و کدام نادرست بعد ما مسلمانان از هر خوشی کـه نداریم مـیگذریم. ورنـه بگذارید مردم نفس بکشند بـه هرچیز شاخ و دم ندهید. دنیـا بـه کجا رسید شما هنوز .......نیـامدید. ورنـه جشن نوروز یک مـیله و جشن باستانی و فرهنگی مردم هست فرضاً اگر هم درون دوران جاهلیت هرچی مـیشده امروز آن حرف ها نیست نـهی آتش پرستی مـیکند و نـهی درون فکرش است. این جشن با فرهنگ اسلامـی گره خورده جنبه های منفی آن از بین رفته شما با این فتواهای تان و طالبان با خشونت هایشان این رسم را از مردم گرفته کـه نمـیتواند بر عمردم را شما نسبت بـه دین و اسلام بد بین مـیسازید یعنی آگاهانـه مردم را آنقدر زیر فشار مـیگیرید کـه جان بلب آمده از اسلام و تمام خوبی های معنویش فرار کنند و دوباره بدامن این و آن بیفتند. امروز اکثریت جوانان ما بـه ادیـان دیگر روی مـیاورند و همـه مـیدانند کـه علت فقط همـین سخت گیری های بیجا و پوچ ملا و طالب است. از اسلام بلای درست کرده اید کـه همـه یکروز از آن روی گردان خواهد شد. حتما بدانید کـه گناهی همـه را شما خشکه مقدسان بگردن دارید. شما هستید کـه زحمات صدر اسلام را بـه باد فنامـیدهید. با دشمن خدا و رسول یـاری مـیکنید. امـید وارم بخود بیـاید وظیفه اصلی و مـهم تانرا انجام دهید. از تفرقه و وحشت بگذرید، از اسلام یک چهره مثبت بـه دنیـا معرفی کنید بـه سوال های مردم جواب درست و قانع کننده بدهید بجای اینکه مردم را بـه کفر متهم نماید....
شاه بی وطن از سویدن

>>>   نوروز باستانی

پر آوازه ترین جشن و مـهم ترین عید باستانی ما، جشن نوروز درون ماه فروردین و در اعتدال بهاری است. پیشینیـان ما بر اساس آیین زردشت[1] بـه نام هر دوازده ماه سال و به مناسبت های ویژه یی جشن داشتند. جشن «فروردین گان» و «اردیبهشت گان» درون فصل بهار و جشن «نیلوفر» درون فصل تابستان و جشن «مـهرگان» درون فصل خزان و جشن «خرم روز» و جشن «سده» و جشن گَتَل درون فصل زمستان از جمله این جشن ها است. [2] ازین جشن ها دانسته مـیشود کـه شادی و سرور، درون زندگی آریـانـهای باستانی بلخ و نیمروز و خراسانیـان قرون مـیانـه چه اندازه جدی و مـهم بوده است. . مورخان دوره اسلامـی چون ابو عثمان جاحظ و خیـام و نیز بیرونی و... درون باره نوروز و دیگر جشن های باستانی بـه گستردگی سخن گفته و روشنگرانـه بـه پیشینـهی نوروز و ویژگی­های آیین های آن پرداخته اند.

جشن نوروز درون سنجش با جشنـهای سال نو درون مـیان دیگر جوامع دنیـا، بی همتا است. نوروز دارای ویژگی هایی هست که آن را فراتر از یک جشن سادهی ملی مـیبَرد و به آن درون مایـهای بشری و جهانی و حتا سرشت و مفهوم کیـهانی مـیدهد. بـه گفته بیرونی: ع سنگ قبر پراز گل نوروز را ازین جهت نوروز نامـیدند؛ زیرا کـه پیشانی و سرآغاز سال نو است؛ [3] و نام پارسی آن بیـان کننده این معنی است... بارش باران و بر آمدن شکوفه ها و سبز پوشیدن طبیعت و درختان و نغمـه خوانی پرندگان و اوج جاری شدن آبها و جوشش چشمـه زارها و مـیل حیوانات بـه جفت گیری و ... درون فصل بهار است. این بود کـه باستانیـان خوش سلیقه و طبیعت دوست ما، نوروز را دلیل پیدایش و آفرینش جهان مـی دانستند و گفته اند: درون این روز بود کـه خداوند افلاک را بعد از آنکه مدتی ساکن بود بـه گردش درآورد... و زمـین و مخلوقات را درون این روز آفرید و کیومرث (نخستین پادشاه زمـین) درون این روز بـه شاهی رسید و این روز روز جشن او بود و در واقع جشن نوروز و مـهرگان کـه در اعتدال (برابری شب و روز) بهاری و خزانی است، تعیین کننده زمان هستند.[4]
نوروز بزرگ

در روز ششم ماه فروردین، نوروز بزرگ هست که پارسیـان[5] آن را عید بزرگ دانسته و مـی گفتند که: خداوند درون این روز از آفرینش جهان آسوده شد؛ زیرا این روز، آخرین روزهای شش گانـه است... زرتشتیـان مـی گویند کـه در این روز، زردشت توفیق یـافت کـه با خداوند مناجات کند و کیخسرو درون این روز بـه آسمان عروج کرد و در این روز به منظور ساکنان کره زمـین خوشبختی بخش مـی کنند و از این جا هست که اهل عجم[6] این روز را روز امـید نام نـهاده اند... و آنان[7] مـی گویند کـه در بامداد این روز بر کوه پوشنگ[8] شخص خاموشی دیده مـیشود کـه یک طاقه مرو درون دست دارد و به اندازه یک ساعت نمایـان است؛ سپس پنـهان شده و تا سال دیگر دیده نمـی شود.» [9]
بانیـان نخستین نوروز

عمرخیـام درون «نوروزنامـه» شاهان پیشدادی و کیـانی بلخ چون کیومرث و هوشنگ و جمشید و فریدون و گشتاسب را بـه ترتیب از نخستین بانیـان و برگزار کنندگان جشن نوروز و جشن مـهرگان و جشن سده نام است. [10]

ابو عثمان جاحظ/225ق/ بـه نقل ازروی[11] جمشید (ملقب بـه کیومرث) را نخستین بانی نوروز دانسته و نوشته است: «نخستین بانی نوروز «کیـاخسرو بن ابرویز جهان» ابن ارفخشد ابن سام ابن نوح است. روزی کـه او پادشاه جهان شد و ممالک «ایرانشـهر» یعنی سرزمـین بابل را آباد نمود، آن روز را جشن گرفت و پس از او افریدون وقتی کـه بر ضحاک غلبه کرده و او را درون سرزمـین غربی[12] اسیر کرده و به کوه دنباوند زندانی نمود، آن روز را مـهرگان نامـید. بعد نوروز از جمشید هست و مـهرگان از افریدون هست و تاریخ نوروز دو هزار و پنجصد سال از مـهرگان پیشتر است. «جَمـه» (جمشید) روزهای ماه فروردین را شش بخش نمود. پنج روز نخست را به منظور بزرگان و نجبای مملکت نوروز قرار داد و از ششم که تا دهم، نوروزِ شخص پادشاه بود که تا با مردم دیدار کرده و به آنان بخشش کند. از یـازدهم که تا پانزدهم به منظور خدمتکاران شاه و از شانزدهم که تا بیستم به منظور نزدیکان و درباریـان و از بیست و یکم که تا بیست و پنجم به منظور لشکر و سرانجام پنج روز آخر ماه را به منظور باقی افراد ملت نوروز قرار داد.» [13]

ابوریحان نیز جشن سی روزه نوروز و بخش ششگانـه این جشن را با اندک تفاوت درون کتاب خود آورده است. [14]
زادگاه رسم نوروز بـه نظر نگارنده

نوروز را درون کشورهای آسیـای مـیانـه و افغانستان و ایران و هند و... جشن مـی گیرند. بدون تردید مراسم نوروز و چهار شنبه سوری و شب یلدا چون: سروده های ویدی و اوستایی و شاهنامـه ها و ادبیـات دری و دیگر فرهنگ و آیین زردشتی و آداب پارسی، ریشـه درون سرزمـین زیبا و ویران بلخ و زابلستان دارد. بـه بیـان دیگر درون حقیقت نوروز و شاهنامـه و ادبیـات دری، شناسنامـه مردم بلخ و زابلستان است. همان گونـه کـه تاریخ بلخ از جمشید ملقب بـه کیومرث آغاز مـیشود، تاریخ نوروز نیز از کیومرث و جمشید آغاز مـیگردد.

روشن شدن زادگاه نخستین رسم نوروز بستگی بـه روشن شدن جایگاه جمشید دارد. مورخان دورة اسلامـی، غالبا از پایتخت و جایگاه دائمـی کیومرث یـا جمشید (بانی نخستین نوروز) با صراحت نام نبرده اند. اما از نسخه های چاپی کتاب ابوعثمان جاحظ و احمد دینوری/ قرن سوم/ و تاریخ طبری / قرن چهارم/ و آثارالباقیـه بیرونی کـه در دست ماست، فهمـیده مـیشود کـه جاحظ و دینوری از بابل (عراق) و طبری و بیرونی از دنباوند درون طبرستان و اتابک سلجوقی پارس درون تاریخ معجم از شیراز، بـه عنوان شـهر و جایگاه جمشید نام اند. [15]

طبری جمشید را از روی تعصب مذهبی و ملی همدست شیـاطین نوشته و بدون ذکر منبع، جایگاه جمشید را درون دنباوند ضبط کرده و نوشته است: «آنگاه بفرمود که تا چرخى از آبگينـه براى او بسازند و شياطين را درون آن جاى داد و بر آن نشست و در هوا از شـهر خويش از دنباوند که تا بابل بـه يك روز رفت و آن روز هرمز روز فروردين ماه بود و مردم از اين شگفتى كه ديدند نوروز گرفتند.»[16]

بیرونی نیز سخن طبری را درون مورد جمشید و نوروز تکرار کرده[17] و افزوده است: « رسم ملوک خراسان این هست که درون این موسم بـه سپاهیـان خود لباس بهاری و تابستانی مـی دهند.» [18]

اما بلعمـی مترجم پارسی تاریخ طبری از دنباوند نام نبرده و در باره نوروز و جمشید نگاشته است: « بعد علما گِرد كرد و ازيشان پرسيد كه چيست كه اين پادشاهي بر من باقي و پاينده دارد؟ گفتند: داد كردن و در ميان خلق نيكي، بعد او داد بگسترد و علما را بفرمود كه روز مظالم من بنشينم، شما نزد من آييد که تا هرچه درو داد باشد مرا بنماييد که تا من آن كنم و نخستين روز كه بـه مظالم بنشست روز هرمز بود از ماه فروردين، بعد آن روز را نوروز نام كرد، که تا اكنون سنّت گشت.» [19]

ابوزید بلخی نیز بر خلاف دینوری و طبری و بیرونی، از هیچ نام جغرافیـایی چون دنباوند و طبرستان و بابل نام نبرده بلکه تنـها از کوه البرز[20] کـه به معنی رشته کوه هندوکش و بابا است، نام و نوشته است: « او شياطين را فرمان داد که تا براى وى گردونـه‏اى بسازند و بر آن نشست و هر سوى درون هوا بـه گردش پرداخت. نخستين روزى كه وى بر آن مركب نشست روز اول فروردين ماه بود و او با روشنى فروغ خويش برون آمد و آن روز را نوروز خواند. ... و خداوند فرمان داد که تا وى بـه كوه البرز برود و كوه البرز همان كوه قاف است.» [21]

دهخدا بـه استناد شاهنامـه فردوسی کـه در غزنی مرکز زابلستان سروده شده است، درون باره جمشید و نوروز نگاشته است: «فردوسي کـه بدون شک مواد شاهنامـه خود را مع الواسطه از خداينامک و ديگر کتب و رسايل اتخاذ کرده، اندر پادشاهي جمشيد گويد:

به فَر کَياني يکي تخت ساخت/ چه مايه بدو گوهر اندر نِشاخت [22]

چو خورشيد تابان ميان هوا / نشسته بر او شاه فرمان روا

جهان انجمن شد بر تخت اوي/ فرومانده از فرة بخت اوي

به جمشيد بر، گوهر افشاندند/ مر آن روز را روز نو خواندند

سر سال نو هرمز فرودين/ برآسوده از رنج تن دل ز کين

بزرگان بـه شادي بياراستند/ مي و جام و رامشگران خواستند

چنين روز فرخ از آن روزگار/ بمانده از آن خسروان يادگار. فردوسي.[23]
نقد سخن طبری

در گذشته گفته شد کـه تاریخ آریـانا یـا ایرانویجه اَوِستا درون عهد حکومت ساسانی مورد تحریف قرار گرفت. موبدان دورة ساسانی (طبقة چهارم شاهان پارسی) تاریخ پارسیـان را از حوزة شرق کویر نمک بـه محیط غرب کویر منتقل ساخته و به آن رنگ بابلی (بین النـهرینی) دادند.

این تاریخ درون دوران حاکمـیت اعراب نیز مشوش گردید سخنان مورخان دوره اسلامـی درون این باب مشوش است. سخنان آنان درون حقیقت بازتاب متون پهلوی ساسانی و ترجمـه عربی ابن مقفع /142 هجری/ از خداینامـه است، کـه بلعمـی از آن بـه نام شاهنامـه بزرگ یـاد نموده است. درون عهد ساسانی چون مرکز سیـاسی ایرانشـهر درون بابل (عراق) بود، لذا مورخان دورة اسلامـی کـه تحت تأثیر فرهنگ و سیـاست اعراب بودند، بابل (عراق) را دل و مرکز ایرانشـهر نوشته اند. بـه تاریخ طبری/ قرن سوم ق/ و مروج الذهب مسعودی/ قرن چهارم/ و... کـه به زبان عربی نوشته شده است، اگر دقت کنیم مـی بینیم کـه نویسندگان آن از تعصب مذهبی و ملی و از تأثیر حاکمـیت تازیـان و نویسندگان تازی بدور نبوده اند.

در حین ورود مسلمانان عرب بـه سرزمـین ایران و افغانستان کنونی، بیشتر مردم این دو سرزمـین از آیین پارسی (زردشتی) پیروی مـی د. دین و فرهنگ پارسی یک رقیب سرسخت و چالش مـهمـی درون راه دین جدید اعراب بـه حساب مـی آمد. عرب هایی کـه پیش از اسلام غالبا محکوم عجمـها بودند، بعد از اسلام حاکم گردیدند. نویسندگان مسلمان و عرب بعد از حاکمـیت تازیـان، بـه فرهنگ و تاریخ پارسیـان با بی اعتنایی برخورد نمودند و حتی بـه گفته بیرونی: «قتیبه بن مسلم باهلی نویسندگان و هیربدان خوارزم را از دم شمشیر گذرانید و آنچه مکتوبات از کتاب و دفتر داشتند، همـه را ط آتش کرد و از آن وقت خوارزمـیان امـی و بی سواد ماندند.» [24] بلی، تازیـان تلاش د کـه تاریخ دیگران را نادیده بگیرند و یـا اینکه مانند ساسانیـان جایگاه آن را تغییر دهند. آنان سعی کرده اند کـه بلخ و سیستان را کمرنگ نموده و بابل (عراق) را محور تاریخ پارس باستان معرفی کنند. آنان غالبا تاریخ پارس را از پارسیـان عهد ساسانی مقیم درون بابل (عراق)، نقل کرده اند و یـا از پیش خود احتمالاتی داده اند.

مورخانی چون دینوری و طبری و مسعودی[25] و ... کـه محل اقامت کیومرث و هوشنگ و فریدون و منوچهر و ... را درون دماوندِ طبرستان دانسته اند، مطابق گفته موبدان دوره ساسانی و بر اساس بابِل محوری و عرب گرایی نظر داده اند. طبری بـه نقل قول از منبع مبهم و نامعلوم چون «دانشوران غیر پارسی» کیومرث را از دماوند طبرستان دانسته است. [26] هم چنین این بزرگان یـاد شده، بدون هیچ استناد و دلیل، زردشت را فلسطینی الاصل و مقیم آذربایجان نوشته اند، و یـا اینکه اتابک سلجوقی پارس صاحب تاریخ معجم[27] و پیروان بعدی وی کـه جایگاه کیومرث و هوشنگ را دراصطخر فارس (شیراز) نوشته هست نیز بر اساس تاریخ سازی به منظور شیراز است.

نظر و سخن این بزرگان را درون عین حالی کـه منبع موثق ندارد، هیچ شاهد و نشانـه دیگر تایید نمـی کند.

بدون تردید حتما گفت کـه بررسی تاریخ کیومرث و هوشنگ و وَهكَرت و ديگر شاهان پيشدادي و كياني، بدون بررسی تاریخ ریگویدا و اوستا و شاهنامـه ها و بدون بررسی تاریخ ادبیـات پارسی ناممکن است. بنا بر این نگارنده خود را ملزم مـی بیند کـه نوشته های مورخان دورة اسلامـی منجمله جناب طبری را با اصل متون قدیمة پارسیـان چون ریگ ویدا و اوستا و شـهنامـه ها و با منابع فارسی دیگر کـه در مشرق زمـین نوشته شده است، مقایسه کرده و نتیجه گیری نماید.

اهل تحقیق بـه خوبی مـیدانند کـه تاریخ و فرهنگ ویدی و اوستایی و ادب پارسی و شاهنامـه ها، درون ناحیة شرق کویر نمک و در دو طرف جبال هندوکش و بابا زاده و پرورده شده است. سر زمينی کـه به نام سرزمين كيانيان، صدها افسانـه و اسطوره و صدها اثر باستانی دارد.

از گاتها و یسناها و یشتها (مثلا فروردین یشت و زامـیاد یشت) بـه خوبی دانسته مـیشود کـه سرزمـینـهای شرق کویر نمک که تا حوزة رود سند، سرزمـین ایرانویجه و زادگاه فرهنگ و تاریخ کیومرث و شاهان پیشدادی و کیـانی (طبقة اول و دوم شاهان پارسی) بوده است. یعنی فقط و فقط، نواحی شرق کویر بزرگ، چون بلخستان و زابلستان و کابلستان، محیط ریگویدا و اوستا و شاهنامـه ها و زادگاه نخستین تاریخ و فرهنگ و ادب پارسی بوده هست نـه غیر آن. از مجموع اسناد یـاد شده دانسته مـیشود کـه ستون فقرات افسانـه و تاريخ کیومرث و هوشنگ و... با سرزمـین زابلستان و کابلستان و بلخ و نیمروز درون افغانستان کنونی، ارتباط دارد نـه جای دیگر. تاریخ بلخ و نیمروز (زابلستان کهن) از کیومرث یـا جمشید آغاز شده هست و نام کیومرث و دیگر ناموران، نخستین بار درون ریگ ویدا و اوستا یـاد شده و سپس درون شاهنامـه ها ادامـه یـافته است. درون تمام اوستای زردشت تنـها یکبار از بابل (عراق) بنام «بوری» Bawri یـاد شده،[28] و از اصطخر اصلا نامـی درون مـیان نیست، درون حالی کـه از جبال هندوکش و بابا و شـهرها و رودهای آن حوزه، دهها بار یـاد و ستایش شده است.

. از بند هفتم یسنا 13 و از بند پنجم و دهم یسنا 26 دانسته مـیشود کـه کیومرث نخستین بشر و سر آغاز تاریخ پارس باستان است. درون این بخش از اوستا، نخستین بار از کیومرث و سپس از زرتشت و گشتاسب کیـانی و سر انجام از پسران زردشت کـه آخرین منجی های موعود زردشتی اند ستایش شده است.[29]

جمشيد درون ریگ بید و اوستا بـه عنوان نخستین مخلوق اهورایی یـاد شده کـه به عنوان رئيس مـهاجران گله دار از راه خورشيد بـه سمت روشنايي مـهاجرت كرده و سپس درون کنار رود دائیتی (رود بلخ) مستقر شده است. وي بـه عنوان نخستين پادشاه و نخستين كسي مطرح هست كه با اهورا مزدا درون سرزمين ایرانویجه سخن گفته و به دستور او «وَر جَمكرد» (شـهر بلخ) را درین سرزمـین بنا کرده است.

در هر جای اوستا کـه از جمشید یـاد شده، كوه هُوكَر ( رشته كوه بابا درون باميان) بـه عنوان نیـایشگاه و ستایشگاه وی یـاد شده است. [30]

مورخان منجمله صاحب مجمل التواریخ والقصص از گریختن جمشید بـه جبال زابلستان و ازدواج وی با کوهرنگ پادشاه زابلستان بـه وضوح سخن گفته اند.[31] صاحب مجمل اسامـی تمام فرزندان و نواسه گان (نوادگان) جمشید درون زابلستان را ، بـه ترتیب ذیل ذکر کرده است: 1-«ثور» از پرى چهره زابل شاه، بـه همرای دو پسر از ماهنگ، مالك ماچين،[32] بـه نام «هتوال» و «همايون». 2- «آبتين». 3- «افريدون». 4- «شیداسب». 5- «طورک». 6- «شم». 7- «اثرط». 8- «گرشاسپ». 9- «نریمان». از ملک روم. 10- «سام» از ملک مصر. 11- «زال». 12- «زواره» و برادرش«رستم» از رودابه مـهراب شاه کابل. 13- «فرامرز» و دو بـه نام «بانو گُشسب» و «زربانو» از خالة شاه کیقباد. 14- از فرامرز «آذربرزین». 15- از «زواره» «فرهاد» و «تخواره». صاحب مجمل سر انجام افزوده هست که: ايشان سخت دلاور و مبارز بودند .[33]

بلعمـی مترجم پارسی تاریخ طبری/ قرن چهارم/ مشروح فرار جمشید را بـه زابلستان چنین ذکر کرده است: « پارسيان گويند بيرون ازين كتاب: كه جم بگريخت و به زاولستان شد بـه حديث دراز و گفتند شاه زاولستان او را بيافت و بزن او گشت و پدر ندانست، و پدرش امر بدست كرده بود، بعد چون دست بدين فراز كرد، پسري آمدش تور نام كردش، ... و آن پسر را پسري آمد شيداسب، نام كرد و او را پسري آمد طورك نام كرد، وي را پسري آمد شَهم نام كرد، و وي را پسري آمد اثرط نام كرد، وي را پسري آمد گرشاسپ نام كرد، وي را پسري آمد نريمان نام كرد وي را پسري آمد سام نام كرد، وي را پسري آمد دستان نام كرد، وي را پسري آمد رستم نام كرد، وي را پسري آمد فرامُرز نام كرد، و حديث ها و اخبارها و سرگذشت هاي ايشان بسيارست و بسيار گويند. ابوالمؤيد البلخي ياد كند بـه شاهنامة بزرگ.»[34]

معنی ندارد کـه داستانـها و افسانـه ها و نام و نشان کیومرث و جمشید و نام و نشان فرزندانش چون گرشاسب و نریمان و سام و زال و رستم و... درون سرزمـین بلخ و زابلستان باقی مانده باشد، ولی خود جمشید متعلق بـه یک سرزمـین دیگر باشد.

به گفته عبدالحی حبیبی: «باری مردم افغانستان از زمان اوستایی کـه بلخ و سیستان و تمام خراسان پرورشگاه کیش مَزدیَسنا بود، درین سرزمـین با عقاید و رسوم و سنن قدیم خویش مـی زیستند و در قرن نخستین نشر اسلام نیز موجود بودند... جشن «نوکروز» درون [زبان] پهلوی و «نوروز» درون [زبان] دری کـه اعراب هم نوروز یـا نیروز گفتند، از بزرگترین اعیـاد مردم خراسان درون اوایل اسلامـی بود.» [35]
آداب نوروز باستانی

خيام نیشابوری درون مورد آداب نوروز نوشته است: « آئين ملوک عجم از گاه (زمان) کيخسرو که تا به روزگار يزدجرد کـه آخر ملوک عجم بود چنان بوده هست که درون روز نوروز، نخست از مردمان بيگانـه موبد موبدان (رئیس روحانیـان) پيش مَلِک (شاه) آمدي باجام زرين پر مَي، و انگشتري و درمي و ديناري خسرواني و يک دسته خَوِيد (سبزة گندم یـا جو و...) سبز رَسته و شمشيري و تير و کمان و دوات و قلم و استر و بازی و غلامي خوب روي، و ستايش نمودي و نيايش کردي او را بـه زبان پارسي بـه عبارت ايشان. چون موبد موبدان از آفرين (ستایش) بپرداختي بعد بزرگان دولت درون آمدندي و خدمت ها پيش آوردندي.

آفرينِ (ستایش) موبد موبدان بـه عبارت ايشان:

«شَها! بـه جشن فروردين، بـه ماه فروردينِ آزادي گزينِ یزدان و دينِ کَيان!

سروش آورد تو را دانائي و بينائي بـه کارداني.

و دير زي و با خوي هَژير.

و شاد باش بر تخت زرين.

و انوشـه خور بـه جام جمشيد و رسم نياکان درون همت بلند و نيکوکاري.

و ورزش و داد و راستي نگاه دار.

سرت سبز باد و جواني چو خَوِيد.

اسپت کامگار و پيروز

و تيغت روشن و کاري بـه دشمن.

و بازت گيرا وخجسته بـه شکار.

و کارت راست چون تير.

و هم کشوري بگير نو، بر تخت با درم و دينار.

پيشت «هنري» و «دانا» گرامي و «درم» خوار.

و سرايت آباد و زندگاني بسيار.

چون اين بگفتي چاشني کردي و جام بـه مَلِک (پادشاه) دادي، و خَوِيد درون دست ديگر نـهادي و دينار و درم درون پيش تخت او بنـهادي، و بدين آن خواستي کـه روز نو و سال نو هرچه بزرگان، اولِ ديدار چشم بر آن افگنند که تا سال ديگر شادمان و خرم با آن چيزها درکامراني بمانند و آن برايشان مبارک گردد، کـه خرمي و آباداني جهان درون اين چيزهاست کـه پيش مَلِک آوردندي.»[36]

ابو عثمان جاحظ درون مورد آداب نوروز باستان مـی افزاید که: «پادشاه درون روز نوروز لباس و زیورهای شاهانـه، درون بر کرده و بر سر سفرة نوروز مـی نشست. بر روی سفرة نوروز، اشیـاء ذیل را مـی چیندند. 1- پیـالة نقره یی 2- یک یک قرص نان از انواع حبوبات نظیر گندم و جو و گال (نوعی ارزن. دهخدا) و جواری[37] و نخود و عدس و برنج و کنجد و باقلی و لوبیـا 3- هفت دانـه، از انواع دانـه های یـاد شده. 4- هفت شاخة درخت، چون بید و زیتون و گلابی[38] و انار و... کـه با آن فال مـی گرفتند و به آن تبرک مـی جستند.. 5- هفت ظرف کوچکِ سفید پر از خوردنیـها 6- درهم و دینارهای نو 7- یک دسته گیـاه اسپند. [39]

پادشاه با خوردن غذاهای یـاد شده تبرک جسته و برای دوام پادشاهی و خوشبختی و عزت خود و مردمش دعا مـی کرد... شاهنشاه درون آغاز، شیر تازه و حلوی[40] مـیخورد. شاهنشاهان درون هريک از ايام نوروز بازي سپيد پرواز ميداد و از چيزهائي کـه در نوروز بـه خوردن آن تبرک ميجستند اندکي شير تازه و خالص و پنير نو بود و در هر نوروزي براي پادشاه با کوزه هاي آهنين يا سيمين، آب برداشته ميشد. درون گردن اين کوزه قلاده هاي قرارميدادند از ياقوت هاي سبز کـه در زنجيري زرين کشيده و بر آن مـهره هاي زبرجدين کشيده بودند. اين آب را ان دوشيزه از زيرآسياب ها بر ميداشتند. بيست وپنج روز پيش از نوروز ، درون حیـات کاخ سلطنتی، دوازده ستون مـی ساختند. بر ستوني گندم و بر ستوني جو و بر ستوني برنج و بر ستوني عدس و بر ستونی باقلي و بر ستوني کاجيله و بر ستوني گال (ارزن) و بر ستوني جواری (ذرت) و برستوني لوبيا و بر ستوني نخود و بر ستوني کنجد و بر ستوني ماش مي کاشتند و اينـها را همراه با مراسم و موسیقی و زمزمـه های ویژه مـی چیدند. درون ششمين روز نوروز اين گیـاهان دانـه یی را ميکندند و ميمنت را درون مجلس مي پراکندند و تا روز مـهر از ماه فروردين [ 16 فروردين ] آن را جمع نمي د. اين دانـه ها را براي فال نیک مي کاشتند و گمان ميد کـه هر يک ازآنـها کـه نيکوتر و بارور تر شود محصول آن درون آن سال فراوان خواهد بود و شاهنشاه بـه نظر درون جو بـه ويژه تبرک مي جست.»[41]

اين خوان نوروزى برپايه عدد مقدس هفت بنا شده بود. توران شـهريارى، سخنران جامعه زرتشتى معتقد است: «تقدس عدد هفت از آيين مـهر يا ميترا هست و بـه سالهاى دور باز مى گردد. درون آيين مـیترایی، هفت مرحله وجود داشت که تا انسان بـه مقام عالى و آسمانى برسد. بعد عدد هفت از پيش از زرتشت براى انسان عزيز بوده و در آيين هاى مختلف و به نمادهاى گوناگون ديده مى شود، مانند هفت آسمان ، هفت دريا ، هفت گياه و...»

ابوریحان گوید که: «عبدالصمد بن علی درون روایتی کـه به جد خود ابن عباس مـی رساند نقل مـیکند کـه در نوروز جامـی سیمـین (نقره یی) کـه پر از حلوا بود به منظور پیغمبر هدیـه آوردند و آن حضرت پرسید کـه این چیست؟ گفتند امروز روز نوروز است. پرسید کـه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ فارسیـان[42] است... سپس از آن حلوا تناول کرد و جام را مـیان اصحاب خود قسمت کرده گفت: کاش هر روزی به منظور ما نوروز مـی بود.»[43]

« درون این روز (اول حمل) رسم هست که مردمان به منظور یک دیگر هدیـه مـی فرستند. و رسم ملوک خراسان این هست که درون این موسم بـه سپاهیـان خود لباس بهاری و تابستانی مـی دهند. [44] [و] درون این روز مردم بـه یک دیگر آب مـی پاشند و سبب این کار همان شستشو است.» [45] و در بامداد نوروز مردم بـه یکدیگر آب مـی پاشیدند و شکر را هدیـه مـیدادند و امرای اسلامـی هم بـه مناسبت نوروز هدایـا مـی پذیرفتند و این هدایـا درون عهد بنی امـیه از مردم عجم بـه پنج که تا ده مـیلیون درهم بالغ مـیشد.» [46]
مراسم نوروز درون دربار هخاان و اشکانیـان و ساسانیـان و دوره اسلامـی

تاریخ هخاان و اشکانیـان بسیـار تاریک و مبهم است. بنا بر این مراسم نوروز درون این دوره ها نیز تاریخ روشن ندارد. دهخدا گوید که: « بـه طورکلي از مراسم نوروز درون دربار شاهنشاهان هخامنشي و اشکاني اطلاعات دقيقي درون دست نيست، اما از آداب برگزاري جشن نوروز درون عهد ساسانيان اطلاعات گرانبهائي موجود است.» [47]

پس از ساسانیـان، دربارهاي نخستين خلفاي اسلامي بـه نوروزاعتنائي نداشتند. لیکن «چون نفوذ مردم خراسان بعد از ابومسلم و برمکیـان درون دربار خلفا فراوان شد، استقبال نوروز و مـهرگان از سر رونق یـافت و حتی شعرای عرب درون باره این جشن های عجمـی قصاید و اشعار ساختند، کـه حمزه بن حسن اصفهانی این گونـه اشعار و سرودها را درون کتاب «اشعار السایره فی النیروز و المـهرجان» فراهم آورده است.» [48]
نوروز درون افغانستان معاصر

امروزه مردم افغانستان نوروز را بـه نام آغاز سال نو و به یـاد سالروز بـه خلافت نشستن مولا علی جشن مـی گیرند. نگارنده معتقد هست که شاید درون هیچ جای دنیـا جشن نوروز بـه اندازة افغانستان ، با شکوه و رسمـی و به شکل باستانی خود بـه مدت چهل روز برگذار نمـی شود. درون نوروز هر سال ، رئیس مملکت یـا نمایندة خاص وی همراه با شخصیت های سیـاسی و نظامـی کشور درون بلخ کـه امروزه مزار شریف گفته مـیشود، حضور مـی یـابند و در جمع صدها هزار نفر شرکت کننده داخلی و مـهمانان خارجی، جهندة سخی (پرچم علی) را بلند کرده و جشن چهل روزه نوروز را آغاز مـیکنند و این پرچم که تا چهل روز درون اهتزاز است. این جشن چهل روزه بنام مـیله سخی و مـیله گل سرخ نیز یـاد مـی شود. مراسم نوروز با سخنرانی های سیـاسی - اجتماعی و مذهبی و برافراشتن عَلمَ بزرگی بـه بلندی 20 متر آغاز مـی شود.

بلخ درون کتاب مقدس اوستا و دیگر منابع تاریخی، بـه نام بلخ افراشته درفش یـاد شده است. بـه احتمال زیـاد منظور از درفش افراشتة بلخ، همان درفش معروف کاویـانی (کیـانی) بوده کـه همـیشـه درون بلخ پایتخت کیـانیـان، بلند بوده و یـا درون روزهای ویژه ای چون روز جنگ و روز نوروز آن را مـی افراشتند. فکر مـیکنم بعد از اسلام کـه مردم بلخ بـه اسلام گرویدند، بـه نوروز باستانی خود کم کم رنگ جدید دینی دادند و نام نوروز را بـه نام علی و نام درفش کاویـانی را نیز بـه نام بیرق علی کـه پرچمدار رسول خدا بود، تغییر دادند. همان گونـه کـه بند بربر درون بامـیان کـه شاید توسط شاهان مقتدر بربر ساخته شده بود، بعد از اسلام بـه نام بند امـیر (بند علی) تغییر نام یـافت و یـا مثلا نام قهرمان اسطوره یی آریـانـهای زابلی کـه در ریگ بید بـه نام اندرا است، درون اوستا بـه نام کرشاسب (کرش اسب، اسب کوهستان) تغییر مـیکند. یعنی درون اوستا، این گرشاسب- آخرین پادشاه پیشدادی بامـیان- هست که کشنده اژدهای خشک سالی هست نـه اندرا.

اندرا یعنی خدای جنگ و طوفان و باران سیلابی هست که «اژدهای خشکی و خشک سالی موسوم بـه «وریترا Vritra» را کـه در کوه های بلند مقام دارد و مانع جریـان آب هست مـی زند. او پهلوان آریـان هاست و اژدها را کشته، آبها را بـه طرف دریـایی محیط روان مـی گرداند.» [49]

بار سوم بعد از اسلام گویـا باز هم نام قهرمان عوض مـی شود و نام گرشاسب نیز فراموش گردیده و نام مولا علی (ع) درون مـیان مـی آید. یعنی بـه عقیده مردم کنونی بامـیان، این مولا علی هست که بند ها را بسته و اژدهای خشک سالی را کشته است. درون باره بستن بند بربر و کشتن اژدها بـه دست مولا علی، اشعار بسیـار ناب و عالی درون مـیان مردم بامـیان وجود دارد.

باری امروزه تمام مردم افغانستان، نوروز را روزِ بـه خلافت نشستن علی(ع) تصور کرده و جشن مـی گیرند و جهنده سخی را نیز بـه نام وی کـه پرچمدار رسول خدا بود، بـه اهتزاز درون مـی آورند. مردم افغانستان سخی را یکی از لقب های علی مـی دانند.

در کابل، پایتخت، نیز زیـارتی هست که بـه آن زیـارت سخی مـی گویند. مردم کابل جشن نوروز را درون زیـارت سخی برگزار مـی کنند و در آنجا نیز جهنده سخی را مـی افرازند. شعرها و دو بیتی هایی درون رابطه با نوروز و علی وجود دارد. از جمله:

نوروز رسید و عید اکبر گردید/ برگِردِ سرِ ساقیِ کوثر گردید

امروز علی نشست برتخت نبی/ زان روست کـه روز و شب برابر گردید

و یـا: روز نوروزه خدا جان جهنده بالا مـی شود/ از کرامات سخی جان کور بینا مـی شود
کم – پیروروز

«یکی از رسوم دیگر نوروزی بـه ویژه درمناطق مرکزی افغانستان، استقبال از کمپیرک است. کمپیرک مردی هست مُسن و قد خمـیده کـه لباس رنگی مـی پوشد، ترکیبی از سرخ و سبز. کلاه بلندی بـه سر دارد. مو و ریش سفید و بلندی دارد. معمولا یک شمشیر و یک عصا بـه دست دارد و یک تسبیح کـه دانـه های درشت دارد. چکمـه های بلند مـی پوشد.

کمپیرک لشکری دارد کـه آنـها هم لباس های رنگی دارند. لشکر کمپیرک از او محافظت مـی کنند. کمپیرک بـه محلات تجمع مردم سر مـی زند، مردم بـه دورش حلقه مـی زنند و او خطاب بـه آنـها سخنان پند آمـیز و پر از اندرز مـی گوید. آنـها را مـی خنداند و بعد بـه تجمع دیگر سر مـی زند.

مردم تارهایی از ریش کمپیرک را بـه عنوان تبرک با خود مـی برند. ریش کمپیرک ساختگی است. درون مـیان لشکر کمپیرک افراد خاصی هستند کـه از مردم کمک جمع مـی کنند و بعد همـه کمک های جمع شده را مـیان فقرا تقسیم مـی کنند و یـا هم بـه مراکز عام المنفعه، مثل مسجد، مدرسه و یـا هم چیز دیگر کمک مـی کنند.

یکی از جنبه های جالب نمایش کمپیرک این هست که قبل از رسیدن کمپیرک یک مرد دیگری کـه خود را بـه دروغ کمپیرک جا زده است، مـی آید و او و لشکریـانش لباس سفید بـه تن دارند کـه نماد زمستان هستند. بعدا لشکر کمپیرک اصلی از راه مـی رسد و این دو لشکر درون گیر یک جنگ نمایشی مـی شوند. دراین نبرد نمایشی لشکر کمپیرک اصلی کـه به نشانـه بهار لباس های رنگارنگ بـه تن دارند، بر لشکر سفید پوش کمپیرک دروغین پیروز مـی شوند.» [50]

سرانجام قطعه بیتی از خداوندگار بلخ- مولانای بزرگ- را درباره نوروز و بهار زمزمـه مـیکنیم.

ای نوبهار عاشقان، داری خبر از یـارما؟ / ای از تو آبستن، چمن وی از تو خندان باغ ما.
جشن خرم روز

بجز دو جشن مـهم نوروز و مـهرگان کـه در اعتدال (برابری شب و روز) بهاری و خزانی بر گزار مـیگردید، یکی از جشن های زیبا و پر معنی باستانی، جشن «خرم روز» هست که درون فصل زمستان و در اول دیماه برگزار مـی گردید. ابو ریحان بیرونی نوشته است: «نخستین روز دیماه خرم روز هست و این روز و این ماه هردو بـه نام خدای تعالی کـه هرمزد است، نامـیده شده... و در این روز پادشاه از تخت شاهی بـه زیر مـی آمد و جامـه سپید مـی پوشید و در بیـابان بر فرشـهای سپید مـی نشست و دربانـها و نگهبانان و قَراوُلان را کـه شکوه پادشاه بدانـها هست به کنار مـیراند و در امور دنیـا فارغ البال نظر مـی نمود و هر نیـازمندی کـه مـی خواست با پادشاه سخن بگوید خواه گدا باشد یـا دارا، خواه از اشراف باشد یـا رعیت، بدون هیچ پرده و دربانی بـه نزد پادشاه مـی رفت و بدون هیچ مانعی با او گفتگو مـی کرد و در این روز پادشاه با دهقانان (دهگانان) یکجا مـی نشست و در یک سفره با ایشان غذا مـی خورد و مـی گفت: من امروز مانند یکی از شما هستم و من با شما برادر هستم. زیرا برپایی دنیـا بـه کارهایی هست که بـه دست شما مـیشود و برپایی عمران و پیشرفت دنیـا هم بـه پادشاه هست و نـه پادشاه را از رعیت گریزی هست و نـه رعیت را از پادشاه و چون حقیقت امر چنین شد بعد من کـه پادشاه هستم با شما برزیگران برادر خواهم بود و مانند دو برادر مـهربان خواهیم بود. بویژه کـه دو برادر مـهربان «هوشنگ» و «وَیکَرد»[51] چنین بودند.» [52]
جشن گَتَل

پس از جشن خرم روز کـه در اول دیماه برگزار مـی گردید درون شام 15 دیماه عیدی بـه نام عید «گاو گَتَل» برگزار مـی گردید. گَو گَتَل درون گویش کنونی هزارگان بـه معنی و اسب و بز و و... است. شاید درون گذشته این عید را بـه نام افریدون و به خواطر شکر گزاری برگزار مـی د؛ بدین معنی کـه در طی مراسم ویژه، خداوند را سپاس مـی د کـه خدا بـه آنـها و گله و رمـه داده است.

بیرونی این جشن باستانی را کـه در شب شانزدهم روز مـهر بر گزار مـیشده، بنام «درامزینان» و «کاکَثَل» یـاد کرده و نوشته است: سبب عید گرفتن این روز این هست که مملکت «ایرانشـهر»[53] درون این روز از ترکستان جدا شد وهایی را کـه ترکستانیـان از آنـها بـه یغما بودند از تورانیـان بعد گرفتند. و سبب دیگر، آن هست که چون فریدون، ضحاک بیوراسب را از مـیان برد،های اثفیـان را کـه ضحاک درون موقع محاصره، نمـی گذاشت اثفیـان بـه آنـها دسترسی داشته باشد، رها کرد و به خانـه او بر گردانید... درون این شب بر کوه اعظم شبحی سفید دیده مـی شود و اگر این دو مرتبه آواز دهد، سال فراوانی هست و اگر یک مرتبه صدا کند، خشکسالی خواهد شد... سپس این نر از چشم پنـهان مـی شود و تا سال دیگر همان وقت دیده نمـی شود و این روز با نوشیدن شیر تبرک مـی جویند. [54]

مرحوم عبدالحی حبیبی درون این باره نوشته است: « درون شام 15 دیماه کـه شب روز مـهر و 16 دیماه بود، عیدی بـه نام «گاو کَثَل» گرفته مـیشد. این نام درون نسخ خطی کتب تاریخ تحریف شده و صورت اصیل آن بـه دست نمـی آید. البیرونی این عید را بـه دو نام «درامزینان؟» و «کاکَثل؟» آورده و در نسخ خطی زین الاخبار گردیزی هم بـه دو شکل «کاوکهل» «کاوکلیل» ضبط گردیده کـه هر یک از این اشکال محل تاملند. کریستن سین[55] نیز درون تعیین اصل نام متردد هست ولی عقیده دارد که: جزو نخستین کلمـه است، کـه این عید با داستان افریدون وابسته است.[ مرحوم حبیبی بعد از این سخنان افزوده هست که:] چون درون این شبی را مـی آراستند و بیرون مـی آوردند و مردم هم آن را مـی دیدند و تماشا مـی د، بعد مـی توانیم نام این عید را طوری کـه البیرونی ضبط کرده «گاوکثل» بشماریم. چهل یـا کتل - بـه فتحتین- درون پنبتو که تا کنون بـه معنی تماشا و دیدن است.» [56]

اما بـه نظر نگارنده بخش اخیر سخن مرحوم حبیبی قابل نقد است. زیرا نخست اینکه جشن «گاوکثل» مانند دیگر جشن های باستانی از مراسم پارسیـان بلخ و نیمروز هست و لابد این نام نیز حتما یک واژه دری باشد نـه واژه پشتو. پر هزینـه و سخت هست که دو کلمـه «گاوکثل» را از هم جدا کرده و کلمـه نخست آن را بـه معنی پارسی بگیریم و کلمـه دوم یعنی«کثل» را بدل بـه «کسل» و «کتل» نموده و سپس آن را بـه زبان پشتو بـه معنی تماشا بگیریم. نگارنده معتقد هست که کاکَثَل کـه در عبارت بیرونی ضبط شده، همانگَتَل هست که امروزه درون گویش هزارگی باقی مانده است.گتل یک نام مرکب دری هست و از دو کلمـه دری ترکیب یـافته است. بدل شدن کاف عربی بـه گاف پارسی و بدل شدن «ثا» بـه «تا» درون زبان دری نظیر بسیـار دارد. مانند: کژدم و یـادکار و کور کـه به گژدم و یـادگار و گور تغییر یـافته هست و یـا مانند: پَرتَوَ کـه پَرثَوَ نیز خوانده مـیشود و مانندکیومرث و گاثها کـه گاهی گیومرت و گاتها نیز خوانده مـی شود.
جشن بهمنجنـه

یکی دیگر از جشن های باستانی جشن بهمنجنـه هست که درون روز دوم بهمن بـه نام بهمن بر گزار مـی شده هست و بهمن نام فرشته نگهبان دامـها هست که بشر به منظور ساختن زمـین و رفع نیـاز خود بـه آنـها نیـازمندند و مردم فارس از دانـه های خوردنی یـا گوشت غذا مـی پزند و آن را با شیر خالص مـی خورند... و بر این گمانند کـه جاماسب وزیر گشتاسب [کیـانی] این کارها را درون این روز انجام مـیداد. [57]
جشن سده

یکی دیگر از جشن های باستانی کـه تا پنج قرن بعد از اسلام نیز دوام داشت، جشن سده درون دهم بهمن ماه است. بـه گفته بیرونی «واما سبب نامش چنانست کـه از او که تا نوروز پنجاه روز هست و پنجاه شب. پارسیـان درون شب جشن سده آتش مـی افروختند.» [58]

به گفته حبیبی: «باری رسم آتش افروزی شب جشن سده مربوط بـه روایـات قدیم آریـاییـان باختری و داستان و داستان هوشنگ یـا افریدون و ضحاک بود، کـه در دربارهای شاهان مابعد باقی ماند.» [59]

شعرای دری زبان چون فردوسی طوسی و عنصری بلخی از جشن سده یـاد کرده اند.

شب آمد بر افروخت آتش بـه کوه / همان شاه و بر گِرد شاه آن گروه

یکی جشن کرد آن شب و باده خورد/ سده نام آن جشن فرخنده کرد

ز هوشنگ ماند این سده یـادگار/ بسی باد چون او دگر شـهریـار. فردوسی

سده جشن ملوک نامدار است/ ز افریدون و از جم یـادگار است. عنصری[60]
زمستان ۱۳۸۸ خورشیدی - کیـانی

[1] نک: آثارالباقیـه، چ لیپزیک، ص 45/ ت

>>>   این حرف ها حقیقت ندارد درون صورت کـه مردم اسلام را قبول نداشته باشند درون آن صورت مـیشـه گفت کـه خلاف دین اسلام هست مردم ما دین اسلام را قبول دران و این روزی فرهنگی ما هست باید تجلیل شود از این روز ضمنا حالای آتش پرست نیست کـه این ها گردهمایی مـیکنند

>>>   این علمای دینی ما از هیچی نمـی فهمـه همـه اش نفهم و بی سواد است. همـه خوشی های مردم را ازش مـی گیرند و بهانـه اش را بـه پای دین مـی کنند. درون کجای قران نوشت کـه جشن نگرید و خوش نباشید؟
به آروزی یک سال پر برکات و صلح آمـیز به منظور همـه هم وطنان عزیز سال نو مبارک.
مـهاجر از آسترلیـا

>>>   بنام خداوند مـهربان
و با عرض ادب و سلام
نمـیدانم اینانیکه بـه اصطلاح نام علما بر خود گذاشته اند آنـهم علمای دینی کاری دیگر ندارد بـه جز اینکه خوشی های این مردم ماتم زده بگیرند و به ماتم بنشانند درون واقعیت امر این بـه اصطلاح علما یکتعداد بیسوادانی هستند کـه نـه از دین خبری دارند و نـه از علم و نـه از چرخش فلک کـه خداوند بعد از مـیرانیدن زمـین زمـین را زنده مـیکند یعنی به منظور زمـین یک عمر جدید مـیبخشد و این آمدن بهار ، تابستان، خزان و زمستان نشان دهنده قدرت آن زاد یکتا هست و درون ضمن با سال نو شدن و جشن نوروز ما کاری خلاف اسلام نمـیکنیم تنـها آمدن بهار و شادابی را جشن مـیگیریم و فصل نـهال شانی را شروع مـیکنیم . و در آخر از خداوند دانا یک کمـی فهم به منظور این علما خواهانم .
محمد کریم بیژن

>>>   سلام
تجليل سال نو چه ربطی بـه دين دارد ؟ اين عده علمای دينی آنـهای اند کـه به چشم سر ديدم کـه در محفل عروسی فاميل داماد را از ساز و آواز منع کرد و مجبور بـه خواندن مداحی و ترانـه های جهادی کرد . اين بـه اصطلاح عالمان دينی اصلآ نميدانند کـه هر سخن جايی و هر نکته مکانی دارد .
وسلام

>>>   من فکر مـیکنیم کـه اگر ما هر روز را محاسبه کنیم بـه نحوی از انحا بـه یکی از روز هایی توافق خواهد کرد کـه در زمان سابق و قبل از اسلام بـه عنوان یک مسئله خلاف مسایل دین مقدس ما یعنی اسلام تجلیل مـی گردیده است.
نوروزی کـه به عنوان اولین روز سال و شروع بهار و سال نو درون وطن با تجلیل مـی گردد با مسایل اتش پرستی سابق ربطی نداشته و تفکر اتش پرستی درون ان راهی ندارد. تحلیل ار تجلیل نوروز درون فرهنگ امروزی ما بـه عنوان شروع سال نو با امـید و ارزو های نو است. ایـا مردم مسلمان افغانستان این حق را ندارد کـه روز اول سال خویش را تجلیل نماید چرا کـه قبلا عین روز را اتش پرستان فارس تجلیل مـید. من فکر نمـی کنم کـه در تمام وطن روز نورزوی اتش افروزی نمایید و روی ان خیز بزند و ان را پرستش نماید.
تجلیل از روز اول سال شاید کـه در کشور ما پیشینـه قبل از اتش پرستان را داشته باشد. این مسئله را کی ثبوت کرده مـیتواند. که تا جائی کـه من بـه خاطر دارم و همـین حالا هم مروج هست که درون تمام قرا و قصبات کشور درون شروع سال جشن گرفته شده و مردم از خواب زمستانی بیدار مـیشوند. بیل و کلند و تیشـه و تبر و قلم و کتابچه و غیره را مـیگیرند و سال جدید را شروع مـیکنند. این روز را دهقانان ما بـه نام روز (قلبه کشی) مـی شناسند و در همـین روز درون هر قریـه ما جوانان و اطفال و پیران گرد هم امده و چشن مـیگیرند.

>>>   علمای کرام بـه شما احترام قایل هستم ولی خداوند(ج) را از قلب حتما تصدیق کرد نـه از جشن نوروز اگر تو از دل خداوند بزرگ را دوست نداشته باشی صداها جشن نوروز را منع قرار بتی هیج هست من مـیدانم بعضیـها کـه به مـیله نوروز بـه زیـارت سخی مـیروند کـه سخی چون شیر خداوند ج هست واسطه قرار بتند کـه خداوند مشکل شانرا آسان بسازد اما یک تعداها هستند کـه به زیـارت سخی مـیروند ات مـینوشند این خلاف دین اسلام است.
و.ط.پ
از هندوستان

>>>   جشن نوروز هزارها سال از ظهور دين اسلام قدامت دارد .ايا غرص نـهال هم ضد اسلام هست و از ايين زردشتى است.اصلا نو روز بـه هيج دينى ارتباط ندارد.زياد تر رابه انسان با طبيعت است.

>>>   بله درون اسلام تمام عناصری کـه پایـه و اساس یک تمدن مـیتواند باشد حرام است.

از صحبت با جنس مونث گرفته، که تا هنرهایی مثل نقاشی، رسامـی، مجسمـه سازی، موسیقی، خوانندگی، ، فیلم، سینما، تلویزیون، اینترنت، آموختن علومـی کـه مـیتواند انسان را آگاه سازد بـه مانند فلسفه، علوم طبیعی، فیزیتاره شناسی، شعر و شاعری. خوش بودن و خندیدن، حقوق مساوی بـه زنان و آنان را آدم بـه حساب آوردن.

مسلمان واقعی = مرده ی متحرک

رهگذر

>>>   شما نوشته اید کـه به گفته آنان - یعنی کـه شما معتقد نیستید کـه با طلوع اسلام دامن خرافات مجوس ازین پهنا برچیده شد.

>>>   ما مـیبینیم کـه سلطه اعراب بالای روحانین ما چسان موثر است.
در کشتار های بیرحمانـه ی مردم ما خاموش اند.که کناه بزرگی را دارند مرتکب مـیشوند.
اما بزرگترین مـیراث تاریخی و فرهنگی مانرا بـه استشاره ی حامـیان شان نفی مـیکنند.
اگر بگوییک کـه به گفته روهانیون ، این مراسم درون زمان جاهلیت راه اندازی مـیشد، کجای این مراسم روابط ، انسانـها را خدشـه دار مـیسازد. ببینید اوستا درون ازمنـه های دور گفته ( یکی اینکه دشمن خود را دوست کند؛ دیگر آنکه آدم پلید را پاکیزه دارد؛ وسوم آنکه نادان را داناگرداند.« اوستا»).
این روحانیون محتر درعصر حاضر کـه جاهلیت هم تشریف ندارد، کدام کار هملی را به منظور تعغییر انسان جامعه ی ما انجام داده اند؟
بنا" خجسته باد نموروز باستانی مان این مـیراث فرهنگی سرزمـین خورشید افغانستان زمـین.
قابل تذکر مـیدانم کـه این روحانیون شریف از فروپاشی تندیس تاریخی -فهنگی بامـیان هم درون دل خوشنود اند، که تا متاسف

گلا جان

>>>   نوروز کـه مال فاشیست هانیست بگذارید کـه تامردم چشن خودرا بگرد , انتحاری هم دراسلام مردود هست چرا بعضی خودرا انتحارمـی کند ؟
چشن کهی را انتحارنمـی کند !!!!!!!!!!!!!!!!!!

>>>   سلام
لعنت برین ... مرتجع و خاین کـه همـه اعمال شان مخالف اسلام و مخالف فرهنگ و تاریخ مـیباشند.
چرا این مرتجعین دیگر کار های خلاف اسلامـی را درون جامعه مانند قمار، انسان کشی، تجاوز، دزدی، تبعیض زور گوی، تجاوز نیروهای خارجی، تجلیل عنعنات غربی را محکوم نمـیکنند.
پیـام من به منظور این ملا های بیسواد اینست کـه آنـها حتما مسائل فرهنگی و تاریخی را درون نظر بگیرند و اگر نوروز توسط زردشتی ها تجلیل مـیشد درون آن زمان اسلام وجود نداشت و اگر امروز هم نوروز تجلیل مـیشود درون آن هیچگونـه هدف اعتقادی و جود ندارد و صرف بمثابه یک روز اغاز سال نو و یک یـادگار تاریخی ازآن تجلیل مـیشود. این خائنین جز خرافات و بیسوادی چیزی دیگری از چلی های پاکستانی شان نیـاموخته اند.
احمد فرید

>>>   « مجمع عمومـی سازمان ملل متحد “نوروز” را بـه عنوان یک مناسبت جهانی بـه رسمـیت شناخت.
در هفتاد و یکمـین نشست شصت و چهارمـین مجمع عمومـی سازمان ملل متحد کـه بعداز ظهر روز سه شنبه ۲۳ فوریـه( ۴ اسفند) درون مقر این سازمان درون نیویورک برگزار و با تصویب قطعنامـه ای عید نوروز بـه رسمـیت شناخته شد.
در خبر منتشرشده از سوی سازمان ملل متحد درباره اهمـیت نوروز آمده است: ” نوروز به منظور بیش از ۳۰۰ مـیلیون نفر درون سراسر جهان، آغاز سال نو هست و بیش از سه هزار سال هست که درمناطقی از بالکان، منطقه دریـای سیـاه، قفقاز، آسیـای مرکزی و خاورمـیانـه و نقاط دیگری از جهان جشن گرفته مـی شود.” ... »

مخالفین تجلیل و بزرگداشت از روز نو روز صد فیصد همان وهابی هایی اند کـه هر روز بـه بهانـه های مختلف جارو جنجال ایجاد مـیکنند .
در روز نو روز نـه تنـها جهنده شاه ولایتماب حضرت علی علیـه السلام خلیفه چهارم مسلمـین بر افراشته مـیشود بلکه مردم اولین روز بهار و نو روز را بشکل شانداری جشن مـیگیرند و تجلیل مـیکنند.
وهابی ها فقط و فقط کور کورانـه مطابق بـه دساتیر بزرگان شان یک سروصدا را براه مـی اندازند . این بی خبران نمـیدانند کـه اصلاً آتش افروزی درون مـیان نیست.
حرف زیـاد هست مگر فکر مـیکنم جز اینکه بگوئیم خداوند بزرگ این جاهلین و گمراهان را هدایت نیکی بدهد که تا معنی واقعی اسلام و اسلامـیت را بدانند ، بیشتر از آن اضافه خواهد بود .

اسلام الدین از شـهر کابل

>>>   این علما دین شاید پشتون باشند.
جـــاوگــر - کابل

>>>   نوروز یکی از اعیـاد باستانی و ملی ماست. این اتش پرستان چه زیبا ایـامـی و عیدی را بـه یـادگار گذاشته اند؟ حتما از اتش پرستان تشکری کرد. مردم افغانستان دیگر گپ این دکانداران دینی و تجار ان مذهبی را قبول ندارند. این ملا های متعصب و طالب گونـه خود مایـه شرمساری دین اسلام هستند. هر روز تان نوروز نوروز تان پیروز. همایون از انگلیس

>>>   آیـا همـین ملاها نبودند کـه با کافر خواندن امان الله خان و فرار او از وطن، باعث و بانی عقب ماندن افغانستان از قافله ی تمدن شدند؟ آیـا بیشتر بدبختیـهایی کـه امروزه با آنـها دست بـه گریبان هستیم مانند فقر، بیکاری، بیسوادی و گریز از قانون، حاصل همـین ضربه ی ملاها بـه پیکر زخمـی وطن نیست؟

آیـا همـین ملاها نبودند کـه فتوای نابودی مجسمـه های بودا را دادند؟ آیـا همـینـها فرمان بستن مکاتب انـه و حرام بودن تلویزیون را صادر ند؟

آیـا همـین ملاها نمـیتوانند فتوا صادر کنند و بیسوادی را امری غیر دینی غیر اسلامـی اعلام کنند؟ آیـا نمـیتوانند خشونت علیـه زنان را محکوم کنند؟ آیـا نمـیتوانند حملات انتحاری را تقبیح کنند و جوانـهای نادان را از آن منع کنند؟

با احترام

خلیل حیدری

>>>   قابل توجۀ .... شکم پرست و تجار دین فروش،

شما بهتر هست بجای جلوگیری از جشن و شادی مردم مظلوم و مسکین افغانستان درون نوروز و یـا اندک روزهای شادی آفرین دیگر، بـه فکر اصلاح حکومت فاسد، اصلاح آدم کشان کرام طالب کـه بنام علمای دین، هم اسلام عزیز را بدنام ساخته اند و هم هر روز مردم بیگناه ماه را بـه خاک و خون مـی کشند، باشید.

>>>   نو روز را ما بـه عنوان روز ملی و عنعنوی خود تجلیل مـیکنیم.و من فکر نمـیکنم کـه کدام رابطه عقیدتی داشته باشد. ما نوروز را بخاطر آمدن فصل نو بهار نو تجلیل مـیکنیم نـه کـه بخاطر آتشپرستی و غیره...من فکر مـیکنم کـه حرف علمای محترم مارا درون سازمان های دولتی بـه ویزه درون وزارت اطلاعات و فرهنگ به منظور از مـیان برداشتن فساد درون رسانـه ها رای گوش نمـیکند ازین خاطر دست بـه این فرهنگ ستیزی کـه جنبه ملی دارد نـه دینی مـیزنند.
به هر حال من بـه عنوان یک مسلمان از علمای محترم خوایش مـیکنم کـه شما اگر واقعآ وارثین دین هستید بعد باید به منظور گسترش افکار والای اسلامـی کوشش کنیدچراکه جامعه ما درون عمق دریـای فساد غرق هستند نـه اینکه دنبال چیزهای باشید کـه در آن افکار دینی داخل نیست و همچنان حتما تذکر داد کـه در افغانستان مردم بـه قدر کافی هوشیـار هستند کـه آتشپرستی نکنند.
سال نو بهار نو و نوروز مبارک باد. انشاالله همـیشـه موفق و سربلند باشید.

>>>   دوستان سال نوی تان مبارک . راجع بـه نو روز حرف هایی رد بالا نوشته اند و روحانیون آن را مغایر دین اسلام فرموده اند و گفته اند کخ کافران فارس این روز را تجلیل مـید.
برعاین روز یک روز تاریخی آریـایی هست و اولین روز سال نو را گویند و ازاینکه اولین روز بهار هست اولین علامـه های بهر را احساس مـیکند ازین رو آنرا نو روز گویند یعنی روزنو واین روز از ۵۶۸۹ سال بـه این طرف تجلیل مـیشود و در۱۴۳۱ سالی کـه دین اسلام به منظور رهنمای بشریت نازل شده این اولین بار هست که این روز را بـه آتش پرستان نصبت مـیدهند و یـا اینکه که تا کنونی بـه این موضوع واقف نبوده و یـا از کدام طرف اشاره چشمـی شده کـه در روز های خوشی ما خلل اندازی شود. فرهنگ ما تهداب ماست هرمخالف فرهنگ غنی و پوربار ما هست ما سرسختانـه ازفرهنگ خوددفاع مـیکنیم.دین و مذهب ما با قدرت درون مسیر طبیعی خود روان هست و ملت با شـهامت ماجان های شیرین خود درراه دین و اسلام قربان دو مـیکنند. و ازفرهنگ باستانی خود نیز بسیـارخردمندانـه پاسداری مـیکنند. فرهنگی کـه بزرگترین فلاسفه جهان درون او پرورده شده و امروز درون سراسر گیتی از افکار شان بهره مـیبرند درون همـه عرصه ها و به آن افتخار مـیکنند. نمـیدانم چرا یک تعداد از حربه دین درون مقابل فرهنگ باسانی ما استفاده جویی مـیکنند اگر درون مورد نوروز حرفی بـه مـیان مـیآید مـیگویند دین اسلام با آن درون مغایرت هست اگری بـه زبان مادری خود مـیخواهد سخن بگوید ویـا جمله نبشته کند همـه داد و بیداد مـیکنند کـه این ها مغایر دین اسلام حرکت مـیکنند. اینرا انکار کرده نمـیتواند از همـین زبان پارسی کـه معرف فرهنگ ماست اضافه تر ۱۹ موضوع و اسم درون قرآن کریم موجود است. قبل از اسلام یکی از بزرگترین وقدیمـی ترین فرهنگ ها درون منطقه بود. بعد ازاینکه مردم خراسان بـه دین اسلام مشرف شد از عنعنات نادرست گذشته کـه مغایر دین اسلام بود دست کشیده آتشکده را خاموش ومساجد را بنا نـهادن وهمـین مراسم نوروز باستان با همان شور وشوق گذشته تجلیل مـیشد وآمدن نوروز را گرامـی مـیداشتند. درون آنوقت سلاطین و اومرای آنوقت هم همـه بـه فضل پروردگارعالم مسلمان بودند اگر مشکلی و مغایرتی موجود مـیبود آنـها هم مـیتوانستند با آن برخود اسلامـی کنند کـه نبوده .ما نباید کورکورانـه دنباله روی دیگران باشیم.دردین داری خود محکم و پایداراستیم و در فرهنگ داری خود نیز. بگذارید مردم ما چند روزی کـه دارند بـه خوشی سپری کنند و با تر وخشک خود خود بسازند.برادرتان عظیم ازجرمنی

>>>   بـه نظر مـی رسد این علما درون نظریـه شان افراط نموده اند ، هیچ منع درون آیـات و روایـات اسلامـی و سیره علما وعقلا وجود ندارد. جشن نوروز کـه با شأنات اسلامـی منافات نداشته باشد برگزاری آن اشکال دارد. آن کـه اسلام با آن مخالف هست برگزاری هر جشن بر هر مناست باشد کـه سبب محرمات شود حرام و اشکال دارد. صرف این مسله کـه از عنعنات آتش پرستان از دوره جاهلیت است. یک دید افراط گری هست نـه اسلامـی. جشن نوروز ربط بـه آتش پرستی ندارد، اسلام با آتش پرستی مخالف هست نـه بـه برگزاری جشن نوروز.

>>>   برادر عزیز هر جامعه علاوه دین کـه اختیـار مـیکنند یک سری فرهنگهای خاص خودرا دارد کـه نشان از اصلیت آن جامعه دارد. بنابراین هیچ بـه اصطلاح عالم نمـی تواند خودرا نماینده عام وطام ما درون پیش خداوند معرفی کند ملا جز یک دوسوره مبارک قرآن کـه حفظ هست زیـادی هم نیست نمـیتواند نظر درمورد فرهنگ بدهد . مردم افقانستان هم بـه اینـها اینقدر فرصت دادند کـه سی سال بدبختی را کشیدیم حالا آمدند کـه ازریشـه مارا نیست کنند. خداوند این مقام طلب های بدبخت را نابود کند انشاألله.

>>>   تمام مذهبیکه بعد از بتپرستی اتشپرستی و زمـینپرستی درون زمـین امده هست مجبور بود بعضی رسوم عنعنات تاریخی مردم ان منطقه را با مذهب نو پیوندبدهد که تا از این طریق به منظور انـها
پذیرفتن مذهب جدید همنواخت مذهب دیرین شان باشد و انـها بـه مذهب نو زودتر عادت کنند.
مسجدها کهنـه درون بیتالمقدس و بخصوص اکثریت کلیسا های اروپایی بـه جایی مراکز کهنـه عبادتی مردم ایـار شده من فکر مـیکنم این عنعنات مردم هیچ مشکلات و ضرر بـه مذهب پاک اسلام وارد نمـیکند بر عانرا روشنتر و زیبا تر مـیسازد.
حیدری افغان

>>>   هموطنان نـهایت ارجمند بعد از عرض سلام نوروز مبارک و باستانی را خدمت شما روشن دلان تبریک گفته هر روز را برایتان نوروز مـیخواهم. سالهای سال هست که دست جهالت خوشی دفن مـیکند و ماتم مـیزائید. بـه حرف این( علمای ؟) بیسواد نکنید

سبز باشید

ضمـیر

>>>   من افتخار مـیکنم کـه به عنوان یک افغان از این روز تجلییل مـینمایم این یک روز تاریخی هست نـه کدام عبادت مزهبی

>>>   سلام برهمگی !
بعض ازعلمای دینی افغانستان تندروی مـیکنند کمـی هم بـه فکر مردم باشند و روی این مسله کمـی بادقت فکرکنند . درست هست که نوروز یک عنعنـه تاریخی هست اما چی مشکل به منظور اسلام ایجادمـیکند ، باوجود اینکه نوروز دردین مقدس اسلام نیست اسلام بانوروزموافقت کرده ونوروز راقبول کرده هست وسلام
کریمـی !

>>>   خواننده عزیز !
بهار درون راهست . مراسم نوروزی یکی از ماندگار ترین ، شکوهمند ترین و دل انگیزترین جشن های فرأ ملی و فرأ مذهبی سرزمـین کهن ماست ، کـه با نخستین روز بهار ، روز شگوفایی طبیعت و تولد شقایق های سرخ صحرایی آغاز، و همـه ساله درون ( بلخ ) وسط خراسان دیروز ، و سایر ولایـات ، با درون اهتزاز درآوردن درفشـهای کاویـانی تجلیل مـیگردد . آئین نوروزی با همـه ارزشـهای مادی و معنویش ، همواره با روحانیون ریأ کار و طالبان زشت باطن و خود فروخته شده ، کـه در پی مقاصد پلید و خشم تسکین ناپذیر شان مـیخواهند با پیروی از فرهنگ تازیـان ، این روز پُر مـیمنت را مسخ ، مثله و مُهر باطل بر آن بزنند ، که تا قلب مُشتی از بادیـه نشینان شتر چران هرزه گرد و عیـاش را شاد سازند . این فرهنگ ستیزان ، با هجوم های پی درون پی خویش ، فرهنگ پُر بار و شاد زیستی ما را بـه عزاء داری ، سوگواری ، ماتم و ناله تبدیل د . نوروز خاموش نماند ، آخرین حصار و تلاش دشمنان زندگی با سعادت را ، ظفرمندانـه بشکست ، پیروز و سرفراز بدر آمد . با وجود تحمل همـه مصائب ، هنوز هم زنده و جاودان هست . فرهنگ ستیزان نتواستند ، فریـاد های حق طلبانۀ فرزندان راستین این آئین بزرگ را ، درون گلو خفه کنند ، خوشبختانـه جامعۀ جهانی بـه فرهنگ ملی ما اولویت دادند و سر انجام نوروز جایگاه خود را ثبت تقویم رسمـی سازمان ملل متحد ساخت . از آنجائیکه هویت هر ملتی وابسته بـه تاریخ آن هست ، بیـائید درون حرف نـه ، بلکه درون عمل ، بر خلاف خواست تازی پرستان ، این روز را از دام گستریـهای ددمنشانۀ آنـها درون امان ، و با شکوه تر از گذشته ها تجلیل ، پاس و عزیز بداریم . نگذاریم دشمنان سوگند خورده ، با تهاجم فرهنگی ، بـه هویت ملی ، تاریخ و فرهنگ عزیز ما ن صدمـه وارد نمایند .
خوانندگان عزیز ! اجازه بدهید که تا این روز فرخنده را ، با عالمـی از آرزو های نیک ، بـه تمام ملت عزیز خود تبریک و تهنیت عرض کرده و از بارگاه ایزد منان تمنا کنم ، که تا سالی پُر از برکت ، آرامش و سعادت را به منظور همـه هم مـیهنان ما عنایت بفرماید . بااحترام
هاشم قاهر

>>>   افتاب نیز بخاطر اینکه توسط انـها پرستیده مـیشده نیز حتما از بین برود.!!! جاهلیت که تا کی؟ ملا جان همـین اتش پرستان به منظور اعراب دستور زبان عربی درست د حالا شما بـه ما مـی گویید کـه این غلط ان درست؟

>>>   علمای ..... افعانستان از جشن نوروز بیخبراند
شما ملا ها بیروید ..... شما را بـه رسم و عنعنات مردم چیغز
واحد کابل

>>>   سلام بـه تمام هموطنان خو ب ام اول از همـه سال نو را به منظور تمامـی مردم مسلمان افغانستان تبریک مـیگویم :بعد از سلام از این کـه این علمای بزرگ این اشتباع را کرده من بخشش مـیخواهم از تمام شما چون درون افغانستان دیگر چیزی نماند کـه این ها ان را بد نگفته باشد کدام اسلام که تا حال این حرف را گفته این یک و ه ا ب ی هست چیزی دیگری نیست کـه این حرف را زده درکدام کتاب نو شته از ازنگاه اسلام درون باره نوروز چند روز کـه بیکار ماندن باز این حرف ها را مـیزنن و تشکر از این کـه زود نوشته کردم و اشتباهی اگر بود بخشش باشـه ج ع ف ر از دبی

>>>   شنیدم حضرت ملا ترش روست نگاهش مغز را نشناسد از پوست...ملا صاحب سال نو ویـا نوروز را بخاطر گردش سال واغاز بر نامـه های جدید تجلیل مـیکنند.بدون اتشبازی واتش پرستی.هیچ بت بامـیان راپرستش نمـیکرد که تا اینکه شما بیـاد مردم دادید کـه بت بامـیان پرستش مـیشود وآنرا آنقدر با اهمـیت ساختید کـه همـه جهان بخاطر بت بامـیان گریـه د.به همـه حال شما خیر از فتوی تکفیر چیزی دیگری هم یـاد دارید یـا خیر.چه فرق مـیکند بین سال شمسی وقمری هردو بـه هجرت پیـامبر اسلام ارتباط دارد.اگر بحساب افتاب مردم مشرک مـیشوند وبحساب مـهتاب مسلمان همـین حالا شوند.اگر از سعودی اطاعت کنیم مـیگوئید وهابی شدید اگر از ایران مـیگوئید مشرک وشیعه هستید.اگر ازتو اطاعت کنیم تو از کی اطاعت مـیکنی؟ لنگی وواسکت تو نـه درون سعودی هست ونـه درون ایران واندونیزی.نسوار وچرس وتریـاک کـه در هیچ دینی نیست.ملا صاحب چرا ناس مـیکشی گنـهگار نیستی ؟خلاصه دل مانرا از اسلام سیـاه نکنید.بخدا قسم تو درون افغانستان بـه نرخ روز نان مـیخوری وفتوا را درون بدل پول مـیدهی از تو ومجددی شروع که تا فضل هادی وچکری..همـه .همـه بـه قطعه نام شما گوش نمـیدهد مگر اینکه طالب واستخبارات پاکستان بقدرت بیـاید...

>>>   همين افراد كه پدرانشان بـه زور شمشير مسلمان شدند اگر پدرانشان دين خود را تغيير نميدادند الان مسلمانان را كافر ميشمردند. افراطي گري از خوي آنـها بيرون نميرود فرقي نميكند لباس چه دين و مذهبي را بر تن داشته باشند هيچ وقت حد اعتدال را رعايت نميكنند و از عقل بهره نبردند.

شـهروند ايراني

>>>   ملا صاحبهای عزیز سلام
ازدیر باز نوروز یـا روز اول سال درون مـیان مردم افغانستان ایران و تاجیکستان جشن گرفته مـی شده هست و بـه دلیل گذشتن زمستان سرد و دلگیر و تازه شدن و نو شدن طبیعت مردم جشن مـی گیرند و روحیـه خود را تازه و شاد مـی کنند شما به منظور محکوم جشن نوروز حتما مدرک بیـاورید کـه از نظر اسلام حرام هست نـه اینکه صرفا بـه دلیل اینکه این کار درون زمان زرتشتیـهای قبل از اسلام برگزار مـی شده اکتفا کنید
و اینکه حال وقتی جشن گرفته مـی شود نـه از آتش افروزی خبری هست و نی نامـی از آیین زرتشتیـان مـی شود شما حتما زمـینـه را به منظور شادی مردم ستم کشیده کـه بیش ازسی سال درون آتش کینـه ورزی ها مـی سوزند و قلبی اندوهگین دارند فراهم کنید نـه اینکه فتواهای جدید و مرتجعانـه صادر کنید کمـی بـه فکر این دنیـای مردم مظلوم باشید و سعی کنید کشور را بـه طرف پیشرفت و آبادانی رهنمون کنید
با احترام یک دانشجوی افغان

>>>   هموطنان عزیر نوروزباستانتان مبارک
جالب هست که این علمای محترم کـه مـیخواهند تجلیل نوروز ویـاسال نورا غیر شرعی وغیر اسلامـی بنا مندجقدر بجا وقضاوت عملی برویت ان برداشت ها ی خرافی خودکرده اند .
بلی کهنـه اندیشان حق دارند کـه باچنین اعمال و افکار جاهلانـه خویش یک بار دیگر بنابر دستور با داران عربی این سوسمار خوران وحشی کـه جز ادم کشی و حملات انتحاری شان مطابق اسلام دیکر هیج جیز از فرهنگ کشور ما بانـها مطابق اسلام نیست چرا کـه این اعراب وحشی درطول تاریخ بشریت بجز اسلام دیگر کدام فرهنگ وکلتور بالاتر از فرهنگی
اریـایی نداشته وندارند . لطفا این علمای دیو بندی تشریح کنندکه اگر نوروز جشن زردشتیـا ن واتش پرستان هست پس جرا علمای اسلامـی کـه قبل ازشما درون طول جندین قرن کـه اسلام درون افغا نستا ن قبول شده انـها چنین فتوای احمقانـه رانداده اند بخاطر یکه انـها علمای واقعا افغا نی واسلامـی بو دند نـه علمای وهابی ویـا دیو بندی
برادر افعان شما از کانادا

>>>   این علمای دین چقدر تحقیق کـه به این نتیجه رسیدند فتوای ایشان نـه بـه عنوان سخن دین مبین اسلام بلکه این فتوا ریشـه درون جاهلیت عرب قبل اسلام دارد کـه هرکه غیر عرب را نفی مـیکرد و انرا عجم(گنگ ولال) مـی نامـید و تنـها خود را گویـا مـی پنداشتند درون زمانی کـه اینان جاهلیت قبل اسلام مـی گویند انقدر این دین بـه ادیـان الهی نزدیک بود کـه بعضی بزرگان بر این عقیده هستند کـه زرتشت پیـامبر بوده امروز هر مسلمان حتما هم پندار نیک و گفتار نیک و کردار نیک داشته باشد درون غیر این پای فراتر از دین مبین اسلام نـهاده و گناهکار هست این عالمان گمانم چهارشنبه سوری را با عید نوروز اشتباه گرفتند .
در جای خواندم کـه پدر یـا جد ابوحنیفه روزی بـه خانـه حضرت علی (ع) مقداری پالوده بردن کـه به حضرت گفتند کـه به مناسبت عید نوروز هست حضرت بـه ایشان فرمودند کـه : هر روزتان نوروز باد
شاید این علما علم شان را فزونتراز حضرت علی(ع) مـیداند
سید علی مدد حسینی

>>>   سلام بـه مردم شریف وطن ام و فرخنده باد جشن عنعنـه ای نو روز. هر روز تان نو روز و نو روز تان پیروز باد. مرگ بهانیکه نـه از دین خبر اند و نـه از دنیـا. نو روز جشن عنعنـه ای مردم حوزه آریـانای بزرگ هست که قدامت تاریخی آن بـه 5000 سال مـیرسد. اما افسوس صد افسوس درون کشور عزیز مای کـه قرآن کریم را با هزاران غلطی تجویدی مـیخواند نام اش را عالم مـیگذارند. این جشن تاریخی را هیچی از بین نمـیتواند.
جاوید غزنوی از شمال کلیفورنیـای امریکا

>>>   سلام دوستان واقعاً مـه خجالت مـیکشم کـه چنین اشخاص را عالم مـیگویند. که تا دنبال نو روز را گرفتن بروند یک اندازه سواد یـاد بگیرند کـه قادر بـه مطالعه شوند. بروند تاریخ بخوانند.
ویس از کابل

>>>   هری کـه چنین حرف ها را مـیزند. شامل گروه بد نام طالب است. حتما تمام شان را درون زندان انداخت کـه درسی بـه دیگر انسان های بی خرد نظیر این ها باشد.
سال نو بـه همـه مبارک
نصیر از مکروریـان سوم

>>>   فکر مـیکنم باز تیم کریم خرم سر و صدا اش بیرون مـیاید. حتماً دست رییس جمـهور هم درون این کار نـهفته است. مگر از به منظور خدا رییس جمـهور تمام مردم مـیداند کـه از افغانستان نیستی. بـه حرف های یون و رفیع گوش ندی کـه خود را بی خرد معرفی مـیکنی. اگر از کشور های همسایـه افغانستان باشی خو این روز درون همـه جا جشن گرفته مـیشود. اگر باور نداری مطالب آن را درون پایین برایت مـیفرستم. اگر خود را از امریکا مـیدانی سفره هفت س درون قصر سفید هم گسترده مـیشود. اگر باور نداری درون گوگل بنوس هفت س درون قصر سفید یعنی باراک اوباما هم این روز را جشن مـیگرد. بگذار که تا اوسط عمر هر فرد افغانستان 43 سال از آن را بـه راحتی سپری کند. تمام این ها تصویر هم دارند اگر نشر کننده سایت بخواهد برایشان مـیفرستم.
نوروز درون همـه کشورها
• نوروز درون ایران
برگ برگ صفحات تاریخ ایران گواهی مـی دهد کـه نوروز باستانی همواره کهن ترین سنت و عزیزترین روز سال نزد ایرانیـان بوده است. نوروز برجای مانده از روزگاری هست که جز با کمک خیـال و جز بـه مدد افسانـه و اسطوره راهی بـه آن دیـار نیست. درون گردونـه ی سالانـه ی تکرار ، نوروز یک تنوع روحی و یک انبساط روانی هست که قوم ایرانی دوام خویش را درون فراز و نشیب تاریخ مدیون این سنت دیرینـه و خردمندانـه است.
با طلوع اسلام درون این سرزمـین نوروز زیباتر شد و بزرگترین حادثه تاریخ اسلام بـه خصوص تشیع یعنی اعلام ولایت علی ( ع ) درون روز غدیر خم از سامبر اکرم ( ص ) درون نخستین روز بهار مصادف با نوروز باستانی بوده است. تشیع از همان ابتدا کـه با فرهنگ ایرانیـان عجین شد نـه تنـها بـه نوروز بی مـهری نکرد بلکه آن را مورد تقدیر قرار داد چرا کـه هر جزئی از آیین نوروز نمادی از ستایش زیبایی و اخلاق انسانی و مـهر و دوستی است. نوروز درون ایران اگر چه یک سنت ملی و برآمده از روزگاران بسیـار دور هست در عین حال با حال و هوایی معنوی و روحانی عجین شده است
● نوروز درون جمـهوری آذربایجان
یکی از جشن های بزرگ مردم آذربایجان نوروز هست به طوریکه این جشن سال ها پیش از مـیلاد درون آذربایجان برگزار مـی شده هست ؛ مردم برخی احساسات بشر دوستانـه و جهان بینی خود را با این جشنواره مربوط مـی دانند زیرا درون اوستا کتاب مقدس زرتشتیـان نوروز بـه منزله جشن ستایش مقدسات محسوب شده، گفته مـی شود کـه نوروز عید فراوانی کشت و سرآغاز تندرستی و برکت و وفور است. درون جمـهوری آذربایجان درون خصوص پیدایش جشن نوروز اسطوره ها و افسانـه های گوناگونی نقل شده هست . از این افسانـه ها یکی را به منظور مثال نقل مـی کنیم:" درون روایتی درون خصوص نوروز آمده است، سیـاوش پسر کیکاووس بـه کشور افراسیـاب سفر مـی کند افراسیـاب از وی بـه نحو قابل توجهی پذیرایی مـی کند و حتی ش را بـه عقد وی درون مـی آورد و سیـاوش بـه یـاد سفرش از دیـار افراسیـاب دیوار بخارا را بنا مـی کند. ولی دشمنان کـه از این امر ناخرسند بوده اند مـیان سیـاوش و افراسیـاب را بر هم زده بـه طوری کـه افراسیـاب تصمـیم بـه قتل سیـاوش مـی گیرد و پس از هلاکت سیـاوش دستور مـی دهد جناره اش را روی کنگره های دیوار بخارا قرار دهند. آتش پرستان جسد وی را برداشته و در قدمگاه دروازه شرقی دفن مـی کنند و مرثیـه های بسیـاری درون وصف سیـاوش و مرگش مـی سرایند، و این مرثیـه ها بین مردم گسترش یـافت و آتش پرستان درون همـین سیـاوش مرثیـه ها روز دفن سیـاوش را نوروز نامـیدند. "

مردم جمـهوری آذربایجان بـه واسطه اعتقادات شدید بـه آیین و مراسم نوروز به منظور با شکوه تر انجام شدن جشن نوروز به منظور این مراسم تدارک ویژه ای مـی بینند از قبیل سرودن ترانـه ها پیش از نوروز، تدارک بساط شادی این ایـام ، تهیـه لوازم و مواد مورد نیـاز سفره نوروز، طرح چیستان های نوروزی ، ستایش ها و نفرین ، پند و امثال و اعتقادات نوروزی . درمـیان مردم آذربایجان رسم بر این هست پیش از رسیدن نوروز پوشاک نو خریده ،به خانـه و حیـاط سر و سامان داده ، فرش و پلاس نو بافته و به استقبال نوروز مـی روند، درون عید نوروز آداب ورسومـی درباره فال نیک رواج دارد بـه طوری کـه در شب چهارشنبه سوری ان نو رسیده درون دل فالی گرفته و و مخفیـانـه پشت درنیمـه باز بـه انتظار ایستاده و اگر درون این هنگام حرف خوب وموافقی بشنوند اشاره ایی بـه برآورده شدن آرزویشان ، و اگر حرف نامناسبی بشنوند اشاره از عملی نشده نیتشان هست . بنا براین سنت و آیین بـه هنگام عید نوروز مردم از بد گویی و حرف نامناسب دوری مـی جویند.

از دیگر مراسم خاطره انگیز نوروزی مـی توان بـه ارسال خوان سمنو، انداختن کلاه پوستین بـه درها، آویزان کیسه و توبره از بام درون شب عید و درخواست تحفه عید درون آذربایجان اشاره کرد.
● نوروز درون قزاقستان
مردم قزاقستان نوروز را اعتدال بهاری دانسته ، بر این باورند کـه در این روز ستاره های آسمانی بـه نقطه ابتدایی مـی رسند و همـه جا وهمـه چیز تازه مـی شود و زمـین را شادمانی فرمـی گیرد. همچنین قزاق ها معتقدند کـه نوروز آغاز سال هست و درون مـیان آنان عبارات زیبایی درباره ی نوروز وجود دارد : نوروز روزی هست که یک سال منتظرش بوده اند ، نوروز روزی هست که خیر بر زمـین فرود آمده و بالاخره نوروز روزی هست که سنگ نیلگون سمرقند آب مـی شود ، درون شب سال تحویل صاحبخانـه دو عدد شمع درون بالای خانـه اش روشن مـی کند ، خانـه را خانـه تکانی کرده و چون مردم قزاق عقیده بر این دارند کـه تمـیز بودن خانـه درون آغاز سال نو باعث مـی شود افراد آن خانـه دچار بیماری و بدبختی نشوند آنان بر این مساله ایمان داشته ، آن را هر ساله رعایت مـی کنند. درون شب نوروز ان روستایی قزاق با آخرین گوشت باقیمانده از گوشت اسب کـه "سوقیم" نام دارد غذایی بـه نام "اویقی آشار" مـی پزند و از جوان هایی کـه دوستشان دارند پذیرایی مـی کنند . آنان نیز درون قبال آن بـه ان آینـه و شانـه و عطر هدیـه مـی کنند کـه این هدایـا را " سلت اتکیتر" مـی نامند کـه به معنای علاقه آور است. درون عید نوروز ساعت سه صبح جوانان یک اسب سرکش را زین کرده و به همراه عروسکی کـه به گردن آویز زنگوله ای دارد رها نموده که تا از این طریق مردم را بیدار نمایند. عروسک درون حقیقت نمادی از سال نو هست که آمدن خود را سوار بر اسب بـه همـه اعلام مـی کند.نوروز به منظور قزاق ها بسیـار مقدس بوده و اگر درون این روز باران یـا برف ببارد آن را بـه فال نیک گرفته و معتقدند سال خوبی پیش رو خواهند داشت. درون عید نوروز مردم لباس نو و سفید بـه تن مـی کنند کـه نشانـه شادمانی است. دید و بازدید اقوام دراین ایـام با زدن بـه شانـه های یکدیگر از آیین و رسوم مردم قزاق درون این ایـام هست ، قزاقها درون نوروزغذایی بـه نام نوروز گوژه (گوژه = آش ) طبخ مـی کنند کـه تهیـه آن بـه معنای وداع با زمستان و غذاهای زمستانی هست این غذا از هفت نوع ماده غذایی تهیـه مـی شود .
مسابقات معروفی نیز درون ایـام نوروز درون قزاقستان برگزار مـی شود کـه از مـهمترین آنان مـی توان بـه " قول توزاق" اشاره نمود کـه بین گروههای مرد و زن برگزار مـی شود. اگر برنده زن ها باشند قزاق ها معتقدند آن سال خوب و پربرکتی هست اگر مردها پیروز شوند آن سال نامساعد خواهد بود. از دیگر مسابقات مـی توان بـه "کوکپار" (برداشتن بز از مکانی مشخص توسط سواران) ، "آودار یسپاق" ، "قیزقوو" و "آلتی باقان" اشاره نمود، درون عصر نوروز نیز مسابقه "آیتیس" کـه نوعی مشاعره است، آغاز مـی شود .
● نوروز درون تاجیکستان
عید نوروز به منظور مردم تاجیکستان بخصوص بدخشانیـان تاجیکستان عید ملی و اجداد هست و از آن بـه عنوان رمز دوستی و زنده شدن کل موجودات یـاد مـی کنند و به " خیدیر ایـام"یـا عید بزرگ معروف است.
مردم تاجیکستان بخصوص بدخشانیـان تاجیک درون ایـام عید نوروز خانـه را پاک کرده و به اصطلاح خانـه تکانی مـی کنند، همچنین ظروف خانـه را کاملا" شسته و تمـیز مـی کنند که تا گردی از سال کهنـه باقی نماند . برابر با رسمـی دیرینـه ، قبل از شروع عید نوروز بانوی خانـه هنگامـی کـه خورشید بـه اندازه یک سر نیزه بالا آمده دو جاروی سرخ رنگ را کـه در فصل پاییز از کوه جمع آوری کرده و تا جشن نوروز نگاه داشته اند درون جلوی خانـه مـی گذارند، رنگ سرخ به منظور این مردم رمز نیکی ، پیروزی و برکت است. بعد از طلوع کامل خورشید هر خانواده ای سعی دارد هر چه زودتر وسایل خانـه را بیرون آورده و یک پارچه قرمز بالای سردر خانـه بیـاویزد و با باز درون و پنجره بـه نوعی هوای نوروزی و بهاری را کـه معتقدند حامل برکت وشادی هست وارد خانـه نماید.
در این سرزمـین پختن شیرینی مخصوص و غذاهای متنوع جز رسوم این ایـام است، همچنین برگزاری مسابقاتی از قبیل تاب بازی، تخم مرغ بازی، کبک جنگی، خروس جنگی، بزکشی، کشتی محلی نیز درون این ایـام بـه شادی آن مـی افزاید درون ایـام نوروز غذای معروفی بـه نام " باج " با کله و پاچه و گندم پخته و دیگران را مـهمان مـی کنند.
● نوروز درون ترکمنستان
در کشور ترکمنستان طبق رسم قدیم و جدید دوبار درون سال جشن نو گرفته مـی شود. یکی از این جشن ها با استناد بـه تقویم مـیلادی کـه به تایید سازمان ملل رسیده بـه عنوان جشن بین المللی ( سال نو ) شناخته مـی شود و دیگری برگزاری عید نوروز بـه نشانـه ی احیـای دوباره ی آداب و رسوم دیرینـه مردم ترکمنستان است. مردم ترکمنستان عقیده دارند زمانی کـه جمشید با عنوان چهارمـین پادشاه پیشدادیـان بر تخت سلطنت نشست آن روز را نوروز نامـیدند. مردم ترکمنستان دراین ایـام با پختن غذاهای معروف نوروزی مانند : نوروز کجه، نوروز بامـه، سمنی ( سمنو) و اجرای بازی های مختلف توسط جوانان ترکمن حال وهوای دیگری بـه این جشن و شادی مـی دهند. درون ایـام نوروز مسابقات مختلفی درون ترکمنستان برگزار مـی شود کـه مـی توان بـه مسابقات اسب دوانی، کشتی، پرش به منظور گرفتن دستمال از بلندی، خروس جنگی، شاخ زنی مـیش ها، شطرنج بازی، مـهره بازی و تاب بازی اشاره نمود. دید و بازدید درون ایـام نوروز درون مـیان مردم ترکمن از جایگاه خاصی برخوردار مـی باشد.
● نوروز درون قرقیزستان
عید نوروز درون قرقیزستان تنـها یک روز آن هم درون روز اول یـا دوم فروردین ماه هست که بـه ۲۹ روز یـا ۳۰ روز بودن اسفند بستگی دارد. اگر اسفند ۲۹ روز باشد اول فروردین و اگر ۳۰ روز باشد درون روز دوم فروردین برگزار مـی شود. که تا قبل از فروپاشی شوروی سابق این مراسم بـه دست فراموشی سپرده شده بود ولی بعد از فروپاشی دوباره حیـات یـافت و هر ساله با شکوه تر از سال قبل برگزار مـی شود. مراسم جشن نوروز درون مـیادین بزرگ شـهرها توسط دولت و در روستاها توسط بزرگان و ریش سفیدان درون بیـابان های اطراف برگزارمـی شود. درون قرقیزستان درون این روز پختن غذاهای معروف قرقیزی مثل " بش بارماق " ، "مانته برسک " و "کاتما" مرسوم هست که بـه صورت رایگان بین حاضران درون جشن توزیع مـی شود.
در قرقیزستان درون این روز علاوه بر برگزاری جشن ، مسابقاتی مانند سوارکاری نیز مرسوم هست که بـه نحو چشمگیری دنبال شده، جوایز ارزنده ای بـه نفرات برتر اعطا مـی شود.
● نوروز درون پاکستان
در پاکستان نوروز را "عالم افروز" بـه معنای روز تازه رسیده کـه با ورود خود جهان را روشن و درخشان مـی کند مـی نامند.
در مـیان مردم این سرزمـین تقویم و روز شمار و یـا سالنمای نوروز از اهمـیت خاصی برخوردار هست از این رو گروه ها و دسته های مختلف دینی و اجتماعی درون صفحات اول تقویم های خود بـه تفسیر و توضیح نوروز و ارزش و اهمـیت آن مـی پردازند و این تقویم را درون پاکستان " جنتری " مـی نامند.
از آداب و رسوم عید نوروز درون مـیان مردم پاکستان مـی توان بـه خانـه تکانی و یـا بـه عبارتی پاکیزه خانـه و کاشانـه ، پوشیدن لباس و تهیـه انواع شیرینی مانند " لدو " گلاب حامن، رس ملائی ، کیک ، برفی ، شکرپاره، کریم رول، سوهن حلوا، و همچنین پختن غذاهای معروف این ایـام و عیدی و گرفتن و دید و بازدید اقوام اشاره نمود.در ایـام نوروز مردم پاکستان از گفتار نا مناسب پرهیز نموده و با محبت ، احترام و اخلاص یکدیگر را نام مـی برند. همچنین سرودن اشعار نوروزی بـه زبان های اردو، دری و عربی درون این ایـام مرسوم هست که بیشتر درون قالب قصیده و غزل بیـان مـی شود.
پاکستانی ها بر این باورند کـه هدف نوروز، امـیدواری ،درامنیت ، صلح و آشتی نگهداشتن جهان اسلام و عالم انسانیت هست تا آنجا کـه آزادی و آزادگی، خوشبختی و کامـیابی، محبت و دوستی و برادری و برابری همچون بوی خوش گلهای بهاری درون دل و جان مردمان جایگزین مـی گردد.
● نوروز درون افغانستان
نوروز درون افغانستان یـا بـه عبارتی درون بلخ و مرکز آن مزار شریف هنوز بـه همان فر و شکوه پیشین برگزار مـی شود. درون روزهای اول سال دشت های بلخ ودیوار و پشت بام های گلی آن پر از گل سرخ مـی شود گویی بلخ سبدی از گل سرخ هست یـا بـه عبارتی مانند اجاق بزرگی کـه در آن لاله مـی سوزد این گل فقط درون بلخ بـه وفور و کثرت مـی روید و از این رو جشن نوروز و جشن گل سرخ هر دو بـه یک معنی بـه کار مـی رود. درون صبح اولین روز عید نوروز علم "مبارک علی ( ع )" با مراسم خاص و با شکوهی برافراشته مـی شودکه بـه معنای آغاز رسمـی جشن نوروز نیز مـی باشد و تا چهل شبانـه روز ادامـه مـی یـابد و در این مدت حاجتمندان و بیماران به منظور شفا درون پای این علم مقدس بـه چله مـی نشینند. گفته شده بسیـاری از بیماران لاعلاج درون زیر همـین علم شفا یـافته اند. مردم این سرزمـین بر این باورند کـه اگربه هنگام بر افراشتن ،علم بـه آرامـی و بدون لرزش و توقف از زمـین بلند شود سالی کـه در پیش هست نیکو و مـیمون خواهد بود. از آیین و رسم نوروزی درون سرزمـین بلخ مـی توان بـه شستشوی فرش های خانـه و زدودن گرد و غبار پیش از آمدن نوروز و انجام مسابقات مختلف از قبیل بزکشی، شتر جنگی، شتر سواری، قوچ جنگی و کشتی خاص این منطقه اشاره نمود.
● نوروز درون ترکیـه
در این روز حکیم باشی معجون مخصوصی کـه ( نوروزیـه ) نامـیده مـی شد و مخلوطی از چهل نوع ماده مخصوص بود ، جهت پادشاهان و درباریـان تهیـه مـی نمود کـه که شفابخش بسیـاری از بیماری ها و دردها بوده و باعث افزایش قدرت بدنی مـی شده است. مردم این سرزمـین نوروز را آغاز بهار طبیعت و شروع تجدید حیـات و طراوت درون جهان و برخی روز مقدس درون مقابل شب قدر و شب برائت و برخی عامل اتحاد و همبستگی و حتی آن را سالروز تولد حضرت علی ( ع ) و تعیین ایشان بـه خلافت و سالروز ازدواج ایشان با حضرت فاطمـه ( س ) دانسته اند . قابل ذکر هست نوروز که تا نخستین سال های اعلام جمـهوری درون مـیان ترکان پایدار ماند و سپس رفته رفته اهمـیت پیشین خود را از دست داد و فقط درون پاره ای از مناطق شمال رسم وآیین نوروز موجودیت خود را حفظ کرده است.
• نوروز درون هندوستان
نو روز درون این کشور بنام هولی یـاد مـیشود کـه در همـین روز بر گذار شده و با رنگ بازی و و شاد سپری مـیشود. جشن هولی به منظور مدت پنجاه روز درون ایـام بهار تمام فعالیت های دیگر را درون منطقه براج ( ماتهورا – ورینداوان ) تحت الشعاع خود قرار مـیدهد. شمار بسیـار زیـادی از مردم هند و سایر كشورها جهت مشاهده این جشن دیدنی رنگ ها بـه طور گروهی بـه این منطقه سفر مـی كنند.
نوروز درون قصر سفید ایـالات متحده امریکا
باراک اوباما بـه افتخار مردم کشور های آسیـایی جشن نورزو را سال گذشته و این سال هم جشن گرفت کـه مایـه افتخار همـه کشورهای نامبرده شد. وی سفره هفت س را درون قصر سفید گسترده کرد. اگر باور ندارید درون گوگل بروید و بنویسید هفت س درون قصر سفید.
نشر کننده محترم لطف کن مطلب مرا نشر کن.

جان گلزاد از امریکا

>>>   سلام و احترامات برهمـه خوانندگان این متن ! با شنیدن این خبر من بسیـار تعجب مـیکنم این افراد چگونـه گفته اند کـه جشن نوروز ازتباط با دین زر دشت دارد آیـا آن ها اسناد و مدارک تاریخی ارایـه کرده اند و یـا هر چیز راشنیده اند مـیگویند؟ آن ها بروند تاریخ دین زر دشت را مطالعه کنند ببنند کـه چقدر درون آن ازنورو ز یـاد آوری شده است؟ نوروز ارتباد بسیـار نزدیک بـه آغاز زندگی آنسان ها درون آسیـای مرگزی و غرب آسیـاه دارد چون آن ها درون فصول سال حرکت مـی که تا خود را درون مناطق گرم برسانند بعدا آن ها متوجه شدن جگونـه درون اثر تغیرات درجه حرارت زمـین شروع بـه تغیر مـیکند بخصوص درین فصل و آیـام زمـین شروع بـه زایش مـیکند که تا جامـه سبز برتن کند وبر انسان شادی مـی آفریند و طراوت را بـه وجود مـی آورد آن ها ازین بابت این روز را گرامـی مـی دا رشتن بعدا با گذشت زمان این بحیث یگانـه جشن کـه از یورش فرهنک های بیگانـه مصئون ما نده باقی ما ند کـه این خود درک و عقل انسان ها ی آن روز راکه قبل از دین زردشت و یسیـار دیگری از ادیـان ها مـی مـی باشد نشان مـی دهد و خدا وند بـه مراتب درون قرآن انسان هارا بـه تفکر بـه ما حول و طبیعت فر اخوانده هست حتی بر خلقت حیوانات و کوها ! آیـا بهتر نیست ازین بـه عنون روز تفکر و تعقل انسان بر طبیعت جشن بیگیریم ؟ افسوس کـه ما این چنین علما داریم کـه سنن کهن باستانی مار اکه از تفکر و خرد انسان های قدیم بمـیان آمده هست ارتباط بـه دین زردشت وغیره مـی دهند . نوروز تان خجسته و مبارک باد امان الله

>>>   بـه نظر این ملایـان کـه هر چه را با رنگ دین مـی امـیزند چرا با سایر اعمال غیر اسلامـی مانند هم جنس پرستی، خواری، رشوت ستانی، فروشی و صد ها عمل غیر انسانی و اسلامـی مشکل ندارند؟ درون این عمل غیر اسلامـی بـه گفتۀ عالمـین دین کدام یکی از اینـها غیر اسلامـی اند؟ استقبال سال جدید، دعا بـه دربار خداوند (ج) به منظور صلح، ارامش و رفاه، بز کشی سبزه لگد، خیرات.... ؟؟در تجلیل نوروز هیچ اتش نمـی افروزد و انرا عبادت نمـیکند بعد چرا درکاری کـه هیچ چیزی مخالف اسلام نباشد تنـها بر اساس اینکه این بـه تاریخ عدۀ مربوط نمـیشود انرا غیر اسلامـی خواند؟ اگر این کار غیر اسلامـی مـیبود رسول اکرم شایسته تر از شماست کـه انرا منع مـیکرد... ما همۀ عالمـین دین احترام داریم ولی کار بعضی از انـها بـه جایی کشیده کـه تکت بهشت را مانند مال دنیـا مـیفروشند بعد بهتر هست که بـه این هم کمـی بیندیشید...
خپلواک

>>>   باعرض سلام و خسته نباشید خدمت تک تک از مردم عزیز و شجاع افغان زمـین ، سرزمـین مرد ها ، سرزمـین قهرمانان ، سرزمـین دلاورمردان راه آزادی ، سرزمـین شـهدای دین مبین اسلام ، سرزمـین اولیـای کرام ، سرزمـین ازاده ها ، سرزمـین امپراطوری وقت کـه شجاعانـه این سرزمـین را وسعت داده بودند الی اصفهان ، ماوراالنـهر ، هندوستان ، فلیپین و مالزیـا .
مانده نباشید !
اگرچه درون مورد ممنوعیت نوروز کدام آیت ویـا کدام حدیثی نیست ولی جشن گرفتن این روز بعنوان عید حرام هست چون ما مسلمانان دو عید داریم کـه یکی عید سعید فطر و دیگری عید سعید اضعی مـیباشد این روز یک عنعنات درون بین مردم رایج گردیده و تجیلیش بعنوان سال نو گناه کبیره و یـا گناه صغیره نیست بلکه بـه عنوان عید گناه هست که این روز را عید بنامند فقط یک عنعنات مـیباشد و بس. و تجلیل ان بـه عنوان جشن سال نو برگزار گردد نی بعنوان عید .
شیما از کابل

>>>   كاملا درست كفتن علما كشور اميدوارم كه تمام هم وطنانان بدانند كه بدعت حرام هست كار هاى كه اسلام حرام فرموده بايد برهيز كرد اين روز يك روز از خوشى مشركين وقت بوده بنا اسلام الحمدالله همـه جيز را روشن كرده بايد بدانيم و همـه جنانبالا يعنى جى يك جوب را بالا كرده مردم فريبى دوروغ و منافقت هيج كدام معنايى ندارد بايد همـه ملت مسلمان افغانستان بدانند كه اين ها همـه دوروغ مردم فريبى بخاطر مسايل شخصى منافقت جيز ديكر نيست برادران و خو اهر ان مسلمان بـه سيايت هاى انترنيت مراجعه كنيد از علما ببرسيد امروز دنيا بـه كجا رسيده ملت ما بـه جى كار مشغول هست واقعت اين رسم رواج نا مناسب كه خلاف شرعت اسلامى و دين محمداست جستجو كنيد بيبنيد جقدر اساس دارى درون اصلاش اسلام و سنت محمدى جى راهنمايى ميكند جرا كور كورانـه خود را درون عزاب الهى كرفتار ميكنيد با اين كارى نا مناسب و مخالف شرعت و اسلام اميد وارم برادران و علما و دوست كه بيشتر عالم استن و معلومات دارد بيشتر روشنى انداخته هم وطنان ما را از اين مشكلات و راهى اشتباه كه روان استن نجات بدهيد

>>>   سلام

خداوند شما ملاهای شیطان و بسیواد را ده قهر و غضب خود گرفتار کند کـه دایم اذعان عامـه مغشوش مـیسازید!! آیـا شما غیرت ای را دارید کـه یک قطعه نامـه محکومـیه بر ضد حملات شرم آور انتحاری صادر کنید!؟

وطن دوست

>>>   سلام بـه خواننده گان سايت خوب افغان پي پر
سال نور (نوروز) يكي از عنعنات و فرهنگ چند هزار سال پيش مردم افغانستان هست كه از آن همـه ساله تجليل بعمل ميآيد و مردم افغانستان درون طور تاريخ بسيار مشقت ها و مشكلات را ديده اند بخصوص درون طول 3 دهه اخير ما اين روز را بخوبي و خوشي تجليل مي كنيم بدليل اينكه سال نو يك الگوي باشد براي دشمنان مردم افغانستان كه مردم افغانستان صلح و خوشي و آرامي مي خواهند ديگر از اين نوع توطعه ها خسته شده اند و نمي خواهند كه كسي درون خوشي شان خدا ناخواسته غم بيآورد. و ما همـه ساله از اين سال تجليل ميكنيم و تجليل خواهد كرديم.
با احترام
فيروزي از كابل

>>>   اسلام علیکم و رحمـه الله و برکاته
تجلیل از نوروز واقعاً کـه یکی از عنعنات آتش پرستان هست بعضی از مردم ما نمـیدانند بخاطری کـه معلومات دینی شان کم است.

پیـامبرصلی الله علیـه وسلم درين مورد مـی فرمایند: من تشبه بقوم فهو منـهم.
ترجمـه: ” كسى كه با قومى خود را مشابه ساخت، بعد از جمله آنـها است. أخرجه أبو داود و صححه ابن حبان. همچنان درون احادیث دیگری نیز مطالب مشابهی ذکر گردیده است؛ ليس منا من تشبه بغيرنا
ترجمـه: ” نیست از جملۀ مای خود را مشابه سازد بـه دیگران” رواه ترمذی.

دولت را شما بهتر مـیدانید کـه از این مراسم ها تجلیل منماید بخاطر واقعاً اسلامـی نیست، اگر مـیبود حتما مولد شریف را هم مثل نوروز تجلیل مـینمود ولی شما خود دیدید.
الله حافظ
بنده خدا

>>>   چرا نام این علما را نوشته نمـی کنید
آیـا این علماطالب هستند یـا اعراب وهابی
خداوند بـه مردم عقل داده که تا بهتر تشخیص بدهند خوب را ازبد بهار را از زمستان و زندگی را ازمرگ
با تشکر
ضعیف کابلی

>>>   ملا های کم دانش افغانستان تحت تأثیر ملاهای پاکستان و عربستان با استناد بـه تقالید و عنعنات بدوی بدون درون نظرداشت اصول اسلامـی این جشن بزرگ ملی و تاریخی سرزمـین خرسان سابق ( افغانستان، ایران، تاجکستان و برخی کشورهای آسیـای مرکزی ) را خلاف اسلام اعلان نموده و آن را تحریم مـی نمایند.

به نظر بنده دیدگاه آنـها روی سه دلیل ذیل دارای هیچ گونـه ارزشی نمـی باشد:

1. جشن نوروز یک وسیلۀ هست برای تبادلۀ پیـامـهای محبت و دوستی و همچنان خوشی و گردهمآئی ها مـیان مسلمانان این کشورها . با توجه بـه اصول و ارزشـهای دین مبین اسلام دیده مـیشود کـه خدواند ج و پیـامبر اسلام علیـه السلام پیوسته مسلمانان را تشویق مـی نماید کـه زمـینـه را مـهیـا سازند کـه مسلمانان بـه وسیله آنـها گردهمآئی ها و تماس های بیشتری داشته باشند که تا محبت و شفقت مـیان شان افزایش یـابد.

2. دین مبین اسلام بـه هیچ وجه مخالف عرف انسانـها نبوده بلکه عرف شایسته آنـها یکی از منابع و مصادر شریعت اسلامـی اتخاذ گردیده است. برگزاری محافل خوشی مانند نوروز یکی از اعراف و عنعنات شایسته انسانـها هست که موجب افزایش محبت و بیرون راندن کینـه و دشمنی مـیان آنـها مـیگردد.

3. برگزاری نوروز بـه هیچ وجه مراسم پرست آتش نبوده بلکه یک عرف و عنعنـه هزار ساله مـیان اهالی این منطقه تمدنی است. تنـها حتما برای انجام برخی عادتهای خرافاتی کـه در اکثر زیـارتها وجود دارد و هیچ ارتباطی بـه نوروز ندارد حتما مبارزه صورت گیرفته و برای مردم آگاهی داده شود. تنـها یکی از عادتهای آتش پرستی کـه در ایران از آن بـه نام چهارشنبه سوری یـاد مـیشود مخالف اسلام هست که خوشبختانـه از آن مردم ما درون افغانستان کاملا دور اند.

بناً برگزاری جنش نوروز بـه هیچ وجه مخالف دین مبین اسلام نیست بلکه درون حقیقت چیزی هست که روح اسلام برگزاری آن را منحیث یک وسیله به منظور ایجاد محبت وخوشی مـیان مسلمانان تشویق مـی نماید.

اگر ملاها مـیخواهند کـه علیـه منکرات و فساد مبارزه کنند یکی از بدترین منکر و فساد فرهنگ و بینش خودشان هست که حتما علیـه آن نیز مبارزه شدید نمایند. و بیشتر تحت تاثیر ملاهای کوتاه فکر و بدوی پاکستان و عربستان واقع نگردند.

>>>   با شادی های مردم بـه نام دین مقابله نکنید. حدیث معتبر داریم کـه پیـامبر گرامـی اسلام غسل درون روز نوروز را مستحب دانسته اند. بنا براین اگر حرام مـی بود آن حضرت منع مـی فرمودند نـه اینکه غسل به منظور این روز را درون نظر مـی گرفتند. آن عده از علما کـه مخالف جشن نوروز هستند یـا از اسلام خوب اطلاع ندارند و یـا کدام غرض و مرض سیـاسی درون کار است. البته این نکته را نیز اضافه کنیم کـه عید واقعی هر روزی هست که انسان درون آن روز گناه نکرده باشد و خوب هست که درون روزهای نوروز بـه نام جشن نوروز گناه انجام نشود که تا هم عید دینی داشته باشیم و هم شادی های عرفی و اجتماعی. احمد هزاره از شـهر قم ایران

>>>   هموطنان عزیز !
من صرف از علمای جهد و دانای وطن عزیز خود این سوال را دارم کـه برای ما تشریح و واضحح نمایند کـه در کجای قرآن کریم آمده هست که جشن نورزی حرام است. درون صورتیکه درون قرآن پاک آمده باشد لطف نموده به منظور ما بگویند درون کجای قرآن پاک هست که ما هم از آن باخبر شویم . و اگر درون قرآن پاک نیست بعد از دل خود گپ نکشند.
وطندوست

>>>   سال نومبارک!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
هرروزتان نوروز،نوروزتان پیروز!!!!!!!!!
نوروزمنحیث مـیله عنعنوی وجشن دهقان یکی ازجمله عنعنات تاریخی مردم مابوده کـه ازسالیـان متمادی بدینطرف بصورت شایسته وبطروق مختلف ومتفاوت نظربه سطح اقتصادی هرخانواده ونیزرسمآازجانب مسئولین دولتی درون افغانستان وچندین کشوراسیـای دیگربصورت مجلل تجلیل مـیگردیدواین سلسله همچنان ادامـه داشته وخواهدداشت.
اماآنچه ازگذشته های دوربرای مابمـیراث مانده وجزءازافتخارات ملی پدران مامحسوب مـیگرددومایـه مباهات مـیباشد رانبایدنادیده انگاشت وبه آن پشت نموده ومردم مسلمان افغانستان درطول تاریخ هرگزنورزرابمثابه عیدقبول نداشته وتمام مراسم تجلیل ازروزنوروزدراماکن مقدسه وبرافراشتن اعلم مبارک درروضه شاه ولایت مآب وسایرزیـارتگاه هاومراسم رسمـی قلبه کشی ،تدویرمسابقات محلی گشتی گیری ،بزکشی ،نـهال شانی ،افتتاح نمایشگاه های محصولات زراعتی ومالداری ،تمجیدوتقدیرازدهقانان ومالداران شایسته بوده کـه یقینآاین امر وانتخاب چنین روزی منحیث جشن دهقان باعث رونق زراعت ومالداری کشورخواهدشد.
منظورازتجلیل این روزبه هیچ وجه مسایل ازقبیل آتش بازی ومواردخرافاتی دیگرنمـی باشدبلکه رفتن بـه دامان طبعیت وآوردن تنوع درزندگی انسان مـیباشدهمانطوریکه طبعیت بعدازبیدارشدن ازخواب زمستانی درتغیروتحول کیفی قرارمـیگردبدون شک انسانـها هم بایدخودرادرچنین روزی باطبعیت همنوانموده واززندگی یکنواخت وخواب غفلت بیداروازروزنووسال جدیدوآغاززندگی پرفیض وبرکت طبعیت لذت ببرند.
دراسلام عزیزمسایلی مـهمـی ازقبیل تجاوز،اختطاف،رشوت،فساد،استفاده ازموادنشـه آور،سرقت های مسلحانـه ،سودخوری ،حق تلفی ،زورگوی ،غیبت،قتل وقتال ، ودهاموردمنکرات دیگرممنوع گردیده ومسلمانان رابصورت قطع ازاجرای آن منع نموده وهوشداجدی داده هست که مسلمـین مراقب اعمال وکردارخویش باشندولی متاسفانـه درجامعه امروزی مااین منکرات بـه شدت وحدت کامل هرروزگسترده تر مـیگردد،عرصه زندگی را برمردم مسلمان ماتنگترمـینمایدبه انـهم هیچ مبارزه جدی ودرخورتوجه ننموده وراه حل وقابل اعلاج راجستجونکرده هست وبخاطربیرون رفت ازاین معضلات عمده اجتماعی کـه یقینآ چالش بزرگ فراروی ترقی وتعالی کشورما قرارگرفته راهبردعملی پیشنـهادنـه نموده اندوصرفآبه مسایل خیلی پیش پاافتاده وعطف توجه نموده اندوازاین طریق خواسته ویـانخواسته افکارعمومـی رابه جهت دیگری سوق داده اند.
امروزه کـه نوروزازطرف سازمان ملل متحدبه رسمـیت شناخته شده واین روزتقریبآ جهانی گردیده است، وظیفه دولت مردان ،فرهنگیـان واحادمردم هست که منحیث کشورهای وارث این روزدرجهت تجلیل هرچه بهتروشکوهمندترازاین روزتاریخی سعی بلیغ وکوشش بیدریغ نمایم .
امـیدوارم سال1389برای مردم ما سال ختم جنگ ،تامـین صلح سرتاسری ،رفا عامـه،خوشبختی ،بیداری سیـاسی ووحدت ملی باشد.تشکر
انجینیرعبدالحی رئوفی

>>>   با عرض سلام خدمت تمامـی دوستان درون ابتدا مسرورم کـه سال نو و بهار نو را بـه تمامـی هم وطنان درون افغانستان و سایرنقاط جهان تبریک عرض نمایم
بعضی از دوستان بـه اساس برخی تحصیلات حوضوی بـه نظر جامعه معتقد افغانستان بـه عنوان علمای دین پذیرفته شده اند کـه متأسفانـه تعداد کثیری از این جمع فاقد تجربه و مـهارت علمـی بوده از آنجایی کـه قادر بـه حل مشکلات اجتماعی نیستند فقط بـه خلق مشکلات اجتماعی مـی پردازند و جالب اینجاست کـه باسوء استفاده از مفاهیم والای اسلامـی این عمل صورت مـی
گیرد.
علمای عزیز شما بفرمائید به منظور تفکیک حلال از حرام و مباح از نا مباح کدام استلال شخصی دارید یـا صرف بـه کتاب ها و سخنان 1400 سال گذشته اکتفاء مـی فرمائید
شما را بـه عزت و حرمت اسلام سوگند مـی دهم کـه دست از سر این مردم معتعد و مظلوم بردارید و نوروزی کـه حداقل بـه مناسبت آن طفلی به منظور لحظاتی کوتاه شاد مـی گردد را ضایع نفرمائید
قائد الجاهلین
هندوستان

>>>   اکثر این ملا ها یـا اوغوان هستند و یـا زیز تاثیر اوغانـها رفته اند کـه بدون کدام درک فتواء بدون شرعی مـیدهند. اگر کدام مراسم پاکستانی و یـا طالبانی باشد نـه فتواء هست و نـه چیزی دیگر صرفآ بخاطریکه این یک مراسم فارسی زبانان و تاجکان هست اینـها دیده تجلیل این روز را ندارند . مرگ بر این اوغانان وطن فروش.

>>>   برادر هموطن من سلام ! جای هیچ شک و تردید نیست کـه خدای بزرگ خدای همـه بشریت و قانون او نیز قانون همـه ای بشریت هست . دین اسلام درون واقعیت امر چون آب چشمـه ها پاک و زلال هست مگر از هر جا و منطقه کـه عبور نموده نتنـها رنگ و شکل آن محل را بخود اختیـار وحاصل نموده بلکه جز لایتجزای زندگی مردم آن نیز گردیده و بالاخره بـه بحر بیکران و دریـای توفنده ای مبدل گردیده هست . تجلیل از روز نو روز ، نتنـها جز از زندگی پر بار مردم ما بلکه اکثریت مردم کشور های اسلامـی جهان بخصوص کشور های ترک تبار و تاجیک ها هست که درون طول تاریخ بـه آن ارج گذاشته و از آن تجلیل بـه عمل آورده و مـی آورند . آیـا درون طول 1400 سال به منظور اولین بار تنـها درون کشور ما هست که نوابغی ظهور کرده و از حقایق دین اسلام آگاهی حاصل گردیده و احکام آن درون منصه تطبیق و اجرا قرار داده مـیشود ؟ آیـا درون سایر کشور های اسلامـی جهان خدای نا خواسته درون پذیرش احکام دین اسلام کدام مخالفتی صورت گرفته و تغییراتی درون آن وارد شده هست ؟ کـه ما از آن خبر و آگاهی نداریم ؟ بـه عقیده من به منظور ملا های کم دانش و احساساتی ما سال ها لازم هست تا از اسلام واقعی بهره کافی حاصل نموده و طبق آن عمل نمایند . این ملا های دیوبندی بقایـای همان ملا های ویرانگر هست که اسلام را بـه چهره مرگ وخون درون افغانستان و جهان بـه نمایش گذاشته و هرگز از اسلام واقعی اطلاع دقیق نداشته و از آن نمایندگی نمـیکنند . بـه گفته مرحوم شیخ محمد سید تنطاوی مفتی اعظم مصر این ملا ها درون حقیقت مربوط ملا های قبیله وعشیره اند کـه جولانگاه فکری شان از گام های گله ای حیوانات شان فراتر نمـیرود و بالای هر پدیده با ارزش ملی از عینک سیـاه قبیله خویش قضاوت مـیکنند و آن را برضد اسلام مـیدانند . بـه لحاظ خدا بـه این دشمنان دین و دشمنان مردم اجازه ندهید کـه بیش از این با چنین فتوا های نا درستخند شادی را از لبان کودکان و مردم رنجور ما بگیرند و اسلام عزیز را درون محدوده قبرستان ، فاتحه مرگ و مرده محبوس سازند . با احترام استناقل مـیمنگی از لندن

>>>   ملت افغان حتما به این مسلمان نماها ومذهبیون اخوانی کـه باعث بد نامـی اسلام وبربادی کشورومردم ماشده اند درس عبرناک بدهند درغیرآن این شیـاطین عقب گراوضد سعادت وخوشی مردم ، کشور ومردم مارابه دوران جهالت وبدویت خواهند کشاند.
احمد شاه پروانی

>>>   این علما حتمآ از تاریخ اسلام آشنایی داشته اند از طرف دیگر این آقایـان هنوز هم بـه همان تقکر طالبانی مـیباشند و یکی از ارزش مندترین روز های سال کـه آغاز بهار وسال آغاز سال هجری شمسی مـیباشند را غیر اسلامـی مـیدانند .
تجلیل از عید نو روز از زمانـهای قدیم که تا به امروز بصورت متوالی برگزار شده هست نسل اندر نسل این روز را گرامـی داشته وخوشی های خود را تقسیم کرده اند بعد از آنکه اسلام دراین ساحه تمدنی آمد مـهر تایید براین سنت فرهنگی نـهاد واین روز آغاز سال هجری شمسی قرار گرفت.
فرهنگ ستیزان درون تمام ادوار تاریخ درون افغانستان هر چیز را کـه به عقیده ناسالم آنان جور درون نیـامد غیر اسلامـی خوانند .
تخریت آثار تاریخی افغانستان بـه دست طالبان و بلاخره نابودی بودا درون بامـیان کـه یکی از آثار تمدن بشری را بـه جساب مـیرفت توسط همـین فرهنگ ستیزان از بین رفت و جهان متمدن را تکان داد .
غیر اسلامـی خواندن بعضی از از مسایل همده اجتماعی و فرهنگی اسلحه ای بوده هست در دست فرهنگ ستیزان
اقای کریم خرم نیز از این اسلحه فرسئده استفاده نموده هست که دو سال قبل استفاده از واژه های زبان مادری یعنی دانشگاه و فرهنگستان را کـه رودکی ، ناصرخسرو ، مولاتا و دیگران استادان سخن از آن استفاده نموده اند را غیر اسلامـی خواند و باعث آبروریزی افغانستان شد حالا معلوم نیست این علما با کدام دانش چنینن تفکرات طالبانی را درون جامعه افغانستان مطرح مـیکنند ؟
هنوز طالبان درون دولت آینده افغانستان داخل نشده اند کـه زهر خود را قبل از پیوستن بـه دولت به منظور تبریکی عید بـه مردم فرهنگ
دوست افغانستان پیشکش مـیکنند .
بخشی از مردم افغانستان تاریخ این کشور باستانی را بیشتر از 300 سال نمـیپذیرند کـه همـه مـیدانند کدام بخش از مردم ما مـیباشند .
به امـید آنکه فرهنگیـان افغانستان جواب این تاریخ ستیزان را بدهند.
زلمـی از کابل

>>>   سلام بـه خواننده گان عزیز مجله وزین افغان پیپر، امـید وارم کـه سال نور را با خوشی و نشاط آغاز کرده و از بارگاه ایزد متعال بـه شما آرزوی یک سال پراز خوشی و سعادت مـی نمایم.
نظر علمای دینی درون همـه امور دینی همـیشـه رهگشای مسلمانان بوده هست و همـین علمای دینی اندکه تعالیم دینی را آموخته ودیگران را از فیوضات آن بهره مند مـی سازند.
اما ! موضوع مورد بحث کـه در سالهای اخیر بـه خصوص آنـهم بعد از ظهور طالبان درون گوش ها طنین انداز شده است، بحث حرمت نوروز است، کـه بنده فکر مـی کنم کـه این هم درون حد یک نظریـه بوده وقابل بحث است.

اما بنده درون خصوص این موضوع چند سوال دارم، هرکه مایل بـه جواب آن باشد، خوش آمده است.
1. هرگاه نوروز از دید اسلام حرام است، لطفآ حد اقل یک حدیث صحیح از پیـامبر گارمـی اسلا(ص) را درون مورد کـه حرمت نوروز را ثابت بسازد بنگارید. ویـا
2. یک آیت از آیـات کلام خدا را درون مورد حرمت نوروز بیـان بدارید.
3. چرا از نوروز تجلیل بـه عمل نیـاید، حالانکه هیچ گزندی بـه دین اسلام نمـی رساند واگر مـی رساند آنرا لطفآ بنگارید، حالانکه علمای کرام درون مورد پدیده ملیت پرستی کـه بدون شک مرگبار تر ین پدیده به منظور وحدت امت اسلامـی/ اسلام است، هیج قطعه نامـه ای صادر نمـی نمایند.
4. مطابق هدایـات زردشت، نـهالشانی و سرسبز سازی زمـین هم از امور نکو پنداشته مـی شد، چرا این موضوع درون اسلام حرام نشد.؟ حالانکه مـیدانیم اسلام هم درون مورد هدایـاتی دارد.
5. درون زمان ی کـه مردم آتش پرست بودن، مانند نوروز بسیـاری از روز ها نیز تجلیل مـی شد، مانند مـیله های آزادی، پیروزی، بـه دنیـا آمدن نوزاد، عروسی ها وغیره... آیـا این روز ها نیز مغایر معتقدات دینی ما است.؟ درون حالیکه درون آنزمان نیز تجلیل مـی گردیدند.
6. آیـا گفته مـی توانید کـه جرا از تجلیل این روز درون زمان صحابی کرام و یـا دانشمندان، شعرا وفیلسوف های مسلمان جلوگیری نشده است.؟ و تا اکنون با همان صلابت خود باقی است. برخلاف، فیلسوفان متقدم نتنـها کـه درمورد حرمت چیزی نگفته اند، بلکه از نورزو بـه عنوان یک جشن فرهنگی یـاد آور شده اند، مانند ابو ریحان البیرونی مـی گوید نوروز روز اول سال هست که پنج روز بعد آن همـه جشن و سرور است.
7. سوال اخیر اینکه، چنانچه نوروز درون حقیقت جشن طبیعت هست و انسانـها بیداری طبیعت را کـه یکی از علایم زنده شدن بعد از مرگ را درون ذهن انسانـها تداعی مـی کند (نظر بـه قول خدا) جشن مـی گیرند، آیـا این گناه هست که انسان به منظور یک روزی هم کـه شده از خانـه بیرون شده وقدرت پروردگار را درون اسرار هستی مشاهده نمـیاد.؟؟؟
وآیـا مـیان چشن نوروز و جشن های دیگری کـه ما بـه عنوان روز استقلال، روز پیروزی مجاهدین وغیره داریم، کدام تفاوتی است.؟ واگر هست آن چه هست.؟
بلی! افراط چنانچه درون همـه ی امور موجب تباهی انسان مـی شود درون مورد تجلیل از نوروز نیزصادق است، مثلأ رفتن بـه بالای مقابر و وپای کوبی درآنجا، ویـا بند انداختن سرکها، ویـاایجاد مزاحمت ها از قبیل شور و صدا، موسیقی بـه سدای گوش خراش ویـا بی حجابی ان ودر نظر نگفرتن شئونات اسلامـی، مردود هست و ازاین موارد حتما توسط نیرو های انتظامـی جلوگیری شود.

با عرض حرمت، کریمـی محصل درون کشور هندوستان

>>>   استعمار پیر یعنی انگلیس و فرزند نامشروعش آمریکا و اسرایل هم اسلام را بیچاره کرده هست و هم علمای خود فروخته افعانستان را. اسلام اگر این باشد کـه علمای افغانستان مـی گویند این دیگر یک شوخی هست و بس . ولی اسلامـی را کـه خدا به منظور هدایت بشر زریعه رسول گرامـی اش محمد مصطفی صل الله و علیـه و آله وسلم فرستاده هست را اگر بخواهیم زره آن را درون وجود طالبان و مولا زاده ها دیده نـه مـی شود زیراکه اینـها همـه خود فروخته و اسرایل نواز و آمریکا و اینگلس پرستند. وای بر افغانسیتانی ها کـه عجب گرفتار شده اند!!!!! وای بر اسلامـی کـه با کمال تأسف آلت و بازیچه هر بیخردان شده است
بخدا جگرم مـی شود وقتیکه با سرنویشت مردم افغانستان جاهلانـه بازی مـی شود
مگر مـی شود کـه مردم را از آغاز سال جدید جدا نـه نمود؟
Rauof Musafir

>>>   شما خوب ببینید کـه در بین ما و شما یحودانی استند کـه دین پاک اسلام را بـه وحشت مـیخواهند تبدیل کنند. دین پاک اسلام با نوروز کـه برای مردم خوشی نطافت سلامتی و دوستی مـیدهد هیچ کدام مخالفت ندارد.
هموطن عزیز نوروزتان مبارک

>>>   روز نوروز کـه برای بجا آوردن شکرانـه خداوند بزرگ به منظور حیـات بخشیدن نو بـه انسان، حیوان و نبات است، بهمـه هموطنان مسلمان و مسلمانان جهان تبریک باد!!
نظریـات بینندگان را درون باره فتوای "علماء"؟؟؟ !!!! مطالعه کردم، واقعا جالب بود. ولی حیف کـه این نوشته ها به منظور ملاهای جاهل کـه خود بالای خود نام "علماء" را گذاشته اند چیزی جزء " پیش کله ... یـاسین خواندن نیست"!!!
اگر وطنداران مسلمان بیـاد داشته باشند درون اوایل حکومت !! مجاهدین!!
سیـاف و ربانی و غیره وغیره عین حرفها را مـیزدند!!! کـه خداوند روی شان را درون دنیـا و آخرت سیـاه داشته باشد!! کـه یک روز خوشی را بـه بهانـه اینکه "ضد اسلام"!!! هست برای مردم افغانستان نمـیخواهد.

بار دیگر روز خجسته نورو. را بهمـه تبریک مـیگویم و از گذاشتن نام "عالم" بر " ملا" کـه سر که تا پا جاهل اند، ننگ دارم !!

>>>   امـیداست کـه علمای کرام راجع بـه موضوعات عمده تر از این هم اجتماع کرده و بیـانیـه صادر کنند کـه رشوت حرام هست ، قاچاق مواد مخدر توسط هرکه باشد حرام است، تعصبات قومـی وسمتی توسط هرحتی درون داخل ارگ ریـاست جمـهوری حرام است، غصب قدرت توسط یک قوم خاص و محکومـیت دیگران نیز حرام است، تقلب و قانون شکنی کـه باعث فتنـه و جنجال بین مسلمانان شود بـه دلایل قاطع قرآن و احادیث نیز حرام هست غصب زمـین و عدم توزیع آن بدون موجب به منظور شـهروندان کشور هر دو حرام هست ، بااستفاده از قدرت دولتی شخصی سازی موسسات دولتی مانند فابریکه سمنت بغلان وسینما پامـیر وغیره زمـین های وزارت دفاع درون ولایت کندهار همـه حرام هست ووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چرا شما علمای دینی بدول دیگران مـیید و متوجه رسالت اصیل خود نیستید؟
چرا اجتماع بالای موارد فوق الذکر هیچ صورت نمـیگیرد؟
چرا کنفرانس چند روزه بخاطر وحدت ملی دائر نمـیکنید کـه مفصل روی تبعات منفی آن صحبت کنید وغیره
امـیداست کـه قهر نشوید حقیقت تلخ هست ولی اگر عملی شود نتیجه خوب دارد.
پوهاند خاکسار
از هیچ لند

>>>   درون قدم اول نوروز عالم افروز را بـه تمام هم مـیهنان گرانقدر افغانستان تبریک و تهنیت عرض مـینمایم.
علمای قلابی ایکه با جمع آمد مزخرفانۀ شان نوروز را خلاف از جملۀ خرافات و خلاف اسلام مـیدانند، حتما بدانند کـه تجلیل از نوروز باستان عنعنـه قابل قبول دنیـای اسلام بوده و در اثر سعی و تلاش مسلمانان جهانشمول گردید، نوروز ازجمله خرافات نیست اما این علمای نامنـهاد اند کـه دارند اسلام را بـه خرافات تبدیل مـینمایند، ما مـیدانیم کـه این علمای قلابی اجیران گوشبفرمان و اجنتان اجنبی ها اند و نمـیتواننند بر سیمای مسلمانان جهان خصوصاً افغانستان خوشی را ببینند.
تفکر منفور طالبی دیگر مورد قبول ملت نیست، ما علمائی را نمـیخواهیم کـه خوشی های ملت ما را صدمـه زنند، ما فریب اجنتان پاکستان را دیگر هرگز نمـیخوریم.

با احترام فرهاد از بدخشان

>>>   نظریـه اول کاملآن بی معنی است. کفر مـیگوید و مردم افعانستان هم رنج را کشیدند ولی کافر نشده اند چی چتات مـیگوی؟ برادر کی برایت گفته کـه تجلیل نکنید عیدتان را؟ کنید و قهر نشوید بروید ایران و سیزده بدر و باکوبی کرده بیـایدو چرا کـه در کداب شما (زردشتان) خوب و برجسته از تجلیل آن نوشته شده است. ولی درون کتاب باک ما( قرآن شریف) از این روز یـادی نشده و انچیزی کـه در کتاب ما آمر نشده ما نمـیتوانیم انجام بدهیم. ایـا از کدام مسلمان نشنیده ای کـه از قران بگوید (سوره الکافرون) لکم دینکم ولیدین. بروید شما را ین تان و مارا دینما.

>>>   خاک بر سر عالمان افغانستان کـه نادان هستند.

>>>   دوستان عزيز!
طي ايميلي از يكي از دانشمندان حكم جشن گرفتن نوروز را پرسيدم وبرايش نوشتم:
من همـیشـه از خودم مـی پرسیدم کـه جشن گرفتن نوروز حرام هست یـا حلال؟چون من بـه عنوان یک فارسی زبان آن را جشن مـی گیرم.و نیز درون نوروز سفره ای پهن کرده و قرآنی را روی آن مـی گذاریم….آیـا جشن گرفتن نیروز حرام هست یـا نیست؟
جواب:
الحمدلله
اولاً:
نیروز درون اصل کلمـه ای فارسی هست که معرب شده هست و اصل آن درون زبان فارسی “نوروز” مـی باشد بـه معنی:روز جدید.
و یکی از اعیـاد فارسیـان مـی باشد و از بزرگترین اعیـادشان بـه شمار مـی آید،و گفته مـی شود:اولینی کـه این روز را عید کرد”جمشید”یکی ازپادشاهان قدیمـی فارسیـان بوده است،که بـه او “جمشاد”هم گفته مـی شود.
و نیروز:روزاول سال فارسی هست و این عید پنج روز دیگر هم ادامـه دارد.
قبطیـان مصر نیز نیروز را جشن مـی گیرند و اولین روز سالشان بـه شمارمـی آید و در نزد آنان بـه عید “بوی نسیم”(شم النسیم)معروف است.
ذهبی رحمـه الله درون رساله”تشبه الخسیس بأهل الخمـیس”صفحه46 مـی گوید:«درباره نیروز،مردم مصر درون کار آن مبالغه کرده و آن را جشن مـی گیرند،و اولین روز از سال قبطی است،و آن را عید مـی گیرند و مسلمانان بـه آنـها تشبه مـی کنند».(به نقل از مجلة الجامعة الإسلامـیة شماره103-104).
دوماً: جز عید فطر و عیدقربان مسلمانان عید دیگری ندارند و غیر از این دو،تمامـی اعیـاد دیگر نوپدید بوده و جشن گرفتن آنـها جایز نمـی باشد.

ابوداوود(1134)و نسائی(1556)از انس رضی الله عنـه روایت کرده اند کـه گقت:وقتی رسول الله صلی الله علیـه وسلم وارد مدینـه شد،مردم آنجا دو روز داشتند کـه در آنـها بـه جشن و بازی و شادی مـی پرداختند،پیـامبرفرمودند:این دو روز چه هستند؟مردم گفتند:در دوران جاهلیت درون این دو روز بـه جشن و بازی مـی پرداختیم.رسول الله صلی الله علیـه وسلم فرمودند:الله بـه جای آن دو،چیز بهتری بـه شما داده است:روز قربان،و روز فطر.[البانی درون السلسلة الصحیحة شماره2021آن را صحیح دانسته است.]
عید نیروز و عید مـیلاد و عید استقلال و امثال آن،جزو اعیـاد نوپدید مـی باشند،و هنگامـی کـه عیدی درون اصل عید کفار باشد مانند عید نوروز، قضیـه مشکلتر است.
عید نیروز عیدی جاهلی هست که فارسیـان قبل از اسلام آن را جشن مـی گرفتند،و نصاری نیز آن را جشن مـی گرفتند،درنتیجه منع از جشن گرفتن آن مؤکدتر هست چون این کارمشابهت با آنان است.
ذهبی رحمـه الله درون رساله”التمسک بالسنن و التحذیر من البدع”مـی گوید:«مشابهت با اهل ذمـه درون عید مـیلاد و خمس و نیروز ،بدعت و پستی مـی باشد.اگر مسلمان این کار را بـه منظور تدین انجام دهد جاهل هست و حتما منع کرده شود و آموخته شود،اگر بـه منظور محبت با اهل ذمـه و شادی از اعیـادشان انجام دهد باز مذموم است،و اگر از روی عادت و بازی و راضی عیـال و بدست آوردن دل کودکانش باشد ،جای تأمل دارد،و چگونگی اعمال انسان بـه نیـاتش بستگی دارد و جاهل معذور هست و حتما به نرمـی فهمانده شود،والله اعلم».[به نقل از مجلة الإسلامـیة الإسلامـیة شماره 103-104].
خمـیس:عیدی از اعیـاد نصاری هست و آن را الخمـیس الکبیر مـی نامند.
و درون موسوعة الفقهیة(7/12)آمده است:«تشبه بـه کفار درون اعیـادشان جایز نمـی باشد.چون درون حدیث آمده است:(من تشبه بقوم فهو منـهم:هرخود را شبیـه قومـی کند از خود آنان بـه شمار است).و منظور از این، دور مسلمـین از هر آنچیزی هست که خاص کفار مـی باشد.و از عبدالله بن عمر رضی الله عنـهما روایت هست که گفت:”هر ازبلاد عجم بگذرد و نیروز و مـهرگان آنـها را جشن گرفته و به آنـها تشبه کند و با این حال بمـیرد روز قیـامت با آنان محشور مـی شود”.چون اعیـاد از جمله شرع و مناهج و مناسکی هست که الله تعالی درباره شان فرموده است:{ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ: براي هر ملّتي برنامـه‌اي قرار داده‌ايم كه برابر آن رفته‌اند و بدان عمل كرده‌اند}.مانند قبله و نماز و روزه،بنابراین بین مشارکت با آنـها درعید ومشارکت با آنـها درون سائر شعائر فرقی نیست،همراهی درتمام عید همراهی و موافقت با کفر هست و همراهی درون برخی فروع آن موافقت و همراهی درون برخی شعب کفر مـی باشد،بلکه اعیـاد از اخص شرائع و اهم شعائر هر دین ومسلکی مـی باشد درنتیجه همراهی و موافقت درون آن، موافقت و همراهی درون اخص شرائع کفر و اهم شعائرش مـی باشد.
قاضی خان مـی گوید:«شخصی روز نوروز چیزی مـیخرد کـه در غیر این روز آن را نمـی خرد:اگر نیت او بزرگداشت این روز باشد همانطور کـه کفار روز عیدشان را بزرگ مـی دارند،عملش کفر است،و اگر این کار را از روی اسراف و خوشگذرانی کندنـه به منظور بزرگداشت آن، کفر نیست.و اگر روز نوروز بـه انسانی چیزی هدیـه کند و قصدش بزرگداشت این روز نباشد و فقط از روی عادت و رسم مردم چنین کند کفر نیست و نباید دراین روز کاری انجام هد کـه در روزهای قبل و بعد،ان کار را انجام نمـی دهد.و حتما از تشبه بـه کفار خودداری کند.
ابن قاسم(از مالکیـه) به منظور مسلمان ناجایز دانسته کـه به نصرانی درون عیدش هدیـه کند و این کار را بزرگداشت عید نصرانی و همکاری درکفر او،دانسته است.
و همانطور کـه تشبه بـه کفار درون اعیـاد جایز نیست بـه مسلمانی هم کـه به آنـها تشبه مـی کند نباید درون این کار کمک کرده شود بلکه حتما نـهی شود.هر درون روزهای اعیـاد کفار مـهمانی ترتیب داد کـه مخالف عادتش باشد،نباید دعوتش را قبول کرد و هر از مسلمـین دراین اعیـاد برخلاف عادتش درون روزهای دیگر غیر از عید،هدیـه ای کرد نباید هدیـه اش را قبول کرد.خصوصاً اگر هدیـه ای باشد کـه از آن به منظور تشبه بـه کفار استفاده مـی شود. مانند اهدای شمع و امثال آن درعید مـیلاد.
و مجازاتی کـه در اعیـاد کفار بـه آنـها تشبه مـی کند واجب است».[پایـان نقل قول]
شیخ ابن جبرین مـی گوید:جشن گرفتن اعیـاد مبتدعه مانند عید مـیلاد نصاری و عید نوروز و مـهرگان جایز نیست و نیز اعیـادی کـه مسلمـین پدید آورده اند مانند مـیلاد درون ربیع الأول و عید اسراء درون رجب و مانند آن،و خوردن طعامـی کـه نصاری یـا مشکرین به منظور اعیـادشان آماده مـی کنند جایزنیست و قبول دعوتشان درون هنگام جشن گرفتن این اعیـاد جایز نمـی باشد چون قبول دعوتشان تشویقی به منظور آنان هست و تأیید این بدعتها بـه شمارمـی آید و این کار موجب فریب جاهلان مـی شود و متقد مـی شوند کـه این کار اشکالی ندارد،والله اعلم».[اللؤلؤ المکین من فتاوی ابن جبرین ص27].
نتیجه:جشن گرفتن عید نوروز یـا اختصاص آن بـه جشنی یـا طعامـی یـا هدایـایی،جایی باشد.
والله اعلم.

فراموش
شـهر كابل

>>>   درون اول ما بايد اسلام را علما كران منـهسر نـه كننم علما يي كرام ان چه كې قران كريم ګفته ان را نـها ميفرمايد . جشني نوروز عيد مجوسيا هستند اين جشن بايد مسلمانان گرامي تجليل نكوند . باحترام اكبري

>>>   نوروز تجليل كردن احرام هست احرام هست اگر شك دارد بايد از سر مسلمان شود
اكبري

>>>   بـه همـه وطنان عزيز علما اكرام بخاطر كم راهى شما و نجات شما از اين بى خبرى روشنى را انداخته اى كسانيكه خدا را مشناسيد ولى بـه فرمان خدا نيستيد اى انسان هاى كه درون راهى اشتباه روان استيد طبرانى جى كفت فردوسى جى كفت فلان جى كفت فلان نكفت بدردت نمى خورد اى هم وطن بيخبر فرمان خدا سنت رسوال الله صلى الله عليه و سلم بدرد تو انسان مى خورد روزى كه سوال ميشود از تو نمى برسد جارشنبه سورى جى بود رفتى يانـه نو روز را تجليل كردى يا نكردى اين سولات نميشود برادر مومن از تو مى برسد ( ما ربك) يعنى خدا تو كى هست ( و ما دينك ) يعنى دين تو جى هست ومى برسد (ما نبيك ) يعنى بيغمبرت كى هست امت كدام بيغمبر استى باز بكو فردوسى كفته خيام نوشته اى برادر هم وطن من نـه ملا استم نـه مولوى ولى اسلام و مسلمانى ربطى بـه ملا بودن و مولوى بودن ندارد تو يك مسلمان هست از تمام احكام اسلام با خبر باشى تو فردا روز قيامت جواب كو استى از تقلبى مشركان از رسم اعنعنات مشركان از بدعت از كار هاى كه خدا نخواست و بيغمبر منع كرده بـه برهيز درون اين مسايله احديث سريع هست كدام بازيجه نيست اين دين هست دوروغ منافقت بدرد مسلمانان نمى خو رد درون اسلام مخالفت درون ميله كردن تماشاه تفريح جشن نيست مشروط بـه اينكه خلاف شرعت محمدى نباشد بدعت نباشد يعنى جيزى را درون اسلام و مسلمانى اضافه نكنيد كه مشركين استفاده هاى غلط ميكند درون اصلش واقعت ندارد بنام اسلام و مسلمانان يك رواج دوروغ و منافقت را بنياد كرده رايج ميشود مثلبالا يعنى جى يك جوب جار رنك تكه مردم سركردان بريشان كهبالا هست اين ها همـه و همـه كار هاى منافقان هست باور بـه كار هاى خلاف اسلام نكنيد از خدا بترسيد از سنت بغمبر خدا بيروى نمايد برادران مسلمان بـه كفت فلان فلان كارى ساخته نيست خدا و قانو ن خدا و فرمان بيغمبر خدا با كتاب خدا همـه رهنمايى سالم بـه يك مسلمان سالم هست برادر مسلمان شما (سيحون )

>>>   . امام صادق(علیـه السلام) مـی فرماید : «روز نوروز ، روزی هست که خداوند متعال درون آن از بندگانش پیمان و مـیثاق بندگی گرفته هست که چیزی را شریک خداوند قرار ندهند و به پیـامبران و جانشینان آن ها ایمان بیـاورند و روز نوروز ، اولین روزی هست که خورشید طلوع کرد.. . روزی هست که درون آن کشتی نوح بـه خشکی رسید.. . روز نوروز ، روزی هست که خداوند متعال جبرئیل را بر پیـامبرش نازل کرد و روزی هست که پیـامبراکرم(صلی الله علیـه وآله) حضرت علی(علیـه السلام) را بر دوش گرفت که تا بت های قریش را از بالای خانـه خدا پایین بیـاورد.. . و آن روزی هست که حضرت علی(علیـه السلام) درون این روز بر دشمنانش درون جنگ نـهروان پیروز گشت .. .
2 . امام صادق(علیـه السلام) باز مـی فرماید : «هنگامـی کـه روز ]عید[ نوروز آمد ، غسل کن و بهترین و پاک ترین لباست را بپوش و با بهترین عطرها خود را خوش بو کن و در این روز ، ]مستحب است[ روزه بگیرد .»•

>>>   این برادر اکبری از کجا حرف مـی زند، "مجوسیـان هستن"، برادر تو از کدام گنجینـه ای معلومات خود فتوا مـی دهی، از نوشتارت پیداست کـه نو با سواد شده ای.
کریمـی

>>>   چون نورور روز اول بهار هست درحقیقت تجلیل از طبیعت بعمل مـیاید گذشته از بعد مذهبی آن . با دیدن طبیعت بیشتر بـه وجود حقانیت جضرت دانا وتوانا پی مـیبریم واز او ستایش مـیکنیم .
حمـیدالله "زرین " بنگلور هند

>>>   به منظور افغانستان یک اتا ترک ثانی ضرورت هست تا مردم مومن افغان
را از شر دشمنان اسلام درون لباس اسلام نجات دهد .

>>>   سوگند بـه خدا اگر اینچنین عنعنات مربوط دیگر اقوام(پشتونـها) مـیبود تو ملا برایش دلییل از قران و حدیث مـیآوردی و مـیگفتی کـه و قتی کـه مردم از پیغمبر اکرم سوال د بعد او گفت ( أنتم أدري مني شؤن دنياكم )
دلسوز

>>>   فراموش از شـهر کابل
از برق کافر، از کامپیوتر کافر، از اینترنت و از وبسایت ساخت دست کفر استفاده مـیکنی که تا این مطالب را بنویسی. آیـا اینـها بر تو حرام نیستند؟
اگر دست آوردهای کفر بد و حرام هستند. خوب اینـها همـه ره آورد علم و ساخته ی دست آنـهاست.
مـیتوانی بفرمایی اسلام چه چیزی بهتر از پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک به منظور انسانیت بـه ارمغان آورده است؟
فرید

>>>   سلیمان راوش
نوروز
یـا نگارينـه نگاری از هویت
ملی ، آيينی وفرهنگی
عجمـیان

بجمشـــــــيد بر گــوهــر افشـاند ند
مران روز را روز نو خــــــواند ند
ســــر سال نــــــــو هرمز فرو دین
بــر آســـــود از رنـج روی زمــين
بـــزرگان بشــــــــادی بــياراستـــند
مـی و جام ورامشـــگران خواستند
چنين جشن فرخـنده از آن روزگار
بما مــانـــد از آن خسروان ياد گار
شاهنامـه فردوسی 1

بباغ تازه کن آئين دين زرتشتی ــ کنون کـه لاله بر افروخت آتش نمرود
حافظ شیرازی

نوروز نگارينـه نگار آئين و فرهنگ عجميان است. عجم اینجا بـه روال بيان عرب بیشتر منظور از مردمان شانزده شـهر اوستایی هست . تازی ها، غير اعراب ، بـه شمول ترک و پارسی و اروپايی را عجم مي خواند ند، اما بيشتر منظور آنـها از مردمان حوزه خراسان و پارس که تا به رود سند بود. اعراب نوروز نداشته واز نوروز عجم آگاه نیز نبودند ، چون با فرهنگ و آیين و تمدن جهان بيگانـه بودند. حکايت معروف کـه دال بر جهالت تازيان مي تواند باشد، اينست کـه وقتی تازيان خراسان را اشغال د جزيه بر آنـها مقرر نمودند ، هنگام حصول جزيه مـهرگان رسيده بود ، مردم بلخ بـه علاوه مقدار معينـه جزيه « هديه هايی از ظروف طلا و نقره و دينار و درهم و جامـه به منظور حاکم عرب آوردند . حاکم گفت : اين جزو چيزِيست کـه بر سر آن با شما صلح کرده ايم؟
گفتند : اين چيزيست کـه در اين روز بـه حاکم خود مـی دهيم کـه او را بر سر رأفت آريم.
گفت اين چه روزيست؟
گفتند مـهرگان
گفت نميدانم اين چيست ، اما خوش ندارم آنرا رد کنم شايد جزو حق من است، آنرا مـی گيرم»2
ابوريحان بيرونی درون کتاب اثار الباقيه درون صفحه 35 مـی نويسد کـه : « عبدالصمد بن علی درون روايتی کـه آنرا بـه جد خود بن عباس مي رساند نقل مـی کند کـه در نوروز، جامـی سمين پر از حلوا به منظور پيغمبر هديه آورد ند و آنحضرت پرسيد کـه اين چيست ؟ گفتند امروز روز نوروز هست . پرسيد کـه نوروز چيست ؟ گفتند عيد بزرگ ايرانيان است.»
پس از اکمال تجاوز اعراب بر خراسان و کوچ آنـها از مکه ومدينـه و بصره و شام و عراق کـه تعداد آنـها بـه ميليون ها نفر مي رسيد ، اعراب بـه معنی نوروز پی بردند و آنرا بـه خلفای خويش درون جزيرةالعرب نيز گزارش د.
اعراب نوروز را تحریم نکرد، درون نـهی و منع نوروز نـه درون قرآن آيتی هست و نـه حديثی و جود دارد. حتی روایتی دال بر منع نوروز ازسوی خلفای عرب هم موجود نيست. اما سوال اينجاست کـه چرا اعراب مسلمان، کتابخانـه ها را آتش زدند ، کتابها را سوختاندند و معابد زرتشتی ، بودايی ، و کلیسا هاي عيسويان را ويران نمودند و دانشمندان و اهل انديشـه را سر بريدند و به دار آويختند ، جشن سده و يلدا وديگر اعياد و ايام مبارک و خدا پرستانـه ی بـه ویژه زرتشتيان یکتا پرست را مشمول نـهی از منکر خويش گردانيد ند. ولی نوروز را نخواستند جزء از منکرات عربی سازند. بـه نظر مـی آيد به منظور آنـهاييکه سطری از تاريخ را بـه خوانش گرفته باشند پاسخ روشن است. و اگر نبا شد واقعيت اين هست که تازيان مسلمان درون تجاوز بر فارس و خراسان وهمـه کشور های ديگر هدف ترويج انديشـه و يا آيين خداپرستی را نداشتند ، کـه اگر مـی داشتند هرگز بـه فارس، خراسان تجاوز نمـی د، به منظور اينکه درون کشور های مانند افغانستان( خراسان) و فارس ( ايران) هزاران سال پيش از اسلام دین يکتا پرستی رواج داشت و مردم خدا پرست بودند. کـه ما از اين آيين خداگرايانـه درون جاي ديگری اين مقاله بحث خواهيم کرد . اما عآن ، تازيان حتی از مسلمان شدن یعنی از گرويدن مردم بـه دين شان درون هراس بودند و نمـی خواستند کـه مردم بـه اسلام شان بپيوندند. حکايت جالبی کـه اين ادعا را ثابت مـی نمايد درون تاريخ تمدن اسلام تاليف جرجی زيدان نوشته شده هست که درزمان عمر بن عبدالعزیز خليفه اموی کـه به هر حال نسبت بـه ديگر خلفای عرب مـی شد وی راعادل نامـید،ی از ظلم جراح بن عبدالله والی خراسان شکايت نمود کـه مردم خراسان با وجود انکه اسلام را مـی پذيرند با آنـهم بايد جزيه بپردازند . عمر نامـه ی بـه جراح نوشته مـی گويد: ( « هر کـه با تو نماز مي خواند از پرداخت جزيه معاف هست » این فرمان عادلانـه سبب شد کـه گروه انبوهی اسلام آورند، و حاشيه نشينان بـه والی یـاد آور شدند کـه اسلام اینان به منظور نپرداختن جزيه هست چه بهتر کـه آنـها را با ختنـه آزمايش کنی. جراح اين را به منظور خليفه فرستاده اضافه کرد کـه با اسلام اينان مقدار جزيه رو بـه کمـی گزارده و بيم آن مي رود کـه بازهم جمعی مسلمان شوند و جزيه از اين هم کمتر گردد ، بعد چه بهتر کـه موضوع ختنـه را عملی سازيم. ) 3
با این وضع ملاحظه مي گردد کـه اعراب مسلمان هیچ گونـه علاقه ای بـه مسلمان شدن مردم نداشته و عآن ازاسلام آوردن مردم وحشت مـی نمودند ، اعراب مسلمان فقط درون پی آن بودند کـه شرايطی بـه وجود آورند کـه منافع آنان را حفظ نماید و اگر وضعيت و يا مناسبتی به منظور شان سود آور مـی بود، هرگز درون پی نابودی آن نمـی گرديدند، بر عآن را حفظ هم مـی نمودند.
نوروز از جمله اعياد مقدس مردم سر زمين ما بود. مردم به منظور يکد يگردر روز هديه ها مـی دادند و رسم بوده کـه برای حاکمان و شاهان، رعایـا تحایف گرانبهایی درون روز نوروز و مـهرگان تهيه مـی دیدند .حتی شاهان کشور های ديگرنیز ، به منظور شاهان سر زمـین ما تحایف بزرگ مـی فرستادند. اعراب با ملاحظهء اين رسم مِهر دوستانـه و مِهر ورزانۀ مردم سرزمـین خراسان، جابرانـه از مردم خواستار هدايا مـی شدند و مردم بـه ناچار هدايا را نـه با مِهر، بلکه جبرا" مـی بپرداختند . درون تاریخ تمدن اسلام نوشته شده هست که : «عاملان بنی اميه درون فارس ميوه ء باغ ها را بـه بهای زياد از معمول تخمـین مي زدند و مطابق ارزيابی ظالمانـهء خود از آنان مالیـات مـی گرفتند . ديگر از بيدادگريهای آنان به منظور افزايش درون آمد ، آنکه بر زمـین های باير نیز ماليات وضع د، و از ایرانيان هر سال عيد نوروز مالياتی بـه نام عيدی مـی گرفتند و در زمان معاويه این عيدی ده ميليون درون هم مي شد.»4
در زمان امویـها هدايای نوروزی اجبارا" از مردم اخذ مـی گرديد که تا اینکه مردم ناچار شدند دست از برگزاری نوروز بر دارند و خود را مسلمان بگویند ، که تا بدين وسیله شانـه های خويش را از پرداخت جزيه نوروزی سبک سازند. اين مسله درون بسيار از موارد پيش آمده هست . به منظور آنکه اين موضوع دقیق تربیـانگردد حتما افزود: درون تاريخ تمدن اسلامـی گفته شده کـه عبدا لملک بن مروان بـه حجاج بن يوسف ثقفی حاکم خراسان دستور داد کـه جزيه را تماما" از مردم اخذ ندارد مبلغی را به منظور زمين داران نير بگزارد کـه صرف نمايند. بعد از چندی حجاج بـه عبدالملک نامـه نوشت کـه اجازه بدهد کـه :
« مختصر مساعده باقی مانده را از زمين داران بستاند. ولی اين پيشنـهاد بـه قدری ظالمانـه بود کـه عبدالملک آنر رد کرده نوشت:
[ با آنچه گرفته ای قانع باش و به باقی مانده چشم مدوز ، به منظور اين بينوايان گوشت و استخوانی باقی بگذار که تا اطراف آن چربی جمع شود.] 5
سپس جرجی زیدان مي نويسد: « ظاهرا" همين فشار پاره ای از زمين داران و روستایيان را بر آن داشت کـه اسلام آورند و در پناه دين از بيداد گری رها شوند ولی اين کار هم آنان را از پرداخت جزيه و خراج آزاد نساخت . اين بيدادگريها تنـها بـه دست حجاج انجام نمـی گرفت. جراح درون خراسان و ديگران درون بلاد ماوراءالنـهر نيز چنان و بدتر از آن مـی د که تا آنجا کـه مردم سمرقند به منظور گريز از پرداخت جزيه اسلام آوردند و چون ديدند اسلامشان سودی ندارد و جزيه آنان بعد گرفته نمـی شود دوباره بـه دين پيشين خود بر گشتند.»6
سر نوشت نوروز هم بـه همين منوال بود، حتی مـی گويند کـه تازيان مثلا" عمر بن عبدالعزيز و معتضد دو خليفه عباسی با تقليد از سنت شاهان ( آريايی) لباس زربفت مـی پوشيدند ، روی تخت مـی نشستند و سپس يک تن ، خوش صدا و خوش قدم ، بـه نام مير نوروزی یـا( ميمنت)، پروای ورود مـی خواست و شاد باش مـی گفت. 7
پس از آنکه مردم خراسان باب مقاومت ها را عليه لشکريان متجاوز اعراب مـی گشايند از نوروز حتی درون زمان طاهريان و صفاريان درون تاريخ کشور ما خبری نيست ، بـه طور يقين نوروز تجليل مـی شده اما نـه چونان روزگاران پيش از تجاوز اعراب جزيه ستان . اگر تجليل مي شده درون بين اعضای خانواده بوده و بسيار خاموشانـه و توام با ترس و وحشت از حاکمان اعراب و تحصيلداران مستعربه های آنان . و در طی اين چندين قرن هست که آیین نوروز بـه انزوا و حتی بـه فراموشی سپرده مـی شود . درون فارس ( ايران امروزه ) عخراسان( افغانستان) ازنوروز قسما" درون دوران امويان و عباسيان تجليل بـه عمل مـی آمده هست و اين بـه علتی هست که مردمان فارس بسيار زود مقاومت را عليه اعراب رها نمودند و به پرداخت جزيه تن درون دادند، و رفته رفته چنانکه علی دشتی درون کتاب 23 سال مي نويسد: « ايرانيان مطابق شيوه ملی خود درون مقام نزديک شدن بـه قوم فاتح بر آمدند و از درون اطاعت و خدمت وارد شدند . هوش و فکر و معلومات خود را درون اختيار ارباب جديد خود گذاشتند زبان آنـها را آموختند و آداب انـها را فرا گرفتند ، لغات قوم فاتح را تدوين و صرف و نحو آن را درست د و برای اينکه فاتحان آنان را بـه بازی بگيرند از هيچگونـه اظهار انقياد و فرو تنی خود داری ند . درون مسلمانی از خود عربها پيشی گرفتند و حتی درون مقام تحقير دين و عادات گذشته خود بر آمدند و به همان نسبت درون بالا بردن شأن عرب و بزرگان عرب تلاش د و اصل شرف و جوانمردی و مايه سيادت و بزرگواری را همـه درون عرب يافتند. هر شعر بدوی و هر مثل جاهلانـه و هر جمله بی سر و ته اعراب جاهليت نمونـه حکمت و چکيده معرفت و اصل زندگانی شناخته شد . بـه اين کـه مولای فلان قبيله و کاسه ليس سفره فلان امير باشند اکتفا د . افتخار د کـه عرب شان را بگيرد و مباهات مـی د کـه نام عربی بر خود گذارند . فکر و معرفت آنان درون فقه و حديث و کلام و ادب عرب بـه کار افتاد و هفتاد درون صد معارف اسلامـی را بـه بار آورد. »7
در حاليکه مردم خراسان عفارسيان، جانبازانـه عليه اعراب مسلمان متجاوز بـه نبرد مـی پرداختند و با شمشير از آيین و فرهنگ خويش دفاع نموده و نمـی خواستند کـه تسليم شوند
نوروز را نيز فارسيان بعد از آنکه بـه گفتهء علی دشتی عرب تر از عرب شدند بـه يک آيين اسلامـی تبديل نمودند. چنانکه گفتيم خراسانيان بعد از يک سکوت چند قرنـه سرانجام درون دوره با شکوه سامانيان دوباره درون پی احياي آیين و فرهنگ خويش بر آمدند . شاعران و خدای نامـه نويسان ( بايد دانست کـه خدای نامـه بـه معنی شاهنامـه هست زيرا يکی از معنی کلمـه خدای « پادشاه» بود چنانکه ملوک بخارا را « بخار خداه » مـی گفتند.) قلم بـه دست گرفتند که تا فر و شکوه آيین و فرهنگ نياکان را دو باره بـه ياد ها بياورند و آنرا پاسداری نمايند ، درون راستای اين ياد آوریـها و ترسيم های آیين و فرهنگ ، پيشتر از مردان ، ماد ينـه عقاب عرشينـه پرواز خرد و شعر، رابعه بلخی هست که درون غزل نوروزی يا بهاري خويش صداي آذر و مانی را بلند مـی نمايد و مـی گويد:

فشاند از سوسن و گل سيم و زر باد
زهی بــادی کـه رحمـــت بــاد بــر باد
بداد از نقــــش آذر صــد نـــشان آب
نمود از ســــحر مــانی صــــد اثر باد

ويا
زبس گل کـه در باغ مأوی گرفت
چمن رنگ ارژنگ مانی گرفــت
سر نـــرگس تازه از زر و ســيم
نشان سر تاجـــری گرفــت

و بعداز رابعه شاهدخت ستيغ نشين قله های بلند خرد درون بلخ ، کـه سوگمندانـه بيشترين اشعار او را منکران عقل و خرد از بين اند، دقيقی بلخی هست که بی هيچ هراسی از مفتيان قصاب سرشت جهل ، فراز مـی آيد، چنانکه فردوسی درون باره او مـی گويد:

دقيقی زجايی فـراز آمــــــــدی
بر آن جام مـی داستان ها زدی
به فردوسی آواز دادی کـه مـی
مخور جز بـه آیين کاووس و کی

دقيقی اولين شاعری هست که خواست بنای فرو ريخته شده ای هويت آیينی و فرهنگی و ملی مردم ما را کـه به وسيلۀ اعراب متجاوز صورت گرفته بود ، تعمير نمايد . او بود کـه شاهنامـه را آغاز نمود و چراغ درون آتشکدهء آيئن زرتشتی گذاشت. و گفت:

دقيقی چهار خصلت برگزيده ست
به گيتی از همـه خوبی و زشـــتی
لـــب یـاقوت رنگ و نالۀ چــنـــگ
مـی خوشرنگ و دين زردهشـــتی

گرچه پیش از دقيقی هواخواهان استقلال و آزادی از استعمار آیينی و فرهنگی اعراب دست بـه کار تدوين و تاليف شاهنامـه ها زده بودند کـه از جمله مي توان از شاهنامـه ابوالمويد بلخی و منظومـه مسعودی مروزی و شاهنامـه ای کـه به فرمان ابومنصور بن عبدالرزاق طوسی نوشته شده، نام برد کـه بنا بـه گفته مرتضی راوندی : بـه ظن قوی ، فردوسی طوسی همـین شاهنامـه را از نثر بـه نظم درون آورده است. 8
به هر حال فردوسی بزرگ ،سرانجام تاريخ هويت ملی ، آيینی ، فرهنگی و اجتماعی مردم را ساخت وحماسه جاويدانـه ای بـه يادگار گذاشت کـه شوربختانـه چشمان « نسل ياوه و خاکستر» از قرنـها بدين طرف درون نور آن نمـی تواند باز شود. از بس کـه به تاريکها عادت نموده اند. بعد از آن شاعران و پژوهشگران بسيار ديگر بـه باز خوانی وباز گويی شکوه ، جلال ، فر و خرد پيش از اسلام پرداخته اند. از شاد روان علی احمد کهزاد گفتار نيکویی هست اندرين باب کـه در کتاب تاريخ افغا نستان مـی نويسد :
« دانشمندان آريانا يا خراسان اين وقت بار ديگر بـه فکر افتاد ند که تا در تربيت ملی وتقويت روحيات قومـی از تذکار کارنامـه های پادشاهان و پهلوانان باستانی مملکت کار بگيرند .اين مرام از مدتی درون دلها نـهفته بود که تا دورۀ علم پروری منور سامانی رسيد و زمينـه به منظور پرورش چنين اميد از هر حيث مستعد شد . پادشاه ، وزير ، حکومت و محيط موافق افتاد و مخصوصا" دربار احمد بن اسماعيل و نصر بن احمد و نوح بن نصر کـه روی همرفته سالهای بين 343 ـ259 هجری را درون بر مـی گيرد ، مساعد ترين همـه زمانـه ها بود .يک عده فضلا و دانشمندان و گويندگان بزرگ از نقاط مختلف خراسان قدعلم نموده و در اين زمينـه قلم بر داشتند ،ولی باز مرکز اين بزرگ و کانون تجديد خاطرات باستانی و مبدأ تقويهء روحيات ملی ، باختر یعنی سرزمينی بود کـه ويد و اوستا را بـه جامعه آريايی(!) تقديم نموده بود . بـه تعقيب ريشی های ويدی و گويندگان اوستايی جمعی از دانشمندان بلخی مانند ابی منصور محمد دقيقی بلخی ، ابو علی سينا بلخی ،ابوالمويد بلخی ،ابوشکور بلخی و یک عده فضلای ديگر بلخ مصمم شدند که تا خاطرات عظمت و جلال پادشاهان قديم کشور خود را تجديد نمايند . اين کار با دقيقی بلخی شروع شد و شعرای ديگر ی هم درون آن دست زدند و با شاهنامـه و گرشاسب نامـه اسدی طوسی بـه پايهء تکميل رسيد . پادشاهانی را کـه شاهنامـه ها ، گشتاسب نامـه ها ، گرشاسب نامـه ها ، نامـه های خسروان و غيره نام مـی برند ، همـه بلا استثنا همان پادشاهان و پهلوانان قديم آريانا(!) هستند کـه بار اول ويد و بعد از آن اوستا از آنـها تذکار نموده و شاهنامـه ها با پاره ای تصرفات وتشکيل صحنـه های متعدد و ياد آوری از بعضی پهلوانان ديگر کـه بعد از عصر اوستا ظهور کرده اند همان خاطرات ، واقعات و گزارشات تاريخی قديم آريانا(!) را روی صحنـه های حقيقی آن بلخ ، زابل ، کابل ،قندار ، سيستان ، هرات و غيره ترسيم د.» 9
در چنين اوضاعی کـه مردم افغانستان درون پی باز سازی هويت ملی و آیينی و فرهنگی خويش بر آمده بودند ، پارسيا ن کـه دل درون گرو اعراب داده بودند و بگفته علی دشتی هر جمله بی سر و ته عرب را چکيده معرفت قلمداد مـی د و سعی داشتند کـه به شيوه اعراب ،دروغ ها ی خويش را آسمانی بین مردم جابزنند ، بـه مسخره ترين ترفند بافی ها بـه نفع فرهنگ عرب و مسخ فرهنگ و آیين عجم دست بـه کار شدند مثلا" محمد بن شاه مرتضی معروف بـه ملا محسن فيض ( 1007ـ 1091) بعد از آنکه درون دوره سامانيان و غزنويان مردم دوباره درون اثر شکست حاکيمت سياسی اعراب ، بـه برگزاری اعياد مبارک نيايی خويش از جمله نوروز ، سده ، مـهرگان و بسيار ديگر رو مـی آورند، درون بين پارسيان تعبير هاي امام جعفر صادق از نوروز را تبلغ مـی نماید ، پيش از آنکه بـه رد اين تعبير ها کـه بسيار مسخره و خنده دار هست پرداخته شود حرفهای امام جعفر صادق را کـه تا امروز درون بين بـه ويژه معتقدين شيعه رواج دارد مـی نویسم: «از رساله ی نوروز و سی روز ماه تاليف محمد بن شاه مرتضی معروف بـه ملا محسن فیض 1007 ـ 1091 ، فشرده نقل مـی شود ، چنین روايت شده ازمعلی بن خنيس کـه در روز نو روز نزد منبع حقايق و دقايق ، امام جعفر صادق ( ع) رفتم، فرمود : آيا مي دانی امروز چه روز هست ؟ گفتم فداي تو شوم ، روزی هست که عجمان تعظيم آن مـی نمايند و هديه بـه يک ديگر مـی فرستند . فرمود بـه خانـه ی کعبه سوگند کـه با عث آن تعظيم امری قديم هست ، بيان مـی کنم آن را به منظور تو که تا بفهمـی . گفتم : ای سيد من ! دانستن اين را دوست تر دارم از آنکه مرده ی من زنده شود و دشمنان من بميرند . بعد فرمود: ای معلی ، نوروز روزی هست که خدای تعالی عهد نامـه از ارواح بندگان خود گرفته کـه او را بندگی نمایند و ديگری را با او شريک نسازند و ايمان بياورند بـه فرستاده ها و حجت های او وائمـه معصومين ( ٌص) . و اول روزی هست که آفتاب طلوع کرده و باد ی کـه درختان را بارور مـی سازد وزيده ، و خرمـی زمين آفريده شده . و روزی هست که کشتی نوح ، بر زمين قرار گرفته ، و روزی هست که خدای تعالی زنده گردانيد جماعتی را کـه از بيم مرگ از شـهر و ديار خود بيرون رفته بودند و چند ين هزار بودند . بعد اولا" حق تعالی حکم کرد ايشان را کـه بميرند ، بعد از آن زنده گردانيد . و روز ی هست که جبرئیل (ع) بر حضرت رسالت ص نازل شد بـه وحی . و روزی هست که آنحضرت بت های کفار را شکست . و همچنين حضرت ابراهيم ع درون اين روز بت های کفار شکست و روزی هست که حضرت رسالت ص امر فرمود ياران خود را با حضرت امير المومنين ع بيعت امارات نمايند . و روزی هست که آن حضرت ، امير المومنين را ميان جنيان فرستاد کـه بيعت ازايشان بگيرند. روزی هست که بار دوم اهل اسلام با امير المومومنين بيعت د . و روزی هست که جنگ نـهروان فتح کرد و به قتل رسانيد ذ والثد يه را کـه سر کرده خوارج بود . و قايم ال محمد ، يعنی حضرت صاحب الامر ع ظاهر مـی شود . و روزی هست که آنحضرت بر دجال ظفر مـی يابد و آن ملعون را درون کناسه کـه محله ای هست در کوفه از گلو مـی کشد. و هيچ نوروزی نيست کـه ما توقع خلاصی از غم نداشته باشيم زيرا کـه اين روز بـه ماو شيعيان ما نسبت دارد ،عجمان آن را حفظ کرده اند و شماضايع کرده ايد. » 10
اينجا لازم هست که درون برابر هر جمله امام جعفر، بايد سکوت کرد و بس. اما مساله اين نيست کـه امام جعفر غلط مـی گويد. مساله اينست کـه چگونـه سعی بـه عمل آمده هست که هويت يک پديده کاملا" غير عربی و مطلق بـه يک آیين و فرهنگ ديگر را مسخ نموده وهويت ناسوتی آنرا انکار نمايند. که تا مردم نتوانند از هيچ مجرایی بـه هويت خويش پی ببرند ودر پی حفظ فرخندهناسوتی آن باشند. اعراب سعی کردهمـه چيز، بايد رنگ اسلامـی داشته باشد و به اسلام تعلق بگيرد. کشور های مفتوحه بـه دست اعراب بـه خاطر حفظ سيادت فرهنگ و دين اعراب مي بايیست فاقد هويت ملی و فرهنگی مـی گشت، بايد هر چه پيش از اسلام داشتند فراموش مـی د و يا بايد آن را اسلامـی مـی ساختند. نوروز را نيز اگر ميل بـه حفظ آن داشتند با يد مثل ذبح اسلامـی مـی شد که تا حلال مـی گرديد . و اين ذبح بـه عمل آمد . اين مجبوريت بـه ويژه بعد از سقوط سامانيان ناگزیر گرديد. درون دوران سامانيان چنانکه گفته آمديم نوروز دو باره رواج پيدا کرد، اما نـه بـه آن شکلی کـه پيش از اسلام دارای فر و شکوه اهورايی بود . زيرا با آنکه سامانيان خود از تبار زرتشتيان بودند و مجال رشد و آزادی آيین های نيايی را فراهم نموده بودند ، اما حاکميت دينی و فرهنگی اعراب همچنان بر جامعه مسلط بود ، زيرا بيشترين نفوس بـه ويژه بلخ و بخارا را اعراب مـهاجر ومـهاجم تشکيل مـی داد و در پهلوی اينان مستعربه های بومـی مانند قاضی و مفتی ، و حاکم، ملا، و شيخ و امام کـه منافع و مصالح خويش را درون حفظ حاکميت اصول اسلامـی جستجو مـی د ، درون نفی فرهنگ ، سنت ها و تمام آثاری کـه شـهوات پست انسانی آنـها را محدود مـی نمود و عآن جامعه را بـه سوی وادی آزادی ، خرد و نيک مـی کشاند با استفاده از جو تهديد و توحش اسلامـی سعی وتلاش مـی نمودند؛ که تا از آن جلو گيری نمايند. و از سوی ديگر تمام نیـایشگاهها و معابد خدا پرستی از سوی اعراب مسلمان ويران گرديده بود ، مـهم تر ازهمـه زنان کـه عامل تعيین کننده و سازمان دهنده مراسم وجشن ها و مظهر شکوه و زيبايی ها و آزادی ها بـه شمار مـی آيند درون طی قرون تجاوز و تسلط اعراب مسلمان، چنان قربانی دادند و ستم کشيدند کـه مبادا بـه دام کنيز گیر اعراب نيفتندو آنـها از ترس اعراب مسلمان کنیز گیر سر از خانـه بيرون نمـی د. درون حالیکه پيش از اسلام همين زنان بودند کـه در روز نوروز زمينـه شادی و خنده و شوخی و زيبايی و مجلس آرايی را فراهم مـی آوردند. اين مورد را درون اشعار شرفنامـه نظامـی گنجوی بـه خوبی مي توان دريافت کـه مـی گويد:

دگر عادت آن بود کـه آتش پرست
همـه ساله با نو عروسان نشست
بـنـوروز جــمشـيد و جشن سـده
که نو گشـــتی آ یين آتـــــشکده
زهر سو عروسان ناديده شــوی
ز خانـه برون تاختـــندی بـه کوی
رخ آراســـته دســـتها پـــر نگار
به شادی دويد ندی از هـــر کــنار
مغــانـه مـی لعــــل بــــرداشـــــته
بــــه ياد مغان گــــردن افراشــــته
ز برزين دهقان و افســـون زنــد
بر آورده دودی بـه چرخ بـــلـــند
همـه کار شان، شوخی و دلــبری
گه افسانـه گويی ،گه افسونگری
جز افسون چراغی نيافروختــند
جز افسانـه ، چيزی نياموختـــند
فروهشته گيسو، درون شکن
يکی پايکوب و يکی دســــت زن
چو سرو سهی ، دسته گل بـه دست
سهی سرو زيبا بود گل پرســــت
سر سال، کـــز گنـــبــد تـــــيز رو
شماری جهان را شــــدی روز نو
يکی روز شان بود،از کوی و کاخ
به کام دل خويش، مــيــدان فــــراخ
جدا هريــکی بــــــزمـی آراســتـــی
و زآنجا بسی فتـــنـه بـــــر خاسـتی
شرفنامـه نظامـی گنجوی

اما بعد از تسلط جابرانـه حاکميت دينی و فرهنگی اعراب اين گوهر ذاتی نوروز يعنی (زن) و همچنان (هوم)افشره شادی بخش خاص نوروز از حضور منع گرديد. اما درون خانـه و خانواده هایی کـه اعراب و يا مستعربه ها رئيس فاميل نبودند ، چنگ و چغانۀ شادی و سرور نوروزی و آرايش های دل انگيز رواج دو باره خويش را پيدا نموده بود . از اين احوال ،امام و مجريان امربالمعروف و نـهی از منکر بی خبر نماند ند و تا توانستند خواستند جلو آن را گرفتند . چنانچه کـه وقتی امام محمدغزالی درون اواخر سالهای 400 هجری مشاهده مـی نمايد کـه دوکانـها درون ايام نوروز پر از نقل و ميوه های رنگا رنگ و وسايل تفريحی و شاديبخش است، فورا" دست بـه فتوا مـی برد و زير عنوان (منکرات بازار ها) مي گويد : « آنکه بـه خرنده دروغ گويند ، و عيب کا لا پنـهان دارند ، و تراز و سنگ و چوب گز راست ندارند، و در کالاهش درون کنند و چنگ و چغانـه فروشند ، و صورت حيوانات فروشند به منظور کودکان درون عيد ، و شمشير و سپر چوبين فروشند به منظور نوروز ، و بوق سفالين به منظور سده و کلاه و قبای ابريشمين فروشند به منظور جامـه مردان ، و جامـه رفوکرده و گاز رشته فروشند و فرا نمايند کـه نو هست ، و هم چنين هر چه درون آن تلبيسی باشد ، و مجمره و کوزه و ديوان و آوانی سيم و زر فروشند و امثال اين. و اما صورت حيوان حرام هست ، و آنچه به منظور سده و نوروز فروشند چون سپر و شمشير چوبين و بوق سفالين ، اين درون نفس خود حرام نیست ، ولیکن اظهار شعار گبران هست که مخالف شرع هست و از اين جهت نشايد بلکه افراط درون آراستن بازار بـه سبب نوروز و قطایف بسيار تکلف های نو ساختن به منظور نوروز نشايد ، بلکه نوروز و سده بايد کـه مند رس شود وی نام آن نبرد : که تا گروهی از سلف گفته اند کـه روزه بايد داشت ، که تا از آن طعام ها خوردن نيايد ، و شب سده چراغ فرا نبايد گرفت که تا اصلا" آتش نبيند ، و محققان گفته اند روزه داشتن اين روز هم ذکر اين روز بود ، و نشايد کـه نام اين روز برند بـه هيچوجه ، بلکه با روز های ديگر برابر بايد داشت ، و شب سده همچنين ، چنانکه از او خود نام و نشان نماند .» 11
پس از صدور مجموعه ای از اين قبيل فتوا ها درون جهت منع هويت آیينی و فرهنگی مردم ما ناگزير مـی شود کـه به نوعی درون حفظ ميراث هایی کـه مبين شکوه و جلال تاريخ پر عظمت شان بـه شمار مـی آيد راه و چاره دريابند . مثلا" درون فارس ( ايران امروزی) واقعيت های اهورایی را بدینگونـه بـه عناصر اسلامـی پيوند دادند چنانکه داکتر فرهنگ مـهر محقق ارجمند ايرانی درون اين باره مـی نويسد: « چون بحث از ديدگاه تاريخی هست بايد اشاره کنيم کـه پس از اسلام نسبت های تاريخی ديگری بـه نوروز ـ روز اورمزد فروردين ـ دادند. اين نبوغ ايرانی بود کـه برای پايداری جشن های ملی بـه آنـها رنگ مذهبی اسلامـی و سامـی داد . اين آميزش اساطير ايرانی و سامـی محاسن و معايبی داشت . از محاسن آن اينکه سنن ايرانی و ملی حفظ شدند و از معايب آن اينکه امروز تفکيک بسياری از سنن ايرانی و سامـی مشکل هست . به منظور نمونـه درون سه سده بلافاصله بعد از تسلط اعراب ، به منظور حفظ آرامگاه کورش آن را قبر( ام النسا) و يا مقبره مادر سليمان خواندند و يا آتشکده ازگشسب را تخت سليمان و تخت جمشيد را تخت سليمان ناميد ند . درون تغيیر نامـها آنگونـه زياده روی شده بود کـه در قرن چهارم نويسندگانی چون ابن حوقل درون کتاب صورت الارض و استخری درون مسالک و الممالک و در قرن پنجم ابو ريحان بيرونی درون آثارالباقيه عن القرون الخاليه و ابن بلخی درون فارسنامـه و محمد بن محمود بن احمد طوسی درون کتاب عجايب المخلوقات و غرايب الوجود ، خود را مجبور ديدند کـه انتساب تخت جمشيد را بـه سليمان تکذيب کنند . » 12
در افغانستان نيزچنين واقعه ای رخ داده هست ، مثلا" به منظور آنکه مراسم نوروز را درون زادگاه آن يعنی بلخ حفظ نمايندآرامگاه زرتشت پیغام آور خدای را بـه قبر علی بن ابی طالب تبديل نمودند ، کـه اين از يک جانب به منظور حفظ بزرگ داشت نوروز حتما" ضروری بوده اما عيب آن درون اين شد کـه نوروز بعد از گذشت سالها همان پديده ای شد کـه امام جعفر صادق از آن تفسير بـه عمل آورده بود . درون باره اينکه آرامگاه حضرت زرتشت بـه مرقد علی تبديل يافته ، داکتر فرهنگ مـهر درون کتاب فلسفه زرتشت مـی نويسد: « بنا بر سنت زرتشتي اشو زرتشت درون بلخ هنگاميکه سر گرم پرستش اهورا مزدا بود ، بـه دست( تورابراتور) کشته شد . بنا بـه سنت ، زرتشت 77 سال داشت . سالهای پيش درون يکی از مسافرت هايم بـه افغانستان درون مزار شريف ( کـه مشـهور بـه مزار علی هست ) از يک نفر شنيدم کـه مـی گفت مزار شريف ، مزار يکی از بزرگان پيش از اسلام بوده هست و بعد از تسلط اسلام ، به منظور جلو گيری از تخريب ، آن را مزار علی خوانده اند ، درون حاليکه مسلم هست که آرامگاه علی درون نجف هست . » 13
داکتر حسين وحيدی درون کتاب شـهر روشن زرتشت بـه نقل از پژوهش داکتر صادق کيا مـی نویسد کـه : « چندی نگذ شت کـه ياران زرتشت پيکر او را بر گرفتند و به ( ارامگاه بزرگ) بردند، صادق کيا مينويسد( کـه مزار شريف درون افغانستان آرامگاه زرتشت است)» .14
اين قلم درون منبع ديگری از قول استاد پور داود نيز خوانده بودم کـه ايشان نيز بـه همين عقيده بودند . بـه هر حال واقعيت ها حتی بعد از قرنـها هم پنـهان نمـی ماند بـه ويژه دروغ، سرنوشتی جزرسوايی ندارد . اما آنچه گفته آمديم چه درون جهت صلاح و چه درون اغوا، هرچه بوده سرانجام مردم ماهيت اصلی نوروز را فراموش نموده و آنرا آنچه امام جعفر صادق تعبير کرد؛ همان پنداشتند . اما جزئيات سنتی برگزاری آن از سوی زنان جامعه ی ما درون خانواده ها بـه نحوی از انحا باقی ماند ، کـه در جای ديگری از اين مقال روی آن بحث خواهيم نمود . اما پيش از آن بر مـی گر ديم بـه تاريخ و بزرگ داشت اين روز مبارک درون پيش از اسلام و خاستگاه آن.
آيا نوروز آیين زرتشتی هست ؟
بسياری از محقيقن و پژوهشگران درون اين مورد د چار اشتباه شده اند و نوروز را آیين زرتشتی شمرده اند . درون حاليکه نوروز بر مـی گردد بـه قرن ها پيش از تولد زرتشت بزرگ. نوروز درون عصر جمشيد آغاز يافت ، یعنی بـه قول همـه مورخان و محققان عرب و عجم بنياد گذار نوروز جمشيد هست چنانکه حضرت فردوسی مـی فرمايد:

به جمشيد بر گوهر افشــــــاند ند
مر آن روز را نوروز خواند ند
چنين جشن فرخنده ز آن روز گار
بما ماند از آن خســـروان يا د گار

راوندی درون جلد ششم تاريخ اجتماعی ايران مـی نويسد:« مراسم جشن نوروز جمشيد يا نوروز بزرگ از آغاز فروردين ماه شروع ميشود ، وضع و انتخاب اين روز را بـه جمشيد نسبت مـی دهند. » 15
ابوريحان بيرونی درون کتاب آثارا لباقيه درون فصل نـهم زير عنوان ( درون باره اعيادی کـه در ماههای پارسيان است) بـه تفصيل از رابطه نوروز با جمشيد سخن گفته و بسياری از مراسم اين ا عياد را مفصلا" تشريح نموده است.
اگر نوروز يادگار عصر جمشيد هست ، بعد در عصر جمشيد درون بلخ (خراسان زمـین) آیين خداپرستانـه ی ميترايی رواج داشت و جمشيد هم معتقد بـه آیين ميترايی بوده ، چنانچه فردوسی بزرگ بـه نقل از دقيقی فرزانـه ، درون شاهنامـه درون اين مورد بیـان واضح دارد:

چو گشتاسب را داد لهراسب تخت
فرود آمد از تخت و بر بست رخت
به بلخ گزين شد بر آن نـــوبــهار
که يزدان پرستان بدان روزگــــار
مـــرآن جای را داشـتـندی چـنان
که مر مکه را تازيان اين زمان
بدان خانـه شد شاه يزدان پرست
فرود آمد از جايگاه نشســـــــت
ببســـــــت آن درون آفرين خانـه را
نماند اندرو خويش و بيگانـه را
بپوشيد جامـه ی پرســـتش پلاس
خرد را چنان کرد بايد ســــپاس
بيفگند ياره فروهــــــشت موی
سوی روشن داد گــر کرد روی
همـی بود سی سال پيشش بـه پای
بر ينسان پرســـــتيد بايد خدای
نيايش همـی کرد خورشـــيد را
چنان بوده بد راه جمــشيد را .16

بدين گونـه ملاحظه مـی گردد کـه آیين ميترايی يا نيايش خورشيد بـه مثابه تجلی ذات خداوند، پيش از آیين زرتشتی درون سرزمـین ما رواج داشته هست ، آیين ميترايی همان آیينی هست که بعد از سده ها دوباره بـه خصوص بـه وسيله شيخ اشراق سهروردی پايه هايی حکمت و بينش اشراقی درون عرفان را تشکيل داد. اما قبل از آیین ميترایی، نيايش خورشيد درون آیين زرتشتی هم مورد ستايش قرار گرفت و از جايگاه والايی بر خوردار بود. دقيقی بلخی هم درون شاهنامـه فردوسی نيايش خورشيد را نيايش خرد خوانده هست ، کـه در با لا از آن ياد کرد يم :

بپوشيد جامـه پرستش پلاس
خرد را چنان کرد بايد سپاس

در اوستا نيايش خورشيد کـه اينک ترجمـه متن اوستايی آن با اختصار تقديم مـی شود چنين است:
پيروز و فرخنده باد خورشيد درخشان ، خورشيد بی مرگ؛ و خورشيد تيز اسب.
با انديشـه و گفتار و کردار نيک، بـه سوی خورشيد روی کرده و مـی ستايمش. ای اهورا مزدا ، خورشيد درخشان تيز اسب را مـی ستايم کـه آفريده ی تست.
و ستايش بر شما باد همگان امشاسپندان ( فرشته ها) کـه به سان خورشيد شکوهمند هستيد. رهرو راه اهوراه مزدا ، کـه درخشش روشنايی خورشيد فروغ اوست، و منم خوار کننده انگره مينو و( اهريمن) اين هست راه پارسايان، راهی کـه انديشـه نيک ، گفتار نيک ، و کردار نيک را مـی آموزد.
منم ستاينده نيک انديشی و نيک گفتاری، و نيک کرداری با همـه ی جان و روان . منم گريزنده بد اند يشی و بد گفتاری و بد کرداری با همـه ی جان و روان.
مـی پرستم اهورا مزدا ( خداوند) را و ستايش مـی کنم امشاسپندان و مـهر ايزد را کـه دارنده دشت های فراخ است، و خورشيد تيز اسب درخشان . . . 17
خاستگاه نوروز بنا بـه شـهادت تاريخ بلخ بوده هست . زيرا جمشيد بنياد گذار سلطنت پيشدادیـان درون بلخ مي زيسته هست . شادروان احمد علی کهزاد درون مورد مکان جمشيد يا يما درون بلخ مـی نويسد : « ياما اصلا" اولين پادشاه بزرگ و نيرومند کتلهء آريايی (!) باختری يا موسس سلاله پاراداتا يعنی پيشدايان بلخی مـی باشد . اسم پدر او را سرود ويدی ( ويواسوات) خوانده و اين کلمـه را بعضی ها ( آفتاب طالع) ترجمـه کرده اند ، و اوستا ( ويوانگا نا) ياد کرده هست . خورد او ( يامـی) و کلان او ( آريا) نام داشت. مقصود از ( ورا) يا قصری کـه به اين نام تعمير نمود همان قلعه يا ( ارگ شاهی ) هست که بار اول بيرق سلطنت آريايی (!) فراز آن بلند شد و با آبادی هايی کـه در اطراف آن بـه عمل آمد شـهر زيبای بخدی اولين پايتخت قديم آريانا(!) عرض وجود کرد . . . سرود ويدی ، يشت های اوستا، شاهنامـه ها و ديگر ماخذ ادبی و تاريخی جديد همـه بلا استثنا از موسس سلطنت پاراداتا يا پيشدايان بلخی تذکر داده اند. . . شاهنامـه ها و منابع دوره اسلامـی از يما و يما ( جم) ساخته اند و ( شيد را کـه به معنی درخشان هست و از جمله صفات ياما مـی باشد ، بـه اسم او پيوست نموده و از اسم و صفت ، اسم واحد ( جمشيد ) ساخته اند .» 18
مساله ديگری کـه ذکر آن درون اين مقال ضروری پنداشته مـی شود . همانا گرد آمدن مردم درون معبد نوبهار، درون هنگام نوروز به منظور نيايش اهورا مزدا ( خداوند) و استدعای وفور نعمات درون سال جديد از بارگاه يزدان بود. کـه اعراب متجاوز به منظور آنکه تاريخ مردم يکتا پرست و خرد انديش ما را نيز مانند خويش بـه جهالت و بت پرستی منتهی ساخته باشند و برای پنـهان سازی تجاوز و جنايات خويش درون سر زمين خراسان دست آويز بسازند ، مردمان کشور ما را قبل از اسلام بت پرست شمرده اند و معبد نوبهار را نيز بتکده گفته اند .
چنانکه گفته آمديم مردم درون روز نوروز درون معبد نوبهار بلخ جمع مـی آمدند و به نيايش نوروزی مـی پرداختند ، بـه گفته فردوسی بزرگ که( مر مکه را تازيان اين زمان).
در کتاب فضايل بلخ از قول "بن شوذ ب"، کـه از محد ثان ثقه بوده نقل مـی کند کـه : « ابليس را خانـه درون خراسان هست که آنرا نوبهار بلخ مـی خوانند، و هر سال احرام گيرند و حج آن خانـه بگذارند . . . چون سال شمسی نوگشتی ، ازتخارستان و هندوستان و ترکستان و از بلاد عراق و شام و شامات ، اکابر و اشراف آن بلاد بدين شـهر آمدندی و هفت روز عيد دی بـه موضع نوبهار . . . » 19
منظور "بن شوذب" از سال نوشمسی عبارت از نوروز هست ، و چنانکه گفته آمديم نوروز آیين جمشيدی و زرتشتی هست نـه از بت پرستان و اعراب.
قزوينی هم درون آثارالبلاد و اخبار العباد راجع بـه نوبهار مـی گويد: « . . . بزرگترين خانـه از بتخانـه هاست کـه به ديبا و حرير و جواهرات گرانبها تزيین يافته و در اطراف آن بت ها نصب شده بود ، و فارس و ترک بر آن احترام مـی گذاشتند و حج بر آن بر قرار مـی دادند و طول اين بنا صد ذرع و عر ض آن نيز صد ذرع بوده و ارتفاع آن نيز بيشتر از صد ذراع، و ملوک چين و هند بـه آنجا مـی آمدند و بر بت ها سجده مـی د و دست برمک را مـی بوسيدند و برمک بر نوبهار سدانت داشت.»20
تمام تواريخ شـهادت مـی دهند کـه برمکيان پيش از اسلام آیين زردشتی داشتند ، حتی تاريخ نگاران عرب نيز اين واقعيت را انکارنمـی کنند. مسعودی درون کتاب مروج الذهب مـی نويسد کـه برمکيان پيش از اسلام توليت خانـه نوبهار، آتشکده بلخ را داشتند .21
مسعودی يگانـه مورخی هست که خلاف ديگران نوبهار را آتشکده مـی گويد . چنانکه از بيان مسعودی بر مـی آيد برامکه پيش از اسلام آیين زرتشتی داشتند و نو بهار هم آتشکده بوده هست ؛ نـه بتکده . فضل بن يحيی برمک وقتی کمر بـه خدمت اعراب مـی بند د و در جهت رضای خليفه عرب بـه تحقير و توهين آیين و کيش نيايی خويش مـی ايستد، مـی نویسند: « فضل بن يحيی ، علمای بلخ را بر دروازه نوبهار طلب کرده ، و فرموده هست که جد من بدين مشـهور هست که نوبهار کـه قبله مغان هست ، بنا کرده ی اوست ، مرا کاری فرماييد کـه از آن عار بيرون بيايم.» 22
مغان مقوله مذهبی مربوط بـه آيين زرتشتی هست شاد روان عبدالحی حبيبی هم نوبهار بلخ را بتاسی از نظريات اعراب بتکده معرفی مـی دارد . او مـی نويسد: « از ابنيه بسيار معروف اين عصر نواسنگهارامـه ( نواويهاره = نوبهار) بلخ هست ويکی از سلاطين سابق آنرا اعمار کرده بود و در دالان جنب آن لگن و دندان و جاروب بودا مرصع بـه جواهر گرانبها موجود بودند. . . »23
مرحوم حبيبی معبد نواسنگهارامـه را بـه جای نوبهار معرفی داشته است. اين معبد ، عبادگاه بودایيان بوده هست که درون جنب نوبهار بلخ يعنی پرستشگاه زرتشتيان قرار داشته هست . محمد جواد مشکور درون تاريخ اجتماعی ايران مـی نويسد کـه : « معبد نواسنگها رامـه درون خارج شـهر درون جنوب شرقی واقع بوده اين معبد بـه زبان چينی نا ـ فو ـ کيا ـ لان ، يا ناپو سنگ کيالان خوانده مـی شد . درون تالار بزرگی کـه با طرز با شکوهی آراسته شده بود ، تند يسی از بودا ديده مـی شد کـه آن را با احجار گرانبها ساخته بودند . درون معبد ( نواسنگهارامـه) ميان تالار جنوبی طشت کوچکی بود کـه در آن بودا خود را شستشو مـی داد ، درون اين معبد جاروب بودا و نيز دندان بودا قرار داشت .» 24
به هر حال، قصد مرحوم حبيبی اين نبوده کـه مردم افغانستان را قبل از اسلام فاقد عقل و خرد نشان بدهد و تجاوز اعراب رابر کشور موجه بسازد ، اين وظيفه اعراب بود کـه همـه کشور های مفتوحه خويش را کـه از فرهنگ و تمدن عصر برخوردار بودند مي بايیست پست جلوه داده و سعی کنند کـه شريک جهالت خويش بسازند. بـه همين لحاظ بود کـه هر معبد بودايی و آتشکده زرتشتی را بتکده معرفی داشتند.
با اين ملاحظات بـه طور قطع مي توان گفت کـه خاستگاه نوروز درون چند هزار سال پيش از ميلاد بلخ بوده است. بـه قرار ملاحظات تاريخی ، درون قسمت های شرقی باختر يا بلخ مرم ما اين روز فر خنده را بـه نام ( سامانـه) جشن مـی گرفتند . شاد روان احمد علی کهزاد درون جلد اول تاريخ افغانستان تحت عنوان سامانـه چنين مـی نويسد :
« اين کلمـه درون سرود ريگ وید زياد ذکر شده و عبارت از يک نوع ميله ای بود کـه در ميدان ها ی آزاد اجرا مـی شد . درون اين ميله تمام طبقات جامعه مرد، زن ، پير، جوان، ريشی ها ( روحانيون و دانايان ) ، ورزشکاران همـه شامل مـی شدند و در آن ابراز لياقت و هنر نمايی مـی د. ريشی ها پارچه های شعر و سرود خود را مـی خواندند. جوان ها اقسام مظاهرات و رزشی بـه عمل مـی آوردند و سورا کاران بـه اسب دوانی و مسابقه مبادرت مـی ورزيدند. ان و زن ها به منظور ساعت تيری و حتی انتخاب همسر درون اين ميله شرکت مـی د . . . انواع بازی ها و اتن و از طرف شامل شوندگان اجرا مـی گرديد و موسیقی نوازان و خوانندگان با نوای موزيک و خواندن خويش حاضرين را مسرور و مشغول مـی ساختند . ميله های ملی کـه امروز معمولا" درون اوايل بهار درون نقاط مختلف افغانستان تشکيل مـی شود بـه ميله ( سامانـه) عصر ويدی شباهت دارد . »از قرار اين تحقيق امکان دارد کـه اين همان ميله نوروز بوده باشد.
ما آنگونـه کـه گفتيم بعد از تسلط اعراب تن بی روح نوروز باقی ماند ، و اعراب بنا بر آنچه بر شمرديم نتوانستند کـه اين پيکر اهورايی را نابود کنند ، تنـها کاری کـه توانستند اين بود کـه عبا و قبای اسلامـی بـه آن بپوشانند و ماهيت آنرا آلوده بسازند.
ويژگی هايی برگزاری نوروز درون پيش از اسلام چه بوده هست ؟
1 ـ چارشنبه سوری:
چهار شنبه سوری يکی از مراسم باشکوه نوروزی هست که درون چارشنبه آخر ماه حوت يا ( اسفند ماه) مردم ما آنرا برگزار مـی د ، کـه پس از تجاوز اعراب برنواميس فرهنگی ما، اين بزرگ روز بـه اتهام اينکه افروختن آتش نشانـه ای از آتش پرستی هست ، این جشن را منع نمودند. اما درون زمان سامانيان دوباره تجليل گرديد. « درون تاريخ بخارا تاليف ابو جعفر نرشخی کـه توست ابو نصر القيادی درون سال 572 هجری از عربی بـه فارسی ترجمـه شده ، درون باره چهارشنبه سوری چنين مـی گويد:« چون امير منصور بن نوح بـه ملک بنشست اندر ماه شوال 350 بـه جوی موليان فرمود که تا سرايها ديگر بار عمارت د و هر چه هلاک و ضايع شده بود بهتر از آن د ، آنگاه امير بسرای نشست هنوز سال تمام نشده بود ، کـه چون شب سوری ، چنانکه عادت قديم هست ، آتش عظيم افروختند . . . » 25
مرتضی راوندی نيز مـی نويسد : « و چنانکه از تاريخ بخارا بر مـی آيد درون زمان سامانيان اين جشن را بـه نام
( سوری) مـی گرفتند. درون هنگام جشن خطاب بـه آتش مـی گويند:
سرخی وگرمـی تو از من ـــــ زردی و رنجوری من از تو. . . » 26
از اين سنت نوروز امروز درون افغانستان خبری نيست.
صبح نوروز سنت بر آن بوده کـه بزرگان خانواده هديه تقديم مـی د . ابو ريحان بيرونی مي نويسد : « با آغاز سال جديد، سالمند ترين فرد خانواده بـه پا مـی خاست و قاشقی عسل يا قطعه قندی بر دهان يکا يک خانواده مـی گذارد و با هديه و يک برگ سبز و يا يک سکه ضرب سال کـه داخل يک سيب و يا ليمو قرار داده شده بود ، آمدن نوروز را شاد باش مـی گفت . بعد تمام خانواده بـه پا مـی خاست و نماز سپاس و تن درستی بـه جا مـی آورده و از هورا مزدا د ير زيستن و فراخی روزی و شاد کامـی آرزو مـی د، بعد از اين مراسم خانوادگی زن و مرد ، کوچک و بزرگ ، بـه کوی برزن برفتند و هر کی را سر راه خود مـی ديدند بدو آب مـی پاشيد ند ( گلاب پا شان هم اکنون درون اصفهان و قسمتی از چين مرسوم مـی باشند. ) » 27
از اين سنت امروز درون افغانستان تنـها رسم هديه آنـهم به منظور عروسان باقی مانده هست که خانواده داماد تحفه نوروزی عروس را مي دهد.
هفت سين:
هفت سين درون نوروز فلسفه و معنی خاصی دارد ، شوربختانـه درون افغانستان درون رابطه بـه هفت سين و فلسفه و حکمت آن بررسی علمـی و تحقيقاتی بـه عمل نيامده هست . ولی پارسيان اين مساله را دقيقا" از هر جهت بـه پژوهش گرفته اند، کـه اين پژوهشـها انعکاسی از رابطه های مشتر ک پارس و خراسان ( ايران و افغانستان) مي تواند باشد . زيرا درون روزگاران بسيار اين دوکشور مرز های مشترک داشته و پارس هميشـه جزئی از قلمرو باخترکه مرکز آن بلخ بوده بـه حساب مـی آمده هست ، وهيچ گونـه تفاوت آیينی و فرهنگی درون طول تاريخ بين مردمان مان مشاهده نشده هست ، بـه هر حال اين بحث ديگريست.
از اين واقعيت نمـی توان انکار کرد کـه دانشمندان وخردمندان پارس درون امر حفظ ، احيا و بيان و تکامل تاريخ ، فرهنگ وآیين نيايی درون سالهای سلطنت پهلوی بيشترين سعی و تلاش را نموده اند ، کـه نمـی توان مرهون ايشان نبود. همين ها بوده اند کـه در مورد هفت سين نوروزی تحقيقات نموده اند کـه ما از جمله اين بررسی ها يکی آنرا اينجا نقل مـی نمایيم زير عنوان( چرا هفت سين ؟) نويسنده مـی نويسد :
« درون روزگار ساسانيان قابهای منقوش ، زيبا و گرانبها از جنس کائو لين بـه ايران آورده مـی شد کـه بعد ها بـه نام کشوری کـه از آن مـی آمد چينی ناميده مـی شد و در تغیير گويش بـه صورت سينی و نيز درون حالت معرب بـه صورت صينی رواج پيدا کرد.چين یـا سين نام سلسله پادشاهی چين هست . درون ايران به منظور تمايز ظرفهای مختلفی کـه از چين آورده مـی شد آن کـه از جنس فلز بود سين يا سينی و آنکه از جنس کائولين بود را چينی مـی ناميدند . به منظور چيد ن خوان نوروزی درون اين دوران از همين ظروف منقش بهره مـی بردند کـه نوع مرغی آن هنوز درون ايران مرسوم هست و اين ظرفها را پر از نقل و قند و شرينی مـی د و به عد د هفت امشاسيند کـه عبارت اند از ارديبهشت ، خرداد ، امرداد ، شـهريور ، بهمن و اسپندارمذ ( زمين) و خود اهورا مزدا بر سر خوانـهای نوروزی مـی گذاشتند و از اين رو خوان نوروزی بـه نام هفت سينی نام گرفت کـه بعد ها با حذف (ی ) نسبت همان هفت سين امروزين شد .اصولا" هفت درون فرهنگ و ادبيات ايرانی عدد د مقد سی ا ست و کار برد آن درون هفت خوان رستم ، هفت طبقه آسمان ، هفت مرحله عشق ، هفت اختر ، هفت اقليم و . . . مشـهود هست و درون ادبيات هم آثار زيادی با هفت آغاز شدهمچون هفت اورنگ و يا هفت گنج و . . .
نماد ها:
آنچه بر سر خوان نوروزی گذارده مـی شود بـه غير از هفت سين ، آينـه و شمعدان و طبعا" شمع های فروزان ، نان ، ، نارنج غوطه ور درون آب ، شرينی ، سرکه ، سبزی، تخم مرغ رنگ کرده ، ماهی قرمز ، اسفند ، و گلد ان سمبل هست . ابتدا بپردازيم بـه هفت سين کـه گفته اند شش نشانـه هست از برتری اهورا مزدا بر اهريمن .
1 ـ سيب : نماد زايندگی و عشق است.
2 ـ سنجد ميوه درخت کنار هست که وقتی بارور مـی شود و عطر آن درون فضا مـی پيچد تحريک کننده قوای احساسی انسان هست و معتقد ند کـه موجب عشق انسانـها بـه يکديگر مـی شود ، بـه همين دليل سنجد هم سمبل عشق است.
3 ـ سرکه : نماد صبر و شکيبايی است
4 ـ سير: نماد تندرستی است
5 ـ سبزی : نماد باروری و نوزايی است
6 ـ درون باره سماق گفته شده بـه رنگ خورشيد درون حال طلوع هست و مظهر طلوع و آغاز دو باره است
7 ـ درون باره سمنو (سمنک) نقل قولهای مختلف است
8 ـ آب سمبل روشنی دل مـی باشد کـه مظهر ايزد بانوی نيرومند آبها اناهيتا ی بزرگ مـی باشد کـه مقام بسيار والا درون ايزدان ايران باستان دارد . اناهيتا ايزد بانوی عشق ، باروری ، آب ، برکت بخشی و پيروزگری است.
9 ـ آينـه نمادی از بـه خويشتن نگريستن و به درون نظاره هست . دقيقا" آنچيز ی کـه در لحظه سال نو توصيه شده و در آن لحظه بی همتا کـه گذشته و آينده بـه هم پيوند مـی خورد با يد نظری کرد بر خويشتن خويش .
10 ـ ماهی نماد زايش ، تازگی ، شادابی و تکاپو هست .
11 ـ شمع مظهر فروغ و روشنايی هست .
12 ـ سکه نشان ثروت و دارنداست
13 ـ اسپند بـه معنای مقدس و نماد دور کننده چشم بد هست .
14 ـ شکر و شرينی به منظور شیرين کامـی همـیشگی افراد خانواده است
15 ـ نارنج شناور درون ميان آب نماد زمين برروی آب هست .
16 ـ تخم مرغ نماد آفرينش ، نطفه و باروری است
17 ـ نان نشان برکت و رونق روزی هست .
در باره سفره هفت سين همچنين گفته شده هست که سين ها نماد ی از صداقت ، عدالت و انصاف ، رفتار و کردار و گفتار نيک ، کاميابی و کامياری ، پرهيز گاری و تقوا ، اد بيت و بخشش هستند .
نگاه کن کـه طبيعت ناب درون اين سفره نوروزی خلاصه شده هست و آنچه درون طبيعت از زيبايی ها وجود دارد مظهر ی درون سفره هفت سين دارد . سفره هفت سين مملو از آرمان ها و آرزو های يک ملت به منظور بهروزی و سعادتمندی هست و درون واقع نـه تنـها يک ملت بلکه درون معنای عام بشريت ، چرا کـه اين ها مفاهيم محلی نيستند و به گذشته و حال و آينده انسان و رستگاری ابدی او وابسته اند. » 28
از اين سفره درون ا فغانستان آنگونـه کـه بايد باشد، نيست. هفت سين درون افغانستان بـه هفت ميوه تبديل يافته هست ، ما نمي دانيم کـه ريشـه پيدايش آن درون چه و در کجاست . بـه هر حال سنت نيکو يی شمرده مي شود . رفتن بـه مزار شريف از قرنـها پيش از اسلام رواج داشته است، درون پيش از اسلام مردمانی کـه آیين زرتشتی و بودايی داشتند از نقاط مختلف جهان چنانکه از قول "بن شوذب" و قزوينی گفته شد بـه بلخ مـی آمدند زِيرا دو معبد بزرگ هردو آیين يعنی ( نوبهار بلخ ) زرتشتيان و ( نواسنگهارامـه) بودایيان درون بلخ واقع بود . مردمان روز اول نوروز را به منظور عبادت خدا بـه اين معبد مـی آمدند، اما همانگونـه کـه از بررسی های تاريخ بر مـی آيد ، مي باییست بعد از آنکه زرتشت بزرگ بـه قتل مـی رسد و جسد مبارکش را درون تپه( خير آباد) بـه خاک مـی سپارند ، بـه يقين کـه پس از آنست کـه زرتشتيان جهت ادای احترام و دعا پيش از آنکه بـه نوبهار بلخ بروند بـه زيارت مرقد آن مبارک جمع مـی آمدند و بعد از آن بـه بلخ بـه نوبهار مـی رفتند.
امروز آن همـه شيوه های پرستش خدا و استقبال از بزرگترين خجسته روزهای اهورايی ،شکل اسلامـی يافته هست با آنکه مبدأ حرکت آن اهورايی است. امروز هم مردم بـه مزار شريف مي روند ، اما بـه نام زيارت علی کـه هيچ رابطه ای با مردم سرزمين ما و نوروز ندارد و از جمله اعراب هست که نوروز را هم نمـی شناخته ، اما واقعيت اين جمع آمدن را درون بالا بر شمرديم. بعد از ختم مراسم بـه اصطلاح "ژندۀ" علی، مردم بـه سوی بلخ روان مـی شوند . اما اکنون از نوبهار بلخ ديگر نشانی نيست . نوبهار بلخ : « هنگامـی کـه عبدالله بن کربز خراسان را فتح کرد ، قيس بن هيثم را حاکم بلخ قرار داد . قيس بـه بلخ رفت و نوبهار را ويران کرد اِين کار بـه دست عطا بن صائب انجام گرديد درون سال 40 هجری» 29
اما امروز بـه جای نوبهار کـه عباد تگاه يکتا پرستان بود مردم بـه بالای گور خواجه عکاشـه بن محصن الاسدی ، وبعد بـه خواجه پارسا ملقب بـه برهان الد ين و غيره کـه همـه از جمله متشرعین ادب و فرهنگ عرب و مشوق استقرار سنت ها ی عربی بـه جای آیين و فرهنگ پر جلال و پر شکوه مردم خراسان بـه شمار مـی آيند ، مـی روند و عربی مـی گويند و عربی مـی خوانند . اينجا بايد گفت کـه شکل حرکت همان هست که بود ، چيزيکه اتفاق افتاده هست مضمون آن تغيیر يافته است.
نوروز اگرچه درون دوره بعد از سامانيان هم تجليل مـی گرديد ، مثلا" درون زمان غزنويان. اما درون دربار ها تجليل مـی گرديد، شاهان تجليل مـی د، کـه مقصٌود عمده هم اخذ تحايف نوروزی وشنيدن خوشآمد گويی های شاعران بود ، کـه ما از جهت اطاله کلام از نمونـه های آن صرف نظر مـی کنيم. درون زمان های بعد از سلطنت غزنويان از نوروز چندان خبری درون افغانستان نيست. و اگر باشد هم درون بارگاه شاهان است، و يا درون شعر شاعران.
در زمان سلطان حسين ميرزا ( بايقرا) مرقد زرتشت بزرگ ، بـه نام روضه علی تعمير مـی گردد ، و اين امر درون اثر هشياری مردی بـه نام شمس الد ين محمد کـه مي خواسته آرمگاه زرتشت بـه هر نام و نشان کـه باشد، بايد تازمان فرارسيدن و باز گويی واقعيت ها تعمير گردد، صورت پذيرفته است. مير غلام محمد غبار درون کتاب افغا نستان درون مسير تاريخ مـی نو يسد : « . . .( مقبره مزارشريف) درون ولايت بلخ هست که درون سال 1480 درون عهد سلطان حسين مرزا اعمار گرديده است. مردی بـه نام شمس ا لدين محمد کـه خودش را بـه شيخ بايزيد بسطامـی صوفی معروف منتسب مي نمود کتابی غير موثق بـه سلطان حسين نشان داد و گفت کـه در عهد سلطان سنجر سلجوقی تاليف گرديده و طبق تذکر اين کتاب بايستی مزار اميرا لمومينين علی بن ابی طالب درون قريه ( خواجه خيران) بلخ بوده باشد . چون صحت اين روايت از نظر تاريخی مشکوک بود ، سلطان حسين وقتی از هرات بـه بلخ رفت قريه خواجه را مورد تفحص قرار داد و گنبد و قبری با لوحه سنگی ديد ، درون اين لوحه سنگ عبارت ذيل را نوشته بودند .هذا قبر اسداله اخ رسول الله علی ولی الله . گرچه تاريخ چنين چيزی را تصديق نمـی کرد معذا سلطان حسين امر کرد که تا بالای قبر عمارت موجود را بساختند و بازار و ی بنياد نـهادند.» 30
پس از کشف بـه اصطلاح قبر علی هست که زمينـه مساعد ميشود که تا مردم بـه مزار شريف جهت بالا "ژنده" ای بـه خلافت رسيدن علی ، کـه به گفته امام جعفر صادق گويا درون اين روز بـه خلافت منسوب شده بود،اشتراک نمايند. اين فرصت امکان برگزاری نوروزرا نيز البته با مضمون ومحتوای اسلامـی مساعد نمود . درسالهای نخست مراسم "ژنده"برداريی خلافت علی کـه اين قلم باآنکه از عمر، هفت هشت سالی را نگذاشتانده بودم شخصا" ناظر بودم کـه وقتی مردم بـه مزار شريف مـی آمدند ، از خوشی و شادی کـه لازمـه نوروز بود خبری نبود ، بلکه کاملا" بـه شيوه اسلامـی جای خوشی ها و شادی های نوروز را ماتم و گريه گرفته بود ، از ده روز قبل از نوروز مداحان تبرچه بـه دست درون اطراف روضه کـه به نام چار باغ ياد مـی گرديد ، و با آه و ناله و زجر خوانی درون باره قتل علی و حسن و حسين خلق را بـه ماتم و گريه مـی آوردند و عوام درون ميدان ها بـه دور آنـها حلقه مي زدند و گريه و ناله مـی د. ، بعدا" درون روز نوروز خلق بسيار درون مراسم "ژنده بالا" گرد مـی آمد ند و همين کـه توغ علی رااز درون گنبد ( ايشانـهای روضه) بيرون مـی آوردند ، مردم هجوم مـی آوردند کـه دست خويش را بـه توغ برسانند و آنرا ببوسند، و يا دستمالی بـه آن ببندند و يا دستمالی از آن تبرک گويا بر گيرند، هنگام افراشتن توغ غوغايی از مردم بلند مـی شد صدای يا علی يا علی که تا دور ها درون فضا مـی پيچد سرو صورت ها زخمـی مـی شد و اشکها بود کـه مثل دانـه های باران از چشمـها جاری مي شد ، بعد از افراشتن "ژنده" که تا پايان روز زايرين سعی داشتند بـه هر شکل کـه شده خود را بـه توغ برسانند و آنرا ببوسند ، اما جالب ترين و خونين تر ين لحظه آن بود کـه در مکانی کـه "ژنده" را بالا مـی نمودند و آن قسمت را نظرگاه مـی گفتند و مـی گويند عده ای از معلولين نابينايان ، شل ها و ساير مفاليج جمع مـی آمدند،تا مگر نظر علی بـه آنـها بيفتد . هر ساله دو و ياسه تن کـه از قبل از سوی ايشانـهای روضه کانديد مـی شدند و به مقام شاه ولايت مأب از پيش معرفی مـی کرديد ند درون دو يا سه روز پيش کور مي شد ند و در روز نوروز جور. قضيه چنان بود کـه در روز نوروز درون هنگام "ژنده بالا"، ناگهان درون ميان همـهمۀ مردمـی صدا مي زد کـه های مسلمانان ! کور بينا شد کور بينا شد . با شيندن اين صدا بود کـه قيامت کبرا آغاز مـی گرديد ، و سيل خروشانی از مردم بـه جان کور گشته ای بينا شده چون گرگ گرسنـه حمله مـی آوردند وسعی مـی نمودند که تا تکه ای از جامـه ی تن او را بـه دست بياورند، چونکه آن مرد مبارک بود و علی بـه سويش نظر انداخته بود. درون پهلوی ان مرد دو سه ديگر صدا مي زد :
" های مردم مسلمان کمک کنيد اين اين مرد را که، نظر کرده ای شاه مردان است!" و همان بود کـه هرکسی پول درون مـی آورد و به( باديگارد) آن کور بينا شده مـی پرداختند، سپس درون ميان هجوم خلق الله آن چند( باد يگارد) موظف مرد نظر کرده ی علی را روی دست ها گرفته بـه يکی از حجره ها ی ايشان های روضه وبعد بـه خانـه و يا دوکانی انتقال مـی داند و تا چند روز مردم بـه ديدار آن نظر کرده سخی مـی آمدند و نقد و جنس مـی پرداختند و دست و صورت وی را مـی بوسيدند. کـه بعدا"غنايم ناشی از نظر علی بين ايشانـهای روضه و باديگارد ها کـه معمولا" از خويشاوندان کانديد مقام دريافت نظر مـی بود؛ تقسيم مـی گرديد. اما گاهی درون اثر غفلت و يا ناتوانی محافظين اتفاق مـی افتاد کـه در اثر هجوم خلق الله، آن نظر کرده سخی قربانی لگد و فشار مردم شود و جان ببازد. که تا چهل روز یعنی از اول حمل که تا ده ماه ثور مراسم ماتم درون مزار شریف حاکم بود. اطراف روضه درون اين چهل روز فاتحه ، پر از ها بود کـه هر کدام بـه رنگی سوته و کجکول داشتند ، از هر طرف مردم ديگ های شوله و برنج مـی آوردند و نذر مـی دادند ، نـه از ساز خبری بود و نـه از خوشی و نـه از نوروز،اما نوروز بود . بـه نام روز بـه خلافت رسيدن علی، چه بـه جا فرموده عارف فرزانـه شيخ فريد الدين عطار نيشابوری درون اسرارنامـه:
زنادانی دلی پرزرق و پر مـکر
گرفتار علی مانــــدی و بـــوبکر
همـه عمر اندرين محنت نشستی
ندانـــم که تا خــدا را کی پر ســــتی
همآنگونـه کـه در بالا اشاره شد کـه پارسيان بـه قول علی دشتی عرب تر از عرب شدند، درون خراسان يا افغانستان امروز وقتی بعد از چندين قرن ، مقاومت ها درهم کوبيده ميشود ، سر ها بريده شد ، فشار فقر و زجر اعراب از يکسو ورونق بازار دين عرب يعنی( جزيه ستانی ، بـه دست آوردن غنايم از جنگ و جهاد، کنيز گيری ، غارت و چپاول مال و منال مردم ، دروغ ، قتل ، دزدی ) از سوی ديگر، مردم را درون تنگنا قرار داد ، بنابر آن هيچ چاره ای باقی نمـی ماند کـه برای حداقل زنده ماندن بـه عرب و آیين عرب نپيوست. از سوی ديگر نيرو های مقاومت مادی و معنوی بـه وسيله اعراب ديگر نابود شده بود، و نشانـه هاییکه مبين گذشته تاريخی و افتخار ملت ما بود از بين شده بود، مثلا" اين واقعيت از گزارش ابو ريحا ن بيرونی درون آثار الباقيه کاملا" بـه اثبات مي رسد. کـه در باره خوارزم مـی نويسد : « قتيبه بن مسلم هر را کـه خط خوارزمـی دانست از دم شمشير گذرانيد و آنان کـه از اخبار خوارزميان آگاه بودند و اين اخبار و اطلاعات را ميان خود تدريس مـی د ايشان را نيز بـه دسته ی پيشين ملحق ساخت بدين سبب اخبار خوارزم طوری پوشيده ماند کـه پس از اسلام نمـی شد کـه آنـها را دانست.» ابوريحان بيرونی ، آثارالباقيه ص57
عين واقعيت درون افغانستان نيز از سوی اعراب تحقق يافت با گذ شت روزگاران و عواملی کـه بر شمرديم سرانجام کاربه جایی کشيد کـه اگر پارسيان ،( عرب تر از عرب شده بودند) اينان خراسانیـان( افاغنـه امروزی) عرب شدند، اگر پارسيان( درون مقام تحقير دين و عادات گذاشته خود برآمدند) اينان درون مقام انکار و نابودی آن شدند. اگر پارسيان ( هوش و فکر و معلومات خود را درون اختيار ارباب جديد خود قرار دادند ) اينان هوش و فکر معلومات عرب را اختيار نمودند .اگر پارسيان ( مباهات مـی د کـه نام عربی بر خود گذارند) اينا ن درون پی آن شدند کـه نامـی بر خويش گذارند کـه اظهار غلامـی ونو کر بودن عرب را نشان بدهد مثل : غلام عمر ، غلام محمد ، عبد الخالد، خادم علی ، خادم حسين ، عثمان قل، و غيره کـه همـه بيانگر ارادت بـه غلامـی و بندگی اعراب را نشان مـی دهد. و اين زبونی بـه خاطری بود کـه بازهم بـه گفته علی دشتی (از خوان يغما نصيبی ببرند). و امروز هم درون روزگارانی کـه جهان بـه تسخير سيارت ديگر مشغول اند ، اينان درس فقه و تفسير تدريس مـی کنند ، و آنگونـه کـه اينان درون دفاع از دين و فرهنگ اعراب موضع گرفته اند ، حتی مکه و مدينـه از اين مواضع اغوا گرانـه بيرون بر آمده اند. بـه لحاظ همين موضع گیريی بيگانـه پرستانـه هست که حتی درون نوروز هم سعی داشتند ،ماتم را جا یگزين نشاط و خنده نمايند که تا در اثر بـه ماتم کشاندن مردم و بيزار آنـها از نعمات دنيا و کشاندن شان بـه آخرت ، خود سودی ببرند یعنی لذايذ دنيا را بـه خود اختصاص بدهند .
در حقيقت گريه و ماتم آنـهم درون روز نوروز درون ضد يت تام با ذات و سرشت نوروز بود ، اصولا" درون آیين زرتشتی جایی به منظور ماتم وجود نداشت ، درون آیين زرتشتی آرمان زندگی، شادی و خوشبختی بود ، آیين زرتشتی با گريه و ماتم و ترک دنيا و رياضت های سالوسانـه کاملا" مخالف بوده و است. درون طول تاريخ پيش از اسلام نوروز روز شادی و نشاط بوده هست . کـه ما تصوير آن را درون اشعار نظامـی گنجوی آورديم. اما اسلام تمام مظاهر شادی را حرام گردانيد ، موسیقی کـه عنصر اساسی تقويت جسم و جان هست ،حرام گرديد، کـه در پيش از اسلام مردم ما بدون زمزمـه موسیقی حتی غذا نمـی خوردند ، زن کـه مظهر بلا شک و ترديد همـه زيبايی ها و خلاصه لذت زندگی و خدای عشق و آرايش و آراستگی بـه شمار مـی آيد، بعد از استقرار اسلام زندانی شد و از آزادگی و آزادی ها محروم گشت و صفت کنيز يافت و به ماشين ارضای مرد تبديل گشت، و در يک کلمـه خنده بـه مثابه نمادی از سعادت و خوشی زندگی؛ حرام اعلام شد . درون اثر اين، مردم درون روز نوروز بـه جای آنکه بـه باغها و گلگشت ها بروند بـه قبرستانـها آنـهم قبور اعراب کـه قاتل پدران و مادر شان بـه حساب مـی آيد روی آوردند ، مثلا" درون کابل مردم بـه شـهدا کـه قبر ابو رفاعه و شاه دوشمشيره کـه با دود ست مردم کابل را مـی کشت و يا شاه شـهيد قبر ابو اسحاق کـه آنجا را گورستان خواجه ها گويند کـه ابواسحاق درون زمان تجاوز اسلام بـه کابل درون حاليکه بر گردنش شمشير هم خورده بود اما با آنـهم بر عليه مردم کابل (کفار) مـی جنگيد و آدم مـی کشت، زن و مرد جمع مـی آيند و نوحه و زاری مـی نمودند ومـی نمايند. يا درون منطقه ایکه بـه نام" سخی" مشـهور هست که معلوم نيست، آنجا چه بوده کـه به نام زيارت علی معروف گردانیده شد ه است. حتما" آنجا نيز بتکده ای بوده يا اتشکده ای.
به هر حال بعد از چند قرن و در پسينـه سالها يعنی زمانی کـه ساز و نوا و موسیقی درون افغانستان از زندان تکفير محتسب و ملا آزاد شد و اندکی بعد زن نيز چهره پرده بندو اسارت بيرون آورد و چون آفتاب ابر های تيرگی های قرون، نور درون اجتماع افشاند ، و در جو جاهیلت مطلق جامعه روزنـه های علم و دانش گشوده گشت و نداي خرمندانـه ی نا صر خسرو بلخی بـه گوشـها جا گرفت :
ای امت بد بخت ، بدين زرق فروشان
جز از خری وجهل چنين بنده چرایيد
خواهم کـه بدانم کـه مر اين بی خردان را
طاعت ز چه معنی و ز بهر چه نما یيد
با اين وصف درون های انکار از خرافات و دروغ کـه به گفته حضرت جامـی :
منع واعظ ز خرافات ، زغوغای عوام ــــــــ نتوانيم، وليکن بـه دل انکار کنيِم
آهسته آهسته درون بين قشری کوچک از مرد م باز مـی گرديد ، و اين بيت حضرت سنایی زمزمـه و جای به منظور معنی خويش مـی يافت کـه گفته بود :
وين گروهی کـه نورسيد ستند
عشوه ی جا و زرخريد ستـــند
ماه رويان تيره هــوشاننـــــد
جاه جويان د ين فرو شاننـــد
گشته گوياز بغض يک د يگر
کين فلان ملحد آن فلان کافر
داده فتوا بـه ـخون اهل زمين
از سر جهل وهم از سر کين
در نفاق و خيانــت و تلبــيــس
در گذشته بـه صد درک زابليس
همـه درون علم سا مــــری وار ند
از برون موسی از درون مارند
اواخر دهه سی که تا به ظهور اسلا ميست ها درون صحنـه ، بابا نوروز گيسو سپيد تاريخ ما بـه ويژه درون مزار و کابل از مراسم عزا داری خلاص مـی شود . درون مزار شريف مداحان غايب مـی گردد و اگر صدا های شان از گوشـه وکناری گوش جان را مـی خراشيد ، موثر نمـی افتد و مشتری به منظور به دام گريه انداختن، مانند قرنـها و سالهای پيش نداشتند. عآن بـه جای آنـها، سازند گان و استادان موسيقی درون کافه ها و محافل حضور پيدا نموده و شب ها که تا پگاه نشاط مـی بخشیدند ، دکاکين از اقسام و انواع شیرینی باب و آنچه را کـه امام محمد غزالی حرام گفته بود بـه بازار حلال آوردند ،گل خنده برها شگفت و سرها و مسخره گان بـه بازی و دار بازی پرداختند و و فرشته های زيبايی و عشق وپاکيزگی یعنی زنان بـه شوخی و دلبری آمد ند ، و در محافل سرود ، شعر و خنده حضور يافتند. نوروز دو باره آرايش يافت بی آنکهی روز تولد و چگونگی زايش آنرا بياد داشته باشد
ناگهان بعد از چند سال محدود، دوباره ابر های تيره از قبله بر مي خيزد و سخت توفان مـی شود. روی خورشيد آزادی زن را ابر های تيره مـی پوشاند ، جای سرود های روان بخش چنگ و چغانـه را رعد و برق قتل و کشتار مـی گيرد.و صدای دره و تازيانـه هست که گوش های جان را بـه هلاکت مـی خراشد، نوروز عزيز دو باره بـه توغ ماتم و عزا داری بسته مي شود. که تا اينکه نيروی اجرائیـه یی منسجم اسلام يعنی طالبان بـه مثابه متکاملترين شکل مجاهد ين بر اريکه قدرت تکيه زده ، هر گونـه مصالحه ومسا محه درون برابر شريعت ناب محمدی را ناروا دانسته و به اجرايی دقيق امربالمعروف و نـهی از منکر مـی پردازند. بنابر آن حضور زن درون اجتماع ، صداي چنگ و چغانـه حرام، و نوروز بـه مثابه عيد مجوس ، منع قرار مـی گيرد. و منکرات را کـه امام غزالی و ديگر ا و فقها ی اسلامـی دستور داده بودند درون عمل تطبيق مـی نمايند. اينجاست کـه نوروز را درون بازی های سياسی وارد مـی نمايند. بعد از منع قرار طالبان نو روز را ، آنان کـه خود درون نخست درون بيرنگ ساختن نوروز ، و به چادر انداختن زن ، و منع موسيقی ، اداره امر بالمعروف ونـهی از منکر را ايجاد نموده بودند ، یک باره صدای دفاع از نوروز را بلند مـی کنند ، درون اين روزگار هست که شاعران ونويسندگان و قلم بـه دستان بسيج مـی شوند ، سعی مـی نمايند کـه نوروز را يک پديده ی اسلامـی بسازند ، بنابر آن از منابع و مأخذ مختلف نقل قول آورده مـی شد کـه در زمان عباسيان فلان خليفه نوروز را تجليل مـی نمود و فلان بن فلان شاعر درون زمان فلان بن فلان خليفه و يا اميرالمومنين درون باره نوروز چنين قصيده یی سروده و اين فلان مجلس درون خلافت فلان اميراسلام بـه مناسبت نوروز چنين مجلل برگزار گرديد . با اين گونـه روايات ، آگاهانـه و يا نا آگانـه درون پی آن بودند کـه اسلام را درقبال نوروز تبرئه نمايند و طالبان را عناصر ضد اسلام نشان بدهند. و اين بازی سياسیی بود کـه از طرف رقبای طالبان بـه کار انداخته شده بود ، درون حاليکه طالبان هيچ عمل مخالف اصول و موازين شريعت ناب محمدی را مرتکب نشده بودند. چه درون مورد زنان بوده ، چه درون مورد ساز و موسيقی و چه درون مورد نوروز و چه درون مورد بت های باميان . بـه گونـه مثال وقتی بت های باميان کـه مظهر درخشانی از یک فصل تمدن و فرهنگ درون تاريخ کشور ما بـه حساب مـی آمد بـه دست طالبان مطابق اصول و موازين شرعی اسلام ويران گرديد، بـه شمول اين قلم همـه يکصدا آواز داديم کـه جنايت ، جنايت ، طالبان جنايت عظيم د. اما سوال اينست کـه چرا درون هزار و چند صد سال بعد از آن کـه قيس بن هيثم و عطای بن صائب کـه نوبهار بلخ را درون پهلوی صد ها آتشکده ومعبد بودايی و عيسوی ويران نمودند و يا ابراهيم بن جبرئيل کـه به قول يعقوبی درون البلدان درون زمان ولايت داری فضل بن خالد برمکی درون دوران خلافت رشيد عباسی ،( شاه بهار کابل) را ويران و تمام جواهرات آن را بـه غنیمت گرفته و بت بزرگ را سوزاند 31 نـه تنـها يک شاه بهار کـه به قول عبدالحی حبيبی بـه نقل از هيون تسنگ زاير چينی کـه « درون کابلستان شاه بهار های متعددی بوده» 32 کـه همـه را اعراب درون اثر تجاوز ويران و ثروت های آنـهارا بـه يغما بردند ، کـه صد ها و هزاران نمونـه از اين ويرانگریـها درون تاريخ موجود هست وهمـه پيش از هجوم چنگيز بـه دست مسلمانان عرب صورت گرفته هست ، يک نرينـه ی پيدا نشد کـه از آن جنايتکاران بـه بدی نام ببرد و جنايات شان را محکوم بدارند. ؟ مگر طالبان بـه مثابه متکاملترين شکل مجاهد ين اسلا مـی تد وام همان اصول و موازين حاکميت دين وفرهنگ اعراب بـه شمار نمـی آمد ند ؟يا مثلا" درون کدام دوره تاريخ اسلامـی اگر دوره سامانيان بلخی را بگونـه نسبی درون نظر نگيريم که تا سلطنت شاه امان الله خان البته بـه مدت چند ماه و تا دهه اواخر دههء 30 ، زن از کدام حقوق و آزادی بر خوردار بوده و در جامعه حضور بالفعل داشته هست ؟ چرا ما آن روزگارانرا تحريم نمـی کنيم؟
به هر حال اين نکته را نبايد انکار کرد کـه زنان خراسان ( افغانستان امروزی) ما حافظين مواريث شکوهمند تاريخ و سنت های نيايی ما بـه شمار مـی آيند. زيرا اين راد زنان سرزمين ما بودند کـه با آنکه درون بند بوده اند، هرگز رسوم و عنعنات خدا پسندانـه اجدادی خويش را فراموش نکرده و بسيار ظريف و زنانـه مردان را وادار بـه برگزاری و سپاس يادگارها ی نيايی وادشته اند؛ کـه يکی هم نوروز هست . اين زنان بودند کـه در بدترین حالات بيداد مذهبیون ، درون خانواده، درون شب نوروز سبزی مـی خواستند و سبزی چلو مـی پختند و هفت ميوه مـی خواستند و هفت ميوه تر مـی د ، اين زنان بودند کـه با درون نظر داشت دخل و خرچ شوهران شان به منظور کودکان درون نوروز جامـه ای نو مـی دوختند و خود بـه آرايش مـی نشستند و خوان نوروز ی مـی گستردند، و اين زنان بودند کـه در صبح نوروز بالای همديگر با شوخی و خنده آب مـی پاشيند و گلاب مـی افشاندند، رسومـیکه همـه ای آن را ابوريحان بيرونی درون کتاب آثار الباقيه از صفحه 325 که تا 374 ترجمـه اکبر دانا سرشت توضيح نموده هست که بهخاطر اطالهء کلام از ذ کر آن مـی گذريم . و سرانجام اين زن بود کـه در روز نوروز بـه نقل از يک شاهد عينی درون روز نوروز، با عطر خوشايند از خانـه برآمد که تا به دست بوسی پدر برود کـه بوی عطر بـه دماغ طالب مي رسد و زن را درون کنار جاده بـه زانو مـی نشاند و به جرم آرايش درون نوروز دره مي زند ورهگذران نرينـه از کنار او خاموشانـه مـی گذرند. ولی زن نوروز را تجليل کرده بود .
ومن الخرد التوفيق
المان ـ پانزده حوت 1383

پینوشتها:
1 ـ شاهنامـه فردوسی ، متن کامل ، چاپ قطره ، ص 13
2 ـ محمد بن جرير طبری، تاريخ طبری ، جلد 5 ،ص2170
3 ـ جرجی زيدان ، تاريخ تمدن اسلا م ، ص 235
4 ـ همانجا ، ص 232
5 ـ همانجا ، ص 230
6 ـ همانجا ، ص 230
7 ـ علی دشتی ، 23 سال رسالت ، ص 402 ـ 403
8 ـ مرتضی راوندی ، تاريخ اجتماعی ايران ، جلد 8 ، ص 131
9 ـ احمد علی کهزاد ، تاريخ افغانستان ، جلد 1 ، ص ، 197 ـ 198
10 ـ هاشم رضی ، حکمت خسروانی ، ص ، 381 ـ 382
11 ـ امام محمد غزالی ، کميای سعادت ، تصيح احمد آرام ، جلد اول ، ص ، 478 ـ 479
12 ـ داکتر فرهنگ مـهر ، فلسفه زرتشت ، ص ، 186
3 1 ـ همانجا ، ص ، 128
41 ـ داکتر حسين وحيدی ، شـهر روشن زرتشت ، ص ، 360 ـ 361
15 ـ مرتضی راوندی ، تاريخ اجتماعی ايران ، جلد 6 ، ص ، 594 ـ 595
16 ـ شاهنامـه فردوسی ، ص ، 646
17 ـ اوستا ، ترجمـه و پژوهش هاشم رضی ، ص ، 487
18 ـ کهزاد ، تاريخ افغانستان ، جلد 1 ، ص ، 207 ـ 211
91 ـ واعظ بلخی ، فضايل بلخ ، ص 46 و جغرافيايی تاريخی بلخ و جيحون تاليف الهامـه مفتاح ، ص 97
20 ـ همانجا ، ص 94
21 ـ ابو الحسين علی بن حسين مسعودی ، مروج الذهب ، جلد دوم ، ص 387
22 ـ واعظ بلخی ، فضايل بلخ ، ص 20 و جغرافيايی تاريخی بلخ ، ص 96
23 ـ عبدالحی حبيبی ، تاريخ افغانستان بعد از اسلام ، ص 666
24 ـ محمد جواد مشکور ، تاريخ اجتماعی ايران درون عهد باستان ص 335 و جغرافيايی تاريخی بلخ ص 84
25 ـ رحيم عزيزی ، بررسی های تاريخی و مذهبی آئين نوروزی چاپ آلمان ، ص 94
26 ـ مرتضی راوندی ، تاريخ اجتماعی ايران ، جلد 6 ، ص 596
27 ـ بررسی های تاريخی و مذهبی آئين نوروزی ، ص 118
28 ـ انترنيت ، سايت پيوند
29 ـ الهامـه مفتاح ، جغرافيايی بلخ و جيحون ، ص 95
30ـ مير غلام محمد غبار ، افغانستان درون مسير تاريخ ، ص 280
31 ـ احمد بن ابی يعقوب ، البلدان ، ترجمـه داکتر ابراهيم آيتی ، ص 55
32 ـ عبدالحی حبيبی ، تاريخ افغانستان بعد از اسلام ص 15 ـ 16.

>>>   سلام بـه خواننده گان عزیز مجله وزین افغان پیپر، امـید وارم کـه سال نور را با خوشی و نشاط آغاز کرده و از بارگاه ایزد متعال بـه شما آرزوی یک سال پراز خوشی و سعادت مـی نمایم.
نظر علمای دینی درون همـه امور دینی همـیشـه رهگشای مسلمانان بوده هست و همـین علمای دینی اندکه تعالیم دینی را آموخته ودیگران را از فیوضات آن بهره مند مـی سازند.
اما ! موضوع مورد بحث کـه در سالهای اخیر بـه خصوص آنـهم بعد از ظهور طالبان درون گوش ها طنین انداز شده است، بحث حرمت نوروز است، کـه بنده فکر مـی کنم کـه این هم درون حد یک نظریـه بوده وقابل بحث است.

اما بنده درون خصوص این موضوع چند سوال دارم، هرکه مایل بـه جواب آن باشد، خوش آمده است.
1. هرگاه نوروز از دید اسلام حرام است، لطفآ حد اقل یک حدیث صحیح از پیـامبر گارمـی اسلا(ص) را درون مورد کـه حرمت نوروز را ثابت بسازد بنگارید. ویـا
2. یک آیت از آیـات کلام خدا را درون مورد حرمت نوروز بیـان بدارید.
3. چرا از نوروز تجلیل بـه عمل نیـاید، حالانکه هیچ گزندی بـه دین اسلام نمـی رساند واگر مـی رساند آنرا لطفآ بنگارید، حالانکه علمای کرام درون مورد پدیده ملیت پرستی کـه بدون شک مرگبار تر ین پدیده به منظور وحدت امت اسلامـی/ اسلام است، هیج قطعه نامـه ای صادر نمـی نمایند.
4. مطابق هدایـات زردشت، نـهالشانی و سرسبز سازی زمـین هم از امور نکو پنداشته مـی شد، چرا این موضوع درون اسلام حرام نشد.؟ حالانکه مـیدانیم اسلام هم درون مورد هدایـاتی دارد.
5. درون زمان ی کـه مردم آتش پرست بودن، مانند نوروز بسیـاری از روز ها نیز تجلیل مـی شد، مانند مـیله های آزادی، پیروزی، بـه دنیـا آمدن نوزاد، عروسی ها وغیره... آیـا این روز ها نیز مغایر معتقدات دینی ما است.؟ درون حالیکه درون آنزمان نیز تجلیل مـی گردیدند.
6. آیـا گفته مـی توانید کـه جرا از تجلیل این روز درون زمان صحابی کرام و یـا دانشمندان، شعرا وفیلسوف های مسلمان جلوگیری نشده است.؟ و تا اکنون با همان صلابت خود باقی است. برخلاف، فیلسوفان متقدم نتنـها کـه درمور

>>>   او مردم از خدا نميترسيد شما هميشـه علماي دين را توهين ميكنيد علما كه عمر شانرا بـه عرق ريزاندن درون مدارس ديني كشور دوست همسايه تير كردند شما بـه اونـها توهين وتحقير روا ميداريد متوجه باشيد كه كافر ميشويد عما ي دين خو راست حكم ميكنند انـها هر كدام عمر شانرا با نان خشك وظيفه تير كردند که تا علم بياموزند و شمارا رهنائ كنند از دوزح نجات بدهند شما اونـهارا احترام نميكنيد بلكه توهين ميكنيد بـه شما مردم امريكاي ها خوب هست بس من هم بـه نوبه خود ابراز ميكنم كه نوروز كار كافران است
مولوي دولت شـهر كويته

>>>   سلام بـه خدمت هموطان كرامي جشن نوروز يك عمل خيراسلامي ميباشد از دوران زردشتي ها مانده وآنعده كسانيكه طرف دار بركزاري نوروز هست آنـها از اسلام فاصله كرفته و حمايت از بدعت وخرافات ميكند جاي آنـها تعين هست (صلاح) ازسعودي

>>>   اینـهمـه دخالت بیجا عربها هست که فقط ارزو دارند که تا همـه خوشی ها را از مردم ما از بین ببرند .در حالیکه خودشان درون عقب پرده چه جنایـاتی نیست کـه از ان دریغ نمـیکنند. دولت افغانستان نباید بـه این اشخاص بیسواد موقع بدهد کـه به رسم و رواج عنعنـه ای ما مداخله کنند و باید هری کـه این روایت را مـیکندامر خروج اش را از افغانستان بدهد و به ممالک عربی فرارش کند که تا بداند کـه یک نان چند فتیر است
م ن از دیـار بیگانـه

>>>   خوب بحث بسیـار جالبی هست که این صفحه را رنگین ساخته است.
علمای این کشور مخالف نو روز نیستند ولی مخالف کردار مردم اند ، هر فرد شما مسلمان هستید آیـا بگوید آیـا مرقد حضرت علی رض الله تعالی عنـه درون مزار شریف هست ؟ اگر هست با کدام اسناد ومدارک درون است وگر مدارک درون دست نیست بعد به کدام اسناد این عمل را منسوب بـه حضرت علی مـی نمایند. آیـا بـه شخصیت حضرت علی توهین نیست.
از طرف دیگر اگر اعیـانا مرقد حضرت علی باشد ایـا با لا نمودن چندمتر تکه اون هم سبز از شخصیت او بزرگداشت مـی نمائیم.
آیـا بوسیدن سنگ اشجار مـیتواند بـه زندگی ما تاثیر بیـاورد.
خلاصه کلام اینکه علمای این کشور بـه نو روز مخالف نیستند ولیکن بـه عمل کرد اعمقانـه ما افغانـها نا راضی اند.
بخاطر روشنی این نکته حتما ما بـه کتاب الله قرآن کریم وحادیث نبوی رجوع نموده به منظور علمای ما دلیل عناقت بخش بدهیم نـه از کتاب حافظ و دیوان بیدل
ما دلیل از قران وحدیث را مـیپذیریم نـه از چیزی دیگر را .
عبدالقهار کریمـی
بدخشان

>>>   عزيزان درون خصوص منع عيد نو روز احاديث معتبر از سيدنا محمد عليه سلام وجود دارد اگر كسي يك نظر ديني را ميخواهد رد كند بايد از كتاب هاي معتبر دين مقدس اسلام سند ودليل بياورد درون غير ان اگر هندو ها را از بابت دين باطل بت پرستي شان منع كنيد صد ها دليل ساخته وبافته اي خودشان را ميگو يند درون حاليكه دلايل شان غلط ميباشداما مي خواهند شما را ملامت كنند
م ر

>>>   سلام!
هم مـیهننان عزیز شما چرا یک عنعنـه و فرهنگ غنی این وطن را صبغه شرعی و قرآنی مـیدهید؟ نوروز یکه مـیله عنعنوی دیرینـه آریـانای کهن هست و مانند این درون هر کوشـه و کنار این مملکت و کشور های دیگر جهان هم وجود دارد.
به نظر من این یک تبعظ درون برابر نوروز از طرف برادران پشتون ما هست کـه چرا تمام ملل این مـیله باستانی دری زبانان را ارج و شامل قانون اساسی شان مکنند. اگر این ارج گذاری بـه مـیله گل نارج مـیبود باز این خو یک افتخار بـه ملت افغانستان مـیشد و حال این خلاف اسلام شده است. بعد فرق بین شما و طالب درون چه است؟ طالب و القاعده یعنی پشتونـها.
جمشید

>>>   جناب م ر کـه ادعای احادیث معتبر از حضرت محمد (ص) درون مورد منع عید نوروز کرده اند ای کاش همان حدیث شریف را ذکر مـی کرد کـه بنده هم دلیل شرعی مخالفت با نوروز مـی داشتم. حال آنکه ما احادیثی داریم کـه پیـامبر (ص) عید نوروز را گرامـی داشته هست به خاطر کـه دستور فرموده کـه مستحب هست و ثواب بسیـار دارد کـه در روز نیروز فارس مردم غسل کنند. درون رساله های عملیـه و کتاب های توضیح المسایل کل مراجع تقلید و علمای برادران شیعه مذهب نیز مسأله غسل مستحبی نوروز درون کنار سایر غسل های مستحبی چون روز عید فطر و قربان و روز جمعه و... ذکر شده است.
سخن دیگر اینکه ما پشتون ها نیز مخالف نوروز نیستیم امـیدواریم کـه برادران فارسی زبان کل پشتون ها را با چند نفر متعصب و چند ملای نادان یکی نگیرند. من خودم پشتون پکتیـا هستم.
ننگیـالی پشتون از گردیز

>>>   ملا صاحیبا اگه امـی امروز حمله انتحاری شوه و 50 نفر کشته شوه کـه یکیتان صدای اعتراض خوده بالا نمـیکنین کـه هیچ بلکه خوشحال هم مـیشین کـه 50 که تا تشیع جنازه مـیشـه و شکمایتان خوب سیر مـیشـه.
ولی بـه هر دروغ و فریب شده مـیخایین هر خوشی و شادی کـه وجود داره از مردم بگیرین. چون د جای کـه خوشی باشـه جای ملا نیست.
فواد از کابل

>>>   سلام
واقعا آدم خجالت ميكشـه زمان كه يك مسلمان ميايه نوروز را عيد خوانده و ميگويد كه اين اشخاص كه مخالف هستند ميخواهند آشوب بـه جامعه باشد.
اين حرف من ويا يك شخص نيست اين حرف اسلام هست اگرمسلمان هستيم و حضرت محمد ص رابه حيث پيامبر قبول داريم بايد اين روز نوروز را بـه مانند روزهاي ديگرسال دانسته هيچ تفاوت بـه آن بـه وجود نياورده و مـهم ترازآن بـه هيچ صورت كه نبايد عيد خواند كه اين واقعا بـه يك مسلمان خجالت آور هست . ما كه اين چنين چيزهاي را بـه اسلا اضافه كنيم از آن اشخاص كه بـه دين موسي اضافه كردند چه فرق خواهيم كرد .

>>>   مردم بیچاره و مظلوم ما چقدر ترسخورده شده اند ! دستان ... دشمنان که تا چه حد توانسته هست ما را از اسلام خود ما گریزان سازد .
عزیزان من ! وطن داران من ! حق بگویم یـا شما را با چند چرند دلخوش بسازم ؟ اگر خواهان حق هستید و خود را صاحبان خرد مـیپندارید کمـی تعقل نمائید و بیندیشید و با چشم بصیرت نگاه عاقلانـه نمائید خواهی دید کـه واقعآ این جشن نوروزی بـه اسلام ربطی ندارد . ژنده بالا و بلند ساختن علم ها درون زیـارات نام نـهاد کـه اصلآ زیر این مرقد ها زنده جانی وجود ندارد از اسلام نیست . چنانیکه اعمالی ناشایست طالبان را با اسلام نمـیتوان ربط داد . دست دشمنان اسلام کار کرده و کار مـیکند و همـیندم درون زیر همـین مضمون دست اندر کار هستند ، چرا هوشیـار نمـیشوید اگر براستی مسلمانید باانیکه جامـه مسلمانی بتن دارند کاری ندارم ولی بـه مسلمانی بیخبر و فریب خوردۀ خود مخاطب هستم .
اگر تجلیل روز نوروز بخاطر امـید و دعا بخداوند کـه سالی پر برکت و امن و امان را با خود داشته باشد عیبی درون آن نیست .
اما اگر نوروز را بر عید ترجیح داده و از آن اسلام دانسته گرامـی بداریم سخت درون اشتباه و غلط فهمـی بزرگی قرار خواهیم داشت . اگر ما این ژنده بالای روضۀ شاه ولایت مآب را مخصوصی دین و اسلام قرار دهیم بعد بایست دلیل و منبآ و منشآ آن را از کتب اسلامـی استخراج سازیم و الی این هم یکی از بدعات و خرافاتی خواهد بود کـه بجز از خود فریبی و مردم فریبی چیزی بیشتر از آنرا نمـیتوانیم از قول شعرا و ادیبان قرونی گدشته دریـابیم و خود را بـه آن قانع سازیم .
آیـا با این همـه نویشته های طویل دوستان نوروز خواه مـیتوانید وزنی و یـا ثبوتی را دریـابید کـه این جزوی دین مقدس اسلام باشد ؟ اما نویشته های برادران اخیر کریمـی و آقای م ر را اگر بدقت مطالعه نمائید شما را بایست متفکر سازد ، یکبار تآمل نموده از خود بپرسید کـه سیل و مـیلۀ گل سرخ و تجلیل نوروز با این همـه رسوائی چه ربطی بـه اسلام دارد ؟ اگر صورت بد صورت طالبان را پیش چشم هایتان قرار ندهید من عقیده دارم آنچه علما مـی دانند ما نمـیدانیم . اگر نمـیتوانیم مسلمان واقعی باشیم و خود را پایبند تمام ارکان هایش سازیم لا عقل شرمنده و خموش کـه باشیم . نـه اینکه بدولی دشمنان اسلام بیم و دوست و دشمن را از هم فرق ندهیم . این بود حقایقی تلخ و مـیدانم کـه بگوش ها فارم نیست . موفق باشید
ایوب کلیفورنیـا

>>>   عزيزان حضرت رسول كريم محمد عليه السلام پيغمبر گرامي اسلام با بعثت شان اسلام را بـه حيث يك قانون وبه حيث يك برنامـه اي جامع وكامل زندگي باخود اورد كه تمام ساحات حيات انسان را احتو ي نموده وحيات عقيدتي انسان را پاك وبي عيب و بينقص ميدارد كفر و شرك را با تمام اثارش و هر چيزيرا كه سبب فساد شود از بنا و از تهداب باطل اعلان ميكند چنانچه ازحضرت انس بن مالك رضي الله عنـه ثابت است، كه رسول الله صلي الله عليه وسلم بـه مدينـه تشريف اوردند ، درحالي كه (در هر سال مردم مدينـه) دو روز را دست از كار مي‌كشيدند و با بازي و سرگرمي جشن مي‌گرفتند. پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود: « مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ »؟ اين دو روز چيست؟‌ گفتند: ما اين دو روز را از گذشته با بازي و سرگرمي سپري مي‌كنيم. پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود: « إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ»: (الله عوض آن دو چيز بهتري را بـه شما داد و آن دو روز عيد قربان و عيد فطر است). ابوداود (1134)
صراحتا

>>>   دوست محترم این حدیث کـه نقل کردید چی ارتباطی با نوروز داشت؟
نوروز جشن یکتاپرستان بوده و نی بت پرستان مدینـه (یثرب).
و اگر بنا بر این باشد کـه هر چه غیر اسلامـی باشد باطل است. خب همـین اعیـاد قربان و فطر، حلال و حرام از دین یـهود وارد دین اسلام شده است. و مراسم حج هم بسیـار پیش از آمدن اسلام توسط بت پرستان برگزار مـیشده است.
محمد

>>>   این بـه استیلا عالمان دین با این فتوا های جاهلانـه بزرگترین ضربه را بـه اسلام مـیزنند. درکجای قران نوشته شده کـه نوروز حرام است؟

>>>   اولاُ سلام و احتزامات خود را تقذدیم نموده , ثنانیـاٌ مـیغواهم نکات را ذکر نمایم کـه قرار ذیل است:
1ـ طالبان چون افغان نیستند, از افغانیت و انسانیت چیزی نمدانند چه رسد بـه فرهنگ ,رسوم و تاریخ دیرینـه مردم ما. این گروه نـه از اسلام نـه از خداوند نـه از رسول مـیترسند ونـه بـه انـها ایمان دارند. ور نـه قتل کشتار برادر مسلمان نا روا هست ولی این نا مسلمانان از هیچ نوع خون ریزی رو گردان نیستند.
2 ـ طالبان از جملهٌ مستخدمـین اسرائیل,انگلیس و مزدور حلقه بـه گوش پاکستان بوده و بر عیلهٌ جهان اسلام بـه دستور اسرائیل وانگلیس استفاده مـیشوند.
3ـ طالبان کـه خود از اسلام چیزی نمـیدانند چه رسد بـه اداَ انـها کـه گویـا برگزاری جشن نوروز مغایر اصول اسلامـی و "حرام" دانسته شود. این دستورانگلیس و اسرائیل هست تا اسلام را درون جهان توسط .... ضربه بزند.
هموطن

>>>   از ملا گله نیست.
مـهر پرور نیـازي

>>>   قابل توجه دوست عزيزي كه كيومرث و جمشيد را يكي ميداند و اهل افغانستان???/ برادر عزيز , پيشداديان يا كيانيان يا مادها ملتي اريايي بودند درون شرق عراق امروز و غرب ايران. كردها از ماد يا پيشداديان هستند. كيومرث اكباتان را ساخت كه نامش همدان امروزي درون غرب ايران است.و كشور مديا را ايجاد كرد كه ايران امروزي است. فرزندان او جمشيد و فريدون و.... که تا هوشنگ و گودرز و اژيدهاگ سرزمين مديا را گسترش دادند وبلخ را ساختن و افغانسانو ايان امروزي را يكي كردند. بعد انـها ريشـه بلخي يافغانيندارند. انـها مادي يا كرد هستند.
استاد تاريخ

>>>   دوستان عزیز سلام این علما کـه گفتید بی شک وهابیـهای دست پرورده انگلیس استعمارگر مـی باشد و با این حرفها مـیخواهند بین مردم و اسلام عزیز جدای بیندازند اسام اصلا با عید نوروز و امثال آن هیج مغایرتی ندارد
جلیل

>>>   جوابیـه بـه گفته های جناب روشنفکر و اگاه (عبدالقهار کریمـی
بدخشان)
خداوند شما را هدایت کند چون تو از انانیکه کـه قبلا خدای جداگاه به منظور خیر و شر داشتند و حالا هر دو خدای خیر و شر را درون یک قالب قالب مـیزنند و خود را مسلمان هم مـیخوانند نـه تنـها مسلمان بل بخشش گر بهشت ...
اولا اینکه نوروز قرن ها پیش تر از دین مبین اسلام تجلیل مـیگردید وبالای روضه حضرت علی (ع) یکی از عنعنات ضمـیمـه شده بـه تجلیل از جشن نوروز مـیباشد. ثانیـا دین اسلام سایر ادیـان را باطل نموده نـه رسوم و عنعنات مردم را. ثالثا تو علی را چه مـیشناسی ایـا هرگز مـیدانی چرا بـه وی مظهر العجایب مـیگویند، ایـا مـیدانی پاره شدن دیوار مکه و متولد شدن وی درون مابین خانـه توحید چه فضیلت دارد؟ ایـا مـیدانی درون شب معراج بـه دستی کـه حضرت محمد مصطفی نیمـه سیب را داد دست کـه بود؟ ایـا مـیدانی او تنـهای هست که بـه یک ضربه ذولفقار اش گفته شد بـه از تمام عبادات زمـین و اسمانـهاست؟ ایـا هرگز خواهی دانست کـه ذولفقار وی بـه دستان کـه ساخته شد؟ و چرا منزلت او بـه پیـامبر اسلام چون هارون بـه موسی علیـه السلام بود؟ ایـا مـیدانی شـهیدان هرگز نمـیمـیرند و زنده اند و از نزد خدای شان رزق مـیخورند؟ لازم نیست کـه جسد او درون مزار باشد یـا نباشد چون او زنده هست و هرگز نمرده...
تو از انانی کـه چون خر موسی حتی اگر هزار بـه مکه روی بعد بیـایی هنوز همانی کـه همانی کـه همانی
جشن نوروز چون بـه عده متعصبین و وطن فروش نسبتی ندارد مردود دانسته مـیشود نـه بـه خاطر این کـه ان درون واقع مخالف دین
اسلام باشد کـه امثال تو از ان بهره نخواهی برد.

>>>   که تا جائيكه از نوشته هاى برادران برداشت مى شود، اكثريت قاطع ويا همـه، بر اساس احساس صحبت كردند، ودلايل برابر با مزاجهاى خويش ارائه داشتند، درون نوشته هاى برادران دلايل علمى بـه نظر نمى خورد، ما وقتيكه يك امر مانند جشن نوروز را از نظر اسلام درون باره اش حكم مى كنيم، بايد راجع بـه عدم تحريم آن وجائز بودن آن دلايل شرعى از منابع ناب اسلامى كه قرآن وسنت هست ارائه داريم، اما اينكه هركس بـه مزاج خود وروى احساسات وارائه تعصبات صحبت مى كند، دليلى براى عقب ماندكى كشور ما از نظر فرهنكى مى باشـه. از برادران كه جشن نوروز را مخالف اسلام نميدانند ميخواهم بـه اين حديث كه صحيح هست جواب بدهند. رسول الله -ص- درون مدينـه منوره اهل مدينـه را ديدند كه دوروز را جشن مى كيرند، -نوروز واول ماه ميزان- رسول الله -ص- بـه مردم فرمودند، خداوند دوروز بابركت تر وخوبتر درون عوض اين دوروز بـه شما انتخاب واين دوروز-نوروز وروزاول ميزان- را بـه دوروز عيد رمضان وقربان تبديل كرده است.
جواب علمى ميخواهم، نـه سخنان بى اساس.
كل حق شناس

>>>   سلام بـه تمام شما و جواب بـه عبدالقهار بدخشی
قهار آیـا شما از اسلام کدام معلومات و یـا آگاهی کوچک هم داری یـا خیر؟ بند خیلی ها متاسفم کـه همچو اشخاص نظریـات بیمفهوم و بی معنی را ارایـه مـیدارد کـه باعث اختلاف بین مذاهب موجوده کشور مـیگردد.
مـیله نوروز یـا روز اول سال هجری شمسی یک روز تاریخی، مقدس و از جایگاه خاص برخوردار هست و واقعات بسیـار شگفت انگیز درون این روز رخ داده است. شما اگر دقیق مطالعه داشته باشید و به تقلید این گمراه ها نروید بعد در مـیآبید کـه نوروز یعنی چی؟
نازل شدن اولین آیـه قرآن پاک، برگزاری جشن غدیر خم و ...... اینـها همـه درون کدام روز بـه اتفاق افتاده هست لطف نموده جواب منطقی و قناعت بخش را ارایـه بفرما؟
ما انسان و مسلمان هستیم و مطابق بـه آیـات قرانی و احادیث نبوی عمل مـیکنیم و هرگونـه مبالغه و معلومات بی اساس را محکوم نموده و در مقابل آن استادهمـینمایم.
قهار! از گفته هایت معلوم مـیشود کـه بسیـار یک مسلمان واقعی و عملکردت مطابق بـه آیـات قرانی و احادیث نبوی است. اگر هست لطف نموده بـه آیـه تطهیر (سوره احزاب آیـه 33) و حدیث غدیر خم مراجه نموده و باز بـه این سخنان خود ادامـه دهید.

>>>   چندهزارسال هست كه یكی از بزرگترین و شكوهمندترین و زیباترین و مردمـی‌ترینِ جشن‌های نوروزی درون مـیان همـه سرزمـین‌های(( ایرانی،)) درون شـهر بلخ، درون این پایتخت باستانی ((ایرانی)) و با برافراشتن درفش سه رنگ كاویـانی، درون مـیان انبوهی از مردمانی كه از دوردست‌ها گرد آمده‌اند، و در مـیان شادی كودكان و سرودهای زیبای ان و دعای مادران و آرزوها و آمال پدران و در كنار بنای فرخنده و ورجاوند «مزارشریف» مزار باستانی ((ایرانیـان،)) و در مـیان «دشت شادیـان»، دشتی دوركرانـه و آكنده از گل‌های سرخ لاله، برگزار مـی‌شود.

---

[ع سنگ قبر پراز گل]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 02 Jan 2019 23:43:00 +0000

---

 

 

فرهنگ عامـیانـهء پامـیر بدخشان وثیقهء سنتهای

بجا ماندهء آریـانای کهن و امانت تاریخی نیـاکان ما

 

ابتدای سخن را بنام خالقو مکان پدید آرندهء نارو نور، ع سنگ قبر پراز گل دانای آشکار و نـهان آغاز مـی کنم کـه پی مور بر هستی او گواه و برگ درختان سبز دفتر قدرت و صنعت او را بـه نمایش مـیگذارد.

درود و صلوات بی پایـان خویش را بر روح پر فتوح خواجهء لولاک حضرت ختم المرسلین، آل و اصحاب او نثار مـیکنم، کـه رهگشای رضوان حقیقت به منظور امتان صالح خویش است.

 اما بعد! بـه اجازهء حضار گرامـی، بزرگان دولتی، دانشمندان عالیقدر، دوستداران فضیلت بخصوص آن جونمردان آگاهی کـه حیـات خود را وقف ادای رسالت عشق بوطن و خدمت بـه انسان و عدالت کرده و در این راه از هیچگونـه سعی و تلاش دریغ نمـی کنند. ع سنگ قبر پراز گل که تا باشد آن قدم های آگاهانـه درون جهت رشد بیداری افکار عامـه، زدودن اثرات تحمـیلی بیشتر از سه دهه جنگ و خونریزی، تامـین وحدت ملی و اخوت اسلامـی استقلال، حاکمـیت ملی، صلح و دموکراسی، تحکیم پیوند های ملی و تقرب اسلامـی مـیان پیروان همـه مذاهب و اقوام افغانستان عملی گشته ملت ما بر اوضاع نابسامان کشور خویش مسلط شده باشد. ع سنگ قبر پراز گل بر مشکلات اداری، اقتصادی، اجتماعی خلاصه همـه عرصه های حیـات ملی وبین المللی نقطهء پایـان گذارند.

 مـیخواهم اثر عاجزانـهء خویشرا درون این محفل باشکوه فرهنگی قرائت کنم کـه خالی از نقصان های پژوهشی و اکادمـیک نمـی باشد و امـیدوارم فرهنگیـان بزرگوار وطنم با دیدهء عفو بر آن نگریسته و جهت رفع کوتاهی مرا یـاری رسانند.

 چه از یکسو بـه نسبت سکونتم درون محلات دور افتادهء بدخشان، کـه از نگاهء کتابخانـه ها و مراکز فرهنگی دچار مشکلات مـی باشد و نویسنده نمـیتواند مأخذات کارآمد را درون جهت تهیـه اثر دست یـاب کند، و از سوی دیگر بـه نسبت مشکلات تلفونی و دیر آگاه شدن از برگزاری محافل مـهم بخصوص چنین محفل کـه برای تهیـهء اثر اکادمـیک راجع بـه فرهنگ حتما نویسنده وقت کافی داشته باشد که تا اقلأ اثر خواندن و قابل شنیدن بنویسد. نقصان های اثر من هم ناشی از همان مشکلات بالا هست که عرض کردم.

 اما با وجود آن همـه مشکلات عشق بـه فرهنگ تابناک، سرزمـین کهن سال نیـاکانم مرا وا مـیدارد که تا در همبستگی صدای وحدت و یکپارچگی ملی را از طریق زبان گویـای فرهنگ و معرفی خدمات آن و عمق معرفت تاریخی، علمـی، آثار با سنن با افتخار ملی ما عاشقانـه شرکت کرده باشیم.

 

روح وحدت طلبانـه فرهنگی و به هم پیوستهء ملت ما!

 و با توضیح اینکه فرهنگ غنی پامـیر بدخشان از جمله فرهنگ عامـیانـه، آن کـه با فرهنگ سراسر کشور عزیز ما گره خورده متعلق بـه همـه کشور است. این پدیدهء هویت همچون وثیقه و آیینـهء قدنما- زنده فرهنگ - تمدن آریـانای کهن و زبان اوستایی درون لفافهء زبانـهای پامـیری و بازتابیست از گذشتهء پرافتخار ما درون لابلای قرون. کـه جوانب کثیرالابعادی را دارا است. لذا از خداوند یـاری مـیجویم که تا با توضیحات مختصر از چکیده های گوناگون فرهنگ عامـیانـهء آن بـه ندای حب الوطن من الایمان لبیک گفته سیرت مادی و معنوی مردم پامـیر این پاسداران چراغ معرفت اسلامـی وانساندوستانـه حکیم حجت جزایر خراسان را با امانت های سنن آریـایی و اوستایی شان درون پرتو شعار (پندار نیک، گفتار و کردار نیک) (زردشت) پیغمبر حکیم آریـانا را بـه معرفی بنشانم، زیرا تجلی آن همـیشـه بر تارک مشرق زمـین مـیدرخشد و جاویدان خواهد درخشید. و با استفاده از آن درون جهت آگاهی جوانان و مردم خویش با جرئت وطندوستانـه ابراز مـیدارم که: ع سنگ قبر پراز گل روح وحدت طلبانـه و بیگانـه ستیز همـه اقوام ساکن درون کشور کهن سال تاریخی ما چنان درون فرهنگ عالی اش با هم گره خورده هست که همـیشـه درون نشیب و فراز تاریخ درون هنگامـه های سرنوشت ساز دست بهم داده نـه تنـها بـه سلطهء تجاوزکاران، غاصبان، استعمارگران و اه غرض آلود شان جواب دندان داده بلکه اورنگ زیبای بزم تاریخ هزاران سالهء بخدی و سیستان را، بامـیان و نورستان، هری و بدخشان، پکتیش و غور، غزنی و قندهار، کابل و زابل خلاصه شرق و غرب شمال که تا جنوب کشور ما را نگهداشته، تاج و تخت (فریدون ویمرا) را درون قلب آسیـا، بنام افغانستان کنونی حفظ کرده است. و به برکت آن فرهنگ این قلب همـیشـه طپیده و مسمومـیت های زهری دشمنان آریـانای کهن نتوانسته این قلب آهنین را از طپش باز دارد، چه بسا آن زهر مسمومـیت کـه نقاق و تجاوزش خوانیم بلای جان آن دشمنان نامرد و عواقب ناسنجیده شده خودشان را بـه ورطهء هلاکت افگنده اما این دل طوفان دیده و این پیکر آب و گل پاکیزهء مشرق زمـین درون نشیب و فراز جولانگاهء تاریخ شفا یـافته و به نوعی زندگی را از سرگرفته است. و همچون سپر مطئن آزادی به منظور همجواران باقی مانده است.

 بنأ بگفتهء علامـه اقبال لاهوری، آسیـا یک پیکر آب و گل هست + ملت افغان درون آن همچو دل است. از ثبات او ثبات آسیـا، از ممات او ممات آسیـا.

 و واقعأ چنین بوده ملت ما درون هنگامـه های تلخ تاریخ طولانی خود همواره از استقلال و حاکمـیت ملی خویش دفاع جانانـه کرده و به برکت آن روح وحدت طلبانـه فرهنگی درون هنگام مشکلات پیروز و سرخروی از حوادث بیرون بدر آمده است. ولی متأسفانـه اکثرأ بعد از آنکه این مـیوه بـه ثمر نشسته از این روح وحدت طلبانـهء فرهنگی درون جهت ترقی و پیشرفت تأمـین حق و عدالت، و تقویـهء هر چه بیشتر پیوندهای ملی، مذهبی، اجتماعی، اقتصادی و رشد معرفت روانی، شایسته سالاری درون بطن مردم سالاری و غیره بخش های حیـات جامعه استفاده نشده است. و گاهی عملأ توسط دست های بـه قدرت رسیده این طلیعهء ماهیتاً پرنور وفا و صفا، ایمان و مردانگی درون تاق نسیـان فراموشی رفته و حاکمان درون جهت بقای حاکمـیت جفا کارانـهء خویش معامله با دشمنان و بی وفایی بـه مردم با وفا و دلاور خویش را برگزیده اند. و از این راه عقب ماندگی را با سیکولوژی بی اعتنایی درون قضایـات حقوقی بر مردم ما تحمـیل کرده اند. مـیر غلام محمد غبار مورخ و مبارز راه حق و عدالت، ترقی و وحدت درون کتاب وزین خویش (افغانستان درون مسیر تاریخ) مـی نویسد، "متاسفانـه افغانستان بعد از غسل درون خون دوباره همان لباس چرکین و کهنـه را بـه تن مـی پوشد کـه بارها او را از کاروان ترقی بـه عقب رانده است" یعنی اکثرأ درون قضایـای تأمـین حقوق و ایجاد عدالت و ترقی چشم درون چشم ارباب و خان جاهل مـیدوزد و او هم زنجیر اسارت فکری خود را درون پایش محکم تر مـی کند. بنأ بـه شواهد تاریخی هرگاهی کـه رهبری کشور از روح وحدت طلبانـهء فرهنگی ملت خود چه قبل از اسلام و چه گاهی بعد از اسلام توانسته استفاده کند. نـه تنـها بر حوادث و دشمن پیروز شده بلکه صاحب تشکیل امپراطوری های قوی و نیرومند تر از همسایگان، ترقی و پیشرفت درون براعظم "آسیـا" و مسند نشین اتوریتهء بلند بین المللی شده هست – از دولت های "مـه آبادیـان" که تا "پیشدادیـان" "کیـانیـان" خاندان اسپه "اشکانیـان" بعدها "کوشانیـان" و غیره . . . . و دورهء فرهنگ عناصر پرستی- دین کهن مـیزدایی- مـهرپرستی یـا مـیترا– زروانیزم و زردشتی " یـا مزد یسنـه" اوستایی- تمدن یونان و باختر- بودایی وغیره... و یـا بعد از پذیرش دین مقدس اسلام سلطنت طاهریـان- صفاریـان- سامانیـان- غزنویـان- سلجوقیـان- غوریـان و یـا امپراطوری احمدشاه ابدالی همـه و همـه گویـای ثبوت آن حقیقت فوق است. کـه آن مطالب فوق ما را بـه این پدیدهء تجربه مـیکشاند. که:- کثیرالملت بودن باعث ضعف ما نیست بلکه مارا قوی و نیرومند مـی کند، بـه شرطی کـه همـه اقوام بـه حقوق همدیگر بـه دیدهء احترام بنگرند و مشارکت واقعی کدرهای آگاه و اهل کار- وطندوست- صادق بـه وحدت و یکپارچگی ملی را درون ادارهء کشور سهیم نمایند. یعنی منافع علیـای ملی را نباید قربانی اه ایدیـالوژیکی- قدرت طلبی گروپی قومـی یـا سمتی کنیم.

 ناگفته نباید گذاشت کـه با مشارکت دروغین عدهء از افراد منفعت طلب- معامله گر و نوکر بیگانـه نمـی توان وحدت یکپارچگی و ادارهء نیرومند سالم مرکزی صاحب قانون را بمـیان آورد. گرچه ما حتما ثابت کنیم کـه چگونـه با عقاید مختلف مـیتوانیم متحدانـه زندگی کنیم. و در راستای این هدف مقدس و والا آگاهی فرهنگی بـه رشد کمـی و کیفی شعور سیـاسی ما مـیتواند کمک شایـان کند و از طریق آن بیداری اجتماعی مـیتوان ادارهء سالم ملی را پدید آورد و در عرصه های حیـات بواسطهء آن ادارهء سالم ملی اقتصاد را کـه زیربنای تحولات یک جامعه مدنی مـی باشد. سر و سامان بخشید و پایـه های اقتصاد ملی- رفاه اجتماعی- عدالت- وحدت- استقلال و حاکمـیت ملی خود را چه درون سیـاست داخلی و چه خارجی ملی و بین المللی تقویـه کرده، با کاروان تمدن بشری و استفادهء مثبت، درون همگرایی این تمدن مطابق بـه ضروریـات عمومـی عصر و زمان هم گام شد. و دست مداخلهء اجانب را از گریبان منافع علیـای ملی کوتاه ساخت.

 فرهنگ کـه بنا بـه تعریف خود مجموع هستی مادی و معنوی یک قوم- جامعه یـا ملت را دربر مـیگیرد، عبارت از مجموع پدیده های هویت ملی- تاریخی- تعلیم وتربیت- معرفت وآثار علمـی جوامع انسانی- ملتها یـا اقوام مـیباشد. عناصر عمدهء فرهنگ از جهت مادی نمونـه های معماری- کاشی کاری- نقاشی- خوشنویسی- حکاکی- خاتم کاری- هیکل تراشی- دوزندگی- زرگری- انواع بافندگی وازینگونـه هنرهای ظریف بوده ودر جهت معنوی باورها- اعتقادات مردم- اسطوره ها- افسانـه ها- شگون ها- روایـات- ضرب المثل ها- فکاهیـات- طنزها- اشعار رزمـی وامثال آن کـه همـه محصول تخیل- آرزو- تعقل- ابتکار- ادراک جمعی مردم هست که معرفی کنندهء معیـارهای زیباشناسی- عادات- مـهارت های مـیباشد کـه به قسم

 

مـیراث وسرمایـه های مادی ومعنوی از نیـاکان بـه نسل های بعدی منتقل مـیگردد. یـا بـه عبارهء دیگر از اسلاف بـه اخلاف مـیرسد.

 از جمله فرهنگ فلکلور کـه بخش عمدهء آن محسوب مـیگردد. از واژهء انگلیسی ( ژرمانیک) یعنی " فولک" مردم و" لور " بمعنی خرد وحکمت ودانش بیـان واستخراج گردیده است.

 فلکلور کـه جزء عمدهء فرهنگ باستانی ما را تشکیل مـیدهد- درحقیقت فرهنگ جمعی مردم را مطالعه مـیکند- وشامل ابعاد گوناگون مـیباشد- یکی از ابعاد آن سنن وعنعنات مردم هست که حتما آنچنانیکه هست جمع آوری وثبت گردد.

 پامـیر بدخشان کـه فرهنگ آن از تمدن آریـایی- ممزوجیت تمدن روم وچین- هندو ایران- یونان وباختر- مـیترا پرستی یـا مزدایی- مزد- بودایی- بخصوص زبان اوستایی با بخش های گوناگون فرهنگی آن که تا تمدن "هلنیستی" ثمر گرفته از دین مقدس اسلام بخصوص تشیع اسماعیلیـه ودر مـیان آن از تصوف وعرفان گرفته که تا بحث های کلامـی- وانواع کوچه ها وفروعات فرق مذاهب وطریقه های اسلامـی چون قدریـه وجبریـه- تناسخیـه وغیر تناسخیـه فقه جعفری- فلسفه و راسیونالیزم بزرگان ادبیـات وفرهنگ دری اسلامـی- مکتب تعلمـیه حجت خراسان ناصرخسرو بلخی- حتی از طریقهء شاه نعمت الهی نیز درون بعضی امورات فلسفی متأثر هست با کوشش های فرهنگی حسب ضرورت های تاریخی تقیـه وانواع دعوت ها درون سلسله پیری ومریدی- چون رسوم طوغ برآوردن وگشتاندن آن با ترانـه های مذهبی- چراغ روشن- دعوت بقا- فنا- گردش پیران سال یکمرتبه جهت ( دعوت داعیـان ) جماعت- دعوت رضا- دعوت خفا، شاگون- سده- نوحه- طوی- سپورت با رسوم بازی های گوناگون اطفال وجوانان کـه ریشـه درون فرهنگ کهن آریـایی دارند، با غیره همگونی های فرهنگی وپیوندهای عمـیق با فرهنگ عمومـی مشرقزمـین وتمدن آن چون خوانش راک های کهن با موسیقی کـه ریشـه درون سرودهای "ویدایی" دارند واکنون با شعرو قصاید شاعران نامدار مسلمان توسط رباب- تنبور- دف- سیتار- غچک وغیره آلات موسیقی تاری بادی وضربی اجرا مـیگردند حکایت های فراوان داشته کـه روشن نمودن همـهء بخش فرهنگی آن کاریست بسی دشوار کـه به وقت مطالعه- بررسی خلاصه یک مرکز فرهنگی تحقیقی نیـاز دارد کـه متأسفانـه که تا حال بـه آن توجه واقعی ونـهادینـه صورت نگرفته- باوجود رسمـیت زبان های پامـیری درون قانون اساسی بـه صفت زبان های درجه2 ملی کشور توجه به منظور تجمع فرهنگیـان وایجاد دفتر فرهنگی درون خود منطقه کـه بتوانند راجع بـه فرهنگ- زبان- تاریخ وگذشت تمدن درین بندر شاهراه ابریشم قدیم بدخشان وکشور تحقیقات علمـی ومفیدی را درون جهت تقویـهء سنن با افتخار وارزشـهای تاریخی وفرهنگی انجام دهند وجود نداردتا این وثیقهء زندهء اوستایی وآریـایی با تمام آثار تاریخی آن کـه طی دورانـها حفظ گردیده. تجلی خود را نشان دهد. وسوگوارانـه اینکه طی این سالها از ۱۳۷۱ هجری تاکنون غارت وتباهی آثار مربوط بـه تاریخ وفرهنگ کهن سال پامـیر بدخشان کـه متعلق بـه سرمایـهء عمومـی فرهنگ ملی وتاریخی ما مـیباشد بیرحمانـه جریـان دارد. بگفتهء عدهء محققان تمدن درون کشور ما از حدود - ۱۴۰۰ق م – بنیـان گذاری شده کـه از جمله سروده های "ویدایی" آن با ریشـهء امروزین

 ترانـه های قصاید از همان اصل را تشکیل مـیدهد- آثار مادی فرهنگی ما نیز با آن تمدن گره خورده است.

که با فنا گردیدن آن و بعضی ارزش های دیگر چون جنگلات- حیوانات- چپاول منابع اقتصادی وطبعیی وغیره وبی اعتنایی بـه آن از اثر ضعف اداره باعث خودسری های عدهء از منفعت جویـان- قاچاق بران آثار تاریخی ومواد مخدره گردیده کـه خسارهء آن بر ملت آزادهء ما وداشته های پر افتخار تاریخی- فرهنگی- اقتصادی خلاصه منافع علیـای ملی ما نـهایت درد آور وزیـان بار است. زیرا هر چقدریکه دامنـهء دانش وآموزش وسیع تر شود احتیـاج بـه این شناخت های فرهنگی بیشتر مـیشود. درون جلد اول صفحهء 13 فرهنگ نظام تالیف سیدمحمد داعی الاسلام آمده است.

" ترقی هر ملک ترقی زبان وفرهنگ آن هست " ص 2-1 – صفحه 13، حقیقتأ چنانچه تذکر یـافت. با آنکه اقتصاد وزیر بنای حیـات جامعه را تشکیل مـیدهد، ولی رشد وطرح مثبت آن بواسطهء تفکر اقتصاد دان ها، وبلندی شعور سیـاسی مردم صورت مـیگیرد، کـه حسب ضرورت های نـهادینـه جامعه درون پرتو فرهنگ تکامل یـافته احیـا، عملی وتعمـیم مـیگردد.

یعنی اقتصاد وفرهنگ ورشد متقابل آنـها لازم وملزوم یکدیگر مـیباشند. درون مناطقیکه از فرهنگ عامـیانـه گرفته که تا فرهنگ عمومـی آن مـیتواند رکود- عقب گرایی- پسماندگی- جمود شعور سیـاسی را با تحجر؛ وتعصب از مـیان بردارد وبه اثر آن تربیـهء عمومـی سالم گردد طبعأشرایط عینی وذهنی به منظور ترقی، پیشرفت بواسطهء انتخاب آگاهانـه مردم آماده گشته ملت درون زیر چتر ادارهء سالم ملی- عدالت اجتماعی واقتصادی- صلح وبرادری با کاروان تمدن بشری همگام مـیگردد.

 پس بر ادارهء دولت هاست کـه از روح ترقی خواهانـه- وحدت طلبانـهء فرهنگ عمومـی وبعد های گوناگون آن منجمله (فرهنگ عامـیانـه) کـه مـیتواند جامعه را برای‍‍پذیرش تحولات اقتصادی- اجتماعی وغیره بسیج نماید استفادهء لازم را مرعی دارد وبرای رشد آن کار نماید.افغانستان بـه مثابهء دروازهء اتصال تمدن مشرق ومغرب خود محور ابتکار فرهنگ وتمدنیست کـه باهم گره خورده و توسط همـه ساکنان آن حفظ گردیده. درون فرهنگ عامـیانـه پامـیر کـه از گذشتهء تاریخی آریـانای کهن، تمدن آن- ادیـان ومذاهب آن- بخصوص زبان ورسم ورواج اوستایی وبعدهم تشیع اسلامـی، حکایت مـیکند مـیتوان فاکت ها ومثال های زیـادی را دریـافت نمود کـه آیینـه بسا حقیقت های زندگی را بیـان مـیکند. مثلأ مقولات وضرب المثل های عامـیانـه را کـه در مـیان مردم رایج هست ومن آنرا از زبانـهای واخانی وشغنانی ومنطقه بـه فارسی ترجمـه کرده ام را قبل از دیگر بعد های فوکلور بیـان مـیدارم که تا مصداق بیـان فوق ما گردیده باشد.

کلان گنده ملک گنده– یعنی مردمـیکه رهبر نالایق وگنده "خراب" را به منظور رهبری خود انتخاب ند- ملک را خراب خواهد کرد.

سکل دریدههوشش بـه پارگی– درون زبان عامـیانـهء غاران- زیباک واشکاشم تلفظ سکل بـه معنی "چموس" کهنـه و رنگ ورو رفته را گویند- وپارگی- پارهیـا دریده راگویند- یعنییکه چموسش پاره باشد هوششس بـه طرف یکپاره پوست هست تا بیـابد ودر چموس پینـه کند.

 بالا طوی پایـان طوی- نوبت ازما مطلب ازنوبت آن مـیباشد کـه مردم قریـه چوپانیـهای خود را بـه نوبت بدوش گرفته یعنی نفر هرخانواده درون صورتیکه چوپان عمومـی درون مقابل مزد نداشته باشند بـه نوبت جهت چوپانیـهای خود ومردم قریـه رفته نوبت خود را مـیگذراند. تفصیل آنکه- گویـا شخصی حتما در طوی همسایـه های بالا وپایین با بردن طویـانـه واشتراک درآن حق همسایـه داری را ادا کند هم مشکل نوبت چوپانی را کـه آنـهم درون همـین روز مصادف گردیده حل نماید- واین شخص مرد یـا زن کـه تنـها وبی دست یـار ویـا مشکلات دیگر خانوادهدارد حیران هست چگونـه با این حالت برخورد نماید که تا مطابق این مقوله کـه هم لعل بـه کف آیدو هم یـار نرنجد. را به منظور حل مشکل بدست آورد.

بز درون آب دمبش سیخ– یعنی بز درآب رفته با خطر غرق شدن روبروست واحتیـاج بـه کمک دارد ودمب خود را آنقدر بلند گرفته کـه گویـا بـه کمک ضرورت ندارد- ومعنی دیگر آن تکبر هست که گویـا شخصی درون حالت تباهی هم از تکبر ولاف دست بر نمـیدارد مانند آن بز هست که درون آب رفته اما دمبش سیخ است.

تله لی سیتار- آسوده سربیمار– یعنی مردی درون بستر بیماری با درد دست وپنجه نرم مـیکند- اما دیگری او را آسوده پنداشته بالای سرش سیتار مـینوازد وتله لی مـیگوید- ودر فکر مستی خود است. بعداز مدتی مـیبیند کـه بیمار مرده- والاشـه هم ناگرفته مانده.

موش درون جای نمـیشود غربال بـه دمبش– تفصیل- به منظور موش آنقدر تنگ هست که خود را درآن جای کرده نمـیتواند ولی این موش بدون اینکه مشکل تنگی جای را درون نظر داشته باشد غربالی کلانی را بـه دنبال خود مـیکشد که تا به آن داخل د کـه امکان ندارد.

از خر کرده توبره اش کلانتر: تفصیل- مرکب جو وکاهء خود را جاییکه آخر نباشد فقطدر توبره مـیخورد. اما مرکبی توبره اش از اندازهء قدوقامت خودش هم کلانتر هست یعنی به منظور مرکب توبرهء را کـه معمول هست مـیتوان از کاه وجو پر نمود وبالای پوزش کشید- اما توبرهء را کـه از قدو قوارهء‌مرکب کلان تر هست را نمـیتوان از نگاه مصرف کاه وجو پوره کرد. مطلب از مصارف اقتصادی هست که توان آن کمراست.

گرسنـه نان خواب مـیبیند: مقوله واضح است. اول زن آخرزن وآنگاه زن ومرد- یعنی بیشتر آبادی خانـه آبرو وعزت مرد تربیـهء‌ اولاد- همسایـه داری وروابط خوبی یک خانواده بـه خانم وابسته مـیباشد.

حاکم یکروزه خانـهء صد ساله را خراب مـیکند: ویـا قصاب کـه بسیـار شد حرام مـیشود-بوم درون خانـهء‌ بی سر مـیدراید کـه صد سر دارد.

درین مقولات وضرب المثل های فوق حقایق زیـادی راجع بـه زندگی سیـاسی- اجتماعی- اقتصادی- وچگونـه زیستن آدمـی نـهفته هست که انسان با اندرز تجربه آموز آن مـیتواند از مشکلات راه بیرون رفت حاصل نموده گام های مثبت را درون جهت زندگی هدفمندانـه وتعمـیری بردارد واعمال منفی تخریبی را خنثی نماید.

 مثلا" معنی این ضرب المثل کـه بوم درون خانـهء بی سر مـی دراید کـه صد سردارد- بـه تعبیر عامـیانـهء پامـیریـان چنین است: بوم مثال بدبختی و ویرانی مـیباشد- کـه به ظاهر همان مرغ هست که درون شب ها پرواز مـیکند وغذای خود را شکار کرده بدست مـیاورد وروزانـه یـا درون ویرانـه ها جای دارد یـا درون مقام های تاریک جنگلات و های کوه پنـهان مـیشود با وجود کـه چشم های کلان دارد از نور آفتاد وروشنی مـیگریزد درون مقابل آن حساسیت دارد.

خانـهء هم کـه بزرگ خردمند خود را از دست مـیدهد وبجای آن صد بزرگ نادان ویـا خودخواه- جا طلب وحریص، منفعت وقدرت شخصی وغیره اعمال منفی هریک دعوای بزرگی را علیـه یکدیگر براه مـیاندازند ودرین خانـه سرداری یـا بزرگ نمایی مـینمایند- بدبختی ونفاق کـه تعبیر همان بوم هست به آسانی درین خانـه مقام گرفته آنرا ویران مـیسازد. و ویرانی بسیـار بـه آسانی صورت مـیگیرد حالانکه آبادی بـه بسیـار تلاش ومبارزه علیـه مشکلات بدست مـیاید.

همچنانیکه تربیـه وآگاهی علمـی واخلاقی یک انسان ضرورت بـه تعلیم معرفت مطابق عصرو زمان دارد واین کاریست توأم با مشکلات کـه با تلاش ومبارزهء متداوم نسل ها بدست مـیاید- درون جهالت نگه داشتن او یـا ویرانی او مـیتواند بـه سهولت درون اثر نفاق اندازی وبی اعتنایی بـه جامعه صورت پذیرد. وحکیم سنایی مـیگوید- سالها حتما که که تا یک سنگ اصلی زآفتاب + لعل گردد درون بدخشان یـا عقیق اندر یمن + سالها حتما که از دامان رحم مادری + شاعری زاید ادیب وعام شیرین سخن-

 لذا سربزرگی هم کـه با نور دانایی روشن هست اگر درمـیان نباشد وبجایش صدسر نادان لاف بزرگی زند خانـه جای بوم ویرانی مـیگردد- زیرا دانایی بهشت هست ونادانی دوزخ.

حکیم فردوسی درشـهنامـه درون داستان بهرام گور این تجربه را راجع بـه قریـهء کـه به پادشاه احترام ند باوجودیکه از عدالت پادشاه ورهبری بزرگ قریـه آباد شده بودند. آنـها دارایی مادی داشتند ولی از دارایی معنوی کـه همان تربیـه علمـی واخلاق هست بی بهره بودند، بعد بهرام بـه وزیرش (روز بـه مؤید) وظیفه داد که تا آن قریـه را طوری ویران کند کـه مسؤلیت ویرانی هم درون عمل بدوش خودشان باشد. که تا ازین ویرانی تجربهء علمـی واخلاقی را بدست آرند ودوباره وقتیکه آباد شدند از کرکتر اخلاقی احترام وآداب انسانی برخوردار باشند. ( روزبه مؤید) بنا بـه فرمان بهرام گور بـه نزد اهالی ده رفت واهالی را درون مجلسی دعوت کرد وآنـها را با هم نشاند بعداز اینکه روحیـهء غرور وخودخواهی اکثریت شان راکه از علم وتربیـهء اخلاقی بی بهره بودند تحریک نمود- چنین فرمود شما همـه مردم دانشمند- لایق بزرگی- آباد از معیشت زندگی هستید- پادشاه بهرام گور، از شما بزرگان وشخصیت های عالیقدر بسیـار تمجید کرد وفرمود. این ها همـه لیـاقت بزرگی وکلانی را دارند- لذا-

 بدین ده زن وکــــــــــــودکان مـهترید کـسی را نباید کـه فرمان برید

ازین ده چــــــه مزدور چه کد خدای بیک راه حتما که دارید جـــای

زن ومرد و کـــــــودک سراسرمـهید یکایک همــــــه کدخدای دهید

خــــــــــــــروشی برآمد زپرمایـه ده زشادی کـه گشتند همــواره مـه

چوناپاک شد مــــــــــــرد برنا بـه ده بد ناگه سر مـــــــــرد مـه

همـــــــــــــه یک بدیگر بر آویختند بـه هــرجای بیراه خون ریختند

چو برخواست زان روستا رستخیز گـــــــــرفتند ناگه ازان ده گریز

همـــــــــه ده بـه ویرانی آورد روی درختان شده خشک بی ی

 ( ج ۳ ص ۱۲۶ شاهنامـه)

 حالانکه پنج انگشت دست برادر هست وبرابر نیست- مطلب ازین سخن مسئله حقوقی نبوده یعنی استعدادها- قدوقامت آنـها فرق دارد. پیش از پاده خاکدود–(مقوله عامـیانـه) یعنی:انیکه پیش از کار وعمل غلغله برپا مـیکنند اما کارعملی نمـیگردد همان پیش از پاده خاکدود هست (پاده گلهء حیوانات اهلی- خاکدود خاکباد)کلوش کهنـه درون بیـابان نعمت است- از دیوار کج پرهیز–رنگ زرد گویـای احوال درون است-از چشم بـه اسرار دل همراه راهیست- چیزی آسیـاب کند چیزی دانـه تر- هم از توبره مـیخورد وهم از آخر- سگه نی روی خاوندش-از کمان شکسته دونفر مـی ترسد-کمپیر کـه درپایگه نتواند بد مـیگوید پاگه تنگ است-شف شف نی شفتالو رهء راست-صیـاد را از دل آهو چه خبر- شیننده به منظور رونده- از مار بد یـار بد بدتر- خر همان خر پالانش نو شده- چشم وطن بما چشم ما بـه او- دشمن وطن دشمن جان- ایمان درون راستی است- نیکی بجا مـیماند وبدی مـیگذرد- مرد راهمت بکار نی کـه خنجر درمـیان-. کـه در همـه مقولات ضرب المثل های فوق نمایش زندگی ما درطی قرون با عقاید وکلتور- طرز زندگی جامعه بیـان مـیگردد. فرهنگ خاص یـا معیـاری درون حقیقت وابسته بـه آن فرهنگ عامـیانـه مـیباشد کـه قبل از تحریر پدید آمده زیرا خط کـه از ۳۳۰۰ الی ۳۵۰۰ ق م بنا بـه شواهد تاریخی پدیدار گردیده درون تثبیت فرهنگ معیـاری و خاص نقش خود را داشته است- لذا بخش های آن توسط قلم چون خطوط وکتابت درون دست خواص بود درقید تحریر درامده محفوظ مانده است.

اما فرهنگ عامـیانـه: این یکی بـه توسط مردم حفظ گردیده ومـیگردد. یعنی از طریق باقی ماندن درون ذهن توده ها از یک نسل بـه نسل دیگر انتقال یـافته تجلی بخش های از روند زندگی انسانرا طی هزازان سالبیـان مـیدارد.فرهنگ عامـیانـه یـا مردم به منظور نخستین بار درسال – ۱۸۴۶ م – توسط "تامس" مورخ انگلیسی درون روزنانـهء (اتینیوم) لندن فلکلور یـاد گردید.

یـا بنا بـه قول دیگر "امبروارزتن" درون – ۱۸۸۵م - آثار باستان وادبیـات عامـه را فلکلور نامـید – مطالعه درون طرز تفکر توده ها کـه شامل تحقیقات درون اساطیر- قصه ها- ضرب المثل ها ومقولات- ترانـه ها- وسایر شیوه های تفکر انسانی از مـهم ترین آن درون رأس هم قرار دارد.

 "رابرت فیلد" مختصرأ مـیگوید: فرهنگ تفاهمـی قراردادی هست که درون عمال وساخته ها تجلی مـیکند وجوامع را از هم متمایز مـیسازد.

التفات بـه فلکلور بـه تدریج جهان مشمول گشته، انجمن های فلکلور درون اکثر کشورهای پیشرفته جهان از جمله ابتدا درون – ۱۸۸۲م فرانسه – و -۱۸۸۸م امریکا – بوجود آمد.

در کشور ما بعداز سراج الاخبار دربارهء ادبیـات عامـه انجمن ادبی کابل کارهای قابل توجهی را درون مورد فلکلور درون تاریخ ادبیـات معاصر ادبیـات کشور کرده، کـه قابل قدر مـیباشد.

"مجلهء لمر" درسال -۱۳۴۹ هجری شمسی- بـه فلکلور توجه نموده همچنان درچوکات اکادمـی علوم افغانستان نیز شعباتی موجود هست که درون قسمت فرهنگ کارهای ارزندهء را انجام داده اند. دانشمندان ونویسنده گان زیـادی هم از مرکز و ولایـات کشور راجع بـه ادبیـات عامـه کارهای کرده اند، مانند جناب -عبدالغفور برشنا- داکتر جاوید - شـهرستانی- قیوم قویم- همام- رحیم الهام وغیره کـه قابل ستایش مـیباشند. کتاب ارزشمندی کـه مألف آن "بختانی" مـیباشد راجع بـه پیوند زبان های پامـیری: شغنانی- واخانی- اشکاشمـی- سنگلیچی- منجانی وغیره با زبان پشتو نوشته وبا اثبات اینکه زبان پشتو منشعب شدهء از همان اصل آریـایی مشترک زبان درون دو ساحل "اکسوس" – پامـیر است- وخانیرث- مـیباشد را روشن کرده است. وبه دانشمندان معلوم هست که زبان های آریـایی بـه نسبت مـهاجرت بخصوص مشکلات جیوپولیتیکی از اصل بـه فروعات درون طی هزاران سال مبدل گشته است.

نگارنده بـه این عقیده هست که زبان اوستایی کـه دانشمندان ایران بیشتر زبان پهلوی را فرزندکلان آن قلمداد نموده وبعد هم زبان فارسی را درآن پیچیده اند، اگر تحقیقات همـه جانبه ودلسوزانـه بدون برتری جویی های منطقوی صورت گیرد، موجودیت خود را درهمـین زبانـهای "پامـیری" کـه ریشـهء زبانـهای اصیل دیگر آریـایی "آریـا ویجه" با آن گره خورده ثبوت مـینماید. یعنی زبان دری فارسی – پشتو ودیگر زبانـهای کنونی مربوط بـه آریـا ویجه درون کشور از همـین زبانـهای (پامـیری یـا اوستایی) منشعب گردیده- تکامل کرده وبه کمال رسیده اند. وامکان دارد کـه زبانـهای پامـیری کنونی که تا زمانی ختم سلطنت یفتلی ها یکی بوده وبعدها بـه نسبت عوامل تاریخی "جیوپولیتیکی" بـه لهجه های کنونی شغنانی- واخانی- منجانی- اشکاشمـی- سنگلیجی- روشانی ولهجهء دروازی مبدل شده باشد. وشاهد این قول همانا نامـهای محلات موجود بـه زبانـهای پامـیری درون سرتاسر بدخشان وحتی تخارستان مـیباشد کـه به تحقیق نیـاز دارد. واین وثیقهء زندهء اوستایی راحتی درون ادبیـات وفرهنگ عامـیانـه با تمام پیوندهای دانش جامعه شناسی درون مقطع زمانی (دیـاکرونیک) (سنکرونیک) کـه برای شناخت پدیده ها قانون ها و ظابطه ها را بدست مـیدهد مـیتوان شناخت مثلأ چون گیش بـه لهجهء واخانی درون فارسی " گوش" و یوپک "آب" فارسی وهمچنان درون زبان پشتو شونده "لب" بـه لهجهء شغنانی"شند" یـا غوږ به ‍‍‍پشتو "گوش بـه فارسی" بـه شغنانی "غو‌‌ږ" وبه اشکاشمـی "غال" وغیره ثابت نمود کـه فروعات از یک اصل مـیباشد. لذا باجرئت مـیتوان اظهار نمود کـه توجه بـه زبانـهای پامـیری ورشد تمام بعدهای فرهنگی آن درون شرایط کنونی کشور، باعث تقویـهء جوهر سمبولیک وحدت ملی- محبت وبرادری مـیان همـه اقوام مـیگردد. زیرا درین آیینـهء فرهنگی همـه آریـاتباران واقوام عزیز این سرزمـین جلوهء پیوندهای عمـیق خود را تماشا مـینمایند.

همچنانیکه درون اوراق قبلی راجع بـه فلکلور کـه بخش عمدهء فرهنگ باستانی ما محسوب مـیگردد توضیحات مختصری بیـان نموده وضرب المثل ها ومقولات چندی را کـه گویـای- سیـاست- تربیـه- معرفت- شیوهء زندگی اجتماعی- نیکی وبدی- شجاعت وهمت وغیره برشمردیم- اکنون بـه توضیحات دیگر فلکلور درون فرهنگ عامـیانـهء پامـیریـان وپیوندهای آن با فرهنگ عامـیانـهء عمومـی مـیپردازیم.

 قصه های اساطیری و افسانـه ها: داستانـهای اساطیری وافسانـه های موجود درون مـیان پامـیریـان را بـه سه گونـه درون چوکات داستان دراز- کوتاه- "اوچرک" با محتوای اسطورهء تاریخی وفرهنگی حماسی قبل از اسلام- وهمچنان تاریخی فرهنگی- حماسی بعداز اسلام وحکایـات عاشقانـهء غنایی با بیت های عامـیانـه مـیتوان ارزیـابی نمود. حکایـات اسطورهء کـه با غلو واوصاف بیرون از توان انسانی گاهی دربعضی موارد یکجا مـیباشند وبه گذشته های قبل از اسلام تعلق دارند اکنون با پوشش عقاید اسلامـی همراه گشته اند ولی درون پشت این حکایت واقعات تاریخی- جنگی پادشاهان کـه پهلوانان اسطورهء گردیده قرار دارند- کـه به تحقیق موشگافانـه ضرورت دارند- ونیز درجریـان آن تحقیقات بـه عقاید فلسفی- نبرد- خیروشر- نور وظلمت- نیکی وبدی وخلاصه کیش های مروج درون "آریـاویجه" غرور وهمت ملی وبعدهای دیگر مربوط بـه آن پی برد. چون درون مناطق پامـیر رد پای ادیـان کهن چون مزدائی وبعد مزدیسنـه وکیش های منشعب ویـا وابسته بـه آن مانند مـهرپرستی (مـیترسیم) زروان نیسم- عناصر پرستی- بودایی- گریک بودایک حتی قربانی بـه شیوهء مذاهب یونان کـه از تمدن یونان وباختر، وپیوندهای از ادیـان کشورهای همسایـه از جمله چین وغیره باقیمانده هست درحکایـات، اسطوره وافسانـه ها- عقاید- رسم ورواج های منطقه با اشکال گوناگون مـیتوان یـافت واز آن به منظور روشن واقعات تاریخی- عقیدهء ومعرفتی وفرهنگی استفاده نمود. درین حکایـات نبرد خیروشر واضیح مـیباشد. (پندار، گفتار وکردار نیک) با شجاعت وشمشیر پهلوانان ویـا بزرگان بر اژدها- دیو یـا اهریمن غلبه مـینماید- گاهی حیوانات بـه کمک انسانـها مـی شتابند- طوطی ومـینا او را از خطرها آگاه مـیکنند لذا حتما انسان آنـها را دوست بدارد- گاهی درهر سنگ زیبا نقش پای دلدل "شامردان"- ویـا آب کـه از آستین بی بی فاطمة الزهرا بیرون مـیشود وقابل زیـارت وتبرک مـیباشد- یـا زیـارت ها وحکایت مربوط بـه هر زیـارت کـه تعداد آن درون هرقریـه گاهی بـه چندین زیـارت مـیرسد. حتی چوب درخت آن- چشمـهء آن- سنگ وخاک آن با مبارک بودن نور خورشید درایـام زمستان وآواز بهار وغیره کـه احترام همـهء آن با پوشش عقاید اسلامـی- تصوف وعرفان وغیره درون فرهنگ عامـیانـهء پامـیر واضیح مـیباشد. بدوام وبقای این حکایت از گنجینـهء تمدن غنی وکهنسال ما کمک مـینماید. مثلأ از جمله چندین حکایت اسطورهء درون لابلای آن واقعه تاریخی از قرن پنجم مـیلادی نـهفته ودر منطقهء "بازگیر" ولسوالی اشکاشم بوقوع پیوسته حکایتی را بیـان نموده وبعدهم حقیقتی تاریخی آنرا بیـان مـیداریم.

ساختمان وموقعیتی جیوپولیتیکی این قریـه: ابتدا با معرفی عوارض فزیکی وموقعیت جیوپولیتیکی این قریـه حتما آشنا شویم زیرا فهم موقعیت فزیکی بخصوص گذشتن سرچشمـهء دریـای کـه از پهلویش بسوی جنوب غرب با آب شوال دره "قریـهء همجوار" آن یکجا مـیشود وبا زیباک مـیرود سرچشمـهء دریـای کوکچه محسوب مـیگردد. این دریـا واین قریـه درمسیر سرک کنونی وقدیمـی راه ابریشم قرار دارد کـه به طرف شرق آن شـهرقدیمـی آریـایی "کویرشا" یـا "سکلکند" " اشکاشم کنونی" واقع بـه طرف شمال آن درهء "شوالدره" یـا کوه یـاغورده- جوشن کوه- با کوه های "نیچم" اشکاشم همچو دیوار بلندی با کوه های جنوب آن "کوه هندوکش" افتاده- بـه طرف غرب آن دشت کوچک "ویجلینگ" یـا "اژدلینگ" قریـهء "سرخ دره" وبعدهم قصبات- زرخان- ویرث وغاریب ولسوالی زیباک واقع گردیده درپایـان این قریـه بـه طرف غرب آن چمن زاریست کـه از نی پوشیده مـیباشد ودر مـیان آن جهیلکی بـه مساحت ۵۰ متر مربع وشاید بعمق ۱۵ متر کـه هرچهار طرفش ازنی پوشیده بوده وآب دریـاچهء کـه ذکر شد نیز از همـین "جهیلک" مـیگذرد- یعنی این حوض از همان آب

 لبالب هست که بـه پایـان مـیرود. درقدیم راه کاروان رو ابریشم ازمـیان دره های بدخشان لبسوی زیباک- اشکاشم- واخان آمده واز کوتل آخر واخان متصل با سرقول ایـالت سکیـانگ یـا شـهر یـارقند، بـه چین مـیرفته است. وآن کوتل آخر واخان "پامـیر" نامـیده مـیشد کـه اقوام آریـائی درون دامنـه های این بام جهان بـه زراعت ومالداری وایلاق نشینی- پرداخته بعدأ بـه نسبت ازدیـاد نفوس از همـین دامنـه های پامـیر- واخان- اشکاشم- شغنان- درواز- زیباک- منجان- شیوه وخنج (که قبیلهء خیون) درآنجا ساکن بود وشمال شرق هندوکش- بدخشان (جرم(مازندر- گیلان)-( بهارک "ایلاشی)"-( کشم کنونی=کشمون) شـهر بزرگ- راغ وغیره اکناف بدخشان بـه سوی جنوب غرب هندوکش- هند وایران وغیره مـهاجرت د.

 بنا بـه نوشتهء داکتر صاحب نظر مرادی درکتاب بدخشان درون تاریخ: " اینکه چرا مسیر کاروانـها ازین موقعیت های پیچیده باوجود اینـهمـه سنگستنـهای صعب العبور مـیگذشت سوالیست کـه پاسخ آنرا با ملاحظه بـه عوارض فزیکی وجغرافیـائی پامـیر بدخشان دریـافت. بـه قول منابع کلاسیک ومعاصر آریـانا درون مراکز آسیـا، و وخانیرث درون مرکز آریـاویجه قرار دارد" ج ا- ص 49 کـه توضیح آن از موضوع این اثر خارج است- لذا بر مـیگردیم بـه اصل مطلب:

در کنار همـین جهیل کـه قول بازگیر نامـیده مـیشود دو تپهء خاکی وجود دارد کـه رنگ خاک آن سرخ بـه رنگ خون مـیماند- واین سرخی خاک درون موجودیت شوره وتابش آفتاب ونم آب دریـاچه درطی هزاران سال پدید آمده ومناطق زیـادی از قریـه ومنطقه را فرا گرفته است.

راه وسرک قدیم از پهلو متصل با همـین تپه ها مـیگذشته بر بالای تپه درقرن پنجم مـیلادی اطاقی بوده کـه بعدأ درون بارهء آن توضیحات وچشم دیدهای خود را درسال 1362 بیـان مـیدارم.

وحکایت اسطورهء ما هم ازهمـین جای آغاز مـیشود- مردم بازگیر، اشکاشم وزیباک حتی که تا واخان وشغنان هم با این حکایت معروف درمنطقه "اژدهای هفت سربازگیر" را مـیدانند وحکایت مـینمایند. (حتی درون هنزای ولایت گلگت کشور پاکستان هم این حکایت با تفاوت های کمـی موجود هست که روابط دو طرف را از نگای روابط فرهنگی نشان مـیدهد). درون زمان های بسیـار قدیم درون همـین حوض "بازگیر" اژدهای زندگی مـیکرد کـه هفت سر داشت وشبها از آب بیرون آمده از آدم که تا حیوان هرچه بگیرش مـیامد را فرو مـیبرد وباز درهمان حوض پنـهان مـیشد. این اژدها از نور خیره کنندهء آفتاب خود را نـهان مـیداشت وفقط درون تاریکی وشب های سیـاه ومـهتابی بـه قریـه ها حمله مـی برد، سرکلانش درون مـیانـه وسرهای دیگرش کوتاه ودراز بـه دوطرف شانـهء عریض ودحشتناکش قرار داشتند او فقط دو چشم خونین چون دوکاسهء برآمده داشت ولی سرهای دیگرش چشم نداشتند کور بودند وبا این دوچشم درشب توسط همـه سرهایش طء خود را مـی بلعید. گوئیـا چشم هایش درمقابل نور حساسیت داشتند.

 مردم اطراف جهیل- قرا وقصبات از وحشت ودحشت او مـیلرزیدند، ناچار درپی چاره شدند، آنـها درهر سه ماه چهل تقز نان- چهل برهء بریـان- وگاهی یک آدم عمومأ از جنس انرا درون روز بهحوض مـیگذاشتند چون زمان گرسنگی اورا مـیدانستند وخود مـیگریختند اژدها هم درون حوض بوی طعام فراگشته را یـافته شب از حوض خارج مـیشد وهمـه را فرو مـیبرد ودوباره بـه جهیل کـه مکانش بود اسکان مـیورزید.

 به این ترتیب این اژدها از حمله بـه قصبات صرف نظر کرده خرچ مـیخورد ودر حوض مـی خوابید مردم انرا بـه نوبت از هرنفر گرفته بـه اژدها مـیبردند- واین کار سخت تر ازهمـه بود- زیرا آن اژدهای اهریمنی بـه گوشت وخون آدمـی وخوردن آن درهمان اوایل پیداشدنش درمنطقه وحمله بـه جان انسانـها وحیوانات عادت کرده بود که تا گوشت آدمـی نمـی خورد از حمله بر قریـه ها خود داری نمـیکرد. بعضی ها مـیگفتند این اژدها نیست اهریمن دیویست کـه خود را درون قالب اژدها درآورده وعدهء مـیگفتند این اژدهای اهریمنی است. خلاصه مردم از خداوند نجات مـی طلبیدند که تا ازوطن خود کـه دوستش مـیداشند فرار ننمایند. روزیکه همان شب اژدها حتما ط اش را صاحب مـیگشت نوبت بردن آدمـی هم جهت ط اژدها آمده بود لذا از مرد بینوایی کـه تنـها یک ک داشت ش را اهالی گرفتند وهمرای چهل تقز نان- چهل برهء بریـان نزدیک عصر بهحوض بردند دست وپای را محکم بسته درپهلوی نان وبره های بریـان گذاشته خود برگشتند- حیران وبی پناه مـی نالید وامـید نجاتی به منظور رهائی از دهان وشکم پلید اژدها را نداشت- درهمـین هنگام کـه او مـینالید ناگاه سواری با اسب گلگون وشمشیر دوپیکر کلانی بـه کمر داشت برحوض رسید واز اسب فرود آمد وآن حالت را دید از ک بپرسید م تورا بـه چه گناه بسته واینجا گذاشته اند حکایت را به منظور سوار بیـان کرد ودلسوزانـه گفت برو کـه تورا هم آن اژدها فرو خواهد برد.

مرد سوار خندیده بـه او گفت من به منظور نجات تو واین اهالی آمده ام اژدها را مـیکشم وبند از دست وپای آن رها کرد وخود منتظر ماند- ولی خوابش درون ربود ودرهمان نزدیکی مدتی بـه خواب رفت ک حیران ایستاده ماند ودر نزدیک وی بالای سنگی نشست- تاریکی شام فرا رسیده بود کـه اژدها از حوض غرش کنان جهت خوردن طمعه اش سراز جهیل بیرون کشید- ک از ترس بـه گریـه افتاد آب دیده اش همچو باران فرو مـیریخت- از وحشت او سوار بیدار گردید واز او پرسید چه گپ هست اژدها را بـه آن پیکر وحشت آورش کـه نیمـهء بدنش را از آب کشیده بود ودرسیـاهی شام سیـاهتر مـینمود بـه او نشان داد مرد شمشیر دو دم یـا دوسر از غلاف کمربندش بیرون آورد وبه سوی اژدها حمله برد وبا شمشیر سرهایش را نشان گرفت هرسری راکه مـیبرید خون فواره مـیزد کوه وزمـین را سرخ مـی نمود. ولی صدایی بر مـیامد کـه این سر از من نیست بالاخره مرد بعداز جدال وکوشش وتلاش زیـاد درون حالیکه اژدها کاملأ از آب بیرون آمده بود سرآخرینش همانی کـه دو چشم آتش گون وخونین چون دو کاسه درون وی قرار داشت را نیمـه برید ولی اژدهای نیم جان کـه دیگر رمقی برایش نمانده بود جسد خون آلود و دحشت بار خود را درون مـیان آب حوض پرتاب کرد وصدای برآمد کـه هروقت آخر زمان شد من زنده مـیشوم ومـی برایم ودیگر پیکرش درآب غرق گردید وخاموش گشت- مرد شمشیر خون آلودش را درون سنگی کـه از حوض بـه فاصلهء دوصد متر بالاتر هست پاک نمود (مردم قریـهء بازگیر هنوزهم سنگی دوپاره شده را نشان مـیدهند ومـیگویند کـه این همان شکافی هست که بـه اثرپاک شمشیر بوجود آمده است) وهرگاه صدائی از آب حوض دراثر عوارض فزیکی درون آب تولید شود آن صدا را غرش نیمـه جان آن اژدها مـی شمارند- چنانچه درون سال ۱۳۷۵- هجری شمسی صدای از درون حوض برخواست کـه شاید دراثر فرو رفتن آب باشدت زیـاد درون گودالی کـه زیر آب پدید آمده باشد اما عدهء مردم عوام محل باور خطائی صدای نعرهء اژدها حسابش د. بعدازین همـه کمک بسوی ناجی خود ومردم رفته دست وپایش را مـیبوسد ومـیپرسد شما چه نام دارید- فدای شما شوم وسوار مـیگوید من "شاه مردان"

 هستم وبا اسب خود فورأ غایب مـیشود- ک با حیرت وشادی بـه خانـه مـی آید ومردم را از احوال خبر مـیدهد آنـها با ناباوری بـه او مـینگرند وتا فردا منتظر احوال مـیشوند- با روشنی روز وطلوع خورشید مـی بینند کـه همـه اطراف آن جهیل از خون سرخ آن اژدها گلگون شده- نان ها وبره های بریـان درکنار جهیل باقیمانده از اژدها جز چند سر بریده کـه درمـیان نی ها افتاده خبری نیست از شادی جشن مـیگیرند ودر اطراف حوض کـه بته های زیـادی داشته آتش درمـیدهند واز بالای آن آتش بـه دویدن مـیگذرند یعنی خیز مـیزنند وخود را با نور تطهیر مـینمایند- کـه این رسوم آتش بازی آنـها درون زمستان کـه هنگام وروز معین دارد هنوز هم رواج دارد- درتابستان نیز درون ایلاق ها عدهء از جوانان بتهء را آتش زده دور سر چرخ داده ساعت تیری نموده خصوصأ از طرف شب این بازی را انجام مـیدهند.

 اما تفصیل دیگر کـه نگارنده راجع بـه این حکایت مـی کنم این است!

زیرا درسال ۱۳۶۱ هجری شمسی عساکر سرحدی اشکاشم جهت افراز پوستهء امنیتی بالای این تپه دست بـه اعمار اطاقی جهت اسکان شان زدند. درجریـان کار دیوارهای خشتی سفید کرده با گچ این اطاق گمبذی قدیمـی هویدا گردیده کـه داخل آن بـه شکل مربع ولی پوشش آن با خشت بصورت گمبذ کـه هر خشت آن بـه طول 25 وعرض 20 وقطر ۱۰ سانتی متر بودند. همچنانیکه اکنون هم مشابه بـه آن دربعضی نقاط اشکاشم، واخان و ولسوالی "ده دادی" ولایت بلخ نمونـه اینگونـه تعمـیر موجود هست اعمار گشته بود.

 از داخل آن آثار عبادت بودائی چونک های پخته شده از گل- ذغال- کوزه های سفالین خورد وکلان پیدا شده کـه متأسفانـه عساکریکه بـه مفهوم تاریخی آن نمـی فهمـیدند همـه را نابود کرده شکستانده بودند- ولی نگارنده کـه آن وقت ها افسر درهمان قطعهء مربوطه بودم از کندن دیوارهای آن توانستم جلوگیری نمایم کـه اکنون هم شاید باقی مانده باشند. درپهلوی متصل بـه این اطاق قبر دسته جمعی تقریبأ از جسد هفت نفر کـه استخوانـهای شان پوسیده بود ولی جمجمـه های شان حساب کرده مـیشد درون اثر کندن کاری آن عساکر جهت موضیع یـا سنگر این جمجمـه ها نیز شکسته بودند.

 ولی از مـیان استخوانـها یک حلقهء فلزی داسروی ویک حلقهء فلز دیگر کـه از آن حلقهء داسروی بزرگتر بود ودر مـیانش نقشی مانند اسپ از فلز داشت دیده مـیشد- شکل این حلقه تقریبأ مانند نعل مرکب وفلز آن برنج بود کـه زنگ وگذشت زمان سیـاهش ساخته بود بـه دست آمد- کـه نگارنده آنرا بـه مشکلات از عساکر

 بدست آوردم وتاکنون هم نگاهش داشته ام. اما این حلقهء فلزی چه بوده از قضار روزی درسال 1363 هجری شمسی بـه موزیم کابل جهت دیدن آثار تاریخی رفتم درون داخل موزیم بعداز دیدن آثار گوناگون تاریخی وطنم (افغانستان) ناگاه چشمم بـه خشت پخته یـا خام افتاد کـه بر روی آن نقش همـین حلقهء نعل مانند با همان نقش اسپ گونـه درمـیانش حک شده بود. دقیق اورا ارزیـابی کردم نقش همان هست که از تپهء بازگیر بدست آمده ونزدم مـیباشد- درون زیر آن خشت کـه بالایش تحقیقات مأرخان وقت صورت گرفته بود درکاغذی نوشته بودندکه این نشان مـهریست کـه ازقرن2الی 5 مـیلادی جهت عبور کاروانـها به منظور تحویل گرفتن محصولات گمرکی ورسیدهای تجارتی- گرفتن مالیـات وغیره از آن استفاده مـیشد.

 بعدأ وقتیکه بعداز ۳ سال ۱۲۶۶ هجری دوباره بـه بدخشان آمدم بـه مطالعه دراطراف موضوع پرداختم واضح گردید کـه درقرن پنج مـیلادی درمسیر راه ابریشم گمرکاتی وجود داشته کـه از زمان گشایش آن برسر راه ها اعمار مـیگردیده واز تجار حق عبور ومرور به منظور دولت کوشانی ویـا بعدها امـیران ملک الطوایف که تا ظهور یفتلی ها اخذ مـینمود کـه با همـین (مـهر) اجازه عبور مـی یـافتند. وبالای همـین تپه هم قوماندانی گمرک وجود داشته وشخصی بودائی مذهبی بنام اژدیـهاک ویـا اژداک با هفت نفرش مستقر بوده است- وبنابه حدث قرین بـه حقیقت چهل نفر نان "چهل برهء بریـان" مالیـهء آنـها از مردم محلات بوده است. کـه شاید بواسطهء عساکر یفتلی ها ویـاهم امرای محله دیگر ویـا مردم محل کشته شده اند. زیرا کلمـه تقز لغت ترکی هست که بعدها درون زمان سلطهء مغولان وترکتباران بر بدخشان درادبیـات عامـهء منطقه داخل گردیده مانند دیگر کلمـه ها چون حشر- جرگه- ولس وغیره درون زبان گفتاری مردم رواج پیداکرده هست وهمچنان برهء بریـان هم شاید بعدها بـه جای چهل تفسان روغن استعمال شده باشد زیرا بودائیـان گوشت حیوانات نمـی خوردند. لذا این پوستهء گمرکی با استفاده از قدرت برمردم محلات ظلم کرده باشد کـه بعداز کشته شدن او با هفت نفرش توسط کدام قدرت دیگر حکایت او با گذشت قرنـها درمـیان مردم بـه رنگ حکایت فوق "اژدهای هفت سر" بازگیر آمده است.

وامکان دارد کـه قاتلان (اژدیـهاک یـا اژداک) خود اورا زخمـی نموده درجهیل انداخته باشند- درقرن پنج مـیلادی اختلافات مذهبی مـیان بودائیـان کـه دولت کوشانی از آنـها حمایت مـیکرده وپیروان مذاهب مربوط بـه "مزدیسنـه" برهمنی وشاخه های وابسته بـه آن کـه ذکرشان گذشت درمنطقه موجود بوده- عدهء کـه به مذهب بودائی وابسته نبودند توسط حاکمان بودائی تحت فشار قرار داشتند لذا ظلم این قوماندان بودائی مذهب بر مردمان محلات از جمله "بازگیر" کـه تاعصر ما هم آثار آتش بازی را زمستانـها بـه صفت رواج عامـیانـه حفظ نموده اند با علامات دیگری کـه "زردشتی" بودن آنـها رانیز درون قرن پنج مـیلادی نشان مـیدهد، باعث گردیده که تا از وی وهفت نفرش با نفرت "اژدهای هفت سربسازند" وبعدها بـه آن شاخ وبرگ خارق العاده داده دشمنی اش را بـه صفت اهریمن با نور خورشید ونیکی مواجه نمایند. اما بعداز پذیرفتن دین مقدس اسلام ومربوط شدن بـه مذاهب اسماعیلی نزاری کـه شاخهء از تشیع امامـی مـیباشد این حکایت را بـه شاه مردان علی ابن ابوطالب (ع)پیوند داده او را قاتل آن اژدهای هفت سر بازگیر کـه خونش دوطرف محل را تاکنون هم سرخ کرده وشمشیرش را درسنگی پاک نموده معرفی نمایند- وبه این حکایت رنگ وپوشش اسلامـی داده که تا ازیکسو عقیده بـه شاه مردان درمـیان عوام مستحکم باشد واز سوی دیگر عقاید قدیمـی دینی ومذهبی نیـاکان "آریـائی" آنـها بصفت جوهر بازگوینده نبرد ظلمت ونور- نیکی وبدی- طی صدها قرن با واقعیت تاریخی اش کـه قالب

 این حکایت اسطورهء را بخود گرفته باقی بماند. وپر واضیح هست که درمـیان مردم ما محبوبیت مولانا علی (ع)به صفت مشکلکشای خود باعث چندین ها حکایت بزرگ اسطورهء وافسانـهء راجع بـه او بصفت یـار وداماد پیغمبر، پهلوان صاحب ذوالفقار و ولی الله گردیده- وانتخاب او درون قضیـه پوشش هست کاملأ پذیرفتنی!

ناگفته نباید گذاشت کـه تپهء کـه این اطاق درآن از زیر خاک نمایـان شده بنام تپهء "اژدک" ودشتی کـه در نزدیکی آن قرار گرفته وآب "شوالدره" وآب بازگیر "سرچشمـه های دریـای زیباک" از مـیان وپهلوی آن مـیگذرد نیز بنام دشت "اژدلنگ" نامـیده مـیشود وبطرف شرق این تپهء "اژدک" کنار سرک موتررو کنونی غاری وجود دارد کـه بنام "کر غلام گیر" نامـیده مـیشود. کـه بنا بـه گفتهء اهالی محل "سرخدره" و "بازگیر" درین کر کـه جای کمـین هست از مسافران وکاروان ها با زور افرادی بهبه شکل "غلام" گرفته مـیشده است.که بعد تر درباره اش معلومات خواهم داد.

 لذا جمجمـه های هفت نفر- حلقهء مـهر موجودهء گمرکی آنزمان- با چشم دیدارها از آثار شکسته شدهء چون "ک" های مقدس- ودر پهلوی هر جسد کوزه چه های خورد متعلق بـه دین بودائی- ونامـیده شدن تپه تحت نام "اژدک" ودشت "اژدلنگ" کـه همـه با حکایت اسطورهء "اژدهای هفت سر" گره خورده اند گویـای آن حقیقت تاریخی مـیباشد. کـه تا قرن پنجم مـیلادی درین منطقه جریـان داشته وآن واقعیت را طی گذشت زمان بـه این حکایت اسطوره مبدل کرده است. قرار شواهد ادیـان بودائی یونانی- "گریک و بودیک" وزردشتی "مزد" برهمنی- مـیترا پرستی یـا "مـهرپرستی" – عقیده بـه ناهید وستاره ها- مـهتاب وعقیده بـه عناصرات طبعیت- همچنان دین کهن مزدائی- زروانیسم- عقیده بـه بزکوهی بـه مثابهء حیوان مقدس درون دوطرف رود آمو ودره های بدخشان کنونی گاهی ممزوج باهم عقیدهء مردم محلات بوده وگاهی هم جدا از هم درمخالفت بـه پیروان آنـها بریکدیگر جفا روا مـیداشتند البته این جفاها بریکدیگر آنگاهی صورت مـیگرفت کـه به جای حکومات مرکزی شیوهء ادارهء ملک الطوایفی بر منطقه حکومت یـافته وعلیـه یکدیگر دست بـه اقدامات جنگی- تخریبی مـیزدند.

به قرار تذکرات محققان ومأرخان بعداز ختم دولت وقدرت خاندان با اقتدار وفرهنگ پرور کوشانی های بزرگ در ۲۲۰ مـیلادی که تا زمان قدرت وحکومت یفتلی ها ۴۲۵ مـیلادی از اواخر قرن سوم خانواده ها "امرای محلی" اراضی شمال جیحون را گرفتند- یفتلی ها درون زمان پادشاهی وقدرت خود این امرای محلی را تحت اقتدار خویش درآورده دوباره مرکزیت دولتی را تقویـه د بخصوص کـه در ۴۸۰ مـیلادی "اخشنور" پادشاه یفتلی ساسانیـان را شکست داد وراه ابریشم را کـه توسط آنـها ۲۶۰ از کمر قطع شده بود ودوباره بـه فعالیت تجاران مشرق ومغرب که تا جایی درون منطقه مساعد گردانید واین مرکزیت دولت تقویت دولت کلی یـافت وبه اثر آن افغانستان وچین از انزوای تجارت برآمده مسیر کاروان ها وبازار امتعهء مشرق ومغرب- وتبادله کنندهء تمدن آن دوران گردیدند.

ولی راه ابریشم دیگر شکوه مندی دوران کوشانی های بزرگ را باز نیـافت زیرا آنـها "کوشانی ها" حمایت وشکوفانی آن را بدوش گرفته بودند. ومعین نیرومند دین وفرهنگ "بودایی" وانتشار آن درون قرن دوم مـیلادی خصوصأ زمان پادشاهی "کنشکا" ۱۶۰ مـیلادی بوده درون ترقی وپیشرفت خدمات زیـادی انجام داده اند. مسایل فوق را شما مـیتوانید درون کتاب راه "ابریشم" نوشتهء دکتور عزیز احمد پنجشیری مطالعه نمائید. صفحات ۱۴۵ تا ۱۴۶

همچنان او راجع بـه سفر زایر چینی "سونگ ین" بـه افغانستان درون زمان یفتلی ها کـه به دین بودائی احترام نداشتند مـینویسد: "سونگ ین درون یـاد داشت های خود نوشته هست یفتالیـان بودا را پرستش نمـیکنند ایشان خدایـان باطل دارند، حیوانات را مـیکشند وگوشت آنـها را مـیخورند سونگ ین درسال 520 مـیلادی از "گندها" را دیدن از سفرنامـه اش چنین استنباط مـیشود کـه یفتلی ها از سواحل آمو که تا ارغنداب ونواحی شرقی آریـانا با داشتن یک ادارهء قوی حکومت نمـید. همچنان او درون اثرش از پادشاه یفتلی درون "گند ها را" بنام نام مـیبرد کـه بقول او بسیـار ظالم وبه اماکن مقدسهء بودائیـان احترام نداشتصفحه 148 "راه ابریشم" این تذکرات فوق مـیرساندکه درقرن پنجم بودائیـان درون اثر اختلافات وبدبینی های امرای محلی وابسته بـه دولت یفتلی وپادشاهان یفتلی قدرت بودائیـان زیر فشار قرار داشته است.

مقصداز آوردن مطالب تاریخی فوق آن هست همچنانیکه درون صفحات قبلی تذ کر بـه عمل آمد- وامکان دارد "اژداک" اژد- وژد ویـا( اژدیـهاک )مورد بحث ما با کیش بودائی یونانی درون قرن پنجم مـیلادی بـه واسطهء آن امرای محلی مخالف خود ویـا سرداران یفتلی ویـاهم مردم محل بـه کمک یفتلی ها از مـیان رفته باشد- وبعداز مرگش واقعیت او بـه این حکایت اسطورهء مبدل گردیده است. زیر تپهء کنونی کـه تذکر آن قبلأ اظهار گردید بنام کلبق اژدار، ودشت پهلویش رژد ویـا "اژدلینگ" نامـیده مـیشوند- مطلب ما این بود کـه در عقب هر حکایت اسطورهء وبسا هم بـه ظاهر افسانـهء عامـیانـهء ما حقیقت های تاریخی تمدن وتاریخ کهن سال آریـائی نـهفته مـیباشد- کـه به تحقیقات علمـی- بی غرضانـه و وطندوستانـه نیـاز دارد. وفرهنگ عامـیانـهء ما حتما برمبنای تحقیقات علمـی آن روشن گردد.

واما کرم غلام گیر! کـه درپهلوی سرک بـه فاصلهء 250 متر از تپه یـا کلبق "اژداک" دورتر واقع گردیده هم از تاریخ کهن آریـانا بازگوئی مـینماید.زیرا قدامت حکایت – منطقه- زبان و آثار خود اسنادیست کـه از پژوهش درون درون آن مـیتوان بـه حقایق تاریخی دست یـافت.

زیرا! احسان طبری درصفحهء 21 "جهان بینی ها" کتاب تحقیقی خود مـینگارد " بردگی درون تمدن بومـی ایران- قبل از آریـائی ها وجود داشت! وموقعی کـه در تمدن مختلط آریـائی بومـی شکل گرفت بردگی باقی ماند وحتی بسط یـافت".

واین نکات فوق این عقیده را تقویت مـینماید کـه بردگی وغلام گیری درون مناطق تحت سیطرهء آریـائی هاهم موجودیت داشته- کـه غلام را مـیخد- مـیگرفتند ومـیفروختند وخواجه گان را خدمت مـید- ولی برخورد با آنـها مانند داری روم- یونان وممالک غربی کـه گان را حیوان گونـه ویـا افزار ناطق محسوب مـیداشتند شدید نبود- زیرا درون شاهنامـهء ابوالقاسم فردوسی- ابیـات مـیابیم کـه سرداران وپادشاهان آریـائی گاهی با کنیزان خانوادهء خود ازدواج کرده اند- چناچه سام وزال هردو پدر وپسر با کنیزان خود ازدواج کرده اند- کـه از کنیز "سام" زال واز زال وکنیزش "شغاد" پسریکه رستم برادر اندر جهان پهلوان را درون چاه با همکاری شاه کابل بـه قتل رسانید تولد گردیدند.

 نبود هیچ فـــــــــرزند مـــــــــر سام را دلش بــــــــــــود جــــــــــــویـا دل آرام را

 وهمچنان سیـاوش کـه از بطن کنیزکی مربوط بـه خاندان "گرسیوز" برادر "افراسیـاب" شاه توران و "کیکاوس" یـا "کی اورشن" پادشاه کیـانی "آریـانا" تولد گردید. ولی گاهی کنیزان وغلامان بـه واسطهء ربودن ها بـه اسارت مـیرفتند. بهر صورت درهمان کر غلام گیر قشلاق "سرخدره" وبازگیر "اشکاشم" نیز کاروان کـه توان دفاع از خود نداشت ویـا افرادی نا بلدی کـه ازین گونـه راه مـیگذشتند درون همـینگونـه کمـین گاه دستگیر شده یـا بفروش مـیرسیدند یـا بـه غلامـی وادار مـیگشتند- واین احوال بیشتر هنگامـی رخ مـیداد کـه حکومت های نیرومند مرکزی آریـائی وضعیف گشته وامرای محلی قدرت یـافتند حتی درون قرن های 17 و18 کـه مـیرهای قطغن وبدخشان برمنطقه های محلات حکومت داشتند این واقعات بـه قرار قصهء موسفیدان محلات پامـیر درهمـینگونـه کمـین گاه- واقع گردیده- ازجمله رساله های مـیر ازبکیـه بنام "محمد یـار"که ازقطغن آمده باکمک عدهء اشخاص ظالم و خود فروش –قدرت طلب وابسته بـه مـیرهای ستمگر وشکست خورده ءبدخشان درون سرحدات(آموی علیـا )برمحلات تحت سیطره ء مـیرهای فراری بخشان مسلط گردیده ؛ بـه غارت چپاول – حکومت - حتی کوچرانی اهالی ازمحلات شان پرداخته است.

اهالی را با خود و همچون اجناس تجارتی درون فروش آنـها بصفت غلام و کنیز اقدام نموده کـه درتاریخ های نوین (داکتر مرادی)(بدخشان درتاریخ )و تاریخ مـیرهای بدخشان نویشتهء (مـیرزا سنگی محمد وسرخ افسر)وغیره تذکاریـافته است. احوالات تاریخی آنـها ار بافجایع و اعمال دیگر مـیرها چون (محمد مرادبیک) افسقال بهادر- شاه ونجی-سلطان شاه ملقب بـه اژدها وغیره را مـیتوان درکتاب های متذکره مطالعه نمود. کـه از شرح عموم آن دراین اثر معذوریم. ولی از جمله بـه قرارحکایت از ریش سفیدان کهن سال ناحیـه ء(درمارخت مربوط بـه شغنان) مرحوم (قریـه دار سلیمان بیک خان و اشخاص با معرفت دیگر آن ناحیـه خلیفه وجه الدین- سیدحسن –محمد سلیم بیک خان –ملاقربان نظر وغیره کـه دریکی از طوی ها بـه نگارنده حسب سوالم راجع بـه ابیـات و آهنگ محلی (ژرنی مـه جان ژرنی) و آهنگ (اکرم جان) از آنـها گردید. قصه را بیـان مـیدارم.

که بعد از واقع شدنش بـه ابیـات فلکلوریک و آهنگ زیبا درون موسیقی (بزم دف) به منظور آواز خوانان منطقه مبدل گشته است.

حکایت ژرنی و اکرم جان:-هنگام حملات دزدانـه و غارت گرانـه افراد مـیر ازبک (محمدیـار) ویـا شاید (یـارمحمد) قطغنی بـه ایلاق ها و قشلاق های این ناحیـه (درمارخت) کـه دریکی از تابستان ها بـه عمل آمده؛ افراد او دوپسر نوجوان را بـه نام های- ژرنی و اکرم جان – ازمنطقه ربوده با خود آنـها را بـه (فرغانـه)در آسیـای مـیانـه بـه غلامـی مـیفروشند.

مادران این دو جوان درون فراق پسران خود بـه زبان شغنانی وفارسی ابیـات سوزناک مـی سرایند.که اکثر آن درطول مدت زمان ازیـاد ها رفته و بجایش ابیـات دیگری از گفتار آواز خوانان بعدی درقالب همـین عنوان و آهنگ جا گرفته است.

ابیـات کـه باقی مانده: "ای ژرنی مـه جان ژرنی - ای ژرنی مـه جان ژرنی " کـه بخاطر کوتای کلام از اول ابیـات که تا آخر آن را بـه فارسی ترجمـه مـینمایم. "ای ژرنی جان من – ای ژرنی جان من – فرزندم ژرنی جان ازایلاق برآمدی – و ناگهان گم شدی- نقش های پاهای ترا با خون درمـیان سبزه زارها یـافتم- وحشی ها ترا اند- زیرا نقش سم اسپان وجای پاهای گرگ مانند آنـها برسبزه های تر گل گرفته معلوم است- ای ژرنی جان من ای ژرنی جان من.

و مادر دیگر از گم شدن پسرش ابیـات را بـه فارسی سروده است.

"اکرم جانم سیتاری – مثل بلبل مـینالم – مارا کشتی بزاری – وای نازنین جان اکرم جان – نوری چشمان یـارجان – لعل بدخشانم" اکرم جان درته ء بید – تازه رخسارش سفید – مادر گشته هست نا امـید – وای نازنین جان اکرم جان – نورچشمان یـارجان – لعل بدخشانم.

مطابق حکایت یـاد شده بزرگان فوق این دو نوجوان بعد از مدت ها اسارتاز "فرغانـه" فرار نموده دوباره بوطن مـی آیند. ولی مادر (اکرم جان) یـاد شده دیگر درون قید حیـات نبوده است. لذا (اکرم جان) با سیتارش این رباعی مشـهور مـیان مردم بدخشان را بـه فارسی درون فراق مادر مـی سراید.

مادر مادر چرا کلانم کردی – شیرم دادی قصد جانم کردی- شیرم تو مده وقصد جانم تو مکن – آواره بـه شـهر مردمانم تو مکن.

مطلبم از حکایت فوق کـه با ابیـات مختصر آن ارقام گردید درباره گرفتن غلامـی وبود کـه در جامعه ما که تا زمان قرن 19 م ادامـه یـافت. لذا (کرغلام گیر) درون پهلوی (کلبق اژداک) (بازگیر) هم گوینده آن احوال است. کـه در فرهنگ عامـیانـه ما با همـه زشتی ها – زیبای ها شیرینی ها و تلخی های زندهدر طول تاریخ کهن سال ما تصویر یـافته، سیما ی حقیقی آریـائیـان را بیـان مـی کند. همـین گونـه افسانـه های دیگر رنگ اساطیری گرفته مانند حکایـات (بدرجمال ؛ تاج الملوک) راجع بـه حوض (شیوه) شغنان ؛ ویـا افسانـه تشکیل حوض (شیوه) (نجات کمپیر) نیکو کار کـه قبل از روز تشکیل آن بـه درویش شیربزش را داد و مـهمان نوازی نمود درنتیجه آن نیکی خودش با مرغ و غربالش از غرق شدن درون آب حوض کـه نیمـه شب واقع گردیدنجات یـافت. حالانکه دیگران کـه به آن درویش کمک غذا و جای شب را بجا نیـاورده بودند همـه درون آن نیمـه شب درون حوض غرق شدند. و آن مرغ و غربال تاکنون هم گوئیـا بصفت سنگ رسوب شده درون حوض (شیوه) باقی مانده اند. و تمثیلی از نکوکاری آن زن را درون اذهان مردم بیـان مـیدارند. درون حقیقت افسانـه های اساطیری که تا حکایـات کوتا دراز درپامـیرات و در مجموع بدخشان آنقدر زیـاد هست که مـیتواند مثنوی صد من را بدست دهد. ولی بسا از آنـها کـه غنای فرهنگی ما را بـه نمایش مـیگذارند اگر توجه نشود فراموش مـیگردند. نگارنده تاجایکه توان داشته درون جمع آوری آنـها کوشیدند.

نوت:- بعضی اشخاص با استفاده از مشکلات فلش های ثبت تعداد از این نویشته ها را بـه سرقت بدون یـاد نویسنده آن درون عرصه انترنیتی و یـا ایجاد اثر همچون سارق فرهنگی اقدام کرده اند. کـه از خواننده گان امـیدوارم کـه این شکایت را توجه دیگری ننمایند. و از نویسنده گان با رسالت وطن خواهشمندم کـه در دوران ما بـه این سرقت های فرهنگی کـه از زحماتم صورت گرفته آگاه باشند. وسلام.

اما نویشتن آن همـه حکایـات با آن انبوه حکایتی وقت وزمان زیـادی را بکار دارد- تعدادی ازین حکایـات درکتاب "پیران کوهستان" و رسالهء نعرهء "توحید" نگارنده ارقام یـافته کـه تا کنون بـه نسبت مشکلات گوناگون وپی آمد های روزگارم اقبال چاپ شدن را نیـافته است. ولی از لابلای آن اثرها دیگران کـه فوتوکاپی هایم را گاهی از اثر بدست آورده اند حکایـات ومقالات فرهنگی وتحقیقی وآنچه را کـه من نوشته ام گرفته وبنام خود درون سایت های انترنیتی، کتب یـا روزنامـه بـه نشر رسانیده ویـادی هم ازین زحمتکش سرگردان به منظور مطالعه وکتاب، جستجوگر با پای پیـاده درکوچه ها وقریـه های فقیر درجهت بدست آوردن ارزش ها ومعرفت فرهنگ کهن سال وغنامند ما از گوشـهء نـهفته درون زوایـای فراموشی گنجیـه های پامـیرات نکرده اند- من از استفاده آنـها گلهء ندارم اما ازین کار آنـها کـه بدون یـاد از ارقام وزحمات فکری وبدنی- اقتصادی وترانسپورتی وغیرهء این عاشق سرگردان به منظور روشن ارزش های فرهنگی وطنم حاصل زحمتم را تصاحب مـینمایند- حق دارم گله مند باشم. واز آنـها مـیخواهم وجدان نویسندهء آگاه ورسالت مند را درون خویش تقویت نمایند.

 جشن سده درون فرهنگ پامـیریـان: همچنانیکه درون اوراق قبلی راجع بـه فلکلور کـه بخش عمدهء فرهنگ ما محسوب مـیگردد اشارت مختصری نمودیم. درون فرهنگ عامـیانـهء پامـیریـان بعدهای دیگری نیز بـه غیر از مطالب ارقام شده درصفحات قبلی با قوت تمام موجود است، کـه فروغ آن عنعنات- جشن ها- معرفت وتمدن قدیمـی ودر مجموع سیمای همـه دست آوردهای تاریخی- فرهنگ ما مشخص مـیسازد. از جمله –خیرچزان- وشاگون دیوانـه شاه بـه مثابهء جشن سده یـاد نامـهء یست از فرهنگ پربار آریـانای کهن یـا سنن پرافتخار نیـاکان ما کـه در دو ولسوالی پامـیر بدخشان- شغنان وزیباک همـه ساله برگزار مـیشود.

بنا بـه قول حکیم ابوالقاسم "فردوسی" درون ج 1 ص 26 شاهنامـه چاپ بیـهقی- "هوشنگ" پادشاه مقتدر پیشدادی "آریـانا" آنگاهیکه مؤفق بـه کشتن سیـاه دیو قاتل "سیـامک" وکشف آتش مـیگردد جشن سده درون روز دهم ماه بهمن بر پای مـینماید.

زیرا دیگر با پرتو نور وچراغ- گرمای آتش مـیتواند براهریمنان- حیوانات درنده ودیگر چالش های غالب شود.

 شب آمــد بر افروخت آتش چــــــو کوه همـــــــان شاه درون گــــــــرد او با گروه

 یکی جشن کـــرد آن شب وباده خــورد سده نام آن جشن فــــــرخنده کـــــــرد

 "فردوسی"

همچنان بنا بـه روایـات مردمـی "در همـین روز " فریدون" برضحاک پیروز گشت واین پادشاه ستمگر قاتل جمشید را یـا دشمن "یمرا" را با یک ضربه گرزگاوسر از اریکهء قدرت بر انداخت. وبه زندان ابدی که تا آخرین زمان "فگند" ودهن غار را با حکمت چنان بهم پیوست کـه باهم وصل گردید. عدهء این کوه را درون کوتل "زاک" پهلوی "یـاغورده" مربوط بـه قریـهء "یشتیوسپ" مربوط اشکاشم وعدهء هم درون کوه بین روشان شغنان "دولت شاهی" روایت کرده اند. بعضی ها این کوه را درون "شاخ درهء" پامـیر مربوط بـه تاجکستان دانسته اند. درون اشکاشم روایت هم وجود دارد کـه "ضحاک" را فرفال "فریدون" درون کوهستان داروند وغاران زندانی کرده است. بهر صورت روایـات درین باره درون پامـیرات دوطرف دریـای "اکسوس" از واخان گرفته که تا درواز حتی سرغیلان و زردیو هم گاهی توسط عدهء نقل مـیشود. اما همگومـی حکایـات زنده شدن ضحاک درون آخر زمان مطابق حکایت شاهنامـه با حکایت زنده شدن اژدهای هفت سر بازگیر درون آخر زمان قابل تعمق وتوجه به منظور آنعده محققان مـیباشد کـه مـیخواهند حقایق تاریخی را از لابلای این حکایـات اسطورهء وافسانـهء بدست آورند. چنانچه قبلأ گفتیم جشن سده درون ولسوالی شغنان وزیباک که تا کنون هم با قوت تمام برگذار مـیگردد، کـه در شغنان آنرا " خیر چه زان" ودر زیباک آنرا بنام شاگون "شاگون دیوانـه شاه" مشـهور است. شغنانی ها مطابق رسوم نیـاکان " خیرچزان" را با پختن دلیـه یـا "باژ" کـه غذای این جشن مـیباشد آغاز نموده صبحگاهان قبل از آمدن مردم "خاکستر" "چلک" یـا تنورچه را برداشته بـه حساب شگون نیک از خانـه بیرون حسب هدایت نجوم دان های قشلاق شان درون جائی مـی اندازند- وبعد بـه خانـه آمده غذای آماده شده یعنی "دلده" را کـه با گوشت یکجا پخته شده نوش جان مـینمایند- کار آن توسط "کی بانوی" خانـه وبردن خاکستر بـه بیرون توسط رئیس خانواده اجرا مـیگردد. ناگفته نباید گذاشت کـه غذای "دلده" با گوشت درون نوروز یـا "شاگون بهار" هم پخته مـیشود وبمثابهء رسوم اساسی نوروز وجشن سده یـا "خیرچزان" محسوب مـیگردد.

این رواج "دلده" پزی را درون شاگون بهار و"خیرچزان" بـه صفت رسوم اجداد بیشتر "شغنانی ها" – "روشانی ها" اجرا مـینمایند- حالانکه درون زیباک فقط روز شاگون "دیوانـه شاه" این غذا آماده مـیشود. درون شاگون بهار دلده نمـی باشد- غذا های دیگری نوروزی چون: قماچ- سمنک یـا شاشپ- کاچی وغیره مروج مـیباشد- خانم ها درون شغنان درون "خیرچزان" هم بالای بام ها رفته دف مـینوازند. درون بعضی قشلاق های شغنان قبل از "خیرچزان" درون روزهای نخستین "ماه دلو" مراسم دیگری هم بنام "خیر پچار" موجود است. یعنی آنگاهیکه آفتاب درون چهارخانـهء روزن کـه نشان نجومـی آن تثبیت مـیباشد مـیتابد خیرپچار با بستن نان درون چهار ستون خانـه بـه صفت شگون این مراسم اجرا مـیگردد. درین روز هم درقریـه های کـه این مراسم اجرا مـیگردد مردم شادی مـینمایند- حالانکه درون دیگر مناطق پامـیرات "خیرپچار" را اجرا نمـیکنند- نگارنده نمـیتوانم درین اثر مراسم مذکور را با تمام جزیـاتش ارقام نمایم زیرا هرکدام آنـها آنقدر پهنای فرهنگی وتحقیقی درون جهت روشن تاریخ زندگی گذشته گان ونیـاکان ما دارند کـه کتاب قطوری را تکمـیل خواهد کرد لذا با اشارت مختصر آنـها را یـاد آوری مـینمایم. که تا بخشی از غنای فرهنگی آریـاتباران را درون پامـیرات اختصارأ منعنماید.

قبل از آگاهی راجع بـه موضوع جشن سده درون زیباک دیوانـه شاه را حتما بشناسیم.

معرفی دیوانـه شاه: دیوانـه شاه یکی از داعیـان یـا "پیر" تشیع مذهب هست که مردم زیباک نامش را با احترام "صاحب دیوانـه شاه" یـاد نموده و حکایـات زیـادی را راجع بـه وی درون ذهن دارند. این حکایـات ومعلومات مردم بیشتر روایتی مـیباشد کـه با جزیـات تاریخی زندگی "دیوانـه شاه" درون منطقه گره خورده وشایع گردیده وباگذشت تقریبأ بیشتر از سه قرن شاخ وبرگ های افسانوی بخود گرفته است. قراریکه نگارنده راجع بـه این شخصیت مذهبی کـه اکنون مقبره اش درون قریـهء "خلخان" ولسوالی زیباک موجود وبه شکل هندسی مربع "بازگویندهء مشرب قلندری" ساخته شده معلومات حاصل نمودم. دیوانـه شاه کـه شجرهء او بر سقف مرقدش با خط سیـاه خوانا ارقام گردیده درون زمان امامت نورالدین وشاه خلیل الله دوم (ا نزاری) بعداز نیمـه قرن دوازدهم هجری 1075- بـه زیباک آمده است. وبه نفع ا قاسم شاهی درون زیر پوشش فقه جعفری بیشتر مذهب اثناعشری بـه دعوت پرداخته است. زیرا ا قاسم شاهی بـه داعیـان خود درین دوران دستور داده بودند کـه در مناطق بدخشان کـه مشرب تصوف- قلندری با سلسلهء پیری ومریدی همرا و در اوج دعوت چه درون مـیان اهل تسنن وچه اهل تشیع قرار دارد بـه همـین طریقه دعوت نمایند. که تا باشد از یک سو بـه سوالات فقه حاکم بر جامعه بدخشان جواب داشته واز سوی دیگر صفویـان را کـه اکنون امپرطوری آنـها همراه با انتشار تشیع اثناعشری بر منطقهء ایران وافغانستان آنزمان "خراسان" مـیباشد بخود جذب نموده با این پوشش بـه دعوت مـیپردازند- زیرا ا قاسم شاهی در"انجدان" ایران مرکزیت داشتند. ومشکلات سیـاسی- مذهبی- فرهنگی خود را ازین طریق رفع نموده نزد شاهان صفوی بـه صفت سادات آل رسول ودعوت گذار تشیع- طریقه های گوناگون صوفیـه ازجمله تصوف شاه نعمت الهی وغیره قلمداد مـیگشتند. وهم باخاندان صفوی رشته های قرابتی را برقرار نموده بودند. بـه قرار نوشته فرهاد دفتری درتاریخ اسماعیلیـه فضای بازتر جهت دعوت تشیع درون ایران از نیمـهء قرن نـهم – پانزدهم مـیلادی فراهم گردید. "ص523 تاریخ اسماعیلیـه" به منظور معلومات بیشتر دربارهء پیوند وپوشش مذهبی پیروان وا قاسم شاهی با طریقه های تصوفی تشیع از جمله شاه نعمت الهی ونوربخشیـه بـه کتاب تاریخ وعقاید اسماعیلیـه نوشتهء فرهاد دفتری درصفحات 523 بـه بعد مراجعه شود، کـه دربارهء قربت های قومـی مثلأ ازدواج امام بوذرعلی با یـا شاه طهماسب صفوی معلومات مـیدهد. مطلب از گفتار فوق آنست کـه ا قاسم شاهی این پوشش را بـه صفت استراتیژی وتکتیک دعوت به منظور داعیـان خود جهت رهبری وحفظ جماعت خویش درمناطق ایران- افغانستان ازجمله "بدخشان" وهند قرارداده بودند گرچه اوضاع آشفتهء نبرد هوتکیـان با صفویـان شاه حسین صفوی را از مـیان برد و تا زمان نادر افشار دوام کرد. لذا دیوانـه شاه با شیوهء پوشش مذهبی فوق همراه با عدهء از درویشانش از"سراندیب" هندوستان بـه زیباک آمده مـیر زیباک کـه علی مردان نام داشته را با خود مرید نموده با توفق واستفاده از بزرگان منطقه- درون قریـهء "خلخان" ساختیـار نمود وفات وی روی یکی از چوب های سقف مرقدش درون سال -1102 – هجری قمری ثبت گردیده است. او بازبان دری مروج (سراند یبی) صحبت مـی نمود.که لهجه کنونی زیباکی بـه جای زبان سنگلیجی بعد از دوران آمدن او بـه منطقه رواج یـافته است.

که(پاخالینـه) دانشمند زبان شناس روسی آن را درون کتاب خود (زبان های پامـیری) لهجه زیباکی پامـیری معرفی کرده است.

چند نفر از یـاران (دیوانـه شاه) را مردم هنوزهم نام مـیبرند- از جمله "شاه لنگر پروازی" و "شاه ابوالحسن" بوده کـه اولادهء شان که تا همـین اواخر بـه صفت پیران درون منطقه سدارند- واز نفوذ زیـادی درون مـیان مردم برخوردار بودند. از شاه لنگر پروازی شاه قاضیده واخان بنام "شاه لنگر" واز شاه ابوالحسن "سیدکریم" وغازی جان اولادهء "شاه زیباک" درون منطقه معروفند وتاکنون هم حیـات بسرمـی برند.

که از پداران نخستین شان درون همراهی با "دیوانـه شاه" حکایـات تقریبأ افسانوی نزد مردم باقی مانده است.

سه تن از شاعران قصیده سرای مذهبی نیز با "دیوانـه شاه" طنطنـهء قلندری را با کلاه وکجکول- چراغ وعرفان مربوط بـه آن تبلیغ مـینودند واشعارشان درون بیـاض ها تاکنون باقیمانده درون پامـیرات معروف اند- "خنجری" از واخان – بابا سقا از "کزدان" ودیوانـه مجنون از زیباک فاضل مردانی اند کـه قصایدشانرا با رباب- دف- تنبور ودر عصر حاضر هم هنرمندان "قصاید خوان" "مداح" درون معرکه های مذهبی اسماعیلیـان " پامـیر بدخشان" مـیخوانند از معرفت گفتارشان مردم بهره تعالی روحی مـیبرند. مثلأ از "خنجری" این مخمس مشـهور است.

 درخیـالم جز هـــــــوای تو سرو بالای تو نیست

 ورد زبان روز وشب جز مدح اعلای تو نیست

 دیده را کحل بصـر خاک کف پای تو نیست

 ای مرا درون دل بـه جز مـهر وتمنای تو نیست

 غیر قلب مومنان هــــــــــم جای و مؤای تو نیست

 "خنجری"

قصاید خطی آنـها را باری درون یکی از بیـاض ها نزدیکی از هموطنان از زیباک دیده ام سرگذشت مختصر این شاعران توسط نگارنده درون کتاب "پیران کوهستان" ازقام گردیده است.

قبل از دعوت قلندری "دیوانـه شاه" درون قرن دهم هجری قمری آخرین امام محمد شاهی "شاه رضی الدین" درون بدخشان بـه قتل رسیده وعرصه به منظور دعوت ا قاسم شاهی محیـا گردیده بود.

قتل "شاه رضی الدین" کـه امام جماعت بدخشان وامـیر آنـها محسوب مـیگردید بواسطهء حاکمان وابسته بـه مغولان هند "سلطنت سلالهء بابرشاه- همایون" از قلعهء "ظفر" کـه دران وقت مرکز بدخشان بود طرح ریزی گردیده بود. وبه اثر اختلاف مـیان پیروان شاه رضی الدین عملی گردید. اجرا کننده گان این نقشـه "مـیرزاخان" حاکم قلعه ظفر "زبیرراغی" وعدهء دیگری از مـیرهای محلات بدخشان توانستند امام محمدشاهی نزاری "شاه رضی الدین" را درون سال 927 هجری قمری از مـیان بردارند. واین احوال مدت های درازی اسماعیلیـان بدخشان را از نگاه رهبری مذهبی مرکزی پریشان کرده وقدرت هر "پیر" جماعت زیر تعلیم اورا بـه دسته های بدون مرکز مبدل ساخت.

موجودیت این اوضاع بـه ا قاسم شاهی نزاری این امکانیت را برابر کرد که تا بعدها بتوانند با پذیرفتن پیرها درون رهبری هر دسته جماعت بدخشان را بـه بیعت خود درآورند. واز طریق ماذون اکبر واصغر تفکر حدودیـه را برمنطقه برقرار نمایند. چنانچه درون صفحات قبلی تذکر یـافت دیوانـه شاه کـه پدرانش درون بدخشان قبل از مـهاجرت بـه سراندیب هندوستان وطن دار وبه صفت سادات درون منطقه معرفی بودند را بـه پامـیرات اعزام داشتند که تا دعوت آنـها را قائم نماید.

درین دوران بدخشان بـه نسبت هرج ومرج ملک الطوایفی یـا حکومت "مـیرها" تقریبأ بـه ویرانـه مبدل گردید ومردم مظلوم آن با فقر وبینوائی- ظلم وستم جانکاه- حتی کوچ رانی ها توسط "مـیرهای" بی رحم دست بگریبان بوده- نفوس آن رو بـه کاهش نـهاده- صنعت- هنر- اقتصاد- پیوندهای ملی ومذهبی وتقرب اسلامـی از اثر ادارهء هزارپا وهزارسر ستمگران از شگوفایی باز مانده بود. مـیرها معاملات گوناگونی داشتند از مـیر عمومـی که تا مـیر هزاره وصده مردم را غارت مـید. درون نتیجه این احوال شرایط به منظور رشد تصوف وعرفان ومکتب های مربوط بـه آن درون بدخشان کاملأ بیشتر از گذشته مساعد گردیده- خصوصأ طریقه قلندری وعقاید آنـها کـه تسلی دهنده وگاهی درون مقابله با ستمگران از مردم دفاع کرده واجتماعی تر از قوانین غیر عادلانـهء قشریون مذهبی وابسته بـه مـیرها محسوب مـیگردید. درون ادبیـات فلکورک وفرهنگ عامـیانـه لقب دیوانـه بـه معنی مست از بادهء عشق خداوند به منظور آن عده از عارفان کیش قلندری اطلاق مـیشد کـه در حد آخر جذب وجنون "سکرو صهو" قرار مـیگرفتند.

دیوانـه شاه هم با این اوصاف درون زیباک وغیره نقاط پامـیر زیر پوشش "فقه جعفری" دست بـه ایجاد تکیـه خانـه های دعوت زده درون "خلخان" و "تکیـهء خوبان" لنگر وتکیـه را اعمار نموده مکان های گلخن وبه دور آن سماع قلندری را رواج بخشید کـه تا کنون هم آثار آن درون قریـهء "تکیـهء خوبان" موجود است. تخت شاه وحوض آن را اکنون هم مردم درون زیـارت تکیـه نشان مـیدهند. قبل از اعمار تکیـه خانـه درین محل هم زیـارت حکیم ناصرخسرو بلخی که( حکایت آن درون کتاب پیران کوهستان نگارنده ارقام یـافته) موجود بوده کـه مردم روایت آنرا هنوز هم حکایت مـینمایند. ناگفته نباید گذاشت کـه "دیوانـه شاه" با شیوهء تذکر یـافته درفوق اکثر دعاها- ثنا ها را با ذکر ا اثناعشری چه درون خطبه های چراغنامـه وچه مراسم قربانی- دعوت های دیگر بـه جای ا اسماعیلی پوشش داده وباعث پذیرفتن عقاید تناسخیـه از مکتب های عرفانی هند درون منطقه گردیده کـه بعدأ باعث اختلاف مـیان روحانیون شغنان واشکاشم- زیباک- واخان درون بحث های فلسفی راجع بـه رفتن روح بـه عالم بالا وپائین گردید وهمچنان درون فروعات بعضی رسوم فرقیت ها را پدید آورد کـه در گذشته نبود حتی از قراین بر مـیآید کوشش کرده که تا خود را بیشتر از سنگ و وزن حضرت حجت خراسان نزد جماعت معرفی ومحبوب نماید- ولی با آن هم نتوانسته درون جوهر واصلیت دعوت های کـه همـهء شان نزد مردم طریقه ودعوت "ناصرخسرو بلخی" یـا حجت بزرگوار خراسان محسوب مـیگردند. تغیری ریشوی پدید بیـاورد او حتی درون شجرهء نامـه اش کـه در سقف مرقدش ارقام یـافته خود را بـه محمد بن شاه اسماعیل مربوط داشته ولی حجت خراسان را فرزند امام موسی علی رضا قلمداد کرده کـه هردو شجره بر سقف مرقد موجود اند. به منظور اکثر محققان معلوم هست که حکیم بزرگوار بلخ از تبار آزاده گان بوده ولی سید بودنش ثبوت نمـی باشد او را اگر ملقب بـه سید شاه ناصر نموده اند روی اصلیت تباری نمـیباشد بلکه روی جوهر معنوی اش بـه صفت فرزند روحی امام مـیباشد. کـه از فیض قربت آن بـه کمال ولی بودن ومرتبهء "پیری" وحجت جزیرهء خراسان رسیده است. لذا هدف از نوشتن شجرهء او درپهلوی شجرهء دیوانـه شاه با آن تفاوت ها معلوم هست که "دیوانـه شاه" کوشش مـیکرده که تا اصلیت تباری خود را زیر پوشش بـه ظاهر اثناعشری نزد اسماعیلیـان بر حجت خراسان رحجان دهد. کـه بحث روی آن از حوصلهء این مقال بیرون است.

دیوانـه شاه وجشن سده:قبل از آمدن دیوانـه شاه قلندر بـه منطقه پامـیرات بدخشان از جمله زیباک هم جشن سده درون مـیان مردم برگزار مـیگردید. دیوانـه شاه این جشن سده را بنام خود بنام شاگون "صاحب دیوانـه شاه" مسمـی گردانید، کـه تا کنون هم درون پانزدهم "ماه حوت" با بازی های قلندرانـه درشب هنگام تیـار غذای دلیـه "باگوشت" درمـیان لنگر "صاحب دیوانـه شاه" آغاز یـافته ودر روز مذکور "بزکشی" "تیرزنی" "پیگه دویدن" جوانان یـا رقابت آنـها درون دوش با دیگر رسوم برگزار مـیشود. متوالی زیـارت ولنگر دیوانـه شاه کـه چراغدان- کلاه وکجکول قلندری او را نیز از قدیم حسب هدایت- و وصیت شان بـه شکل مـیراثی درون دست دارند خانوادهء "وکیل قندهاری" وپسران مرحوم "عرب شاه" ودلبرشاه از همـین قریـهء خلخان مـیباشند. این خانواده قبل از برگزاری شاگون از تمام قریـه های پامـیرات اگر رفته بتوانند، نذورات را جهت برگزاری جشن سده یـا شاگون دیوانـه شاه جمع آوری نموده بعدأ روز شاگون بـه مصرف اشتراک کننده گان آن جشن مـیرسانند. همـه "خلخانیـان" وزیباکیـان درین روز بـه خدمت گذاری حاضر گردیده عدهء - بز- به منظور ذبح روغن وگندم طوری نذورات آورده بر درگاه لنگر یـا تکیـه خانـهء بـه متوالی تسلیم مـینمایند که تا ازان درشاگون بگونـهء کـه لازم هست استفاده مـیشود.

روز جشن سده یـا شاگون دیوانـه شاه به منظور بزکشان مؤفق- دونده های جوان کـه اول مـیشوند- تیرزنان کـه هدف را مـیزنند تحایف از طرف بزرگان، متوالی ومسؤلان برگذاری محفل داده مـیشود.

سرود وموسیقی- قصیده خوانی هم با های قلندرانـه جشن را رنگین مـیسازد- روز قبل از جشن هنگام ذبح بازی قلندرانـه کـه جوهر معنی آن بر عقاید قلندران استوار هست با بزکشی شکمبهء- روده- پاچه توسط بچه های نوجوان بـه شکل پیـاده اجرا مـیشود- حتی درون لنگر دیوانـه شاه عرف ورسومات وحکایـات موجود هست که مردم آنرا اجرا وحکایت مـیکنند- از جمله جای گرز دیوانـه شاه بر یکی از ستون های لنگر- آمدن شاه لنگر پروازی هنگام موت دیوانـه شاه بر بالین او از طریق روزن لنگر با این رباعی بـه که دیوانـه شاه منسوبش مـیدارند کـه گویـا درون وقت نزع سروده.

 بر خیزم وشـــــــــور درون جهـــان اندازم تیر غـــــــم عشق درون کمان اندازم

 بشکافــــــم را بر آریم جگـــــــــر خوناب جگــر پیش سگان اندازیم

نگارنده نمـیدانم کـه این رباعی را دیوانـه شاه سروده ویـا شعرای ندیمش چون خنجری- بابا سقا ویـا دیگر اما جوهر تصوف وعرفان- ومکتب قلندران کـه زندگی مادی افراطی را درجهان همـیشـه بـه یـاد انتقاد مـیگیرد از آن هویدا است. زیرا قلندران عاشق پیشـه کـه عشق را مدار تفکر واندیشـه خویش مـیدانند زندگی معنوی خود را بر مبنای آن جوهر وارسته از هوای نفس اماره ودنیـای دنی قرار مـیدهند- از جمله "غیـاثی" یکی از مشاهیر عرفان وتصوف بدخشان نیز بر همـین اندیشـهء عرفانی عشق قلندری را برتر شمرده سروده است- دیدهء دل گشا ببین طنطنـهء قلندری+پای بـه نـه فلک نـهد مرتبهء قلندری= که تا آخر غزل و بر دنیـا پرستان مـیتازد- دل اگر ذاکر نباشد سبحه گردانی چه سود+گر بـه دل ذوقی نداری کله جنبانی چه سود- از هوای نفس داری صدیت اندر آستین+نزد مردم مـیزنی لاف مسلمانی چه سود--- که تا آخر غزل او هم دنیـا پرستانرا کـه نفس اماره بر ایشان حاکم وغالب هست تشبه بـه غول وگاهی سگ نیز نموده است. کـه راجع بـه او جناب داکتر حصاریـان کتاب وزین نوشته "غیـاث عارف وارسته" کـه به آن مراجعه شود- زمان حیـات دیوانـه شاه قلندر ومـیر غیـاث الدین غیـاثی تفاوتی زیـادی دارد ولی هردو درون زمان اوج دعوت "پیری ومریدی" تصوف وعرفان درون بدخشان حیـات بسر اند.

لنگر یـا تکیـه خانـهء دیوانـه شاه: بـه شکل چهار ضلعی کـه درون آن با پنج ستون زیر سقف- دکانـهای کلان- دوچپ نخ- تنورچه ودیکدان- دوپیچهء دروازه- مندل ها کـه یکی آندیکدان غذا پزی را از دکانـها با هردو چپ نخ کـه از دکانـها خوردتر اند وجای نشستن وخوابیدن اهل خانـه ومـهمان خودی مـیباشند جدا مـیسازد ساخته شده- درون یکی از کنج هایدیکدان "پسکی" کنجینـهء خانواده قرار دارد کـه اشیـاء ولوازم ودارائی اقتصادی خانواده درون آن جابجا مـینمایند. نزدیک دیکدان متصل با دیوار "مندل" بزبان غارانی ویخدرو "چاوش" دیوار درون مربع بـه پهنای یکمتر جا گرفته کـه "بازپران" نامـیده مـیشود. وهر وقت کـه آفتاب درآن برسدانیکه آنرا نشان کرده باشند بـه احترام رسیدن آفتاب درین نشان آن نقطه را آرد مـیزنند وازین طریق احترام "مـیترا" نیز از کیش آریـائیـان تاکنون حفظ گردیده است. کـه غنای فرهنگ عامـیانـه که تا معیـاری ما را نشان مـیدهد. یعنی ساختمان آن کـه همرنگ همـه خانـه های پامـیریـان است.

در دیکدان کلان داخل لنگر"تکیـه خانـه" روز شاگون دیوانـه شاه غذای شاگون بـه لهجهء پامـیری زیباک "دیله" با گوشت- حلوا پخته مـیشود. ودر همـین خانـه بـه مردم توزیع مـیگردد- ودر سرتکیـهء دکانی کـه دعاها از آن توسط خلیفه های مذهبی خوانده مـیشودی حسب رواج نمـی نشیند زیرا مـیگویند آنجایی هست که داعی صاحب دیوانـه شاه مـی نشسته وبه مردم ارشاد وتعلیم مـیکرده است. کدام وقتی بعداز ویی خواسته که تا درآن جای بنشیند بـه مجرد بالا شدنش سنج بین پاگه ودکان پایش شکسته ومکافات این بی ادبی آگاهانـه ویـا غیر آگاهانـه خوب بدست آورده است- بنأ حق ندارد که تا درآنجا بنشیند- واین خود مـیرساند کـه احترام وعقیده بـه کرامات آن مرد قلندر وداعی مذهبی که تا چه اندازه نزد مردم بعداز وفاتش اهمـیت داشته است. اکنون کـه راجع بـه تکیـه خانـه یـا لنگر دیوانـه شاه معلومات مختصر گونـهء را ارقام داشتم برمـیگردیم بـه بقیـه موضوعات مربوط بـه جشن سده درون زیباک کـه بنام "شاگون دیوانـه شاه" برگزار مـیشود. نگارنده بعداز جستجوهای فرهنگی خویش بـه این عقیده رسیدم کـه حضرت دیوانـه شاه رح ویـا رانش درون پهلوی تعلیم ودعوت قلندرانـهء خود درون جهت تقویـهء سلسله پیری ومریدی ودعوت ها با بیعت بـه ا قاسم شاهی همچون داعی کـه بعداز وی یـادگار پای برجائی درمـیان جماعت باقیمانده باشد از جشن سده کـه یـادگار هوشنگ پادشاهی پیشدادی بـه صفت مـیراث زنده وبجا مانده آریـانای کهن بوده مـیراث گرفته. که تا از یک سو این سنن باارزش ملی را زنده نگهدارد. واز سوی دیگر رسوم آنرا درون لفافه پرپا نمودن "شاگون دیوانـه شاه" درون لنگر خود بجا آورده چنان عملی نماید. که تا درمـیان جماعت ومردم پامـیرات اتوریته ونام او همراه با این سنت کهن سال بصفت رهبر مذهبی کـه از وی مـیراث جاودانـه باقیمانده وحفظ گردد. البته بـه نسبت بزرگی جا ه ومقامش درون مـیان جماعت درین کار موفق بوده است. هم بـه این یـادگار نیـاکان رنگ وبوی بیشتر مطابق بـه رسومات فقه اسلامـی داده وهم نام خود را با این طنطنـهء باشکوه درون تاریخ فرهنگ عامـیانـه ومعیـاری ما رقم زده است. تأثیر آن درون دوران ما آنچنان با قوت درون منطقه باقی مانده کـه دهقانان زیباک بعضی کارهای دهقانی خود را با این شاگون وابسته نموده آغاز مـینمایند. اما باوجود این ابتکارات نتوانسته محبوبیت اجتماعی وعلمـی خود را درون مـیان حتی بدخشانیـان برابر با حجت جزایر خراسان درجه بندی نماید. زیرا توان علمـی، شـهرت بلند فضیلتی، خدمات فرهنگی "حکیم بلخی" یـا حجت خراسان به منظور مشرق زمـین ومبارزات عادلانـهء او علیـه استعمار عرب وکلیـه ستمگران وابسته بـه آن درون قلب آسیـا او را همچون غول اندیشـه وتفکر ساز چنان درون اوج افتخار مـیان بشریت رسانیده کـه هر انسان شریفی نـه تنـها با آثار ونام جاودانـه اش احترام مـیگذارد بلکه از آن بهره مـیبرد وافتخار مـینماید ولو اینکه حتی درون عصر حاضر هم هستند گروه های درمـیان اسماعیلیـان کـه با استفاده بردن از امکانات اقتصادی درون مرکز ادارهء امامت خارج از کشور مـیخواهند با فرهنگ ستیزی علیـه فرهنگ پربار اسماعیلی آریـاتباران عقاید تسلیم طلبانـه وسوداگرانـه خویش را با تکتیک ها وسیـاست های مذهبی گوناگون به منظور آنکه اقدار ومنفعت خود را بیشتر براسماعیلیـان جهان تحمـیل نمایند گاهی مستقیم وگاهی غیر مستقیم به منظور تضعیف اندیشـه های والا وطریقهء انسان دوست اسلامـی ناصر خسرو پا درون رکاب توسن رقابت مـیگذارند ولی معلوم دار هست که درون عرصهء مقابله ناکام وبه ناچار از اسب فرود مـیایند. زیرا مکتب انساندوستانـه واسلامـی حجت خراسان مـیاموزد کـه یک پیرو مومن حتما اول فرهنگ خود شناسی را محراق خرد خود قرار دهد که تا از آن طریق بـه خداشناسی برسد این خودشناسی از شناخت جسم وآفرینش آدمـی گرفته که تا خودشناسی ملی- وحدت واخوت ملی وسلامـی برمبنای معرفت خلاق تضمـین کنندهء حریت انسان از قید جهل وخرافات وهرچه بی عدالتی هست گشته رهنمای تأمـین منافع علیـای ملی کتلهء عظیم از بشریت مـیگردد کـه در شـهری ویـا کشوری حیـات بسرمـیبرند و وطن حق مادرانـه بر آنـها داشته ودارد کـه باید آن حق را ادا نمایند- چنانچه درون دعوت بقای طریقه حجت خراسان آمده است:

 بیـا پدید کــــن از بهر خــویش راهبری کـه بعد مرگ بماند زنام تـــــــو اثری

 به روزگــار حیـاتت ز ظلـــم دوری کن اگر تو مرد خدائی بـه حق عملی

 ایــــن دیـار واین دیـار این مـــزار و این مزاز

نوت: آن چند جملات کـه در بارهء رقابت عدهء درون عصر حاضردر جهت تضیف نمودن فرهنگ وطریقهء ناصرخسرو درون فوق ارقام یـافت با دعوت دیوانـه شاه قلندر رح وابتکارات او کـه برایب اتوریتهء مذهبی اش درون مـیان جماعت بصفت داعی انجام داده ارتباط ندارد- صرف به منظور آگاهی جوانان از رقابت های ناسالم وفرهنگ سالم زدایـانـه عدهء از افراد منفعت جوی کـه دردوران ما علیـه ارزش های ملی و فرهنگی خود برخواسته بـه نفع بیگانـه ها آب را خیت نموده ماهی مـیگیرند نوشته شده. که تا با تعمق دربارهء بعضی امور فرهنگی کـه بر ما تحمـیل مـیشوند تفکر نمایند. دیوانـه شاه قلندر رح از طریق برپا نمودن جشن سده تحت عنوان برگزاری شاگون دیوانـه شاه خدمات زیـادی را هم درجهت حفظ سنن با افتخار نیـاکان انجام داده هست که قابل احترام وتمجید مـیباشد او نظریـهء زمان خودش سیطرهء صفویـان ومـیرها حاکم درون محلات بوده کارهای خوبی را هم انجام داده کـه قابل تقدیر مـیباشد. از جمله یکی هم آوردن عدهء از مردمان غاران واشکاشم و واخان از سر قل یـارکند دوباره بـه اوطان شان کـه از جور وظلم وچپاول مـیرها بـه ناچار وطن خویش را ترک گفته راهی دیـار غربت شده بودند مـیباشد- کـه در نتیجه این مـهاجرت وکوچ رانی ها نفوس مردم ما درون منطقه بسیـار ناچیز گردیده بود- ولی دیوانـه شاه قلندر این مشکلات را از سر راه شان برداشت. ریشسفیدان قریـه زواردرهء غاران این حکایت را بارها به منظور نگارنده نقل کرده وکسانی را کـه این داعی قلندر مشرب درون غاران- اشکاشم وغیره بـه دیـار خویش آورده وجابجا نموده بود نام مـیبرند کـه درین دوران خانواده های زیـادی ازاین شجره ها نفوس منطقه را تشکیل داده اند.

 هم چنان دیوانـه شاه قلندر رح خود مشوق پهلوانی- جوانمردی- دلاوری وکرامات انسانی بوده کـه در جشن سدهء او یـا شاگون دیوانـه شاه تجلی یـاقته- چون تیرزنی- دویدن پیگه- اسب سواری- گرز زنی وغیره کـه در جریـان از آن حکایت گردید مـیباشد. کـه درصفحات بعدی راجع بـه تیر زنی وقباق زدن حکایت خواهم کرد.

 جشن سده یـا "خیرچزان" مردم شغنان با شاگون دیوانـه شاه درون زیباک از نگاه گونـه اجرای مراسم فرقیت های را دارا مـیباشد کـه این فرقیت ها درون اجرای مراسم بوده ودر اصل ونـهاد یکی مـیباشد- شاید این فرقیت ها بـه نسبت عوارض ومشکلات جیوپولیتیکی- جیوفیزیکی وشیب وفراز تاریخ پدید آمده باشد زیرا راه های صعب العبور کوهستانی کـه کوه ها درون دوطرف ساحل اکسوس باعث آن گردیده بعداز حملات مغول- تیمور وحکومت مـیرها بیشتر مردمان منطقه را از رفت وآمد واشتراک درون مراسم یکدیگر بـه مشکل مواجه ساخت. ازینرو این فرقیت های فرهنگی- پدید آمد نگارنده بـه این عقیده مـیباشم کـه زبان های پامـیری که تا زمان حکومات یفتلی ها یکی بوده با قوت درون منطقه که تا تخارستان حصهء از جنوب هندوکش وشمال آن تکلم مـیشده واز جمله زبان های متداول عصر آریـائی شرق کشور بوده است. راه ابریشم که تا زمان موجودیت شاهان آریـائی وقدرت ودولت مرکزی از طرف حاکمان جهت رفت وآمد کاروانـهای تجارتی تحت توجه قرار داشته، تفاوت های لهجه درون زبانـهای پامـیر درون دو طرف ساحل اکسوس ومسیر راه ابریشم بعداز دوران یفتلی ها کـه کشور راه ابریشم را که تا جائی از دست داد وجاده ها ویران شد با طلاتم لشکرکشی های داخلی وخارجی سردچار گردید بمـیان آمد. کـه نمونـهء این تفاوت ها وهمگونی ها را درون زبان( اشکاشمـی- شغنانی- واخانی- سنگلیجی-منجانی) پشتو وزبان فارسی قدیمـی بدخشان همـین اکنون هم مـیتوان دید وباز یـافت. کـه درین باره مأرخان ومحققان زیـادی نظرات شان را ابراز کرده اند. ولی درون خود منطقه که تا حال تحقیقات همـه جانبه صورت نگرفته هست تا حقیقت احوال را ثابت نماید.

 برای اثبات موضوع همـین جملات رفتن وآمدن بـه اشکاشمـی توغد- آغد- بـه شغنانی توید- یـاژد را مـیتوان مثال داد کـه چگونـه از یک اصل با این تفاوتها شکل گرفته اند. ومانند آن درون مراسم جشن سده هم فرقیت هائی پدید آمد اگر درون دیگر مناطق کشور بـه نسبت حوادث تاریخی- فرهنگی ویـا کوتاه اندیشی های متحجرانـهء قدرت ها این مراسم اجرا نمـیگردد، درون پامـیرات با همان- تجلی کهن ولی مطابق بـه شریعت دین مقدس اسلام اجرا مـیگردد.

خلاصهء کلام اینکه جشن سده کـه در زیباک وشغنان با مراسم خود برپا مـیگردد- باز گویندهء هویت تاریخی وغنای فرهنگی مردمان این سرزمـین هست که درون فوق بیـان گردید.

هنر تیرزنی بر قباق: هنرمندی آریـائیـان هنگام نبرد ها ونشان زدن ها با تیر وکمان درون شـهنامـهء بی زوال فردوسی تواریخ فرهنگ ما عیـان وبیـان مـیباشد. ازجمله این هنر درون پامـیرات نیز که تا اکنون حفظ گردیده صرف نظر از جنگ سی وچهار سالهء تحمـیلی وخانمان برانداز کـه حاکمـیت تفنگ برقانون وتعقل رحجان یـافت جوانان ما از نگاه هنر سپورتی رزمـی بـه آن علاقه دارند. درون طوی ها وجشن ها بـه نشان زنی مسابقه ورقابت مـیکنند. درون پامـیر بدخشان تاکنون هم بالای سر کودک نو تولد کـه پسر باشد ازچوب تیرو کمان ساخته آویزان مـیکنند که تا در بزرگی همچون "آرش" و رستم کماندار معرکه های زندگی باشد.

در ولسوالی زیباک کوزه را روز شاگون دیوانـه شاه "جشن سده" درون همان جای معین هرساله بـه فاصلهء سه الی چهارصد متر نشانـه مانده وجوانان با تفنگ های دست داشته نشانـه مـیزدند هرکسیکه مؤفق بـه هدف قرار نشان مـیگردید تیرزن قابل محسوب وتحفهء دریـافت مـیداشت این کار درون اکثر نقاط دیگر بدخشان هم رواج دارد. از جمله درون منجان جوانان با تیر وکمان کهن کـه تیر آن 7 سانتی متر هست وپردار هست به شکار پرنده گان مـیروند- وخوب هدف را بـه تیر مـیبندند. نشان زنی با فلاخن نیز رواج دارد.

 اما درون قدیم ترها خصوصأ درون قریـهء غاران این مسابقه انداخت با کمان پلتهء با سواری اسب اجرا مـیگردید کـه بنام "قباق زنی" شـهرت داشت. این بازی درون طوی ها وعیدها وشاگون "نوروز" برپا مـیشد وبه بسیـار هیجان انگیزی اجرا مـیگشت. وآن طوری بود کـه "کدوی" کلانی را پر از خاکستر کرده بر بالای چوبی بـه اندازهء سه متر درازی درون مـیدان مـیبستند وآن چوب را درون زمـین محکم نموده یعنی کمـی از آن را درون زمـین فرو نموده که تا کدو را درون بالایش بـه اندازهء سه متر از زمـین بلند نگهدارد. ویـا گاهی بزغالهء را بر سر بلندی بـه همان اندازه کـه مشرف بـه مـیدان مسابقه باشد نشانـه مـیگذاشتند. سواران اشتراک کننده درین مسابقه با اسپ های تیز لگام وسرکش بـه مـیدان آمده صف آرائی خویشرا طوری درین مـیدان وسیع کـه برای دوش- خیز وسرعت جهش اسپ ومـهارت سوار مشکلی ایجاد ننمایند مطابقت مـیدادند کـه از قانون های تثبیت شدهء این مسابقه فول و تخلف صورت نگرفته باشد.

نوع بازی: درون دست هر سوار ویـا شانـهء او کمان های چقماقی ویـا تفنگ معروف بـه پلتهء مجهز بـه تیرو باروت سیـاه قرار داشت. هر سوار با دوانیدن اسپش ودر جریـان این سرعت مکلف بـه زدن هدف بود که تا از فاصلهء اقلأ پنجاه متری هنگام عبور از روبروی هدف با لیـاقت ومـهارت خود بتواند هدف را بـه تیر بزند. او قبل از جهانیدن اسپ بسوی هدف "پلتهء پختهء" کمانش را آتش مـیزد وبا این پلته کـه بالای ماشـهء دوشاخهء کمان محکم کرده مـیشد باروت داخل دیکک کمان را بعداز گرفتن "قلور" یـا نشان آتش مـیداد- باروت داخل دیکک جرقه مـیزد وجرقه هایش از کی متصل با دیکک داخل کمان کـه پراز باروت البته بـه اندازهء معینی بود وبر سر آن تیر دربالای باروت جاسازی مـیشد کمان آتش مـیکرد وتیر از خانـهء کمان بسوی هدف پرتاب مـیگشت. ناگفته نباید گذاشت کـه تیر بواسطهء سمبهء چوبی کـه یک سرش با پوشش مس ویـا برنج پوشانیده شده بود از طریق دهن کمان بداخل آن بالای باروت با ضربه محکم مـیشد- چین واندازهء محکم باروت به منظور پر کمان توسط آلات مخصوص کمان به منظور سوار قبل از مسابقه معلوم وآماده بود لذا به منظور پر دوبارهء کمان برایش مشکل وجود نمـیداشت. هرکه مؤفق بـه زدن هدف مـیشد ودر تکتیک انداخت استاد مـیبود از محفل ویـا چپن ولنگی را خلعت مـیگرفت. وبنام قباق زن ماهر معروف مـیگردید. قباق- درون ادبیـات عامـیانـه معیـاری زبان فارسی دار ویـا اعدام را گویند.

 بازیـها درون ناحیـهء روشان کـه یکی از منطقه های شاداب شغنان مـیباشد وبا زبان مادری مشحون از لغت وکلمات روستائی واجزای مربوط بـه آن صحبت مـینمایند- درون جشن های "شاگونی" خویش بازیـهای سپورتی قدیمـی آریـایی از جمله پهلوانی- "کشتی گیری" – گوی بازی توسط اسپ چابک ودوند را با همـه مـهارت های چوگان زنی آن که تا سالهای اخیر حفظ نموده وپهلوانان آن درون مـیدان های منطقه شغنان مؤفق ترین پهلوانان محسوب مـیگردند. و این گوی بازی با اسپ درون سرحد واخان هم رواج دارد.

 روشانیـان بازیـهای هیجان انگیز دیگری نیز دارند کـه طوری نمونـه بـه طور مختصر یـادآور مـیشویم.

1. گوی زدن جوانان درون مـیدانـهای قشلاق ها بدون سواری بر اسپ کـه با دویدن رقابت صورت مـیگیرد هر گروپی کـه قویتر مـهارت خود را درون فنون چوگان "چکان" وبردن توپ "پوت" بـه جایگای "آل" هنرمندانـه انجام دهد- نامش درون منطقه مشـهور گشته شـهرت عالی کمایی مـینماید. واین باعث مـیگردد که تا اطفال از خوردی بـه پهلوانی و ورزش دل ببندند وتشویق شوند که تا پهلوان با نام ونشان ملک خود باشند.درشغنان نیز جوانان پیـاده گوی بازی مـینمایند.

2. بزکشی درمـیان آب ویـا جهیلکی کـه برای این مسابقه درون قشلاق های شان طبعی یـا غیر طبعی وجود دارد- وآب آن از مـیان بالاتر نباشد جوانان پوست محکم را از زیر شرشرهء کـه "ی از آن بـه پایین مـیریزد" با رقابت زورمندی درون مقابل هم برداشته وبا دوش بسیـار سریع بـه جهیل مـیکشانند وبعد درون مـیان جهیل هربه نفع خود رقابت نموده آنکسیکه از همـه با مـهارت وزورمندتر مـیباشد دوباره آنرا بـه همان شرشرهء آب آورده ومـی اندازد از کلان یـا قریـه دار ودیگر بزرگان تحفه دریـافت مـیدارد- درین بازی هرقدرکه تعداد بازی کننده زیـاد باشد بـه همان اندازه هیجان انگیز هست وبرای بازی کننده زور وبازو ومـهارت زیـاد لازم هست تا برهمـه رقبای پهلوانی او ثبوت گشته واز مـیان آب مؤفق بدر آید.

3. "دندان گیرک" گردآو روشانیـان درون جشن های شاگونی درین بازی بهی کـه مؤفق مـیشود تحفه ویـا جایزهء کلانی مـیدهند- از جمله- چپن- یـا جوانـه وغیره اجناس.

بازی طوریست کـه دیک چوینی کلان را کـه در خیرات ها- طوی ها وجشن ها جهت پخت وپز استفاده آورده درون یک صفهء بلند وهموار جابجا مـیکنند- وبعد آنرا لبالب پر از آب پاکیزهء جویبار نموده همرای آب داخل آن تقریبأ بـه مقدار یک سیر آرد جو ویـا گندم را مخلوط کرده "قسمـیکه آرد با آب خوب حل شود" وآنرا گرداو مـینامند ویک سکهء پنج افغانیگی یـا دو افغانیگی فلزی را بـه داخل این "گرداو" مـی اندازند که تا در عمق دیک بـه زیر آن آب وآرد حل شده آن پنـهان شود. آنگاه از جوانان حاضر بـه مسابقه دعوت مـیکنند که تا دست های خود را پشت سر گرفته وبسته نمایند- بزرگان وتماشاچیـان بـه فاصلهء معین از صحنـهء مسابقه جا گرفته وکسیکه بازی را کنترول مـیکند "رفری" از طرف مجلس تعین شده پهلوی دیک ایساده شده بـه کنترول رقابت بازی کنان آماده مـیگردد. آنگاه افراد بازی کن کـه دست هایشان درون پشت سر بسته مـیباشند سرهای خود را درون "گرداو" دیک فرو مـیبرند بعضی ها سر خود را که تا شانـه وبعضی ها تاگردن یعنی بـه اندازهء بلندی وکوتاهی قد یـا گردن درآب دیک با دندانـها ولب هایشان بـه جستجوی سکهء فلزی مـیپردازند- هرجوانیکه توانست با دهن آن سکهء فلزی را از مـیان "گرداو" بیرون کشید جایزه بدست مـیاورد. البته درون جریـان بازی هیچ حق ندارد بـه دیگری مشکل ایجاد کند اگر افراد بازیگر زیـاد از اندازهء محیط دیک باشند- درآنصورت بازیگران بـه چند گروپ تقسیم شده هرگروپ بـه نوبت بازی را اجرا مـینمایند به منظور بازی از ده الی پانزده دقیقه وقت تعیین مـیشود-انیکه نفس شان بـه سر مـیرسد مـیتوانند سر خود را از دیک کشیده نفس تازه کرده و دوباره سر درون دیک فرو نمایند با مؤفق گشته یـا را بـه صفت جایزه از آن خود سازد. به منظور بررسی تمام بعدهای فرهنگ عامـیانـهء پامـیریـان وپیوند آن با گذشتهء تاریخ وتمدن آریـانا وقت وزمان ومحیـا گردیدن شرایط کاری مجهز بـه کار هست تا محققین بتوانند- غنای کمـی وکیفی آنرا درون پیوند با فرهنگ ملی ما روشن وبا نسل های آینده معرفی نمایند مثلأ درون فرهنگ عامـیانـهء مردم شغنان- واخان- زیباک- منجان- اشکاشم- شیوه وخنج پامـیر بدخشان به منظور هریک از اجزای برگذاری این مراسم نامگذاری هائی مشخص مـیباشد کـه اکثرشان درون زبان اوستایی وکتابهای مربوط بـه آن تذکر یـافته و رابطهء این نامگذاری ها ودر مجموع زبانـهای پامـیری را با پیوند محکم آن با زبان اوستایی بازگویی مـینماید. مثلأ کلمات- شگون- پتچلوم- کـه "شاگون" "وپتچلوم" مـیشود اکنون هم درون فرهنگ عامـیانـه پامـیر شاگون بـه معنی "نوروز" یـا شگون نیک کـه این روز دارد وفرخندهوسعادت بـه بار مـیاورد یعنی "فعال نیک" "وپتچلوم" آنگاهی کـه بابه دهقان قبل از همـه درون روز مراسم نوروزی "شاگون بعداز سفید خانـه با آرد باقلی ویـا "مشنگ" کـه در زبان عامـیانـهء آنـها هم " باقلا" "مژک" نامـیده مـیشود وتوسط خانم های خانـه "کی بانو"دروازه ء خانـه برویش بازگشته دهقان داخل خانـه شده غذای را کـه "قماچ" از آرد گندم با سمنک وروغن زرد هست را با خواندن دعا صرف مـینماید البته بعد از ورود وی راه مبارک باد همـه همسایـه گان کـه در جریـان روز بـه خانـه های یکدیگر مـیروند- وشاخچه ها از درخت بید "نمونـهء سرسبزی وشادابی" بدست گرفته "شاگون بهار مبارک" مـیگویند غذای سمنک با قماچ یـا دیلیـه "باج" را مـیخورند ودعای "شاگون بهار- مبارکتی کار- یک دانـهء ما هزار- هزار ما بیشمار- بحق خوجه عبدالله انصار" کرده و آمـین مـیگویند- واز خانـهء او برآمده بـه دیگر همسایـه مـیروند. یـا بـه عبارهء دیگر این بابهء دهقان- پتچلوم را خورده آمدن همسایـه ها را جهت مبارک بادی چنانی کـه در فوق تذکر یـافت افتتاح مـینماید. درون فرهنگ عامـیانـهء دهقانان پامـیر خواجه عبدالله انصار پیر دهقان محسوب گشته- درکارها از نام وی تبرک مـیجویند. گرچه درون همـین مراسم طفلی را بـه مرکب سوار کرده بـه دروازهء خانـهء "شاگون کرده" با بابه دهقان رئیس خانواده- یکجا همرایی نموده از دهن دروازهء خانـه صدا مـیزند کـه من دولت شاگونی را بـه شما آورده هم و سه بار آنرا تکرار مـیکند وآنگاه "کی بانو" با خانم بزرگ خانـه درون حالیکه آرد سفید را درون کف دست دارد ودروازه را باز مـینماید وبا داخل شدن آنـها این آرد را مبارکباد گویـان بر شانـهء راست طفل وبابهء دهقان مـیچسپاند- وآنـها هم خمچهء درخت یـا شاخچهء درخت را بـه وی اهدا مـینمایند واین خانم این شاخچه ها را کـه بعضی نمونـهء گندم وبعضی نمونـهء باقلی اند ورنگ هر شاخچه باهم فرق مـیکند را از آنـها با احترام زیـاد گرفته استوار مـینماید ما به منظور انکه دوباره این کلمـهء اوستایی وحفظ آن درون فرهنگ پامـیریـان مثالهای گفته باشیم با شرح مختصر بالا پرداختیم- اگر درون بارهء شاگون بهار با رسم ورواج هایش درون پامـیرات کـه اکثرشان همان تکرار رواج های کهن آریـایی درون عصر ما مـیباشد مفصل وکامل صحبت نماییم ناچاریم کتاب بزرگی را تألیف نماییم کـه من امـیدوارم این عرصه به منظور پژوهشگران دانشمند خود منطقه با اثر کمک های منابع فرهنگ دوست وطن خواه وعدالت پسند ملی وبین المللی کـه خواهان ترقی علم ودانش وهمگرایی ویکدیگر فهمـی تمدن بشری اند روزی مـیسر گردد.اکنون کـه کلمات "شگون" و( پتچلوم) اویستائی را شرح کردیم راجع بـه بقیـه مراسم آن صحبت مـینمایم.
شاگون بهار - کـه اکنون بنام نوروز عالم کـه از طرف جامعهء بین المللی بـه مثابهء نوروز جهانی شناخته شده با تمام ویژههایش بازگویندهء تاریخ- وتمدن پرافتخار نیـاکان ماست- وچه خوب هست که همـه ساله با درخشش پرتو مـیترا وتجلای زرین شعاع پربرکت او بر نشانی های نجمومـی عامـیانـه پامـیریـان کـه بنام قلات های شاگونی برفراز کوه های متصل با قشلاق های شان مـیتابد درون فضای صلح ودیموکراسی- صفا وصمـیمـیت - وحدت ملی وعدالت استقلال وحاکمـیت ملی وسعادت همـه ملت عزیز افغانستان عزیز برگذار گردد وبا این سردهء زیبای نوروزی از روزن خانـه ها بـه داخل خانـهء سفید دیده با آرد شگون راه سفید شادی وسعادت مـیباشد با صلابت تمام توسط نوجوانان ندا سردهند.

 نوروز شدو لالهء خشرنگ برآمـــد بلبل بـه تماشای دف وچنگ برآمـــد

 مـــرغان هوا نعرهء مستانـه کشیدند مـــــرغ دل من از قفس تنگ برآمد

 شاگون بهار اولین بار توسط جمشید پادشاه پیشدادی کـه به فرکیـانی تخت ساخت- بوی های خوش آفرید- طبابت وتندرستی آورد کشتی ساخت واز آب گذشت وبر پا گردید چون برتخت نشست بنا بـه گفتهء فردوسی-

سرسال نو هرمز فرودین+بر آسوده از رنج تن دل زکین- بـه نوروز نو شاه گیتی فروز+بران تخت نشست فیروز روز- بزرگان بـه شادی بیـاراستند+مـی و رود رامشگران خواستند+چنین جشن فرخ از آن روزگار+نمانده از آن خسروان یـادگار

در نوروز نامـه منسوب بـه حکیم عمرخیـام آمده هست "گویند ایزد تبارک وتعالی بدان هنگام کـه فرمان فرستاد کـه خوشید ثبات برگیرد که تا تابش ومنفعت او بـه همـه چیزها برسد" آفتاب از سر حمل برفت وآسمان او را بگردانید تاریکی از روشنایی جدا گشت وشب و روز پدیدار گشت وآن آغازی شد مر این جهان را" نوروزنامـه ص3- درون فرهنگ کنونی پامـیریـان بدخشان نور وروشنی یکی از عقاید نـهادینـهء فلسفی درون مذهب و رسم ورواج های دینی وفرهنگ عامـیانـهء مربوط بـه آن مـیباشد- کـه در باره توضیحات مختصری مـینماییم. کـه چگونـه مقدسیت نوروز درون فرهنگ کنونی اسلامـی آنـها پابرجا مانده است.

خانـه سپامـیریـان کـه در اوراق قبلی راجع بـه آن حرف های داشتیم دارای روزن کلانی مـیباشد کـه نور وروشنی از آن بـه داخل خانـه مـیتابد- عرفه نوروز یـا "شاگون" بنا بـه ثبوت های مروجهء عامـیانـه آنگاهیکه نور آفتاب از روزن بالای نشان نوروزی درون داخل خانـه وهم بر "قلات های نجومـی" کوهستان مطقه بتابد یعنی یکروز قبل از شاگون گرفته مـیشود. اعضای فامـیل نور آفتاب را بالای نشانی همـیشگی خود مـیبینند فورأ مشتی از آرد را گرفته بر مقدمش بالای نشانی نثار مـینمایند وسفیدی آرد از علامات جامـهء سفیدی فریدون بجا مانده کـه با آن بـه جنگ ضحاک رفت.و (فردوسی)مـیگوید- بپوشید بعد جامـهء نو سپید+نیـایش کنان رفت دل پر امـید+فریدون بـه خورشید بربرد سر+ مـیان تنگ بسته بـه کین پدر. (شـهنامـه)

ودرخانـه بوی خوش را منتشر نموده ان خوردسال "لفتک ها" کـه نوعی از اسباب های بازی آنـها مـیباشد را با تار وسوزن یک چمچه شیر درون پرتو نور خورشید کـه بر نشانی نوروزی داخل خانـه تابیده مـیگذارند- واز آن شگون نیکو را به منظور آینده خویش آرزو مـینمایند- ومـیگویند فردا "شاگون" است.

بوی خوش کـه عبارت از مالیدهء آرد با سپند- وگل های کوهی وگیـاهیکه درون مـیان مردم "عرق رسول ص" نامگذاری ومخلوط با روغن زرد نموده بر دیوارهء پیش روی "دیکدان " یـا تنور نان پزی داخل خانـه بالای یک بیلچه آتش گرفته شده از تنور "دیکدان" گذاشته مـیشود وبوی لذت بخش آن بـه تمام گوشـه های خانـه انتشار مـیابد وخانـه را فرا مـیگیرد- درون شاهنامـهء حکیم فردوسی ساختن بوی خوش بـه جمشید نسبت داده شده+ دیگر بوی های خوش آورد باز+که دارند مردم ببویش نیـاز- چه عود وچه عنبر چو روشن گلاب+چه بان چو کافور چون مشک ناب. صــ22 ( شـهنامـه پادشاهی جمشید)

(لفتک) کـه کلمـهء هست از لغت عامـیانـهء مردم بدخشان "گودی- ک چوبی کوچک کـه رویش با ریسمان های رنگه ساخته شده و لباسش که تا آرایش دیگر معرف لباس محلی انـه منطقه مـیباشد" ودر زبان شغنانی پامـیری آنرا (ژینجچ )ودر اشکاشمـی " لفتک" وبه واخانی آنرا " کیسکن" مـیگویند کـه همـه کلمات اوستایی اند چون مطالب ما از مقدسیت نور درون فرهنگ پامـیریـان هست لذا از موضوع خارج نگشته درون باره توضیحات خویش را ارائه مـیداریم – نور- درون مذاهب وادیـان کهن آریـائی از مذهب مزدائی- زروانیسم- مزد "زردشتی" کـه وابسته با یکدیگر مـیباشند جایگای اساسی خود را دارد. احسان طبری درون کتاب جهان بینی های خویش از قول دانش مند معروف گرشمن مـینویسد: بـه عقیدهء گرشمن درون مذهب مزدائی کهن "اور مزد "خداوند خیر"- مـهر "مـیترا"- ناهید- "زهره" درون مرکز قرار دارد نـه تقابل "اورامزد" و اهریمن". صفحه 64 مزد.(جهان بینی ها)

اورمزد درون زبان های کنونی پامـیری:

به زبان اشکاشمـی- اور معنی باران و مزد بمعنای فایده را گویند- وبه زبان شغنانی- (مزداو) را مـیتوان صاحب سازندگی معنا نمود- چون خداوند خیر "اور مزد" با-( مـیث) بـه شغنانی یعنی روز- "مـیترا" آفتاب- ناهید- ستارهء زهره "نورسعادت" همـه منتشر کنندهء نور مـیباشد با کلمـه "مـهر" کـه بازتاب آن گاهی درون آسمان اگر صورت مـیگیرد پامـیریـان آنرا باز شدن دروازه عرش وتجلی عقل کل مـیشمارند وبه حرمت آن مراد کامـیابی ها بر مشکلات را از خداوند یکتا مـیخواهند.

یعنی از فلسفه عقیدتی نیـاکان ما قبل از دین مقدس اسلام وپذیرش آن درون چوکات زبان وتفکرات عمومـی مردمان پامـیر بدخشان کنونی چنان بازتاب یـافته کـه مـیتوان بـه مسایل موشگافانـهء تحقیقات علمـی وتاریخی آن وچگونگی توافق وتقویـهء فرهنگ آن درون خدمت فرهنگ اسلامـی وملی، سود جست وبا شعار بـه پیش بـه سوی نور درون مقابله با ظلمت برخاست. چنانچه گفتیم از مذاهب کهن مزدائی وزروان- کـه به معنی بیکران وزمان یـاد هراست که تا مزد "زردشتی" وبعد ها مذهب مانی کـه خیر وشر- اوهورا مزدا واهریمن را چون گوهر ظلمت با تفاوت های فکری نـهاد عقیدهء دینی قرار داده اند را مـیتوان درون عقاید مذهبی اسلامـی تشیع پامـیریـان کـه شکل عنعنات اسلامـی را بخود گرفته باز یـافت ونگارنده فکر مـیکنم کـه توحید درون مذاهب آریـائی کهن ما با بخش های دیگر عقیدتی اش درون پذیرش دین اسلام وغنامندی فرهنگ آن درون منطقه نقش بـه سزائی داشته است- زیرا اسلام کـه دین کامل از طرف خداوند به منظور همـه بشریت هست عقیدهء نور وخرد را بر جهل یـا پیروزی خیر را بر شر واهریمن- نیکی را بر بدی با پرستش یگانـهء لاشریک بـه ارمغان آورده لذا مساعدت وشرایط ذهنی وعینی به منظور پذیرش وتقویـهء آن بواسطهء آن فرهنگ متجلا وغنی مشرقزمـین "آریـانا" "پندار، گفتار وکردار نیک" وغیره کمک کرده است. واینکه درون بعضی نقاط ایران وپادشاهان آریـائی درون مقابله با سپاه عرب قرار مگرفتند شاید بیشتر بخاطر حفظ قدرت وحاکمـیت ملی شان بوده باشد.

 در فرهنگ عامـیانـهء پامـیریـان آن رسوم وعقاید مثبت آریـائی تجلا یـافته کـه در تطابق وتقویـهء عقیده وی اسلامـی از جمله جان وخرد وطبیعت- وحدت واخوت- آزادهوجوانمردی- صلهء رحم ونیکی وحفظ ارزش ها وسنن با افتخار ملی- ترقی خواهی تأمـین وعدالت مـیان همـه مسلمانان وبشریت عالم نقش مثبت بازی مـینماید. مثلأ این رباعیـات را کـه در یکی از کتابهای مذهبی اسماعیلیـان پامـیریـان بدخشان "مراة التحقیقن" نوشته شده کـه منسوب بـه نصیرالدین طوسی مـیباشد مـیخوانیم.

 اول زمکونات عقل وجـــان اســــــــــت اندر پی او نـه فلک گــردان اســـــت

 زین راز چو بگذاری چهار ارکان هست پس معدن بعد نبات بعد حیوان است

 صفحه 25 باب سوم

و یـا:

 بیست ونـه گردش دادند ترا آدم ساختند سیزده کـــــــردار دیگر اندرم انداختند

 گر تو انسانی بیـان گردش خود را بدان ورنـه جانرا درون تن هر زنده هم انداختند

 "شبستری"

در بیـان فوق عالم خودشناسی راه بـه سوی خداشناسی مـیبرد وخرد وجانرا کـه پرتو از نور ذات امرباری مـیباشد تذکار مـیدهد- ورابطهء فرهنگ کهن ما را با تطابق کامل بـه اسلام بیـان مـیدارد.

یعنی عقل وجان یـا(عقل نفس) بـه امر حق تعالی کـه نور عالم علوی اوست. نـه فلک همان نظام "شمسی وسیـارات نـه گانـهء آن" بـه چهار ارکان- آب- خاک- آتش وباد بوده- با موالید ثلاثیـه "معدن- نبات- حیوان- ساختمان اولی مکونات که تا حیوان را معرفی مـیگردد کـه از مـیان حیوان انسان کـه دارندهء شعور خود شناسی وخداشناسی مـیباشد ویـا بـه عبارهء دیگر اشرف مخلوقات گردیده هست وپا بـه مـیدان بندگی- طاعت وعبادت- مـیگذارد. تخم پدر بـه رحم مادر انتقال یـافته درون طی نـه ماه وچند روز پای پرورش از جنین که تا آخر هفت اعضای بدن را تکمـیل نموده بعداز تولد درون مدت یکسال کـه دوازده ماه هست به مرحلهء تشخیص وتمـیز قدم مـیگذارد- درین دوران بیست ونـه گردش را تکمـیل مـینماید- پنج حواص ظاهری پنج باطنی با خواب وبیداری وتلاش وتعقل کرداریست کـه او را بـه پایـهء اشرف المخلوقی مـیرساند.پنج حواس ظاهری چشم- گوش-دهن-بینی-دست ها و پنج درون باطن بخل- –کبر-خشم –حسد با سه ضرورت عمده حیـات یعنی خواب وخور-بیداری و تلاش به منظور ادامـه یـا ضرورت بقا یـا تسلسل حیـات با- فهم جزی (عقل جزئی) مبدا ء مـیعاد مـی باشد.

 در مقایسهء این گفتار ها چه با مفرفت مذاهب کهن آریـائی قبل از اسلام وچه درون تصوف وعرفان اسلامـی همگونی های زیـادی موجود است. ویـامثلآ درون رباعی ذیل مقایسه- "پندار نیک- گفتار وکردار نیک" را کـه اساس- تربیـه انسان وکرامت او درین مزدء زردشتی مـیباشد بـه وضاحت مـیتوان با اسلام درون فرهنگ کنونی ما مقایسه نمود

 مـیگفت نبی کـه اهــــــــــــل جنت چـــــــار است

 پندار خـــــوش و زبان خـــــوش گفتار است

 ســـــــــــــــــوم دل نرم چـــــارمـین دست سخــا

 رحمت بـه کــسی کـه این چهــــارش یـار است

 "خواجه عبدالله انصاری"

صلهء رحم کـه یکی از مکارم اخلاقی درون اسلام هست با آن سه نکته اخلاقی کهن- پندار- گفتار- کردار نیک یکجا شده – اندرز فرهنگی را درون تربیـهء انسان مسلمان واضیح مـینماید. همچنان درون یسنایی 45 قطعه 2 کتاب اوستا آمده است. "آن دو گوهر کـه آن گوهر خرد مقدس بـه آن گوهر خرد خبیث گفت! اندیشـه- آموزش- خرد وآرزوی گفتار وکردار- زندهوروان ما باهم یگانـه ویکسان نیست درون فرهنگ مذهبی خودشناسی پامـیریـان همـین مطلب چنین ابلاغ گردیده - احسان طبری جهان بینی ها صـ40 دو شـهرند درون وجود بنده پیدا+بود آفاق وانفس نام آنـها+پس آنـها ضدیت دارند باهم+که بی فکری نباید کرد آدم یعنی شـهر آفاق آن گوهر خرد مقدس وشـهر انفوس آن گوهر خرد خبیث را تمثیل مـینمایند. صـ30 کتاب جلالی شاه بخاری درون نوروزنامـهء خیـام همچنان آمده کـه در روز نوروز خداوند تبارک وتعالی دوازده فرشته را مؤظف گردانید که تا چار آن بر آسمان اهریمنان را نگذراند- چهار آن بر چهار گوشـهء جهان که تا اهریمنان را گذر ندهند که تا از کوی قاف درون گذرند چار دیگر بر آسمانـها وزمـین ها مـیگردند واهریمنان را از خلایق دور مـیدارند. نورزونامـه صـ3

 تأویل این بیـان فوق درون عقاید پامـیریـان وروز نوروز ظاهری وباطنی آنـها تجلی یـافته است- مطلب از نوروز باطنی آن هست که اگر خانـه ها را با رسوم "جمشیدی"- "آریـائی"- "اوستائی" با آرد سفید مـینماید واز چروک ودوده سیـاه پاک مـیسازند حتما خانـه وجود معنوی خود را نیز شاگونی نمایند. یعنی بدی ها وافعال ذمـیمـه را بـه افعال حمـیده ونیکوئی مبدل سازند که تا روز بر ایشان نو شده باشد. چنانچه درون کتاب مذهبی هفت باب ابواسحاق آمده است.

 نوروز ظاهری بود اندر تغیر سال نــــــوروز باطنی نبود جز تغیر حال

 نوروز اهل صــــدق بود تغیر فعل نوروز اهل کـذب بود زیب جسم ومال

 نــــوروز آن بود کـه بـــــود ایمـــــــــن از زوال (صفحه 35کتاب قلمـی)

خوراک نوروزی پامـیریـان روز شاگون درون ورق های قبلی که تا جائی ذکر گردیده- تنـها درون شغنان دلیـه با گوشت وشیرپیره از تلقان وچهار مغز نیز غذای نوروزی محسوب مـیگردد- بقیـه رسم ورواج های مربوط بـه این روز- درون پامـیر بدخشان "اشکاشم- شغنان- واخان- زیباک- منجان- شیوه- روشان" وغیره نقاط آن آنقدر انبوه هست که به منظور نوشتن آن همـه کتابی حتما ارقام نمود- از جمله براری- تخم براری- باقلای قاقراخ- سه روز از قماچ نوروزی به منظور خوشاوندان امـید ارسال داشتن کـه آغاز آن درون جارو بستن- پرسیدن ساعت سعد را از ملا وسفید خانـه با آرد درامدن درون خانـه وغیره درون بر مـیگیرد درون چوکات رواج های اجرا مـیشوند کـه همـه بـه فرهنگ کهن سال آریـائی ما اکنون با شیوهء فرهنگ اسلامـی ارتباط محکم داشته و وثیقهء زنده بجا مانده آن محسوب مـیگردد.

درین روز درون "واخان" اسپ ها را جهت دواندن و رقابت سپورتی بـه "پیگه" مـی برند- صاحبان اسپان تقریبأ یک ماه زحمت مـیکشند که تا اسپ خود را به منظور رقابت درون "پیگه" آماده نمایند- این اسپ ها را آنقدر به منظور دویدن عیـار وآماده مـیسازند کـه فاصلهء 8-9 کیلو متر ویـا بیشتر از آنرا درون مدت تقریبأ 15-20 دقیقه طی نموده بـه خط آخر مـیرسند- سوار بر پشت ء اسپ با مـهارت او را کنترول نموده بـه پیش مـیتازد- اسپ دوند- اول مـیاید وتحفهء خوبی دریـافت مـیدارد که تا اسپ سوم جایزه نصیب مـیشود. این پایگه دوانی اسپ ها درون روز شاگون بهار یـا نوروز درون اشکاشم- زیباک نیز رواج داشت- بزکشی نیز درون روز های نوروز با تخم جنگی ودیگر بازی توسط پهلوانان چاپ انداز وجوانان اجرا مـیگردد. خلاصه فرهنگ عامـیانـهء ما نوروز جاویدان را درون آغوش پاکیزهء نسل های دیگری کـه بعد از ما مـیایند حفظ خواهند نمود. به منظور اینکه راجع بـه نوروز عالم درون پامـیرات معلومات مفصلتری دیگری داشته باشیم. بقیـه حکایت اجرای نوروز را کـه هزاره بیک (سودا)نموده هست با گفتار فوق ضمـیمـه مـینمائیم.

البته رواج های مراسم نوروزی درون پامـیرات تقریبأ یکسان مـیباشد- کـه جوهر آنرا درون نظر حتما داشت کـه از یک سرچشمـه آب مـیخورد وبا عنعنات دیگر جاهای پامـیر مختلط وعمومـیت دارد.

در بیستم ماه حوت صدای آمد آمد نوروز درون منطقه طنین انداز مـیشود- زن ها مقدار ضرورت گندم را درون سبد انداخته با آب تر مـیکنند کـه بانوی هرروز مقدار آرد را شیره ساخته بالای گندم مذکور مـیریزد که تا سبز شود- وبعد آنرا توته توته نموده درون دیک انداخته زیرش آتش کرده آنرا خشک مـیکنند- کـه بعدها از آن سمنک وشاشپ بیـار مـیکنند کـه هردو غذای نوروزی مـیباشند. از جمله غذای" شاشپ" درون شکاشم- واخان- زیباک وکلمـه باج درون شغنان مروج است.

بچه ها را با ساعت نیک کـه ملاها آنرا هدایت مـیدهند بـه دنبال چخ یـا "کلک" بزبان عامـیانـه بـه دشت گنج آباد ودیگر جاها کـه این بتهء سخت درون آنجا زیـاد هست اعزام مـیدارند- بعد از آوردنش درون روز نوروز از آن جهت پاک سازی "دودهء" کـه در خانـه وآن جای گرفته بـه صفت جاروب پاک کاری استفاده مـینمایند.

روز نوروز با تقویم کـه نزد عدهء از ملاهای مجرب قریـه جات از حرکت آفتاب بـه خانـهء حمل درون کوه ها نشانی شده موجود هست تعیین مـیگردد. یعنی وقتیکه آفتاب درون همان نشان غروب کرد مـیگویند کـه فردا نوروز است. درون "واخان" این نشانی نوروزی را بـه حجت خراسان منسوب مـیدارند کـه گوئیـا او آن نشانی را کرده وبه مردم هدایت داده کـه با غروب آفتاب بالای آن نشان نوروزی را برگزار نمایند.

غذای "شاشپ" از آرد سمنک کـه در فوق ذکر گردید با توته های یخ درون دیک جوشانده مـیشود وشیرین گردیده بالایش روغن زرد انداخته روز نوروز استفاده مـیشود.

این غذا از قدیم بر سفرهء نوروزی مـیراث دوران کهن آریـانا بـه صفت غذا را تمثیل کرده با قماچ سنمک- وکلمـه باج غذای اساسی نوروز است.

با "چخ" یـا "کلک" خانـه ها را درون ساعت سعد کـه منجم قریـه "ملا" هدایت داده درون روز نوروز پاک کاری نموده "دودهء" آنرا هم طبق هدایت درون جائی مشخص بـه طرف شمال یـا جنوب مـیاندازند بعد از انداختن آن با آرد "جو" ویـا "مشنگ" سراپای خانـه را بـه بسیـار ظرافت سفید کرده وخانـه را به منظور مبارکباد یـا شاگون بهار مبارک- اعضای فامـیل وهمسایـه ها آماده مـینمایند. اولین شخصی کـه به خانـه مـیآید و "پتچلوم" کـه لغت آن کلمـهء اویستائی مـیباشد ودر اوراق قبلی تذکر داده شده را باز مـینماید. یعنی مرد کلان با پسربچهء کـه بالای یک مرکب سوار داخل خانـه مـیشود ودر دست آنـها شاخچه تازهء بید با اشکال گندم وجو وباقلی درون آورده شده قرار دارد شاگون بهار مبارک مـیگویند. وخانم بزرگ خانواده بـه شانـهء آنـها آرد مـیزند وغذای نوروزی را پیش آنـها مـیگذارد که تا نوش جان کنند- بـه مرکب جو وبههای قلبه "ترید" کاه سفید همرای آرد جو ویـا دیگر غله ها را داده بر پشت آنـها هم کمـی آرد مـیزند.

وبعد از آمدن وخوردن غذای سمنک- قماچ و"شاشپ" نوروزی دعا مـیکنند- کـه نوروز بهار- مبارکتی کار- یکدانـهء ما هزار- هزار ما بیشمار- بحق خواجه عبدالله انصار الله اکبر- واهل خانـه آمـین مـیگیرند. درین جا نام حضرت خواجه عبدلله انصار هم بـه صفت پوشش اسلامـی وهم بـه صفت پیردهقانان بر عنعنـهء نوروز آریـائی تجلی غنای فرهنگی را نمایـان مـیسازد.

تمام خانواده ها عین رواج را درون "پتچلوم" گشائی مرعی داشته عمل مـی نمایند. وبعد همـه بـه خانـه های یکدیگر با شاخچه های تازهء بید رفته غذا مـیخورند ودعا مـینمایند- جوانان اعم از پسران وان درون جریـان روز بازی های تخم جنگی- پهلوانی- انواع سرگرمـی ها را دارند- کـه ان با تناب های بسته بر شاخ درختان خود را گاز مـیدهند ویـا با توپ ساخته شده توسط خودشان درون خرمن های هموار بازی چرخک را اجرا مـیکنند یعنی توپ را با ضرب بـه زمـین زده وقتیکه بلند شد چرخ زده دوباره بـه آن ضربه وارد نموده همـین طور ادامـه مـیدهند.

وقتیکه پیشین یـا آفتاب نزدیک کوه ها رسید قلبه را آورده بـه ساعت سعد طبق هدایت "ملا" چند خط درون زمـین قلبه مـینمایند ومقداری کم از تخم را از جورابی کـه پشمـی مـیباشد بـه زمـین طور شگون نیک مـیپاشند- وبقیـه را با جوراب همرای یک قبضه "گل خار" از راه روزن خانـه بـه خانـه مـیاندازند.

هنگام چند خط شدگار یک نفر خانم با پوستین بـه روی خاک خود را لول مـیدهد – کـه معنی اش آن هست که خاک پدر ومادر انسان- ونعمت ده زندگی او هست – از زندگی که تا مرگ درون آغوش او خواهیم بود. بعد از آنکه دهقان آن تخم را با جوراب درون خانـه انداخت خانم خانـه چمچهء چوبی را از طریق روزن بـه بام مـی پرتاود- ودهقان درون بالا منتظر این چمچه چوبی بـه پشت زد آنرا شگون خوبی سال پربهره وحاصل خیز حساب مـیکنند واگر بـه روی افتید برعسال "نو قان" وکم حاصلی وگرسنگی خواهد بود – چون انسان درون قدیم بـه نسبت نداشتن وسایل درون مبارزه با حوادث طبیعی ناتوان بود لذا این فال ها را بـه نسبت عجز خود درون مقابل طبعیت حساب مـیکرد. ودر معنی حتما آش دهقان ودود غذای آن از روزنش همـیشـه پرمنفعت وبلند باشد کـه چمچهء چوبی آش خوری مثل آن است. واین چمچه اندازی سه بار از روزن بخانـه واز خانـه بـه روزن یـا بام تکرار مـیشود بعد هم دهقان بـه خانـه آمده آن تخم غله درون جوراب را بـه ستون مـی بندد وتا سال آینده و نوروز آن باقی مـیماند. "کاچی" یـا نوعی "لیپی" همرای شیرآب وروغن هم غذای سرقلبهء نوروز مـیباشد- قابل تذکر هست که درین رسم ورواج های کـه کلانی وخوردی خانواده درون آن موج مـیزند تصویر نظام دودمانی "مـهستانی" "مـه آبادیـان" نیز تجلا یـافته است. همچنان روز نوروز غیر از گذشته کهن خود کـه به تمدن وفرهنگ همـه مشرقزمـین تعلق دارد – همـه پذیری خود را درون عالم بشریت با رسائی تمام ثبوت کرده است. نزد اهل تشیع وتسنن وهمـه مسلمانان عزیز وگرامـی مـیباشد اهل تشیع مـیگویند- درین زوز "علیع" خلیفهء چهارم عالم اسلام بـه خلافت انتخاب شد و بزرگان عالم انسان تجلیل این روز را گرامـی داشته اند.

علمای اهل تسنن هم اکثرشان این روز را روز دوستی واخوت- کار وپیشرفت اتحاد و همدلی درون مـیان مسلمانان مـیشمارند. و ازین جهت هست که نام خوجه عبدالله انصار بـه صفت پیر دهقان درون دعاها خوانده مـیشود از جمله علمای اسلامـی حکیم خیـام درون نوروز نامـه آورده هست دوازده فرشته درین روز چهار فرشته بر آسمان که تا اهریمنان را نگذارند – چار آن بر چار گوشـهء جهان که تا اهریمنان را گذر ندهند که تا از کوه قاف درون گذرند وچار دیگر درون آسمانـها وزمـین ها مـیگردند واهریمنان را از خلایق دور مـیدارند. نوروزنامـه صـ3 آغاز کتاب کـه هدف از آن گفتار دفاع از بزرگی وتجلای تاریخی فرهنگی این روز پرافتخار درسنن با افتخار وطن ما همـه مشرفزمـین مـیباشند- کـه حاجت بـه شرح ندارند.

 برچهرهء گــــــل نسیم نوروز خـــوش هست در صحن چمن روی دل افروز خوش است

 از دمـی کـه گذشت هرچه گوئی خوش نیست خوشباش زدی مگو کـه امــروز خوش است

 رباعیـات عمر خیـام

 سروده ها وادبیـات عامـیانـه: فرهنگ عامـیانـهء کنونی پامـیریـان از نگاه ادبیـات نیز غنی مـیباشد کـه در قالب چهار بیتی- رباعی سروده شده ودر قالب آهنگ بلبلی واخانی- فلک شغنانی ونوحه هنگام سوگواری مداح خوانی اجرا مـیگردند. علاوه بر این سه قالب آهنگ های بزمـی چه درون قالب غزل وچه درون قالب های دیگر موسیقی چون شـهنات- بوسه لیک- تاره وغیره زیـاد مـیباشند. مثلأ- خوانندهء با دف ونی درون طوی ها با همراهی چند تن دیگر بـه شکل "کورس" مستانـه وشاد چهار بیتی ها را مـیخواند وشاه مرد با وزیرانش واهل خانـه واشتراک کننده گان او را با نثار پول ویـا چیزی از صنایع دستی وطنی بافت خودشان چون جراب پشمـی- ویـا چند متر تکه تشویق وسپاسگذاری مـینمایند- اینرا هم حتما تذکر داد کـه بافتن صنایع دستی چون جاکت- گردن بند- چکمن- جوراب- دست کش- گلم- دوختن پوستین- چموس- کفش چوبی- که تا مسی صنعت- وبافت کرباس ساختن کوزه- تغاره- چینی کاشی گرفته از گل- آهنگری ساختن آلات دهقانی وکار- نجاری- رنگ دوات ساختن باروت سیـاه – کاغذ وغیره از قدیم ترین دورانـهای تاریخ تمدن آریـانا درون پامـیر بدخشان وجود داشته وتا دوران عصر جاضرهم دیده مـیشود- کـه متأسفانـه درین سالها به منظور تکامل آن توجه صورت گرفته نمـی گیرد. بهر صورت! بر مـیگردیم بـه اصل مطلب خوانندهء کـه با دف ونی درون طوی ها گاهی شعر را از شاعران زبان دری وگاهی از ادبیـات عامـیانـهء کـه در طی قرون توسط افراد جامعه سروده شد و به بـه یـادگار مانده استفاده مـینماید. درون اشکاشم وزیباک- واخان- منجان خواننده آهنگ خود را درون پایگهء خانـه با خود همراه نموده اجرا مـیکند وچند هنرمند دیگر برایش دف ونی مـیزنند وهم آوزی مـینمایند.

طرز اجرای آهنگ ها گونان هست که با ضربه های دف تغیر مـیکند- وبنام های 4و6 که تا هشت ضربه- روان وکشال- بـه زبان موسیقی هند تین وتال و"روپک" وغیره اجرا مـیشود.

آهنگ های دف ونی اکثرأ بگوش مردم محلات پامـیر مشخص وآشنا اند- وچنان با کیفیت اند کـه لذت بردن از تکرار آن با شعر وچهاربیتی دیگری بیشتر مـیگردد- درشاهنامـهء فردوسی بزرگ آن گاهیکه رستم جهت آوردن کیقباد بـه کوه البرز مـیرود- او را مـی یـابد- و مژده شاهی را بـه وی مـیدهد راجع بـه سرود دف ونی-چنگ آمده است. سرایندهء این غزل ساز کرد- دف چنگ ونی را هم آواز کرد+که امروز روزیست با فروداد+که رستم نشسته هست با کیقباد "شاهنامـه" صـ62 این صنعت که تا موسیقی عصر ما هم درون پامـیر با قوت وجود دارد با آنکه آوازخوانی با آلات موسیقی نو هم رواج یـافته است.در فرهنگ عامـیانـه آهنگ های دف-

 گلــــــــــــــه با یـار بــــــــــــــده جــــــــــــــــوان آزار نـــــــــــــــــــده

 گــــــــــــــــل ســــــــرخ بته دار پاشنـه بلند مــــــــــــــــــــــــــــوزه دار

 کوگک سرسنگ مـیکند ققره بناز یـارجان بـه روا رواست جــانم بـه گداز

 ای بار خـــدا درون آسمان ابر انداز این یـار رونده را بـه من معطل ســـــاز

 گلــــــــــــــــه با یـار بــــــــــــده جـــــــــــــــوانـه آزار نـــــــــــــــــــده

به زبانـهای پامـیری شغنانی- واخانی- اشکاشمـی وسنگلیجی نیز سروده های عامـیانـه زیـاد است. از جمله بـه زبان واخانی.

 وزشـه گــــــــــــل ار گیرمـی شـه بلبل ار گیـــــــــــــرمـی

 وزشـه جــــــــــان ار گیرمـی یوتت خان ار گیـــــــــــرمـی

معنا- مـین یک گل نازنین مـیگیرم زبان بلبل داشته باشد زبان بلبلی خوانی کـه آهنگ زیبای درون واخان مـیباشد وآنرا زنان هنگامـیکه بزرگان محلات بـه ایلاق ها جهت تفریح مـیروند ویـا عایلهء خود را درون ایلاق خبر مـیگیرند بـه اسقبال آنـها باهم آوازی چند نفر زن یکجا اجرا مـیشود زنان با آهنگ فلک مانند کـه در همـه جای بدخشان مرسوم هست بعد از گفتن چهاربیتی مـیخوانند "بلبلی ترنالما" "بلبلی برایت مـیخوانم" من یک جانانـهء خوب مـیگیرم+وز کدخداها مـیگیرم.

 وزی رچم که تا کرت کرت پرچادت ژغت- من مـیخواهم بـه قریـهء کرت نزد یـار خود مـیروم کـه زیبا هست ولی افسوس بـه قهر است

وز بـه کرت نـه رچم – وزشـه گل درون گیرمـی- لذا از دست قهرش بـه کرت رفته نمـیتوانم- ولی مـیخواهم گلی خوب بگیرم. آهنگ نام بلبلی درون شـهنامـه تذکر یـافته است.

به لسان شغنانی هم این خواندن با دف وچند ونی رواج دارد- کـه به نامـهای شاعری یـاد مـیشود مثلأ ته درگاندیریی رگوف+کمند جناوته فروگ+یکبا مـه نالن نغوگ- ژیوجم مـه پهلندی فید معنا درون دروازهء خانـه شما شرشرهء آب هست وابروان یـارجان کـه ته خطاب مـیشود مانند کمند است- یکبار ای نازنین نالهء مرا گوش کن+ دوست مـیدارم کـه در پهلویم باشی

 به زبان اشکاشمـی: توغدم په رن یک کمـی شمال فد+مشنا مقصد اوجرج جان جمال فد

 جاناجانی منبانـهی+تی مـیل شدوک پزین په هر خارو خسی هر رم رم ستی سرسبیل توبا هرځه غژی+زینـهار په زینـهار ته ای گپ نـه نسی

ترجمـه بـه قریـه "رن" رفتم یک کمـی شمال "باد بود"+مقصد از رفتن بـه آنجا دیدن کبک نازنیم جمال بود

مطلب از کبک محبوب کـه بنام جمال یـا ی بنام بوده مـیباشد. بقیـه این محبث را درون صفحات بعدی بیـان مـیداریم. درون جملات فوق این اشعار عامـیانـه ادبی کلمات اوستایی مدغم هست مثلآ کلمـه "رن" همان قشلاقیست کـه فریدون "فرفال" درون قلعه آن بزرگ شده-

نگارنده معتقدم کـه دولت پیشدادیـان تحت رهبری "فریدون" کـه در روایت اشکاشمـیان "فرفال" نامـیده مـیشده درون همـین کناره های اکسوس کـه نام های اوستایی آن که تا کنون حفظ شده شاید تشکیل شده باشد کـه به تحقیق نیـاز دارد نام های قلعه رن یـا "ورن"- قریـهء سام جید- هفت خن- گنج آباد مـه آباد "خرندژ"- "مـهروز" شکیج- غریج- ارویج- سکیکند- داروند- آهنگرده- یغدرو- اندج- زیچ- ورجاوند- پستیو- خندوت- کشنی خان- ویشت کیو- ورگندو ویرث وغیره همـه نام های مناطق اند کـه در اوستا وتاریخ تذکر یـافته اند اکنون هم درون پامـیر بدخشان با نام قدیمـی وکهن خود یـاد مـیگردند با آثاری کـه از مناطق ذکر شده گاهی دیده شده چنین معلوم مـیگردد کـه آغاز وتشکل دولت بـه آبادیـان وپیشدادیـان که تا کیـانیـان از همـین مناطق آریـایی پامـیر وبدخشان صورت گرفته وبعدأ بـه بلخ وهری وایران جنوب هندوکش وسعت یـافته است. محققان ایرانی کـه عمومأ زبان پهلوی را فرزند کلان زبان اوستایی مـیشمارند گویی از موجودیت زبان های پامـیری- فارسی دروازی- کـه نسبت بـه اوستا از پهلوی کرده نزدیکتر اند بی خبر مانده اند. و نمـی دانند کـه زبان های پامـیری با زبان فارسی - پشتو و- نورستانی وپشـهء بخصوص پشتو وفارسی تلفظات مشترکی را دارا مـیباشد کـه از پیوند عمـیق آنـها حکایت مـیکند- وبه اثبات مـیرساند کـه زبان های پامـیر گنجینـهء اوستایی آریـانای کهن مـیباشند. زبان پهلوی بعد از مـهاجرت آریـائیـان درون مناطق دورتر از (وخانیرث) بمـیان آمده هست که اجزای از زبان اوستای را درخود دارد.

خانـه سازی: خانـه های پامـیریـان کـه در اوراق قبلی راجع بـه ساختمان هندسی آن تذکراتی داده شد- از نگای فرهنگی بازتاب دهندهء سنن اوستائی وآریـائی حتی بودائی را درون خود جذب داشته بازتاب مـیدهد ونیز فرهنگ اسماعیلی تشیع اسلامـی را جلوه مـیدهد چناچه آتش دان ودیکدان آن کـه به آتش ونور ارتباط مـیگیرد از فرهنگ کهند ما حکایت مـیکند- هرگاه آدمـی ازین خانـه بـه سفر برود کمـی خاکستر را درون ساق بوت- چموس یـا موزهء خود انداخته وسر آتش داد را کـه مایـهء پاکی ونور هست با دست لمس مـیکند پنج ستون علامـهء پنج تن پاک محمدص – علی رض – فاطمـه- حسن وحسین خانـه را درون زیر سقف کـه روزن درون اوسط آن قرار دارد استوار نگه مـیدارند- وکنج آن جای عبادت خانواده مـیباشد کـه چوب بالای آن را تیر مـیگویند وبه طرف قبله روی دیوار ها جای گرفته هست روزن تمثیل کنندهء روشنی وخرد وپوشش نفس را بیـان مـیکند درون کیش زردشتی نیز- همـین پنج تن کـه عبارت از اهل بیت زردشت مـیباشند با عث احترام زردشتیـان مـیباشد وبا فرش گلیم از موی بز- نمد ودیک وتبق کـه همـه ساخت خود منطقه بودند مجهز بود درین سالها- فرش کاملأ تغیر کرده جای قالین افغانی- وگلیم ونمد را فرشیـات وارد شده ایرانی وپاکستانی وخارجی گرفته زیرا به منظور سهولت بافتن درون منطقه توجه نمـیشود- صنعت بیگانـه و واردات آن تقویـه مـیگردد.

خوراک مردم: از برنج که تا گوشت- اتاله- حلوای شیر- شیر فتیر با روغن زرد ونباتی "دلیـه" شورچای- شیروغن- آش پتک ومژک- گندم وغیره مـیباشد کـه نظر بـه توان اقتصادی هرمحیـا مـیگردد.

لباس چکمن پوشی- پوستین- شوالک پشمـی- تاقی دوزی- با چموس اکنون تقریبأ از مـیان رفته ومردم با کالای وارداتی بخصوص لیلامـی کرته وایزار خود را عادت مـیدهند.

بازی ها: پهلوانی- "لش" بازی- پیگه- توپ بازی با چوب کـه "کلتک" گفته مـیشود- درون طوی ها "شلمبک" – خرخر جو- انجن کش کش- چلغز- جرماجخیک- "تلتا سقن" – پشپو "بازی زنانـه"- تلک زنی وغیره کـه برای تشریح آنـها کتاب علحیده حتما نوشت هنوزهم درون محلات اجرا مـیشود.

در طوی ها مغل بازی از داستان آمدن مغل ها حکایت مـیکند قالب ارباب رعیتی ورساله دار یـا حواله دار را تمثیل مـیکند با خواندن آهنگ آن مغل آمد مغل آمد مغل- مغل از رهء دور آمد هی هی مغلی ودر شغنان آنرا با پیرک مـینامند- کـه با تمثیل دیگر اجرا مـیشود درون طوی ها وجشن اسپک بازی – بزک بازی کـه هردو با موسیقی اجرا مـیشوند هنوز هم مروج مـیباشد- شمشیر بازی وچوب بازی- وغیره نیز با صدای دف وموسیقی موجودیت خود را حفظ نموده است.

قصیده خوانی کـه شاخهء از سروده های ویدائی اند و راک های آن بـه نامـهای تارچینی- ستایش- مناجات- ره پای- درون وزن راگ های هندی چون تلنگ- بهرود- وبیرمـی نیز درون محافل مذهبی اجرا مـیگردد کـه لذت وکیف ذهنی آن نـهایت عالی و از مقام والای برخوردار اند متأسفانـه توجه بـه این همـه ارزش های باستانی بصورت اکادمـیک ودلسوزانـه توجه صورت نگرفته است.

 باز هم تقابل کلمات اویستائی درون ادبیـات عامـه پامـیر بدخشان

نگارنده درین صفحات توضیح اکادمـیک ومعیـاری ادبیـات عامـه درون پامـیر بدخشان را مطرح نمـی نمایم! وتوضیح آنرا بـه دانشمندان تحصیل کردهء بخش ادبیـات وزبان شناسی محول مـی نمایم- کـه تا جائی کتاب (پاخالینـه) دانشمند زبان شناس روسی تحت عنوان "زبان های پامـیری" و"بختانی" محقق افغانی راجع بـه آن معلومات داده اند. لذا بـه کتاب های آنـها مراجعه شود. اما از خداوند مـیخواهم که تا از مـیان جوانان تحصیل کردهء کشور بخصوص ولایت بدخشان یـا بـه عبارهء دیگر از خود منطقه "پامـیریـان" درین رشته محققی به حد کمال برسد که تا با شناخت عمـیق خود بـه صفت خودی راز های خودی را درون پرتو بینش آگاهانـه و بلدیت همـه جانبه بـه خوی وبوی زبان مادری خویش درین عرصه روشن سازند- که تا دیگر (آنچه را خود داریم از بیگانـه تمنا کنیم). قبل از همـه حتما تذکر داد کـه در شرایط کنونی لهجهء زبان عامـیانـهء دری دری زبانان کابل مرکز افغانستان بـه نسبت تماس دوامدار مردم بدخشان با کابل بر لهجه های دری عامـیانـهء قدیمـی مردم بدخشان از جمله بر زبان مردم زیباک- بهارک وغیره کـه در آن لغات عامـیانـهء مشخص خود وبود سایـه افگنده است. کـه از بحث راجع بـه آن درین اثر مـیگزرم. زیرا بـه پژوهش علحیدهء نیـاز دارد.

من درین بحث کلمات اوستائی چند گونـه ابیـات فلکلوریک "شاعری" از گفتارهای شاگون اشکاشمـی را بیـان مـیدارم. که تا مصداق اه تحقیقی این اثر را توضیح نماید.

ومبرهن هست اینکه زبان هم مثل جامعهء صاحب زبان دارای زندگانی است- اجزای آن رشد مـیکند، تولید نسل مـیکند فرسوده مـیشود، مـی مـیرد ویـا جای خود را بـه اجزای تازه تر مـیدهد. لغات عامـیانـه ویـا نوشتاری متداول هم به منظور خودشان حکومت دارند- پاره عمرشان کوتاه هست وآنقدر کوتاه کـه طی یک نسل از مـیان مـیرود ولی همچون لغت مرده وجامد بعنوان کلید درک معانی- اشعار- آثار- همزمان خود مـیتواند مورد استفاده قرار گیرد.

وپارهء هم از لغات هست کـه عمر دوباره پیدا مـیکند- مثلأ "فرس" که تا کنون هم درون منطقه یـاد آوری مـیگردد ودر معنا بـه اسپ هوشیـار وتوانا از اسپ های دیگر- خوشقدم وخوش نصیب- وکامـیاب درون معرکه های جنگ وبازی را گویند. ویـا این کلمات اوستائی- ویزپد- زنسوپد- ودهیوپد- کـه به زبان شغنانی پد شوهر همشیره- بزرگ قوم ویـا یکی از اقوام خانواده را گویند- ویز- باز وپزنت بـه اشکاشمـی فهمـیدن- دهیو- سخاوت را گویند کلمـه اوستائی زئوس بـه اشکاشمـی- زأس یـا پسر- اور- باران رحمت بـه پشتو آتش- مـیزدا بـه شغنانی واشکاشمـی آف وساختن ویـا "اور مزدا" "باران رحمت آفرینش" "دروین" بـه شغنانی- نباتی مـیباشد کـه به فارسی غارانی آنرا روین گویند واین نبات کوهی دوای جان بخش درون مقابل گزیدهکنـه- مار وگژدم است، درون خانـه ها آنرا درون لباس و گهوارهء اطفال محکم مـینمایند ومـیگویند کـه هم دوا هست وهم شگون نیک به منظور اطفال وخانـه داشته دیو وجن از وی مـیگریزد. "داروند" بـه زبان اشکاشمـی قریـهء مـیباشد کـه در شمال اشکاشم واقع شده کـه در صفحات قبلی هم بـه آن اشاره شد.

"یشتیوسپ" قریـهء هست در شمال اشکاشم کـه بنابه اظهارات مأرخین نام شخصی مـیباشد کـه زردشتی بوده هست وبه گمان اغلب همـین شخص بـه ولایت بلخ کوچیده وبر معبد نوبهار بلخ رئیس انتخاب گشته بعدها اولادهء او بـه برمکیـان شـهرت یـافته درون زمان ظهور ابومسلم خراسانی خالد برمک ازاین خانواده با وی بـه سرداری سپاه رسیده با خانوادهء عباسی تماس حاصل مـی نماید- که تا اینکه اعضای این خانواده بـه وزارت عباسیـان مقرر شوند- یحی برمک- جعفر برمک درون زمان هارون الرشید بعداز خدمات زیـاد اداری وفرهنگی وسیـاسی همچون ابومسلم خراسانی بـه عوض مزد تقدیر همـه از طرف خانوادهء ستمگر- عوام فریب وخدعه گر وفاشیست عباسی درون رأس هارون الرشید خلیفه عباسی قتل وتاراج گردیده شـهید مـیشوند.

اروان کلمـه اوستائی هم بـه واخانی- منجانی وروشانی معنا های باهم یکسانی را دارا است. کـه از جمله بـه روشانی شاخ پیچیدهء جاویدان سبز را گویند وغیره.

 دیواژی، یعنی مار آسمانی- بـه شغنانی کلمـهء "‌‍دفوسک" کـه در تلفظ افراد گوناگون از دیگر اقوام درون اوستا دیواژی آمده همان مار- وبد را گویند.

کلمـه اوستائی خشا یـا شیـه بـه اشکاشمـی از کشیدن وچسپیدن معنی مـیدهد- نگارنده معتقدم کـه نام دریـای آمو درون مـیان تلفظات خود مردم آریـا ویجهء منطقه اخشا گفته مـیشده کـه همـین اکنون هم قریـهء با این تلفظ بنام اخشاوال ویـا اخشاشیـه درون کنار دریـای مذکور درون ناحیـهء "یغدرو" مربوط بـه تاجکستان کنونی روبروی ناحیـهء یغدروی افغانی موجود مـیباشد- کـه همـین نام را یونانی ها "اکسوس" تلفظ کرده اند- ونام "وینگ داهی دیشته" دریـاچهء مـیباشد کـه از درهء "سرگیلان"- "سرغیلان" سرچشمـه گرفته از مناطق "زاردیف" یـا "زرده"- "زردیو" کنونی گذشته بـه دریـای عمومـی "خیرناب" یـا "کوکچه" معاون اکسوس یـا "اخشاشیـه" درون منطقه "ایلاشی" یـا بهارک کنونی مـیریزد.

"زأردین" بـه زبان شغنانی قلبها ودلها را مـیگویند- کـه اکنون "زردیو" درون تلفظات مردم بـه حد شـهرت یـافته زیرا از بالای کوه های "یـاغورده" کـه حد فاصل مـیان غاران ودرهء سرگیلان- زردیو هست الی ولسوالی کشم کنونی نامـهای منطقه وی بـه زبان های پامـیری یـا بـه عبارهء دیگر "اوستائی" نامگذاری کهن خود را دارند کـه از بحث راجع بـه آن درین اثر مـی پرهیزم زیرا تحقیقات اکادمـیک درین باره ضرور هست که بـه وقت ومحققان ومرکز- فرهنگی تحقیقات نوین نیـاز هست که قبلأ راجع بـه آن اشاره کرده ام.

قریـهء "وینج" هم یکی از قریـه های زردیو ودیته هم قشلاقی درون مشرق ولسوالی بهارک مـیباشد کـه مـیتواند بـه آن دریـای" آمو" مسمـی گردد- وسیـاحان چینائی کـه نابلد بودند شاید هم درون نوشتارهای بعدی راویـان وناقلان آن دریـاچه را رود اخشا- اکسوس- جیحون- آمو شماریده باشند به منظور محققان مؤثق ترین مأخذ تحقیق همانا خود منطقه هست که مـیتوان آنرا شرح وکتاب گذشته سرگذشت نیـاکان ما از آریـا ویجه گرفته که تا کتاب اوستائی آن محسوب نمود- بنا بـه گفتهء جواهر لعل نـهرو- درکتاب نامـه های- پدری بـه ش- کتاب طبیعت منطقه- کـه باید خوانش حروف آنرا آموخت- حالانکه همراه با این کتاب طبیعت ما نامـهای زندهء اوستائی را با تلفظات زبان آن بدست داریم بعد مـیتوانیم بـه آسانی حقایق تاریخی علمـی را با همـه ابعاد فرهنگی آن وغیره تحقیق وروشن نمائیم. با این تذکرات برمـیگردیم باز هم بسوی مطلب!

کلمات اوستائی رشنی بـه زبان اشکاشمـی آتش را گویند- وکلمـه سنیشته بـه واخانی چمن زار آفتابی را گفته همـین اکنون هم قشلاقی درون واخان بنام " سنیشت خور" نام دارد. کلمات وزند درون اوستا- بـه معنی من وگرفتن- پت وفر- آبرو عزت درزبان پامـیر مـیباشد. ناگفته نماند کـه کلمات اوستائی فوق درون کتاب جهان بینی احسان طبری- آریـا وآریـاتباران- تاریخ بدخشان مرادی- راه ابریشم عزیز پنجشیری تاریخ تاجکان بابا جان غفوراف- فرهنگ های دیگر درج یـافته اند کـه نگارنده آنـها را با زبان های کنونی پامـیری کـه به عقیدهء نگارنده همان زبان اوستائی کهن با گرفتن مختلط شدن فرهنگ عصرها که تا دوران ما درون قالب تفاوتهای زبانی مـیباشد مقایسه نموده ارقام نمودم- واین بر محققان وطندوست با رسالت وطن هست تا دربارهء ثبوت حقایق کار علمـی را انجام دهند. وامشاسپندان- درون اوستا بـه معنی فرشته ها بوده کـه کلمات آن درون زبان شغنانی- اشکاشمـی- واخانی وغیره زبانـهای پامـیری کـه جوهر آنـها یکی مـیباشد. همان معنی را مـیدهد.

چنانچه کلمـه امشوس- بـه اشکاشمـی روشنی درون حالت رفتن یـا این مـیرود وپندان جاوید معنی مشود- یعنی روشنی کـه به سوی جاوید شدن مـیرود.

آهنگ یـا هنر"شاعری" کـه اصلأ توسط هنرمندان آوازخوان با دف ونی درون عروسی ها بـه پا مـیشود بخش هم از فرهنگ عامـیانـه ما درون بخش ادبیـات وهنر عامـیانـه مـیباشد- کـه در پامـیر بدخشان سرتاسری رواج دارد ضرب دف آن نیز چهار الی شش ضرب بواسطهء کف دست وپنجه های دست از نگای ضرب یـا مقام های تبله نوازی "روپک" نامـیده مـیشود- ودر هنر زیبا شناسی موسیقی آهنگ آن بسیـار زیبا وگیرا شیوا وروان بوده همچون فلک "یـا شش مقام" چوپانی- و راگ های متعلق بـه سروده های ویدائی- کـه در پامـیر "مداح خوانی" نامـیده مـیشوند همـیشـه دلپذیر بوده یعنی انسان بارها از شنیدن آهنگ آن احساس خستهنمـی کند بلکه هرقدر دوام دار هم کـه باشد از آن لذت مـیبرد- کـه راجع بـه این پدیدهء جاویدان هنری مـیتوانید بـه مقالهء نگارنده تحت عنوان نقش وسیمای مولانا درون فرهنگ فولکوریک پامـیر بدخشان منتشره درون سایت وزین خاوران مراجعه ومعلومات حاصل نمائید. راگ های هند کـه با این فرهنگ قرابت ومشابهت رشوی دارند از آن جهت همـیشـه دلپذیر اند کـه تمام روح وروان واحساسات آدمـی را بـه حرکت آورد بـه سوی دنیـای معنوی کشانیده ودر هرحرکت زیروبم خویش کیفیت های لذت بخش طبیعت را کـه انسان جزء آن وبه آن احتیـاج دارد درون روح وروان واعصاب آدمـی را بجوش درون مـیاورد- موجودیت نوا وسرودهای همـیشـه پذیر به منظور شنونده درون طی قرون بواسطهء هنرمندان درون موسیقی مشرق زمـین گواه عقل ودرایت- تمدن وفرهنگ عالی آن منطقه مـیباشد. وازنگاهی مـیتوانیم این آهنگ های را آهنگ های همـیشـه پذیر وماندگار زمانـه ها بنامـیم- صدای روان ومستانـهء دف با آهنگ مشخص آن "شاعری" هم از آن جمله مـیباشد. کـه با سروده های چهاربیتی خود زینت آرای محافل شادیـانـه مـیگردد. "بدرالدین" " شاگون" یکی از سروده سرایـان بزم "شاعری" با سروده هایش از آن هنرمندان "شاعری" گوی و "شاعری" خوان اشکاشم هست تا اکنون هم سروده هایش درون بزم "شاعری" دف خوانده مـیشود وی درون منطقهء باشند اشکاشم تولد یـافته وتا سالهای پادشاهی "محمدظاهرشاه" زندهکرده است. وبا استفاده از شیوهء هنری "شاعری" گذشته گان درون وزن "فعلاتن-فعلاتن-فعلاتن" سروده های خود را سروده هست وبه دهقانی اشتغال داشته است. خانوادهء وی از سال تولد ومرگ او مـیتوانند معلومات بدهند کـه ما فعلأ بـه همـین قدر شناخت اکتفا مـیکنیم. خانوادهء "شاگون" با شعر ونوشته نسخه برداری از روی کتاب های مذهبی قدیمـی درون اشکاشم معروفند- آنـها با فرهنگ ومعرفت- کتاب وقلم کتابخانـه، قصیده خوانی از راگ های قدیمـی "مداح" سروکار داشته ودرین راستا دانشمندان محلی خوبی را از خانوادهء خود بـه جامعه تقدیم نموده اند- ودر عرصهء فرهنگ محلات پامـیر خود کانون فرهنگی محسوب وخدمات زیـادی را نسل درون نسل به منظور مردم خویش درون عرصهء معرفت- فولکوریک وشناخت های مذهبی وفرهنگی انجام داده اند که تا اکنون هم این عنعنـهء فرهنگی آنـها بواسطهء جوانان ومردان این خانواده بنام "کنده" جلال الدین- هزاره بیک خان با قوت تمام جریـان دارد- دوتن از شاعران همـین اکنون کـه نگارنده زندهمـینماید از مـیان این خانواده بـه نامـهای هزاره بیک "سودا" اسپندکوهی- وشامـیر"شاپور" اسپندکوهی با فرهنگ وادبیـات سروکار دارند کـه در محلات پامـیر از شـهرت خوبی برخوردار مـیباشند- اکنون چند سرودهء "شاعری" شاگون را کـه بازگویندهء ادبیـات فلکوریک وهنر"شاعری" را درون بزم "روپک" دف بزبان اشکاشمـی بیـان مـیدارد ارقام مـینمائیم.

 فــــــــــــــد شـاگونک بی کــــس اوک صــــــــــنم جــــان ایبابس

 ای قـــــــــد رورفیش نــــــــواس اوک گللــــــت از ای بلبــــــــل

ترجمـه: بـــــــــود شاگونک بی کــــــــس یک صـنم جــــــــان برایش بس

 قــــــــد او جــــــــــو سبز نورس او سرگـــــل هست ومـــــن بلبل

 چون درون سروده ها کلمات فارسی مانند بی- صنم جان- بس- قد- نورس- گل وبلبل واضیح اند. کـه برای خواننده صاحب معلومات درون ادبیـات فعلی کشور ما معلوم هست که شاید این کلمات بعداز فراگیر شدن زبان فارسی درون منطقه درون زبان اشکاشمـی هما کلمـه "فد" یـا بود بین تلفظ شغنانی- اشکاشمـی- واخانی- سنگلیجی کلمـهء مشترک هست که بود را همـه آنـها فد مـیگویند اما کلمـهء "اورفش" یـا "وربش" "جو" درون مـیان زبان اشکاشمـی وزبان پشتو کلمـهء مشترک مـیباشد کـه هردو آن زا با اندک فرق با حرف "ف وب" تلفظ نمود کـه معنایش نبات جو مـیباشد وقامت یـار تشبه بـه جو سبز نورس گشته روابط جوهری واشتراک زبان های پامـیری را با زبان پشتو وفارسی بخوبی نمایـان مـیسازد کـه این هردو زبان با جوهر اوستائی زبان های پامـیری وابسته مـیباشد ویـا این سرودهء فارسی "شاگون"

 زنک ســـــــــــــــــرخ خشــــــــرو گلها ره مـیــــــــــکند بــــــــــو

 دارد هـــــــــــــــلال ابــــــــــــــرو شـــــــــاگون داو مــــــــــیزنـه

در اینجا کلمـه داو درهمـه جا مـیان فارسی زبانان بـه معنی دشنام تلقی مـیگردد کـه واضیح است.

 رسیــــــــــــــــــدم درون "سپه سنگ" زنک ســـــــــــرخ هفت رنگ

 ریشامـه مـیزند چنــــــــــــــــــــــــگ شـــــــــــاگونـه داو مــــــــیزند

"سپه سنگ" نام جایست درون "قزده" واخان- و کلمـهء "سپه" درون گویش محلات پامـیر بـه "تولهء غله" درون خرمن را گویند- آنگاهیکه دهقان گندم یـا دیگر غله جات (باقلی- مشنگ- جودر-جو) وغیره را از کاه جدا مـینماید آنرا یکجا جمع نموده با رسومات دهقانی "سپه مـی بندد" با "فی" یـا اسبابیکه از چوب ساخته شده "راش بیل چوبی" براین غلهء جمع شده نقش هائی را خط مـیکشد- وبالایش یک دانـه سیب ویـا چیزی دیگری را گذاشته- درون پهلوی نزدیک بـه این "سپه" بوی خوش را بالای آتشی کـه روی سنگی ویـا ظرفی مـیگذارند انداخته که تا از طریق سوختن درون آتش بوی عطرآگین آن خرمن را فرا گیرد وبعد هم با پیمانـهء "چوبی" غله را از خرمن درون جوال ها انداخته حساب مـیگیرد وبه خانـه انتقال مـیدهد وبه چاه غله یـا کندوی غله مـیبرد- بواسطهء آن پیمانـه همـه ساله خرمن را توسط آن مـیگیرد اندازه محصول غلهء خود را درون مقایسه با سال گذشته یـافته وهم اندازهء مصرف خانوادهء خود را کـه در هرسال معلوم هست که چه مقدار غله بـه خانواده تکافو کرده ویـا داشته باشد را معلوم مـینماید- اگر دربارهء رواج "سپه" برداری بصورت مفصل صحبت شود سخن بـه درازا مـیکشد کـه ضرورت بـه نوشتن یک رساله چندین صفحه را خواهد داشت- لذا بـه همان معلومات مختصر فوق کفایت مـینماییم.

 کلمـه "ریشامـه" درون تلفظ فارسی بدخشان ریش هایم را معنی مـیدهد کـه واضیح مـیباشد.

هرگاه با فارسی محل زیباکی وغارانی- یغدرو وبخشی از اشکاشم درون مـیان دو نفر کـه هردو از همان مناطق با شند صحبت مشود وبه لهجهء مروج خودشان صحبت نمایند فارسی گویـان دیگر نقاط افغانستان چون کابل- پروان- مزارشریف- هرات وغیره بسیـار هم کم صحبت آنـها را مـی فهمند-گرچه درین سالها زبان معیـاری فارسی از طریق معارف ورفت آمدها بـه شـهرها درمـیان مردم گویش های قدیمـی این محلات را زیر پوشش گرفته کم رنگ ساخته هست اما با آنـهم هنوز آن گویش های محلی- لهجهء قدیمـی را مردم استعمال مـینمایند مثلأ یک اشکاشمـی اگر بگوید کـه "ننیم یک ویرک را بـه فراش برد و فرغمچ سیـه را از پلر بـه تگاو نشیو کرد" فهم آن به منظور فارسی زبان های تذکر یـافته درون فوق بسیـار مشکل حتی بیگانـه هست حالانکه شاید این کلمات وهم زبان محلی وبومـی "دروازیـان" را مـیتوان دروازهء محلی نخستین گویش زبان "دری" یـا "در دری" کـه دیگر بـه زبان علمـی وملی همـه کشورهای قلب آسیـا جای زبان نوشتاری عرب را کـه به مردم ما بواسطهء استعمار "اموی"- "عباسی" تحمـیل شده بود گرفته ومبدل شده هست بوده باشد. معنی آن جملات بالا یـا گویش اشکاشمـی "دری" این هست "ننیم- مادرم یک ویرک- مـیش نازا را بـه فراش- قوتن یـا جای نگاه داشت ان وبزها درون ایلاق وفرغمچ- تورپی مادهء نازا سیـه را بـه تگاو- قریـهء کـه از ایلاق پائین است- "تگاو یعنی پائین" نشیو- نشیب کرد یـابه پایـان روان کرد. اگر بـه لهجه دری دروازی بگویم "همزه شریکان درکابی" همچنان هست که مردم کابل آنرا نمـی فهمند حالانکه معنی آن این است. (اندیوالان من درکجا هستند.

واین خود نشان دهندهء فرقیت لهجه های "دری" پامـیری وهمچنان زبان بومـی دری "دروازیـان" بدخشان با دیگر نقاط کشور مـیباشد- گرچه جوهر آریـا ویجهء دیروز وامروز بـه همـه آریـاتباران تعلق دارد وهمـه آریـاتباران درون هر کجائی کـه ساکن هستند همـه فرزندان این خانواده شماریده مـیشوند- اما درون مـیان آریـا ویجه هویت های مشخص زبانی- هرهنگی بخصوص اویستائی که تا عصر حاضر بـه شکل اقوام تبارز نموده هست که از آن نباید انکار نمود.

وبا این تبارز مختلف تاریخی- فرهنگی هویت مذهبی نیز درون جریـان حرکت تاریخی ملت ها بسوی تصاحب قدرت ویـا مقابله با قدرت ها از طریق ایجاد پدیدهء نوتر فرهنگی همرا گشته کـه با ساختارهای قومـی وزبانی- منطقوی فرهنگی واجتماعی- سیـاسی- اقتصادی وغیره هویت مشخص عدهء از اقوام را مثلأ درون بدخشان مشخص مـینماید-

بعقیدهء نگارنده وحدت مـیان اقوام ساکن درون کشور را مـیتوان از طریق تحکیم پیوندهای ملی با معرفی وافتخارات وسهم خدمات تمدنی آنـها درون تاریخ تمدن آریـا ویجه وهمـهء بشریت وشناخت واحترام بـه حقوق آنـها از طریق یکدیگرفهمـی ویکدیگر پذیری بـه صفت برادر- بدون تبعیض- تعصب- برتری جویی وچشم پوشی از حقیقت یکدیگر تأمـین کرد. با حق اشتراک همـه اقوم درون تمام عرصه های حیـات مـیتوان وحدت واقعی را مثلأ درون ولایت بدخشان تأمـین کرد وبدخشان را متحدأ درون جمع ولایـات کشور درون خانوادهء وحدت ملی قرار داده ضامن موجودیت افغانستان مستقل- دارای حاکمـیت ملی ترقی وصلح ودیموکراسی وافتخارات تاریخی- فرهنگی حفظ نمود. بدخشان متحد و برادر حتما افتخار کند کـه با داشتن وثیقه های زنده نیـاکان از جمله فرهنگ پامـیرات خود آئینـه انعکاس تمدن و فرهنگ آریـا تباران درون تاریخ پر افتخار وطن خویش است.

 ناگفته نباید گذاشت کـه با زبان های شغنانی- واخانی نیز اشعار زیـادی را شاعران پامـیری زبان سروده اند کـه ما درین اثر نمـیتوانیم آنـها را ارقام نمائیم- مـیخواهم آنـها را درون رسالهء جداگانـهء بعدها اگر خدا بخواهد جمع آوری نمایم.

بزم دف با نام "شاعری" کـه سروده هایش را یکچندی درون بالا برشمردیم را با چند واژهء از زبان اشکاشمـی بپایـان مـی بریم. " ریموزد=آفتاب" "لمـیک=مـهتاب" "باد=شمال" "خاک=شت" "وژبخاک=زن" "مولوک=مرد" "زامن=بچه" "شتاک=" "غندم=گندم" "کرش=پتک" "فیک=آب" "گاله=نان" "وژنی=ارزن" "عرش فر= درون عرش یـا مـهر" "پزینوکوز=دانا" وغیره...

نوحه: درون پامـیرات سوگواری ها که تا کنون هم با نوحه وپوشیدن لباس کبود وسیـاه همراه مـیباشد- ونوحه آهنگ رسمـی مراسم سوگواری هست که از پیشینـهء تاریخی آن هزاران سال مـیگذرد وتا کنون بـه حفظ گردیده است. این آهنگ را زنانی کـه در خواندن آن بصورت دسته جمعی مـهارت دارند اجرا مـینمایند- درون طی سه روز سوگواری به منظور وفات یـافته نوحه صورت مـیگیرد- درون نوحه خوبی ها- هنرهای متوفا- وراجع بـه فنا پذیری یـا تغیرمرگ انسان سروده ها بـه شکل رباعی با آهنگ مشخص اجرا مـیگردد- یکنفر از زنان با صدای بسیـار موزون وتأثیرناک اول رباعی را گفته ودیگران با او هم آوازی کرده مصرع را بپایـان مـیبرند.

در شاهنامـه فردوسی راجع بـه نوحه معلومات زیـادی موجود هست از جمله نوحهء "سیـاوشان" درون مرگ سیـاوش فرزند کیکاؤس شـهزادهء ایران کـه در غربت توسط افراسیـاب وهمدستان او "دمور"- "گروی" وبرادرش "گرسیوز" کشته شد- حتما تذکر داد کـه بین مویـه یـا نوحه وخروش یعنی افغان وآه فرق است. زیرا مویـه یـا - نوحه نوعی از خواندن زیبای آهنگ تراژیدی آریـائی هست که عزت وغرور ملی شجاعت مردانگی-سخاوت وجوانمردی- نیکی وبزرگی مردان وزنان آریـایی را ترنم مـینماید.

 بـــــرفتند با مــــــــــویـه ایرانیـان بر آن سوگ بسته سواران مـــــــیـان

 همــــــــه جامـه کرده کبود وسیـاه همــــی خاک برسر بـه جــــای کلاه

 شاهنامـه صـ۱۴۵

و یـا کشته شدن "سهراب" نادانسته بواسطهء زخم خنجری کـه پدرش "رستم" جهان پهلوان بر او وارد نمود- همچنان نوحه درون مرگ اسفندیـار روئین تن کـه با توطئه پدرش به منظور بستن "رستم" عملأ اعزام گردید ورستم ناچار به منظور دفاع از حیثیت وشخصیت ملی اش با او جنگید واو کشته شد همچنان نوحه درون مرگ رستم جهان پهلوان کـه برادر ناتنی ونامردش بنام "شغاد" با دسیسئه پادشاه کابل او را بـه چاه انداخت وبعدأ جان سپرد یـاد آوری گردیده است.

در واخان آهنگ آن بـه جز از سوگواری درون ایلاق ها هم آنگاهیکه یکی از بزرگان محل بـه ایلاق بیـاید بـه استقبالش این آهنگ با کمـی فرقیت کـه با آهنگ نوحهء سوگواری فرق دارد بواسطهء زنان خوش آواز خوانده مـیشود کـه آنرا بلبلی مـینامند. کـه در صفحات قبلی تذکر دادیم.

 اما مویـه یـا نوحه درون شاهنامـه هم با همـین آهنگ مروج درون پامـیرات بدخشان با لباس سوگواری کـه اکنون هم رواج دارد یکسان تعبیر مـیگردد. چنانچه فردوسی سروده

 "فـــرنگیس" بشنید رخ را بخست مـیانرا بـه زنـــــــــار خونین ببست

 پیـاده بیـامد بـه نـــــزدیک شـــــــاه بخون رنگ داده رخان همچو ماه

در مرگ شیـاوش:

 بـــــــــرفتند با مـــــــــــــویـه ایرانیـان برآن سوگ بسته سواران مـیـــــان

 همـــــــه دیده پرخون ورخساره زرد زبان از سیـاوش پر از یـاد کــــرد

 همــــــــــه جامـه کرده کبود وسیـــــاه همـه خاک برسر بـه جای کــــــلاه (صفحه145شـهنامـه)

رستم گریبان چاک مـیزند (وزال) رخسارهء خود را مـی خراشد درون مرگ سهراب:

 چــــــو"رادآبه" تابوت سهراب دید زچشمش روان جـــوی خوناب دید

 به زاری همـی مـــــــویـه آغاز کرد همــــــی برکشید از جگر باد سرد

 کــــــــــــه ای پهلوان زاده بچه شیر نزاید چـــــــــــو تو زورمند ودلیر

 بمــــــا درون نگوئی همـی راز خویش کـه هنگام شـــــادی چه آمدت پیش

 بروز جوانی بـه زندان شـــــــــــدی بدین خانـهء مستمندان شــــــــــــــد - صـ۱۱۷ شاهنامـه

 خلاصه توحه که تا کنون هم با همان جزئیـات بر شمردن اوصاف متوفی وغیره با قوت تمام درون پامـیرات (شغنان- اشکاشم- واخان- زیباک- منجان- شیوه وخنج و دروازها) هنگام سوگواری ها اجرا مـیگردد.

وبعد از چراغ روشن درون روز سوم سوگواری کـه مراسم "مذهبی اسماعیلیـان" درون سوگواری با آن پایـان یـافته فقط دعا خوانی بـه روح متوفا که تا مدتی باقی مـیماند- واقوامـیکه بعدها مـیتوانند از سوگوار خبر بگیرند دعا مـیخوانند ومـیروند.

چراغ روشن با غذای مشـهور خود کـه از گوشت ودلیـهء گندم از طرف شب توسط رهبر روحانی کـه یکی از حدودات مذهب هست با جماعت یکجا با خواندن آیـات از کلام الله مجید واشعار درون وصف نبوت- پیغمبران و ولایت- ا با گفتن درود (الهم صلی علی محمد وعلی آل محمد) برگزار مـیگردد.

وغذای آن بنام "پت- فر" نامـیده مـیشود- کـه هم چراغ روشن بازگویندهء فرهنگ نبرد نور با ظلمت هست وهم نام غذا کلمات "پت- فر" کـه همـه از فرهنگ اویستائی وارج نـهادن بـه مقام انسان وروح او چه درون زندگی وچه بعد از مرگ حکایت مـینمایند- چراغ روشن بـه شکل اسلامـی کنونی آن درون عمق خود عنعنـهء نبرد نور علیـه ظلمت با شعار بـه پیش بـه سوی نور را تمثیل مـینماید.

کلمـهء پت از زبان اویستائی درون زبان کنونی فارسی که تا پامـیری حفظ گردیده معنی آبرو وعزت را مـیدهد وکلمـهء فر معنای معنوی دارد کـه از قدسیت روح بزرگ وسایـه وکمک خداوند بالای سر اشخاص بزرگ کـه او را درون مشکلات- ابتکارات وغیره بـه شکل معنوی کمک مـینماید ودر عربی "ضل" گفته مـیشود را تمثیل مـیکند درون حقیقت فر یعنی بزرگی معنوی- (سایـهء خدا بالای سرش مـیباشد) ویـا ارزش و وزن معنوی را گویند.

در شاهنامـه فردوسی درون داستان های "اردشیر بابکان"- وجنگ "کیخسرو" با "شیده" پسر افراسیـاب وهمچنان دربارهء "جمشید" پادشاه "پیشدادی" کلمـهء فر استعمال گردیده کـه مفهوم فوق را مـیدهد.

 کمر بست با فـــــــر شاهنشـهی جهان سر بسر گشت با اورهی -"شاهنامـه" "داستان جمشید"

 بر آمد برآن تخت فرخ پـــــدر بـه رسم کیـان برسرش تاج زر

 به فرمان او دیو ومـــرغ پری زمـــــــــانـه بر آسود از داوری

این بود معلومات مختصری کـه راجع بـه نوحه همراه با چراغ روشن یـا مراسم مذهبی درون جهت ختم سوگواری بیـان گردید. ناگفته نباید گذاشت کـه در جریـان سه روز سوگواری از طرف شب "مداح خوانی" نیز بپا مـیگردد کـه تا آخر "چراغ روشن" بنام دعوت فنا یکی از دعوت های معرفتی ومذهبی اسماعیلیـان نامـیده مـیشود.

"مداح خوانی" درون دعوت های دیگر کـه راجع بـه آنـها درون رسالهء "نعرهء توحید درون خرقه وکسوتها" نگارنده معلومات داده شده نیز برگزار مـیگردد مثلأ نوحهء سیـاوشان با بستن زنار خونین ویـا شال و دستمال سیـاه بر کمر یـا سر هنوز هم درون "روشان ومنجان" وغیره پامـیرات هنگام سوگواری مروج است. درون شـهنامـه آمده است: "فرنگیس" بشنید رخ را بخست+مـیانرا بزنار خونین ببست+پیـاده بیـامد بـه نزدیک شاه.... صـ۱۴۳

مادرباره مداح خوانی نیـاز بـه یک پژوهش مختصری اکاد مـیک درون موسیقی پامـیرات و مجموعآ راک های مروجه درون بدخشان خواهیم داشت. نگارنده راجع بـه این گوهر وابسته بـه سرود های (ویدائی) (اریـائی) دریکی از مقالاتم تحت عنوان (ناصرخسرو و سرودهای مداح خوانی درون سواحل آموی علیـا) معلومات –

داشته ام. کـه بعدآ انشالا آن اثررا ضمـیمـه کتابم کـه درآیند مـیخواهم بـه همت عدهء از جوانان همکار بـه چاپ برسانم نموده باشم. که تا روشنی باشد درباره هنر های کهن سال وطنم به منظور خواننده گان و علاقنمدانی تاریخ فرهنگ مردم عزیزم.

زیـارت رفتن درون ماه جوزا درون اشکاشم و شغنان و غیره پامـیرات:

نمونـه های از فرهنگ کهن مذهب عناصر پرستی درون زیر پوشش رواج های اسلامـی تاکنون هم درون مـیان پامـیریـان موجود هست از جمله درون عنعنـه رفتن بـه زیـارت کـه هر سال درون ماه جوزا صورت مـیگیرد- زنان- مردان- جوانان وان واطفال با شور وشوق با مراعات نمودن عنعنات آن هنگام اجرای مراسم شرکت مـیجویند. درون اشکاشم زیـارت "بابا جعفر" درون منطقهء "گنج آباد" و "پیران سر حوض" درون "گوان دره" ودر شغنان زیـارت "پنجهء شاه" درون قریـهء "ده مرغان" یـا بـه زبان شغنانی "ویروژج" و شاه کاشان درون "سرچشمـه" یـا "تمـیف" مناطق برگذاری این مراسم مـیباشند کـه بطور مختصر راجع بـه آن صحبت مـینمایم. درون تاریخ مسطور هست آریـائیـان درون منطقه با اشکال مختلف مانند احترام وعقیده بـه "مـیترا" یـا "خورشید" و"مـهر" وآب وخاک- باد- آتش وغیره با اصولات وفروعات خویش قبل از پذیرش ادیـان زردشتی وبودائی وغیره بـه عقاید مردم را تشکیل مـیداد- این مناطق کـه در فوق تذکر یـافت واکنون بـه صفت زیـارت اسلامـی نزد مردم محسوب مـیگردند- همان نقاطی اند کـه عبادت آریـاتباران آن عهد درون آنجا صورت مـیگرفته است. همـه ساله درون همـین ماه جوزا مطابق بـه سنت های مذهبی آنوقت جهت احترام هنگام طلوع به منظور خورشید وفیض جستن از آب دریـاچهء اشکاشم کـه او را از برکت پیران سر حوض گوان دره باعث شادابی ومحصولات زراعتی خود نیز مـی پنداشتند بـه منطقه رفته مراسم را بجا مـیآوردند. درون بغل تپهء "شیرتند" دشت "گنج آباد" تاکنون هم دیواره های صف بسته کـه همچون ردیف زمـینـه پایـه با ارتفاع نیم متر بلندی وطول صد متر وعرض سه متر موجود است. کـه حکایت از همان دوران مـینماید. درون واخان در محلات (خندوت) یـا (خنداتا) وبروغیل – قزده نیز علامـه های آن با قلاع بزرگ موجود است.

در(گنج آباد) تعداد این دیواره های ذکر شده از پائین که تا بالای تپهء "شیرتند" هفت صف مـیباشد کـه مردم آن دوران مطابق اصولات عقاید خود قبل از طلوع خورشید بالای آنـها بـه شکل منظم هفت صف ایستاد شده وبه خورشید این موجود حیـات بخش کائینات سر احترام فرود مـیآوردند وبعدهم چهل مرتبه درون اطراف معبدی درون همـین منطقه بالای دشت گنج آباد "بابا جعفر" طواف کرده شیطان ویـا اهریمن را سنگ مـیزدند.

در زمان کنونی هم مردم بـه دور زیـارت "بابا جعفر" همـینگونـه طواف کرده وبا خواندن درود الهم صلی علی محمد وعلی آل محمد چهل مرتبه شیطان را سنگ مـیزنند وبعد درون آنجا خیرات کرده جشن مـیگیرند. وبز را قربانی کرده – بالای تخته سنگ های آراسته شده برچشمـهء این زیـارت خمـیر کرده نان فتیری مـی پزند- واز چشمـهء آن آب نوشیده دست ها را بعمق آن مـیبرند که تا فال نیکو از آنچه مراد درون دل دارند گرفته با شند – وبعد از خوردن خیرات وشادی وسرور هربا مقداری "تبرک" از غذای خیرات شده بعد از غروب آفتاب بـه خانـه ها مـیآیند. ناگفته نماند کـه خاتمـهء این عنعنـه با دعای بسیـار بلیغ وزیبا از نگاه صنعت ادبی متأثر از تشیع اسلامـی درون صحن زیـارت کـه یکی از خلیفه های مذهبی "ماذون اصغر" آنرا مـیخواند ومردم آمـین مـیگویند پایـان مـی یـابد. درین روز کـه مراسم آن از شکل کهن عهد پیشدادیـان کیـانیـان وغیره بـه شکل کنونی اسلامـی با تغییرات تبدیلات تاریخی را درون خویش پذیرفته مردم از قریـه جات دوردست اشکاشم نیز اشتراک مـی نمایند. وچه بسا فرزندانیکه درین روز تولد مـیشوند نام "مزاری" بر آنـها نـهاده وبه آن افتخار مـیکنند. نگارنده راجع بـه احولات روایتی بابا جعفر وپیران سرحوض وغیره زیـارات درون رسالهء "پیران کوهستان" معلومات داده ام کـه انشاالله بعداز طبع بـه دسترس خونندگان قرار خواهد گرفت.

نوت: گنج آباد کنونی کـه متشکل از زمـین های زراعتی مردم اشکاشم هست دارای نـهر کلانی مـیباشد کـه آنرا سراپا آبیـاری مـیکند درون عهد پادشاهان کهن آریـائی حتی قبل از مـهاجرت آریـائیـان ازین مناطق بسوی هند – ایران وغیره این دشت زراعتی کنونی پراز قریـه وقصبات بوده کـه اکنون هم از هرجای آن آثار آبادی ساختمانی واشیـای چون مـهره وکوزه وغیره بدست مـیآید. نـهر آن درون زلزله سال ۱۲۳ هـ خراب گردیده کـه بعدها توسطی بنام مـیرگنج آباد شد وگنج آباد مسمـی گردید.

پایگه دوانی اسپ ها درون واخان!

این عنعنـهء کـه از کهن ترین دوران های حیـات آریـاتباران واکثر مردمان مشرقزمـین مـیراث باقیمانده همـه ساله درون روز نوروز درون ولسوالی واخان اجرا مـیگردد. گرچه قبل از شیوع مرض جنگ های خونین بعد از کودتای ۲۶ سرطان محمد داوود خان این جشن تاریخی- سپورتی درون ولسوالی های پامـیرات بدخشان "اشکاشم" "زیباک" ودیگر نقاط چون منجان- شغنان وشیوه- دروازها واکثر بدخشان نیز اجرا مـیگردید ولی بعد از شیوع مرض خانمان سوز برادرکشی تحمـیلی توسط قدرت ها بر کشور ما- تنـها طی سالهای اخیر این عنعنـه را مردمان واخان همـه ساله با دواندن اسپ ها بجا مـیآورند کـه "پیگهء اسپ ها" نامـیده مـیشود اسپ دار به منظور آماده ساختن اسپ خویش درون ماه حوت شب وروز اسپ های خود را "خنک" مـیگیرند یعنی کاه وجو را بـه موقع معین درون تفاوت با مواقع دیگر بـه او مـیدهند شب و روزها او را مـیگردانند- عرق مـیکشند که تا اسپ چربوی خود را کم کند وآمادهء مسابقه گردد. سوار اسپ دوان حتما بر پشت لچ اسپ درون روز مسابقه سوار شود- البته کـه در سواری ماهر وآشنا باشد که تا بتواند تاب سواری بالای اسپ لچ یـا را هنگام دوش بـه فاصلهء تقریبآ ۵ الی ۱۰ کیلومتر داشته باشد- اسپ های دوند کـه مسابقه را مـیبرند از طرف مردم با شیرو نبات- چپن- لنگی به منظور سوار کار استقبال مـیشوند- ونام شان سرزبانـهای مردم منطقه افتاده- توصیف مـیگردند- بعضی از اسپ های دوند از قهرمانی خود دفاع نموده چند سال پی هم درون پیگه اول مـیشوند- واین تعلق بـه نگاه داشت اسپ دار ومـهارت او درون آماده ساختن اسپ رای مسابقه مـیباشد. از پیروزی آن درون مسابقه صاحبش درون مـیان مردمان احساس شائستگی وغرور لیـاقت خانوادهمـیکند- ومعنی "گشتاسپ" یـا صاحب اسپ های تیز رونده را درون منطقه بخود گوئیـا اختصاص مـیدهد.

"گشتاسپ" همان پادشاه بزرگ خانوادهء "اسپه" مـیباشد کـه او را بـه نسبت اسپان تیز رونده اش "گشتاسپه" مـیگفتند- "صاحب اسپان تیز رونده". بگفتهء دقیقی درون شاهنامـه-

 چو گشتاسپه را داد لهــــــر اسپه تخت ببالید بر خویش افــــــــــروخت بخت

او پسر "لهراسپ" پادشاهی کـه کیخسرو آخرین شاه "کیـانی" مطابق بـه روایت شاهنامـهء "بزرگ فردوسی" پادشاهی را بـه او سپرد. وخودش از شاهی کناره گیری کرد وغائب گردید. کـه داستانش درون جلد سوم شاهنامـه حکایت گردیده است. بنا بـه روایت های موسفیدان درون واخان واشکاشم!

"گشتاسپ" اسپ های دوند را با پیگهء آنـها همـه ساله انتخاب مـینمود- وجشن آنرا درون روز نوروز برگزار مـینمود- او زمستانـها درون بلخ بسرمـیبرد وآنجا پایتخت او بود ولی درون بهاران وتابستانـها بـه اشکاشم و واخان وشغنان درون مجموع بـه بدخشان (بلخشان- راغها- "بادخشان") مـیامد از بهار وتابستان گوارای این سرزمـین لذت مـیبرد. چناچه درون تاریخ ها عدهء از مأرخان ومحققین نوشته اند جنگهای زیـادی بین خانوادهء "ارجاسپ" شاه آریـائی تورانی وخانوادهء آریـائی مربوط بـه ذریـهء "ایرج" از جمله لهراسپ وگشتاسپ- اسپنداتاد اسپندیـار "روئین تن"- "زریر" درون همـین ساحل "اخشا" یـا "اکسوس" آمو صورت گرفته کـه در اثبات آن روایـات مردمـی حقیقت را تأئید مـینمایند. بـه جز از تواریخ بزرگان دیگر با استفاده از شاهنامـه فردوسی کتب زیـادی بواسطهء محققین جوان از جمله داکتر صاحب نطر مرادی – خوش نظر پامـیرزاد وغیره درون دوران کنونی از ۲۰۰۰ م بـه این سو دربارهء تاریخ سواحل آموی علیـا "پامـیر بدخشان" وسفلی "تخارستان" نوشته شده کـه معلومات فرهنگی فراوانی نیز درون آنـها درج مـیباشد وبه تکرار- وتاکید به منظور جوانان آگاه اینوطن بازهم حتما یـاد آور کـه ولایت بدخشان همچون دیگر ولایـات تاریخی کشور مشحون از تمدن وفرهنگ "دست اول" به منظور تحقیقات علمـی- تاریخی- فرهنگی- سیـاسی- اقتصادی- اجتماعی وغیره مـیباشد کـه تا حال توجه عمـیق بـه آن صورت نگرفته- ودیگران از دست آورد های این مجموعهء فوق بنام خود وفرهنگ خود استفاده کرده افتخارات سنن وارزش های آنرا بخود اختصاص داده اند.

پس برهمـه فرزندان راستین وجوانمردان دانشمند این سرزمـین هست که درون زیر لوای تحکیم وتقویـه پیوندها- وحدت- اخوت- تقرب مذاهب به منظور تجلای حقیقت خودشناسی ملی خویش کار وپیکار سالم، هوشمندانـه- و وطندوستانـه را متداوم ساخته مبارزه نمایند.

وحسبنا و نعم الوکیل.

 ویرایش وکمپیوتر توسط: ابراهیم بیک "ابراهیمـی"

 2/4/1392 هجری شمسی

 

 

 

---

[ع سنگ قبر پراز گل]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 05 Jan 2019 20:34:00 +0000

---

صفحه 141

تجارب شما درباره ترک خودارضایی (5)

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 گاهی هم چند لحظه عاشق خودت باش💕
برای خودت عاشقانـه بخوان🎶
بابت خوبی هایت از خودت تشکر کن🌹
شکر کن به منظور بودنت🙏
و‌ تکرار کن کـه لایق بهترین هایی❤
صدبار اگر توبه شکستی ،باز آی.
دوستای خوبم همـین کـه متوجه شدید کارتون اشتباه بوده یعنی یـه قدم بـه جلو رفتی . ع سنگ قبر پراز گل ترک کن به منظور همـیشـه خودتو از شر این مسخره ی بی ارزش خلاص کن .
به این فکر کن کـه فقط خلاص شی ازش . ع سنگ قبر پراز گل راحت شی . که تا کی اسیرش باشیم ؟
وقتی کـه فهمـیدی کارت اشتباهه مطمئن باش ترکش آسون تره.
شاید خیلیـا مثل خود من خیلی از شرایط خوبشونو از دست . خیلی افت .  اتفاقیـه کـه افتاده . اشتباهیـه کـه کردم . پاش  وای مـیسم . ترکش آسون نیست اما بـه درک کـه سخته.(ببخشیدا)
وقتی من مـیخوام یعنی حتما انجامش بدم . فقط بـه خاطر خودم و به خاطر نزدیک شدنم بـه خدا انجامش مـیدم . حرفای دیگران مـهم نیست
اتفاقای بد گذشته رو فراموش مـیکنم
به این فکر مـیکنم کـه رشد کنم ☺
خدایـا شکرررررت . مرسی کـه دوستمون داری و منم عاااااشقتم 😊🌸
نجات😊
الحمدلله

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "نیما" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "علیمحمد" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "عرفان" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

سلام. لیست ترک امروز: ع سنگ قبر پراز گل سه شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏امـیرمحمد← شروع ترک
👏سینا← شروع ترک

👏یـا علی مدد← 1 روز ترک
👏حمـید← 1 روز ترک
👏دوپینگ اراده← 1 روز ترک
👏سرباز← 1 روز ترک
👏خشایـار← 1 روز ترک
👏حسین← 1 روز ترک
👏محمد زد← 1 روز ترک

👏پسرجهنمـی← 2 روز ترک

👏امـیر← 3 روز ترک
👏توبه← 3 روز ترک

👏به نیت لبخند امام حسین← 4 روز ترک
👏مـهدی← 4 روز ترک

👏مقاوم← 5 روز ترک
👏جغد شب← 5 روز ترک
👏العفو← 5 روز ترک
👏محمد← 5 روز ترک
👏درخت← 5 روز ترک

👏خدایـا کمک← 6 روز ترک

👏امـیرحسین← 7 روز ترک
👏انجوی← 7 روز ترک
👏حسین ج← 7 روز ترک

👏غلام← 8 روز ترک

👏بی اچ 7← 9 روز ترک
👏تنـها← 9 روز ترک

👏👏دهه شصتی← 10 روز ترک
👏👏انتظار← 12 روز ترک
👏👏فروهر← 14 روز ترک
👏👏009← 14 روز ترک
👏👏بنیـامـین← 15 روز ترک
👏👏عباس← 15 روز ترک
👏👏40قدم که تا خدا← 15 روز ترک
👏👏امـید← 18 روز ترک
👏👏سعید← 19 روز ترک

👏👏👏امـیرحسین← 21 روز ترک
👏👏👏علی ص← 22 روز ترک
👏👏👏بختیـار← 24 روز ترک
👏👏👏قادر← 28 روز ترک
👏👏👏جواد← 28 روز ترک

👏👏👏👏امـیرپلنگ← 30 روز ترک
👏👏👏👏کاچا← 30 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 31 روز ترک
👏👏👏👏صبور← 31 روز ترک
👏👏👏👏محمد س← 33 روز ترک
👏👏👏👏مـیثم← 39 روز

👏👏👏👏👏💐نیما← 41 روز ترک
👏👏👏👏👏💐عرفان← 42 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 43 روزگ
👏👏👏👏👏💐انرژی مثبت← 50
👏👏👏👏👏💐مـیثم← 77 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 81 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 89
👏👏👏👏👏💐به عشق خدا← 2 سال و 5 روز ترک

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷سلام. این فایل بسیـار خوب و جالب و موثر رو کـه در مورد ترک خودارضایی هست یکی از دوستان فرستاده.
حجمش کمـه، ع سنگ قبر پراز گل بـه زمانش هم نگاه نکنید چون خودمونی و جالب صحبت کرده زود براتون مـیگذره.
حتما حتما حتما گوش بدید. پشیمون نمـیشید ان شاءالله.👇

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
شکست و پیروزی توی این مسیر زیـاد خوردم
ولی ناامـید نیستم...
به امـید خدا از همـین امروز ‌ترکش مـیکنم
لطفا اسم من رو هم بـه لیست اضاف کنید با نام مستعار سرباز 😊

امـیدوارم بـه لطف خدا و کمک شما ، بتونم به منظور همـیشـه این مرضو ترک کنم.
موفق باشیم😊
یـاعلی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام من 14روزه کـه ترک کردم اصلا دیگ دوروبرش نمـیرم وقتی بـه مغزم مـیزنـه از خدا کمک مـیخام و تو عرض1دقیقه ازیـادم مـیره اصلا تو14روز آدم خیلی تاثیر مـیکنـه احساس های قدیم بر مـیگرده توصیـه مـیکنم امتحان کنین انشاا...موفق بشین

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ب لطف خدا  ۲۰ روز پاکم
از وقتی  شروع  ب  ترک  این  عمل  نحس و زشت و زننده شدم   حالم  تغییر  کرده
ب لطف خدا
هم پوستم  شفاف  شده   هم  سرحالترم   هم  امـیدواری  بیشتر  شده

متاسفانـه وقتی درگیر این عمل  زشت  هستی    سو  چشمت  کم مـیشـه
پوست صورت و زیر چشم ب تیرگی مـیزنـه
ریزش مو  و سستی  بدن   
گرایش  ب خاب   بیش از  حد  
سستی   پا و عضلات پا  و  زانو
شک و  ترس بی دلیل  توو  انجام   کارای روزانـه  

ب شخصه  خودم  همشون  رو  توو  وجودم  احساس کردم

بداز مدتی  متوجه  لاغری  و زردی مـیشی
  جوش توو پشت و صورت خمـیدگی کمر...
خیلی چیزای زیبا  برات  دیگ زیبای  نداره

متاسفانـه   بنظرم  بدترین  عوارض   این  عمل  زشت  نا امـیدی  هست

ک  بداز ی مدت خودتو  گوشـه گیر و منزوی و تنـها و ناامـید مـیبینی

خیلی عوارض دیگ هم  هست
ب شخصه  وقتی  دچار فشار مـیشم  و احساس مـیکنم  امکان داره   گناه کنم

ب خودم  مـیگم  ب خاطر دل  حضرت زهرا  نکن این کارو

بخاطر  دل  امام زمان  نکن این کارو
نشکن  دل  پسر زهرا رو

تکرار  ادمو  خسته مـیکنـه
پس  بهتر   ی  شب  کتاب

ی شب  ورزش

ی شب  تماشای  تلویزیون

ی شب  بیرون  بودن

یعنی  هرشب  ی کار  متفاوت  انجام  بگیره   تا  تازگی  داشته  باشع

ب امـید  پاکی  چندین ساله  که تا ظهور  امام زمان
یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣سلام.
محمدهستم امروز بـه یـاری خدا وشما دوستان بهبودی شدم ۸۱روزوخیلی خوش حالم تاالان تونستم جلو نفسم مقاومت کنم ویک مشت محکمـی👊👊👊بزن تو دهن شیطون وبهش بفهمونم من دیگه این کار و بزن کنار.
روش هایی  کـه تا الان بکارگرفتم وهمونا باعث شده کـه تا اینجا موفق بشم دامن نزدن بـه همـه افکار تحریک کننده.دوری از هر چیزتحریک کننده مثل فیلم  وعوحتیـایی کـه باهاشون ارتباط داشتم حالا چه جنس مذکر ومونث.وازهمـه وهمـه مـهم تر خوندم نماز اول وقت مخصوصا نماز اول  وقت وگرفتن روزه درهفته یکی دوروز.مخصوصا روزایی کـه بیکارم نمـیرم دانشگاه خیلی تاثیر داره.به شما هم پیشنـهاد مـیکنم این کاروکنیداگه درس مـیخونید مـیرین دانشگاه یـا مدرسه روزایی کـه تعطیل هستین روزه بگیرین کـه زیـاد اذیت نشیدمثل خودم.
ودرآخر براهمتون آرزوی سربلندی وپاکی دربرابر وسوسه این گناه مـیکنم وطبق خواسته یکی ازدوستان گوشی روساعت ۸شب کوک کردم براهمتون از ته قلبم آرزوی موفقیت مـیکنم.وازتون مـیخوام واسه منم دعا کنید.
ازاین کـه طولانی شد معذرت مـیخوام🙏🙏🙏
یـاعلی👋
🌹🌹🌹🌹🌹

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با سلام. دوپینگ اراده هستم. دیروز 22روز ترکم را شکستم. و بعد از انجام این کار فکر کردم بـه دلایل شکست نـه درون این مورد بلکه دلایل شکست درون یک سال گذشته و به این نتیجه رسیدم کـه برای ترک چهار مولفه اصلی وجود دارد به منظور موفقیت. کـه هرکدوم رعایت نشـه منجر بـه خودارضایی مـیشـه1-نماز((اول وقت و با کیفیت باشـه بهتره)) و توکل بـه خدا و دور نشدن از خدا 2-ترک چشم چرانی 2-ترک تفکرات 3-ترک دیدن عو فیلم و تحریک کننده .این چهار عامل به منظور ترک همـیشگی لازمـه((صدرصد))اولین عامل لازمـه چون ما بدون کمک خدا قادر بـه ترک این اعتیـاد نیستیم و نیـاز بـه کمک و امداد الهی داریم. همچنین نماز اول وقت بسیـار بسیـار کمک کننده هست. سه عامل بعدی لازمـه چون این سه عامل مقدمـه خودارضایی هستند.عواملی مانند ورزش کنترل غذاهایی کـه مـیخوریم و..   عوامل بسیـار تاثیر گذار درون ترکه اما چهار عاملی کـه گفتم عواملین کـه ترک بدون رعایتشون بالاخره شکست مـیخوره. با تشکر بـه امـید موفقیت

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوست من من ... هستم .. ساله 7 ساله بـه خود ارضایی مبتلام.  با امروز 7 روزه پاکم چند چیزی کـه تونستن جلوی ترک من رو بگیرن رو براتون مـیگم اول خوردن غذا های محرک خیلی درون هنگام ترک بده و بدن شما رو تحریک مـیکنـه دوم بیکاری خیلی بده چون باعث تنـهایی مـیشـه کـه اون هم واسه شما خطرناکه

انگیزه خیلی مـهمـه کـه باید داشته باشی واگه مـیخاید با انگیزه باشید حتما هدف داشته باشید من هدفم اینکه یـه پارکو کار ویـه مبارزبوآزاد بشم واسه همـین حتما خود ارضایی رو ترک کنم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣سلام من جواد هستم

خدمت همـه عزیزان روزای سختی گذشت من بهترین راهی کـه برای همـه دوستان گلم پیشنـهاد مـیکنم اینـه کـه به هیچ وج بـه هیچ وج فکرشو نکنید حتی شده به منظور دو ثانیـه بخدا خیلی کار سازه بـه هرچی دوس داشتین فکر کنین ولی بـه چیزای کـه باعث تحریک مـیشن نزارید بـه ذهنتون بیـان من همـه راه هارو طی کردم ولی باز شکست خوردم ولی فقط کافیـه ذهنتون بـه چیزای دیگه مشغول کنید من خداروشکر 10 روزه پاکم و خیلی حس خوبی دارم و دارم روز بـه روز تغییرات مـیبینم رو خودم ارادم قوی شده امـید بـه خدا حرف اولو مـیزنـه تو مـیتونی رفیق ناامـید شیطانـه
یـاحق🌹🌹🌹

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔶سلام. صفحه 45 وبلاگ یک سری از تجارب بچه ها درون مورد ترک خودارضایی گذاشته شده. حتما صفحه 45 وبلاگ رو بخونید:
http://istemna.blog.ir/post/p45

یکی از تجاربش رو اینجا براتون کپی مـیکنم کـه حتما بخونید:👇

از صفحه 45🔻
💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣عرض سلام و وقت بـه خیر.

وقتی نظرات دوستان رو مطالعه کردم و با صحبت های دیگر دوستان درون سایت ها و وبلاگ های مشابه قیـاس کردم، متوجه شدم اکثریت بچه ها نسبت بـه این عمل آگاهیب و تصمـیم بـه ترک این عادت زشت، وحشتناابودکننده گرفتن.

عزیزانی هم کـه خداروشکر بـه این عادت مبتلا نشدن هم آگاهی و اطلاعب د و مطمئنن پرهیز خواهند کرد از این عمل کـه اطلاع رسانی و توضیحات شما قطعن تاثیرگذار بوده و خواهد بود درون این راه.

وقتی صحبت های دوستان رو خوندم تصمـیم گرفتم تجربه ی خودم رو اینجا عنوان کنم.اگر صلاح دونستید عمومـی بشـه، شاید تاثیرگذار باشـه واسه نوجوان ها و جوانانمون کـه با خوندن سرگذشت من بهش فکر کنن و بتونن با دوری از این عمل درون وهله ی اول یـه زندگیـه فردی و خانوادگی سالم، شاداب و موفق رو تجربه کنن و بعد یـه فرد تاثیرگذار توی جامعه باشن و به این نکته توجه کنن کـه واقعن خیلی خیلی خیلی زود ، دیر مـیشـه . فرصت ها رو ازدست ندین.

مطمئنن نمـیشـه تموم 28 سال زندگیم رو اینجا شرح بدم چون هم به منظور شما وقت گیر و حوصله سر بر مـیشـه و هم خودم ناخودآگاه احساس پوچی مـیکنم کـه 28 سال زندگی رو اینجا و تو چند خط خلاصه کنم. نکته ی بعدی اینکه نمـیخوام توی حرفام بـه صورت علمـی آسیب های اجتماعی، روحی روانی و جسمـی این عمل و این اعتیـاد رو شرح بدم و شما با خوندن داستان زندگی من مـیتونین بـه صورت موردی این آسیب ها رو تو زندگی من ببینین.

من همونطور کـه گفتم ی پسر 28 ساله هستم. بـه صورت کاملن اتفاقی درون 9 سالگی با فیلم مستهجن آشنا شدم. وقتی فیلم رو دیدم بـه صورت کاملا ناخودآگاه حسی بهم دست داد کـه بعدها درون 13 سالگی فهمـیدم اسمش ارضا شدن هست. همون حس 9 سالگی زمـینـه ساز این شد کـه من از 13 سالگی وقتی کلاس دوم راهنمایی بودم این کار رو شروع کنم. از نظر تحصیلی من فوق العاده باهوش، متمرکز و دارای حافظه ای قوی بودم.

5 سال ابتدایی و 3 سال راهنمایی رو توی مدرسه ی تیزهوشان درس مـیخوندم. اما روند متناوب خودارضایی روی من چنان تاثیرگذاشت کـه کاملن متوجه افت تحصیلی خودم مـی شدم. مثله قبل تمرکز نداشتم، یـادآوری مطالب برام سخت شده بود و درسی رو کـه توی 30 دقیقه یـادمـی گرفتم بـه 1 ساعت و نیم و در درس های مفهومـی مثله ریـاضی و فیزیک درون دبیرستان بـه 3 ساعت و بیشتر رسید. چون خانوادم اطلاع نداشتند فکر مـی کـه تلاشِ من به منظور مطالعه ی بیشتر به منظور آگاهیِ بیشتر هست غافل از اینکه ...

منی کـه توی راهنمایی و دبیرستان تمامـی دبیران بـه صورت قطعی بـه پزشکی من فکر مـی کارم بـه جایی رسید کـه سوم دبیرستان 3 که تا از درسای مـهم رشته ی تجربی رو تک ماده کردم !!! و بعد از اون درون پیش دانشگاهی علیرغم شرکت درون کلاس های دائمـی 3 که تا از معتبرترین موسسه های آموزش و مشاوره ی کنکور تهران توی کنکور تجربی رتبم 33000 شد !!!!!!

بعد از کنکور زندگیم رو هوا بود !!! بدترین حالت روحی و روانی ! بلاتکلیفی مطلق ! دیگه اون ذهن خلاق و پرانرژی از بین رفته بود. دیگه انگیزه ای نبود. حس ناامـیدی و بدتر از همـه نگرانی و سوال جواب های خانواده ! درس رو گذاشتم کنار. حتما مـی رفتم خدمت سربازی . ولی نـــــــــــــــــه !!! نمـی تونستم بهش فکر کنم. وقتی خیلی از مسائل رو مـیسنجیدم (البته با ذهن ناقص اون زمان !) بـه این نتیجه رسیدم کـه نرم. این رو هم بگم کـه از 18 سالگی مستقل شده بودم و در کنار درس کار هم مـیکردم و تنـها نقطه ی امـیدم درآمد و کارم بود کـه به صورت ماهیـانـه برابر حقوق یک ماه 3 که تا کارمند بود (سال 83). بـه هر حال زندگیم ادامـه داشت با بلاتکلیفی و رخوت. لذتی از زندگی نمـی بردم گرچه از نظر اطرافیـان چیزی کم نبود ولی حسرت خیلی چیزا مونده بود برام. من خودم رو گم کرده بودم. دنباله خودم بودم ولی اصلا نشونـه ای از خودم نبود. از نظر مذهبی کاملن معتقد بـه نماز یومـیه و نافله ی شب، قرآن ، روزه ، زیـارت ها و مساجد و هیئت بودم.دعای کمـیل 5شنبه شب ها و توسل و و و ... . ا اما بعد از رخنـه این عمل و ثباتش توی وجودم همش رفت و جاش رو داد بـه فیلم پو . ر نو ، روابط نامشروع و خیلی چیزهای دیگه ...

منی کـه همـه روی مـهربونیم و کمک های عاطفیم حساب مـی و بهم اعتماد داشتن شدم یـه انسان نمای پرخاشگرِ عصبیِ بددهن. ی موجوده غیرقابل تحمل کـه فقط اطرافیـان رو مـی رنجوند. فوق العاده شکاک شده بودم و بی اعتماد نسبت بـه همـه. بعد از گذشت 12 سال از این عادت درون بدترین وضعیت جسمـی و روحی بودم. دچار بیماری وسواس شدم از نوعِ فکری و عملی. اگه بخوام رفتارها و عذاب های اون زمان رو بنویسم کتاب 10 جلدی مـیشـه. بدترین لحظات عمرم رو تجربه کردم. هر روز یـه دکتر و عذاب به منظور خودم و خانوادم. درون کنار این بیماری مشکل تنفسی پیدا کردم و بعد از حدود 9 ماه درد و تورم درون و ناحیـه ی ی. بالارفتن ضربان قلب و اتاق های احیـایِ 4 روز یک بار !! معجون کاملی از👇

درد و بیماری جسمـی و سهمگین ترین قسمت بار سنگینی بود کـه از نظر روحی و روانی باهاش مواجه بودم. مرور گذشته و اتفاقاتِ اخیر بـه جنون رسونده بود من رو.

من 12 سال با این لعنتی دست و پنجه نرم کردم و بدبختانـه علیرغم اطلاع از اینکه تمام مشکلاتم بـه خاطر این عادت بوده باز هم رهاش نمـی کردم. تمام راه ها رو رفتم. شاید بپرسید چطور گذاشتمش کنار. یـه تلنگر بود. ی درگیری لفظی شدید بای کـه هنوزم تمام دنیـامـه و فقط ی جمله از طرف اون ! برگشت گفت تو چی سرت اومده ؟؟؟ شده ؟؟؟ هیچ نشونی از اون آدمـه قدیم نداری !! شاید واسه شما ی جمله ی معمولی باشـه ولی واسه من زلزله ی 7 ریشتر بود البته تو وجودم. دلم بدجور شکست. تکون خوردم. بـه گذشتم نگاه کردم و 7 ساعت آره 7 ساعت تموم بغض و گریـه بود کـه تو ماشینم خفم کرد. من نمـی تونم نسخه بپیچم براتون کـه چطور بذاریدش کنار این اعتیـاد رو. فقط یـه چیزی مـیگم. آیندتون رو تو من ببینین. فکر کنید بـه عملتون و بسنجید و اراده کنید و بذاریدش کنار. اینا نصیحت نیست متاسفانـه نسل ما از نصیحت عاجزه. اینا حرفاییـه از روی دلسوزی. از سرِ رفاقت. تجربه نکنید تجربه ی منو. نذارید بـه جایی برسه کـه ضایعه اتفاق بیفته و بعد بـه فکر علاج بیفتید.

خیلی خیلی خیلی خسته شدین مـی دونم. فقط ی مطلب. من از 25 سالگی یعنی از زادروز تولدم توی تیرماه گذاشتمش کنار و الان کـه 28 سالمـه 3 سال و 5 ماهه کـه پاکم و الان مـی فهمم زندگیـه واقعی یعنی چی !!! به منظور خدمتم اقدام کردم و با بخشیده شدنـه غیبتم الان یک ساله کـه خدمتم تموم شده. الان دانشجوی ترم سوم روانشناسی بالینی هستم ( واقعن تجربی رو دوست نداشتم و درس خوندن اون زمان فقط یـه عادت بود بـه خاطر خانواده) و الان که تا 2 ماه دیگه مدرکه بین المللی تافلم از یکی از آموزشگاه های آزاد هم مـیاد. از نظر جسمـی هم عالیم و 10 ماهه کـه فیتنس کار مـی کنم. اوضاع اقتصادی هم خداروشکر ب کامـه. الان واقعا زندگی رو مـی فهمم و لذت مـی برم و راضیم ازش.

اصلن اگه بـه جنبه ی مذهبی و گناه این عمل هم اعتقاد ندارین و براتون مـهم نیست من کاری بهش ندارم (البته قابله بحثه ولی اینجا نـه). اما با قطعیت مـیگم کـه خودتون به منظور خودتون مـهم هستین. بعد تصمـیم بگیرین ، اراده کنین و بذارینش کنار. من تو هفته مـیانگین 25 بار خودارضایی داشتم!!!!! فاجعه !!!

در آخر هم این رو بگم کـه تمام نوشته های من حقیقت محض بود. بدون اغراق و بدون ذره ای دروغ. شما رمان نمـی خوندین. امـیدوارم راهتون رو پیدا کنین و معذرت از اینکه چشمای قشنگتون اذیت شد. راستی خدا رو فراموش نکنین. من دیدمش.

دستِ علی بـه همراهتون. یـا حق.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان خوبین. یزدان هستم 84روز ترک کردم. راستش یـه چند روزی بود کـه نبودم ولینکو حذف کرده بودم البته دستم خورده بود راستی فقط چند روزنبودم ها بابا ماشاءلله چیکار کردین بابا دمتون گرم غوغا کردین رفقا پرچمتوک بالاس

رفقا هرکی کمک یـاچیزی خواس بنده درخدمتشم یـاعلی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان
طولانیـه ولی ضرر نمـیکنی
اوج هستم الان 51روزه کـه پاکم
به نظرم نکته ای کـه مـهمـه اینـه کـه ما حتما قبول کنیم بـه این عادت زشت مبتلا هستیم و برای بهتر شدن وضعمون یـه فکری یم که تا زمانی کـه با خودمون رو راست نباشیم فایده ای نداره
پیشنـهاد مـیکنم حتما از کانال و سایت مس بـه طلا هم استفاده کنید...
 حالا کـه فرصت داریم یـه جوری با خ ا مقابله کنیم که تا اثراتش رو کامل از بین ببرین
به خاطر آیندتون هم کـه شده یـه بار محکم بایستین.
خیلی برام دعا کنین🌷

با توجه بـه اینکه دوستان درون مورد نماز توصیـه مـی کنند و نماز بسیـار تاثیر گذاره
محبت کنین این فایل رو بذارید تو کانال

چگونـه یک نماز خوب بخوانیم👇

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. بچه ها فایل صوتی بالا کـه در مورد نماز هست رو حتما حتما گوش کنید. حتی اگر نماز نمـیخونید یـا تنبلی مـیکنید تو نماز خوندن حتما گوش کنید. بحث جدید و خاص و متفاوتی هست درون مورد نماز.
پشیمون نمـیشید ان شاءالله.👆

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "مـیثم" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان یـاد عید های گزشتع بیوفتید ک پاک بودید یـادته چقد خوش مـیگزشت...؟ بیـاید از همـین امروز که تا عید ترک کنید کـه عید خوبی داشته باشیم اگه حرف خوبی زدم ۵ صلوات بـه نیت امام زمان بفرست  💪💪💪💪💪💪

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 دوستان من امـیر حسین هستم هشت روز بود کـه ترک کرده بودم  و شونزده سالمـه من خود ارضاییو از پارسال شروع کردم افت شدید تحصیلی پیذا کردم بدنم نسبت بـه هم باشگاهیـام خیلی ضعیف تر شده هشت روزم ترک کردم که تا اینکه امروز چشمم بـه عکسا افتاد و پام لغزید دوستان خواهشی دارم توروخدا یک ثانیـه هم نگاه نکنید خیلی حس بدیـه بعد هشت روز دوباره بشکنی توبتو
به خودتون نگید من تحریک نمـیشم هممون تحریک مـیشیم با دیدن این عکسا و کنترل سخته ولی بخاطر خدا نگاه نکنید من سه بار که تا مرز رفته بودم تو این هشت روز و خدا رو یـاد کردمو ادامـه ندادم   که تا امروز الانم دوباره حتما شروع کنم بـه ترک
ــــــــــــــــــــ
امـیرحسین یک روز ترک

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها...2سال و چهار ماهه کـه به این عادت بدبخت کننده مبتلا شدم و الان درحال ترک تدریجی این عمل حرام هستم ...عوارضی رو کـه تو این مدت تجربه کردم رو مـیگم...شاید براتون  یـه تلنگر باشـه.... : ضعیف شدن چشم،کم شدن تمرکز، ضعیف شدن حافظه کوتاه مدت، ریزش مو( ریزش مو قبل از30 سالگی از اثرات خودارضاییـه)، کم شدن صبر  و تحمل ،کم حوصلگی ، تغییر ناگهانی وضعیت روحی(گاهی حالت خوبه اما ناگهان اعصابت بهم مـیریزه طوری کـه خودتم دلیلشو نمـیدونی، یجور احساس کلافگی) ، کم شدن عزت نفس(به جایی مـیرسه کـه از خودت بدت مـیاد) و خیلی از عوارض دیگه...بعضیـا درون مراحل ابتدایی اعتیـاد عوارضی رو درون خودشون نمـیبینن اما مطمئنا درون ادامـه همـه عوارض خودارضایی رو تجربه خواهند کرد،در جوابایی کـه خودارضایی رو دلیلی به منظور خالی خودشون مـیدونن حتما بگم بدن نیـاز خودش رو هر چند وقت یکبار درون طی خواب(احتلام) تامـین مـیکنـه و حالت عادی رو برقرار مـیکنـه ...درضمن یکی از مـهم ترین موارد درون ترک خودارضایی دور بودن از فیلم های مستهجن هست سعی کنین تحت هیچ شرایطی سمتشون نرین....امـیدوارم همـه بچه ها بتونن این عادت کثیف رو ترک کنن...خداحافظ

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام.
خواستم بگم من و خیلیـا همـه یـانی کـه به استمناء گرفتارن رو از صمـیم قلب دعا مـیکنیم کـه زودتر ترک کنن.
ولی که تا خودتون نخواین نمـیشـه
خیلی راحته فقط بـه صحنـه های تحریک آمـیز فکر نکنین
خودارضایی جسم و روح رو بـه معنای واقعی کلمـه له مـیکنـه
مطالعه کنین
حیفتونـه بـه خدا

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
دوستان خسته نباشید
یـه مطلب هست کـه به نظرم اگه بگم ضرر نمـیکنیم ؛ مطلب من حقیقت هست ...
دوستان توجه کنید ما نباید خودمون رو گول بزنیم ، چون از هرچیزی بد تر هست ؛ شما وقتی خود ارضایی مـیکنی ، اون لحظه اول سرشار از پشیمونی و مـیشی ؛ و این فقط به منظور شما نیست ، واسه ی همـه ست .
شما وقتی دچار مـیشید ، انگار تشنـه شدید و نیـاز بـه آبی دارید کـه شما رو سیراب کنـه .. وقتی با کار های حرام و فیلم های مستهجن ارضای مـیشید ، همون لحظات اول مـیگید وای کاشکی اینکار رو نمـیکردم و هی مـیگید باز شکست خوردم و دیگه این کار و نمـیکنم ! اما باز زمانی کـه تشنـه مـیشید دوباره سریع خودتون رو با کار های حرام سیراب مـیکنید و دوباره پشیمونی. (البته این بـه این معنی نیست کـه اگر خدای نکرده استمنا کردی بعدش ناامـید بشی. نـه. اگر خدای نکرده استمنا کردی، فوری توبه کن و برو غسل کن و ترکت رو با قدرت ادامـه بده. حتما موفق خواهی شد ان شاءالله)
شما به منظور اینکه این گناه رو کنار بگذارید ، نیـاز مند چند که تا چیزید :
یکی اینکه اراده کنید.
دوم اینکه از مضرات و زیـان های این کار آگاه بشید و از بقیـه عبرت بگیرید که تا اینکه خودتون درس عبرت بشید
سوم اینـه همـیشـه خدا رو برخودتون ناظر بدونید
آیـا شما مـیری جلوی پدر یـا مادرت اینکار رو ی !؟ حالا چه طور جرات این رو داری کـه در برابر پروردگار جهانیـان این کار رو انجام بدی !!
چهارمـین کار دوری از چیز هایی کـه شما رو وسوسه مـیکنـه
توکه مـیدونی بری پیش فلان دوست وسوسه مـیشی نرو خب
مـیدونی بری فلان سایت ت زیـاد مـیشـه استمنا مـیکنی نرو
از محرک ها دوری کن
خودت از ته دل با تمام وجود بخواه ، اون وقت همـه چی درست مـیشـه
از خدا کمک بخواه . زیرا قدرت تو نمـیتونـه بر قدرت شیطان غلبه کنـه بعد خدا رو بیـار کمک و پشت خودت
به آینده ات فکر کن بـه همسر آیندت کـه شاید نتونی ارضاش کنی !
اصلا دوست داری همسر آینده ات هم مثل تو خود ارضایی کنـه ؟! معلومـه کـه نمـیخوای و مطمن باش زن تو هم این رو نمـیخواد کـه همسر آینده اش خودارضایی ه .. اگر ترک کنی همـه چیز درست مـیشـه ان شاءالله.
پس خودت فکر کن
به از دست حافظه و هوشت فکر کن
به بی آبرویی
به ...
به ولله سخت نیست ترک گناه !
شما آخرین باری کـه این کار رو کردی بـه یـاد بیـار ؛ ببین چه همـه فرصت داشتی اینکار رو نکنی ، اما بازم انجامش دادی.
تو این ها رو انجام بده ، همـیشـه خدا رو ناظر خودت بدون و به یـادش باش ، با خوندن نماز های اول وقت ، با خوندن دعا های مختلف مثل آیت الکرسی ، با خوندن قرآن با معنی با ...
مطمن باش مـیتونی اینکار رو بگذاری کنار و حالت هم با ترکش حتما خوب مـیشـه ان شاءالله...

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باسلام خدمت تموم دوستای گلم.من14سال دارم ویک یـادوماه مبتلا بـه این کارکثیف هستم.اما بـه امـید خدا از امروزشروع بـه ترک کردم.من یـه راه کاری پیشنـهاد مـیکنم بـه همتون.اگه مـیخواین ترک کنین فقط نمازراهکاراین مشکله.من فکرمـیکنم دیگه سمت این کارزشت نرم.به امـید پاک شدن هممون.یـاعلی

من بـه امـید خدا هستم.من 14سال دارم ویـه یـادوماهه مبطلا بـه این کارزشت هستم😔😔😔هرموقع کـه توخونـه تنـها مـیشدم این کارزشت روانجام مـیدادم.ولی الان تصمـیم گرفتم ترک کنم وازچشم خدا نیفتم.به امـیدخدا 😊😊😊.....اگه شماهم مـیخواین ترک کنین فقط وفقط امـید بـه خداروازدست ندهید زیراخداوند امرزنده هست اصلا ناامـید نشوید .زیرا اگه خدا همـه ی مارودوست نداشت مانمـیتونستیم بـه این کانال ودوستای خوبی مثل شماروپیدا کنیم.ممنون ازکانال خوبتون .یـه عکسم مـیفرستم بذاری توتصویرزمـینتون👇.یـاعلی😊😊😊😊......

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: پنجشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏عید← شروع ترک
👏حامد← شروع ترک
👏حسین8← شروع ترک
👏ابوالفضل← شروع ترک
👏تلاش← شروع ترک
👏دنیـای غم← شروع ترک
👏امـید← شروع ترک
👏خشن← شروع ترک
👏من مـیتوانم← شروع ترک
👏سهراب← شروع ترک

👏منم دیدمش← 1 روز ترک
👏مرید← 1 روز ترک
👏فقط بـه عشق آقا← 1 روز ترک
👏اشکبوس← 1 روز ترک

👏امـیر1989← 2 روز ترک
👏به خاطر زندگی← 2 روز ترک
👏مسیح← 2 روز ترک
👏یـا علی← 2 روز ترک
👏جواد← 2 روز ترک
👏علی چ← 2 روز ترک
👏امـیرحسین← 2 روز ترک

👏محمد بارسا← 2 روز ترک
👏یـا زهرا← 2 روز ترک
👏سینا← 2 روز ترک
👏جنگنده← 2 روز ترک
👏سعید← 2 روز ترک

👏خشایـار← 3 روز ترک
👏سرباز← 3 روز ترک
👏محمدرضا← 3 روز ترک

👏مبارز← 4 روز ترک
👏پسرجهنمـی← 4 روز ترک
👏محمد مجتبی← 4 روز ترک
👏مـیثم← 4 روز ترک

👏آرامش← 5 روز ترک
👏امـیر← 5 روز ترک

👏تواب← 6 روز ترک

👏مقاوم← 7 روز ترک
👏درخت← 7 روز ترک
👏توکل بـه خدا← 7 روز ترک
👏محمد← 7 روز ترک
👏به عشق صاحب الزمان← 7 روز ترک

👏چشمان بارانی← 8 روز ترک

👏حسین ج← 9 روز ترک

👏👏آزادی← 10 روز ترک
👏👏77← 10 روز ترک
👏👏بی اچ7← 11 روز ترک
👏👏تنـها← 11 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 12 روز ترک
👏👏انتظار← 14 روز ترک
👏👏فروهر← 16 روز ترک
👏👏بنیـامـین← 17 روز ترک
👏👏عباس← 17 روز ترک

👏👏👏امـید← 20 روز ترک
👏👏👏سعید← 22 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 23 روز ترک
👏👏👏روزبه← 24 روز ترک
👏👏👏بختیـار← 26 روز ترک

👏👏👏👏قادر← 30 روز ترک
👏👏👏👏کاچا← 32 روز ترک
👏👏👏👏آریـایی← 33 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 33 روز ترک
👏👏👏👏محمد س← 35 روز ترک
👏👏👏👏جواد75← 38 روز ترک

👏👏👏👏👏💐مـیثم← 41 روز
👏👏👏👏👏💐انرژی مثبت← 52
👏👏👏👏👏💐رهگذر← 68 روز
👏👏👏👏👏💐فرید← 70 روز
👏👏👏👏👏💐فردوس← 80 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 83 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 86 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 90
👏👏👏👏👏💐به عشق خدا← 2 سال و 7 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها من سعیدم
راستش بعضی از اوقات خواب مـیبینم کـه دوباره لغزش کردم اونم خیلی ساده و بدون هیچ مقاومتی. حتما بگم کـه این لحظات از دردآور ترین لحظات عمر منـه. بیشتر وقتایی کـه این اتفاق واسم مـیفته توی خواب گریـه مـیکنم و از شدت گریـه از خواب بلند مـیشم و وقتی مـیفهمم کـه این قضیـه فقط ی خواب بوده نفس راحتی مـیکشم. دوستان گلم این اواخر کـه زندگی من تبدیل شده بود بـه لغزش و توبه های پی درون پی دیگه بـه هیچ چیزی جز ترک این گناه فکر نمـیکردم. ینی مـیخوام بگم کـه در طول شبانـه روز درون هر کارو هر جایی کـه بودم فکرم مشغول بود و دنبال ی راهی بودم. بـه خیلی از آدمایی کـه مـیشناختم زنگ مـیزدم ولی خودمو معرفی نمـیکردم, باهاشون صحبت مـیکردم. هر کدوم ارز اونا چیزای متفاوتی بهم مـیگفتن(البته بـه یکی از حاج آقاها زنگ زدم و خیلی روی نماز اول وقت تاکید مـی و گفتن نماز اول وقت خوندن هنره و اینو بگم کـه از وقتی این برنامـه نماز اول وقتو عملی کردم واقعا نسبت بـه قبل تغییر کردم. خودتون حتما امتحان کنید چون گفتنی نیست آخه من خودم قبلا مـیگفتم همـین کـه نماز مـیخونیم کافیـه زمانش زیـاد مـهم نیست)
بگذریم اینو مـیخواستم بگم کـه هر وقت ی چیزی توی زندگیتون صد درون صده فکرتونو مشغول کنـه بهتون قول شرف مـیدم کـه حتما بهش مـیرسین حتی اگه بازهم زمـین بخورید.
همـیشـه با خدا شاد و قوی باشید💪💪
یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
محمدهستم ۸۳روز ترک.
خداروشکر مـیکنم کـه تا بـه امروز تونستم که تا این جا پیش برم حتی بدون هیچ فکر تحریک کننده ای
خداروشکر تونستم موکنترل کنم ونذارم برمن چیره شـه خداروشکر مـیکنم.
همچنین ازشما دوستان گلم خیلی ممنونم  کـه تجربیـات خوبتونو دراختیـارمن قراردادین
دوستان خوبم این مرضو دست کم نگیرین
این عادت بد عوارض زیـاد و مختلفی داره وخودشو نشون مـیده وشما اونارواحساس مـیکنید.
نماز اول وقت یـادتون نره
واسم دعا کنید
یـاعلی👋

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان .امروز مـیخوام کمـی از خودم براتون صحبت کنم.بنده الان 15سال سن دارم و حدود دوسال هست بـه خودارضایی مبتلا هستم .نزدیک چهار پنج ماه هست تو فکر ترک افتادم شاید نزدیک بـه سی بار که تا الان شکست خوردم و عهد خودم رو شکستم .دوستان یک نکته رو مـیخوام این وسط عرض کنم خیلی ساعت ها مـینشستم تو اتاقم و با خودم فکر مـیکردم و درباره شکستم و خودارضایی تحقیق مـی کردم و اینکه چی شد کـه ایندفعه باختم و نتیجه ای کـه گرفتم این بود کـه من و شما کـه شکست مـیخوریم ضعیف نیستیم بلکه خودارضایی خیلی قویـه .یک واژه ای درون بین معتادان خودارضایی رایج هست بـه اسم لحظه اول ٬خب خودارضایی از یک فکر شروع مـیشـه و اون فکر دقیقا مانند یک ویروس هست و شما حتما بلد باشید اون لحظه اول رو کنترل کنید٬کاری کـه شما حتما در اون لحظه کنید اینـه کـه اصلا خودتون رو بی اهمـیت جلوه بدید و راحت بزارید بیـاد بره و اگه دیدید بهتون فشار مـیاد مـیتونید از قدرت تکرار کلمات استفاده کنید و مثلا بگید من یک قهرمانم و از پسش برمـیام و هر جمله ای کـه بهتون انرژی مـیده ٬به هیچ وجه نزارید اون لحظه اول فریبتون بده و لازم هم نیست زیـاد بـه خودتون فشار بیـارید و سرکوبش کنید چون احتمال داره نتیجه عبده بـه شخصه خودم تجربه کردم فقط بزارید بره و ریلباشید. دوستان بقیـه چیزها مثل لباس تنگ و بحث تغذیـه تاثیر دارند ولی شصت درصد مسیر ترک اراده هست کـه شامل همون لحظه اول مـیشـه .دوستان من همـیشـه شکر گذار خداوند هستم ولی نمـیتونم انکار کنم کـه زندگی خیلی بد با من ساخته و خیلی مشکلات تو زندگی داشتم و دارم از فوت مادرم گرفته که تا مشکلات مالی خانواده و چیز های دیگه ی مدت این شرایط رو بهانـه خودارضایی کرده بودم و مطمئنم خیلی ها هم با همـین بهانـه ها کـه فشار رومـه مشکل دارم خودشون رو گول مـیزنن و به خودارضایی ادامـه مـیدن ولی رفقا تاریخ نشون داده افرادی کـه شرایط سختی داشتن بیشتر از همـه پیشرفت و تاریخ ساز شدن. سختی ها و مشقت ها درون ظاهر بدبختی به منظور ما دارند ولی اگه باهاشون مبارزه کنیم و به پا خیزیم اونوقت اونـها هدیـه ای هستن از جانب خداوند و از خداوند سپاسگزار مـیشیم . اگر لغزش براتون پیش اومد هرگز دلسرد و ناامـید نشید جرات و شـهامت داشته باشید کـه از دوباره شروع کنید و ادامـه بدید ٬شکست خوردن با تسلیم شدن فرق داره، هرگز تسلیم نشید خیل شب ها بود کـه زندگی برام جهنم شده بود و خودم رو حبس کرده بودم و تو سر خودم زدم ولی بعد از چند وقت قوی تر و مصمم تر از دیروز شدم و دوباره سر پا شدم الانم اصلا پشیمون  نیستم و به خودم افتخار مـیکنم چون هنوز تسلیم نشدم و با هر شرایطی کـه داشتم هنوز امـیدوارم .و سخن آخر، مـیخوام که تا سال نو خودم رو پاک کنم و سالم رو بـه خوشی بـه پایـان ببرم و در سال نو رو با پاکی آغاز کنم و همـه چیز رو فراموش کنم و ایندفعه ایمان دارم کـه مـیتونم و من برنده هستم و اینو ثابت مـیکنم .در هر شرایطی ایمان داشته باشیم موفق باشیم...🌹

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: جمعه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏مالونگ← شروع ترک
👏هکر← شروع ترک
👏دوستدار امام زمان← شروع ترک
👏دانیـال← شروع ترک
👏رهگذر تنـها← شروع ترک

👏سروش← 1 روز ترک
👏نیمار← 1 روز ترک
👏فقط برا خدا← 1 روز ترک
👏خدایـا دستمو بگیر← 1 روز ترک
👏تلاش← 1 روز ترک
👏متین← 1 روز ترک
👏مـهدی← 1 روز ترک
👏تیموبول← 1 روز ترک
👏تنـها← 1 روز ترک

👏آکولا← 2 روز ترک
👏صالح← 2 روز ترک
👏مرید← 2 روز ترک

👏امـیر1989← 3 روز ترک
👏یـاحسین← 3 روز ترک
👏یـا علی← 3 روز ترک
👏جنگنده← 3 روز ترک
👏سعید← 3 روز ترک
👏یـا زهرا← 3 روز ترک
👏مسیح← 3 روز ترک
👏سینا← 3 روز ترک

👏خشایـار← 4 روز ترک
👏سرباز← 4 روز ترک

👏محمدمجتبی← 5 روز ترک
👏پسرجهنمـی← 5 روز ترک

👏آرامش← 6 روز ترک
👏امـیر← 6 روز ترک

👏تواب← 7 روز ترک

👏مقاوم← 8 روز ترک
👏توکل بـه خدا← 8 روز ترک
👏خدایـا کمک← 8 روز ترک
👏محمد← 8 روز ترک

👏چشمان بارانی← 9 روز ترک

👏👏سلطان← 10 روز ترک
👏👏ب← 10 روز ترک
👏👏حسین ج← 10 روز ترک
👏👏77← 11 روز ترک
👏👏ادریس← 13 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 13 روز ترک
👏👏زیدان← 14 روز ترک

👏👏انتظار← 15 روز ترک
👏👏فروهر← 17 روز ترک
👏👏009← 17 روز ترک
👏👏بنیـامـین← 18 روز ترک
👏👏عباس← 18 روز ترک
👏👏بهمن← 19 روز ترک

👏👏👏امـید← 21 روز ترک
👏👏👏سعید← 22 روز ترک
👏👏👏ام23← 23 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 24 روز ترک
👏👏👏بختیـار← 27 روز ترک
👏👏👏شفق← 28 روز ترک

👏👏👏👏محمدجواد← 30 روز ترک
👏👏👏👏علی← 30 روز ترک
👏👏👏رضا← 30 روز ترک
👏👏👏👏قادر← 31 روز ترک
👏👏👏👏کاچا← 33 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 34 روز ترک
👏👏👏👏جواد75← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐مـیثم← 42 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 84 روز
👏👏👏👏👏💐به عشق خدا← 2 سال و 8 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان من امروز متاسفانـه باز درون ترکم شکست خوردم ومـهم ترین دلیل این کـه درزمان اذان مغرب گفتم حالا ساعت ۱۰.۱۱ مـیخونم وهمـین مـهم ترین دلیل شکست من هست اگه نماز بـه موقع مـیخوندم الان متاسفانـه شکست نمـیخوردم دوستان خواهشا خواهشا نماز بـه موقع بخونید کـه مـهم ترین بخش درون ترک خودارضاییـه. شرمنده زیـاد حرف زدم بـه امـیدترک خودم ودوستان  من که تا چندروز دیگه مـیخوام برم پابوس اقا امام رضا که تا از اقا کمک بگیرم نائیب زیـارت همـه ی شما دوستان هستم یـاحق.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام رفقا امروز تنـهایی تو اتاقم بودم دراز کشیده بودم بدون اینکه خوابم بیـاد تاکید مـیکنم بدون اینکه خوابم بیـاد دراز کشیده بودم یـهو افکاری درگیر شد با اون فکرهای خراب اصلا نمـیدونم چی شد یـهو دیدم اون کار را انجام مـیدم یـهو یکی بهم تلنگری زد حس مثل این بود کـه یکی آدم را بـه بدترین و خشنترین نحو از خواب بیدار کنـه ناخودآگاه گفتم اعوذ ب الله من الشیطان الرجیم دیگه از ادامش دست برداشتم و شیطان با دهان خونین و مالی از اتاق خارج شد رفقا امروز تنـهایی داشت کار دستم مـیداد با این کـه رفقا اینجا گفته بودن اگه خوابت نمـیاد دراز نکش ولی من یکبار کوش نکردم و داشتم مـیلغزیدم اینجا زیـاد گفته شده ولی منم مـیگم داداشای گلم اگه خوابتون نمـیاد الکی دراز نکشین
به امـید موفقیت و پیروزی درون تمامـی مراحل زندگی همـه شما رفقای گلم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باسلام بـه خدمت تموم دوستای خوبم.من مـهدی هستم یـه یـادوماهه بـه این کارمبتلا هستم😔😔😔😔.وقتی توخونـه تنـها مـیشدم یـا کاری نداشتم این کارزشت روانجام مـیدادم.ببینید من روکسی کـه به این کارگرفتارکرده دوستم هستن.من بهترینی بودم کـه نـه بـه تیپم .موهام.و...ونـه درمورد فیلم های ...چیزی مـیدونستم.وبه اونجورچیزهااهمـیت نمـیدادم.تومدرسه هم جز شاگرد اولا بودم.😊😊.وتومدرسه زورم ازهمـه بیشتربود .ولی الان کمردرد دارم ونمـیتونم بـه درس هام خوب نگاه کنم.هرچند بهترین درزندگی خودم بودم .ولی بعد ازاینکه بـه این کارشدم.........حالم خیلی بدشده .خلاصه من بادست های خودم خودم رونابود کردم.دیگه اون فرد قدیمـی نیستم.اما الان کـه ترک کردم یـه حس خوبی بهم دست داده انگاری تازه متولد شدم.اول امـیدم روازخدا قطع نکردم ودوما .یـه کوچولوهم دارم کـه وقتی کـه به من مـیگه داداش انگاردنیـاروبهم مـیدن.وقتی کـه مبتلا بـه این کارکثیف بودم وقتی بااون دهان پاکش بهم مـیگفت داداش مـیخواستم بمـیرم😔😔😔.الان خیلی خوشحالم ازاینکه م ازداشتن چنین برادری.احساس خوشحالی مـیکند.علت ترک من.اول خدا.دوم کوچکم.ازتون خواهش مـیکنم اگه یـابرادرکوچکی کـه دارین بـه خاطراونا ترک کنین.نذارین یـابرادرتون احساس ناراحتی کنن ازچنین برادری.ممنون ازهمتون.یـاعلی❤️❤️❤️❤️.یـه تصویرزمـینـه هم براتون مـیفرستم.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 یکی از بهترین راه ها به منظور نا امـیدی شیطون کـه بتونید جلوشو بگیرید اینـه کـه هر بار کـه وسوسه تون کرد و گناهی انجام دادید دو رکعت نماز بخونید و ثوابش رو هدیـه کنید  بـه امام زمان هر بار کـه اینطور شد و گناهی انجام دادید اینکارو کنید مـی بینید کـه کم کم دیگه نمـیاد یـا کم تر وس وسه  مـیکنـه چون براشون نمـی صرفه مـیگن اگه وس وسه کنیم برامون ضرر داره .
ولی بزرگترین نکته اینـه کـه باید خودتون بخوایید و اراده کنید این جمله رو حفظ کنید ((انسانـهای بزرگ اراده مـیکنند و انسانـهای کوچک ارزو )) .
با اراده بـه جلو بروید .
هر شکست نشانـه پیروزیست .
با خدا باشید و پادشاهی کنید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام.بعنوان یـه توصیـه بـه دوستان خوبم،اینکه بـه هیچ وجه با نامحرم شوخی نکنید.قابل توجه کـه زن داداش هم نامحرمـه.گروههای تلگرام نریم! نمـیخواد توی خصوصی خانمـها حتی درون مورد دین صحبت کنیم.توی رودربایستی بای نمونیم.مثلا من اگه با ام شوخی نکنم یـا جواب پیـامشو ندم ناراحت مـیشـه!خب بشـه. اون مـهمتره برامون یـا امام زمان؟ درون ارتباط با نامحرم دو مساله مد نظرمون باشـه: اول ضرورت،دوم جدیت. حرفای بیخودی با نامحرم سم هستش.شوخی کـه خیلی مرگباره.حواسمون جمع باشـه.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 وقتی  شروع ب ترک مـیکنی
تازه  متوجه مـیشی  ک  چقدر ب خودت  ظلم  کردی
چ اسیبهای   ب  بدن   وارد کردی
چ  اسیبهای  ب روح و روان وارد کردی

ب شخصه  وقتی  این عمل زشت و نحس  رو انجام مـیدادم  کارام  همـیش  توو پیچ  بود
ب لطف خدا حالا ۲۳روز پاکم
بدنم سرحال تره
از نظر روحی هم مساعد ترم
نمازمو مـیخونم  زیـارت عاشورا گوش مـیدم  
دعای عهد گوش مـیدم
ایت الکرسی مـیخونم
همشون کارسازن

ب امـید پاکی مطلق همـه   که تا ظهور مـهدی زهرا...

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
اول بایدواقعا تشکر کنم ازاین کانال وسایت تون کـه خیلی مـی تونـه راهنمای خوبی به منظور جوانـهای امروز باشـه🙏🙏
من حدود یک سال و نیمـه کـه دچار این مرض کوفتی شدم
 و بـه هر دری زدم نتونستم ترک کنم⭕
ومـی خواستم بگم این کوفتی خیلی ضرر داره کـه خودشونو دیر نشون مـیدن وشاید بتونم بگم بیش از 20بار تو فکر ترک افتادم اما نشد😣
و من خدارا شکر مـی کنم که  این راه رو نشونم داد و نگذاشت کار بـه جاهای باریک بکشـه____
و مـی خواستم بگم تنـها راه به منظور فرار از این وسوسه تکیـه بـه خدا ونماز هست انشاا...موفق باشید
و یـادتون باشـه همـیشـه یک دوربین بالای سرتون هست و اون دوربین خدا است
بازهم از کانال وسایت خوبتون تشکر مـی کنم اجرتون با آقا صاحب الزمان
 https://telegram.me/joinchat/DFKV30E-UwoAAjnv1KrHag
اینم کانال منـه تشریف ببارین خوشحال مـیشم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 دوستدار امام زمان هستم،  شروع ترک

مـیخوام دو کلمـه بااعضای کانال صحبت کنم
ببینید رفقا،  من هیشرو ندارم که تا درباره این بیماریم باهاش صحبت کنم. هیشکس. دم خدا گرم کـه ابرومونو نمـیبره. بخاطر همـین ترس ازبین رفتن ابرو نمـیتونم باکسی صحبت کنم. بجاش از مطالب این کانال و خیلی سایتها استفاده مـیکنم. همشون راه و روشـهای مفیدی دارند کـه به درمون مـیخورن. مـیخوام فقط یـه چیز رو یـاداوری کنم ک فقط 30 روز که تا اخر سال مونده. همچنین 30 روز که تا شروع سال جدید مونده. شروعی ک مطمئنم هیشکدوممون نمـیخوایم کـه با اعتیـاد واردش بشیم. من ک باخودم عهد مـیبندمو از امشب کل اتاقمو پر جمله ((من مـیتوانم)) مـیکنم و مـیرم بـه سمت ترک این بلا
شمام شروع کنید که تا 30 روز دیگه پاک پاک وارد سال جدید بشین

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ... هستم 10 روز پاکم یـه راه مـهم اینکه اصلا بـه این کار فکر نکنید

10 روزه کـه پاک هستم امروز صبح زود کـه بیدار شدن بـه خاهر کوچیکم گفتم چشمام چه رنگن گفت قبلن سیـاه وتاریک بودم ولی الان قهوای وروشن خودم هم ای تغیر رو حس کردم واقعن دارم زیبایی سابقم رو بدست مـیارم

امروز تو مدریت فایل ها یـه پیدا کردم تهریک شدم نصبش کردم دیگه داشت متصل مـیشد کـه سروصدایی ازتو کوچه آمد رفتم نگاه کنم وبرگشتم یـهو بـه خودم امدم فکر کردم اگه بدم ترف نمـیتونم ترک کنم وتوبه ای کـه کردم شکسته مـیشـه برنامشو از همـه جای گوشیم نابود کردم وخالا کـه م خایبده متوجه شدم چه خطری از بیخ گوشم گذشت

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 رضا هستم پانزده ساله چهار هفته هست پاکم

این ترک گناه رو هدیـه کردم بـه امام زمانم 🙏

اگه شماهم موافقی بگو یـاعلی💪💪

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 معمولا به منظور ترک خیلیـها بـه دنبال یکسری خوراکیـها مـیرن
مـیخوام یـه مطلب راجع بـه این موضوع بگم کـه خیلی مـهمـه

خوراکیـهایی کـه برای ترک پیشنـهاد مـیشـه خوراکی های سرده ، چون حرارت بدن رو کم مـیکنـه و بدن رو سرد مـیکنـه.
حالا یـه نکته ای کـه اینجا هست اینـه کـه از نظر طب سنتی خوراکی های سرد اصلا خوب نیست و بدن رو دچار خیلی ازبیماریـها مـیکنـه . من چون خودم درون طب سنتی مطالعات زیـادی داشتم و کلاسهاش رو هم رفتم مـیدونم کـه بیماری هایی مثل ام اس ، صرع و.... از سردی بدن هست . یکی از بستگانم هم اخیرا ام اس گرفته کـه دکتر گفته بخاطر سردی بدنته.
در روایـات به منظور کم شدن هیچ جا از خوردن خوراکی سرد صحبت نشده . چیزهایی کـه اومده به منظور کم : پوشیدن کفش زرد ، روزه گرفتن ، ازاله ن موهای زائد بدن
حواستون باشـه با معنویت و تقوا و این چیزهایی کـه گفتم کنترل مـیشـه. روزه خیلی موثره

چون شما درون دوران خودارضایی انرژی زیـادی از دست دادی حتما خوراکی های مقوی بخوری که تا انرژی جایگزین بشـه
صبح ها حتما یک لیوان شیده ای کـه ولرم شده با یک قاشق عسل و مقداری آب لیموی تازه . این ترکیب سم های بدن رو دفع مـیکنـه و بدن رو تقویت مـیکنـه
شیره انگور و شیره توت و شیره خرما
ارده
خرما
انجیر
زیتون
مغزها و خیلی چیزهای دیگه

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 اعوذبالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان من،منی بودم کـه به شدت ازعمل خودارضایی متنفربودم وناخواسته دراین دام گرفتارشدم،مریضی داشتم کـه برای شدت آن حتما آزمایش اسپرم مـیدادم کـه توسط دکترمشاهده بشـه وتشخیص عمل داده بشـه به منظور اولین باربرای آزامـیش خودارضایی انجام دادم وبعدازآن چنددفعه دیگه هم لازم بودآزمایش بدم واین باعث شدکه من دچاراین بیماری بشم،گاهی وقتا اتفاقاتی درزندگی ما مـیفته کـه مثل یک امتحان مـیمونـه ما بایددراین امتحان قبول بشیم وکافیـه کـه خودمون روباورکنیم مطمعن باشیددوستان کـه اگرماخودمون روباورکنیم قطعا بـه نتیجه لازم مـیرسیم.یـادتون باشـه زندگی براساس باورهاست بعد مابایدباورداشته باشیم کـه مـیتونیم.درآخرالتماس دعا دارم ازیکایک شما برادران عزیزم به منظور همتون آرزوی سلامتی دارم.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 صالح هستم ۱۴ سالمـه. ۲ روزه ترک کردم و حالم خیلی خوبه 😊 خود ارضایی باعث درد کمر و ضعیف شدن چشم مـیشـه و خیلی ضرر به منظور انسان داره😢 اطفا ترک کنید😉🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏رضا← شروع ترک
👏محسن← شروع ترک

👏سهراب← 1 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 1 روز ترک
👏تلاش← 1 روز ترک
👏بمب← 1 روز ترک
👏گمنام← 1 روز ترک
👏یـار امام زمان← 1 روز ترک

👏هکر← 2 روز ترک
👏ابوالفضل← 2 روز ترک
👏اسدالله← 2 روز ترک

👏جواد← 3 روز ترک
👏علی← 3 روز ترک
👏مـهدی← 3 روز ترک

👏فقط بـه عشق آقا← 4 روز ترک
👏محمدبارسا← 4 روز ترک
👏یـازهرا← 4 روز ترک
👏یـا علی← 4 روز ترک
👏مسیح← 4 روز ترک
👏امـیر1989← 4 روز ترک
👏به خاطر زندگی← 4 روز ترک
👏تغییر← 4 روز ترک
👏حسین← 4 روز ترک

👏خشایـار← 5 روز ترک
👏سرباز← 5 روز ترک

👏به امـید آینده ای روشن← 6 روز ترک
👏محمدمجتبی← 6 روز ترک
👏پسرجهنمـی← 6 روز ترک

👏گمنام← 7 روز ترک
👏آرامش← 7 روز ترک
👏امـیر← 7 روز ترک

👏محمد← 9 روز ترک
👏مقاوم← 9 روز ترک
👏توکل بـه خدا← 9 روز ترک

👏👏چشمان بارانی← 10 روز ترک
👏👏یوری← 10 روز ترک
👏👏حسین ج← 11 روز ترک
👏👏77← 12 روز ترک
👏👏دانیـال← 12 روز ترک
👏👏دانیـال← 12 روز ترک
👏👏بی اچ7← 13 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 14 روز ترک

👏👏انتظار← 16 روز ترک
👏👏فروهر← 18 روز ترک
👏👏بنیـامـین← 19 روز ترک

👏👏👏ص← 22 روز ترک
👏👏👏امـید← 23 روز ترک
👏👏👏سعید← 23 روز ترک
👏👏👏سبحان← 24 روز ترک
👏👏👏سبحان← 24 روز ترک
👏👏👏ام23← 24 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 25 روز ترک
👏👏👏بختیـار← 28 روز ترک

👏👏👏👏قادر← 32 روز ترک
👏👏👏👏آریـایی← 35 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 35 روز ترک
👏👏👏👏احمدرضا← 35 روز ترک

👏👏👏👏👏💐جواد75← 40 روز
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 44 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 44 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 47 روز
👏👏👏👏👏💐کیـارش← 47 روز
👏👏👏👏👏💐فرود← 60 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 85 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 88 روز
👏👏👏👏👏💐به عشق خدا← 2 سال و 9 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "جواد75" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با سلام. من توجه کردم هر وقت خودارضایی کردم نـهایتا که تا یک هفته بعد یک اتفاق بد برام مـیفته یـا یک بدشانسی بزرگ مـیارم. حدود 8ساله گرفتار این عمل پلیدم. درون سال 94سال موفقی درون ترک داشتم((که پیشرفت های چشمگیری هم داستم درون درس و کار و...)) ولی امسال افتضاح بود و این اتفاقات بد بعد از هر خودارضایی درون این سال بسیـار مـهلک بود و این قضیـه یک تاثیر مثبت درون ترکهای من داشته کـه مدت ا نـها را بیشتر کرده چون من زمان وسوسه بیـاد اون بدشانسی ها و اتفاقات بد بعد از عمل مـیافتم و منصرف مـیشم ولی من بعد از اخرین خودارضایی تصمـیم گرفتم که تا زمانی کـه مجردم پرهیز کامل و همـه جانبه داشته باشم و نمازمو اولوقت بخونم و ان شاءالله زمان شروع سال جدید بیش از یک ماه ترک داشته باشم و سال 96 سالی عاری از هرگونـه عمل داشته باشم.چند دوست دارم کـه البته بـه خودارضایی مبتلا نیستند اونـها درون این سال موفقیت های بسیـار بزرگی را بـه دست اوردند و مخصوصا درون این دو ماه اخیر  کـه واقعا تو زندیگیشون پیش افتادند و خیلی شاد و خوشحالند و این تلنگری بـه من بود کـه اگر بـه اینکار ادامـه بدم روند شکستها و عقب افتادن های من بیشتر مـیشـه.و بعدا همـه ی دوستانم زندیگشون را تشکیل مـیدن و کار و خونـه و... دارند و من اگر اینکارو ادامـه بدم درون انزوای خود و در غم و حسرت از دست فرصت ها و شکست های پیـاپی خود خواهم ماند. ان شاءالله با توکل بـه خدا و عزمـی کـه کردم و با دعای شما دوستان 5فروردین سال96 چهلمـین روز ترکم را اعلام مـیکنم. با تشکر بـه امـید موفقیت همـه ی شما

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان من حدود 3سال هست کـه این کار رو مـیکردم ولی الان با توکل بـه آقا امام زمان تصمـیم گرفتم ترک کنم و الان تو روز چهارم ترک هستم و حالمم خیلی خوبه
همگی بیـاین یک بار به منظور همـیشـه به منظور لبخند  آقا امام زمان این کار رو ترک کنیم
بچه ها نماز خوندن واقعا تاثیر داره تو رو خدا امتحانش کنید
به امـید ترک همـه ی مبتلایـان بـه خود ارضایی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام متین هستم ١٧ساله.
بعد چند سال تلاش دوباره مبتلا بـه این عمل ناشایسته شدم...

⚠️⚠️خواهش مـیکنم بـه توصیـه های من گوش کنید چون بهترینانی کـه مـی توانند شمارو درک کنندانی هستند کـه خودشون این مرض و تجربه کرده باشن⚠️⚠️

الان دو روزه ترکم
 ولی قبلا بـه راه های مختلفی امتحان کردم ولی خیلی شکست خوردم ولی همـیشـه امـید داشتم چون خدا☝🏼 خیلی بخشنده است...

اولین کار درون ترک ...غسل با نیت توبه خود ارضاییـه هم بـه شما امـید مـیده هم از بار گناهتون کم مـیشـه..

 از نظر من بزرگترین و تحریک کننده ترین راه گوشی خود شماست کـه باعث گمراهی مـیشـه و باعث مـیشـه همچیو فراموش کنی و انجامش بدی...
 
 از خداوند کمک بخواهید. حتما کمکتون مـیکنـه.

🔻از نظر روانشناسان اگر عملی را بیش از٢١روز انجام بدید بـه صورت عادت مـیشـه🔺
📝پس یـه دفترچه به منظور خودتون درست کنید و تعداد روز هایی روکه خود ارضایی نکردید رو درون داخل اون بنویسید..

🔴و نکته دیگه اینکه از ٢١شروع بـه نوشتن کنید که تا انگیزه بیشتری بگیرید🔴
بعد از٢١روز شما عادت بـه ترک این عمل شده اید و سلامتی شما بـه سابق باز خواهد گشت

در اخر تشکر مـیکنم از دوستانی کـه این کانال رو درست د واقعا عالیـه خیلی باعث انگیزه مـیشـه🙏🏽🙏🏽
و امـید وارم حتما مطالبم بـه دردتون بخوره❤

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام.
دوستان لطفا این کانال رو مثل من پین کنین بالای صفحه تلگرامتون.و هر روز بهش سربزنید و پیـام های دوستان تون رو بخونید کـه یـادتون نره خودارضایی فقط بـه ضرر خودتونـه.
با خدا باش و پادشاهی کن ولی لازمـه ی با خدا بودن پاک بودنـه
پس پاک باش و پادشاهی کن
(مـیثم)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام اسم من ... هستم از ... مـیخام تجربیـات رو درون اختیـار گروه وبچه ها قرار بدم بر اثر خود ارضایی که7سال انجام مـیدادم خیلی بـه خودم ضربه های بدی زدم معدل 20 خالص داشتم تبدیل شد بـه ترک تحصیل قیـافه وحیکلم ازبین رفت بد تر از همـه آسیب های روهی وگوشـه گیر شدنم وقتی کـه فهمـیدم چه بلایی دارم سر خودم مـیارم خانواده وپدر مادرم قد بوم من160خلاصه خود ارضایی خیلی عوارض داره همـه مـیدونن خیلی تلاش کردم هرگز درون برابر شیطان زانو نزدم هر با کـه خود ارضایی کردم بعدش توبه کردم همـیشـه درون حال ترک بودم همـیشـه آرزوی پاکی مطلق رو داشتم 11 روزه پاکم توصیـه من بـه دوستان درون حال ترک اینـه کـه به چیزایی کـه مـیدونید تهریک کننده هستم نـه فکر کنید نـه نگاه کنید نـه گوش کنیدبیکار بودن خیلی بده ادم نمـیتونـه خودشو کنترل کنـه اینو واسه پسرا مـیگم اگه حیچ کار نداشتید مـیتونید ضرف های کثیف رو بشویید
یـا آنقدر ورزش کنید کـه خابتون بیـاد من سفید کار هستم .. سالمـه ساعت 7 تا4بعداز ظهر کارمـیکنم بعد هم مـیرم باشگاه ورزشی آنقدر خسته مـیشم فقط دلم مـیخاد بخابم کار زیـاد باعث اشتها مـیشـه واگه خود ارضایی نکنیم انرژی درون بدن زخیره مـی شـه وباعثمـیشـه قدرت بدنی وشادابی وزیبایی ظاهر بـه دست بیـاریم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 تجربیـات من:
از یک سال پیش این کارو انجام مـیدادم که تا همـین یک ماه پیش کـه پام توی زمـین فوتبال از ضعیفی پیچ خورد و یک ماه رفت تو گچ
یک ماه از ورزشم عقب افتادم.
البته خدا سیلی خوبی هم بهم زد که تا تلاش کنم به منظور ترک این کار و الان هم سه روزه کـه پاک پاکم .🙏🙏
بنابر این ترک رو بـه همـه پیشنـهاد مـیکنم⚽️⚽️❤️

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت همـه ی دوستان عزیز؛من چند دوره4تا6ماهه ترک داشتم اما بازم..و الان با20سال سن هنوزم متاسفانـه قلعه ام فتح مـیشـه!!ببین رفیق واسه رسیدن ب قله کوه نباید فقط ی قدم جلوتو نگاه کنی؛گاهی ی نگا ب دوروبرت؛شناخت جایگاهت؛شناخت تفاوت هات نسبت ب گزشته ؛شناخت توانایی های جدیدی ک داری؛ارامشی ک داری؛ازین دنیـای قشنگی ک داری؛ مثل سوخت جتی هست ک تورو پرتاب مـیکنـه توی بغل هدفت!!اما زمان ک گزشت؛دیگه وقت این نیست ک ب گزشته ات نگاه کنی و فقط تفاوت هارو ببینی؛اون زمان وقت اصلاح سرعتته وقت لذت بردن از زندگیته؛هدف های جدید؛کارهای جدید!نمازت رو حتما بخون؛بعدشم ک اصل کاری رو مـیخشو کوبوندی؛بعدش برو ی کار بهتر؛برو وای نس که تا وگرنـه مـیکشت پایین!!هر روز هم ک پا مـیشی از خواب خداروشکر کن چون خیلی ها نتونستن مثل تو باشن... .

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 اعوذو باالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم    سلام دوستان ...هستم 20 سالمـه  از کلاس  اول دبیرستان کـه آغاز بلوغم بود و 15 سالم بود  بـه دلیل جو نامناسب مدرسه و نشان کلیپ های ... از بچهای مدرسه تحت تاثیر قرار گرفتم و در اثر کنجکاوی اولین بار استمنا کردم  بعد از ان معتاد استمنا شدم  همپنین برنامـه چتی... شب که تا صب ا بعضی اوقات  4 بارم مرتکب مـیشدم  علاوه بر این دوستی با نامحرم مرا بیشتر از این الوده بـه کار کرد  که تا اینکه درون سن 19 سالگی عازم خدمت سربازی شدم دو ماهه آموزشی خدمتم آلوده استمنا بودم بعد از اتمام سربازیم انداختنم ... کـه به دلیل ناتوانی درون سختیـا و غربت ناراحتی اعصاب شدید گرفتم از آن بعد تحت درمان دکتر  اعصاب و  روان قرار گرفتم و خداروشکر بـه شـهرم جهت ادامـه خدمت انتقال یـافتم بـه دکتر همـه چیو گفتم اون داروهایی واسم تجویز کرد کـه الان 5 ماهه تو ترکم عوارضشو هنوز دارم بعد مـیدم مثه حواس پرتی و ضعف حافظه و همچنین صدای مـهرهای کمرم کـه مـیدونم جغ اینکارش کرده اما نا امـید نشدم و توبه ابدی کردم الان سخت پشیمونم اما مـیگن ماهیو هروقت از اب بگیری تازست نمـیدونم دیگه چی بگم ای خالق بشریت ای پرورگار خودت کمکم کن   یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: یکشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏زندگی← شروع ترک
👏سجاد2016← شروع ترک
👏مـیثم← شروع ترک
👏خدایـا شرمنده← شروع ترک
👏حسین← شروع ترک

👏روح سیـاه← 1 روز ترک

👏بمب← 2 روز ترک
👏تلاش← 2 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 2 روز ترک
👏گمنام ترین← 2 روز ترک

👏امـیرحسین← 3 روز ترک
👏امـین← 3 روز ترک
👏یـا علی← 3 روز ترک
👏پایبند← 3 روز ترک
👏ابوالفضل← 3 روز ترک

👏حسین← 5 روز ترک
👏مسیح← 5 روز ترک
👏جواد← 5 روز ترک
👏به خاطر زندگی← 5 روز ترک
👏امـیر1989← 5 روز ترک
👏فقط بـه عشق آقا← 5 روز ترک
👏سینا← 5 روز ترک
👏یـا علی← 5 روز ترک
👏یـا زهرا← 5 روز ترک

👏خشایـار← 6 روز ترک
👏سرباز← 6 روز ترک

👏گرفتاریـار← 7 روز ترک
👏پسر جهنمـی← 7 روز ترک
👏محمدمجتبی← 7 روز ترک
👏عاشق کشتی← 7 روز ترک

👏امـیر← 8 روز ترک
👏آرامش← 8 روز ترک

👏خدایـا کمک← 9 روز ترک

👏👏محمد← 10 روز ترک
👏👏توکل بـه خدا← 10 روز ترک
👏👏سعید← 10 روز ترک
👏👏مقاوم← 10 روز ترک
👏👏به سوی آسمان← 10 روز ترک

👏👏یوری← 11 روز ترک
👏👏چشمان بارانی← 11 روز ترک
👏👏حسین ج← 12 روز ترک
👏👏77← 13 روز ترک
👏👏غلام← 13 روز ترک

👏👏ادریس← 14 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 15 روز ترک
👏👏امـید← 16 روز ترک
👏👏انتظار← 17 روز ترک
👏👏فروهر← 19 روز ترک

👏👏👏عباس← 20 روز ترک
👏👏👏بنیـامـین← 20 روز ترک
👏👏👏فردین← 20 روز ترک
👏👏👏مـهربان← 23 روز ترک
👏👏👏امـید← 23 روز ترک
👏👏👏سعید← 24 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 26 روز ترک
👏👏👏روزبه← 27 روز ترک
👏👏👏بختیـار← 29 روز

👏👏👏👏شفق← 30 روز
👏👏👏فوتبال← 30 روز ترک
👏👏👏👏علی جون← 31 روز
👏👏👏👏قادر← 33 روز
👏👏👏👏امـیدوار← 36 روز
👏👏👏👏آریـایی← 36 روز

👏👏👏👏👏💐به عشق امام زمان← 40
👏👏👏👏👏💐یک دوست← 40
👏👏👏👏👏💐جواد75← 41 روز
👏👏👏👏👏💐انرژی مثبت← 55
👏👏👏👏👏💐محمد← 86 روز
👏👏👏👏👏💐فوتبال← 62 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "به عشق امام زمان" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "یک دوست" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ب همـه دوستان گلم👌؛ی تجربه دارم ک فکر کنم خیلی بدردتون مـیخوره؛لطفا هرکی اینکارو انجام مـیده یـا ن قبلا انجام مـیده و مـیخاد راه جبران حق الله و حق النفسی ک کرده رو بده لطفا اگر وقتش رو دارید سخنرانی"چگونـه گناه نکنیم"از استاد رایفی پور رو دانلود کنـه؛توی اون تمام گناه ها الخصوص همـین گناه کثیف ؛راه ترکشون گفته شده؛5سخنرانی1ساعت و40دقیقه هست؛من خودم پارسال ک گوش کردم قشنگ که تا 6ماه ترک کرده بودم و کلی تغییر کرده بودم؛اما افسوس ک..
ب امـید فرصت جبران همـه چی... .

یک تکنیک از استاد رایفی پور:
هروقت فکر گناهی اومد توی ذهنت فکر کن ب پشیمونی بعد عملت!عجله نکن خوب فکراتو !بعدشم ببین درون پیشگاه چی داری گناه مـیکنی!
بابا دنیـا شیشـه رفلکسه؛تو اونو نمـیبینی اما اون تورو مـیبینـه"الم یعلم بان الله یری؟ ایـا نمـیدانستید ک خدا مـیبیندتان؟ خیلی ایـه تکون دهنده ای ها؟!!!قد یک شیشـه رفلواسه خدا وقار قائل نمـیشی؟....
(با همـین چند سطر من تا6ماه جرئت گناه ب کلم نزد حتما بهش فکر کنید)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 دیگه کافیـه

دیگه هر چقدر خود ارضایی کردی کافیـه . که تا کجا مـی خواهی پیش بری ؟ مـیخوای اونقدر این کار رو انجام بدی که تا چشمانت کم کم ضعیف و ضعیف تر بشن بعدشم کور بشی یـا اینکه انقدر پیش بری کـه از لرزش دستانت نتونی یک لیوان آب رو هم ثابت تو دستانت نگه داری .

پاشو تو آینـه بـه خودت نگاه کن  آیـا چهره ات بـه همون شادابیـه کـه قبل از شروع استمناء داشتی؟ یـا اینکه با خودت فکر مـیکنی گودی زیر چشمانت خیلی زیباتر از قبلت کرده است.

اگر تازه تو خط استمناء افتادی شاید بـه خودت بگی کـه (نـه هیچ کدوم از این عوارضی کـه گفتی که تا حالا برام اتفاق نیفتادن و همش الکیـه) تازه  این چیزایی کـه من گفتم گوشـه ای از هزاران بلایی هست که خود ارضایی با خودش براتون مـیاره.

من وقتی سوم راهنمایی بودم استمناء رو شروع کردم وتا پیش دانشگاهی این کار ادامـه داشت.

اولش با هفته ای 1 مرتبه شروع شد که تا اینکه وقتی اومدم اول دبیرستان دیدم دارم یک روز درمـیان این کار رو انجام مـیدم . تازه خیلی هم حال مـیکردم کـه درسم خوبه همـه نمراتم  بالای هجده نوزده هست و خیلی هم روابط اجتماعی قوی دارم که تا اینکه عوارض استمناء کم کم خودش رو نشون داد.

اون موقع وقتی خودم رو با بعضی از دوستانم  مقایسه مـیکردم. مـیدیدم کـه خیلی کند ذهن تر از اونـهایی شدم کـه یک زمانی از لحاظ فکری و درسی و جسمـی بـه گرد پای منم نمـیرسیدند.اون موقع بود کـه هر چقدر خواستم ترک کنم نتونستم. جوری شـه بود کـه روزی 3 دفعه استمناء مـیکردم.

هزاران بار توبه کردم  بـه ا متوصل شدم اما فایده ای نداشت . به منظور یک مدت کوتاه خوب بودم  ولی دوباره شروع مـیکردم که تا اینکه بـه پیشنـهاد یکی از دوستانم کـه گفت بیـا با هم ترک کنیم عمل کردم.

این کار باعث مـیشد روحیـه بگیرم . الان هم مدت زیـادی هست کـه پاک پاکم . و لذت این پاکی رو دارم با تمام وجودم حس مـیکنم .

وقت بیداریست

الان موقشـه تو هم تصمـیمت رو بگیر. اگر مـیخوای ادامـه بدی  مـیتونی که تا هر جا کـه بخوای پیش بری و هر چقدر کـه دلت مـیخواد این کار کثیف رو انجام بدی هر اتفاقی هم کـه برات افتاد پای خودت .

و اگر مـیخوای طعم خوش رهایی  رو بچشی و به جمع ما همسفرها بپیوندی قدمت روی چشم . مایـه اش یـه توبه ی خوشگل پیش خداست و یک اراده ی قوی کـه با دیدن همسفرهای دیگه کـه دارن پرواز مـیکنند و به اوج بر مـیگردن قوی تر هم مـیشـه.

تو توی این سفر پر پیچ و خم با ما باش. مشکلاتت رو با ما درمـیان بگذار. من و همسفرهای دیگر که تا پای جان یـاریت مـیکنیم .

مطمئن باش هر کـه بخواد
همون چیزی مـیشـه کـه مـیخواهد.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان.من خیلی پشیمونم و علتش اینـه ک هر بار خودارضایی کردم ب امام زمانم قول دادم ک دیگ تکررار نکنم ولی من عهدمو شکستم و دوباره....😣😣خودتونم شاید تجربش کردین ک زیرقولتون مـیزنین. ی حاجت کردم ک اگ براورده شـه واقعا واقعا قول مـیدنم ک دیگ ترک کنم.والان من اونیم ک با پیمان بستن با امام زمانم دلم اروم گرفته.تازه شروع کردم ولی مـیدونم دیگ این قولو نمـیشکنم.شما هم ی حاجت با اقادرمـیون بزارید واقعا کمکتون مـیکنـه و دلتونو شاد مـیکنـه و شما درون مقابل خوشحالی اقا فقط کافی پیمان ببندید ک ترکش کنید و این بهترین راه خظی باوسوسه شیطانـه..موفق باشید✋

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام .محمد هستم ۸۵روز ترک.
به شما دوستان خوبم همچنان پیشنـهاد مـیکنم نماز اول وقت یـادتون نره.نماز اول وقت مسکنی به منظور این درد.
دوستان خوبم مثبت فکر کنید وناامـید نشید اگه خدایی نکرده توبه تونو شکستید دل سرد نشیددوباره ازنو شروع کنید
ناامـیدی بدترین چیزیـه کـه مـیتونـه اراده تونو سست کنـه.
ازاین کـه به حرفام گوش دادین خیلی ممنون
یـاعلی.🌹👋

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
دوستان زیـاد کتاب های مذهبی مطالعه کنید.
مطمئن باشین خدای عزیز حتی از پدر و مادر هم بیشتر شما رو دوست داره کـه اشتباه تون (خودارضایی)رو بهتون گوشزد کرده و فرصت جبران بهتون داده.
من هر روز فکر و مطالعه مـیکنم و فهمـیدم اصلا کوچکترین دلیل عاقلانـه ای وجود نداره کـه بخوایم خودارضایی کنیم.همش فریب شیطان و شیطان های انسان نما هست بعد مواظب باشید فریب نخورید.
من بیشتر از 20روزه ترک کردم ولی شما از همون 20روز حساب کنین.
چون اسم یکی از دوستان شبیـه اسم منـه منو بـه اسم مـیثم68بشناسید
اراده جدی کردم و تا زنده ام نـه طرف خودارضایی مـیرم نـه حتی یـه تحریک کوچک ولی باز بـه دعای شما رفقا محتاجم.

هوای خودتونو داشته باشید.زشتین یـا زیبا.چاقین یـا لاغر.پولدار یـا فقیر...مسئله اینـه کـه حیفتونـه..حیفتونـه والله
خودتونو کوچک نشمارین.ناسلامتی اشرف مخلوقاتی ها

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: دوشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏اراده← شروع ترک
👏محمد← شروع ترک
👏حسین← شروع ترک

👏رضا← 1 روز ترک
👏محمد← 1 روز ترک
👏تنـهای وحشی← 1 روز ترک
👏سجاد2016← 1 روز ترک
👏مـهدی مدد← 1 روز ترک

👏تلاش← 3 روز ترک

👏ابوالفضل← 4 روز ترک

👏به عشق مولا← 6 روز ترک
👏یـا علی← 6 روز ترک
👏فقط بـه عشق آقا← 6 روز ترک
👏امـیر1989← 6 روز ترک
👏سینا← 6 روز ترک
👏مسیح← 6 روز ترک

👏خشایـار← 7 روز ترک

👏گرفتار یـار← 8 روز ترک
👏محمدمجتبی← 8 روز ترک
👏پسرجهنمـی← 8 روز ترک

👏امـیر← 9 روز ترک

👏👏توکل بـه خدا← 11 روز ترک
👏👏مقاوم← 11 روز ترک
👏👏یوری← 12 روز ترک
👏👏حسین ج← 13 روز ترک
👏👏77← 14 روز ترک
👏👏علی یـار← 14 روز ترک

👏👏دهه شصتی← 16 روز ترک
👏👏امـید← 17 روز ترک
👏👏انتظار← 18 روز ترک

👏👏👏عباس← 21 روز ترک
👏👏👏بنیـامـین← 21 روز ترک
👏👏👏ص← 23 روز ترک
👏👏👏امـید← 24 روز ترک
👏👏👏سعید← 25 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 27 روز ترک
👏👏👏پیمان← 28 روز ترک

👏👏👏👏فوتبال← 30 روز ترک
👏👏👏👏شفق← 31 روز ترک
👏👏👏👏قادر← 34 روز ترک
👏👏👏👏امـیرپلنگ← 36 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 37 روز ترک

👏👏👏👏👏💐جواد75← 42 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 47 روز ترک
👏👏👏👏👏💐انرژی مثبت← 56
👏👏👏👏👏💐محمد← 87 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 89 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام رفقا
امشب لغزش پیدا کردم بد جوری هم لغزش پیدا کردم نمـیخوام با مقدمـه چینی حوصلتونو سر ببرم صاف مـیرم سر اصل مطلب
دلایل شکست:
1-مـهمترین دلیل نماز نمـیخوندم
2-فقط از لحاظ جسمـی ترک کرده بودم ینی بیشتر اوقات بهش فکر مـیکردم
3-مواظب چشمانم نبودم ینی چشم چرانی مـیکردم
4-یک هفته مرخصی گرفتم درصورتی کـه نیـاز نداشتم و این شد کـه سرم گرم کار نبود و این اتفاق افتاد 5-تو اینستا و تلگرام زیـاد مـی‌گشتم و خواه یـا ناخواه عهایی محرک مـیدیدم
6- بعد از 40روز مغرور شده بودم و به خودم مـی گفتم کـه دیگه امکان نداره اون کار را انجام بدم
نا امـید نشدم چون خدا خودش مـیگه گر توبه
 شکستی بازآی
از همـین الان دوباره شروع مـیکنم ولی این بار اون 6تا را رعایت مـیکنم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام

من پوریـاهستم19روزه پاکم

مـیخواستم بـه همـه بگم کـه فقط بـه عاقبتش فکرکنین وبه اینکه واقعااین کارچه فایده ای داره؟من باکمک خدادرحال ترک هستم ودیگه هیچ وقت نمـیخوام سمتِ این گناه کبیره برم.
توکلتون فقط بـه خداباشـه وتمام
یـاعلی
منم دعاکنین

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بـه همـه دوستان.
من سه ساله بـه این کار مبتلا شدم.اما این سه سال بـه طور مداوم این کار رو انجام ندادم.هر ماه یـا چند ماه یکی دو بار.
دوستان واقعا ورزش و نماز خیلی کمک مـیکنـه بـه اینکه از این عمل دوری کنیم.
واسه همتون دعا مـیکنم.ممنون

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام.من روی کاغذ کوچکی آیـه ی
"ٲلَم یَعلم بٲَنَّ الله یرى"
آیـا او ندانست کـه خداوند (همـه اعمالش را) مى‏بیند؟! (سوره العلق آیـه ی 14)
رو نوشتم و روی صفحه گوشیم چسبوندم البته جوری کـه جلوی مطالب صفحه گوشی رو نگیره. دیگه نمـیتونم توی گوشیم چیزای بد نگاه کنم. شاید بگید بهتره بعنوان بعد زمـینـه مـیذاشتم،ولی وقتی شما برید توی مثلا تلگرام،دیگه بعد زمـینـه جلو چشمتون نیست.
سخنرانیـهای آقای پناهیـان رو از آپارت نگاه کنید خیلی خوبه. از همـه ی اینـها مـهمتر نماز اول وقته.برای نماز صبح اول وقت هم گوشیتونو بذارید روی زنگ حالت ویبره و بذارید زیر بالش.
و البته خوندن قرآن کـه خیلی موثره.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها...وقتی آدم تو شرایط تحریک آمـیز قرار مـیگیره و ش بـه اوج مـی رسه انگار کـه فعالیت عقل تعطیل مـیشـه...یـه حالتیـه کـه مـیخوای هر کاری کنی که تا ارضا بشی...خودم امرور تو همچین شرایطی قرار گرفتم...با اینکه تو دوران توبه ام اما بخاطر قرارگیری درون شرایط محرک(دیدن یـه فیلم سینمایی زبان اصلی کـه اصلا فکر نمـیکردم صحنـه های زا داشته باشـه)...تو حالت انجام اون کار قرار گرفتم...اما خدا کمکم کرد کـه خودمو پیدا کردم و اون کارو انجام ندادم...و  اون فیلمو حذف کردم...خداروشکر

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام و خداقوت بـه دوستان عزیز
من مـیخواستم بگم کـه بعد از 25روز ترک واقعا تو درس خوندنم تاثیر گذاشته ساعت مطالعاتم رفته بالا آستانـه ی تحملم صبر وشکیباییم خیلی رفته بالا دیگه بـه این راحتی سر هرجیزی عصبانی نمـیشم احساس مـیکنم اطرافیـانم بیشتر از سابق منو دوس دارن قودی چشمام داره ازبین مـیره و به حالت اولیـه برمـیگرده دیگه کمر درد و زانو درد ندارم خدارو شکر کـه این کانال رو جلو راه من گذاشت که تا کمک حالی باشـه بـه ترک استمنا مدیریت کانال هر کی کـه هست دمش گرم و اجرش با خداوند تشکر ویژه از مدیریت کانال

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان
... 17سالمـه
از اول راهنمایی که تا الان کـه مـیشـه 5 سال دچار بیماری وحشتناک خودارضایی شدم خیلی توبه شکستم
شاگرد اول بودم ولی الان وضعیت درسم افتضاحه.حس مـیکنم خیلی از خدا دور شدم از لحاظ ذهنی دچار فراموشی شدم که تا اینکه امروز عضو این کانال شدم تصمـیم گرفتم این بیماری رو ترک کنم
اومدم به1200نفر عضو کانال و خدا قول بدم
بچه ها توروخدا برام دعا کنید😔
دلم خیلی برا خدا تنگ شده😔😔

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: سه شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏آرش← شروع ترک
👏ببر سفید← شروع ترک
👏بیکس← شروع ترک
👏گرگ تنـها← شروع ترک
👏دانیـال← شروع ترک
👏هیدن← شروع ترک
👏مبارز← شروع ترک
👏هلبوی← شروع ترک
👏آریـایی← شروع ترک

👏مـیثم← 1 روز ترک
👏سید علی110← 1 روز ترک
👏به خاطر لبخند خدا← 1 روز ترک
👏آریـایی← 1 روز ترک
👏تنـهام← 1 روز ترک

👏محسن← 2 روز ترک
👏توکل بـه خدا← 2 روز ترک
👏تنـهای وحشی← 2 روز ترک
👏کلب حیدر← 2 روز ترک
👏سجاد2016← 2 روز ترک
👏سالار← 2 روز ترک

👏یـار امام زمان← 3 روز ترک
👏روح سیـاه← 3 روز ترک
👏رضا← 3 روز ترک
👏مجتبی← 3 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 3 روز ترک

👏تلاش← 4 روز ترک
👏گمنام ترین← 4 روز ترک

👏ابوالفضل← 5 روز ترک

👏آرش98← 7 روز ترک
👏یـا زهرا← 7 روز ترک
👏فقط بـه عشق آقا← 7 روز ترک
👏سرباز← 7 روز ترک
👏تیراختور← 7 روز ترک
👏امـیر1989← 7 روز ترک
👏مسیح← 7 روز ترک
👏سینا← 7 روز ترک

👏آرامش← 9 روز ترک
👏گرفتاریـار← 9 روز ترک
👏محمد مجتبی← 9 روز ترک

👏👏حسین حامـی امام زمان← 10 روز ترک
👏👏پرتلاش← 10 روز ترک
👏👏امـیر← 10 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 11 روز ترک
👏👏محمد← 12 روز ترک
👏👏مقاوم← 12 روز ترک
👏👏چشمان بارانی← 13 روز ترک
👏👏حسین ج← 14 روز ترک

👏👏77← 15 روز ترک
👏👏دانیـال← 15 روز ترک
👏👏تنـها← 16 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 17 روز ترک
👏👏پوریـا← 19 روز ترک

👏👏👏امـید← 25 روز ترک
👏👏👏سعید← 26 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 28 روز ترک
👏👏👏روزبه← 29 روز ترک

👏👏👏👏بختیـار← 31 روز
👏👏👏👏سلام زندگی← 31 روز ترک
👏👏👏👏شفق← 32 روز ترک
👏👏👏👏قادر← 35 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 38 روز

👏👏👏👏👏💐جواد75← 43 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 48 روز
👏👏👏👏👏💐انرژی مثبت← 57
👏👏👏👏👏💐رهگذر← 73 روز
👏👏👏👏👏💐بازم خدا هست← 75
👏👏👏👏👏💐محمد← 88 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 90 روز
👏👏👏👏👏💐عرفان← 94 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔳متن یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام من امروز تازه عضو کانالتون شدم الان دقیقا دو ماه و نیمـه ترک کردم
اول خدا بعدم بی بی فاطمـه کمکم کنـه کـه بتونم پاک بمونم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
من ... 22 ساله از 87 این کارو مـیکردم.
ولی تونستم ترک کنم.
بهترین کار اینـه برنامـه روزانـه پر باشـه
جوریکه اصلا بـه فکرش نیفتین...
امـیدداشته باشیدحتماجواب مـیده

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان من ده روزه ترک کردم وحالم خیلی خوب هست ،توصیـه مـیکنم از بانامحرم وشوخی باجنس مخالف پرهیز کنید،،خداروشکرامروزروزه گرفتم وتصمـیم دارم دوشنبه هاروزه بگیرم ،توصیـه مـیکنم وقتتون روباگوشی ونت هدرندید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها
منم مثل خیلی از شما وقتی این کار زشتو شروع کردم نمـیدونستم چیـه یـا چه عوارضی داره. بعضی از وقتا خیلی اعصابم از دست اموزش و پروش خرد مـیشـه کـه چرا نباید درباره مشکلات باهامون بیشتر صحبت مـی؟چرا نباید درباره مواد مخدر و چیزای دیگه با ما صحبت کنند کـه به درد زندگیمون بخوره ولی بجاش ی سری درسای مزخرف بـه ما یـاد کـه هیچ وقت بـه درد ما نمـیخوره.ولی خودم هم مـیدونم کـه زیـاد فکر بـه این چیزا پوچی و ناامـیدی مـیاره درحالی کـه فایده ای هم واسه ما نداره. اتفاقیـه کـه افتاده و حالا این مـهمـه کـه ما دور هم جمع شدیم و مـیخوایم کـه این عادت زشتو کنار بزاریم. راستش دوستان من ورزشکار هستم و رشته ورزشیم بوکسه.
 ما همـه مـیدونیم کـه این عمل چه بلایی سرمون مـیاره و چه از نظر دینی ویـا علمـی این عمل رد شده و اگر بخوایم روی این قضیـه سر پوش بزاریم داریم خودمونو گول مـیزنیم.
در پناه حق باشید و هیچوقت ناامـید نشید✋

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔳متن یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با سلام و احترام

مـیخواستم بگم بچه ها

بیـایید سال 96را سالی بدون اعتیـاد و با پاکی و خوشی شروع کنیم

سال 96 سال پاااااااااکی ماست💪💪💪💪💪

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام...
ادریس هستم ...
من 16 سال دارم و مدت 3 سال هست که بـه این کار کثیف مبتلا شدم . خدای یک روز لینک گروه را درون گوشیم دیدم ... داخل گروه دیدم . کـه جوانان زیـادی بـه این کار مبتلا شدن .. من قبل از این به منظور ترک خیلی کوشش کردم .. اما جواب نداد .. بعضی از روزها مـیشد کـه این عمل زشت را 4 بار تکرار کنم .. من خودم متوجه علایم این  کار شده بودم اما باز هم انجام مـیدادم.....
تا اینکه یکی از روزها داخل گروه آمدم . متوجه یکی از تجربیـات شدم ... واقعا زیر تاثیر قرار گرفتم ....
وقتی خواندم مثل برق جرقه خوردم .
. فردای همان روز غسل پاکی گرفتم .... که تا ینکه فعلا بـه 20 روز ترک رسیدم ...
هرچه ع. فیلم. آهنگ. وغیره چیزهایی کـه باعث تحریک مـیشود حذف کردم ....
همـیشـه کـه تنـها هستم . کتاب مـیخوانم. یـا تو گوشی برنامـه های اسلامـی سر مـی ... بای کـه شما را بـه این عمل زشت تشویق مـیکند دوستی را قطع کنید. با خدا دوست شوید ... و من خودم درون افغانستان هستم ... امـید وارهستم.که همـه یک روز از این عمل زشت دست بردار شویم ..
👍👍👍🇦🇫🇦🇫🇦🇫🇦🇫🇦🇫

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام من محمد هستم هفت روزی مـیشد کـه ترک کرده بودم و خیلی سرحال و شاد بودم و حافظم درست شده بود اما الان این کار ناپسند رو انجام دادم و خیلی پریشونم کـه نفسم بر من غلبه کرد از امروز بـه خدا و تک تک بچه های کانال قول مـیدم کـه این کارو بذارم کنار لطفا برام دعا کنید با سپاس🙏🙏🙏🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 الهی بـه امـید رحمتت
با سلام خدمت دوستان بنده حدود چهار ساله کـه بیمار هستم
در حال حاضر هم دانشجوی برق هستم
و دارم به منظور کنکور ارشد مـیخونم
الان 3 روزه کـه خداراشکر این عمل زشت را انجام ندادم
بچه ها سعی کنید هیچوقت بیکار نباشید
من که تا الان سعی کردم اخر شب بیـام خانـه و مـیرم کتابخانـه درس مـیخونم که تا اخر شب
ترو خدا برام دعا کنید
بتونم دوام بیـارم و کنکور ارشد را خوب بدم
یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان من 5 روز ترک کردم و الان خیلی خوبم اومـیدوارم کـه شماهم ترک کنید دوستان هیچ وقت بی کار نباشی  برید فوتبال⚽️بازی کنید یـا کتاب بخونی و یـا برو سرکار یـا با یـه جیزی خدتو سرگرم کن دوجرخ 🚴بردا بازی کن ویـا باشگاه برو🏋 .....و خیلی ممنون از این گروه به منظور من دعا کنید دوستان من تو ترک موفق بشم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ب همـه جنگجویـان عزیز☺️
یکی از نعمات خدا ک ب ماداده نعمت فراموشیـه!اره بخدا؛اگه قرار بود حرف ها تیکه هایی ک هر روز مـیشنوی رو همشونو مو ب مو یـادت بمونـه ک زندگی واسمون نمـیموند!!اما همـین نعمت اگر غفلت کنیم یجایی مـیشـه بلای جونمون!😐هنوز یک ماه نشده از رهاییمون؛باز دوباره شیرینی کاذب گناه مـیاد زیر زبونمون؛لازم نیست همـیشـه و هرجا یـادتون باشـه ک من چکاری کردم!فقط لحظه ای ک خواستین اون عملو انجام بدید؛یک لحظه استوپ کنید!فکر کنید!اگه این کارو کردم بعدش چی؟؟خوب ی حس زود گذر بدست مـیارید بعلاوه کلی شرمندگی و فشار عصبی(منـهای اعتقاد مذهبی) .یـاعلی❤️

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچها اریـایی هستم ۳۶ روز اینکارو نکردم ولی ..  لغزش پیدا کردم چون بهش فکر کردم بـه فیلما یـا کارایی کـه قبلا کرده بودم فکر کردم تسلیم شدم چون مغرور شدم 😔😔 تو اون ساعتی کـه مـیخواستم این کارو شرمم مـیشـه بگم این کارو کردم تو اون ساعتی کـه مـیخواستم این کارو م دیگه دست خودم نبود چون قبلش بـه این کار فکر کرده بودم قبلش کارایی کرده بودم کـه خودمو تحریک کردم بـه بدن خانمـها  نگا کردم بـه چنتا عبا دقت نگا کردم فکر کردم 😔😔       
با این داداشمون امـیدوار پیش خودم مسابقه گذاشته بودم ... یکی از چیزایی کـه بهم امـید مـیده اینـه کـه قبلنا کـه بعد چند روز اینکارو مـیکردم تو یـه روز سه یـا چهار بار اینکارو  مـیکردم بدنم داغون شده بود  اما الان لغزش داشتم ولی یـه بار اینکارو کردم بـه امـید خدا مـیزارمش کنار.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: چهارشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏احمد← شروع ترک
👏خدایـا شرمندتم← شروع ترک
👏یـا علی (ع)← شروع ترک

👏مرد جنگ← 1 روز ترک
👏یـاحسین← 1 روز ترک
👏آغازی بهتر← 1 روز ترک
👏007← 1 روز ترک
👏دانیـال← 1 روز ترک
👏بیمار← 1 روز ترک

👏اومدم واسه رکورد← 2 روز ترک
👏اراده← 2 روز ترک
👏هیدن← 2 روز ترک
👏آریـایی← 2 روز ترک
👏آرش← 2 روز ترک
👏به خاطر لبخند خدا← 2 روز ترک
👏مـیثم← 2 روز ترک
👏هلبوی← 2 روز ترک

👏کلب حیدر← 3 روز ترک
👏خدایـا شرمنده← 3 روز ترک

👏رهگذر تنـها← 4 روز ترک
👏نیمار← 4 روز ترک
👏رضا← 4 روز ترک
👏روح سیـاه← 4 روز ترک

👏شرمنده خدا← 5 روز ترک
👏تلاش← 5 روز ترک
👏پایبند← 5 روز ترک

👏ابوالفضل← 6 روز ترک
👏یـا امام زمان مدد← 6 روز ترک

👏به عشق مولا← 7 روز ترک

👏سرباز← 8 روز ترک
👏سینا← 8 روز ترک
👏مسیح← 8 روز ترک
👏یـا زهرا← 8 روز ترک

👏سرباز← 9 روز ترک

👏👏محمدمجتبی← 10 روز ترک
👏👏امـیر← 11 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 12 روز ترک
👏👏محمد← 13 روز ترک
👏👏مقاوم← 13 روز ترک
👏👏چشمان بارانی← 14 روز ترک

👏👏حسین ج← 15 روز ترک
👏👏یوری← 16 روز ترک
👏👏77← 16 روز ترک
👏👏تنـها← 17 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 18 روز ترک
👏👏امـید← 19 روز ترک

👏👏👏انتظار← 20 روز ترک
👏👏👏ادریس← 20 روز ترک
👏👏👏عباس← 23 روز ترک
👏👏👏امـید← 26 روز ترک
👏👏👏ام23← 27 روز ترک
👏👏👏مـهربان← 27 روز ترک
👏👏👏سعید← 27 روز ترک
👏👏👏امـیرحسین← 29 روز ترک

👏👏👏👏روزبه← 30 روز ترک
👏👏👏👏بختیـار← 32 روز ترک
👏👏👏👏علی جون← 34 روز
👏👏👏👏قادر← 36 روز ترک
👏👏👏👏امـیدوار← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 46 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 49 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 89 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بازم خدا هست ، هستم الان دقیقا ۷۷  روزه ترکم ، دوستی کـه داری اینکار رو مـیکنی این و بدون مرگ خیلی نزدیکه دور از جون همـه ، یـه جا خوندم یـه بنده خدایی تو عین انجام این عمل فوت شده بود بعد خانوادش اون رو تو اون وضعیت بد پیدا کرده بودن واقعا تلنگری بود برام .

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام. اسم من  آغازی بهتر هست راستش مـیخواستم یک واقعیت بگم  من از شر این عمل زشت خلاص شده بودم کـه تقریبا  سی و پنج روز مـیشد کـه متاسفانـه باز هم دچار این عمل زشت شدم😔 مـیخواستم عواملی رو کـه باعث شد رو بگم بهتون
 💥زمانی کـه یک فرد باعث مـیشـه شمارم بـه سمت این کار بکشونرو  ازش دوری کنین
💥-دومم اینکه این رو مطمعن مطمعن باشید کـه اگر سراغ فیلم یـا عقطعا باعث مـیشود کـه شما دچار مشکل شوید و باز هم عمل زشت رو انجام بدید

از فواید خوب  ترک این بود کـه ادم یـه حسی بسیـار خوبی رو داره کـه اصلا با هیچ چیز دیگه قابل مقایسه نیس...
سرتونو درون نیـارم خلاصه اگر بـه هر دلیلی نتونستید ترک  کنید  انشالله با یـاری خدا  از امروز دوباره شروع بـه ترک این عمل زشت مـیکنیم....  و من بـه ای امـید دارم که  اگر بخواهم قطعا این کار را به منظور همـیشـه ترک مـیکنیم  

☀️((اراده هست که انسان رو مـیسازد))☀️    موفق باشید       
آغازی بهتر   ۱  روز  ترک

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 🌹عاجزانـه از شما مـیخواهم که تا آخر بخوانید🌹
سلام بـه شما کـه از بهترین بنده هایید....(خدا توبه کننده ها را دوست دارد)
خدا خودش بـه حضرت داود گفته کهانی کـه توبه مـیکنند اگر بدانند کـه چه شور و اشتیـاقی به منظور بازگشتشان دارم بند بند وجودشان از محبت من متلاشی مـیشود.این روایت نشون مـیده کـه چقدر خدا بندهاشو دوست داره حتی اگه بد ترین گناهارو مرتکب بشن هم اگه از ته دل توبه کنن مـیبخشـه😔😔😔
یـه روش خوب و کار آمد بهتون مـیگم کـه خیلی خوبه و جواب مـیده(اگه جواب نداد امـیدتو از دست نده و دوباره تلاش کن)::::::::::::👇👇👇🗣🗣🗣
1⃣باید اول تصمـیم جدی بـه ترک بگیری . توجه کن کـه حتماً تصمـیم جدی بـه ترک داشته باشی و قدرت خدارو دست کم نگیری چون اگه خدا بخواد زمـین و زمان هم نمـیتونـه مانع بشـه.
2⃣یـه دفترچه کوچیک بردارو اسم خودتو بنویس و اعتراف کن بـه خدا کـه من فلان گناه رو و الان پشیمونم و مـیخوام ترک کنم امضا کن(اولش اگه خواستید مـیتونید بـه نام ائمـه هم توسل کنی و بنویسیشون یـادتم نره حتما بـه نام خدای بزرگ و توانا یـا هر چیزی کـه دوستاشتیو بنویسی)
#نکته:جوری بنویسید کـه یکی دفترو خوند نفهمـه و فقط راز بین خودت و خدای خودت باشـه.
3⃣نماز اول وقت بخون(این شرط شرط مـهمـیه و باید اول از همـه اینو عملی کنی) بعد نماز هر چی مـیخوای بـه خدا بگو....انقدر حال مـیده.....چون یـه وقتایی هست کـه هیچ درکت نمـیکنـه حتی پدر مادر.من خودم همـینجوری بودم.😊
4⃣سوره لقمان دوای درد فکر های منحرفه......
قرآن زیـاد بخوانید
هر وقت دیدی داری فکر بد مـیکنی از خودت بشکون بگیر و ذکر لا اله الا ا... رو بگو و از شناختی کـه رو خودت داری قبل از زمان استمناء کـه معمولا درون مواقع تنـهایی هست سوره لقمان رو بخون(فایل صوتیش زیر هست👇👇👇که تو راه هم مـیتونی گوش کنی)
5⃣آبلیمو معجزه مـیکنـه........
تاثیر بی نظیر این نوشیدنی کـه به علت طبع سردشـه آنی و در جا ت رو فرو کش مـیکنـه(مـیتونی شربتشم کنی😋) البته مواظب باشید بـه بدنتون آسیب نزنید.
6⃣ادرار نوسانی.......
وقتی رفتی دستشویی کـه ادرار کنی مثل بچه ها کـه بی قراری مـیکنن و با فشار ادرار مـیکنن ادرار کن و وسطاش قطع و وصل کن!!!!(این کار باعث مـیشـه تمام مایع باقی مونده از شب ها یـا روز های قبل از لوله ی خارج بشـه و دیگه تحریکتون نکنـه...این مایع عامل مـهمـی درون تحریک شماست)
7⃣شما قراره چهل روز فراز و نشیب هایی رو پشت سر بزارید و شاید بعضی وقتا تحریک بشید و خدای نکرده عیـا فیلم یـا صحنـه ای ببینید یـا فکر کنید.در این مواقع خود را سر زنش نکنید و نگویید کـه همچیز تمام شد و من بـه زودی استمنا مـیکنم.
این یک روال عادی هست و حتما به خود بگوییم اشکال ندارد من سعی مـیکنم که تا به هدفم برسم.
عزیر بـه شما کمک مـیکند👇👇👇
8⃣خورد و خوراک خود را کم کنید و گرمـی که تا حد امکان نخورید مثل خرما یـا موز یـا پیـاز و فلفل....مسواک خیلی خوبه چون بـه آدم آرامش مـیده سعی کنید همـیشـه مسواک بزنید.(موسیقی های بدون متن هم خوبه کـه یـه نمونـه براتون گذاشتم👇👇👇البته اولویت با قرآن هست)
📌تا جایی کـه مـیشد مختصر و مفید عرض کردم.
در پایـان این را بگویم کـه فکر خیلی  خوب هست اگر بـه برنامـه ی تان درون آینده یـا حال فکر کنید و روی ورق بیـاورید برنامـه ریزی کنید و امـیدتان را از دست ندهید و هر هفته کار های خود را مرور کنید و به گذشته فکر نکنید.
التماس دعا(در این چهل روز دعای عهد را بخوانید چرا کـه امام صادق علیـه سلام فرموده اند: اگر بنده ای چهل روز خالصانـه این دعا را بخواند امام زمان خود را قطعا مـیبیند و اگر مرده باشد رجعت خواهد کرد و به خدمت مـهدی درون خواهد آمد)
برای ظهور آقا امام زمان(عح) صلوات

سوره لقمان از دو قاری:👇

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 امروز درون آستانـه انجام اینکار بودم ولی انجام ندادم
اولش باخودم گفتم اگه اینکارو م حتما با ۶ پک خداحافظی کنم ولی این باعث برگشتنم نشد
چند لحظه بعد یـادم افتاد کـه خدا مـیبینـه و همون لحظه برگشتم و توبه کردم
خیلی خوشحالم کـه خدا کمکم کرد کـه اینکارو انجام ندم واقعا شکرش مـیکنم🙏
وقتی مـیخواین این کارو ید یـه لحظه یـاد روزای ترک و مـهمتر اینکه خدا همـه چیو مـیبینـه بیوفتین و به خودتون بگین باشـه برم یـه دور ب برگردم و وقتی برگشتین مـیبینین کـه اصلا نمـی خواین اینکارو انجام بدید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت دوستان خوبم. محمد هستم 89 روز ترک.
مـیخواستم بگم به منظور ترک خودارضایی همـیشـه حتما خودتونو بـه یـه کاری مشغول کنیداصلا وقت خالی نذارین وهمـیشـه خودتونو بـه یـه سرگرمـی بدون ضرر مثل درس خوندن بازی های اندرویدوامثال این ها مشغول کنید .بازم مـیگم وتاکید مـیکنم نماز اول وقت رو ازدست ندین .نماز اول وقت معجزه مـیکنـه.بهترین راه درمان ریشـه ای خودارضایی نماز اول وقته.به خدااعتماد کنید. خدا رو تو زندگیتون بیـارید. درعوض براتون سنگ تموم مـیذاره.شک نکنید.خداخیلی بزرگه
ان شاءالله بحق این شبای عزیز کـه مختص حضرت فاطمـه هست هرکسی کـه به این درد خانمان سوز گرفتاره ویـا داره باهاش دستو پنجه نرم مـیکنـه سرش بـه سنگ بخوره وبدونـه باآینده این دنیـا وآخرتش داره چیکارمـیکنـه.واونایی کـه هم درحال ترک هستن خدابهشون یـه اراده ی آهنین بده کـه دیگه مقابل این مرض شکست نخورن وهمچنان بـه مبارزه ادامـه بدن.
دوستون دارم وبراسلامتی همتون دعا مـیکنم.یـاعلی👋
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Mohammad.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: پنج شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏انتظار← شروع ترک
👏009← شروع ترک

👏پایدار89← 1 روز ترک
👏علی← 1 روز ترک
👏شرمنده← 1 روز ترک
👏خدایـا شرمندتم← 1 روز ترک
👏مـیلاد← 1 روز ترک
👏حسین← 1 روز ترک

👏شاهین← 2 روز ترک
👏دانیـال← 2 روز ترک
👏بیمار← 2 روز ترک
👏محمد← 2 روز ترک
👏علی کوچولو← 2 روز ترک
👏ام وای← 2 روز ترک

👏یـا زینب← 3 روز ترک
👏آریـایی← 3 روز ترک
👏آرش← 3 روز ترک

👏مـهدی← 4 روز ترک
👏سعیدخان← 4 روز ترک
👏رضا← 4 روز ترک
👏سجاد2016← 4 روز ترک
👏کلب حیدر← 4 روز ترک

👏نیمار← 5 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 5 روز ترک
👏عاشق حسین← 5 روز ترک
👏روح سیـاه← 5 روز ترک

👏گمنام ترین← 6 روز ترک
👏تلاش ← 6 روز ترک

👏ابوالفضل← 7 روز ترک

👏اسماعیل← 8 روز ترک

👏یـا زهرا← 9 روز ترک
👏فقط بـه عشق آقا← 9 روز ترک
👏تیراختور← 9 روز ترک
👏مسیح← 9 روز ترک
👏سینا← 9 روز ترک

👏👏سرباز← 10 روز ترک
👏👏دنیـای بی کینـه← 10 روز ترک
👏👏محمدمجتبی← 11 روز ترک
👏👏جواد← 11 روز ترک
👏👏امـیر← 12 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 13 روز ترک
👏👏مقاوم← 14 روز ترک
👏👏توکل بـه خدا← 14 روز ترک
👏👏محمد← 14 روز ترک

👏👏حسین ج← 16 روز ترک
👏👏یوری← 17 روز ترک
👏👏یوری← 18 روز ترک
👏👏دهه شصتی← 19 روز ترک

👏👏👏امـید← 20 روز ترک
👏👏👏با امـید بـه خدا← 21 روز ترک
👏👏👏بنیـامـین← 23 روز ترک
👏👏👏امـید← 27 روز ترک
👏👏👏سعید← 28 روز ترک

👏👏👏👏امـیرحسین← 30 روز ترک
👏👏👏👏روزبه← 31 روز ترک
👏👏👏👏یـا خدا← 35 روز ترک
👏👏👏👏قادر← 37 روز ترک
👏👏👏👏امـیرپلنگ← 38 روز ترک
👏👏👏👏کاچا← 38 روز ترک

👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 40 روز
👏👏👏👏👏💐احمدرضا← 40 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 45 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 50 روز
👏👏👏👏👏💐علی حمزه← 52
👏👏👏👏👏💐فرید← 76 روز
👏👏👏👏👏💐احسان← 90 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 90 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 91 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "امـیدوار" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "احمدرضا" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باسلام بـه دوستان وعزیزان

دوستان من علی جون هستم (اسم مستعار)

18سالمـه تقریبا  4سال مـیشد بـه انجام این کار مبتلابودم و خداروشکرالان بطور دقیق 36روز از روزترکم مـیگذره خیلی تغیرکردم قبلا بـه خاطر انجام این کارباشگاه روگذاشتم کنار ولی الان یکماهی هستش شروع کردم باشگاهم رو باور کنید خیلی ضررها بـه من رسوندش امسال هم دارم دیپلم مـیگیرم دیگه این کاررو نمـیکنم بـه خودم قول دادم و موقع امتحان ها هم بـه بهترین نحو درسامومـیخونم و وارد دانشگاه مـیشم منظورم اینـه کـه هیچوقت ناامـید نشید و ترک کنید بخدا 2هفته اول سخته بعداون عادی مـیشـه.... خلاصه خود دانید اگه ترک کنی بـه خودت خوبی کردی ترک نکنی ام بـه من هیچ ضررو سودی نداره درپناه حق باشیدبه امـیدرهایی ازاین عادت بد.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بـه به به
من الان بیش از ده روزه تر ک کردم و چه حس و حالی دارم انشاا.....
شماهم بتونید از این عمل پرضرر دست برداریدو بـه زندگی حقیقی متعلق بـه خودتون برگردید فقط حتما یـادتون باشـه کـه برای ترک و فرار از این عمل پرضرر حتما بچسبی بـه درس.نماز بخونی.از ائمـه کمک بگیری .قرآن بخونی.وتوی کانال ها و گروه های مذهبی مثل همـینی کـه الان توشی عضو شی.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان مـی خواستم یـه نکته روگوش زد کنم اونم اینکه خواندن ذکرروزانـه یـاهمون ذکرهفته خیلی مـهم درون راه ترک من خودم از صبح تو فکر خودارضایی بود ولی امروز بـه خیلی اتفاقی چشمم بـه ذکر روزانـه دربرنامـه صبا افتاد ونوشته بود هرذکر100بار من خوندم همـین10دقیقه پیش خواستم خودارضایی مرتکب بشم بـه خاطر تصاویر وفیلم های کـه متاسفانـه دیده بودم تاپای خود ارضایی رفتم حتما اگه ذکر نخونده بود گرفتار مـی شودم ولی خدا نجاتم داد بـه طورخیلی ناخودآگاه از اینترنت آمدم بیرون وخودم روبه یـه کار دیگه مشغول کردم خیلی خوش حالم کـه خودارضایی نکردم.
توهمـین چند کـه توترکم خیلی احساس قدرت مـی کنم.
به امـید ترک همـه انشاالله موفق باشید😉😃🌷🌹💗💞💕

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
مـیخوام از تجربم بگم امـیدوارم مفید باشـه,من آخرین باری کـه به اراده خودم ترک کردم ۷۵ روز بود,توی این زمان کارهایی کردم کـه از خودم راضی بودم و احساس خوب داشتم اما بعد از اون تحت یـه فشار قرار گرفتم و وا دادم,زندگی برام خیلی خیلی سخت شده بود که تا اینکه بعد از نزدیک یک ماه خدا کمکم کرد,کارهای اشتباه انجام مـیدادم و توبه مـیکردم و این ادامـه داشت یـه روز بعدازظهر از وضعیت خودم بدم اومد و تصمـیم گرفتم این کارو ترک کنم,با این کانال آشنا شدم و سعی کردم قولمو نشکنم,یـه بار اشتباه داشتم اما دوباره ادامـه دادم,یـه نکته خیلی مـهمـی هست و اون اینـه کـه بچه ها خودتون رو ببخشید و احساس گناه افراطی و فزاینده نداشته باشید.  ما سعی مـیکنیم کـه اشتباه نکنیم ولی اگر خدای نکرده مرتکب گناه شدیم فوری توبه مـیکنیم و امـیدواریم بـه مـهربونی خدا. خود من بخشیدن خودم برام سخت بود اما حالا این کارو کردم اگه باز مرتکب اشتباه بشم توبه مـیکنم و بازم خودمو مـیبخشم و دوباره تلاش مـیکنم
انقدر حتما زمـین خورد که تا راه بلند شدن رو یـادگرفت
آرزوی پاکی و موفقیت به منظور همـه تون دارم
در پناه خدا

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 خواستم بگم بـه فکر ورزش باشی همـه چی حله ورزش و تحرک.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان من ..توکل بـه خدا..هستم مـیخواستم یـه نصیحت دوستانـه کنم من ۱۶سالمـه و دوهفته هست کـه پاکم اولین کاری کـه باید انجام بدید کـه بتونید این عمل زشت رو ترک کنید نماز هستش اونم سر وقت.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: جمعه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏به عشق صاحب الزمان← شروع ترک
👏حسین ج← شروع ترک

👏محمد← 1 روز ترک
👏انتظار← 1 روز ترک

👏پایدار89← 2 روز ترک
👏با خدا← 2 روز ترک
👏ساسان← 2 روز ترک
👏مـیلاد← 2 روز ترک

👏علی کوچولو← 3 روز ترک
👏ام وای← 3 روز ترک
👏دانیـال← 3 روز ترک
👏بیمار← 3 روز ترک

👏آرش← 4 روز ترک
👏یـا زینب← 4 روز ترک
👏تنـهام← 4 روز ترک
👏پسرخاص← 4 روز ترک

👏سجاد2016← 5 روز ترک

👏شرمنده خدا← 6 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 6 روز ترک

👏پایبند← 7 روز ترک
👏امـیر اچ← 7 روز ترک
👏گمنام ترین← 7 روز ترک

👏به عشق مولا← 8 روز ترک
👏یـا امام زمان مدد← 8 روز ترک
👏ابوالفضل← 8 روز ترک

👏👏یـا زهرا← 10 روز ترک
👏👏مسیح← 10 روز ترک
👏👏سینا← 10 روز ترک
👏👏فقط بـه عشق آقا← 10 روز ترک
👏👏تیراختور← 10 روز ترک
👏👏محمدمجتبی ← 12 روز ترک
👏👏امـیر← 13 روز ترک
👏👏حامـی امام زمان← 14 روز ترک

👏👏محمد← 15 روز ترک
👏👏توکل بـه خدا← 15 روز ترک
👏👏مقاوم← 15 روز ترک
👏👏حسام← 16 روز ترک
👏👏یوری← 18 روز ترک
👏👏77← 18 روز ترک
👏👏تنـها← 18 روز ترک

👏👏👏دهه شصتی← 20 روز ترک
👏👏👏بنیـامـین← 24 روز ترک
👏👏👏امـید← 28 روز ترک
👏👏👏سعید← 29 روز ترک

👏👏👏👏امـیرحسین← 31 روز ترک
👏👏👏👏بختیـار← 34 روز ترک
👏👏👏👏قادر← 38 روز ترک
👏👏👏👏کاچا← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐نیما← 51 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 41 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 46 روز
👏👏👏👏👏💐فرود← 67 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 91 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 92 روز
👏👏👏👏👏💐مـیلاد← 264 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان عزیز .حسین . حامـی امام زمان هستم ......  ببینید بچه ها تو زندگی هر کاری کـه مـیخواین ین . اولش نگاه کنین کـه به نفع شماست یـا واستون سودی داره یـا  اینکه بـه ضرر شماست و چیز پوچیـه .. من قبلا بـه هیچ وجه فکر نمـیکردم کـه مـیخوام چیکار کنم . آیـا این کار کثیف رو کـه دارم انجام مـیدم بـه نفع منـه یـا اینکه باعث پشیمانیـه من مـیشـه ...  و همـه ما مـیدونیم کـه این کار بـه غیر از پشیمانی و ضرر و گناه . هیج سود دیگه ای نداره .
یـا علی 👐

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت همـه دوستان من..هستم و چند ماهی هست کـه بی وقفه تلاش مـی کنم این کار کثیف رو ترک کنم ولی هر بار شکست خوردم و ناامـید شدم
هر راهی کـه بوده رفتم ولی بازم..
تا اینکه خواستم بسپارم بـه خدا و اون کمکم کنـه بنابراین نماز اول وقتو دعارو شروع کردم سر ثانیـه نمازام رو مـی خونم و الان تقریبا هفت روزه کـه اینکارو انجام ندادم باورم نمـیشـه چون که تا سه روز بیشتر نمـی تونستم پیش برم با اینکه بارها خیلی شدید وسوسه شدم برم اینکارو انجام بدم ولی خیلی راحت تونستم جلوی خودم رو بگیرم
تنـها راهی کـه مـی تونین اینکارو ترک کنین اینکه دست بـه دامن خدا بشین از اون کمک بخواین و بهش توکل کنین چون اینجا اراده خداست کـه کمکتون مـی کنـه
یـه چیزه دیگه اینکه تاریخ آخرین روزی رو کـه مرتکبش شدین یـادداشت کنین بذارین یـه گوشـه بعد یـه مدت کـه یـادتون رفت برمـی گردین مـی بینین خیلی وقته اینکارو انجام ندادین این بهتره که تا اینکه روز شماری کنین چون همـیشـه یـادتون مـی مونـه بدتر وسوسه مـی شین
موفق باشین
توکلتون بـه خدا باشـه☝️🏼

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام من محمد زد هستم سعی کنید پنجشنبه جمعه ها خودتونو سرگرم کنید چون بیکارید و خیلی وسوسه مـیشید بـه مثلا من الان داشتم وسوسه مـیشدم سریع از بازار یـه بازی دانلود کردم و خودمو سر گرم کردم یـا مثلا من پنجشنبه جمعه ها اصلا تو اتاقم نمـیرم و همـیشـه تو جمع نشتم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بخون ضرر نمـیکنی...
سلام
اوج هستم
61روز ترک
دوستان بـه نظرم بـه اندازه تمام افراد راه حل برا ترک وجود داره فقط شما حتما بررسی کنی ببینی چی باعث مـیشـه کـه به سمت خ ا کشیده بشی و سعی کنی از بین ببریش این خیلی مـهمـه
📢دوست من اگه فک کردی قراره با همون ریتم قبلی زندگی بـه موفقیت برسی سخت درون اشتباهی
💪برا رسیدن بـه موفقیت تغییر لازمـه💪
باید بفهمـی اشکال از کجاست؟(چت.فیلم.تلگرام.اینستاگرام.چشم چرونی.تصور .تنـهایی یـا ....)
این نکته رو درون نظر بگیرین کـه خیلی حتما مراقب افکارتون باشین چون همـه چیز از افکار شروع مـیشـه و اونـها کم کم ما رو بـه سمتی مـیکشونـه کـه در نـهایت مـیشـه خ ا
یـه کاری کـه من انجام دادم و خوب بود اینـه: تعداد روزی کـه مـیخواین تو ترک باشین رو درون نظر بگیرین(از بیشترین زمان ترکتون چند روز بیشترباشـه) و هر روز یـه جمله مثبت بنویس و از ائمـه کمک بگیر و از آخر بـه اول شماره گذاری کن و هر روز بچسبون بـه دیوار و از نزدیک شدن بـه هدفت لذت ببر...
ذهنت و مثبت کن و امـید داشته باش بـه خدا...
هیچوقتم مغرور نشو...
برا منم حیلی دعا کن🌺🌷

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام حسین ج هستم کـه بعد 16 روز ترک بـه لغزش افتادم. فقط یـه نکته حتی فکر نگاه عیـا فیلمارو نکنید.
من فقط بـه خاطر بدنم ترک کردم و واقعا تاثیر داره.
بگزریم حسین ج هستم شروع ترک

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏عاشق امام زمان← شروع ترک
👏امـیررضا← شروع ترک
👏اینبار بـه عشق صاحب الزمان← شروع ترک
👏به عشق مـهدی (ع)← شروع ترک
👏بنده حقیر← شروع ترک
👏هیچ مطلق← شروع ترک
👏حسین← شروع ترک

👏به عشق امام زمان← 1 روز ترک
👏وحید← 1 روز ترک
👏کبیر← 1 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 1 روز ترک
👏شرمنده آقا← 1 روز ترک
👏امپراتور← 1 روز ترک
👏علی← 1 روز ترک
👏به امـید خدا← 1 روز ترک

👏007← 2 روز ترک
👏علی← 2 روز ترک
👏آقا دارم مـیام← 2 روز ترک
👏محمد← 2 روز ترک
👏استقامت← 2 روز ترک
👏آوات← 2 روز ترک

👏پایدار89← 3 روز ترک

👏آریـایی← 4 روز ترک
👏ام وای← 4 روز ترک
👏آشتی← 4 روز ترک
👏علی کوچولو← 4 روز ترک
👏ساسان← 4 روز ترک
👏دانیـال← 4 روز ترک
👏بیمار← 4 روز ترک

👏یـا زینب← 5 روز ترک
👏آرش← 5 روز ترک
👏به خاطر لبخند خدا← 5 روز ترک

👏محسن← 6 روز ترک

👏نیمار← 7 روز ترک
👏مجتبی← 7 روز ترک
👏بی نام← 7 روز ترک

👏پایبند← 8 روز ترک
👏تلاش← 8 روز ترک

👏ابوالفضل← 9 روز ترک

👏👏به عشق مولا← 10 روز ترک
👏👏دنیـای بی کینـه← 11 روز ترک
👏👏مسیح← 11 روز ترک
👏👏فقط بـه عشق آقا← 11 روز
👏👏یـا زهرا← 11 روز ترک
👏👏سرباز← 12 روز ترک
👏👏محمدمجتبی← 13 روز ترک
👏👏امـیر← 14 روز ترک

👏👏خدایـا کمک← 15 روز ترک
👏👏محمد← 15 روز ترک
👏👏مقاوم← 16 روز ترک
👏👏چشمان بارانی← 17 روز ترک
👏👏تنـها← 19 روز ترک
👏👏یوری← 19 روز ترک
👏👏علی یـار← 19 روز ترک

👏👏👏دهه شصتی← 21 روز
👏👏👏عباس← 26 روز ترک
👏👏👏توکل← 29 روز ترک
👏👏👏امـید← 29 روز ترک

👏👏👏👏سعید← 30 روز ترک
👏👏👏👏امـیرحسین← 32 روز ترک
👏👏👏👏روزبه← 33 روز ترک
👏👏👏👏علی جون← 37 روز ترک
👏👏👏👏قادر← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐کاچا← 40 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 42 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 47 روز
👏👏👏👏👏💐علیرضا← 48 روز
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 52 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 52 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 54 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 92 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 93 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "کاچا" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام انرژی مثبت هستم. امروز بسیـار تحریک شدم. اما دو که تا کار انجام دادم ک بسیـار مفید بود و باعث شد ک خودارضایی نکنم.
1 - خوردن آبلیمو تازه ( البته همراه با آب بخورید ک غلظتش خیلی زیـاد نشـه)
2 - ورزش ( دمبل ، شنا ،دراز نشست )
امـید وارم به منظور شما هم موثر باشـه

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خواستم بگم کـه منم همـین الان شروع ترک روزدم باتوکل وکمک خدا وبه یـاری اهل بیت بـه خصوص خانم فاطمـه الزهرا واقام ابوالفضل ..خدایـا خودت کمکم کنم. خودت کمکم کن بهت نزدیک بشم دستمو بگیر..حسبی الله

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بردوستانـه خوبم کوچک شما یزدانم راستش امشب یعنی ۶اسفند ماه بدترین شبم بود کـه پشته سر گذاشتم بچه ها امشب خیلی شبه سختی روگذروندم داشتم مـیرفتم طرفش بقران قسم فقط کمکه خدابود کـه انجامش ندادم باخودم گفتم تمومم اما خوشبختانـه برگشتم راستی راستی داشتم ۹۲روزترکمو مـیدادم بـه یـه لحظه لذت انقدر رفتم زیر دوش اب یخ کـه الان سرما خوردم گلوم درد مـیکنـه اما بهتر بود کـه این کارو مـیکردم نمـیدونم شایدی دیگه بود با این شرایطی کـه براش فراهم شده بود شاید مـیرفت سمتش اما خدادوشکر لطفه خدا نزاشت رفقا هیجوقت یـاده خدارو فراموش نکنین وای باور کنین امشب برام معجزه شد بقران من ادمـی بودم که تا شرایطی برام پیش مـیومد انجامش مـیدادم خدا جون شکرت شکرت شکرت سبحان الله سبحان الله 😐😐😐😐😐

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام

نیمـه شبتون بخییییرررررررررر

من همـیشـه فکر مـیکرررردم اینی کـه مـیگن استمنا عوارض داره دروغه و الکیـه و به اشتباه فکر مـیکردم هیچ تفاوتی با رابطه زناشویی نداره ولی الا ن توی سن 29 سالگی کـه چشممام تار شده و کمرم شدید درد مـیکنـه بصورتی کـه مثل فلجا شدم تازه مـیفهمم کـه راست مـیگن

تورو خدا این مطالبو توی وبلاگ و کانال بزارید که تا همـه بخووننن ترک استمنا فقط فقط با کنترل چشمـه اگه چشمتو کنترل کردی مـیتنی ترک کنی درون غیر این صورت نمـیتونی ترک کنی حتی اگر بهتریین امکاناتم داشته باشی و بهترین مشاورا

از امشب تصمـیم بـه ترک گرفتم خدا کمکم کنـه اولین قدمم هم اینـه کـه اینستاگراممو کـه منبع فساده رو بسسستم که تا چشمام کنترل بشـه دیگه همـه چی حللله

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام.چشمان بارانی هستم.واقعا از ته دل خداروشکر مـیکنم درون جمع افرادی هستم کـه تصمـیم گرفتیم یـه گناه رو کنار بذاریم.من با روش روزشماری و اعلام روزهای ترک کاملا موافقم.چون لغزشـهامون از غفلت شروع مـیشـه ولی من وقتی هرروز لیست دوستان رو مـیبینم انگیزه ام مـیره بالا.نماز اول وقت معجزه مـیکنـه.ولی دوستان توجه کنید عید نزدیکه و مـهمونی و مسافرت و ... روزهای سختتری پیش رو داریم،ولی مواظب باشیم بخاطر مـهمونیـها و فلان دوست و ... از خدا غافل نشیم.بالاخره بعد از یـه مدت تب دید و بازدید و ... مـیخوابه ولی مبارزه ی ما تموم نشدنیـه.از نماز اول وقت غافل نشیم.خدا بـه همـه کمک کنـه.دم همتون گرم،خیلی گلید.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستانی کـه مانند من که تا دوروز پیش استمنا مـی کردید از این بـه بعد هر وقت خواستید این کار زشت کـه برای بدن انسان ضرر دارد را انجام دهید بـه یـادخدا باشید و بروید نماز بخوانید و ناامـید نشوید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت دوستان
الهی بـه امـید تو
خدایـا شکرت کـه به من این لطف را کردی  و باعث شدی کـه دست از این کار بکشم
برادران عزیز فکر نکنید کار شما کار ساده ای ولی بـه این فکر کنید کـه خداوند بزرگترین لطف را درون حق من و شما کرده
من قبلا درون داخل چند که تا گروهی کـه فوق العاده افتضاح بودند و دقیقا  فقط به منظور مسائل .....ساخته شده بودند عضو بودم
خدایـا ببخش
چند روز پیش تحریک شدم و رفتم داخل گروه و دیدم وضیتش بدتر شده
مثل دوستی کـه فرمودند
نزدیک بود دوباره بـه گناه مـیافتم سریع رفتم زیر اب یخ
حاضرم سرما بخورم
بیمارستان بستری بشم ولی این کار را دیگه انجام ندم
خدایـا شکرت شکرت شکرت
دوستان عزیز قدر خودتون و سلامتی خودتون را بدونید
فقط جان من درون حق ما دعا کنید
دوباره برگردم بـه همان فردی کـه بودم
 یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بـه بنده های تواب خدا
هیجده سالمـه و پنج سال بود کـه این کارو مـی کردم.الان کـه دارم این متنو براتون مـی نویسم،۵۵ روزه کـه تو ترکم.تو روز سی و هشتم ترک،شاید باورتون نشـه برا اولین بار تو عمرم جنوب شدم، تو این مدت دارم زندگیو با تمام وجودم احساس مـی کنم و از تک تک لحظه های زنگی لذت مـی برم.هیچ سختی ای نداره فقط حتما از دور باشید
به امـید نجات هممون

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: یکشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏بی بی جان← شروع ترک
👏مصمم← شروع ترک
👏خدایـا بـه امـید خودت← شروع ترک

👏شـهید← 1 روز ترک
👏کاظم← 1 روز ترک
👏هیچ مطلق← 1 روز ترک
👏حسین ج← 1 روز ترک

👏عرفان← 2 روز ترک
👏به عشق امام زمان← 2 روز ترک
👏اومدم واسه رکورد← 2 روز ترک
👏شرمنده آقا← 2 روز ترک
👏علی خ← 2 روز ترک
👏جمال← 2 روز ترک

👏محمد← 3 روز ترک

👏امـیر← 4 روز ترک
👏پایدار89← 4 روز ترک
👏آرش← 4 روز ترک

👏محمد← 5 روز ترک
👏بیمار← 5 روز ترک
👏خادم← 5 روز ترک
👏دانیـال← 5 روز ترک
👏آشتی← 5 روز ترک
👏علی کوچولو← 5 روز ترک

👏آریـایی← 6 روز ترک
👏تنـهام← 6 روز ترک
👏آرش← 6 روز ترک
👏به عشق روی آقا← 6 روز
👏به خاطر لبخند خدا← 6 روز ترک
👏بنیـامـین← 6 روز ترک

👏👏مالک← 8 روز ترک

👏👏تلاش← 9 روز ترک

👏👏امـیر اچ← 10 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 10 روز ترک
👏👏به عشق مولا← 11 روز ترک
👏👏فقط بـه عشق آقا← 12 روز ترک
👏👏یـا زهرا← 12 روز ترک
👏👏محمدمجتبی← 14 روز

👏👏امـیر← 15 روز ترک
👏👏حسین حامـی امام زمان← 16 روز ترک
👏👏مقاوم← 17 روز ترک
👏👏چشمان بارانی← 18 روز ترک

👏👏👏77← 20 روز ترک
👏👏👏یوری← 20 روز ترک
👏👏👏نامبروان← 20 روز ترک
👏👏👏دهه شصتی← 22 روز ترک
👏👏👏عباس← 27 روز ترک

👏👏👏👏مـهربان← 30 روز ترک
👏👏👏👏سعید← 31 روز ترک
👏👏👏👏امـیرحسین← 33 روز ترک
👏👏👏👏روزبه← 34 روز ترک
👏👏👏👏بختیـار← 36 روز ترک
👏👏👏👏به امـید خدا← 38 روز

👏👏👏👏👏💐قادر← 40 روز
👏👏👏👏👏💐علی جون← 40
👏👏👏👏👏💐جواد75← 48 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 53 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 55 روز
👏👏👏👏👏💐فرود← 69 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 93 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 94 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "قادر" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "علی جون" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام سعید ... هستم 18 ساله.... من چند بار ترک کردم ولی شکست خوردم ولی اینار بـه سر بریده مولایم حسین قسم خوردم و با خدایم عهد بستم کـه دیگر خودارضایی نکنم و امـیدوارم کـه بتوانم بـه هدفم برسم
چند توصیـه داشتم بـه دوستان
1.از رفتن بـه سایت های بیجا خودداری فرمایید و خیلی از اینترنت استفاده نکنید
2.چشم خود را کنترل کنید
3.تا مـیتوانید انرژی خود را صرف ورزش کنید
4.هبچوقت بیکار نباشید و با برنامـه مناسب وقت خود را پر کنید
به امـید آینده روشن یـا حق......

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها
امـیدوارم حال همـه خوب باشـه.
این کـه مـیگن کنترل چشم واقعا راست مـیگن.فیلما عکسا صحبتا همـه تاثیر گذاره.
پس سعی کنیم پنجره ی چشمامون سمت منظره های مثبت و معنوی باز بشـه.
و اینکه اگر خدایی نکرده سست شدید صدقه بدید و با اراده ی قوی تر برید جلو .یـه تجربه بدونید شکستتون رو .
مواظب از خودمون کوچیک ترا باشیم اونایی کـه نداسته و دانسته این راهو مـیرن .
این کانال فوق العاده ست .
آدم دیگه احساس تنـهایی نمـیکنـه.
و اینکه انرژی مـیگیره برا ترک.
امـیداوارم تو جهاد با نفسمون پیروز مـیدان شیم🌺

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان
دوستان من بـه امـید خدا 35روز پاک بودم ودر این مدت بـه این کاره بی عاقبت فکر نکردم اما دیروز توبه را شکستم و با یـه عتحریک کننده و با یک ثانیـه و یک لحظه توبه را شکست و خود را کثیف کردم گناه تجاوز کننده(((امام صادق:هرخود ارضایی کند مانندی هست که بـه خودش تجاوز کرده است))) را بـه دوش گرفتم اما از این شکست عبرت گرفته و توبه کردم کـه این کار را دیگر تکرار نکنم و توبه مـی کنم همانطور کـه خداوند درون این باره مـی فرمایند :(((اگر انسان بفهمد کـه ما چقدر درون انتظار توبه و بازگشت او هستیم از خوشحالی مـیمـیرد))) وقتی این مطالب را مـی نوشتم چند باری منصرف شدم اما با خود فکر کردم کـه شاید چند نفر از این مطالب من عبرت گرفته واز ان استفاده مثبت داشته باشند .
ممنونم کـه این را مطالعه کردین لطفا برایم دعا کنید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان  ؛من بسیـار خوشحالم کـه این لطف خداوند نصیب من شد کـه تونستم توی این گروه شرکت کنم .
نیومدم کـه بهتون درون مورد ضرر های این کار بهتون بگم چون همـه ی  ما از ضرر های این گناه کبیره آگاه هستیم ، من اومدم دو چیز کـه خیلی انسان رو تحریک مـیکنـه بگم یکی چشم بد و دومـی شبکه های مجازی آلوده بـه گناه ، از فیلم های مستهجن گرفته که تا عهای نا مشروع . رفقا بخدا قسم با این کـه من یک هفته هست کـه توی ترک هستم اما واقعا زندگی برام یـه معنای دیگه داره بیـاین کنار هم دیگه و با کم هم دیگر دست از این گناه بشوییم چون هیچ  منفعتی جز یـه حس و  حال چند ثانیـه ای  نداره.
چنتا چیز کـه به من کمک کرد یکی نماز بود ، یکی توسل بـه اهل بیت بود و آخری دوری از دوستان فاسد بود . و در آخر فقط یـه چیز یـه امام پاک معصومـی اون بالا تنـها و غریب نشسته کـه هر وقت من و شما گناه مـیکنیم دلش مـی شکنـه و برای ما گریـه مـی کنـه و با خودشون مـیگند فلانی تو چرا از ما رو برگرداندی.  بـه عشق او آقای غریب کـه هر روز با گناهامون دلش رو خون مـی کنیم بیـاین ترک کنیم ، اون وقته کـه مـیبینیم آقا چه نگاهی بهمون مـیکنـه.
یـا صاحب الزمان

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت دوستان
یـه تو صیـه دادرم به منظور دوستانی کـه بیشتر از یـه ماهه ترک د هیچ وقت از ترک خود مغرور نشید نگید کـه دیگه تموم شد رفت متاسفانـه غرور بیجا آدمو بـه شکست وامـیداره خطر همـیشـه درون کمـینـه مراقب غرورتان باشید.
یـاعلی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان

علی جون (نام مستعار)هستم

با یـاری خدا و خودم و دوست عزیزمون مدیر کانال و دوستان کانال کـه انرژی مـیو روز های ترک رو مـیفرستادن باورکنید زمانی کـه خودارضایی مـیکردم اصلا حالم خوب نبود احساس مـیکردم سرم گیج مـیره و بی ذوقی تو همـه چیز ولی باورکنید بعد گذشت 40روز خیلی عوض شدم زمـین که تا آسمون فرق کردم اصلا دیگه اون حال بد قبلا رو ندارم و حقیقت تقریبا3سال و خورده ای بود انجام مـیدادم و کنار گذاشتم و از روزی کـه کنار گذاشتم مـیرم باشگاه دقیقا 40روز هستش و به کل تغیر کردم این رو ازخودم نمـیگم دوستان فامـیل اشنا همـه مـیگن و به امـید خدا دیگه این کاررو انجام نمـیدم و مـیخوام از کانال هم برم و درکل همـه چیزو فراموش کنم کـه اصلا یـادم نباشـه کـه من روزی خودارضایی مـیکردم چون دیدم بعضی از دوستان با گذشت 100روز اومدن مـیگم دقیق نمـیگم بده ها ولی زیـاد پیگیر شدن هم خوب نیست شما هم ترک کنید باورکنید سخت نیست  من کـه یـه روز تصمـیمو گرفتم از فرداش انجام دادم خب ماکه بـه شکر خدا آزاد شدیم و رفتیم از این کار اونایی هم کـه مبتلا هستن ان شاءالله مـیشن .
ودراخر یـه تشکر ویژه دارم از مدیریت کانال و ممنونم ازشون کـه انقدر بـه ما روحیـه و یـاری ان شاءالله خدا اجرشونو بده واقعا کمک ایشون تاثیرگذاربود
مـیسپارمتون بـه خدای بزرگ درپناه حق.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: دوشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏اکبر← شروع ترک

👏غلام امام حسین← 1 روز ترک
👏بنده حقیر← 1 روز ترک
👏مصمم← 1 روز ترک
👏مـهدی← 1 روز ترک
👏بازگست بـه سوی الله← 1 روز ترک
👏کمکم کنید← 1 روز ترک
👏خدایـا بـه امـید خودت← 1 روز ترک
👏فرزاد← 1 روز ترک
👏شیرمرد← 1 روز ترک
👏بنده تنـها← 1 روز ترک

👏وحید← 2 روز ترک
👏نوکر امام زمان← 2 روز ترک

👏فقط خدا← 3 روز ترک
👏حسین ج← 3 روز ترک
👏اومدم واسه رکورد← 3 روز ترک
👏به عشق امام زمان← 3 روز ترک
👏کاظم← 3 روز ترک

👏علی← 4 روز ترک

👏علی  کوچولو← 5 روز ترک
👏آرش← 5 روز ترک
👏پایدار89← 5 روز ترک
👏امـین← 5 روز ترک

👏دانیـال← 6 روز ترک
👏آشتی← 6 روز ترک
👏علی کوچولو← 6 روز ترک
👏بیمار← 6 روز ترک

👏آرش← 7 روز ترک
👏به امـید تو← 7 روز ترک
👏تنـهام← 7 روز ترک
👏رضا پلنگ← 7 روز ترک

👏👏تلاش← 10 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 11 روز ترک
👏👏سینا← 13 روز ترک
👏👏فقط بـه عشق آقا← 13 روز
👏👏یـا زهرا← 13 روز ترک
👏👏سرباز← 14 روز ترک

👏👏محمدمجتبی← 15 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 16 روز ترک
👏👏امـیر← 16 روز ترک
👏👏مقاوم← 18 روز ترک
👏👏چشمان بارانی← 19 روز ترک

👏👏👏تنـها← 21 روز ترک
👏👏👏علی یـار← 21 روز ترک
👏👏👏نامبروان← 21 روز ترک
👏👏👏غلام← 21 روز ترک
👏👏👏دهه شصتی← 23 روز ترک
👏👏👏بنیـامـین← 27 روز ترک

👏👏👏👏امـید← 31 روز ترک
👏👏👏👏سعید← 32 روز ترک
👏👏👏👏روزبه← 35 روز ترک
👏👏👏👏کامـی کمکی← 39 روز

👏👏👏👏👏💐به امـید خدا← 40
👏👏👏👏👏💐کاچا← 42 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 49 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 54 روز
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 54 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 56 روز
👏👏👏👏👏💐فرود← 70 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 93 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 101

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "به امـید خدا" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بسم الله الرحمن الرحیم
سلام،اسمم امـیره ۱۸ سالمـه،ادمـه فعالی هستم درکل👌
اول از همـه بگم کـه نمـیخوام نصیحت کنم🙂
اصلا درون حدی نیستم کـه بخوامـی رو امرونـهی کنم🙁
فقط تجربیـاتمو مـیگم بهتون کـه شاید و فقط شاید ‌یکی بتونـه ازش استفاده کنـه🤗❤️
حتی دیگ نمـیخوام اسمـه این عملو بیـارم✨
همـه مـیگن فلان کار و فلان کارو ی ترک مـیکنی،اما من مـیگم فقط حتما بخوای☝️
تو مرحله ی اول ارادس👌
خوب حالا بـه فرض مثال اراده کردی کـه ترک کنی،بعدش چی🤔
توکل کن بـه یکی از ائمـه یـا بزرگای دین😇
خوب نمازتو خوندی؟؟؟؟؟حتی اگه ۱۰دقیقه بـه قضا شدن نمازت مونده غافل نمون😠شیطون همش مـیگه از نوبت بعدی بـه وقت بخون اما هیچوقت نوبت بعدی نمـیرسه
سعی کن ۲۰روزه اول کمتر تنـها درس بخونی یـا هرکاری رو تنـها انجام بدی😕
۲۰روز اول یکم سخنـه چون تو یـهویی یـه کاری کـه چن ماه و حتی چندسال بهش اعتیـاد داشنی یو گذاشتی کنار😖
خوب مو چیکار کنم؟!
به ترتیب مـینویسم👇
👈 بی اعتنایی👌ب ت بگو واسا چند دقیقه دیگ یـا بگو بعد از انجام فلان کار انجامت مـیدم(گولش بزن،به تاخیر بنداز).

👈هر روز دوش اب سرد،هر بار کـه حموم مـیرین از گرم شروع کنین و کم کم درجه ی ابو بیـارین پایین
👈فعالیت ورزشی
👈نمازم کـه دیگ جای خود دارد و باید سعی بشـه اول وقت خونده بشـه😾👌
نکات بعدی پست بعدی🙄🤓😇❤️
نمـیدونم چند روز ترکم اما مـیدونم بین ۴تا ۷ هفتس😊
دیگ فکر نمـیکنم بهش😉 سختی داره البته،اما شدنی بود چون خواستم
خدا کمکتون کنـه👌

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷عکسهای ارسالی از یکی از دوستان:👇

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 من تنـهادلیل تحریک شدنم وخودارضایم اینستاگرام بود کـه یک بار پاکش کردم ولی متاسفانـه دوباره بنابردلیلی نصبش کردم کـه کاش نصبش نمـی کردم من هر روز که  مـی رفت اینستاگرام اگه تنـها بودم خودارضایی مـی کردم ولی امروز بـه خودم اومدم حذفش کردم شکرخدا بچه ها بخدااگر مـی خواین ترک کنید اینستاگرام روحذف کنید از همـین الان تصمـیم بگیرید یـاعلی🙌💞💗🌹💕

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام. لیست ترک امروز: سه شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏حمـیدرضا← شروع ترک
👏هامون← شروع ترک

👏بیگ← 1 روز ترک

👏خدایـا بـه امـید خودت← 2 روز ترک
👏غلام امام حسین← 2 روز ترک
👏مصمم← 2 روز ترک

👏وحید← 3 روز ترک
👏عرفان← 3 روز ترک

👏محمد← 4 روز ترک
👏اومدم واسه رکورد← 4 روز ترک
👏کبیر← 4 روز ترک
👏امـیدوار← 4 روز ترک

👏امـیرعباس← 5 روز ترک

👏مـیثم← 6 روز ترک
👏آرش← 6 روز ترک
👏پایدار89← 6 روز ترک

👏دانیـال← 7 روز ترک
👏علی کوچولو← 7 روز ترک
👏بیمار← 7 روز ترک
👏آشتی← 7 روز ترک

👏آریـایی← 8 روز ترک
👏آرش← 8 روز ترک
👏تنـهام← 8 روز ترک

👏👏مجتبی← 10 روز ترک
👏👏محسن← 10 روز ترک
👏👏تلاش← 11 روز ترک
👏👏پایبند← 11 روز ترک
👏👏سینا← 14 روز ترک
👏👏فقط بـه عشق آقا← 14 روز

👏👏سرباز← 15 روز ترک
👏👏محمدمجتبی← 16 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 17 روز ترک
👏👏امـیر← 17 روز ترک
👏👏مقاوم← 19 روز ترک

👏👏👏چشمان بارانی← 20 روز ترک
👏👏👏77← 21 روز ترک
👏👏👏نامبروان← 22 روز ترک
👏👏👏غلام← 22 روز
👏👏👏دهه شصتی← 24 روز ترک

👏👏👏👏امـید← 32 روز
👏👏👏👏حسین← 33 روز
👏👏👏👏سعید← 33 روز

👏👏👏👏👏💐امـیرپلنگ← 42 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 42 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 43 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 45 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 50 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 54 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 55 روز
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 55 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 57 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 95 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔶🔶نکته 33 از صفحه 78 وبلاگ:

33- آیـا خودارضایی بـه مـیزان کم ضرر نداره ؟
 
نـه . خودارضایی بـه مـیزان خیلی کم هم ضرر داره (به صفحه 35 مراجعه کن) . ضمن اینکه نمـیشـه کم نگه داشت بـه دو دلیل (به صفحه 61 مراجعه کن) .
 
صفحه 35 :  http://istemna.blog.ir/post/p35

صفحه 61 :  http://istemna.blog.ir/post/p61
 
توبه کن و انشاالله با توکل بـه خداوند به منظور همـیشـه این عادت پرضرر رو رها کن .

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ..امـیرعباسم ...5روزه  ترک کردم الحمدلله...یـه تجربه ..هیچ وقت رو حساب خودت ناامـید نباش از ترک این گناه ..بگو توکل کردم بـه خدا (در ضمن خودت هم بخوای ترک کنی ) خدا کمکم مـیکنـه ....و اینکه هیچ وقت مغرور نباش.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با سلام. دوپینگ اراده هستم. 15روزه ترکم. پیشنـهاد مـیکنم به منظور ترک بـه جای اینکه از خودارضایی تنـها توبه کنید از تمام اعمال ((چه فکری چه فیزیکی و..)) توبه کنید و تصمـیم بگیرید پرهیز کامل داشته باشید که تا زمانیکه مجردید. مثلا وقتی شما تصمـیم محکم و واقعی مـیگیری به منظور پرهیز کامل یعنی حتی اگر موقعیت زنا با جنس مخالف فراهم هم شد دست رد مـیزنی چه برسه بخوای با فکرش خودارضایی کنی. به منظور ترک همـیشگی خودارضایی حتما از گذر کنیم یعنی حتما پرهیز کامل یم و یـادتون باشـه پرهیز کامل یعنی نـه چشم چرانی نـه فیلم دیدن نـه فکر نـه و... بیش از هشت ساله گرفتار خودارضاییم و نزدیک بـه هفت ساله دارم به منظور ترکش تلاش مـیکنم و راهکارهای زیـادی رو تو این هفت سال امتحان کردم؛ همـه ی سایت های ترک خودارضایی رو سر زدم؛ دوستانی دارم کـه چند نفرشون  گرفتار این عملند یکی از اونـها موفق شده یکسال ترک کنـه و وقتی راز موفقیتشو پرسیدم ورزش نماز اول وقت توکل بـه خدا بیکار نبودن و پرهیز کامل رو از دلایل موفقیتش برشمرد. با تشکر بـه امـید موفقیت همـه

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دیدن عهای بی حجاب ان درون اینستاگرام فیسبوک گروهایی تلگرامـی سم مـیباشد. بعد از انـها دوری کنیممممم  که تا بتوانیم این عادت را یقینا به منظور همـیش ترک کنیم .

ز دست دیده و دل هردو دل هردو فریـاد    کـه هرچه دیده بیند دل کند یـاد

بسازم خنجری نیشش ز فولاد         بر دیده که تا دل گردد آزاد

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 امروزخییلی تحریک شدم ویـه لحظه خواستم برم سمتش ولی خدا رو شکر باکمک خدانرفتم والانم خیلی خوشحالم کـه زحمت25روزم بـه هدرنرفت

هراگه فقط بـه پشیمونیِ بعدازاین عمل فکرکنـه دیگه هیچ وقت سراغش نمـیره

منم همـین کاروانجام مـیدم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷ارسالی از یکی از دوستان:👇

سلام. شـهادت حضرت فاطمـه زهرا "سلام الله علیـها" رو خدمت همتون تسلیت عرض مـیکنم.

لیست ترک امروز: چهارشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏زاهد← شروع ترک
👏سهیل← شروع ترک
👏هجیر← شروع ترک
👏یـه کنکوری← شروع ترک
👏کاظم← شروع ترک

👏خودم← 1 روز ترک

👏یـا حسین← 2 روز ترک

👏خدایـا بـه امـید خودت← 3 روز ترک
👏مصمم← 3 روز ترک
👏محسن← 3 روز ترک

👏حسین ج← 4 روز ترک
👏هیچ مطلق← 4 روز ترک

👏علی خ← 5 روز ترک
👏وحید← 5 روز ترک
👏فقط خدا← 5 روز ترک

👏ساسان← 6 روز ترک

👏علی بی غم← 7 روز ترک
👏آرش← 7 روز ترک
👏امـین← 7 روز ترک
👏ابرام← 7 روز ترک
👏جردن← 7 روز ترک
👏پایدار89← 7 روز ترک

👏دانیـال← 8 روز ترک
👏خادم← 8 روز ترک
👏بیمار← 8 روز ترک

👏👏محمد زد← 10 روز ترک
👏👏شرمنده خدا← 12 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 13 روز ترک

👏👏یـا زهرا← 15 روز ترک
👏👏فقط بـه عشق آقا← 15 روز ترک
👏👏محمدمجتبی← 17 روز ترک
👏👏امـیر← 18 روز
👏👏حسین حامـی امام زمان← 19 روز ترک

👏👏👏مقاوم← 20 روز ترک
👏👏👏چشمان بارانی← 21 روز ترک
👏👏👏تنـها← 23 روز ترک
👏👏👏77← 23 روز ترک
👏👏👏دهه شصتی← 25 روز ترک

👏👏👏👏عباس← 30 روز ترک
👏👏👏👏بهمن← 31 روز ترک
👏👏👏👏پیمان← 34 روز
👏👏👏👏سعید← 34 روز ترک
👏👏👏👏روزبه← 37 روز

👏👏👏👏👏💐به امـید خدا← 41
👏👏👏👏👏💐قادر← 43 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 56 روز
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 56 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 58 روز
👏👏👏👏👏💐فرید← 80 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 96 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 103

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 اسماعیل 3روزترک تنـهاچیز کـه من تاحالا درباره اون کار زشتی کـه تاحالا انجام مـی دادم فقط بـه خاطره این بود کـه من کنتورل جسم مـی کردم ولی مدام فکرش رومـی کردم همـیشـه فکر این عمل رو به منظور خودم باز گو مـی کردم ولی حالا فهمـیدم با عبادت وکنتورل فکر وچشم بـه امـید خدا بـه ترک همـیشگی برسم وشعار من این است(عقل سالم دربدن سالم )اگر بدنم سالم باشـه حافظه وفکرم هم بهتر کار مـی کنـه ,😃🌷💞💕

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ترک عادت های بد، دردآور هست اما نتیجه اش زیبایی است، همانگونـه کـه برای رشدِ بیشتر و زیبا شدنِ درخت و نخشکیدن آن گاهی اوقات هرس، اجباری است، ب شاخه های زائد  هم درد دارد و هم زحمت، اما نتیجه آن رشد هست و زیبایی.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بـه نام خدای بخشنده و مـهربان
سلام بـه همـه دوستان جان
شـهادت حضرت فاطمـه زهرا علیـه سلام رو تسلیت مـیگم.
از وقتی کـه قرار شد ساعت 8 شب درون حق همدیگه دعا کنیم راس ساعت 8 دعای توسل مـیخونم و خدا رو بـه آبروی عزیزترین و شریف ترین بندگانش قسم مـیدم کـه عاقبت همـه بندگانش رو ختم بخیر کنـه، از خدا مـیخوام بهمون حیـای ترک گناه بده، معرفت نماز اول وقت، شخصیت غیبت ن و جرات دروغ نگفتن رو بده...
از خدا مـیخوام حالا کـه نظر خیرش رو قسمتمون کرده کمکمون کنـه رو عهدمون ثابت قدم بمونم و منت سرمون بذاره کمکمون کنـه سایر رفتارهایی کـه شایسته بندگی خدا نیست رو ترک کنیم و  تبدیل بـه بنده لایق درگاهش بشیم ان شالله.
توکل بـه خدا.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: پنجشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏به عشق حسین← شروع ترک
👏فقط بـه عشق آقا← شروع ترک

👏آراز← 1 روز ترک
👏پیروز← 1 روز ترک
👏محمد زد← 1 روز ترک
👏خدایـا کمک← 1 روز ترک

👏حمـیدرضا← 2 روز ترک
👏هامون← 2 روز ترک

👏غلام امام حسین← 3 روز ترک
👏بیگ← 3 روز ترک
👏مـهدی← 3 روز ترک

👏خدایـا بـه امـید خودت← 4 روز ترک
👏مصمم← 4 روز ترک

👏حسین ج← 5 روز ترک
👏عرفان← 5 روز ترک

👏اومدم واسه رکورد← 6 روز ترک
👏فردین← 6 روز ترک
👏علی← 6 روز ترک
👏کاظم← 6 روز ترک

👏ساسان← 7 روز ترک
👏امـیرعباس← 7 روز ترک

👏علی بی غم← 8 روز ترک
👏پایدار89← 8 روز ترک
👏آرش← 8 روز ترک
👏امـین← 8 روز ترک

👏بیمار← 9 روز ترک
👏آریـایی← 9 روز ترک
👏دانیـال← 9 روز ترک
👏آشتی← 9 روز ترک

👏👏آرش← 10 روز ترک
👏👏عرفان← 10 روز ترک
👏👏تلاش← 13 روز ترک
👏👏امـیر اچ← 13 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 14 روز ترک

👏👏سرباز← 16 روز ترک
👏👏سینا← 16 روز ترک
👏👏یـا زهرا← 16 روز ترک
👏👏سرباز← 17 روز ترک

👏👏👏توکل بـه خدا← 21 روز
👏👏👏مقاوم← 21 روز ترک
👏👏👏چشمان بارانی← 22 روز
👏👏👏77← 24 روز ترک
👏👏👏نامبروان← 24 روز ترک
👏👏👏دهه شصتی← 26 روز ترک

👏👏👏👏عباس← 31 روز ترک
👏👏👏👏امـید← 34 روز ترک
👏👏👏👏پیمان← 35 روز ترک

👏👏👏👏👏💐بختیـار← 40 روز
👏👏👏👏👏💐سلطان فوتبال← 41
👏👏👏👏👏💐به امـید خدا← 42
👏👏👏👏👏💐قادر← 44 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 45 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 51 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 52
👏👏👏👏👏💐نیما← 57 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 59 روز
👏👏👏👏👏💐رهگذر← 82 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "سلطان فوتبال" کـه دیروز بـه چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "بختیـار" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

سلام.🌹
لیست ترک امروز: جمعه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏حمـید← شروع ترک
👏سلطان← شروع ترک
👏کاظم← شروع ترک
👏امـیدوار← شروع ترک
👏محمدرضا← شروع ترک
👏ایستاده مردن← شروع ترک
👏حسین← شروع ترک

👏دیفرانسیل← 1 روز ترک
👏دخیل یـا حسین← 1 روز ترک
👏خدایـا خسته ام کمکم کن← 1 روز ترک
👏بهزاد← 1 روز ترک
👏من خوشبختم← 1 روز ترک
👏به خاطر لبخند خدا← 1 روز ترک

👏مـیلاد← 2 روز ترک
👏علیرضا← 2 روز ترک
👏فقط خدا← 2 روز ترک
👏خدایـا کمک← 2 روز ترک

👏سجاد← 3 روز ترک
👏حمـیدرضا← 3 روز ترک
👏به امـید بالاسری← 3 روز ترک

👏اسماعیل← 4 روز ترک

👏خدایـا بـه امـید خودت← 5 روز ترک
👏مصمم← 5 روز ترک

👏حسین ج← 6 روز ترک
👏وحید← 6 روز ترک

👏امـیر.ت← 7 روز ترک
👏اومدم واسه رکورد← 7 روز ترک

👏ساسان← 8 روز ترک

👏پایدار89← 9 روز ترک
👏آرش← 9 روز ترک

👏👏آشتی← 10 روز ترک
👏👏بیمار← 10 روز ترک
👏👏دانیـال← 10 روز ترک
👏👏آرش← 11 روز ترک
👏👏مجتبی← 13 روز ترک
👏👏تلاش← 14 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 15 روز ترک
👏👏سینا← 17 روز ترک

👏👏👏سعید← 21 روز ترک
👏👏👏مقاوم← 22 روز ترک
👏👏👏چشمان بارانی← 23 روز ترک
👏👏👏تنـها← 25 روز ترک
👏👏👏دانیـال← 25 روز
👏👏👏77← 25 روز ترک
👏👏👏غلام← 25 روز
👏👏👏دهه شصتی← 27 روز ترک

👏👏👏👏امـید← 35 روز ترک
👏👏👏👏سعید← 36 روز ترک

👏👏👏👏👏💐توبه← 40 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 45 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 48
👏👏👏👏👏💐پیروز← 51 روز
👏👏👏👏👏💐یک دوست← 52
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 58 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 58 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 60 روز
👏👏👏👏👏💐علی حمزه← 62

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "توبه" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💟امام صادق (ع):
گناهانی کـه توبه کردی
و وقتی یـادت مـی اید
از خدا شرم مـیکنی😞
خدا ان گناهان را حتی از یـاد و ذهن فرشته اعمال هم پاک مـیکند و به نیکی  تبدیل مـیسازد.
📚مـیزان الحکمـه

📣ایمان داشته باش
که بعد از هر سختی اسانی هست 🔷
💐خـــــ‌♥ــــــدا هیچوقت تنـهات نمـیذاره و هواتو داره!!
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🙄👇چهار چیز درون گناه کـه از خود گناه بدتر است💥
حتما بخونید🌹
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام <فقط بـه عشق آقا>هستم امروز لغزیدم وخیلی ناراحتم😔 کـه بعد از 16روز ترک دوباره بـه این گناه افتادم
دلیل لغزیدنم این بود کـه داخل تلگرام ایدی سرچ مـیکردم کـه شیطان گولم زد و یـه ایدی سرچ کردم و رفتم داخل یک کانال و بعدش...
ولی دیگه از امروز تصمـیم گرفتم ترک کنم و دیگه سراغ این عمل زشت نرم
و از امروز <فقط بـه عشق آقا شروع ترک>

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 حمـید شروع ترک.من قبلا خودارضایی راخیلی ترک کرده بودم اما باز دچارش شدم .اما اینبار با توکل برخداوند وبهره گیری از این کانال بسیـار خوبتون باور دارم کـه این اعتیـاد خودارضایی را درون وجود خودم به منظور همـیشـه ریشـه کن خواهم کرد .

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔳ارسالی از یکی دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 من.  پوریـا بـه مدت 2ماه با حضور درکانال خوبتون.  تونستم کـه 2ماه کامل کـه الان شد این عمل رو ترک کردم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان
امروز بعد از ده روز کـه تازه زندگیم بـه حالت عادی برگشته بود لغزش پیدا کردم😔😭
خیلی حالم خرابه خیلی.
اما با قدرت ادامـه مـیدم.
بچه تورو خدا برام دعا کنید خیلی حالم بده .

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏نسل سوخته← شروع ترک
👏کرم← شروع ترک
👏سلام← شروع ترک
👏امـیرحسین← شروع ترک
👏قدرت برتر← شروع ترک
👏تنـها← شروع ترک

👏ناشناس← 1 روز ترک
👏حسین← 1 روز ترک
👏امـیدوار← 1 روز ترک
👏پسر جهنمـی← 1 روز ترک
👏کاظم← 1 روز ترک
👏سینا← 1 روز ترک

👏آراز← 2 روز ترک
👏من خوشبختم← 2 روز ترک
👏دخیل یـا حسین← 2 روز ترک
👏به خاطر لبخند خدا← 2 روز ترک

👏اراده قوی← 3 روز ترک
👏خدایـا کمک← 3 روز ترک

👏مـهدی← 4 روز ترک
👏زندگی بـه عشق مـهدی← 4 روز ترک
👏زاهد← 4 روز ترک

👏مـهدی← 5 روز ترک

👏وحید← 7 روز ترک

👏اومدم واسه رکورد← 8 روز ترک
👏فردین← 8 روز ترک
👏امـیر.ت← 8 روز ترک

👏استقامت← 9 روز ترک
👏ساسان← 9 روز ترک
👏امـیرعباس← 9 روز ترک

👏👏آریـایی← 10 روز ترک
👏👏پایدار89← 10 روز ترک
👏👏آرش← 10 روز ترک
👏👏امـین← 10 روز ترک
👏👏جردن← 10 روز ترک
👏👏آشتی← 11 روز ترک
👏👏خادم← 11 روز ترک
👏👏دانیـال← 11 روز ترک
👏👏بیمار← 11 روز
👏👏آرش← 12 روز ترک

👏👏به خاطر مادر پهلو شکسته← 14 روز
👏👏تلاش← 15 روز
👏👏ابوالفضل← 16 روز ترک
👏👏سرباز← 18 روز ترک

👏👏👏علیرضا← 20 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 21 روز ترک
👏👏👏حسین حامـی امام زمان← 22
👏👏👏مقاوم← 23 روز ترک
👏👏👏چشمان بارانی← 24 روز

👏👏👏دانیـال← 26 روز
👏👏👏نامبروان← 26 روز
👏👏👏77← 26 ترک
👏👏👏دهه شصتی← 28 روز

👏👏👏👏مـیلاد← 35 روز
👏👏👏👏امـید← 36 روز ترک
👏👏👏👏سعید← 37 روز
👏👏👏👏خاک پای نوکر آقام ابوالفضل← 39

👏👏👏👏👏💐روزبه← 40 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 46 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 46 روز
👏👏👏👏👏💐جواد75← 54 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 58 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 59 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 61 روز
👏👏👏👏👏💐دانیـال← 73 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 100 روز
👏👏👏👏👏💐عرفان← 105 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "روزبه" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 🌺به نام خدای بخشاینده مـهربان🌺حمـید1روز .سلام دوستان گرامـی من امروز درون اولین روز ترک خودارضاییم تمام محرکهای کـه باعت تحریک من مـیشد را از بین بردم مثل کانال های برانگیز تلگرامـیمو حذف کردم حتی مخاطبین با اسم ارو تو گوشیم حذف کردم و نمازمو بـه موقع خوندم.بنظر من تاثیرگذارترین محرک به منظور افراد مـیتونـه ذهن فرد باشد ذهن افراد با تجربیـات قبلیش.
لذتى فانى ونقمتى باقى❗️

لذت گناه آنى و فانى است،اما نقمتش باقى است

سختى طاعت برکت و ثوابش باقى است

آیـا عاقلانـه هست که،نقمتى باقى را بـه خاطر لذتى آنى و فانى،براى خود رقم زنیم❓

آیـا عاقلانـه هست که بـه خاطر گناه آنى و فانى،برکت و ثواب و سعادتى باقى و ماندگار را از دست بدهیم❓

🌐پروردگارا!
🔻ما را درون دین و دنیـایمان واقع بین و عاقبت اندیش بگردان.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 کانال شماخوبه یـه انگیزه شدبعدچندسال برام مـهم باشـه بعداینکه ۳بارروی ۶روزترکموشکستم الان بـه ۳۵روزبرسم ان شاءلله موفق مـیشم چون انسان اختیـارش دست خودشـه هرچی رابخادبه زانودرمـیاره از راه صحیحش.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: یکشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏محمد س← شروع ترک
👏طاها← شروع ترک
👏لوزر← شروع ترک
👏م.پ← شروع ترک
👏77← شروع ترک

👏تنـها← 1 روز ترک
👏ژنرال← 1 روز ترک
👏طاها← 1 روز ترک
👏امـیرحسین← 1 روز ترک
👏کرم← 1 روز ترک
👏حسین ج← 1 روز ترک
👏محمدرضا بد← 1 روز ترک

👏ناشناس← 2 روز ترک
👏حسین← 2 روز ترک
👏امـیدوار← 2 روز ترک
👏سینا← 2 روز ترک
👏خدایـا خسته ام کمکم کن← 2 روز ترک
👏پسرجهنمـی← 2 روز ترک
👏عباس← 2 روز ترک
👏فرهاد← 2 روز ترک
👏فرشید← 2 روز ترک

👏من خوشبختم← 3 روز ترک
👏دخیل یـا حسین← 3 روز ترک
👏به خاطر لبخند خدا← 3 روز ترک
👏فقط خدا← 3 روز ترک
👏مـیلاد← 3 روز ترک

👏حمـید← 4 روز ترک

👏جواد← 5 روز ترک

👏وحید← 8 روز ترک

👏تراکتور← 9 روز ترک
👏علی← 9 روز ترک

👏👏ساسان← 10 روز ترک
👏👏آرش← 11 روز ترک
👏👏امـین← 11 روز ترک
👏👏پایدار89← 11 روز ترک
👏👏آریـایی← 11 روز ترک
👏👏بیمار← 12 روز ترک
👏👏دانیـال← 12 روز ترک
👏👏خدا آشوبم آرامشم تویی← 14 روز

👏👏مجتبی← 15 روز ترک
👏👏امـیر اچ← 16 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 17 روز ترک
👏👏یـازهرا← 19 روز ترک
👏👏جنگنده← 19 روز ترک

👏👏👏سرباز← 20 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 22 روز ترک
👏👏👏مقاوم← 24 روز
👏👏👏چشمان بارانی← 25 روز ترک
👏👏👏تنـها← 27 روز
👏👏👏نامبروان← 27 روز ترک
👏👏👏دهه شصتی← 29 روز ترک

👏👏👏👏امـید← 37 روز
👏👏👏👏سعید← 38 روز

👏👏👏👏👏💐پیمان← 40 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 47 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 48 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 50 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 60 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 62 روز
👏👏👏👏👏💐علی حمزه← 64 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 101 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "پیمان" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بارها وبارها گفته ام کـه تلگرام ، ای دی خانم ها ، اینستاگرام عامل اصلی استمناست اگر تونستید دست از نگاه بـه تلگرام و اینستاگرام و آی دی خانوم ها روی تلگرام بردارید ترک راحت مـیششششـه
عزیزانم اینا رو بدونیدانی کـه این عکسا رو مـیزارن فقط برا پیدا یـهی مـیزارن کـه پولدار باشـه باهاشون رفیق بشـه خرجشون کنـه و بدم بگیردشووونتنـها وگرنـه هیچ آدم عاقلی نمـیاد عاز بدنش بزاره کـه مردم ببیننن

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام من..فقط خدا...هستم ازتون ممنون بابت اینکه بااین کانال انگیزه ای درمن ایجاد کردید کـه باعث شده خودمو بیشترباورکنم وان شاءالله بایـاری خدا براین عمل زشت پیروزشوم...
برای همـه دوستان ارزوی موفقیت مـیکنم...🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت دوستان عزیز و گرامـی
من داخل کانال خوندم کـه خیلیـاتون لغزش پیدا کردین ، اما دلیل اینکه لغزش پیدا مـیکنین اینـه کـه مغرور مـیشین و مـیگین کـه خوب بزار یـه فیلم .... ببینم و خود ارضایی نمـیکنم . اگه مـیخواین ترک کنید مـهم ترین عامل ندیدن محرکه . نمـیگم تلگرامتون رو پاک کنید . اما خودتون رو کنترل کنید . هروقت خواستید فیلم ببینید یـاد این باشید کـه در نـهایت خود ارضایی مـیکنید و غم و اندوه زیـادی شمارو فرا مـیگیره . بعد خواهشا هیچوقت این جور فیلم هارو نبینیدو اگر کانال یـا روباتی دارین سریعا گزارش کنید که تا اون کانال رو بلاک و ریپورت کنن .
التماس دعا🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت همـه ی دوستان ..من دوزه کـه شروع بـه ترک کردم همـه ی ماقطعا شرایط ترک رو تاحالا تجربه کردیم ومـیدونیم چقدرآرامش بخشـه ان شاءالله باتوکل واعتمادبه نفس وبه یـادخدابودن وکنترل چشم ومشغول شدن بـه چیزای دیگه مثه ورزش و درجمع قرارگرفتن چون تنـهایی باعث مـیشـه دچارلغزش بشیم بتونیم هممون ترک کنیم خداییش دوستان خودمون همـه مـیدونیم چقدراین کاربده وارزش نداره مابایداین کارهرچه زودترترک کنیم خدایـاخودت همـه چیزودرست کن..

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام حسین ج هستم الان کـه دارم این کلماتو براتون مـینویسم داشتم دچار لغزش مـیشدم ولی خدا کمکم کرد واقعا ناراحت شده بودم کـه ای بابا دوباره توبه رو شکستم. کـه خدا کمکم کرد و کمر شیطان رو شکستم خواهش مـیکنم این کار رو انجام ندید از وقتی این کار رو کم کردم شیش کیلو اومده رو و که خودتون مـیدونید تو بدنسازی شیش کیلو آدم با دوره مـیاد بالا

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با سلام بنده 77هستم خواستم تجربه هایی تلخ ام رو بیـان کنم شاید حداقل به منظور یک نفر مفید باشـه .دوستان من تو روز 26بودم کـه متاسفانـه شکست خوردم دلیلش این بود کـه تنـها شدم و افکارشیطانیم بر من غلبه وتسلم خواسته شیطان شدم .دوستان فقط برا ترک نماز اول وقت و ورزش این دو که تا رو انجام بده و افکارتم کنترل کن بـه یـاری خدا موفق مـیشی .منم توکلم بـه خدا از دست نمـیدم و دوباره رو پاهام بلند مـیشم و شروع مـیکنم خداوند توبه پذیره دوستان برام دعا کنید ممنون

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت همـه دوستان خوبم من وحید هستم امروز ۹ روز پاکی دارم من بـه عنوان داداش کوچیک شما ی حرفی مـی من بارها خاستم این عمل کثیف رو انجام ندم ولی هر دفعه شکست خوردم که تا اینکه با این کانال آشنا شدم دوستان گلم گذشته رو هر چی بوده بسپارین دست فراموشی من که تا الان نماز نخوندم ولی همـیشـه هر لحظه بـه خدا التماس مـیکنم دستم رو بگیره که تا رو سیـاه نشم داداشیـا هر جا هر خاطره ای رو با جنس مخالف داشتین فراموش کنید بـه خودتون روحیـه بدین ورزش کنید و  هر بار بـه خودتون بگید من پاکم من قبلا هم کار بدی نکردم فدای همتون ایشالا خدا دست هممون رو بگیره که تا سال خوبی رو آغاز کنیم.یـا علی...

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها
امـیدوارم اونایی کـه دارن ترک مـیکنن بـه هدفشون برسن😊
و
اونایی کـه دوباره شکست خوردن نا امـید نشن راهو ادامـه بدید وقتی خدا مـیگه من توبه کننده گان رو مـیبخشم تو چرا دوباره توبه نکنی

خدا همـیشـه منتظر کـه ت پاک باشی به منظور همـینم وقت مـیده خب اون مـیتونـه وقتی کـه داری گناه مـیکنی درجا جانت رو بگیره ولی فرصت مـیده این نشانـه اینـه کـه خدا خودش بیشتر از ما بـه فکر خودمونـه😀✌️

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: دوشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏مکتاویش← شروع ترک
👏سرباز← شروع ترک

👏محمدرضا بد← 1 روز ترک
👏امـیر← 1 روز ترک
👏77← 1 روز ترک
👏امـیرحسین← 1 روز ترک
👏طاها← 1 روز ترک

👏تنـها← 2 روز ترک
👏کرم← 2 روز ترک
👏خسته از گناه← 2 روز ترک
👏امـیرحسین← 2 روز ترک

👏عباس← 3 روز ترک
👏سینا← 3 روز ترک
👏حسین← 3 روز ترک
👏فرشید← 3 روز ترک
👏لانتوری← 3 روز ترک
👏کاظم← 3 روز ترک

👏دانیـال← 4 روز ترک
👏دخیل یـا حسین← 4 روز ترک
👏من خوشبختم← 4 روز ترک
👏پیروز← 4 روز ترک

👏حمـید← 5 روز ترک
👏فقط خدا← 5 روز ترک

👏مـهدی← 6 روز ترک

👏الهی و ربی من لی غیرک← 8 روز

👏وحید← 9 روز ترک
👏رضا← 9 روز ترک

👏👏امـیر.ت← 10 روز ترک
👏👏ساسان← 11 روز ترک
👏👏آرش← 12 روز ترک
👏👏آشتی← 12 روز ترک
👏👏پایدار89← 12 روز ترک
👏👏آریـایی← 12 روز ترک
👏👏خادم← 13 روز ترک
👏👏بیمار← 13 روز ترک
👏👏آرش← 14 روز

👏👏شرمنده خدا← 16 روز ترک
👏👏ابوالفضل← 18 روز

👏👏👏محمدمجتبی← 23 روز ترک
👏👏👏حسین حامـی امام زمان← 24 روز
👏👏👏مقاوم← 25 روز
👏👏👏چشمان بارانی← 26 روز
👏👏👏نامبروان← 28 روز ترک
👏👏👏تنـها← 28 روز ترک

👏👏👏👏دهه شصتی← 30 روز ترک
👏👏👏👏بهمن← 36 روز ترک
👏👏👏👏سعید← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐رضا← 45 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 48 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 51 روز
👏👏👏👏👏💐علیمحمد← 61
👏👏👏👏👏💐توکل← 63 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 102 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 108

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام
جمعه ناخواسته یـه ... دیدم تو گوشیم و لغزیدم😭
امروزم دو باره دیدمش و ... هر کاری کردم نشد پاکش کنم 😢تا اینکه کلأ گوشیمو ریست کردم😞خدا کنـه منم مثله این گوشی برگردم بـه تنظیمات کارخانـه ای😔 بچه ها هیچ موقعه نماز رو ترک نکنید مثل من😭😭😭😭😭
برام دعا کنید بچه ها.خدایـا توبه توبه توبه توبه🤦
برام دعا کنیـــــــــــــــــــــد
دوستون دارم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 من ... هستم 7سال هوروز خود ارضایی مـیکردم از وقتی فهمـیدم عوارض داره همـیشـه همـه جا دنبال روش های ترک مـی گشتم اولین نکته کـه خیلی مـهمـه اینکه یـه جدول ترین کنید وچیز هایی کـه تحریکتون مـیکنـه رو بنویسید وبرای همشون راه حل پیدا کنید
مثلا من از دیدن ودست ورزی... تهریک مـی شم از همـین لحظه قدقنـه یـا ممنوعه عهد مـیبندم کـه حتی اگر یک بار هم بـه قصد تحریک نگاهش کروم یـا دستورزی نکنم هر جور شده 100 شنا مـی یـه وعده غذایی پیش رو رو حذف مـیکنم
این خیلی مـهمـه اکسر وقت ها کـه شیطون گولمون مـیزنـه تو خیـالمون مـیگه یـه بار دستورزی کن یـا فیلم یـا تصویر نگاه کن واین خیلی بده گول شیطون رو نخورید با خودتون بگید من دیگه گول نمخورم بگید نباید یک با هم دستورزی کنم وقتی این کار رو انجام دادید و رعایت کردید شیطان متوقف نمشـه از راه فکر وارد مـیشـه با صلوات فرستادن ذکر گفتن داعمـی شیطان رو از خودتون رو نگه دارید هر روز 1000صلوات کافیـه نزارید فکرتون از خدا منـهرف بشـه آنقدر صلوات بفرستید کـه دهانتان کف کنید بعد دهانتان را بشویید ودوباه شروع کنید👍👍👍

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 🌺بسمـه تعالی🌺
با سلام خدمت یکایک شما عزیزان و مخصوصا مدیر این کانال فوق العاده. دوستان توصیـه من بـه شما اینـه کـه همـیشـه یـاد خدا باشین و خالصانـه عبادتش کنین نماز رو فقط به منظور رضای خدا بخونین بـه چشم یـه وسیله بهش نگاه نکنین کـه یعنی شما را از این عمل زشت دور کنـه به منظور رضای خدا بخونین خدا خودش این مشکله زشتو حل مـیکنـه
درپایـان جا داره از همـه مطالبای خوبتون کـه منو امـیدوار کرد تشکر کنم👍👏❤️
            🌷و توکلتو علی الله🌷
 
💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام . من ( فدائی حسین ) هستم . هر وقت کـه خواستید این گناه رو انجام بدید بـه یـاد این کلیپ بیفتید👆 . واسه سی ثانیـه لذت دل مولا رو ن. دیگه بسه بیـا و به خاطر امامت برگرد ارزش نداره بـه خدا . خوشحالم کـه شما رو دارم . بهم انگیزه مـیدید . یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: سه شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏اریک← شروع ترک
👏گناهکار← شروع ترک
👏پشیمون← شروع ترک
👏کلافه← شروع ترک
👏علی← شروع ترک
👏مقاوم← شروع ترک
👏محمد بـه عشق آقام← شروع ترک
👏فرزان← شروع ترک

👏عشق← 1 روز ترک
👏مسعود← 1 روز ترک
👏فرزاد← 1 روز ترک

👏امـیر← 2 روز ترک
👏امـیرحسین← 2 روز ترک
👏طاها← 2 روز ترک
👏77← 2 روز ترک

👏گرگ بیـابان← 3 روز ترک
👏حسین← 3 روز ترک

👏عباس← 4 روز ترک
👏فرشید← 4 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 4 روز ترک
👏کاظم← 4 روز ترک
👏تنـها← 4 روز ترک
👏آلفا← 4 روز ترک
👏کبیر← 4 روز ترک

👏من خوشبختم← 5 روز

👏فرهاد م← 6 روز ترک
👏حمـید← 6 روز ترک
👏فقط خدا← 6 روز ترک

👏نوید← 8 روز ترک

👏👏غلام حسین← 10 روز ترک
👏👏رضا← 10 روز ترک
👏👏جردن← 12 روز ترک
👏👏بیمار← 13 روز ترک
👏👏ابرام← 13 روز ترک
👏👏پایدار89← 13 روز
👏👏ساسان← 13 روز ترک
👏👏دانیـال← 14 روز

👏👏آشتی← 14 روز ترک
👏👏خادم← 14 روز
👏👏مـیثم← 15 روز
👏👏آرش← 15 روز
👏👏ابوالفضل← 19 روز ترک

👏👏👏یـازهرا← 21 روز ترک
👏👏👏سرباز← 21 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 24 روز ترک
👏👏👏چشمان بارانی← 27 روز ترک
👏👏👏نامبروان← 29 روز ترک

👏👏👏👏دهه شصتی← 31 روز ترک
👏👏👏👏امـید← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐سعید← 40 روز
👏👏👏👏👏💐فدایی حسین← 47
👏👏👏👏👏💐قادر← 49 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 50 رور
👏👏👏👏👏💐پیروز← 54 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 61 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 64 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 103 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام. سعید هستم 40 روز ترک. خدا رو شاکرم کـه این ایمان رو بـه من داد که تا خودمو باور کنم کـه مـیتونم از شما هم تشکر مـیکنم واقعا مطالب کانال خیلی خیلی کمکم کرده هنوز تموم نشده تازه شروع کاره هیچ وقت ایمان و ارادمو سست نخواهم کرد.
با تشکر

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: چهارشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏صادق← شروع ترک
👏لذت زندگی← شروع ترک

👏یونس← 1 روز ترک
👏مقاوم← 1 روز ترک
👏روسیـاه← 1 روز ترک
👏پشیمون← 1 روز ترک

👏مسعود← 2 روز ترک
👏کوه اراده← 2 روز ترک
👏محمد← 2 روز ترک

👏طاها← 3 روز ترک
👏محمدرضا بد← 3 روز ترک
👏امـیر← 3 روز ترک
👏77← 3 روز ترک
👏محمد← 3 روز ترک

👏حسین ج← 4 روز ترک

👏کاظم← 5 روز ترک
👏در پناه خدا← 5 روز ترک
👏یـا ضامن آهو← 5 روز ترک
👏فرشید← 5 روز ترک
👏عباس← 5 روز ترک

👏دانیـال← 6 روز ترک

👏هجیر← 7 روز
👏فقط خدا← 7 روز ترک
👏خ کمک← 7 روز ترک

👏هادی← 8 روز ترک
👏مـیلاد← 8 روز ترک

👏👏نوید← 10 روز ترک
👏👏امـیرعباس← 13 روز ترک
👏👏ساسان← 14 روز ترک
👏👏جردن← 14 روز ترک
👏👏آرش← 14 روز ترک
👏👏آریـایی← 14 روز ترک

👏👏آشتی← 15 روز
👏👏بیمار← 15 روز ترک
👏👏دانیـال← 15 روز
👏👏خادم← 15 روز ترک
👏👏آرش← 16 روز
👏👏مـیثم← 16 روز
👏👏مجتبی← 18 روز

👏👏👏ابوالفضل← 20 روز ترک
👏👏👏یـازهرا← 22 روز ترک
👏👏👏سرباز← 22 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 25 روز ترک
👏👏👏حسین حامـی امام زمان (عج)← 26
👏👏👏چشمان بارانی← 28 روز ترک

👏👏👏👏تنـها← 30 روز ترک
👏👏👏👏غلام← 30 روز ترک
👏👏👏👏دهه شصتی← 32 روز ترک

👏👏👏👏👏💐سعید← 41 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 43 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 50 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 53 رور
👏👏👏👏👏💐توکل← 65 روز
👏👏👏👏👏💐رهگذر← 88 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 104 روز
👏👏👏👏👏💐مـهدی88← 5 ماه ترک

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت دوستان گلم دوستانی کـه زیـاد بـه مـیرند بیشتر وسوسه بـه انجام این‌کار مـیشن یـا تنـهایی اگه تو خونـه تنـها شدید خودتونو با یـه چیزی سرگرم کنید یـا بیرون برید وگرنـه ۶۰ درصد زهنتون درگیر این‌کار مـیشـه یـا درون هستید روی آیینـه قدیتون حوله بندازید کـه این کار ۷۰ درصد این عمل رو کاهش مـیده و اون ۳۰ درصد هم دست خودتون هستش کـه چقدر اراده از خودتون نشون بدین اگه خودارضایی رو ترک کنید همـه ی عوارض از بین مـیره🌹 امـیدوارم همـه ی شما این کار زشت رو کنار بزارید و اگر هم خدایی نکرده لغزیدید هیچ عیبی نداره مـیتونید دوباره شروع کنید☺️🌹 خدا همـه ی بندگانش رو دوست داره

1. ورزش

2. نماز اول وقت

3. داشتن هدف و توکل بـه خدا

این ۳ مورد عوامل مـهم ترک خودارضایی هست. ان شاءالله کـه همتون بـه یـاری خداوند ترک کنید🌹🙂😉

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 من دوسال خودارضایی کردم
20سالمـه
موهام شروع کرده ب ریزش
چشام دونمرره ضعیف شده
منـه شاگرد اول کلاس تو کنکور رد شدم
بخاطر بی حواسی
ازت التماس مـیکنم
ب همـه اون اعضای گروهتون بگو
بگو نکنن...بگو بخاطر خدا.اینا الکی نیس
به وضوح مـیبینن ریزش موشونو
بی حواسی بداخلاقی
ضعیف شدن چشششم
اینا راسته
من موهام انقدر زیـااااد بود
اما حالا حجمش ازنصفم کمترشده😔
امـیدتون رو هیچ وقت از دست ندید.
دستت طلا داداشم.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 -  بـه نام پادشاه عذر پذیر مـهربان ...
مسئله مـهم این هست که هر چه شما از معنویـات و اعمال مستحبی فاصله بگیرید بـه شیطان اجازه حمله بـه خود را داده اید . همـیشـه با وضو بودن ، خواندن زیـارت عاشورا و نماز شب شیطان را بسیـار ضعیف مـیکند . این ها سلاح یک مومن هست ، مومن هر آن حتما آماده جنگ با نفس و شیطان باشد . اقدام دوم ایجاد دوستی عمـیق با اهل بیت علیـه السلام هست . بـه طور مثال هر روز صبح بعد از بیدار شدن بـه امام مـهدی علیـه السلام سلام کنید و به او صبح بخیر بگویید ، با ایشان صحبت کنید و هر لحظه خود را درون محضر ایشان ببینید که تا از گناه فاصله بگیرید ، هر شب با حضرت درد دل کنید و قبل از خواب بـه ایشان شب بخیر بگویید ، اعمال مستحبی خود را بـه ایشان هدیـه کنید و برای ظهورش بسیـار صلوات بفرستید . بعد از چند روز تاثیر آن را درون زندگی خود احساس مـیکنید . بگذارید امام علیـه السلام بـه سربازان خود افتخار کند . به منظور سلامتی امام زمان علیـه السلام صلوات ...

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باعرض سلام بـه همـه دوستان وضمن خسته نباشیدخدمت مدیرعزیز
دوستان بنده از15سالگی بـه این گناه دچاربودم وهرروزترک مـیکردم وفرداش مـیشکستم وحالا کـه 18سال دارم بـه یک قدمـی 40روز ترک نزدیک مـیشم برادران وان عزیزتجربه بـه بنده ثابت کرده روزه گرفتن درروز با گرفتن انرژی زیـادی ازبدن دیگه انرژی به منظور تقیـان نمـیزاره ونکته دوم نماز هم تاثیر بسزآیی داره. دوستان خودارضایی رو ترک کنیدکه هیچ سودی دراون نیست وفقط گول زدن خودمونـه کـه داریم مون رو خالی مـیم درحالی کـه چندساعت بعد بازم مـیادسراغت این یعنی بدن ارضایی کامل نشده وهرچه بیشتر خودارضایی کنین بدن هرروز تشنـه وتشنـه تر مـیشـه.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷متن و عارسالی از دوستان:👇

با سلام خدمت بچه های کانال
یـه درخواستی ازتون داشتم ...فقط برام دعا کنین ..نذر فرج مولا یک صلوات

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ر.ل هستم  خیلی خوشحالم کـه همراه شما دوستان پاکم دارم این گناه ترک مـیکنم هر بار خواستم کـه ترک م اما دوباره انجام مـیدادم از خودم متنفر شده بودم که تا اینکه توی ایـام فاطمـیه ب حضرت فاطمـه س توسل کردم  . یـه روز بعدش با این کانال اشنا شدم  امـیدوارم با نوی دوعالم هم درون این دنیـا هم درون اخرت دستمونو بگیره

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام رفقا ..من دیروز یک لحظه داشت پاهام مـیلغزید کـه الحمدلله بـه خیر گذشت ...بچه ها یـه تجربه ای کـه ممکنـه همـه باهاش سر و کار داشته باشند اینـه کـه ...از هر نوع تصویر و فیلمـی و ..که تو رو تحریک مـیکنـه فاصله بگیر ...بچه ها تو چند دقیقه کـه همش شیطان بـه ما مـیگه حالا تو این تصویر رو ببین ،ولی .... نکن،واقعا مغز ما از کار مـی افته و جاش رو مـیگیره ...اگه تحمل کنی..اگه حواس خودتورت کنی ..اگه بـه عذاب وجدان بعد این کارزشت فکر کنی ....و اینکه توکل بـه خدا داشته باشی ، ان شاءالله مـیتونی از بعد این گناه بر بیـای ....استغفار یـادتون نره ..نماز اول وقت ..ورزش ...برای همدیگه دعا کنیم ....یـاعلی ..التماس دعا

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: پنجشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏دهه شصتی← شروع ترک

👏عشقم خداست← 1 روز ترک
👏لذت زندگی← 1 روز ترک

👏گنگ← 2 روز ترک
👏فرزان← 2 روز ترک
👏پشیمون← 2 روز ترک
👏آرش← 2 روز ترک
👏متین← 2 روز ترک
👏مرد باش← 2 روز ترک
👏مقاوم← 2 روز ترک

👏م.پ← 3 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 3 روز ترک
👏یـا مـهدی← 3 روز ترک
👏مسعود← 3 روز ترک

👏امـیر← 4 روز ترک
👏فردین← 4 روز ترک
👏طاها← 4 روز ترک

👏حسین ج← 5 روز

👏پناهنده← 6 روز ترک
👏کاظم← 6 روز ترک
👏فرشید← 6 روز ترک

👏پیروز← 8 روز ترک
👏حمـید← 8 روز ترک

👏علی← 9 روز ترک

👏👏نوید← 11 روز ترک
👏👏رضا← 12 روز ترک
👏👏استقامت← 13 روز
👏👏آرش← 15 روز ترک
👏👏جردن← 16 روز
👏👏دانیـال← 16 روز ترک
👏👏بیمار← 16 روز
👏👏مـیثم← 17 روز

👏👏👏ابوالفضل← 21 روز
👏👏👏یـا زهرا← 23 روز ترک
👏👏👏سرباز← 23 روز ترک
👏👏👏محمد مجتبی← 26 روز ترک
👏👏👏چشمان بارانی← 29 روز ترک

👏👏👏👏تنـها← 32 روز ترک
👏👏👏👏دانیـال← 31 روز ترک
👏👏👏👏امـید← 33 روز ترک
👏👏👏👏دهه شصتی← 33 روز ترک

👏👏👏👏👏💐امـید← 40 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 42 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 44 روز
👏👏👏👏👏💐فدایی حسین← 50
👏👏👏👏👏💐قادر← 51 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 54 روز
👏👏👏👏👏💐اوج← 73 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 111 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بچه ها .
امـیدوارم همـه خوب باشید .
اونایی کـه تو صدر جدول ترک ها هستید!!یزدان روانشناس و محمد و .. .
خوش بـه حالتون .🌺
غبطه مـیخورم بهتون.
منم 13 روزم!
وقتی اون حالت بهتون دست داد خدایی نکرده حتما سریع محیطو عوض کنیم . بذاریم هوا بخوریم . یـا بدوییم دوش بگیریم.
توکل بـه خدا .
هفته ی خوبی باشـه برا همـه تون .🌺

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 عرض سلام بـه همـه ی دوستان خوبم . سرباز هستم.
دوستان من معتقدم سختی هایی کـه در مسیر ترک این عمل قبیح متحمل مـیشیم فقط امتحان خداس کـه مـیخواد ببینـه ایـا واقعا توی نیتمون به منظور ترک ثابت قدم هستیم یـا صرفا یـه‌‌ ترک چند روزه مـیخوایم انجام بدیم و دوباره روز از نو ... . بـه مشکلاتتون لبخند بزنید.به جنگ با سختی ها برید. شما مـیتونید هر چیزی کـه مـیخواید بدست بیـارید. کافیـه کـه خودتون و هدفتون رو بشناسید و باور کنید
مطالعتون رو بالا ببرید. سعی کنید با امام غایب (عج) مأنوس بشید. با اقا جان صحبت کنید . بخدا چنان لذتی رو تجربه مـیکنید‌ که‌ دیگه حاضر نیستید رهاش کنید. کافیـه‌که از ته دلتون با اقا صحبت کنید. مطمئن باشید جواب مـیگیرید
ببخشید انقد پرحرفی کردم
امـیدوارم درون سال جدید‌،‌اراده و نیتمون قوی تر از پیش بشود و منجر بـه ترک دائمـی گناه شود انشاءالله
التماس دعا. یـاعلی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 چند راهکار: حذف تمام شماره ان.
حذف اینستا
پیـام نبه ان نامحرم فامـیل مثل دایی و عمو،مگر درون موارد ضروری و برخورد رسمـی و بدون هر گونـه شوخی
نماز اول وقت
چشم چرانی ن
تنـها نماندن
بیخودی سرچ ن توی اینترنت
حضور درون مسجد به منظور نماز مغرب و عشا
بازی موبایلی درون صورت بیکاری

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷عکسهای ارسالی از یکی از دوستان:👇

🔳ارسالی از یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خوبید  علی (جون)هستم

حالتون خوبه فقط اومدم بگم کـه توبه رو نشکستم اکانال هستم ولی قولی کـه دادم رو روش هستم الان تقریبا 50روزازترکم گذشته فقط خواستم بگم ممنونتونم ❤️

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔳ارسالی از یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باسلام خدمت دوستان گرامـی.
در صحراے قیـامت ایستاده اے
 ضامنى برایت براى بـه بهشت وجود ندارد!!

ناگهان کوهى از نیکى ها برایت مى آورند!

به خاطر این گفته ات
 
َسُبْحـانَ اللّٰـه و بِحَـمْده
سُبْحـانَ اللّٰـه الْعظیـم
باذکرویـاد خدابودن درطول روز خودتونو از هر گناهی دور کنید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ، من یـه پسر ۱۷ ساله هستم و متاسفانـه هر دو روز این عملو مرتکب مـیشدم  😔،
اما یـه روش ابتکاری بـه سرم زد
هر روز صب پاهامو با آب سرد مـیشورم، این کار باعث مـیشـه دمای بدنم بیـاد پایین و دیگه مـیلی بـه این کار غلط نداشته باشم . تازه مـیتونین هر سه روز دوش آب سرد بگیرین کـه دمای بدنتون رو بیـاره پایین .

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ⚘🌷به خشنودی پروردگار 🌹⚘سلام دوستان خوبم. بچه ها تو رو خدا مغرور نشید و اگه چندین روز پاکید فک نکنید کـه دیگه شیطان👺 سراغتون نمـیاد من که تا 16 ⚅⚀روز پیش 45 ⚄⚃ روز بود کـه پاک بودم اما از خودم غافل شدم و غرور گرفتم 👺و دوباره مرتکب گناه شدم😫 اما بـه لطف 🌸خدا☫ 🌸و کمک 🌸امام زمان🌸 و البته 🌸نماز نماز نماز🌸😊 تونستم کـه تا الان کـه 16⚅⚀ روزه که  بـه لطف خدا پاکم💪 و یـه حرف دیگه داشتم اونم اینـه کـه لطفا هر روز اسم و روز پاکیتونو تو کانال بزارید 🖋خیلی تاثیر داره من اون موقع چند روز تو کانال نذاشتم و همـین آغازگرش بود واقعا از این کانال ممنونم ببخشید سرتونو درد اوردم یـه چیز مـیگم همـه بگید آمـین .(🌸خدایـا🌸 ما رو از شر شیطان درون امان بدار ) اینم آمـین من 《🤗آآآمممـییییننن🤗》⚬⚪⭕یـا علی⭕⚪⚬

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بسم الله الرحمن الرحیم. السلام علیک یـا فاطمـه الزهرا. من دو پینگ اراده هستم✌️الان 24 روزه کـه ترکم. درون سال 95 بالاترین ترکی کـه تونستم بدست بیـارم 28روز بود. برام سال 95سال بد و همراه با پسرفت درون درس و کار و ورزش و...  بود چون زیـاد مرتکب این عمل پرضرر شدم. اما تمام عزمم را جمع کردم دیگه اینکارو نکنم و سال 96 اولین سالی باشـه((بعد از هشت سال)) کهخودارضایی نکنم.من بـه شما پیشنـهاد مـیکنم درون کانال مس بـه طلا عضو بشید و حتما فایل های صوتیشو گوش بدید واقعا تاثیر گذاره👌.ساعت هشت دعا یـادتون نره. با تشکر

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 گفت دانایی کـه گرگی خیره سر
هست پنـهان درون نـهاد هر بشر
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
لاجرم جاریست پیکاری سترگ
روز و شب مابین این انسان و گرگ
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
زور بازو چاره ی این گرگ نیست
صاحب اندیشـه داند چاره چیست
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
ای بسا انسان رنجور پریش
سخت پیچیده گلوی گرگ خویش
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
و ای بسا زورآفرین مرد دلیر
هست درون چنگال گرگ خود اسیر
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
هر کـه گرگش را درون اندازد بـه خاک
رفته رفته مـیشود انسان پاک
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
و آنکه از گرگش خورد هردم شکست
گرچه انسان مـی نماید گرگ هست
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
و آنکه با گرگش مدارا مـی کند
خلق و خوی گرگ پیدا مـی کند
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
در جوانی جان گرگت را بگیر
وای اگر این گرگ گردد با تو پیر
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
روز پیری گرکه باشی همچو شیر
ناتوانی درون مصاف گرگ پیر
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
مردمان گر یکدگر را مـی درند
گرگهاشان رهنما و رهبرند
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
این کـه انسان هست این سان دردمند
گرگ ها فرمانروایی مـی کنند
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
و آن ستمکاران کـه باهم محرمند
گرگهاشان آشنایـان همند
💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷
گرگ ها همراه و انسانـها غریب
با کـه باید گفت این حال عجیب

سلام دوستان عزیز،بهمن هستم شعری کـه براتون فرستادم راجع بـه گرگ درون وجود ما یـا همون هست
حالا انواع و اقسام زیـادی داره از مال اندوزی بگیر که تا های ! کـه موضوع این کانال،یکی از های بـه نام خود ارضایی هست کـه به نظرم مسئله ی خودارضایی مسئله ی مرگ و زندگیـه!
پس لازمـه تمام انرژی خودمون رو صرف کنیم که تا از شر این گرگ وحشی گرسنـه کـه درون ماست رها بشیم.
خوراک این گرگ گرسنـه رو ذهن و چشم ما تأمـین مـیکنـه و اگه هرچی بـه این گرگ غذا بدیم روز بـه روز وحشی تر مـیشـه....
پس چاره ی ترک خود ارضایی کنترل چشم و ذهنمونـه،اگه بتونیم این دو مورد رو کنترل کنیم مـیشـه گفت 90درصد مشکل خودارضایی ما حل مـیشـه!
من الان ۴۰ روزه تو ترکم و حالم خیلی خیلی بهتر شده،چه از لحاظ جسمـی چه از لحاظ روحی!
خدا رو هزاربار شاکرم کـه امروزم تونستم پاک بمونم،واسه همتون آرزوی موفقیت مـیکنم...مراقب خودتون و خوبی هاتون باشین،التماس دعا.
❤

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان آرش هستم . متاسفانـه امروز وسوسه بدی داشتم اما با کمک خدا تونستم از فکرش بیـام بیرون. هرموقع وسوسه شدید بـه اخرش فکر کنید کـه چقدر ناراحت مـیشید بچه ها برام دعا کنید 17 مـین روز پاکی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.
تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "امـید" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

سلام.🌹
لیست ترک امروز: جمعه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏عشق او← شروع ترک
👏مـهدی← شروع ترک
👏انرژی مثبت← شروع ترک
👏امـیر← شروع ترک
👏هامون← شروع ترک
👏تواب← شروع ترک
👏به نام خدا← شروع ترک
👏ر← شروع ترک

👏وحید← 1 روز ترک
👏سید امـیر← 1 روز ترک
👏آسمان← 1 روز ترک
👏ژنرال← 1 روز ترک
👏علی بی غم← 1 روز ترک

👏یـه عشق مولا علی← 2 روز ترک
👏مـهدی← 2 روز ترک
👏با خدا← 2 روز ترک
👏صادق← 2 روز ترک
👏دهه هفتادی← 2 روز ترک
👏عشقم خداست← 2 روز ترک
👏امـیرحسین← 2 روز ترک

👏متین← 3 روز ترک
👏محمد زد← 3 روز ترک
👏پشیمون← 3 روز ترک

👏گنگ← 4 روز ترک
👏فرهاد← 4 روز ترک
👏مرد باش← 4 روز ترک
👏مسعود← 4 روز ترک
👏یـا مـهدی← 4 روز ترک

👏حسین ج← 6 روز ترک

👏منتظر← 7 روز ترک
👏کبیر← 7 روز ترک
👏کاظم← 7 روز ترک
👏یـا فاطمـه زهرا← 7 روز ترک
👏فرشید← 7 روز ترک

👏فرهاد.م← 8 روز ترک

👏حمـید← 9 روز ترک
👏فقط خدا← 9 روز ترک

👏👏نوید← 12 روز ترک
👏👏رضا← 13 روز ترک
👏👏امـیر.ت← 14 روز ترک

👏👏استقامت← 15 روز
👏👏یـا امام رضا← 15 روز
👏👏امـیرعباس← 15 روز ترک
👏👏ساسان← 16 روز ترک
👏👏جردن← 16 روز ترک
👏👏به خاطر مادر پهلو شکسته← 16 روز

👏👏آشتی← 17 روز ترک
👏👏خادم← 17 روز ترک
👏👏دانیـال← 17 روز ترک
👏👏آرش← 18 روز ترک
👏👏مـیثم← 18 روز ترک

👏👏👏مجتبی← 20 روز ترک
👏👏👏امـیر اچ← 21 روز ترک
👏👏👏یـا زهرا← 24 روز ترک
👏👏👏سرباز← 24 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 27 روز ترک
👏👏👏حسین حامـی امام زمان← 28

👏👏👏👏دانیـال← 32 روز ترک
👏👏👏👏نامبروان← 32 روز ترک
👏👏👏👏دهه شصتی← 34 روز ترک

👏👏👏👏👏💐بهمن← 40 روز
👏👏👏👏👏💐امـید← 42 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 43 روز
👏👏👏👏👏💐رضا.ن← 50 روز

👏👏👏👏👏💐کاچا← 51 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 52 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 64 روز
👏👏👏👏👏💐توکل← 67 روز
👏👏👏👏👏💐ساسان← 79 روز
👏👏👏👏👏💐رهگذر← 90 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 105 روز
👏👏👏👏👏💐کاغذ← 360 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "بهمن" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بـه نام خدا ...
هر وقت کـه به سرم مـیزنـه این کار رو انجام بدم فقط بـه این چند مورد فکر مـیکنم ، بـه خودم مـیگم این ها رو اول واسه خودت حل کن بعد با خیـال راحت برو و این کار رو انجام بده . اول اینکه فکر کن و ببین چقدر خدا فرصت داشت که تا آبروی تو رو ببره ولی روی همـه کار هات چشم بست و آبرو داری کرد ، بعد قدر دان باش . دوم اینکه این کار باعث مـیشـه خدا تو روز قیـامت اصلا بهت نگاه نکنـه و باهات حرف نزنـه ، مـیدونی چنین شخصی چه جایگاهی داره ؟ . سوم اینکه نامـه اعمال تو هر هفته بـه آقا امام زمان علیـه السلام عرضه مـیشـه ، چه حسی داری وقتی با کار هات دل آقا رو بـه درد مـیاری ؟ . و آخر اینکه اصلا مـیدونی چند روز یـا نـه اصلا چند ثانیـه دیگه زنده ای کـه مـیخوای این گناه رو انجام بدی ؟ . هر وقت با خودت سر این مسائل کنار اومدی برو و با خیـال راحت این کار رو انجام بده . برادرم لحظه ظهور نزدیکه ، آقا بیـاد چی مـیخوای جوابشو بدی ... ؟

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بسم الله ...
برای داشتن اخلاص و ایمان قوی حتما از خیلی چیز ها گذشت . بـه خاطر خداوند فدا کنید هر چه را کـه حتی ثانیـه ای شما را از یـاد او غافل مـیکند . اگر رابطه با نامحرم هست آن را رها کنید ، اگر دیدن فیلم های خارجی ( حتی اگر فقط بـه قصد سرگرم شدن باشد ) هست آن را رها کنید ، اگر دوستی با نا اهل هست آن را رها کنید . حتما سختی طاعت را بـه جان بخرید که تا شیرینی ترک را با دل و جان بچشید . خداوند را درون نماز شب پیدا کنید و توجه او را درون هنگام سجده احساس کنید . به منظور ترک این عمل ناپسند حتما هر چه را کـه حتی سر سوزن شما را تحریک مـیکند دور ریخته شود ، به منظور خود برنامـه اعمال مستحبی درست کنید که تا در طول روز مدام مشغول ذکر و عبادت باشید . از اهل بیت علیـه السلام کمک بخواهید و به ایشان توسل بجوئید . بگذارید آقا امام زمان علیـه السلام بـه سربازان خود افتخار کند . خداوند یـار و یـاورتان ، التماس دعا ، یـا علی ...

''  هر شب راس ساعت 00؛24 کـه وارد روز بعد ترک خود مـیشوید سه صلوات بـه نیت حضرت مـهدی علیـه السلام بفرستید و خداوند را شکر کنید  ''

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷ارسالی از دوستان:👇

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ❌❌❌❌سلام .دوستان عزیز حسین حامـی امام زمان (عج)هستم 😘😘.  ببینید بچه ها کنترل ما دست خودمون دیگه ... مـیتونیم بـه یـه لذت زود گذر بسنده کنیم . یـا یـه لذت همـیشگی کـه همون پاکیـه .کسی نمـی تونـه بگه کـه نفسش اونو گول نزده . یـا گناهی رو انجام نداده . ولی خدا کنترل اونو توی ذاتمون گذاشته و به این شک نکنید ... واین بـه خودمون بستگی داره . مـیتونیم از این نعمتی کـه خدا بهمون داده نـهایت استفادرو یم  . یـا اینکه غرق فساد بشیم. کـه آخرش پوچه . ببینید بچه ها هیچ چیزی نمـی تونـه جلوی اراده شمارو بگیره . بعد تو مـی تونی. وقتی به منظور چند روز، به منظور چند هفته، به منظور چند ماه..... این گناه رو انجام ندی اونجاست کـه افسار نفست توی دستته و هیچ وقت سمت گناه نمـی ری و برای همـیشـه ترک مـیکنی ان شاءالله. یـا علی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 مـی خواستم بگم اگه واقعا بخواد ترک کنـه حتما اینکارا رو ه 1_ندیدن فیلم وعتحریک کننده2_عدم دست ورزی بـه اندام حساس مثل آلت ی3_برنامـه ریزی به منظور ترک وپر ووقت های بی کاری4_خواندن نمازاول وقت5_روزه6_قران خواندن همـه ایناروگفتم کـه این روبگم من پاک پاک بودم که تا چند روز پیش رفتم یـه دنلود کردم ورفت فیلم های...رودیدم ومنجر بـه خودارضایی شد 3بار این کار کثیف رو انجام در2روز(خودم کردم کـه لعنت برخودم باد)دوستان شما لطفا اشتباه من رو انجام ندین بـه هیچ وجه سمت نرید و به هیچ وجه وارد این سایت ها نشید

راستی بـه خاطره این کار سرگیجه گرفتم تاحدی کـه چندبارمـی خواستم باسر بخورم زمـین

من 2چیز داره نابودمـی کنـه 1_خودارضایی2_کلش یـه گزینـه3بود کـه شرش راهت شدم اینستاگرام

به امـیدترک همـه عزیزان یـاعلی🌹💞🌷

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔳ارسالی از یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان
کی مـیشـه ما هم بـه چهل روز برسیم؟
باید خیلی امـیدوار باشیم
توکل بر خدا اراده شجاعت امـیدواری
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام دوستان.دم همتون گرم.خداروشکرمـیکنم کـه 22ومـین روزترکم هست،دوستان من کافیـه بـه اون اتفاق بعدازگناه فکرکنید ودائما اون لحظه پیشیمانی روتجسم کنید کـه این لذت خیلی زودازبین مـیره.اونوقت این لذت پاک بودن روبه اون لذت ترجیح مـیدید،دوستان تمامـی مطالب پزشکی روراجع بـه این عمل درخودم مشاهده کردم واقعا ضررجسمـی فوق بدی روروی جسم وروح مـیزاره.انشاءلله کـه همتون رها بشید.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏علی.خ← شروع ترک
👏محمد← شروع ترک
👏شروعی دوباره بسم الله← شروع ترک
👏محمد← شروع ترک

👏مـهدی← 1 روز ترک
👏خدایـا کمک کن← 1 روز ترک
👏مـیلاد ج← 1 روز ترک
👏امـیرحسین← 1 روز ترک
👏عشق بـه خدا← 1 روز ترک
👏رهگذر سایـه ها← 1 روز ترک
👏نمـیدونم چی بگم← 1 روز ترک
👏اسماعیل← 1 روز ترک

👏محمد سکوت← 2 روز ترک
👏تنـها← 2 روز ترک
👏سعید← 2 روز ترک
👏لوزر← 2 روز ترک
👏برای رضای خدا← 2 روز ترک
👏وحید← 2 روز ترک

👏عشقم خداست← 3 روز ترک
👏با خدا← 3 روز ترک
👏صادق← 3 روز ترک
👏گرایمز← 3 روز ترک
👏سید امـیر← 3 روز ترک
👏علی← 3 روز ترک

👏رهگذر تنـها← 4 روز ترک
👏مقاوم← 4 روز ترک
👏فرزان← 4 روز ترک
👏پشیمون← 4 روز ترک

👏عطار← 5 روز ترک
👏عاشق حیدر← 5 روز ترک
👏گنگ← 5 روز ترک
👏مسعود← 5 روز ترک
👏یـا مـهدی← 5 روز ترک
👏دلشکسته← 5 روز ترک

👏امـیر← 6 روز ترک

👏محمدامـین← 7 روز ترک

👏منتظر← 8 روز
👏فرشید← 8 روز
👏عباس← 8 روز ترک

👏👏فرهاد.م← 10 روز ترک
👏👏حمـید← 10 روز ترک
👏👏فقط خدا← 10 روز
👏👏عرفان← 10 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 11 روز ترک
👏👏جواد← 11 روز ترک
👏👏رضا← 14 روز ترک
👏👏امـیر.ت← 15 روز ترک
👏👏تراکتور← 15 روز ترک

👏👏آرش← 17 روز ترک
👏👏بیمار← 18 روز ترک
👏👏دانیـال← 18 روز ترک
👏👏مـیثم← 19 روز ترک

👏👏👏یـازهرا← 25 روز ترک
👏👏👏سرباز← 25 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 28 روز ترک

👏👏👏👏تنـها← 33 روز ترک
👏👏👏👏نامبروان← 33 روز
👏👏👏👏دهه شصتی← 35 روز
👏👏👏👏امـید← 35 روز

👏👏👏👏👏💐سعید← 44 روز
👏👏👏👏👏💐سلطان فوتبال← 50
👏👏👏👏👏💐قادر← 53 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 56 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 66 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 68 روز
👏👏👏👏👏💐فردوس← 101 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان.من ۱۴روزه کـه پاکم .فقط کافیـه به منظور ترک این کار کثیف بـه خدا توکل کنید واگر شما یک قدم بـه سمت خدا بردارید مطعن باشید کـه خدا قدم ها بـه سوی شما بر مـیداره.به امـید روز های خوش.موفق باشید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام خدمت تمام همـه
راستش فقط خواستم بگم وقتی تصمـیم بـه ترک کردم وتا الان  ادامـه دادم مـیشـه گفت تازه متولد شدم تازه معنی زندگی رو فهمـیدم   
 فقط اینویـادت نره
                       کـه من مـیتونم
راستی من از روزی کـه متولد شدم که تا الان
30روزمـه خداحافظ
راستی یـادتون نره به منظور پاک موندن من و همـه ادم ها دعا کنید خدایی معجزه مـیکنـه یـاعلی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام. من رهگذرم، خداروشکر 3 ماهه پاکم. از وقتی مـیرم سر کار و وقتم پره تقریبا بهش فکرم نمـیکنم چه برسه بـه اینکه بخوام انجامش بدم. با تمام وجودم از خدا مـیخوام تمام اعضای این کانال پاک بشن و برای همـیشـه پاک بمونند.
آرزویی دارم کـه ازتون ملتمسانـه مـیخوام به منظور حاجتی کـه دارم دعا کنید🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ... هستم مـیخام تجربه ام رو با دوستان عزیز درون مـیون بزارم بعد از 7 سال خود ارضایی وقتی فهمـیدم ضررداره تصمـیم بـه ترک گرفتم دوستان  عوارض خود ارضایی رو خودتون مـیدونید اگر خود ارضایی 100تا ضرر داره من 100تاشو بر روی بدنم مشاهده کردم
یـه روز تو اینترنت زندگی نامـه یـه شـهید خیلی فداکار رو خوندم و با خودم فکر کردم...  همـیشـه درون حال ترک بودم چند روز پیش تو روز 30 ترک بودم کـه نمـیدونم چی شد خود ارضایی کردم الان دو باره درحال ترک هستم 2 روزه پاکم
کمکی کـه مـیتونم بهتون م 1امـید تون رو از دست ندید2تمامـی کوشیتون رو از متالب فایل برنامـه گروه تلگرامـی....وغیر اخلاقی پاک کنید3 غذا زیـاد نخورید 4نماز روزه صلوات همـیشـه با خدا حرف بزن واون رو مثل یـه همراه وناظر خودت بدون
به امـید ترک همگی😘😘😘😘

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام۴روزه کـه پاکم .مـیخواستم بازم بلغزم ولی هرطورشد جلوخودمو گرفتم ..خدایـاااااا خودت کمکمون کن کـه دیگه اشتباه نکنیم خدایـااومدیم بـه سمتت .جان فاطمـه زهرا نزاربازم این کاراشتباه تکرارکنیم خدایـا خودت همـه چیزودرست کن ...دوستان مواظب باشید همـه مـیدونیم ارزش نداره چون فقططططط یـه ثانیـه بعدش پشیمون مـیشیم ایشالا باپاکی واردسال جدید مـیشیم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بخدا عوارض خودارضایی دارن نابود مـیشن الان ب امـید خدا ۹ روزه پاکم  مرسی

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷عکسهای ارسالی از یکی از دوستان:👇

سلام.🌹
لیست ترک امروز: یکشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏یـا مـهدی← شروع ترک
👏فرزاد← شروع ترک
👏عاشق حسین و عباس← شروع ترک
👏فاضل← شروع ترک
👏وحید← شروع ترک
👏انعکاس← شروع ترک
👏مـیلاد← شروع ترک
👏تهمتن← شروع ترک

👏علی بی غم← 1 روز ترک
👏رضا← 1 روز ترک
👏به نام خدا← 1 روز ترک
👏امـیر← 1 روز ترک
👏مرتضی.م← 1 روز ترک
👏رضا← 1 روز ترک

👏مـهدی← 2 روز ترک
👏محمدرضا← 2 روز ترک
👏وحید← 2 روز ترک
👏هامون← 2 روز ترک
👏محمد← 2 روز ترک
👏انرژی مثبت← 2 روز ترک
👏علی← 2 روز ترک
👏رهگذر سایـه ها← 2 روز ترک
👏ابوالفضل← 2 روز ترک

👏ژنرال← 3 روز ترک
👏تنـها← 3 روز ترک
👏پژمان← 3 روز ترک
👏سعید← 3 روز ترک
👏محمد سکوت← 3 روز ترک

👏دهه هفتادی← 4 روز ترک
👏عشقم خداست← 4 روز ترک
👏سید امـیر← 4 روز ترک
👏مـهدی← 4 روز ترک
👏جاستین← 4 روز ترک

👏فرزان← 5 روز ترک
👏مقاوم← 5 روز ترک
👏محمد تورک← 5 روز ترک

👏مسعود← 6 روز ترک
👏یـا مـهدی← 6 روز ترک
👏رهگذر تنـها← 6 روز ترک

👏امـیر← 7 روز ترک

👏سینا← 9 روز ترک
👏عباس← 9 روز ترک
👏منتظر← 9 روز ترک

👏👏فقط خدا← 11 روز ترک
👏👏عرفان← 11 روز ترک
👏👏حمـید← 11 روز
👏👏علی.ن← 14 روز ترک
👏👏رضا← 15 روز ترک

👏👏آرش← 18 روز ترک
👏👏دانیـال← 19 روز ترک
👏👏بیمار← 19 روز ترک

👏👏👏خادم← 21 روز ترک
👏👏👏ابوالفضل← 23 روز ترک
👏👏👏یـا زهرا← 26 روز ترک
👏👏👏محمدمجتبی← 29 روز ترک

👏👏👏👏دانیـال← 33 روز ترک
👏👏👏👏دهه شصتی← 36 روز

👏👏👏👏👏💐امـید← 43 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 45 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 54 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 54 روز
👏👏👏👏👏💐پیروز← 60 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 67 روز
👏👏👏👏👏💐فرید← 92 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 106 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ...۲۴۶روز پاک بودم ولی لغزیدم ولی بـه یـاری خدا مـیخوام دوباره شروع کنم.
محتاج دعاهاتونم اساسی.
روزایی کـه تو ترک بودم حس مـیکردم تو بهشت خدام خیلی پیشرفت درسی و روحی داشتم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بسم الله الرحمن الرحیم .
سلام  اینو امتحان کنید حتما جواب مـیگیرید .ان شالله
دوستان هرلحظه ای کـه چشمتون و فکر و حواستون رفت بـه انحراف همون لحظه محکم ب زنید پشت دستتون جوری کـه قرمز بشـه به منظور خودم داره کبود مـیشـه 😅😅...بعد از اینکه اینکارو کردید ذکر خدارو بگید صلوات هرچی کـه حال مـیکنی  ... آخر این کارا کـه اومدید خونـه دو رکعت نماز بخونید و از خدا بخواید کـه کمکمتون کنـه قوی و قویترررر بشید 💪💪💪...‌
با نماز پوزه ی شیطان رو بـه خاک بمالید ..
برای منم دعا کنید یـاعلی مدد 💎

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 پیری بـه نظرم چیزی نیست جز بی آیندگی،
و اگر انسان دچار پیری زود رس مـی شود،برای این هست که فردایی نمـی بیند!
وقتی عمل زشت خود ارضایی رو انجام مـیدیم لطفا فکر آیندمون باشیم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: دوشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏یـه گناهکار← شروع ترک
👏دانیـال← شروع ترک

👏فاضل← 1 روز ترک
👏اراده← 1 روز ترک
👏مکتاویش← 1 روز ترک
👏محمد← 1 روز ترک

👏روح الله← 2 روز ترک
👏علی بی غم← 2 روز ترک
👏به نام خدا← 2 روز ترک
👏علی← 2 روز ترک

👏عرفان← 3 روز ترک
👏علی← 3 روز ترک
👏رهگذر سایـه ها← 3 روز ترک
👏محمدرضا← 3 روز ترک
👏علی← 3 روز ترک
👏ابوالفضل← 3 روز ترک

👏محمد سکوت← 4 روز ترک

👏سید امـیر← 5 روز ترک
👏با خدا← 5 روز ترک
👏مـهدی← 5 روز ترک

👏گنگ← 6 روز ترک
👏پشیمون← 6 روز ترک
👏فرزان← 6 روز
👏مقاوم← 6 روز

👏محمد تورک← 7 روز ترک
👏مسعود← 7 روز ترک

👏محمد امـین← 9 روز ترک

👏👏منتظر← 10 روز ترک
👏👏عباس← 10 روز ترک
👏👏حمـید← 12 روز ترک
👏👏فقط خدا← 12 روز ترک
👏👏عرفان← 12 روز ترک
👏👏امـیر.ت← 16 روز ترک
👏👏رضا← 16 روز ترک
👏👏ساسان← 18 روز ترک

👏👏👏دانیـال← 20 روز ترک
👏👏👏خادم← 22 روز ترک
👏👏👏مجتبی← 23 روز ترک
👏👏👏ابوالفضل← 24 روز ترک
👏👏👏یـازهرا← 27 روز ترک
👏👏👏سرباز← 27 روز ترک

👏👏👏👏چشمان بارانی← 33 روز ترک
👏👏👏👏نامبروان← 35 روز ترک
👏👏👏👏تنـها← 35 روز ترک
👏👏👏👏دهه شصتی← 37 روز

👏👏👏👏👏💐امـید← 44 روز
👏👏👏👏👏💐یـا ستارالعیوب← 45
👏👏👏👏👏💐سعید← 46 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 68 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باسلام دوستان علی (جون)هستم
دوستان من ترک کردم و الان هم پاک هستم الان درحال حاضر بـه مدت 53روزهستش کـه من پاکم وخداروشکر باورکنید سخت نیستش و دوستان حتما ترک کنید خودارضایی خیلی تاثیر منفی تو بدن داره من کـه دیگه عمرا برم سمت این کار شما هم ترک کنید بـه خدا توکل کنید و بااراده خودتون
درپناه حق باشید یـاعلی.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 عرض ادب خدمت همـه شما دوستان گلم و مدیر محترم کانال من همون اراده هستم کـه اسمم تو لیست هستش مـی خواستم بگم درسته اولین روز ترکم هستش اما این بار اولم نیست و اینکه مـهم ترین راه ترک این عمل زشت اینکه ادم ذهنش رو پاک نگه داره هر موقع فکر بدی بـه سرت زد خیلی سریع و حرفه ای اون رو بـه یـه فکر خوب تبدیل کن و اینکه دیدی تنـها شدی و این راه جواب نداد سریع با مشت بزن تو دیوار چه مـی دونم هندز فری بزار گوشت اهنگ مورد علاقت رو گوش کن یـا برو با داداشت کشتی بگیر

مطمعن باشین این چیزی کـه من گفتم جواب مـیده مـیگی نـه امتحان کن
موفق باشین

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 من  ده سال مبتلا بـه خود ارضایی بودم اینقدر معتادش شده بودم کـه نمـیتونستم جلو خودمو بگیرم اما یک چیزی خیلی تو ترک کمکم کرد مـیخواستم بـه دوستانی کـه تو این کانالم بگم شاید واسه اونا هم مفید بود من تو مراسم تشییع یـه بنده خدا شرکت کردم و کندن قبر و دعای تلقینی کـه مرده مـیزارن تو خاک و گوش دادم و با دیدن این صحنـه ها با دیدن اینکه یک روزی بـه اینجا مـیرم دیگه نمـیتونم خود ارضایی کنم چون که تا مـیخوام دست بـه همچین کاری ب یـاد قبر و عذاب قبر و آخرتم مـیوفتم مـیبینم یـه لذت چند دقیقه ای بـه عذاب اخروی نمـیرزه همونطور کـه امام علی (ع) گفت قبر و یـاد آن درون هم شکننده شـهواته بهتون پیشنـهاد مـیکنم حتما تو مراسم تشییع شرکت کنید و از اول مرحله گور کندن که تا آخرشو ببینید که تا عبرت بگیرید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 خواستم بگم کـه خود ارضایی مثل تیک مـیمونـه یـا مثلا مثل یـه عادت . ادم وقتی بخواد بـه یک کاری عادت کنـه حتما 30 روز اون کار رو انجام بده که تا تبدیل بـه عادت شـه . بعد عزیزان شماهم با توکل بـه خداوند اگر خودارضایی را 30 روز انجام ندهید دیگر برایتان مانند عادت نیست و دیگر از دست این گناه کبیره خلاص مـیشوید . انشاالله.🙏🙏🙏🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: سه شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏بیـاد سید جواد← شروع ترک
👏مـهدی← شروع ترک
👏موفق← شروع ترک
👏وریور← شروع ترک

👏اراده← 1 روز ترک
👏سلام← 1 روز ترک
👏امـیدوار← 1 روز ترک
👏نوکر عباس و حسین← 1 روز ترک
👏یـه گناهکار← 1 روز ترک
👏کاظم← 1 روز ترک
👏آرش← 1 روز ترک
👏شاهرخ← 1 روز ترک

👏تنـها← 2 روز ترک
👏اللهم العفو← 2 روز ترک
👏کبیر← 2 روز ترک
👏تهمتن← 2 روز ترک
👏انعکاس← 2 روز ترک
👏اراده← 2 روز ترک

👏انرژی مثبت← 3 روز ترک
👏علی← 3 روز ترک
👏یـا مـهدی← 3 روز ترک

👏عرفان← 4 روز ترک
👏آرمان← 4 روز ترک
👏سعید← 4 روز ترک
👏ابوالفضل← 4 روز ترک
👏تواب← 4 روز ترک
👏لبیک یـا مـهدی← 4 روز ترک
👏مـهدی← 4 روز ترک

👏سینر← 5 روز ترک
👏ژنرال← 5 روز ترک
👏محمد سکوت← 5 روز ترک

👏مـهدی← 6 روز ترک
👏عشقم خداست← 6 روز ترک
👏سید امـیر← 6 روز ترک

👏دهه هفتادی← 7 روز ترک
👏مقاوم← 7 روز
👏فرزان← 7 روز

👏مسعود← 8 روز ترک
👏یـا مـهدی← 8 روز ترک
👏به سوی آرامش ابدی← 8 روز ترک

👏امـیر← 9 روز

👏👏محمد امـین← 10 روز ترک
👏👏منتظر← 11 روز ترک
👏👏حمـید← 13 روز ترک
👏👏عرفان← 13 روز ترک
👏👏فقط خدا← 13 روز ترک
👏👏خدایـا کمک← 14 روز ترک
👏👏آراز← 14 روز ترک

👏👏مـهدی← 15 روز ترک
👏👏غلام امام حسین← 17 روز ترک
👏👏رضا← 17 روز ترک
👏👏امـیر.ت← 18 روز ترک

👏👏👏آرش← 20 روز ترک
👏👏👏دانیـال← 21 روز ترک
👏👏👏آشتی← 21 روز ترک
👏👏👏یـا زهرا← 28 روز

👏👏👏👏محمدمجتبی← 31 روز
👏👏👏👏چشمان بارانی← 34 روز
👏👏👏👏دانیـال← 36 روز
👏👏👏👏دهه شصتی← 38 روز
👏👏👏👏امـید← 38 روز

👏👏👏👏👏💐امـید← 46 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 47 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 55 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 56 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 50 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 59 روز
👏👏👏👏👏💐محمد← 80 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بررفقای خوبم خوبین ان شاءالله بابا دمتون گرم واقعا بـه به لیستو مـیبینم باور کنین کیف مـیکنم خوبه ادامـه بدین
بیشتر از صد روزه ترک کردم . رفقا عکسامو ببینین چه چقدفرق کردم قبلش من قیـافم خیلی کج بود.
 راسی مواظبه چهارشنبه سوری باشیم بیـاییم همگی بـه احترامـه اتش نشانان عزیز کـه از جونشون مـیگذرن یـه امشبو بهشون استراحت بدین روحه اتش نشانان ازدست رفته گرامـی باد 😔😔😔😔

راسی بیـایم این شبای اخره سال همگی یـه قولی بـه خدا بدیم خدایـا من از طرفه همـه ی بچه ها و خودم بهت قول مـیدیم ساله نو رو بدونـه گناه وادامـه دادنـه روزای ترک خودارضایی ادامـه بدیم

رفقا من توی مشـهد زندگی مـیکنم سال تحویل کنار امام رضا هسم وبرای همـه رفقا وخودم اول سلامتی دوم رهایی کامل از دعا مـیکنم 🙈🙈🙈🙈

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔳ارسالی از یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام فایل اولی به منظور اونایی کـه هنوز توبه ن

فایل دومـی به منظور اونای کـه به خودارضای مبتلان این اهنگ بی کلام گوش کنید واقعا ادم بـه فکر مـیندازه انگارباید یـه کاری کرد که تا اخرش گوش کنید چشماتون ببندید یـه جای اروم انگار داره یـه چیزی مـیگه👇

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بـه نام خدا
سلام دوستان وقتتون بخیر بـه همتون تبریک مـیگم بابت پاکی تون حالم خیلی بده و بعد از 19 روز لغزش کردم از شما مـیخوام برام دعا کنید که تا بتونم دوباره پاک بشم حقیقتش اولین بارم بود کـه تونستم که تا 19 روز پاک بشم و خیلی احساس خوبی داشتم دیگه چیزی رو فراموش نمـیکردم واز نظر جسمـی خیلی پر انرژی بودم و بعد از 19 روز احساس قدرت کردم و فیلم مبتذل دیدم و  نتونستم. جلوی خودمو بگیرم. ازتون مـیخوام برام دعا کنید که تا بتو نم این نقص از من گرفته بشـه ممنونم درون پناه خدا.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام من امروزهشتمـین روزپاکیم هستش بـه یکتایی خودش قسم وقتی دست ازگناهان کـه مـیکشی بـه خصوص این عمل زشتتتتتتتتت چقدربهت آرامش مـیده واحساس خیلی خوبی پیدامـیکنی دوستان واقعاااا مـیتونیم خدایـا کمک کن کـه تاآخرعمربه سمت این گناه نریم خدایـاخودت دست هممون بگیر..دوستان هرصبح وهرشب پاکیتون سه صلوات بفرستین هم خوبه من دائم بـه یـادامام زمان هستم امروزنزدیک بودکه ...ولی گفتم امام زمان بـه یـادتم دستمو بگیرو واقعا هم باقدرت نرفتم سمت این عمل...ولی دوستان مغرورنشین وبه شیطان لعنت بفرستین.خدایـا مارادرهمـه حال بـه حال خودمون واگذارمکن..یـاعلی مددی..💪💪💪چشم چرانی وفیلم...ممنوع ..تنـهایی ممنوع سایت ممنوع..مـیتونیم چون انسان هستیم وبهترین موجودخدا😊❤️🌹

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 فقط یک دقیقه وقتتو مـیگیره.
با سلام خدمت شما مردای باغیرت𓼌✌️ کـه تصمـیم بـه ترگ این کناه کبیره و مضر گرفتید.
خواستم بگم توکل بـه خدا داشته باشید و از خدا جدا نشید.نماز اول وقت خیلی موثر و مفیده.بزرگی مـیگفت:هرنماز نمـیخونـه خودش رو از تابش نور خورشید«نعمت هایی کـه فقط مخصوص صفت_ رحیم_خداست»محروم مـیکنـه.همـین نماز جایی کـه فکرش رو نمـیکنید بـه دادتون مـیرسه.
و اگه خدایی نکرده پاتون لغزید این دلیل نمـیشـه کـه ناامـید بشید بلکه نیمـه پر لیوان رو ببینید.این مـهمـه کـه چند روز این کارو نکردید.با قدرت 💪ادامـه مـیدیم...
ببخشید اگه پر حرفی کردم.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بـه نام خدا .
بعد از ١١سال تونستم اینکار کثیف رو ترک کنم.اول از همـه از خدا و عنایت حضرت زهرا کـه شامل حالم شد و در مرتبه ی بعد از شما بـه خاطر این کانال .و مطلبی کـه در اختیـارم گذاشتین .تا هم بـه راهنمایی و هم بـه نوعی باعث تشویق من بشود تشکر وقدر دانی مـیکنم.امـیدوارم کـه همـه دوستان .در نزدیکی این سال جدید پاک بشن.واین سال رو متفاوت تر .پاک تر وبا خدا تر از سال های گذشته شروع کنند..تنـها چیزی کـه مـی تواند بـه طور قطع کلید پیروزی شما باشد ١.اراده بالا واستوار.٢توسل بـه یکی از ائمـه اطهار بـه شما قول مـیدم بـه این دو مورد توجه کنید .غیر ممکن هست کـه به هدفتون نرسید.
به امـیدموفقیت همـه دوستان عزیزم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام آقا ، من همـین الان وارد کانالتون شدم . من یک نوجوان ۱۶ ساله هستم و حدود ۵سال هست کـه خود ارضایی مـی کنم .
مـی خوام باهاتون رو راست باشم، درون مورد عوارض خودارضایی: آقا من آدم دیگه شدم ، اصلا با آدم چند سال پیش قابل مقایسه نیستم . آقا که تا حالا شده ۳ماه از خونـه نری بیرون ؟؟؟؟
با تشکر . 🙏🙏🙏🙏🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: چهارشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏ایمان← شروع ترک
👏سپهر← شروع ترک
👏رهگذر تنـها← شروع ترک
👏امـیدوار← شروع ترک
👏مـهدی← شروع ترک
👏مکتاویش← شروع ترک
👏رضا← شروع ترک
👏یـه بنده خدا← شروع ترک
👏یـا حسین← شروع ترک
👏رهایی از گناه← شروع ترک
👏مـیثم← شروع ترک
👏بهلول← شروع ترک
👏سجاد← شروع ترک
👏بویکا← شروع ترک

👏بهلول← 1 روز ترک
👏بیمار← 1 روز ترک
👏بویکا← 1 روز ترک

👏ساسان← 2 روز ترک
👏دربدر← 2 روز ترک
👏دانیـال← 2 روز ترک

👏تنـها← 3 روز ترک
👏تهمتن← 3 روز ترک
👏اراده← 3 روز ترک
👏اللهم العفو← 3 روز ترک
👏شب← 3 روز ترک

👏محمد س← 4 روز ترک
👏علی← 4 روز ترک
👏علی بی غم← 4 روز ترک

👏انرژی مثبت← 5 روز ترک
👏اهورا← 5 روز ترک
👏مـهدی← 5 روز ترک
👏هامون← 5 روز ترک
👏لبیک یـا مـهدی← 5 روز ترک

👏ژنرال← 6 روز ترک
👏محمدسکوت← 6 روز ترک

👏سیدامـیر← 7 روز ترک
👏جاستین← 7 روز ترک

👏پشیمون← 8 روز ترک
👏دهه هفتادی← 8 روز ترک
👏فرزان← 8 روز ترک
👏مقاوم← 8 روز ترک

👏مسعود← 9 روز ترک
👏به سوی آرامش ابدی← 9 روز ترک

👏👏امـیر← 10 روز ترک
👏👏امـیرارسلان← 10 روز ترک
👏👏منتظر← 12 روز
👏👏سلطان← 12 روز
👏👏سعید← 12 روز ترک
👏👏حمـید← 14روز ترک
👏👏فقط خدا← 14 روز ترک
👏👏عرفان← 14 روز ترک
👏👏رضا← 18 روز

👏👏👏آشتی← 22 روز ترک
👏👏👏دانیـال← 22 روز ترک
👏👏👏یـازهرا← 29 روز ترک
👏👏👏سرباز← 29 روز ترک

👏👏👏👏محمدمجتبی← 32 روز ترک
👏👏👏👏تنـها← 37 روز ترک
👏👏👏👏امـید← 39 روز ترک
👏👏👏👏دهه شصتی← 39 روز ترک

👏👏👏👏👏💐امـیرمحمد← 40
👏👏👏👏👏💐بهمن← 45 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 48 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 51 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 57 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 69 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 70 روز
👏👏👏👏👏💐فرود← 85 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 108 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "امـیرمحمد" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 باسلام خدمت دوستان خوشبوتر از گل

 منظورم از خوشبوتر از گل چی بود ؟
جواب سوالم :انی کـه خودارضایی را ترک مـی کنند بدنشون دیگه بوی بد نمـیده و دیگران از دیدار با شما لذت مـی برند .

بنده 85 روزه کـه پاکم و به خودم افتخار مـی کنم کـه تونستم تو این 85 روز با غول شکست ناپذیر مبارزه کنم .
یکی از فایده های ترک خودارضایی : خوب فکر و تمرکز روی یک موضوع هست .
یکی دیگر از فایده های دیگر : خوب شدن روابط اجتماعی هست و فن بیـان قوی تر مـی شود .

هر روز با فایده های ترک خودارضایی با ما همراه شوید ...

ارسالی از فرود

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان امـیدوارم حالتون خوب باشـه ودرراستای هدفی کـه دارید بـه موفقیت برسید😍😍😍
من وقتی کـه این عمل زشت رو انجام مـیدم بـه اندازه ای ازخودم متنفر مـیشم کـه حالم ازخودم بـه هم مـیخوره ولی ناامـید نمـیشم واز خدامـیخوام والتماسش مـیکنم کـه منو باایمان از دنیـا ببره ,مـیترسم از روزی کـه خدابهم فرصت توبه نده وگناه کار ازاین دنیـا برم.😔😔
وقتی هم کـه توبه مـیکنم بیشتر ازقبل شرمنده مـیشم ازاینکه من هربارگناه مـیکنم وخداهربارمنو مـیبخشـه,ازاینکه باوجوداینکه گناه کارم خدابه قدری به منظور برگشتم بـه سمت خودش  مشتاقه کـه انسان از درکش عاجزه 😢😢😢
دوستای خوبم ازتون خواهش مـیکنم این عمل زشت رو ترک کنیدوبرای منم خیلی خیلی دعا کنید خداروشکرالان 13 روزه کـه ترکم 🙂🙂🙂
خدایـا شکرت...ببخشیداگه چشمای قشنگتون اذیت شدن...
التماس دعا...یـاعلی😍😍😍😍
🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام یک چیزی کـه مـیخوام نصیحتتون کنم اینکه وقتی تو ترک هستین فرق نمـی کنـه ۱۰روز باشـه یـا۵ماه هیچ وقت نرین سمت چیزای تحریک امـیز اگر برین مطمئن باشید کامل خوب نمـیشید یـا اصلا خوب نمـیشید خودم هم متاسفانـه این طور هستم کـه خوب شدن کامل را حس نمـی کنم و این مطلب رو از سایتی خوندم کـه واقعا حرفش درست بود بعد دوستانی کـه مثل من هستن بعد هوشیـار باشن. ان شاءالله همگی موفق باشید

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بعد از ۲۹ روز توبه نزدیک بود امروز پام بلغزه و بازم سقوط همانا و پشیمانی همانا
اشتباهم این بود ک خسته نبودم و دراز کشیدم.گوشی هم شارژش پر مودمم فول انتن😐
یعنی فکرشو ک مـیکنم نمـیفهمم چطور وسط راه موندم
حس مـیکنم دلیلش فقط فقط یـه حس‌درونی و الهی بود ک منو ازین کار بازداشت
خداجون متشکرم 😍😍

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷ارسالی از یکی از دوستان:👇

🌹صوتی ایت الله حق شناس(ره)
موضوع:یـاس و نا امـیدی از رحمت خدا از گناهان کبیره است.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوستان گلم ... هستم ١٧ سالمـه

از حدودا سه یـا چهار سال پیش من بدجور اعتیـاد ب این کار پیدا کردم

کاری ک علاوه بر زمانم همـه چیزم گرفت....
تا یکی دوسال عادی بود برام هرموقع وقت مـیکردم مرتکب مـیشدم خوب از ضررهاش خبری نداشتم...

بعد کم کم تحقیق کردم دیدم کلی ضررداره 😢😢

خلاصه باخودم فکر کردم قرار گذشتم ترکش کنم اما واقعا سختم بود گریم مـیگرفت...

بعد ی مدت نشستم ی فرمـی نوشتم ک چهل که تا خونـه داشت باخودم گفتم هرطور شده حتما این چهل روز رو پر کنم😔

اما ب بیست روز ک رسید بازم تکرار شد اون کار....
دیگه خسته شده بودم...

اما ی بار عزمم جزم کردم
نشستم تنـها با خدا صحبت ب زبون خودم....

با خدا دردو دل کردم یکم اروم شدم...
سعی کردم این ارتباط رو نگه کردم من و خدا😍

در حینی ک این ارتباط بود نمازمم سروقت مـیخوندم و قرآن رو یـادم نمـیرفت...

از طرفی دیگه فیلمای مستهجن رو هم نگاه نکردم.

و از طرفی موقع رفتن ذکر مـیگفتم و با آب ولرم شروع ب دوش گرفتن مـیکردم و همون ابتدا یک دوش اب یخ ب مدت کم مـیگرفتم و اینکار خیییییییییلی تاثیرداشت...

الحمد لله الان ی مدت هست ک ازاینکار دورم و مـیخام با خدا عهد ببندم ک از ابتدای سال جدید اینکاررو ترک کنم....😜

مطمانم خدا هم کمکم مـیکنـه..

دوستان ببخشید بازم ولی خدا رو فراموش نکنین بازبون خودتون باهاش حرف بزنین خیلی خدا مـهربونـه ...
و کارایی رو ک گفتم هم انجام بدید بی تاثیر نیست😘✋

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

سلام.🌹
لیست ترک امروز: پنجشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏عاشقتم خدا← شروع ترک
👏یـا صاحب الزمان (عج)← شروع ترک
👏بابک پی اس وای← شروع ترک
👏سرباز← شروع ترک
👏محمدجواد← شروع ترک

👏مـهدی← 1 روز ترک
👏سجاد← 1 روز ترک
👏رهایی از گناه← 1 روز ترک
👏علی← 1 روز ترک
👏نوکر عباس و حسین← 1 روز ترک
👏نیما← 1 روز ترک
👏امـیدوار← 1 روز ترک
👏بهروز← 1 روز ترک

👏بیمار← 2 روز ترک

👏کاظم← 3 روز ترک
👏دانیـال← 3 روز ترک
👏یـاسر← 3 روز ترک

👏یـا مـهدی← 4 روز ترک
👏انعکاس← 4 روز ترک

👏عرفان← 5 روز ترک
👏علی← 5 روز ترک
👏علی بی غم← 5 روز ترک

👏اهورا← 6 روز ترک
👏حسین حامـی مـهدی عج← 6 روز ترک
👏لبیک یـا مـهدی← 6 روز ترک

👏سینر← 7 روز ترک

👏مصطفی← 8 روز ترک
👏امـیر← 8 روز ترک

👏دهه هفتادی← 9 روز ترک
👏مقاوم← 9 روز ترک
👏پشیمون← 9 روز ترک
👏یـا مـهدی← 9 روز ترک
👏فرزان← 9 روز ترک

👏👏مسعود← 10 روز ترک
👏👏به سوی ارامش ابدی← 10 روز
👏👏محمد.ن← 11 روز
👏👏منتظر← 13 روز ترک
👏👏سعید← 14 روز ترک

👏👏فقط خدا← 15 روز ترک
👏👏عرفان← 15 روز
👏👏خدایـا کمک← 16 روز ترک
👏👏رضا← 19 روز ترک

👏👏👏آشتی← 23 روز ترک

👏👏👏👏یـا زهرا← 30 روز ترک
👏👏👏👏محمدمجتبی← 33 روز

👏👏👏👏👏💐دهه شصتی← 40
👏👏👏👏👏💐امـید← 40
👏👏👏👏👏💐روزبه← 52 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 58 روز
👏👏👏👏👏💐کاچا← 58 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 71 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "دهه شصتی" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "امـید" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ...م الان 6 روزه تو ترکم ازتون خواهش مـیکنم برام از ته دل دعا کنید که تا بتونم این کار رو به منظور همـیشـه ترک کنم.اینبار با این کار طوری خداحافظی کردم کـه انگار دیگه مرده.خیلی انرژی دارم و از این موقعیت کـه همـه ی فامـیلا دور هم جمع مـیشن استفاده کردم کـه با دیدن اونا روحیـه بگیرم و از اون کار متنفر شم.

حتما بـه دوستان توصیـه کنید اگه براشون مـهمون مـیاد از این فرصت استفاده کنن چون تو این موقعیت نمـیتونن اون کار رو کنن و عذاب وجدان مـیگیرن.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷متن و فایل ارسالی از یکی از دوستان:

📣سلام. خیلی تأثیر گذار هست نگاه کنید👇

این هم بدونید که تا خودتون نخواهید نمـیتونید ترک کنید

🔷ارسالی از یکی از دوستان:👇

درباره توبه از آیت‌الله مجتهدی خیلی تکون دهندس

سلام.🌹
لیست ترک امروز: جمعه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏شرمسار← شروع ترک
👏یـا ضامن آهو← شروع ترک
👏پشیمون79← شروع ترک
👏حسین← شروع ترک
👏احمد← شروع ترک
👏انرژی مثبت← شروع ترک

👏عاشقتم خدا← 1 روز ترک
👏کارلوس← 1 روز ترک
👏عرفان← 1 روز ترک
👏سهیل22← 1 روز ترک
👏فانی← 1 روز ترک

👏متین← 2 روز ترک
👏رهایی از گناه← 2 روز ترک
👏سعید← 2 روز ترک
👏سجاد← 2 روز ترک
👏امـیدوار← 2 روز ترک
👏امـیرحسین← 2 روز ترک
👏علی← 2 روز ترک

👏بویکا← 3 روز ترک
👏مبارزه با استمنا← 3 روز ترک

👏تهمتن← 4 روز ترک
👏روح زخمـی← 4 روز ترک

👏انعکاس← 5 روز ترک

👏عرفان← 6 روز ترک
👏محمد س← 6 روز ترک
👏علی بی غم← 6 روز ترک

👏تواب← 7 روز ترک
👏اهورا← 7 روز ترک
👏لبیک یـا مـهدی← 7 روز ترک

👏ژنرال← 8 روز ترک
👏محمد سکوت← 8 روز ترک

👏سید امـیر← 9 روز ترک

👏👏مقاوم← 10 روز ترک
👏👏دهه هفتادی← 10 روز ترک
👏👏فرزان← 10 روز ترک
👏👏امـیر← 11 روز ترک
👏👏مسعود← 11 روز
👏👏به سوی آرامش ابدی← 11 روز
👏👏امـیر← 12 روز ترک

👏👏محمدامـین← 13 روز ترک
👏👏سلطان← 14 روز ترک
👏👏منتظر← 14 روز
👏👏حمـید← 16 روز ترک
👏👏فقط خدا← 16 روز ترک

👏👏👏رضا← 20 روز ترک
👏👏👏امـیر.ت← 21 روز ترک
👏👏👏آرش← 22 روز ترک
👏👏👏دانیـال← 24 روز ترک
👏👏👏مجتبی← 27 روز

👏👏👏👏یـا زهرا← 31 روز
👏👏👏👏محمد مجتبی← 34 روز

👏👏👏👏👏💐دهه شصتی← 41
👏👏👏👏👏💐سعید← 50 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 53 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 59 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 72 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 109 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام دوست عزیز تشکر مـیکنم از این کار خوبی کـه انجام مـیدین من شصت روزه این کار کثیف رو ترک کردم این کار انسان رو له مـیکنـه از همـه بدتر حس تنـهایی کـه وجود انسان رو مـیگیره ولی الان اصلا این حس رو ندارم من از همـه دوستانی کـه قصد ازدواج دارن ازشون این خواهش رو دارم اول این کار رو ترک کنن بعد کـه این کار و فراموش ازدواج کنند چون این کار فکر نکنم با ازدواج حل بشـه چون انسان بـه خودش عادت کرده من این رو تجربه کردم شریک زندگیم خیلی رنج مـیبرد ولی از این اعتیـاد من خبر نداشت. هر وقت بـه من نزدیک مـیشد اصلا حوصله صحبت و کنار او بودن رو نداشتم فقط دوست داشتم تنـها باشم وهی فکر کنم بالاخره بعد پنج سال فهمـید واز من جدا شد الان مـیدونم چه ظلمـی بـه حقش کردم خواهشا این کار رو ترک کنین بعد ازدواج کنین. ممنون از شما دوست عزیز

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام ✋
من یک روز درمـیان شنا مـیرفتم💪 که تا اینکه چند روزی مـیشد نرفتم و خودارضایی کردم😭ونتیجشو امروز دیدم 😕امروز وقتی شنا رفتم ۲۰تا بیشتر نتونستم 😞
منی کـه مـیخواستم به منظور صد شنا برسم😏
قبل خودارضاییم تا۲۹تا مـیرفتم.ولی تأثیرشو دیدم دعام کنید ترک کنم خودارضاییم رو🤕
ممنون🙏

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با عرض سلام خدمت دوستان گلم.
بنده حدود ۸ ساله دارم با غول درونم مبارزه مـیکنم،راستش غول پر قدرتیـه. از یک شخص آسمانی بخواهید کمکتون کنـه و اون شخص امام زمانـه عج. از این بزرگوار بخواین شما رو درون امر تزکیـه ی نفس از تمام صفات رزیله کـه نابجا یکیشونـه کمک کنـه. که تا نور رحمت الهی بـه وسیله امام زمان بـه دلتون بتابه و این عادت کثیف رو ترک کنین.و نکته ی دیگه اینکه درون امر ترک خود ارضایی جدی باشین و مردونـه بجنگید.ی روایت خوندم کـه مـیگه هردر راه تزکیـه و ترک گناه باشـه و بمـیره شـهید حساب مـیشـه بعد با خودت بگو حتی اگه بمـیرم حتما ترکش کنم.
سال آینده درون پیشـه و از خدا بخواین کمکتون کنـه که تا نـه تنـها خود ارضایی بلکه تمام صفات شیطانی رو ازتون دور کنـه که تا امام زمانمون بـه ما امـیدوار باشـه و ما رو بـه سربازی و نوکری خودش قبول کنـه.
یکی از راه های نزدیکی بـه امام زمان و ارتباط روحی با یوسف زهرا(ع)دعا به منظور فرجه...اللهم عجل لولیک الفرج.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷ارسالی از یکی از دوستان:👇

سلام.🌹
لیست ترک امروز: شنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏ام← شروع ترک
👏یـا مـهدی← شروع ترک
👏پرواز← شروع ترک

👏بابک پی اس وای← 1 روز ترک
👏پشیمون79← 1 روز ترک
👏رضا.اچ← 1 روز ترک
👏عرفان← 1 روز ترک

👏آقاامـیرحسین← 2 روز ترک
👏علی← 2 روز ترک
👏کارلوس← 2 روز ترک
👏بهروز← 2 روز ترک
👏جنگ با استمنا← 2 روز ترک
👏سهیل← 2 روز ترک
👏عاشقتم خدا← 2 روز ترک
👏فانی← 2 روز ترک

👏سعید← 3 روز ترک
👏رهایی از گناه← 3 روز ترک
👏امـیدوار← 3 روز ترک
👏سجاد← 3 روز ترک
👏یـا حسین← 3 روز ترک
👏مـهدی← 3 روز ترک
👏متین← 3 روز ترک

👏بیمار← 4 روز ترک

👏دانیـال← 5 روز ترک

👏کاظم← 6 روز ترک
👏اراده← 6 روز ترک
👏یـا مـهدی← 6 روز ترک
👏انعکاس← 6 روز ترک

👏عرفان← 7 روز ترک
👏علی بی غم← 7 روز ترک

👏اهورا← 8 روز ترک
👏تواب← 8 روز ترک

👏محمد سکوت← 9 روز

👏👏جاستین← 10 روز ترک
👏👏پشیمون← 11 روز ترک
👏👏مقاوم← 11 روز
👏👏فرزان← 11 روز ترک
👏👏مسعود← 12 روز ترک
👏👏به سوی آرامش ابدی← 12 روز ترک
👏👏سلطان← 14 روز ترک
👏👏مثل حر← 14 روز ترک

👏👏عباس← 15 روز ترک
👏👏منتظر← 15 روز ترک
👏👏حمـید← 17 روز ترک
👏👏فقط خدا← 17 روز ترک
👏👏امـیر← 19 روز ترک

👏👏👏دانیـال← 25 روز ترک

👏👏👏👏رضا← 30 روز ترک
👏👏👏👏ابوالفضل← 30 روز ترک
👏👏👏👏یـا زهرا← 32 روز ترک
👏👏👏👏محمد مجتبی← 35 روز
👏👏👏👏تنـها← 38 روز

👏👏👏👏👏💐دانیـال← 40 روز
👏👏👏👏👏💐دهه شصتی← 42
👏👏👏👏👏💐امـید← 49 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 51 روز
👏👏👏👏👏💐کهکشانی← 54 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 60 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 63 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 72 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 72 روز
👏👏👏👏👏💐فرود← 89 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 110 روز
👏👏👏👏👏💐روانشناس← 120 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

تبریک مـیگیم بـه دوست خوبمون "دانیـال" کـه به چهل روز ترک رسیدند. ماشاءالله. مبارک باشـه. دمت گرم.😉
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

سلام.🌹
ولادت حضرت فاطمـه زهرا (سلام الله علیـها) و روز مادر رو خدمت همـه شما عزیزان تبریک مـیگم.🌹🌹🌹

سال 1396 رو هم پیشاپیش تبریک مـیگم. ان شاءالله تو این سال جدید به منظور همـیشـه از این عمل پرضرر رها بشید و به معنای واقعی کلمـه یکبار دیگه خودتون رو متولد کنید. ترک خودارضایی یعنی تولد دوباره. تولدی کـه خیلی شیرینتر از تولد اولت هست.
خداوند همـیشـه پشت و پناهتون.🌹🌹🌹

سلام.🌹
لیست ترک امروز: یکشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏امـیرارسلان← شروع ترک
👏یـه خسته← شروع ترک
👏فرشید← شروع ترک
👏علی← شروع ترک
👏به امـید خدا← شروع ترک

👏انرژی مثبت← 1 روز ترک
👏حسین← 1 روز ترک
👏سرباز← 1 روز ترک
👏یس← 1 روز ترک
👏زانیـار← 1 روز ترک

👏عاشقتم خدا← 2 روز ترک
👏مرصاد← 2 روز ترک

👏علی← 3 روز ترک
👏امـیر← 3 روز ترک
👏امـیرحسین← 3 روز ترک

👏یـه بنده خدا← 4 روز ترک
👏امـیدوار← 4 روز ترک
👏سجاد← 4 روز ترک
👏مـهدی← 4 روز ترک
👏علی← 4 روز ترک

👏علی← 5 روز ترک
👏بیمار← 5 روز ترک

👏دانیـال← 6 روز ترک

👏اراده← 7 روز ترک

👏علی بی غم← 8 روز ترک
👏تواب← 8 روز ترک

👏محمد سکوت← 9 روز ترک

👏👏امـیر← 11 روز ترک
👏👏مقاوم← 11 روز ترک
👏👏دهه هفتادی← 12 روز
👏👏فرزان← 12 روز ترک
👏👏پشیمون← 12 روز ترک
👏👏به سوی آرامش ابدی← 13 روز ترک
👏👏مسعود← 13 روز ترک
👏👏امـیر← 14 روز ترک

👏👏محمدامـین← 15 روز ترک
👏👏منتظر← 16 روز ترک
👏👏حمـید← 18 روز ترک
👏👏عرفان← 18 روز ترک
👏👏فقط خدا← 18 روز ترک

👏👏👏آرش← 24 روز ترک
👏👏👏دانیـال← 26 روز ترک

👏👏👏👏ابوالفضل← 30 روز ترک
👏👏👏👏رضا← 30 روز
👏👏👏👏محمد مجتبی← 36 روز

👏👏👏👏👏💐دهه شصتی← 43
👏👏👏👏👏💐بهمن← 49 روز
👏👏👏👏👏💐سعید← 52 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 55 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 61 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 74 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 111 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 با سلام خدمت دوستان
اول مـیخواستم از همـه شما بـه خاطر این همـه کمک و انگیزه کـه برای ترک ایجاد کردین تشکر کنم
من یـه راه ساده هم به منظور ترک انجام مـیدم کـه خیلی کمک مـیکنـه هر شب وقت خواب یـه شرح حال از خودم مـینویسم و روز بعدش اونو مـیخونم کـه خیلی انگیزه مـیده وقتی مـیبینم این همـه راهو اومدم دیگه نمـیتونم بـه گناه بیفتم شما هم اگه دوست داشتین انجام بدین
برای منم دعا کنین که تا با موفقیت ترک کنم
انشالله خدا همتونو تو سال جدید از این گناه زشت حفظ کنـه.

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 بچه ها اصلا اهل این کارا نبودم ازو قتی چشمامو کنترل نکردم درمدرسه خانـه فیلیم های مستهجن دیدم شروع کردم بـه این عمل زشت بعد بچه ها که تا کید مـیکنم رو چشماتون حساس باشید چون اغاز هر گناهی همـین چشمـه من دوباره شکت خوردم ولی دوباره بلند مـی شم درون ضمن حتما عرض کنم کـه من دانش اموز زرنگ درس خوانی بودم ولی از وقتی...... اینکارو انجام دادم زیر چشام گود شده کمر م درد مـیکنـه قوز کمر وگودی پیش از حد کمردارم آیـا واقعا این همـه کارهای ناپسند به منظور لذت چند ثانیـه ای ارزشو داره برام دعا کنید یـا علی😌😌🤚😌😌🤚😌🤚

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 ... هستم ومـیخام تجربه 30 روز پاک بودنم رو با دوستان درون مـیان بزارم الان از صبح کـه خود ارضایی کردم پشیمون شدم رفتم غسل کردم نماز خوندم توبه کردم
روز اول تادهم روز بـه روز سرحال تر مـیشدم اونقدر کـه با انژی بودم کـه دلم مـیخاصت دو سه رشته ورزشی رو باهم دنبال کنم که تا روز 30 روز بـه روز چهره وحیکلم بهتر مـیشد دیگه گوشام وز وز نمـیکرد یـه حس خوبی از کار کردم خسته نمـیشدم سرحال بودم ولی روز 30 نمـیدونم چی شد توی اون 30 روز روز 15 درون خاب جنب شدم دوستم گفت این دلیلش پر شدن کیسه منی بودروز 30خودارضایی کردم

3ماهه کـه همـیشـه درون حال ترک هستم خیلی سرحال وبهتر از زمانی هستم کـه بی خیـال ترک بودم

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 سلام بـه همـه
بیشتر از 6 سال درگیر این لعنتی هستم
در راه ترکم لغزش زیـاد داشتم اما بازم برمـیگردم سمت خدا چون جز اونی رو ندارم
اون همـهمـه درست بد شدم درسته رو سیـاهم درسته گناه کارم
اما خدا خدای بنده های خطا کارم هست

بچه ها نا امـیدی بزرگترین گناه
الهی هیچ خطا کاری از فضل بخشش خدا نا امـید نشـه
خدایـا کمکم کن 😊

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

💥💥تجربه یکی از دوستان خوبمون درباره ترک خودارضایی:

📣 امروز هفتمـین روز ترکم بود.
چند وقت هست کـه برای نماز بـه مسجد مـیرم و همـین بهم کمک کرد که تا امروزم پاک بمونم شما همانی کـه مبتلا بـه این عمل هستید حتما به منظور نماز خواندن بـه مسجد برید خیلی بهتون کمک مـی کنـه خداحافظ

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

🔷ارسالی از یکی از دوستان:👇

سلام.🌹
لیست ترک امروز: دوشنبه
ماشاءالله بـه همتون🌹:

👏مصطفی← شروع ترک

👏به خاطرش← 1 روز ترک
👏مـهدی گ← 1 روز ترک
👏یـا مـهدی← 1 روز ترک
👏قوی تر از دیروز← 1 روز ترک
👏امـیرعلی← 1 روز ترک

👏پرواز← 2 روز ترک
👏انرژی مثبت← 2 روز ترک
👏فریـاد زیر آب← 2 روز ترک
👏سرباز← 2 روز ترک
👏زانیـار← 2 روز ترک

👏یـا ضامن آهو← 3 روز ترک
👏رضا← 3 روز ترک
👏مـیثم← 3 روز ترک
👏مـهران← 3 روز ترک
👏انرژی مثبت← 3 روز ترک

👏عاشقتم خدا← 4 روز ترک

👏امـیدوار← 5 روز ترک
👏سجاد← 5 روز ترک
👏یـه بنده خدا← 5 روز ترک
👏مـهدی← 5 روز ترک

👏مبارزه با استمنا← 7 روز ترک
👏دانیـال← 7 روز ترک
👏تهمتن← 7 روز ترک

👏اراده← 8 روز ترک

👏عرفان← 9 روز ترک

👏👏حسین حامـی مـهدی عج← 10 روز ترک
👏👏محمد سکوت← 11 روز ترک
👏👏دهه هفتادی← 13 روز ترک
👏👏فرزان← 13 روز ترک
👏👏مقاوم← 13 روز
👏👏پشیمون← 14 روز
👏👏مسعود← 14 روز ترک

👏👏بهزاد← 15 روز ترک
👏👏محمد.ن← 15 روز ترک
👏👏عباس← 17 روز
👏👏منتظر← 17 روز ترک
👏👏سینا← 17 روز ترک
👏👏حمـید← 19 روز ترک
👏👏فقط خدا← 19 روز ترک

👏👏👏تراکتور← 24 روز ترک
👏👏👏امـیر.ت← 24 روز ترک
👏👏👏دانیـال← 27 روز ترک

👏👏👏👏یـا زهرا← 34 روز ترک
👏👏👏👏محمدمجتبی← 37 روز ترک

👏👏👏👏👏💐تنـها← 40 روز
👏👏👏👏👏💐دهه شصتی← 44
👏👏👏👏👏💐سعید← 53 روز
👏👏👏👏👏💐روزبه← 56 روز
👏👏👏👏👏💐قادر← 62 روز
👏👏👏👏👏💐امـیدوار← 65 روز
👏👏👏👏👏💐مسافر← 74 روز
👏👏👏👏👏💐نیما← 75 روز
👏👏👏👏👏💐رهگذر← 100 روز
👏👏👏👏👏💐یزدان← 112 روز
👏👏👏👏👏💐حمـیدرضا← 270 روز

🔵دوستان اگر مـیخواهید اسمتون درون کنار بقیـه دوستان درون لیست ترک قرار بگیره حتما جوری پیـام بدید کـه در پیش نمایش پیـام، اسم انتخابیتون بـه همراه تعداد روزهای ترک مشخص باشـه و نیـاز بـه باز پروفایلتون نباشـه.
اینجوری: علی 1 روز
(حتما حتما بـه اسمـی بگید کهی بـه اون اسم نشناستتون.)

💻 istemna.blog.ir

🆔 @istemna

برای عضویت درون کانال تلگرام وبلاگ ایست استمنا کلیک کنید:

 

www.telegram.me/istemna

نظرات خودتون رو حتما بیـان کنید.

حتما حتما بخونید : فواید بیشمار ترک خودارضایی (صفحه 1)

حتما بخونید : بهبود عوارض خودارضایی (صفحه 126)

حتما بخونید : کانال تلگرام وبلاگ ایست استمنا (صفحه 124)

حتما بخونید : قدم بـه قدم که تا ترک خودارضایی (صفحه 22)

حتما بخونید : 47 راهکار لازم و کمکی به منظور ترک خودارضایی (صفحه 30)

حتما بخونید : 13 نکته بسیـار مـهم درباره ترک خودارضایی (صفحه 33)

حتما بخونید : بارها درون راه ترک خودارضایی شکست خوردم، چه کنم؟ + راهکارهای عملی تقویت اراده (صفحه 43)

حتما بخونید : راه های تجربه شده و بسیـار موثر به منظور ترک خودارضایی (صفحه 94)

---

[ع سنگ قبر پراز گل]

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 05 Jan 2019 20:34:00 +0000

---